قناة الشيخ الدكتور محمد يسري إبراهيم

https://on.soundcloud.com/988FUPLWatxqMKUY6

استمع إلى(13) مكانة العقل في دين الله -د. محمد يسري إبراهيم عبر د. محمد يسري إبراهيم #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/SR4ffZ2R9tqdCmNt6

( إن الذين نفثوا في المسلمين سُمَّ الوطنية وجعلوه أقدس الروابط الاجتماعية أرادوا به أمرين : أحدهما : فصم العروة الإسلامية الوثقى التي تربط المسلمين في جميع أقطار الأرض وتجعلهم إخوة .
وثانيهما : التأليف بين المسلمين وبين من يخالفهم في الدين في بلادهم؛ لتصان بذلك مصالح المسيحيين في بلاد الإسلام.
والأول مضر بالمسلمين دون الثاني، والأمة في طور الانحطاط تختار الضار على النافع، فأثرت نزغات الوطنية في التفريق بين المصري والسوري المسلمين، ولم تجمع بين المسلم والقبطي المصريين , والسبب في هذا الأخير أن الارتباط ما جاءهم من طريق الدين، فلم يؤثر فيهم، وأما التفريق بين المسلمين فقد ساعد عليه فساد الأخلاق مع الغفلة عن مساسه بآداب الدين وقطعه رحم الأخوة الإسلامية.
ومن العجيب أن نزغات الوطنية قد تعدى أثرها من المتمدنين الذين نفثوا سمومها إلى علماء الدين، حتى سمعنا أن رجلا من أكابرهم ذكر أمامه المسجد الذي أوصت به الست الشامية المشهورة، وبناه أقاربها الشوام أحسن بناء، فقال مولانا الأستاذ كلمة ثناء على المسجد وأعقبها بقوله: (ولكن من الأسف أنهم حشوه بالشوام) مع أن جميع الموظفين فيه مصريون ماعدا الخطيب، فهو رجل من صالحي الشوام المجاورين في الأزهر، كانت الواقفة رحمها الله تعالى تعتقد صلاحه، ولذلك عينته خطيبا في حياتها، فأمضاه الناظر بعد مماتها ) .
الشيخ رشيد رضا ، 1900م

قال الشيخ السعدي رحمه الله:

{ *كُتِبَ عَلَيكُم الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم*}

" *يخبر تعالى بمنَّته على عباده المؤمنين بفرضه عليهم الصيام، كما فرضه على الأمم السابقة، لأنه من الشرائع الكبار التي هي مصلحة للخلق في كل زمان*.
*وفي هذا: حثٌّ للأمة أن ينافسوا الأمم في المسارعة إليه وتكميله، وبيان عموم مصلحته، وثمراته التي لا تستغني عنها جميع الأمم*".

[ تيسير اللطيف المنان ص٩١]

https://on.soundcloud.com/f3nxyLig3czwkHxP6

https://on.soundcloud.com/kSSuwhuFrHwdMyyi6

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وكل واحد من الأمة يجب عليه أن يقوم من الدعوة بما يقدر عليه إذا لم يقم به غيره.
فما قام به غيره سقط عنه، وما عجز لم يطالب به، وأما ما لم يقم به غيره وهو قادر عليه فعليه أن يقوم به، ولهذا يجب على هذا أن يقوم بما لا يجب على هذا. وقد تقسطت الدعوة على الأمة، بحسب ذلك تارة وبحسب غيره أخرى؛ فقد يدعو هذا إلى اعتقاد الواجب، وهذا إلى عمل ظاهر واجب، وهذا إلى عمل باطن واجب؛ فتنوع الدعوة يكون في الوجوب تارة، وفي الوقوع أخرى. وقد تبين بهذا أنَّ الدعوة إلى الله تجب على كل مسلم؛ لكنها فرض على الكفاية، وإنما يجب على الرجل المعين من ذلك ما يقدر عليه إذا لم يقم به غيره، وهذا شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبليغ ما جاء به الرسول والجهاد في سبيل الله وتعليم الإيمان والقرآن"
( مجموع الفتاوى : 166/15).

أربعة مواطن تُظهر تعلق العبد بربه
قال ابن القيم رحمه الله :
أحدها: عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل واجتماع قلبه على ما يحبه فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغلَ قلبه به
الموطن الثاني:
عند انتباهه من النوم فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم .
الموطن الثالث:
عند دخوله فى الصلاة فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه.
الموطن الرابع:
عند الشدائد والأهوال فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده .

طريق الهجرتين

‏متى تصعد دولنا؟!

إن الهند تصعد اليوم بقوة، وقد سبقتها الصين وروسيا، ونهضت ماديا دول أخرى في قاراتٍ مختلفة، فمتى نرى دولة عربية تصعد بحق؟!
على الأقل لتزرع طعامها، وتنتج كساءها، وتصنع دواءها، وتطور سلاحها، ومن قبل ومن بعد تحافظ على هويتها؟!

إن إلهاء الشعوب بالتفاهة وبالترفيه المحرم، وقمع دعاة الإصلاح من كل اتجاه، وتغريب المجتمعات وطمس هويتها، لن تجني منه دولنا إلا الخيبة، وتفكك الجبهة الداخلية، والمزيد من الهوان والتبعية!

إن الاستدراك لممكن لمن أراد، والتدرج بالمقدور الميسور متاح لمن شاء، وكل جهد في هذا السبيل مشكور ولو كان قليلا، فاللهم أصلحنا وأصلح البلاد وقادة العباد، وألهمنا رشدنا وقنا شرور أنفسنا!

قال الشيخ السعدي رحمه الله عن { *الحمدلله* }:

" *الحمد هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل؛ المشتملة على الحكمة التامة*.
*ولابد في تمام حمد الحامد من اقتران محبة الحامد لربه، وخضوعه له، فالثناء المجردِ من محبةٍ وخضوعٍ ليس حمداً كاملاً*".

[ تيسير اللطيف المنان ص١٠]

استمع إلى4 - إنما الأعمال بالنيات (3)- د. محمد يسري إبراهيم عبر د. محمد يسري إبراهيم #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/QsFSD2esEPCijqvp9

استمع إلى(11) قل فلله الحجة البالغة د. محمد يسري إبراهيم عبر د. محمد يسري إبراهيم #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/PB5cr77BpwVAQvjT9

*بيان الروابط والهيئات الشرعية العلمائية، بشأن تصريحات الرئيس الأمريكي حول تهجير أهل غزة.pdf*

*فيديو المؤتمر الصحفي* 👇
https://drive.google.com/file/d/1Vtho8HlCitcpnklesqfeKzei5R6BCrUE/view?usp=sharing

https://on.soundcloud.com/sKRZCpZRvt6FEaKs5

https://on.soundcloud.com/599UMLBwTrB6WHtRA

‏قال ابن عقيل(٥١٣): "لما صعبت التكاليف على الجهال والطغام عدلوا عن أوضاع الشرع إلى تعظيم أوضاع وضعوها لأنفسهم، فسهلت عليهم..
قال: وهم كفار عندي بهذه الأوضاع مثل: تعظيم القبور وإكرامها بما نهى الشرع عنه، وكتب الرقاع فيها: يا مولاي افعل بي كذا وكذا"
تلبيس إبليس، لابن الجوزي

‏قال السفاريني رحمه الله:

"من أحسن ما قيل من الحكمة المدونة:
‏(الكريم إذا قدر غفر، وإذا زللت معه ستر).
‏ومنها:
‏(ليس من عادة الكرام سرعة الغضب والانتقام)".

[‏لوامع الأنوار البهية (ص: ١٨٨)].

استمع إلى(2) وهو معكم أينما كنتم -د. محمد يسري إبراهيم عبر د. محمد يسري إبراهيم #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/3JFNE4LEkDapiKnNA

‌‎#طوفان_الأقصى
لم يرابط أهل ‎#غزة على أرضهم حال الحرب والقصف والإبادة؛ ليغادروها حال السلم وتوقف القصف!
كما رأوها وهي تهدم فوق رؤوسهم أمام سمع وبصر العالم كله، فإن من حقهم أن تبنى بأيديهم وبمعاونة العالم كله!

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله عن القرآن:

" *فهو في نفسه هدىً، ويهدي الخلق لجميع ما يحتاجونه؛ من أمور دينهم ودنياهم*.
*ويرشدهم إلى كل طريقٍ نافعٍ*.
*ويُفرِّق لهم بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وبين أهل السعادة والشقاوة؛ بذكر أوصاف الفريقين*".

[ تيسير اللطيف المنان ص٥]

‌‎#فقه_النوازل
يقدم صناع الإسلاموفوبيا من أصحاب المنصات العالمية للتواصل الاجتماعي والمحطات الإعلامية العالمية خدمة للإسلام وأهله حين يطلقون حملات التخويف من الإسلام وتخوين أهله وتشويه تاريخه وحضارته، مما يدفع كثيرين للاطلاع على كتاب الإسلام وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فيندهشون حين يجدون عكس ما يقال لهم في الإعلام تماما، فيدخلون في الإسلام طائعين!
ولقد قدمت دوائر الإعلام الصهيونية في الغرب المسلمين في فلسطين على أنهم وحوش بشرية فجاء ‎#طوفان_الأقصى فنسف الشهيد خالد نبهان (روح الروح) منفردا هذه الصورة المضللة، ثم اكتشف المخدوعون هناك من هم الوحوش فعلا! فأقبلوا يعلنون إسلامهم ويسجلون شهاداتهم أمام العالم كله!
وصدق الله العظيم حيث يقول:
"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق"

▪︎ «ومن علت همته سلمت من الآفات مهجته»

• ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«مَن علتْ هِمتهُ وخَشعتْ نَفسهُ، اتّصف بِكُل خلقٍ جميل، وَمن دنت همته، وطغت نَفسه، اتّصف بِكُل خلق رذيل»

وإذا كانت النُّفوسُ كبارًا
تعبت في مُرادها الأجسامُ

◻️ (100,000) طن متفجرات ألقاها الاحتلال "الإسرائيلي" على قطاع غزة.
◻️ (34) مستشفى حرقها الاحتلال أو اعتدى عليها أو أخرجها عن الخدمة.
◻️ (80) مركزاً صحياً أخرجه الاحتلال عن الخدمة.
◻️ (162) مؤسسة صحية استهدفها الاحتلال.
◻️ (136) سيارة إسعاف استهدفها الاحتلال.
◻️ (206) مواقع أثرية وتراثية دمرها الاحتلال.
◻️ (3,680) كيلو متر أطوال شبكات الكهرباء دمرها الاحتلال.
◻️ (2,105) محولات توزيع كهرباء هوائية وأرضية دمرها الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (330,000) متر طولي شبكات مياه دمرها الاحتلال.
◻️ (655,000) متر طولي شبكات صرف صحي دمرها الاحتلال.
◻️ (2,835,000) متر طولي شبكات طُرق وشوارع دمرها الاحتلال.
◻️ (42) منشأة وملعباً وصالة رياضية دمرها الاحتلال.
◻️ (717) بئر مياه دمرها الاحتلال وأخرجها عن الخدمة.
◻️ (88%) نسبة الدمار في قطاع غزة.
◻️ (+38) مليار دولار الخسائر الأولية المباشرة لحرب الإبادة الجماعية.

*المكتب الإعلامي الحكومي*
قطاع غزة - فلسطين
الثلاثاء 21 يناير 2025

⭕ *بيان صحفي رقم (734) صادر عن المكتب الإعلامي الحكومي:*

🔴 *‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏المكتب الإعلامي الحكومي ينشر تحديثاً لأهم إحصائيات حرب الإبادة الجماعية التي شنها الاحتلال "الإسرائيلي" على قطاع غزة واستمرت 470 يوماً – من السبت 7 أكتوبر 2023 حتى السبت 18 يناير 2025

◻️ (470) يوماً استمرت حرب الإبادة الجماعية.
◻️ (10,100) مجزرة ارتكبها جيش الاحتلال بشكل عام.
◻️ (61,182) شهيداً ومفقوداً.
◻️ (14,222) مفقودٍ لم يصلوا إلى المستشفيات حتى 18 يناير 2025.
◻️ (46,960) شهيداً ممن وصلوا إلى المستشفيات (وزارة الصحة).
◻️ (9,268) مجزرة ارتكبها الاحتلال ضد العائلات الفلسطينية. (وزارة الصحة).
◻️ (2,092) عائلة فلسطينية أبادها الاحتلال ومسحها من السجل المدني، بقتل الأب والأم وجميع أفراد الأسرة، وعدد أفراد هذه العائلات 5,967 شهيداً. (وزارة الصحة).
◻️ (4,889) عائلة فلسطينية أبادها الاحتلال ولم يتبقَّ منها سوى فرداً واحداً فقط، وعدد أفراد هذه العائلات فاق 8,980 شهيداً. (وزارة الصحة).
◻️ (17,861) شهيداً من الأطفال.
◻️ (214) طفلاً رضيعاً وُلِدوا واستشهدوا خلال حرب الإبادة الجماعية.
◻️ (808) أطفال استشهدوا خلال حرب الإبادة وعمرهم أقل من عام.
◻️ (44) استشهدوا بسبب سوء التغذية ونقص الغذاء وسياسة التجويع.
◻️ (8) استشهدوا نتيجة البرد الشديد في خيام النازحين بينهم 7 أطفال.
◻️ (12,316) شهيدة من النساء قتلهن الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (1,155) شهيداً من الطواقم الطبية (وزارة الصحة).
◻️ (94) شهيداً من الدفاع المدني قتلهم الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (205) شهداء من الصحفيين قتلهم الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (736) شهيداً من عناصر وشرطة تأمين مساعدات قتلهم الاحتلال.
◻️ (150) جريمة استهداف الاحتلال لعناصر وشرطة وتأمين مساعدات.
◻️ (7) مقابر جماعية أقامها الاحتلال داخل المستشفيات.
◻️ (520) شهيداً تم انتشالهم من 7 مقابر جماعية داخل المستشفيات.
◻️ (110,725) جريحاً ومصاباً وصلوا إلى المستشفيات. (وزارة الصحة).
◻️ (15,000) جريح بحاجة إلى عملية تأهيل طويلة الأمد. (وزارة الصحة).
◻️ (4,500) حالة بتر، بينهم 18% من فئة الأطفال. (وزارة الصحة).
◻️ (70%) من الضَّحايا هم من الأطفال والنساء.
◻️ (400) جريح ومُصاب من الصحفيين والإعلاميين.
◻️ (220) مركزاً للإيواء والنُّزُوح استهدفها الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (10%) فقط من مساحة قطاع غزة كان الاحتلال يدّعي الإسرائيلي "مناطق إنسانية".
◻️ (38,495) طفلاً يعيشون بدون والديهم أو بدون أحدهما.
◻️ (13,901) امرأة فقدت زوجها خلال حرب الإبادة الجماعية.
◻️ (3,500) طفل معرّضون للموت بسبب سوء التغذية ونقص الغذاء.
◻️ (12,700) جريح بحاجة للسفر للعلاج في الخارج.
◻️ (12,500) مريض سرطان يواجهون الموت وبحاجة للعلاج.
◻️ (3,000) مريض بأمراض مختلفة يحتاجون للعلاج في الخارج.
◻️ (2,136,026) حالة أُصيبت بأمراض معدية نتيجة النزوح. (وزارة الصحة)
◻️ (71,338) حالة أُصيبت بعدوى التهابات الكبد الوبائي بسبب النزوح.
◻️ (60,000) سيدة حامل تقريباً مُعرَّضة للخطر لانعدام الرعاية الصحية.
◻️ (350,000) مريض مزمن في خطر بسبب منع الاحتلال إدخال الأدوية.
◻️ (6,600) حالة اعتقلهم الاحتلال من قطاع غزة منذ بدء حرب الإبادة الجماعية.
◻️ (360) حالة اعتقال من الكوادر الصحية (الاحتلال أعدم 3 أطباء داخل السجون).
◻️ (48) حالة اعتقال صحفيين ممن عُرفت أسماؤهم.
◻️ (26) حالة اعتقال لعناصر الدفاع المدني.
◻️ (2) مليون نازح في قطاع غزة.
◻️ (110,000) خيمة اهترأت وأصبحت غير صالحة للنازحين.
◻️ (216) مقراً حكومياً دمرها الاحتلال "الإسرائيلي".
◻️ (137) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بشكل كلي.
◻️ (357) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بشكل جزئي.
◻️ (12,800) طالب وطالبة قتلهم الاحتلال "الإسرائيلي" خلال الحرب.
◻️ (785,000) طالب وطالبة حرمهم الاحتلال "الإسرائيلي" من التعليم.
◻️ (760) معلماً وموظفاً تربوياً في سلك التعليم قتلهم الاحتلال خلال الحرب.
◻️ (150) عالماً وأكاديمياً وأستاذاً جامعياً وباحثاً أعدمهم الاحتلال.
◻️ (823) مسجداً دمرها الاحتلال بشكل كلي.
◻️ (158) مسجداً دمرها الاحتلال بشكل بليغ بحاجة إلى إعادة ترميم.
◻️ (3) كنائس استهدفها ودمرها الاحتلال.
◻️ (19) مقبرة دمرها الاحتلال بشكل كلي وجزئي من أصل (60) مقبرة.
◻️ (2,300) جثمان سرقها الاحتلال من مقابر قطاع غزة.
◻️ (161,600) وحدة سكنية دمرها الاحتلال بشكل كلي.
◻️ (82,000) وحدة سكنية دمرها الاحتلال غير صالحة للسكن.
◻️ (194,000) وحدة سكنية دمرها الاحتلال جزئياً.

تبًا لهم ...لماذا لا يعدونه انتصارا

ماذا لو أن غزة ركعت, وللراية البيضاء رفعت, وعن حدودها خرجت, وفي الخارج تبعثرت , لزعموا أنها لأرضها باعت فاحتُقِرت ,وهل الصهاينة على سلاح المقاومة سيطرت, أليست هي من فرضت , ولإرادتهم كسرت, ولوجوههم ساءت وسوَّدت وشحبرت , نعم غزة صبرت, ولعدوها أغاظت واحتقرت, ولكيانهم أربكت ودهورت, وألسنة شانئيها والمخذلين عنها تلعثمت , ومن بركاتها للرفض طهرت وللشام حررت, ألا يحق لنا أن نقول أن غزة انتصرت !!!


كتبه / جهاد العايش ... نعم رغم أنوفهم غزة انتصرت في 19/1/2025م .

https://t.me/jehadAlayesh

يقرأ قاضي المحكمة لائحة الاتهام على بلال، ويقول له: "وُجّهت لك تهمة قتل ثلاثة إسرائليين بالاشتراك مع بهاء عليان"، فيرد بلال: "مستحيل! أنا بإيدي قتلت ٧ بالسكين، وبهاء طخ ١٠ بالمسدس".
طلب منه القاضي الوقوف للاستماع للحكم، فرد بلال: "إنت وكل دُولتك ما بتجبروني أوقفلكم"، لتتأجل المحكمة، ويُضاف حكم ١٠ سنوات عقاب على رده فوق الحكم الأساسي (ثلاثة مؤبدات ، و٦٠ سنة).
بلال أبو غانم مروِّح في الدفعة الأولى من تبادل الأسرى✌🏻💪🏼
زادهم الله عزاً وشرفًا

‏⁧ #منهجيات_إصلاحية ⁩
‏ أيها القاضي المسلم!
‏لقد تخرجت في كلية الحقوق أو القانون لتحكم بين الناس، ومعلوماتك من علوم الكتاب والسنة قليلة، وأنت مأمور أن تحكم بالشريعة ليس فقط في الجنايات؛ بل في كل النزاعات!
‏وهذه مسئولية كبرى، وسؤال في يوم عظيم بين يدي من قال في محكم تنزيله: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" فماذا أنت فاعل؟؟
‏إن أول ما يلزمك أن تدرس الشريعة دراسة جادة لتتعلم أحكامها في المعاملات المالية والأحوال الشخصية والحدود والجنايات، وتتعرف على فقه السياسة الشرعية في القضاء والجهاد والحسبة، وغيرها من المجالات، وتلك الدراسة تبدأ بكتابٍ واحد ثم تتسع؛ لئلا تحكم بجهلٍ أو بما يناقض أحكامها عمدا فترد النار!
‏عافاك الله من النار، وأعاذك من عذابها، آمين

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

"فإن كان الله سبحانه قد نهى عن تسمية الشهيد ميتا واعتقاده ميتا، لئلا يكون ذلك مُنفرا عن الجهاد فكيف تسمى الشهادة تهلكة؟!

واسم الهلاك أعظم تنفيرا من اسم الموت، فمن قال إن قوله تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} يراد به الشهادة في سبيل الله، فقد افترى على الله بهتانا مبينا.

… وقد أنكر أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه على من جعل المنغمس في العدو مُلقيا بيده إلى التهلكة دون المجاهدين في سبيل الله، ضد ما يتوهمه هؤلاء الذين يحرفون كلام الله عن مواضعه، فإنهم يتأولون الآية على ما فيه ترك الجهاد في سبيل الله، والآية إنما هي أمر بالجهاد في سبيل الله، ونهيٌ عما يصد عنه ".

جامع المسائل

🔴*يحب الله عز وجل المراغمة لأعداء الله:*

*ﻻ ﺷﻲء ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاﻏﻤﺔ عباد الله ﻟﻌﺪوهم ، ﻭﺇغاظتهم له .*

فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
(ولا شيء أحبُّ إلى الله من مُراغمةِ ولِيِّه لعدوِّه، وإغاظتِه له) .
‏وقال رحمه الله :
(ﻓﻤﻦ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺮاﻏﻤﺔ ﻋﺪﻭﻩ، ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ ﺑﺴﻬﻢ ﻭاﻓﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﻣﻮاﻻﺗﻪ ﻭﻣﻌﺎﺩاﺗﻪ ﻟﻌﺪﻭﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮاﻏﻤﺔ) .
حتى قال رحمه الله :
(ﻭﻫﺬا ﺑﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻣﻦ ﺫاﻕ ﻃﻌﻤﻪ ﻭﻟﺬﺗﻪ ﺑﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺎﻣﻪ اﻷﻭﻝ) .
وإن الرباط في فلسطين المحتلة بشكل عام والرباط في المسجد الأقصى المبارك وعسقلان((غزة)) بشكل خاص وتثبيت المرابطين هناك سهم عظيم في مراغمة أعداء الله تعالى وقد ورد في الحديث المتفق عليه أن رسول الله ﷺ قال: ((من جهز غازيًا في سبيل الله؛ فقد غزا، ومن خلف غازيًا في أهله بخير؛ فقد غزا))متفق عليه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

" إن حصول النصر لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل وجرح وذلك أن الخلق كلهم يموتون فليس في قتل الشهداء مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبني آدم فمن عدّ القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد كان من أجهل الناس ، فإن الموت يعرض لبني آدم ، فالذين يعتادون القتال لا يصيبهم أكثر مما يصيب من لا يقاتل بل الأمر بالعكس كما قد جربه الناس ، ثم موت الشهيد من أيسر الميتات "

قاعدة في المحبة ص 149

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله:
".. فكم من متعلم طال تعلمه ولم يقدر على مجاوزة مسموعه بكلمة، وكم من مقتصر على المهم في التعلم، ومتوفر على العمل، ومراقبة القلب، فتح الله له من لطائف الحكمة ما تحار فيه عقول ذوي الألباب .."

https://soundcloud.com/user-534235102/1a-1?in=user-534235102/sets/odyxnkcj0omu

https://x.com/i/status/1879589367154663534

حركة الأمة كثيرا ما تسبق!

الحمد لله وحده، نصر عباده، وأعز جنده، وهزم أحزاب الكفر وحده!
وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده،
وبعد

فما تزال الأمة المسلمة بقواها الشعبية، ومقدراتها الذاتية تبهر العالم بأسره!
وتتجاوز في حركتها كل العقبات والمعوقات الحقيقية والمصطنعة!
والأمثلة على هذا المعنى تملأ صفحات التاريخ القديم والمعاصر.
ولكن في هذه الأزمنة التي ظن فيها أعداء الأمة في الداخل والخارج أنهم أصبحوا قادرين عليها باغتتهم الأمة بما لم يكن لهم في حسبان!

فمن أمثلة تجاوز الأمة في حركتها اليوم الأجهزة الرسمية والجهات الحكومية، وتخطيها لمن رُسِّموا قيادات برغم الخيانات - ما جرى في غزة الإسلام من خوض حركات التحرير الجهادية لغمار المعارك مع الصهيونية ومن ورائها النظام العالمي منذ أكثر من خمسة عشر عاما، والتفاف الأمة بأسرها وفي جميع أقطارها حولها، مع التفاتها عن القيادة المتورطة في الدماء بدءا من الضفة الغربية وانتهاء ببعض الأنظمة العربية!
وتمكنها من إحراز انتصارات حقيقية بمختلف معايير النصر ومقاييسه في هذه الحروب العسكرية والاستراتيجية والفكرية والسياسية والإعلامية والعالمية على حد سواء!

وأما ما حصل بالشام عقر دار أهل الإسلام منذ أربعة عشر عاما وقد تُوِّج بنصرٍ كاسحٍ وفتحٍ رابحٍ فعجبٌ عجاب! وهو كسرٌ لكل القوالب الفكرية الغثائية، والقيود الحكومية الطائفية، والأغلال العالمية الإرهابية التي يسعى أعداء الأمة لحشرها فيها وفرضها عليها!

وإن الحديث عن تفاصيلها يطول، والحديث عن مآلاتها أطول، ولكن يكفي أن يقال في هذا السياق: إن حركة الأمة في الشام تجاوزت المؤسسات والقوى الحكومية المحلية والإقليمية والدولية لتنشئ واقعا جديدًا يتجاوز المؤامرات والخداع المنظّم، لتفرز الأمة وتفرض سلطة الأمر الواقع في محيطها الدولي وعلى أعدائها أجمعين!

وأما ما تحقق في أفغانستان الصبر والجهاد على أيدي علمائها الأحرار وطلبتهم الأبرار فمما يُسطّر في كتب المعجزات!
فقد تمكنت الإمارة الإسلامية من مراغمة الحكومة الموالية للاحتلال عبر عشرين سنة من الجهاد الذي أفضى إلى هزيمة مذلة للاحتلال قبل عملائه في بلاد الأفغان!

وما تزال الأمة تنتظر نصرا عزيزا في بقاعٍ أخرى، وتتحرّى فتحا مبينا في دولٍ ملكت فيها الأمة بعض مقدّراتها وهي تنتظر النصر الذي هو فوق الرؤوس، وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم.
فإلى من يغالبون أمتهم عليكم أن تعوا أن النصر قَدَرُها، والعز رداؤُها، والقدر الغالب لا يغالب!

"والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
والحمد لله رب العالمين.

قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"
وأخرجه أيضا الطبراني،
قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات.

‌‎#طوفان_الأقصى
الحمد لله على طوفان الأقصى الذي أحيا بأمر الله في الأمة مواتا، وأنعش فيها حراكا لن يتوقف بمشيئة الله، وإنه لجهاد نصرٌ أو استشهاد!
وإن النصر لخطوات تقطع ومراحل تطوى، فلا ترحيل ولا تهجير ولا وطن بديل، ولا ذل ولا استسلام!
وقد قال الحق تعالى ذكره:
"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم"
رحم الله الشهداء من الأطفال والنساء والشيوخ والشباب والإعلاميين، والأطباء والمسعفين، والجند والقادة أجمعين، وشفى الله الجرحى والمرضى، وربط على قلوب اليتامى والأرامل والمعوقين والمكلومين، وسد الله حاجات المعوزين، وأغاث المنكوبين!

والشكر واجبٌ مستحَقٌ لكل من أعان على وقف إطلاق النار ينوي بذلك رفع الظلم عن أهلنا في فلسطين، وفي مقدمتهم دولة قطر ساسة وإعلاميين ومحسنين، وأهلنا في مصر وسائر البلدان من الجمعيات والأغنياء والفقراء الصادقين الذين لا يجدون إلا جهدهم،
ولا شكر للمعتدين والمتآمرين شرقا وغربا.
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله، والحمد لله رب العالمين.

يا ربُّ أنت كلما رزقتَني
رأيتُ خيرًا سابِغًا لا حدَّ له

رزَقتَني وأنت خيرُ رازِقٍ
أزحتَ يا قديرُ كلَّ مُعضِله

تطوفُ بي مضايِقٌ أخالُها
لا تنتهِي فتنتهِي بالحوقَلَه

يأتي إليك المُستجيرُ ماشِيًا
وأنت يا ذا الجُودِ تأتي هروَلَه

‌‎#فقه_النوازل
وقد بلغت تقديراتهم لخسائر الحرائق الهائلة التي وقعت خلال الأسبوع الماضي بأمريكا نحو ١٥٠ مليار دولار، وستغطي شركات التأمين منها ٢٠ مليار دولار، وسيواجه المواطنون تلك الخسائر الهائلة ولن تتمكن الدولة مهما عوضت مواطنيها أن تتصدى لتعويض ١٦٦ ألف نازح بما قيمته ١٢٠ مليار دولار،

أفلم يكن هؤلاء المتضررون والمنكوبون اليوم أولى بمليارات الدعم التي ذهبت إلى آلة القتل والدمار الصهيونية في فلسطين؟!

و هل ما أصابهم من الحريق بعض الجزاء الإلهي على ما تسببوا في إحراقه وقتله من الأطفال والنساء والشيوخ في فلسطين؟!

وقد قال الله تعالى: "وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ"

*مناجاة*
الحمدُ للهِ ربِّ العَالمِين، وصلى اللهُ وسَلّمَ وبارَكَ على إمامِ المتقِين وقَائِدِ الغُرّ المُحَجَّلين، نبيِّنا مُحمَّدٍ وعلى آلهِ وصحْبِهِ أجْمَعين،
اللَّهُمَّ يا ذا الجَلالِ والإكْرَامِ، وياذا الطَّوْلِ والإنْعَامِ، يا ذَا القُوّةِ المَتين حَصِّنْ ثُغُورَ المجاهدين، وخُصَّهُمْ في غَزَّةَ وفِلَسْطينَ والشَّامِ بِعِزَّتِكَ، وأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وأَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

اللَّهُمَّ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ وعُدَّتَهُم، واشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، واحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، ودَبِّرْ أَمْرَهُمْ، ووَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، واعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وأَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، والْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ.
اللَّهُمَّ عَرِّفْهُمْ مَا يَجْهَلُونَ، وعَلِّمْهُمْ مَا لَا يَعْلَمُونَ، وبَصِّرْهُمْ بِمَا لَا يُبْصِرُونَ.

‌‎#فقه_النوازل
من جملة مخازي العلمانية واللادينية طرح كل فكرة وأي فكرة للنقاش قبولا وردا، ولو كانت من المعلوم الضروري من كل الشرائع الإلهية، والفطرة البشرية!

إنهم في الغرب المنتكس يطرحون تساؤلا اليوم من هي الأنثى؟! ولماذا يشار لها ب: هي وليس هو!
ولماذا لا تتبادل عملها مع الذكر؟!

وفي هذا السياق الهابط تَطرح العلمانية مدونة الأسرة في المغرب بتناقضاتٍ هائلة مع الشريعة وثوابتها المحكمة!

وهو طرح هازل ساقط ويفضي إلى تدمير الأسرة في آن واحد.

إن تصدي العلماء بالمغرب لهذه المدونة متعددة الانحرافات، ومتنوعة أسباب البطلان - لهو واجب من واجبات الوقت، ومن وراء العلماء يقف الشعب بكل قواه، ومن وراء الجميع الأمة بأسرها!

*أفضل أوقات الذكر*
قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
وهذان الوقتان أعني:
وقت الفجر ووقت العصر هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر ولهذا أمر الله تعالى بذكره فيهما في مواضع من القرآن
كقوله: ﴿وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأصِيلًا﴾
وقوله: ﴿واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وأصِيلًا﴾
وقوله: ﴿وسَبِّحْ بِالعَشِيِّ والإبْكارِ﴾
وذلك لأنه لا تطوع بعدهما

*جامع العلوم والحكم ص ٤٢٩*

‌‎#وصايا_الأئمة_الأربعة

قال الإمام مالك رحمه الله تعالى:

"ما من أحدٍ إلا ومأخوذ من كلامه، ومردودٌ عليه، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم"

عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد، للشاه ولي الله الدهلوي، (٢٨،٢٧).

وقال أيضا:

"إنما أنا بشرٌ أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه"

الإبانة الكبرى، لابن بطة (٥٠٧/٢)
شرح أصول الاعتقاد، للالكائي، (٢٩٣)

قال الله تعالى :
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء:88]

‏قال السعدي رحمه الله :
‏"وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم .. أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ، ويخفف ، لإيمانه كما فعل بيونس عليه السلام"

يأتي بها الله ولو بعد حين…
اللهم كما نجيت يونس من الغم، نجنا من الغم والهم والكرب العظيم، وفرج عنا ما نحن فيه، وارزقنا الأمن من كل خوف، والرضا في الأمر كله
برحمتك يا ارحم الراحمين…

‏سقوط الدول!

عندما تتخلى القيادة السياسية للدولة عن دينها، وتفرط بهويتها، ولا تستند إلى تاريخها، ولا تنتمي لحضارتها، وتتشدق بلسانٍ غريبٍ عنها، ثم تزعم تجديدا أو إصلاحا ماديًا فحسب، فسوف تنتهي إلى زوال وبوار ولا بدّ، وإن طال زمن السقوط وتأخر أمده، وإن بدا للناظر من بُعدٍ أنها في حال اكتمالٍ وتعاظمٍ كاذبين!
فإذا سقطت كان حدثا مباغتا ومدويًا، وفي التاريخ والواقع عبرة!

وقد قال الله تعالى: "حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ"

"حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ"

https://www.youtube.com/live/q2cX6UX9eBk?si=h7e09XodCMin6zKV

إن الانحرافات التي تؤصل لها مدونة الأسرة في المغرب اليوم يجب أن يتصدى لها علماء المسلمين قاطبة!

‌‎#طوفان_الأقصى و ‎#ردع_العدوان

قلقون على حق المرأة في التعرِّي بسوريا وليسوا قلقين على حق المرأة في الحياة بغزة!

قلقون على توفُّر الخمور بسوريا وشربها جهارا وليسوا قلقين على توفُّر مياه الشرب للمحاصرين بغزة!

قلقون على حقوق الأقليات التي أجرمت بحق السوريين ولم يكونوا قلقين على الأكثرية السنية التي كانت تذبح وتسجن هناك لستة عقود!

قلقون على حياة وحريات الأقلية الصهيونية بفلسطين وليسوا قلقين على حقوق الأكثرية الفلسطينية التي تسام هناك سوء العذاب!

لقد طفح كيل الشعوب المسلمة في المنطقة من التمييز والعنصرية التي تمارس ضدها وعلى أرضها!

عاصي اليوم قد يكون طائع الغد، وطائع اليوم قد يكون عِبرة الغد، فمقلب القلوب بيده القلوب، يقلبها كيفما شاء، فعدو اليوم قد يصير صديق الغد،وهكذا الحياة في تقلب بأمر ربها، فلا تفرحك الطاعة لظهورها منك إلى الله، ولكن افرح لنعمته بها عليك ،واختصاصك بها دون غيرك،
ورب معصية أورثت ذلا وانكسارا، خير من طاعة أورثت عِزا واستكبارا.

قال ابن العطار الشافعي رحمه الله تعالى في الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد:
وينبغي استنقاصُ المحرِّفين من العلماء، والمغيِّرين العلمَ، والمذلِّين له، والبائعين له بثمنٍ بخسٍ من عرض الدنيا وشهواتها.
ومقتضى الكتاب العزيز والسنة النبوية تكفيرهم، سواء إن كانوا متأوِّلين أو متعمِّدين.
ولا يُكفَّر منتقصُهم ولا يُفسَّق، بل هو مثابٌ عليه، خصوصاً إذا قصد التنفير عمّا هم عليه، وإظهارَ الدين، والقيامَ به، والله تعالى أعلم.

https://x.com/DrMohamadYousri/status/1870826007718175170?t=ThqNDYwSOokWwpy7W9fAKw&s=35

‏اللهم فرج عن العلماء والدعاة المعتقلين ظلما في بلاد المسلمين!

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:

أرفعُ الناس قدراً من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلاً من لا يرى فضله"

«شعب الإيمان» للإمام البيهقي (10/515)

📜بيان الرابطة حول الموقف من فتح حلب وحملة رد العدوان📜

‏الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد …

فقد طالعتنا أنباءٌ متواترة قبل يومين بإطلاق حملة من الشمال السوري نحو أرياف حلب وإدلب لردِّ العدوان، ثم ما لبثت أن دخلت القوات إلى مدينة حلب، وذلك وسط دهشةٍ وذهولٍ عام، وقد أسفر ذلك عن تحرير الأسرى من السجون، واقتحام مقرات الجيش والاستخبارات السورية بمدينة حلب، وإزاء تلك التطورات المتسارعة فهذه عدة نقاط تمسُّ الحاجة إلى بيانها:

أولًا: لقد وقع ظلمٌ فادحٌ على أهلنا المكتظين في الشمال السوري بإدلب وما حولها، وقد جرى تهجير كثير منهم وترحيلهم من مدنهم وقراهم قبل سنوات، ويجب أن يكون حقُّ عودتهم جميعًا مكفولًا.

‏قال الله سبحانه: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج: 39، 40].

‏ثانيًا: إن الثورة على النظام الطائفي الدموي الحليف لقوى الباطل من الصهيونية والصليبية والعلمانية والرافضية مستحقة اليوم وغدًا، كما كانت مستحقة بالأمس لمن استطاع إلى ذلك سبيلًا، ولم يترتب عليها من المفاسد ما هو أرجح من المنافع.

قال تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء: 141]

ثالثًا: إن السنوات العشر السابقة ملأى بدروس الواقع، والتي منها تمالؤ النظام العالمي وحلفائه على الثورة السورية وغيرها بمختلف أطيافها وكتائبها، وهذا يوجب الحذر والحرص في التحركات لئلَّا تفتح ذرائع جديدة للاستئصال والإبادة لأهلنا في سوريا، وهذه الفتوحات السريعة تُوجب أخذ مزيد من الحيطة والتأني خشية الاستدراج! وقد بدأ بالفعل قصف على مدينتي حلب وإدلب.

وقد قال سبحانه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ} [النساء: 71]، وقال عزَّ وجلَّ: {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} [النساء: 102]

‏رابعًا: كل مسلم يحب الإسلام وأهله يفرح لفرحهم، وقد شاهد الجميع فرحة المسلمين المضطهدين في الشمال السوري وفي حلب بدخول كتائب المجاهدين إلى أرضهم، وعودتهم إلى ديارهم، والكل يتحرَّى عودة النازحين والمهجَّرين في شتى الأصقاع إلى ربوعهم.

قال تعالى: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [الروم: 4، 5].

خامسًا: تؤكد الرابطة على وجوب الالتجاء إلى الله وحدَه والتبرؤ من كل حول وقوة، وعلى ضرورة التراحم وخفض الجناح والتخلُّق بأخلاق الإسلام، وعلى أهمية اجتماع الكلمة ووحدة الصف، والحذر من أسباب التنازع والفرقة؛ فهي من أعظم أسباب الفشل والخذلان؛ قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 46].


ختامًا نسأل الله أن يحقن دماء المسلمين، وأن ينصر السنة وأهلها أجمعين، وأن يمكن لنا ديننا الذي ارتضى لنا، إنه أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين السبت 28 /جمادي الأولى 1446هجري الموافق له 30 نوفمبر 2024م

🖥️لقراءة وتحميل البيان على الموقع الإلكتروني 🖥️
https://n9.cl/wcg54
🖥️لقراءة بقية البيانات على الموقع الإلكتروني 🖥️
https://n9.cl/t7c343
🔵لقراءءة البيان على التلقرام🔵
https://t.me/rabetaa/10295
#رابطة_علماء_المسلمين
#حلب_تتحرر
#حلب_حرة

https://youtu.be/7hbW9pTTvXA?si=TjFIIizxBYvhIcBQ

••إعلان••

برنامج «فقه التدين في واقعنا المعاصر»

يسرُّ أكاديمية علوم الدّولية، دعوتكم لحضور برنامجٍ علمي، بعنوان: «فقه التَّدين في واقعنا المعاصر». يقدمه ثلةٌ من المشتغلينَ بالعلومِ الإسلامية.

◽من ضيوف البرنامج:
- أ. د عبد المجيد النجار
- د. محمد بن موسى العامري
- أ. د صلاح الصاوي
- أ. د عبد الكريم بكار
- د. محمد يسري
- د. كمال القطوي

⭕ مميزات البرنامج:
- مجاني
- شهادة من أكاديميةِ علوم الدولية

🔻 موعد البرنامج:
- ابتداءً من يوم الأحد: 06/جمادى الثاني/ 1446هـ، الموافق: 08/ 12/ 2024.

🔶 للمشاركة في البرنامج يرجىٰ الانضمام لقناة التليجرام:
https://t.me/isaonlinenet

أو الانضمام لأحد مجموعات الواتس آب:
المجموعة الأولى:
https://chat.whatsapp.com/JNGzp0EXXD955gbQWgYbMf
المجموعة الثانية:
https://chat.whatsapp.com/C3Pp7bcoz8N5lg6mGD9BJM

•انشر تؤجر والدال علىٰ الخير كفاعله•

#فقه_التدين
#أكاديمية_علوم_الدولية

قال عتيق بن يعقوب الزبيري رحمه الله: سمعت مالكاً يقول:

" *ينبغي للرجل أن يؤدب أهله وولده، ومن يجب عليه فرضه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته). فأدب أهلك أو من وليت أمره على أدبك وخلقك، حتى يتأدبوا على الذي أنت عليه، ليكونوا لك عوناً على طاعة الله*".

[ أخرجه ابن فهر في فضائل مالك ص٢٣٠، وترتيب المدارك ٣/ ١٧٣]

https://www.youtube.com/live/HyOowwbQFxg?si=qv1T3JHt2U26sKJ1

https://www.youtube.com/live/T_ikUCe-6u0?si=eGYvjggcwybmDkac

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
عزُّ الدنيا بالمال، وعزُّ الآخرة بالأعمال.

ذكر الآلوسي في "غرائب الاغتراب": أنه حفظ الآجرومية، وألفية ابن مالك، ومتن أبي شجاع، والمنظومة الرحبية قبل أن يبلغ سبع سنين!

https://youtu.be/ywE1Frxbvcs?si=4d0Ko40SlUzpLRVZ

https://youtu.be/2ye4z07rJ_g?si=kTTUbuph2rPpCXpg

‏لا يَحفظ الإسلام عالمٌ ترك بيان (الأمر) و(النهي) واشتغل بفضائل الإسلام كالذكر والأدب، استأمنه الله على حماية الدين فحرس نوافذه وترك أبوابه

‎#طريفيات

إلى كل الفضلاء المتخاصمين، والكرام المتصادمين!

ابحثوا عن طريقة أفضل للتعبير عن خلافاتكم البينية، سيما ما تحول إلى مسائل شخصية، وأزمات نفسية!
يكفي أمتنا ما أصابها من بلاءات وعذابات، فلا تكونوا من جملة نكباتها بإسقاط واتهام وتخوين بعضكم بعضا!
لكم جميعا رصيد لدى أمتكم، وقد استنفدتم منه قسطا كبيرا بالنزاعات، فاستبقوا النزر اليسير الذي لكم!

قال الإمام ابن القاسم رحمه الله:

" *كُنَّا إذا ودَّعنا مالكاً يقول*:
*اتقوا الله، وانشروا هذا العلم، وعلِّموه ولا تكتموه*".

[ جامع بيان العلم لابن عبدالبر ١/ ٢٤١]

تدعو طالبان وحكومة طرابلس في ليبيا إلى التزام النساء بالأحكام الشرعية الخاصة بملابس النساء وتمنع التبرج والسفور والاختلاط المستهتر فتنقلب الدنيا رأسا على عقب ويتكلم في هذا الشأن كل أحد، ولا يقول أحد لا علاقة لنا بشأن ليبي أو أفغاني داخلي!!
بل ينكر الجميع على الحكومة المتطرفة -بزعمهم- في تلك البلاد!
وتتهتك النسوة وتتعرى الكافرات في بلاد أخرى من بلاد الإسلام فيسكت الأكثر لأن هذا شأن داخلي خاص، ولا يجوز أن ننكر على ولاة الأمور!!

إعلان عن دورة علمية تأصيلية بعنوان:
( أحكام الشريعة بين الثابت والمتغير - ودورها في الانبعاث الحضاري للأمة)
يقدمها قامات علمية وأساتذة مختصون.

*الجهة المنظمة:* لجنة الثوابت والفكر الإسلامي بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
*التاريخ :* يومي السبت والأحد ٢٣/ ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٤م
ابتداء من الساعة 9:30 صباحا

*المكان :* مقر جمعية اتحاد علماء تركيا umad / اسنيورت / اسطنبول

*العنوان :*
Mevlana mah. Hürriyet cad. No:12/1 Beylikdüzü / İstanbul

📍 *الموقع :*
https://maps.app.goo.gl/TM22urNPNCr7Q5S86

*ملاحظات:*
✔️ اللجنة المنظمة لا توفر الإيواء للمقيمين داخل تركيا؛ كما يتوفر وجبة الغداء للمشاركين المسجلين جميعا .
✔️الدورة مجانية بدون أي رسوم.
ويتحصل المشارك على شهادة حضور موسومة من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

رابط التسجيل :

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLeUEPerc-V5MZax6wu9rUnUSMDVTg0t18ABfsFWJDkUvxLg/viewform?usp=sf_link

"كلما زاد عِلمُك، اختفت منك الرغبة في الجدال؛ وكلما نضج عقلك، ظهر فيك خُلق التغافل".

قال سعيد بن داود الزنبري رحمه الله:
‌‏
" سمعتُ مالكاً يقول لابن وهب -رحمهما الله-:
*يا ابن وهب، اتق الله، واقتصر على علمك، فإنه لم يقتصر أحدٌ على علمه إلا نفع وانتفع*.
*فإن كنت تريد بما طلبت ما عند الله: فقد أصبتَ ما ينتفع به، وينفع الله به أمماً*،
*وإن كنت إنما تريد بما تعلمت طلب الدنيا: فليس في يديك شيء*".

الجامع لابن عبدالبر
(٢/ ٢٢٣)

https://www.youtube.com/live/MNdMdZA2Epg?si=pFkab83bF3J1baSm

‌‎#فقه_النوازل
عندما يروج بعض المنافقين والمستأجرين المفضوحين لكلام ينالون به من ثوابت الإسلام ومحكماته، أو من أئمته ورجالاته، أو من تاريخه وحضارته، أو من دعوته وجهاده، فإن الرد عليهم يكون بفضحهم، وهتك أستارهم، وهلهلة عوراتهم، لا بالتعامل مع كلامهم كشبهات تستوجب الرد والتفنيد فحسب!

🌟 للتذكير ببرنامج اليوم 🌟

📚 دورة «ثوابت الإسلام ومحكماته»
[1] المحاضرة الأولى
يقدمها فضيلة الدكتور/ محمد يسري إبراهيم

⏱ في تمام السَّاعة الثامنة 08:00 مساءً بتوقيتِ مكة المكرمة.

🔗 رابط اللقاء:
https://www.youtube.com/live/MNdMdZA2Epg?feature=shared


⭕️للمشاركة يرجىٰ الانضمام للمجموعة:
https://chat.whatsapp.com/L4Ozz5DFSo53NEicgj4AcN

#تيسير_التفسير_للمفصل
#أكاديمية_علوم_الدولية

https://youtu.be/yQBNAqXuQBQ?si=R8RPCs3Mv9nMSFPR

لما سقط الأرعن وجاء الخرف فرح كثيرون بالاعتدال وعودة الأمور إلى نصاب من العقل!
ثم لما ذاقوا من الخرف الويلات ورأوا الدماء أنهارا والجثث أشلاء إذا بهم يودعون الخرف النذل بلعناتهم، ويفرحون بعودة النهاب الأرعن، مع أن مخازيه في فترة ولايته الأولى، وما توعد به فلسطين في دعايته القريبة كاف في استبشاع أفعاله!
ومنهم من يهنئ سرًا ومنهم من يعلن ذلك جهرًا!

ولو قال قائل
فما منكم من فتىً مطيعِ
فلعنة الله على الجميع

لما كان قد أبعد!

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
ﻓﺼﻞ: اﻟﻌﻘﺎﺏ اﻟﻌﺎﺟﻞ

ﻓﻤﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻭﺟﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎﺩ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﻮﺭﺩ ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ: ﺃﻳﺠﺪ ﻟﺬﺓ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺼﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﻻ ﻣﻦ ﻫﻢَّ.
ﻓﺮﺏ ﺷﺨﺺ ﺃﻃﻠﻖ ﺑﺼﺮﻩ، ﻓﺤﺮﻡ اﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ، ﺃﻭ ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﻓﺤﺮﻡ ﺻﻔﺎء ﻗﻠﺒﻪ، ﺃﻭ ﺁﺛﺮ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻤﺔ، ﻓﺄﻇﻠﻢ ﺳﺮﻩ، ﻭﺣﺮﻡ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺣﻼﻭﺓ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﻮﺱ.

صيد الخاطر، ص ٦٦.

https://youtu.be/Z01BbOPjb8w?si=jdE4a8bG82ot70MN

ثمّ إنَّ هؤلاءِ التَّافهينَ قد أُعليَ شأنُهم، وسُلِّطت الأضواءُ عليهم، حتى صاروا قدوةً ومثالًا يُحتذى، يُدعَونَ في المحافلِ والبرامجِ، وتُقدَّمُ آراؤُهم كأنها رأيُ لبيبٍ حصيفٍ، وهم لا يُقدِّمونَ إلا ما يطلبُه الناسُ، لأنَّ رأسَ مالِهم إعجابُ الجماهيرِ، فلا يُصارحونَهم بالحقِّ لئلا يُصادموهم، ولا يَنصحونَ لأصحابِ المالِ والسلطانِ، بل يُسارعونَ في إرضائِهم بكلِّ سبيلٍ.

عبدَ اللهِ:

ما منزلةُ التَّفاهةِ والتَّافهينَ في دينِ ربِّ العالمينَ؟

سَل نفسكَ: لماذا خلقَنا اللهُ في هذه الدنيا؟

إن الله يقول: ‌وَمَا ‌خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: ٥٦].

لقد خلقَنا اللهُ لغايةٍ عظيمةٍ وهي أن نُقيمَ العبوديةَ له وحدَهُ في أنفسِنا وفيمن حولَنا، أن نُقيمَ دينَهُ وشَرعَهُ الذي أنزلَهُ في كتبِه وعلى ألسنةِ رسلِه، نُقيمَهُ في أنفسِنا وفي الدنيا كلِّها، يعيشُ الإنسانُ في الدنيا ممتحَنًا بما كلَّفَهُ اللهُ به، ثم يموتُ ليحيا مرةً أخرى ليُحاسبَهُ اللهُ على أعمالِه، ويجزيَه الجزاءَ الأوفى.

أتدري ما الذي أمامَك؟

إنَّ الأمرَ جِدٌّ ليس بالهَزْلِ، إنها جنةٌ أو نارٌ، والجنةُ درجاتٌ، والنارُ دركاتٌ، وصدقَ اللهُ إذ يقول: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * ‌لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ[الأنبياء: ١-٣].

يا من تقضي وقتكَ تُتابعُ التَّافهينَ، وتتقصّى يومياتِهم! أتدري من المغبونُ حقًّا؟

المغبونُ مَن أنعمَ اللهُ عليهِ بالحياةِ والعُمُرِ، فباعَهُ رخيصًا في التَّوافهِ وما لا نفعَ فيهِ.

يقول النبيُّ ﷺ: «مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ». (٣)

سيُسأل العبدُ يومَ القيامة: «عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ». (٤)

أما والله ما أعظمَ الحسرة، يومَ يقومُ الناسُ لرب العالمين!

يقول تعالى: وَأَنْذِرْهُمْ ‌يَوْمَ ‌الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ[مريم: ٣٩].

إنَّ الإنسانَ يوقِنُ يومَ القيامةِ إذا رأى الجنةَ ونعيمَها أنَّه كان غافلًا عن أمرٍ عظيمٍ.

يقول النبيُّ ﷺ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمَ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَحَقَّرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (٥)

إنَّ مجلسًا واحدًا يمرُّ على العبدِ دون ذكرٍ للهِ، سببٌ لحَسرةٍ يومَ القيامةِ ولو دخلَ الجنةَ.

يقول ﷺ: «مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ». (٦)

ثمَّ أخبِرني أيها المسلمُ: من أنتَ حقًّا؟ ولماذا تحيا في هذه الدنيا، وما رسالتُكَ؟

ألم يقلِ اللهُ: قُلْ إِنَّ ‌صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام: ١٦٢].

ألم يقلِ اللهُ: ‌كُنْتُمْ ‌خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[آل عمران: ١١٠].

هل يليقُ بكَ أن تُدَلِّي نفسكَ في حضيضِ التَّفاهةِ، بعد أن شرَّفكَ اللهُ بهذه الرسالةِ؟

قَدْ هَيَّؤوك لِأَمْرٍ لَوْ فَطِنْتَ لَه
فَارْبَأْ بِنَفْسِكَ أَنْ تَرْعَى مَعَ الْهَمَلِ



يا عبادَ الله:

إنَّ الأُممَ الجادَّةَ حولَنا تتسابقُ لتصنعَ لها الأمجادَ، يتصارعونَ تحتَ منطِقِ البقاءِ للأقوى في عالمِ الغابِ، ولن يكونَ لنا قدْرٌ إنْ بقينا نرتَعُ في التَّفاهاتِ.

لقد أمرنا اللهُ تعالى أن نأخذَ بأسبابِ القوةِ، لا أن نُصبحَ عالةً على الأممِ في طعامِنا ودوائِنا وسِلاحِنا، وأنَّى لنا أن نَخرجَ من هذا التأخُّرِ والسُّباتِ، والتفاهةُ والتافهونَ فينا همُ القُدُواتُ؟

باركَ اللهُ لي ولكُم في القرآنِ العظيمِ، ونَفَعني وإيّاكم بما فيهِ من الآياتِ والذِّكرِ الحكيمِ، وأَستغفرُ اللهَ لي ولكُم فاستغفِروهُ، إنَّه هو الغَفورُ الرّحيمُ.





الخطبة الثانية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

يا شبابَ الأمة:

يقول النبيُّ ﷺ: «إنَّ اللهَ كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ومَعالِىَ الأخلاقِ، ويُبْغِضُ سَفْسافَها». (٧)

يحبُّ اللهُ لكَ ومنكَ أن تكونَ بأعلى الدرجاتِ في كلِّ شيءٍ، ويَكرهُ حقيرَها.

عنوان الخطبة: صناعة التفاهة.

عناصر الخطبة:

١- كيف تُصنع التفاهة؟

٢- آثار صناعة التفاهة.

٣– منزلة التفاهة والتافهين في دين الله.

٤- مسئولية المربّين.



الحمدُ للهِ الذي جعلَ كتابَه فَصْلًا لا هَزْلَ فيه، قَيِّمًا لا عِوَجَ فيه، وأشهدُ ألا إلهَ إلا الله، تنزَّهَ عن النَّقصِ والعَبَثِ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ النّاهي عن الرِّجْسِ والخَبَثِ، صلّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أمّا بعدُ، فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوهُ في السِّرِّ والنَّجوى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

عباد الله:

هل سمعتم عن الرُّوَيْبِضة؟

يقول نبيُّنا ﷺ: «سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ»، قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أَمْرِ الْعَامَّةِ». (١).

الرُّوَيْبِضةُ شخصٌ ربَضَ وقعدَ عن القيامِ إلى معالي الأمورِ، تراهُ فارغًا تافِهًا، دنيءَ الهِمَّةِ، خائرَ العَزمِ، ليس له وزنٌ ولا قيمةٌ إذ لا يُحْسِنُ إلا التَّفاهاتِ، وهو مَعَ ذلك يُدْلي برأيِهِ في المُدلهِمّاتِ، ويضعُ نفسَه في مصافِّ القُدُواتِ.

كان الناسُ قديمًا لا يأبهونَ لمثلهِ، لكن تغيَّر الزّمانُ كما أخبرَ النبيُّ العدنانُ، وصار الرُّوَيْبضةُ التّافهُ قدوةً يُشارُ إليه بالبَنانِ.

إننا في زمانِ صِناعةِ التَّفاهةِ، فتعالَ أُخبركَ في أيِّ مصنعٍ يجري إنتاجُها.

هاكَ صورتينِ:

في الأولى: شخصٌ صالحٌ، نافعٌ لدينِهِ وأُمَّتِهِ، يسعى على أهلِهِ وعيالِهِ، أيًّا كانتْ مهنتهُ، يَعيشُ بالحلالِ الطيِّبِ، قد يكونُ ذا مأوًى بسيطٍ، ومركَبٍ متواضِعٍ، وثيابٍ عاديةٍ، ودخلٍ متوسّطٍ.

وفي الصورةِ الأخرى: شخصٌ ذو ثَراءٍ فاحشٍ، مشهورٌ لدى الناسِ، حياتُه حديثُ الإعلامِ، تُسلَّطُ الأضواءُ عليهِ وعلى رِحْلاتِهِ وعائلتِهِ، يركبُ أرْفهَ المراكِبِ، ويسكُنُ أحسنَ القصورِ، ويأكلُ أثمنَ الطعامِ، دخلُه يوازي مئاتٍ من أصحابِ الصورةِ الأولى، يُكْرَمُ حيثُما ذهبَ، وتنهالُ عليهِ الهدايا.

ما صَنْعته؟ وما الذي يُحسِنه؟

صَنْعته -في الغالب- أنه يُحسِنُ التَّفاهةَ.

شيءٌ تافهٌ لا تُبنى به الأممُ، بل هو غالبًا سببٌ لهدمِها، وأفضلُ أحوالِه أنه من التّرفيهِ، غيرَ أنَّ رأسَ ذلك المشهورِ قد فرَغَ من كلِّ نافعٍ وحَسَنٍ، سوى الاحترافِ في التّفاهةِ.

قد يكونُ مجرَّدَ لاعبٍ، أو مُغنٍّ، أو ممثِّلٍ فاسِقٍ، أو مُهرِّجٍ ساخرٍ، أو أكولٍ شَرِهٍ، أو راقصٍ متأنِّثٍ، أو مقدِّمِ محتوى فارغٍ لا ينفعُ الناسَ في دينٍ ولا دنيا.

يُقاسُ قدْرُ أحدِهم بعددِ المتابعينَ له، وتكثرُ بهم أرباحُه، وتجري خلفَه شركاتُ الإعلانِ، وتُتاجرُ بمظهرِه الماركاتُ، وتوضَعُ صُوَرُه في الطُّرُقِ وعلى الحافلاتِ.

وكلما كان أكثرَ تفاهةً، زاد عددُ المعجَبينَ به، فزادتِ الأموالُ التي يجنيها، وما هي إلا أشهرٌ يسيرةٌ، حتى ينتقلَ من فقرِه إلى الغنى الفاحشِ.

وصدق النبي ﷺ إذ يقول: «يُوشِكُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ». (٢)

اللُّكَع: الذليلُ المَهينُ الذي لا نفعَ فيه، فتدورُ الأيامُ، ويفسُدُ الزمانُ، فيصيرُ أمثالُهم أسعدَ الناسِ بالدنيا.


عبادَ اللهِ:

إنَّ أمتَنا المسلمةَ المجيدةَ ظلَّتْ دهورًا رائدةَ الأممِ، لها العِزةُ والتَّمكينُ، بتوحيدِها وبالوحيِ المعصومِ، ودينِها القويمِ الذي لا عِوَجَ فيه، وجِدِّ أبنائِها وبذلِهم في شتَّى ميادينِ الحياةِ، إلا أنَّه تسلَّطَ عليها الأعداءُ من الشرقِ والغربِ، وتداعى عليها قتَلةُ الأنبياءِ وعُبَّادُ الصليبِ فاستباحوا دماءَها وأعراضَها وأموالَها، فهل استيقظَ الناسُ بعد تلك المصيبةِ، وهل تداركوا بعد تلك الأهوالِ؟

لقد عمَدَ المنافقونَ إلى شبابِ الأمةِ فجعلوا التَّفاهةَ صِناعةً، وجعلوا التَّافهينَ قادةً، لتُصبحَ التَّفاهةُ مطمحَ الأجيالِ، وشُغْلَهم في كلِّ حالٍ.

والسؤالُ الآنَ: ما الإشكالُ في صناعةِ التَّفاهةِ وإبرازِ التَّافهينَ؟

إن الأجيال الناشئة إذا رأت من لا يحسن سوى التفاهة قد صار مُقدَّمًا ذا مالٍ عظيمٍ، ومشهورًا يتسابقُ الناسُ لصورةٍ معَه، ثمّ يرَونَ النافعَ لأمتِهِ، الذي أفنى عُمُرَهُ في علمٍ وعملٍ نافعٍ، لا يُؤبَهُ له، ويكادُ لا يجدُ قوتَ يومِه، حينئذٍ تتغيرُ معاييرُ النجاحِ، وتصيرُ غايةَ أملِ الشابِّ أن يكونَ لاعبًا أو مُغنيًّا أو ممثلًا أو راقصًا مشهورًا، لأنَّه رأى المجتمعَ يكافئُ الساقطَ الوضيعَ، ويُعاقبُ العاقلَ الرفيعَ!

يا أيها الآباءُ والأمَّهاتُ، يا أولياءَ الأمورِ، يا من ملَّكَكُمُ اللهُ مسؤوليةَ تربيةِ الأجيالِ:

إياكم وترميزَ التَّافهينَ وتصديرَهم والإشادةَ بهم! إياكُم وصناعةَ التَّفاهةِ!

ماذا لو جعلنا مَيْدانَ التنافسِ بينَ أولادِنا في معالي الأمورِ؟

ماذا لو كانتِ الحفاوةُ والتكريمُ بالناجحينَ حقًّا، لكنْ بمعيارِ الحقِّ، لا بمعيارِ أهلِ الباطلِ؟

ماذا لو رجعَ السِّفْلةُ التَّافهونَ إلى مواضعِهم، وتقدَّمَ أولو النُّهى والعقولِ إلى مراكزِ القيادةِ؟

لو كان الأمرُ كذلكَ لكانَ الأمرُ غيرَ ما نرى، ولَسُدْنا الأممَ وجميعَ الوَرى.


اللهم أبرم لهذه الأمة أمرًا رَشَدًا، تُعِزّ فيه أولياءك وتُذلُّ فيه أعداءَك، ويُعمل فيه بطاعتك، ويُنهى فيه عن معصيتك.

اللهم اكتب لهذهِ الأُمَّةَ السَّناءَ والرِّفعةَ والتَّمكينَ والنَّصر، وأعزّها بدينك وكتابك.

اللهم نجِّ عبادَك المستضعَفين في غزّةَ وفي كلّ مكان، وفرِّج عن المكروبين من المؤمنين، وانصُر عبادَك الموحِّدِين على الصَّهَايِنَةِ الـمُجرمِين.

اللّهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلِحْ أئمّتَنا وُولاةَ أمورِنا، واجعل وِلايتَنا فيمن خافَكَ واتّقاكَ واتّبعَ رِضاك.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

https://youtu.be/6kwUQ-eCffY?si=XCYi8O8yGHAJ5V5W

https://youtu.be/uM8dQnr_75M?si=Yvybwp4S6ywl5MeM

‏من مصالح درس التاريخ

يقول ابن الأثير رحمه الله:

"إن من إليهم الأمر والنهي إذا وقفوا على ما في وقائع التاريخ من سيرة أهل الجور والعدوان، وما ترتب عليها من فساد وخراب وهلاك استقبحوها وأعرضوا عنها، وإذا رأوا سيرة الولاة العادلين وحسنها، وما فيها من الذكر الجميل بعد ذهابهم، وأن بلادهم وممالكهم عُمِرت، وأموالهم درت، استحسنوا ذلك ورغبوا فيه وثابروا عليه"

الكامل في التاريخ لابن الأثير (٨/١)

اللهم اجعلها رؤيا حق
وبشارة فرج ونصر
(رؤيا في الحرب)
اتصل بي قبل قليل أحد قرابتي من غزة وأحسبه من الصالحين ولا أزكيه على الله تعالى، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة، وكان معي وعاء من قَطْر (سُكَّر يطبخ مع الماء بطريقة معينة ويستعمل عندنا في الحلويات)، فتناوله مني رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يحركه وينظر إليَّ، فسألته: يا رسول الله، متى تنتهي الحرب على غزة؟ أيُرضيك ما يحدث لنا؟ قال: الحرب لن تطول إن شاء الله، لكن عليكم بالصبر، وابتسم ابتسامة لا أجمل منها. انتهى.
أرجو أن تصدق الرؤيا، وأرجو أن يكون القَطْر سعة وفرجا ورخاء يقع بعد الشدة والعسر والـمُر الذي عاشه الناس، ورجاؤنا في الله كبير عظيم.
بسام بن خليل الصفدي
قبل مغرب الأحد 2 جُمادى الأولى 1446

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " من أراد علوَّ بنيانه فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه وشدة الاعتناء به" .
الفوائد لابن القيم

قال الذهبي رحمه الله تعالى:

"ﻗﺎﻝ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮﻳﻪ: ﺇﺫا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭاﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﻓﻬﻮ ﺳﻨﺔ.
ﻗﻠﺖ: ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﺳﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺳﻠﻢ-، ﻭاﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ. ﻭاﻹﺟﻤﺎﻉ: ﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ ﻗﺪﻳﻤﺎ، ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ﻇﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺳﻜﻮﺗﻴﺎ, ﻓﻤﻦ ﺷﺬ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﺟﻤﺎﻉ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ, ﺃﻭ ﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩﻩ, اﺣﺘﻤﻞ ﻟﻪ, ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ اﻷﺋﻤﺔ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻹﺟﻤﺎﻉ، ﻭﻻ ﻟﻠﺴﻨﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﺮاﺩ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺣﻖ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ اﻟﻴﻮﻡ: ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﺃﺋﻤﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎﺩ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻊ اﻋﺘﺮاﻓﻨﺎ ﺑﺄﻥ اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺟﻤﺎﻉ اﻷﻣﺔ، ﻭﻧﻬﺎﺏ ﺃﻥ ﻧﺠﺰﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﻥ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﻬﺎ"

*سير أعلام النبلاء (٧ / ١١٧)*

قال د. جمال حمدان:

" إسرائيل في جوهرها ما هي إلا شركةٌ سريةٌ مساهمةٌ بين الاستعمار العالمي والصهيونية العالمية، وكانت بهذا صورةً مُقَنَّعةً من الاستعمار الجماعي، وما هي إلا قاعدةٌ عسكريةٌ كاملةٌ أماميةٌ للمعسكر الغربي، لا تتجزأ عن نظامه الاستراتيجي العدواني الذي أقامه حول العالم "

[تكفيرُ بعضِ أهل العلمِ لإنكارِه علوَّ اللهِ على خلقِه، خطرٌ عظيم]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتاب الاستقامة:
(لَيْسَ أحدٌ مَعْصُوما فِي كلِّ مَا يَقُوله إِلَّا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، نعم، وُقُوع الْغَلَط فِي مثل هَذَا [يعني إنكارَ علُوِّ الله على خلقِه] يُوجب مَا نقُوله دَائِما: إِن الْمُجْتَهد فِي مثل هَذَا من الْمُؤمنِينَ إِن استفرغ وَسعه فِي طلب الْحق، فَإِن الله يغْفر لَهُ خطأه وَإِن حصل مِنْهُ نوعُ تَقْصِيرٍ، فَهُوَ ذَنْبٌ لَا يجب أن يبلغ الْكفْرَ. وَإِن كَانَ يُطلق القَوْلُ بِأَن هَذَا الْكَلَامَ كفرٌ كَمَا أطلق السّلفُ الْكفْرَ على من قَالَ بِبَعْض مقالات الْجَهْمِية، مثل القَوْل بِخلق الْقُرْآن، أَو إِنْكَار الرُّؤْيَة، أَو نَحْو ذَلِك مِمَّا هُوَ دون إِنْكَار علو الله على الْخلق، وَأَنه فَوق الْعَرْش.
فَإِن تَكْفِيرَ صَاحب هَذِه الْمقَالة كَانَ عِنْدهم من أظهر الْأُمُور، فَإِن التَّكْفِير الْمُطلق مثلُ الْوَعيد الْمُطلقِ، لَا يسْتَلْزم تَكْفِيرَ الشَّخْص الْمعِين حَتَّى تقومَ عَلَيْهِ الْحجَّة الَّتِي يَكْفُرُ تاركُها.

كَمَا ثَبت فِي الصِّحَاح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الرجل الَّذِي قَالَ: إِذا أَنا متُّ فأحرقوني، ثمَّ اسحقوني، ثمَّ ذَرُّونِي فِي اليَمِّ، فوَاللَّه لَئِنْ قدر الله على ليعذِّبَنِّي عذَابًا لَا يعذبه أحدًا من الْعَالمين. فَقَالَ الله لَهُ: مَا حملَك على مَا فعلتَ؟ قَالَ: خشيتُك؛ فغَفَرَ لَهُ.

فَهَذَا الرجلُ، اعْتقد أَن الله لَا يقدِر على جَمْعِه إِذا فعل ذَلِك، أَو شكّ أَنه لَا يَبْعَثهُ، وكلٌّ من هذَيْنِ الاعتقادينِ كفرٌ يَكْفرُ من قَامَت عَلَيْهِ الْحجَّةُ، لكنه كَانَ يجهل ذَلِك، وَلم يبلغهُ الْعلمُ بِمَا يَرُدُّهُ عَن جَهله، وَكَانَ عِنْده إِيمَانٌ بِاللَّه وبأمرِه وَنَهْيِه ووعدِه ووعيدِه، فخاف من عِقَابه، فغفر اللهُ لَهُ بخشيته.

فَمن أَخطَأ فِي بعض مسَائِل الِاعْتِقَاد من أهل الْإِيمَان بِاللَّه وبرسوله وباليوم الآخر وَالْعَمَل الصَّالح لم يكن أَسْوَأ حَالا من هذا الرجل، فَيغْفر الله خطأه، أَو يعذبُه إِن كَانَ مِنْهُ تَفْرِيطٌ فِي اتِّبَاعِ الْحقِّ على قدرِ دينِه.

وَأما تَكْفِيرُ شخصٍ عُلِمَ إيمَانُه بِمُجَرَّد الْغَلَط فِي ذَلِك [يعني في مسألة علُوِّ اللهِ على خلقه] فعظيمٌ.
فقد ثَبت فِي الصَّحِيح عَن ثَابت بن الضَّحَّاك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: لعنُ الْمُؤمن كقتله.
وَمَن رَمى مُؤمنًا بالْكفْرِ فَهُوَ كقتله. وَثَبت فِي الصَّحِيح أَنَّ من قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فقد بَاء بِهِ أَحدُهمَا.

وَإِذا كَانَ تَكْفِيرُ الْمعِين على سَبِيل الشتمِ كقتلِه، فَكيف يكون تكفيرُه على سَبِيل الِاعْتِقَاد؟ فَإِنّ ذَلِك أعظمُ من قَتله؛ إِذْ كلُّ كَافِر يُبَاح قَتلُه، وَلَيْسَ كل من أُبِيح قَتلُه يكون كَافِرًا، فقد يُقتل الدَّاعِي إِلَى بِدعَة لإضلاله النَّاسَ وإفسادِه، مَعَ إِمْكَان أَنَّ الله يغْفر لَهُ فِي الْآخِرَة؛ لِمَا مَعَه من الْإِيمَان، فَإِنَّهُ قد تَوَاتَرَتْ النُّصُوص بِأَنَّهُ يخرج من النَّار من فِي قلبه مِثْقَال ذرة من إِيمَان). انتهى بلفظه من كتاب

الاستقامة (1/ 163 -166)

‏قامت وكالة سند للرصد والتحقيق بدراسة وتحليل البيانات الملاحية التي يوفرها (رادار بوكس).
من خلال البيانات تأكد أن العالم الغربي (الحر، الديموقراطي، حارس القانون الدولي) نفذ ٦ آلاف رحلة عسكرية فوق سماء فلسطين منذ السابع من أكتوبر وحتى الآن.

تنوعت الرحلات بين: نقل عتاد عسكري للجيش الإسرائيلي، تجسس على أرض غزة، وتزويد المقاتلات الإسرائيلية بالوقود.

كل هذا الاحتشاد المهيب ضد قطاع محاصر منذ ربع قرن جاء لتعزيز حق إسرائيل (التوراتي) في الأرض، بمزاج صليبي بربري قيل لنا أنه ما عاد هناك. بريطانيا لوحدها نفذت ٤٧% من عمليات التجسس، أي تحديد بنوك الأهداف للجيش الإسرائيلي. أرض غزة المحروقة على ذلك النحو المروع، الوحشي، عمل غربي كامل.

بالأمس نُشرت دراسة كبيرة شملت المسلمين في دول الاتحاد الأوروبي ال ٢٧. قال نصف المسلمين على الأقل إنهم يتعرضون للتمييز العنصري الممنهج منذ السابع من أكتوبر ٢٠٢٣. بلغت النسبة ٦٧% في ألمانيا، التي حلت في المرتبة الثانية بعد النمسا.

مورست ضد المسلمين أشكال مختلفة من العنف والترهيب والتمييز لعزلهم عمّا يجري في غزة، ووصفت مظاهراتهم المنادية بالعدالة لفلسطين بمسيرات لتأييد تنظيم الدولة الإسلامية (ثمة أمثلة صارخة من ألمانيا)، وبدلا عن نقاش ما تريد المظاهرات إيصاله ألقى ساسة كبار (ألمانيا مثالاً) خطابات جاء فيها: نقول لأولئك الذين يتظاهرون في شوارعنا دعماً للإرهاب، اليهود منّا، أما أنتم فلا. جاءت الخطابات بهذه اللغة الدقيقة، على هذا المستوى من الترهيب، وعند هذه الدرجة من البربرية.

أما النتيجة فكانت محرقة غزة التي لم يشهد لها العالم مثيلاً في التاريخ.

ملحوظة:
١٠٪ فقط من مباني ومنازل ألمانيا تعرضت للدمار أثناء الحرب العالمية الثانية.

م.غ.

قال فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره:

(الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ:
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
الْمُرَادُ مِنْهُ: أَنْ يَحْصُلَ لِلْعَبْدِ كَمَالُ التَّوْحِيدِ وَتَقْرِيرُهُ، وَهُوَ أَنَّ الْعَبْدَ وَإِنْ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَنَّهُ لَا مُدَبِّرَ إِلَّا اللَّه تَعَالَى، إِلَّا أَنَّ هَذَا الْعَالَمَ عَالَمُ الْأَسْبَابِ.

وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ الْإِمَامَ الزَّاهِدَ الْوَالِدَ رحمه الله يَقُولُ:
لَوْلَا الْأَسْبَابُ لَمَا ارْتَابَ مُرْتَابٌ.

وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ *فَقَدْ يُعَلِّقُ الرَّجُلُ الْقَلْبَ بِالْأَسْبَابِ الظَّاهِرَةِ، فَتَارَةً يَعْتَمِدُ عَلَى الْأَمِيرِ، وَتَارَةً يَرْجِعُ فِي تَحْصِيلِ مُهِمَّاتِهِ إِلَى الْوَزِيرِ، فَحِينَئِذٍ لَا يَنَالُ إِلَّا الْحِرْمَانَ وَلَا يَجِدُ إِلَّا تَكْثِيرَ الْأَحْزَانِ*

وَالْحَقُّ تَعَالَى قَالَ: وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

*وَالْمَقْصُودُ أَنْ يَعْلَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ لَا حَافِظَ إِلَّا اللَّه، وَلَا مُصْلِحَ لِلْمُهِمَّاتِ إِلَّا اللَّه، فَحِينَئِذٍ يَنْقَطِعُ طَمَعُهُ عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ، وَلَا يَرْجِعُ فِي مُهِمٍّ مِنَ الْمُهِمَّاتِ إِلَّا إليه*).
انتهى كلامه.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" سمعت رجلا يقول لشيخنا:
*إذا خان الرجل في نقد الدراهم سلبه الله معرفة النقد*. أو قال: *نسيه*.
فقال الشيخ:
*هكذا من خان الله تعالى ورسوله في مسائل العلم*".

روضة المحبين ص٦٤١ ط.الفوائد

"فلا تحسبنّ الله مخلف وعده رسله إنّ الله عزيز ذو انتقام"

هذا الأسلوب في مخاطبة النبي ﷺ والمؤمنين معه يدلّ على شدة ما لاقوا وطول ما عانوا حتى احتاجوا إلى هذا التثبيت من ربّ العالمين.
قال الطبري عن الآية: (وإنما قاله -تعالى ذِكْرُه- لنبيه تثبيتا وتشديدا لعزيمته)
وقال ابن عاشور -وتأمَّل ما قاله-: (وهذا محل التسلية، والخطابُ للنبي ﷺ؛ لأن تأخير ما وعد الله رسوله ﷺ من إنزال العقاب بأعدائه يشبه حال المخلف وعده، فلذلك نهي عن حسبانه)

اللهم إنّا نشهدك أنّا نؤمن بك وبوعدك ونسألك أن تثبت قلوبنا وقلوب أهلنا في غزة وسائر قلوب المؤمنين وأن تنجز لهذه الأمة وعدك يا حقّ يا عزيز يا حكيم.

‌‎#منهجيات_إصلاحية
منهجية إسقاط العلماء وتشويه الدعاة لأدنى مخالفة ولو كانت في أمور ومسائل اجتهادية، هي إحدى العلل الموجودة في التيار الإسلامي السني المعاصر، وتغذيها مفاهيم مغلوطة حول التبديع، وادعاء الكمال والعصمة في الأشخاص والجماعات، ويذكي فتنتها فساد ذات البين، والمحن الشخصية!

‌‎#منهجيات_فكرية
قال ابن تيمية رحمه الله:

"إن إخلاص الدين لله أصل العدل، كما أن الشرك بالله ظلم عظيم".

مجموع الفتاوى (١/ ٨٧)

‏اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَشى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَفَّارِ مُلْحَقٌ.

‏اللهم أعز الاسلام والمسلمين .. اللهم نجِّ المستضعفين من المسلمين في كل مكان.
‏
‏اللهم إنا نسألك فرجا عاجلا قريبا لإخواننا في غزة وسائر فلسطين .. اللهم أغثهم واكشف كربتهم اللهم اربط على قلوبهم.

‏اللهم مُنزل الكتاب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم اليهود المجرمين وزلزل الأرض من تحتهم واقذف الرعب في قلوبهم.. اللهم عليك بهم وأعوانهم عاجلا غير آجل فإنهم لا يعجزونك.

‏اللهم ردهم عن غزة وباقي فلسطين وكل بلاد المسلمين خائبين مدحورين..

‏اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهود..

‏اللهم إنا نسألك فرجا قريبا لإخواننا المسلمين في السودان.. اللهم أغثهم واكشف كربتهم اللهم عليك بمن سفك دماءهم وهتك أعراضهم.

‏اللهم الطف بإخواننا المسلمين في لبنان واكشف الضر عنهم

‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*"وكثير من الناس فيهم من الغلو في شيوخهم من جنس ما في الشيعة من الغلو في الأئمة"*
منهاج السنة

‌‎#طوفان_الأقصى
اللهم فرج عن أهل شمال غزة وجباليا، اللهم ارحم شهداءهم، واشف جرحاهم، وانتقم ممن حاصرهم وفرض عليهم الأحزمة النارية وسعى في إبادتهم وتهجيرهم، اللهم أنزل بالصهاينة المعتدين بأسك الذي لا يرد عن القوم الكافرين، اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا!

سخر الله له الصهاينة ليرتفع ذكره عند شهادته!

فأذاعوا خبره، وأشاعوا صوره، وكل ذلك ناطق بالعزة والإباء، والبطولة والفداء!
فقد قاتلهم بنفسه، وجاهدهم بيده، كما جاهدهم بلسانه، وبكل ما آتاه الله من قوة، وإلى آخر رمق من حياته!

فشهد له القاصي والداني، ونعاه كل مسلم صحيح الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، بل نعاه كل أحرار العالم المنصفين.

وغدا السنوار بشهادته فرقانا بين الشجعان والجبناء، والقادة والأنذال، والأمناء والخونة، والصادقين والكاذبين، والمسلمين والمتصهينين!
والحمد لله رب العالمين.

‏📃 بيان رابطة علماء المسلمين في مقتل المجاهد
يحيى السنوار - رحمه الله - رئيس المكتب السياسي لحركة حماس
‏📃
‏الحمد لله القائل: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 169 – 171].
‏ والصلاة والسلام على رسوله القائل: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ، فَإِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ» رواه أبو وغيره وصححه الألباني. أمّا بعد:

‏فإننا في رابطة علماء المسلمين، ننعى ونعزّي أهلنا وإخواننا في غزّة خاصةً وفلسطين والأمّة الإسلامية عامّةً في فقدنا الجلل للأخ المجاهد الشهيد / يحيى السنوار "أبو إبراهيم"، -نحسبه كذلك-
‏ ولقد كان يوم الأربعاء ١٣/ ربيع الثاني١٤٤٦هـ ، الموافق ١٧ / أكتوبر٢٠٢٤م ، يوماً من أيّام الله؛ في بلوغ قائد من قادة الجهاد في فلسطين؛ ما تمناه؛ أن يموت شهيداً ،جاهداً مجاهداً ،لا ميتاً حتف أنفه .
‏لقد مضى القائد البطل/ يحيى السنوار ، ليحيا في النّاس بطلاً شجاعاً مغواراً ، بعد أنْ كان على أعدائه ضرغاماً وسنواراً ، أوقدها على الصهاينة المعتدين ناراً، وأجّجها على المحتلين حرباً سُعاراً .
‏إنّنا إذ نعزي أهل غزة ، وفلسطين ، وسائر المسلمين؛ بفقد هذا القائد المغوار ؛ فإنّنا نهنئ كتائب القسام ؛ بأنّ قائدهم؛ قد وفى بعهده؛ أنْ يُقتلَ أمام عدوِّهِ مقبلاً غير مدبر ، ولا تزال كلماته تتردد وتدوي :
‏" اغتيالي هو أعظم هدية يمكن أن يقدمها لي العدو، وأن أقضي إلي الله شهيدا”
‏ “أنا أفضل أن أموت بـ 16 f أو بالصواريخ من أن أموت بالكورونا أو الجلطة، أفضل أن أموت شهيدا عن أن أموت فطيسا”.
‏فكان القائد مثالًا للثبات في الجهاد والصبر، حيث قدم تضحيات جمة، أسيراً ؛ ومحرّراً جنديّاً؛ وقائداً؛ مع رباطة جأش ومصابرة وإصرار على الرباط والجهاد .

‏وإذا كان هؤلاء وأولئك يراهنون على أن استهداف قادة المقاومة ورموزها من شأنه أن يضعف شوكتها أو أن يفت في عضدها فهم واهمون، فهذه الأمة أُمَّة ولودٌ، كلما ترجل فارس أعقبه فارس آخر أكثر مضاءة منه وإصرارًا في طريق الجهاد، والتاريخ الحديث والقديم خير شاهد على ذلك، وصدق الله العظيم القائل: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ. وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 146-148].

‏وإن الأمة اليوم رجالًا ونساء وفي مقدمتهم أهل العلم والدعوة، وأهل الفكر والسياسة، وأصحاب الأموال مدعوون أن يروا الله من أنفسهم خيرًا في نصرة إخوانهم في فلسطين، ومد يد العزاء الصادق لمصابهم الجلل، ولا ينبغي لهم الاحتجاج بمواقف الخذلان من كثير من حكوماتهم؛ فإن الفتنة لا تصيب الذين ظلموا وحدهم بل تشمله وغيرهم؛ قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 24، 25].

‏ وقال صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ يخذل امرءًا مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فيه من عرضه، إلا خذله الله تعالى فِي مَوَاطِنَ يُحِبُّ فِيهَا نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنَ امرئ ينصر امرءًا مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وينتهك فيه من حرمته إلا نصره عز وجل فِي مَوَاطِنَ يُحِبُّ فِيهَا نُصْرَتَهُ». رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني.

‏والله نسأل أن يتقبل فقيد الأمة يحيى السنوار في الشهداء والصالحين، وأن يرفع درجته في المهديين، وأن يخلف على الأمة خيرًا، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنَّا بعده واغفر لنا وله. قال تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]

‏الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين

‏١٥ الجمعة / ربيع الثاني 1446هجري

‏الموافق له ١٨ أكتوبر 2024م

https://x.com/muslimsc/status/1847363735964570106?s=46&t=kRAL8vG-l8SyOezsxsvRcw

*#الأزهر ينعى «شهداء المقاومة الفلسطينية» الأبطال*

- ينعى #الأزهر_الشريف «شهداء المقاومة الفلسطينية» الأبطال، الذين طالتهم يد صهيونية مجرمة، عاثت في أرضنا العربية فسادًا وإفسادًا، فقتلت وخرَّبت، واحتلت واستولت وأبادت أمام مرأى ومسمع من دول مشلولة الإرادة والقدرة والتفكير، ومجتمع دولي يغط في صمت كصمت الموتى في القبور، وقانون دولي لا تساوي قيمته ثمن المِداد الذي كُتبَ به.

- ويؤكد الأزهر أن شهداء «المقاومة الفلسطينية» كانوا مقاومين بحق، أرهبوا عدوهم، وأدخلوا الخوف والرعب في قلوبهم، ولم يكونوا إرهابيين كما يحاول العدو تصويرهم كذبًا وخداعًا، بل كانوا مرابطين مقاومين متشبثين بتراب وطنهم، حتى رزقهم الله الشهادة وهم يردون كيد العدو وعدوانه، مدافعين عن أرضهم وقضيتهم وقضيتنا؛ قضية العرب والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

- والأزهر إذ ينعى «شهداء المقاومة الفلسطينية»، فإنه يشدِّد على أهمية فضح كذب الآلة الإعلامية الصهيونية وتدليسها، ومحاولتها تشويهَ رموز المقاومة الفلسطينية في عقول شبابنا وأبنائنا، وتعميم وصفهم بالإرهابيين، مؤكدًا أن المقاومة والدفاع عن الوطن والأرض والقضية والموت في سبيلها شرفٌ لا يضاهيه شرف.

https://x.com/AlAzhar/status/1847030948384194564

‏رحم الله القائد المجاهد
أبا إبراهيم السنوار وأنزله منازل الأبرار
ما مات منا سيّدٌ بفراشه
أو كان في سوح الوغى يتأخر

والقتل للأحرار ليس بسُبّةٍ
ودّ النّبيّ القتل لو يتكرّرُ

والقتل في ذات الإله كرامة
إن الشهادة للذنوب تُكفّرُ

والقتل فينا ديدنٌ وعلامةٌ
عن صدقنا إنّ الجبان معمّر