أحمد الجوهري

المسلم إنما يخوض الحرب لتكون راية الله هي العليا، ولهذا ينبغي أن يحرص كل الحرص على سلامة غايته ومنهجه ووسائله بقدر طاقته.
.

من بدهيات الحروب الكبرى أنها متى اندلعت فلا يسهل التحكم بمسارها، حتى العدو قد يريد وقفها ولكن تقوم له موانع، ولهذا لم تستطع الأطراف التحكم بمسار الحرب في الحرب العالمية الأولى التي ظنوها لا تزيد عن بضعة أشهر فبلغت أربع سنين، وكذا الحرب العالمية الثانية التي بلغت سبع سنين.

ومع المرونة التي ينبغي أن يتحلى بها المفاوض إلا أن مطالبة بعض خيار البلد وأئمة الفضل بوقف المعركة فيها ذهولٌ عن تلك الطبيعة التي تتسم بها الحروب الكبرى، ومن ثم فليس لذلك طريقٌ إلا الاستسلام والخزي، هذا لا غير، واستحضار تلك المُسلَّمة معينٌ في تجميع الناس على واجب الجهاد والثبات والجَلد.

اللهم يا حي يا قيوم ائذن للحرب أن تضع أوزارها.
{ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}.

كتبتها أرجو أن يشرح الله بها قلب كل مسلم وفي المقدمة منهم المرابطون على الثغور.
.

نبي التفاؤل!

كان نبينا ﷺ يحب الفأل، وهي صفة الأفذاذ من الناس، وهو بأبي وأمي سيد هذه الطائفة ومقدمها.

ومن أحب أن يتيقن من ذلك فليفتش عن حاله ﷺ في السراء والضراء واليسر والعسر، لن يجد أعظم تفاؤلًا منه صلى الله عليه وسلم.

ولقد كان تفاؤله ﷺ يتألق ويعظم في أوقات المحن والشدائد، وهكذا رجال العقيدة، التفاؤل لديهم منهج حياة.
وهل تعلم الدنيا أفضل من محمد ﷺ:
انشراح صدر.
وإحسان ظن.
وتوقع خير.
مع يقين قلب وعزم نفس وجد واجتهاد وسعي وصبر فداه النفس والولد والمال!

● واقرأ في سنته ﷺ:
- ويعجبني الفأل.
- إذا أبْردتم إليّ بريدًا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم.
- وكان إذا بعث عاملًا سأل عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورئي بشر ذلك في وجهه.
- وكان يعجبه إذا خرج لحاجة أن يسمع: يا راشد، يا نجيح.

● واقرأ في سيرته ﷺ:
• يقول في رحلة الطائف الشاقة:
- أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به أحدًا.
- إن الله جاعلٌ لما ترى فرجًا ومخرجًا، وإن الله ناصر دينه ومظهر نبيه.

• ويقول للمعذبين في مكة:
- والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون.

• ويقول في الحديبية:
- لقد سهل لكم أمركم، لقد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل. قاله لما رأى سهيل بن عمرو.

• ويقول يوم الخندق وهو من تعاجيبه:
- يقول البراء: لما كان حين أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا نأخذ فيها المعاول، فاشتكينا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
فجاء فأخذ المعول فقال: بسم الله، فضرب ضربة فكسر ثلثها، وقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر الساعة.
ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر المدائن أبيض.
ثم ضرب الثالثة وقال: بسم الله، فقطع بقية الحجر فقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة.

• ويوم غدر يهود بني قريظة في يوم الأحزاب ووقع بالناس البلاء والكرب، جعل يبشرهم ويرفع صوته بقوة، ويقول:
- الله أكبر، أبشروا يا معشر المسلمين.
- والذي نفسي بيده، ليفرجن عنكم ما ترون من الشدة، وإني لأرجو أن أطوف بالبيت العتيق آمنا، وأن يدفع الله عز وجل إلي مفاتيح الكعبة، وليهلكن الله كسرى وقيصر، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل" .

• ويوم خيبر:
- دخلها وهو يقول: الله أكبر، الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.

● وتأمل في أفعاله ﷺ:
- يغير الاسم القبيح إلى حسن.
- وينهى عما يخشى منه نفي الاسم الحسن رباح وفلاح ونجاح.
- ويحول رداءه في الاستسقاء ليحول الله الحال من القحط إلى نزول المطر.

● واسمع في أوامره ﷺ:
- إن بُيّتم فليكن شعاركم: حم لا ينصرون، وكان شعارهم مرة: أمِت أمِت، ومرة: لا ينصرون.
- إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فاستطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها.

لو قيل لي: صغ لقبًا يصلح للنبي صلى الله عليه وسلم وقت المرحمة والملحمة، وقت السلم وغيره، وقت اليسر وغيره، وقت الرجاء وغيره، لقلت: نبي التفاؤل.

#في_سيرة_الرسول
.

الأزهر كبير عظيم
ومن أراد أن يجعله على مقاس جماعته فإنه بذلك يصغره ويحقره.
شلت يد الجاني وشاه المعتدي!
.

من أذكار الصباح والمساء:
"اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت.
أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم".

هذه ضراعة عظم أثرها في النفس غريب، وطعم معانيها في القلب عجيب:

يا الله، أيا من ابتدأ خلق السموات والأرض وابتدعهما واخترعهما على غير مثال سبق!

يا الله، يا من علمه محيط بكل شيء: السرائر والخفيات والظواهر والبواطن، تعلم ما غاب عنا فلا نشاهده ولا ندركه، وتعلم ما نحسه ونشاهده وندركه.

يا الله، يا من هو رب كل شيء: خالقه ومدبر أمره، وهو مالك كل شيء: المتصرف فيه بقدرته وعلى حسب إرادته وحكمته، وبيده إحياؤه وإماتته.

إلهي وسيدي ومولاي!
- أوقن وأقر بأنك وحدك المألوه المعبود، الواحد المقصود.
- وألجأ إليك وأستجير بك من شر نفسي التي تأمرني بالسوء وتجرني إلى الشهوات والشبهات وتأخذ بها إلى المكاره والعقوبات.
- وأتحصن وأحتمي بك من إبليس اللعين الطريد: وسوسته، وحيله، وحبائله ومصائده، وشره جميعه.
- وأعتصم وأتعلق وأستنصر بك أن ألمّ بسوء وأقع بذنب، أو أتسبب في وقوعه لأحد من إخواني المسلمين فأحمل بذلك الأوزار وأعرّض نفسي للنار.

هذه ضراعة ليست تقاربها ضراعة - فيما أحسب - من أذكار الصباح والمساء والنوم، والعلم عند الله تعالى.

فلا غرو، لقد كانت اختيار سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما قال له: يا رسول الله، علمني شيئًا أقوله إذا أصبحت وأمسيت.
أو قال: يا رسول الله، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت.

فعلمه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذكر، وقال له: يا أبا بكر قله
- إذا أصبحت.
- وإذا أمسيت.
- وإذا أخذت مضجعك.

وقد كتبها عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن أبي بكر رضي الله عنه.

وتعلمها عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أبو راشد الحُبراني.

ورواها لنا الأئمة، وعملت بها الأمة، فلا تهمل تعلمها والعمل بها وتعليمها.

#جنة_الدنيا
.

من أذكار الصباح:
"اللهم فاطر السماوات والأرض
عالم الغيب والشهادة
رب كل شيء ومليكه

أعوذ بك من شر نفسي.
ومن شر الشيطان وشركه.
وأن أقترف على نفسي سوءًا.
أو أجره إلى مسلم".

وقفة:
كم حجم السوء في نفس الذي يجر هذه الشرور كلها إلى أمة كاملة، وكم يقترف من السوء على نفسه بفعل ذلك؟!

ألا ليودنّ هؤلاء أنهم لم يولدوا ولم يوجدوا
- ذو سلطان جائر.
- وذو علم مدلس.
- وذو تجارة محتكر.
- وذو قلم أو صوت مفسد.

#جنة_الدنيا
.

ظلم هذا الكتاب القيم اثنان هما على طرفي نقيض:
- مذهبي متعصب ظن "وظنه غير صحيح" أن العامي ملزم أن يعمل بمذهب.
- ومتحلل من التقيد بأفهام الأئمة المجتهدين للسنة ظن "وظنه غير صحيح" أن بإمكان كل من وقف على حديث أن يستنبط الفقه منه.
.

فقه السنة
وضع الله له القبول في الأرض
فمن لم يحبه أساء فهمه أو لم يعرفه أو شيء ثالث أنزهك عنه.
.

أزهري يعني مسلم يطلب العلم ليحقق إسلامه ويكون على بينة منه.

ومن زاد في تعريف الأزهري على ذلك القول شيئًا فإنما يصف حزبه، ولا يصف الأزهر.

فما زال الأزهر يسع أهل السنة، بل أهل القبلة جميعًا، وما عرف الأزهر غير هذا ولن يعرفه.
.

في وقت المعارك فالواجب النصرة، وقد تقوم واجباتٌ أخرى كواجب النصح والبيان، وكثيرٌ من الناس يحسن أن يَنصح خاصةً إذا لم يكن ثمة ثمنٌ يدفعه بضررٍ يلحق به، فضلًا عن أنه يثبت رأيه وينقد غيره فالكلام يكون لصالحه فيكون خفيفًا عليه، أما واجب النصرة فهو لصالح غيره فضلًا عن طول زمانه وكثرة مؤنته فيقع ثقيلًا عليه، ولهذا يكثر الواقفون بثغر البيان ويقل الواقفون بثغر النصرة.

{ولا يسألكم أموالكم}

فإن كان الجهاد له بد له من إنفاق فلتعلموا أن الله لا يسألكم أموالكم، بل ماله، ومع هذا لا يسألكم جميعه، بل بعضه، وهذا البعض يوفيكم إياه أضعافًا مضاعفة، على أن هذا البعض كذلك لا يسألكم الله إياه لنفسه بل لمصالحكم ونفعه عائد إليكم وثمرته راجعة عليكم.

#أفياء_الذروة
.

{إنما الحياة الدنيا لعب ولهو}
فلا ينبغي أن يحمل المجاهدين حب لذائذ العيش على الزهادة في مقابلة العدو ويميلوا إلى مسالمته فإن ذلك يغري العدو بهم.

#أفياء_الذروة
.

{إنما الحياة الدنيا لعب ولهو}
وهذه الآية بعد التي سبقتها {فلا تهنوا وتدعو إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم} تشير إلى شيئين:
- أنه تأتي أحيان يكون فيها كل ما سوى الجهاد وأعماله مجرد لعب ولهو.
- وأن أهل الجد معوضون عنها أعظم العوض.

فأين مستوى المتاع الحيواني من مستوى الخلافة الراشدة المتصلة بالملأ الأعلى، وذروة تلك الخلافة الجهاد في سبيل الله تعالى!

#أفياء_الذروة
.

التوحيد أمان لك في قبرك، وأثقل شيء في ميزانك، ويضاعف ثواب أعمالك وأقوالك بغير حصر، وينجيك من العذاب، ويمنعك من الخلود في النار إذا دخلتها، ويجعلك أسعد الناس بشفاعة المصطفى ﷺ، وهو أعظم أسباب دخول الجنة.

فاحرص على تنقية توحيدك من كل شرك وشائبة.
وخير ما تستعين به ختمة تدبر تتعلم منها ما الذي يجب عليك فيه لتفعله وما الذي يجب عليك لتتجنبه.

#إليك_يا_صديقي
.

مشاهد توثق اشتباكات مقاتلي القسام مع جنود وآليات العدو الإسرائيلي في محور التوغل وسط مدينة بيت لاهيا شمالي قطاع غزة..

هل رأيتم الملحمة في بيت لاهيا اليوم؟
هل شاهدتم أفراد وحدة جڤعاتي وهم يتلقون الرصاص وقد صاروا " كوم واحد" عاجزين حتى عن اتخاذ ساتر يقيهم مطر الرصاص القسامي ؟؟
هكذا تأتي هذه المواقف البطولية، ومعها ينقسم الناس:
مجاهدٌ له بذلك أجرٌ ورفعة.
ومحبٌ مناصرٌ يتمنى ألو كان معهم فيفوز فوزاً عظيماً، فهي له دافعٌ وتحفيز..
ومتسكع مرجفٌ هي له إغاظة وكبت وإسقاط، فلا هو بالذي شُرّف بالجهاد ولو مرةً واحدةً في حياته _ رغم انتشار ساحات الجهاد_ ولا هو بالذي يصبر على قذائف تعري قعوده المخزي، وإخلاده للأرض المشين، حتى يطير باحثاً عمّا يرضي بها ثائرة إرجافه من تشويه الآيات البينات، في جهاد الطائفة المنصورة!
الآن انتظروا من بعضهم: دعاء لأهل غزة والتركيز على مجزرة من المجازر !!

إدارة القناة

لا ينبغي أن يشغل العالم وطالب العلم أمته بغير ما ينفعها في زمانها ومكانها وحالها.
.