🕋SHEBABEL MUSLIMIN 🕌

ሐሜት የሚናገረውም ግለሰብ አዳማጩም ወንጀለኛ ይሆናሉ ። በዚህ ወቅት አዳማጭ ከወንጀል ለመውጣት እነዚህን ተግባር መፈፀም ይኖርበታል ።

1; የሚያማውን ግለሰብ ከቻለ መከልከል
2; ካልቻለ ደግሞ ከቦታው መራቅ ይኖርበታል ።

ⓒibnuomer

@muslimsshebab
@muslimsshebab

ከአብደላህ ቢን መስዑድ (رضي ﷲ عنه) ተይዞ: ነቢዩ (ﷺ) እንዲህ ብለው ዱዓ ያደርጉ ነበር፦


﴿اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى. وفي روايةٍ: والعِفَّةَ﴾

“አላህ ሆይ! መቀናትን፣ ጥንቅቁነትን፣ ጥብቅነትንና ራስን መቻልን እጠይቅሃለው።”

📚 ሙስሊም ዘግበውታል: 6761


@muslimsshebab
@muslimsshebab

በጫማ መስገድና ተያያዥ ነጥቦች
~
[ሀ] በጫማ መስገድ ይቻላል?

አንዳንድ ሰዎች በጫማ መስገድ የማይፈቀድ ይመስላቸዋል። ለዚህ ያደረሳቸው ጉዳዩ በዑለማእ ሲፈፀም ወይም ሲነገር ስላላጋጠማቸው ይሆናል። ነገር ግን በጫማ ከመስገድ የሚከለክል አንድም ማስረጃ የለም። ይልቁንም በተቃራኒው በጫማ መስገድ የማያሻማ ሸሪዐዊ መሰረት ያለው ሱና ነው። ይህንን  ከሚያረጋግጡ ማስረጃዎች ውስጥ ከፊሉን ብናይ፡-

1. አቡ መስለማ ሰዒድ ብኑ የዚድ አልአዝዲ ረሒመሁላህ እንዲህ ብለዋል፡-
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
“አነስ ኢብኑ ማሊክን ‘ነብዩ ﷺ በጫማዎቻቸው ይሰግዱ ነበርን?’ ብዬ ጠየቅኩት። ‘አዎ’ አለኝ።” [ቡኻሪና ሙስሊም]

2. ዐብዱላህ ብኑ አቢ ሐቢባ ረዲየላሁ ዐንሁ እንዲህ ብለዋል፡-
جاءنا رسول الله ﷺ في مسجدنا ب(قباء فجئت وأنا غلام (حدث) حتى جلست عن يمينه (وجلس أبو بكر عن يساره) ثم دعا بشراب فشرب منه ثم أعطانيه وأنا عن يمينه فشربت منه ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه
“የአላህ መልእክተኛ ﷺ ቁባእ ወዳለው መስጂዳችን መጡ - እኔ ለጋ ልጅ ነኝ በጊዜው መጣሁና በቀኛቸው በኩል ተቀመጥኩ። አቡበክር በግራቸው ተቀመጡ። ከዚያም የሚጠጣ ነገር ጠየቁና ከሱ ጠጡ። ከዚያም በቀኛቸው ላለሁት ለኔ ሰጡኝና ከሱ ጠጣሁ። ከዚያም ሊሰግዱ ተነሱ። በጫማዎቻቸው ሲሰግዱ አየኋቸው።” [አሶሒሐህ፡ 2941]

3. ከዐምር ብኑ ሹዐይብ ከአባታቸው፣ ከአያታቸው ተይዞ እንዲህ ብለዋል፡-
رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومنتعلا.
“የአላህ መልእክተኛን ﷺ በባዶ እግራቸውም ተጫምተውም ሲሰግዱ አይቻቸዋለሁ።” [ሶሒሕ አቢ ዳውድ፡ 660]

4. አቡ ሰዒድ አልኹድሪ ረዲየላሁ ዐንሁ እንዲህ ብለዋል፡-
“አንድ ቀን የአላህ መልእክተኛ ﷺ አሰገዱን። በከፊል ሶላታቸው ላይ ሳሉ ጫማዎቻቸውን አወለቁና በግራቸው በኩል አስቀመጧቸው። ሰዎች ይህንን ሲያዩ ጫማዎቻቸውን አወለቁ። ሶላታቸውን ሲያጠናቅቁ ‘ምን ሆናችሁ ነው ጫማዎቻችሁን ያወለቃችሁት?’ አሉ። እነሱም ‘ጫማዎችህን ስታወልቅ ስናይህ ጫማዎቻችንን አወለቅን’ አሉ። በዚህን ጊዜ እሳቸው ﷺ እንዲህ አሉ፡-
"إن جبريل أتاني، فأخبرني أن فيها قذراً؛ فألقيتهما، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد؛ فلينظر في نعليه: فإن رأى فيهما قذراً؛ فليمسحهما، ولْيصلِّ فيهما"
‘ጂብሪል ከኔ ዘንድ መጥቶ በነሱ (በጫማዎቼ) ላይ ቆሻሻ እንዳለባቸው ሲነገረኝ አወለቅኳቸው። አንዳችሁ መስጂድ ሲመጣ ጫማዎቹን ይመልከት። ቆሻሻ ካየባቸው ይጥረጋቸውና ይስገድባቸው።’” [ሲፈቱ ሶላት፡ 80]

5. ከሸዳድ ብኑ አውስ ረዲየላሁ ዐንሁ ተይዞ ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፡-
«خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم»
“አይሁዶችን ተፃረሩ። እነሱ በጫማዎቻቸውና በኹፎቻቸው አይሰግዱምና።” [ሶሒሑል ጃሚዕ፡ 3210]

ማሳሰቢያ፡-

ባሳለፍናቸው አምስት ሐዲሦች በጫማ መስገድ እንደሚቻል አይተናል። ስላሳጠርኩት እንጂ ማስረጃዎቹ ከዚህም በላይ ናቸው። ትንሽ ሰፋ ያለ ነገር የፈለገ የሸይኽ ሙቅቢልን ረሒመሁላህ “ሸርዒየቱ ሶላቲ ፊኒዓል” ኪታብ ይመልከት። ነገር ግን:-
1ኛ፡- የሚሰገድበት ጫማ ንፁሕ መሆን አለበት።
2ኛ፡- በጫማ የሚሰገደው ለመታወቅ ወይም ተለይቶ ለመታየት አይነት ኒያ እንዳይሆን
3ኛ፡- ዛሬ ሰዎች ለሱናው ባይተዋር ሆነዋል። ስለሆነም በጫማ በመስገድ የሚነሳ ፈተና ካለ መታቀብ ያስፈልጋል። ጉዳትን ማስወገድ የሚወደድን/ የሚፈቀድን ነገር ከመፀም ይቀድማልና። በዚህን ጊዜ ወደ ተግባር ከመግባት በፊት ማስተማር ይቀድማል ማለት ነው።
4ኛ፡- በሶላትም ውስጥ ይሁን ከሶላት ውጭ ከአውሬዎች ቆዳ የተዘጋጀ ጫማ መልበስ አይቻልም።

[ለ] በጫማ መስገድ የተፈቀደ ወይስ የተወደደ?

በጫማ መስገድ እንደሚቻል ካለፉት ማስረጃዎች አይተናል። ግን ከነጫማ መስገድ የሚፈቀድ ብቻ ነው ወይ የሚወደድም ጭምር ነው? ሸይኽ ኢብኑ ዑሠይሚን ረሒመሁላህ በዚህ ጉዳይ ላይ ከጥንት ጀምሮ ውዝግብ እንደተከሰተ ከጠቀሱ በኋላ “የሚያደላው ይሄ ከሸሪዐዊ ድንጋጌዎች መሆኑ ነው፤ ስለሆነም የተወደደ ነው” ብለዋል። ለዚህም “አይሁዶችን ተፃረሩ። እነሱ በጫማዎቻቸውና በኹፎቻቸው አይሰግዱምና” የሚለውን ሐዲሥና ሌላም ማስረጃ ጠቅሰዋለል። [መጅሙዑ ፈታዋ ኢብን ዑሠይሚን]

[ሐ] በዘመናችን ባሉ መስጂዶች ውስጥ በጫማ መስገድ

በአሁ ሰዓት መስጂዶች ውድ ውድ ምንጣፎች ተነጥፎባቸዋል። ሰው ሁሉ ከነጫማው ቢገባ ምንጣፎቹ በቆሻሻ ይሞላሉ። ይሄ ደግሞ ሰጋጆችን ያስቸግራል። በዚህም የተነሳ ምንጣፍ በተነጠፉ መስጂዶች ውስጥ ከነጫማ መግባት አይገባም። ነገር ግን ከዚህ ሁኔታ ውጭ ከሆኑ (በቤታቸው ወይም ምንጣፍ በሌለባቸው ቦታዎች) ፍላጎታቸው ከሆነ ከነጫማቸው መስገድ ይችላሉ።

[መ] ሶላት ሊሰግድ ሲል ጫማውን ማውለቅ ከፈለገ የት ያድርግ?

በቀኙ በኩል ማስቀመጥ የለበትም። ስለዚህ በግራው በኩል ማድረግ ይችላል። በግራው በኩል ሌላ ሰጋጅ ከኖረ በግራ በኩል ማድረግ የለበትም። ምክንያቱም ለሱ በቀኝ በኩል ይሆንበታልና። በዚህን ጊዜ በእግሮቹ መሀል ያድርግ። ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፡- “አንዳችሁ መስገድ ካሰበ ጫማዎቹን በቀኙ በኩል አያድርግ። በግራውም አያድርግ፣ በሌላ ሰው ቀኝ በኩል ይሆናልና - በግራው በኩል ማንም ከሌለ ነው እንጂ። (በግራ ሰው ከኖረ ግን) በእግሮቹ መሀል ያድርጋቸው።” [ሶሒሑል ጃሚዕ፡ 645]
=
(ኢብኑ ሙነወር፣ ሚያዚያ 17/2010)



@muslimsshebab
@muslimsshebab

ሰሉ አለ ነብይ

@muslimsshebab

የሪያዱ ኮከብ!
=~~=
"እርሱ የዚህ ክፍለ-ዘመን የተሓድሶ አራማጅ  ነው።" ሲሉ ኢማም አልባኒ ታላቅነቱን መስክረዋል!
"ሪያድ በርካታ ተምዘግዛጊ ከዋክብትን ብታፈራም አንቱ ግን ከሁሉም ደምቆ የታየ ተግባራዊው ኮከብ ነዎት።"
  "ሸይኽ ዐብዱልዐዚዝ ቢን ዐብዱልላህ ቢን ባዝ" ይባላሉ፦
ሸይኹ በ1330 [ሂጅሪ] በወርሃ ዙል ሂጃ በ12ኛው ቀን   በመካከለኛዋ ምስራቅ  ሱዑዲያ  ምድር "ሪያድ" በተሰኘችው ዋና ከተማ ተወለደ። የህፃንነት እድሜ እርከኑ ዘገም ያለ ስለነበረም ከ3 ዓመቱ በኋላ እንጂ በእግሩ መራመድ አልተቻለውም።  በዚሁ የእንጭጭነት ዕድሜው ላይ  የወላጅ አባቱ ሽታ ከአጠገቡ ራቀ፣ የህፃኑ አባት ዳግም ላይመለስ  የሞትን ፅዋ ተጎንጭቶ ይህችን ዓለም ተሰናበታት። እናም በእናቱ ጉያ ስር እድገቱን አኖረ።በዚያን ወቅት "ሪያድ" በርካታ ትላልቅ የኢስላም ሊቃውንቶችን የወለደችና የተሸከመች ከተማ ነበረች። ቤተሰቡም በእውቀት የተዋበ፣ በጥበብ የተሸበረቀና በቅናቻ ወጋገን የተጥለቀለቀ በመሆኑ እናቲቱ የህፃኑ ልጅነት ሳይጠና ወደ ዲን ትምህርት ዘልቆ ያጠና ዘንድ እየገፋፋች መልካም ተፅዕኖዋን ታሳርፍበት ያዘች። የህይወት ብርሃንና የስኬት ምንጭ የሆነውን ቁርአን እንዲያጠና፣ እንዲሸመድድና እንዲያበጥር በመከጀል የ"ሸይኽ ዐብዱልላህ ቢን ናሲር"  የቁርአን መማሪያ  ማዕከል አስገባችው። ልጁም ለአቅመ አዳም ከመድረሱ በፊት ቁርአንን ለመሸምደድ በቃ። እድለኛ ነው!
  የልጅነት እድሜውን ሳይጠግብ የኢስላም ፍቅር ልቦናውን የሞላው፤ የእውቀት ብርሃንም በሀሴት ያሰጠመው ይመስላል። ለመልካም ነገር ያለው ጉጉትና ለሰናይ ተግባር ያለው መሽቀዳደም ገና በማለዳ ያስቀና ነበር። "ሸይኽ ከህፃንነቱ ጀምሮ ወደ ሰናይ ተግባር ይሽቀዳደም ነበር። ዘወትር የርሱ ቦታ የመስጂድ ጨፌ ውስጥ ነው።  ያኔ እድሜው 13 ዓመት ነበር" ይላሉ ሸይኽ ሰዕድ ቢን ዐብዱል ሙህሲን!
ቆራጥ ታጋይነትን ከብሩህ አስተሳሰብ ጋር የሰነቀው ይህ ልጅ  በሀገሩ ጠቢባን እውቀትን ለመቅሰም ደፋ ቀና ይል ጀመር። ራሱን ሩቅ ለሆነ ህልምና ግብ  እያዘጋጀ የኢስላምን ባንዲራ ለመሸከም እየተጋ ነበር። ወጣቱ 16 ዓመቱ ነው። አንድ አስደንጋጭ ክስተት ግን ብቅ አለ።  በዓይን ብርሃን መዳከም በሽታ ተያዘ። ህመሙ እየባሰ… እየባሰ ቆይቶ ወደ 20 ዓመቱ ገደማ ሙሉ ለሙሉ የዓይኑን ብርሃን አጣ።  እናቲቱ በድንጋጤ ተውጣ የሀዘን ዳመናን ተከናነበች።  በዚያ ሩህሩህ ቀልቧ  እያለቀሰች ጌታዋን ፀለየች። ወጣቱም ከዚህ ከባድ ተስፋ አስቆራጭ ክስተት በኋላም ሌላ ተስፋ አስቆራጭ ንግግር ከወደ አክስቱ አንደበት አደመጠ። አክስቲቱ ለእናትዬው (እርሱ የተኛ መስሏት) እንዲህ ትላታለች  "ዐብዱልዓዚዝ ሚስኪን ነው። የሚተዳደርበትን (የእለት ጉርሻ የሚያገኝበትን) ስራ  እንዴት ሊያገኝ ይሆን?"   ወጣቱ አሁንም ከዓላማው አልተሳነከለም።  ወደፊት እርምጃውን ቀጥሏል። አንድ እውነታን የተቀበለ ይመስላል። *በቃ… ጉዞ ካለ እንቅፋት አለ፤ ሙከራ ካለ አለመሳካት አለ፤ ንግድ ካለ ክስረት አለ።* ይህ ነው ስሌቱ!
  በሂይወቱ የእውቀት ዳዴነት ላይ ትላልቅ የኢስላም ጠበብቶች አዎንታዊ ተፅዕኖ አሳድረውበት፣ ለምጥቀት ጎዳና ከፍተኛ  ጉጉት እንዲላበስ ኮትኩተውትና በመልካም ስነምግባርም አንፀውት ነበርና  መቼም ቢሆን ከጥበብ ብርሃን ፍለጋ አልታከተም።  እጅግ ለፋ፣ በነጋ ጠባ ያለ መስነፍ  ጉዞውን ቀጠለ።በኋላም ሪያድ ካፈራቻቸው የኢስላም ሊቃውንት ተርታ ተሰለፈ።
(ከአሁን በኋላ የኢስላም ሊቅ ሆኗልና በአንቱታ ልጥራው)
ሸይኹ "ዲለም" ከተማ ላይ ዳኛ ተደርገው ተሹመው ነበርና  በማህበራዊ አገልግሎታቸው ብዙ ሰው ክብርን ቸራቸው። ሸይኹ  ዝናቸው የሱዑዲን አፅናፋት አካለለ። በዒልም ማዐከልና በሸሪዓ ኮሌጅ ላይ እንዲያስተምሩ ታጭተው ለአመታት ህብረተሰቡን አገለገሉ። በመሳጂዶች ና በቤታቸው ውስጥ ኢስላማዊ ትምህርቶችን አየሰጡ፤ ሙሀደራዎችን እያዘጋጁ ከረሙ። ቆይቶም የጃሚዐቱል ኢስላሚያ(ኢስላማዊው ዩኒቨርሲቲይ) አስተማሪ፣ ምክትል ኃላፊና ዋና ኃላፊ ሆኑው ነበር። ከዚህ በኋላ ብዙ ኢስላማዊ ተቋሞች ላይ በኃላፊ‘ነት አገልግለዋል። "የትላልቅ ዑለማኦች ስብስብ ኃላፊ" ፣ " ቋሚ የፈትዋ ኮሚቴ ኃላፊ" ሆነውም አሳልፈዋል። በእውነቱ ግዙፉ የሱዑዲያ ሙፍቲ!
ስለ ለጋስነታቸውና ለድሃ ተቆርቋሪነቸውን ልፅፍ ብዕሬን ሳነሳ "እርሱኮ ብቻውን ተመግቦ አያውቅም።" የሚለው የቅርብ ሰዎቻቸው ንግግር ይቀድማል። እጅግ ቸር ናቸው። ቤታቸው ለሚስኪኖች ክፍት ነበር። ለዱንያ እምብዛም ቦታ አልነበራቸውም። ግርማሞገሳቸውም ያስፈራል። አላህ በሰዎች ልብ ውስጥ ያስቀመጠው ግርማሞገስ ከፍቅርና ከክብር የመነጨ እንጂ ከፍርሃት ጋር የታከከ አልነበረም። የገዘፈ ክብር እንዲዘንብላቸውና የተቆለለ ደረጃ እንዲለገሳቸው አይሹም። በቃ… ከቁስ-ተኮር ሊቅነት በመንፈሳዊ ህይወት ስልጣኔ ማንነታቸውን ማዳበር የመረጡ ምርጥ ሰው ነበሩ።
ከአንጋፋና በሸይኹ ላይ አሻራቸውን በደማቁ ካሰፈሩ ሸይኾቻቸው መካከል ሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብዱል ዐዚዝ ቢን ዐብዱርራህማን፣ ሸይኽ ሀምድ ቢን ፋሪስ፣ ሸይኹል ዐልላማህ ሰዕድ ቢን ሀምድ አልዐቲቅ፣ ሸይኽ ሙሀመድ ቢን ዐብዱልለጢፍ፣ ሸይኽ ሙሀመድ ቢን ኢብራሂም፣ ሸይኽ ሰዕድ ወቅቃስ አልቡኻሪና ሌሎቹም ለአብነት ተጠቃሾች ናቸው።
ብዙ መፅሃፍቶቻቸውም ይሁን አስተምህሮቶቻቸው ተውሂድን በማሰራጨት፣ ቢድዓን በመዋጋትና ለሱና ጥብቅና በመቆም ላይ ያጠነጠነ ነበር። (የሸይኹን መፅሃፍት ለማንበብ የታደለ ወይም ቅጂዎችን ማዳመጥ የተቻለው ሰው ይህንን  በቀላሉ ይረዳል)
ካበረከቷቸው  ድርሳናት መካከል  አስራ ዘጠኝ ጥራዝ የደረሰው  "መጅሙዑል ፈታዋ" የተሰኘው  ዝነኛው ሲሆን
"አት-ተህዚር ሚነል ቢደዕ"
"ሰላሱ ረሳኢል ፊ ሰላት"
"አት-ተህቂቁ ወል ኢዷህ ፊመሳኢሊል ሀጅ…"
"አል ዐቂደቱ ሰሒሓ ወማ ዩዷ-ዱሃ"
"አል-ፈዋኢዱል ጀሊያ"
"ኢቃመቱል በራሂን"
"አድ-ዱሩሱል ሙሂማህ"
"ውጁብ ሉዙሚ አስሱናህ ወል ሀዘሩ ሚነል ቢድዓህ"
"አድ-ደዕዋቱ ኢለሏህ"ና መሰል መፅሓፍቶችን ለማህበረሰቡ አበርክተዋል።
  ጥበበኛው አሏህ ዓይናቸውን ቢነሳቸውም ከዚህ በስተጀርባ ግን ብዙ ሚስጥራዊ ፋኢዳዎችን ለግሷቸዋል።
ለምሳሌ ያህል፦
1, ከማወቅ ባሻገር ትልቅ የመሸምደድና የማስታወስ ብቃትን ተችረዋል።  ይነበብላቸዋል በዚያው ቅፅበት ይሸመድዱታል፤  ከ'ኩቱብ አስ-ሲታህ'  አንድ ሀዲስ ሲጠየቁ ብዙጊዜ ነገሩን በቅጡ ለማስቀመጥ አይቸገሩም ነበር!  የዘመኑ "ሃፊዝ አል-ሀዲስ" (የሀዲስ ጠባቂ[ሸምዳጅ]) ተብለው ተጠርተዋል።
2, የመልካም ምንዳና የታላቅ አጅር ባለቤትነትን ተጎናፅፈዋል፦
  በሀዲስ አል-ቁድሲይ ላይ አላህ እንዲህ ይላል፦
"ባሪያዬን በሁለት ውድ(ዓይኖቹ) ፈትኜው ከታገሰ በነርሱ ምትክ ጀነትን እለግሰዋለሁ።"  [ቡኻሪ ዘግበውታል]
3,የዚህችን ዓለም ጌጥና ፈተና በመራቅ ልቦናቸው ሙሉ ለሙሉ ወደ አኼራ አዘንብለዋል።
ህልፈት
መካነ መቃብር ተቀበሩ።
    ዝናቸው ሲናገር በሊቃውንት አንደበት

"እርሱ የዚህ ክፍለ-ዘመን የተሓድሶ አራማጅ  ነው።" (ኢማም አልባኒ)
  "ሸይኻችን ሸይኽ ዐብዱልዐዚዝ ቢን ባዝ  ለኢስላምና ለሙስሊሞች ግልጋሎት ካዋለው የትጋት ጎዳና አኳያ «የኢስላምና የሙስሊሞች ሸይኽ» ለሚለው ቅፅል ስም የተገባው ነው። እርሱ ታላቅ ሰባኪ ነው። ሱዑዲያ ውስጥም ይሁን ውጪ የመጀመሪያው ሙፍቲ  ነው። " ሸይኽ ዐብዱልላህ አልበሳም!
"ሸይኽ ቢን ባዝ በዘመኑ የአህሉሱንናዎች መሪ ነው።" ሙሀመድ አስሱበይዪል!
"ኢብኑ ባዝ ከዚህ ዘመን ዑለማኦች የተለየ ነው ። ኢብኑ ባዝ በእውቀቱ፣ በስነምግባሩ፣ በንቁነቱ ከአበው  ቀደምት ሊቃውንት ቅሪቶች ውስጥ ነው።" ሸይኽ ዐብዱርረዛቅ አልዐፊፊ
እኔም እንዲህ ብዬ ስለ ክብሮ ልፃፍ ስለ ዝናዎ ልተንፍስ "ሪያድ በርካታ ተምዘግዛጊ ከዋክብትን ብታፈራም አንቱ ግን ከሁሉም ደምቆ የታየ ተግባራዊው ኮከብ ነዎት። ከህልፈቶ በኋላ አመት አመትን እየተካ አመታትን ቢዘልቅም የለኮሱት ችቦ ከአንድ እጅ ወደሌላ እጅ እየነጠረ ሰንሰለት አበጅቷልና የፍካቶት ማህተም ከቶ እስካሁን አልጠፋም። እርሶ የጥበብ ቀማሚ፣ የእውቀት ተሸካሚ ሆነው ለህዝበ ሙስሊሙ በጣፋጭ አንደበቶትና በሰባ ብዕሮት መልካሙን አሻራ አበርክተው አልፈዋል።  ጌታዬ መልካም ምንዳን ይለግሳችሁ። በርግጥም አድማስን ያካለለ ፀሀይ ነበራችሁ።!"
ⓒ

@muslimsshebab
@muslimsshebab

🕋SHEBABEL MUSLIMIN 🕌 pinned «🕋SHEBABEL MUSLIMIN 🕌: አደራህን ቀለል አድርገህ ተመገብ።ለይልን ለመንቃት ይረዳሀልና። ፆምን አደራህ። አመፅን ትቀንሳለህ።የዒባዳን በር አሏህ ይከፍትልሃል። ንግግርህን ቀንስ ልብህ ይረጥባል።ዝምታን አብዛ ስርአትን ትላበሳለህ። ውስጥህን አሳምር አላህ እላይህን ያሳምርልሃል። በአንተና በአሏህ መካከል ያለውን አሳምር።በአንተና በሰዎች መካከል ያለውን አሏህ ያሳምርልሃል። ለአኼራህ ስራ የዱንያውን…»

«ሰውዬውን ቁርኣንን ሳያዳምጥ፤ በሙዚቃ መሳሪያ የታጀቡ እንጉርጉሮ እና ሙዚቃ የማድመጥ ናፍቆት ዝንባሌው ኖሮት ካየኸው፣
ይህ ቀልቡ ከአላህ ቃል ፍቅር ባዶነት ጠንካራ ማስረጃ ነው።»
(ኢብኑል ቀዪም)


@muslimsshebab
@muslimsshebab

ኡሙ ሰለማ ረዲየሏሁ አንሃ በጣም የምታፈቅረው ባሏ ሸሂድ ሁኖ ተለያት በጣም ልቧ ተሰበረ ከዛም ረሱል ሰለሏሁ አለይሂ ወሰለም ሊያፅናኗት እንዲህ ብለሽ ዱአ አድርጊ አሏት " አሏህ ሆይ ከደረሰብኝ ችግር ካጣውት የተሻለውን ተካልኝ " ብለሽ ዱዓ አድርጊ ኡሙ ሰለማም ከ አቡ ሰለማ የተሻለ ባል የት ሊገኝ አለች ዱዓውን አደረገች አሏህ ደግሞ ከሁሉም የ አደም ልጆች በላጭ የሆኑትን ረሱል ተካላት አያቹ መተኪያ የላቸውም ብለን ያልናቸው ውድ ነገሮች ሁሉ አሏህ ዘንድ በላጭ በሆኑ ነገሮች ይተካሉ ከእኛ የሚጠበቀው ዱዓና ሶብር
ነው።


@muslimsshebab
@muslimsshebab

🕋SHEBABEL MUSLIMIN 🕌:
አደራህን ቀለል አድርገህ ተመገብ።ለይልን ለመንቃት ይረዳሀልና።

ፆምን አደራህ። አመፅን ትቀንሳለህ።የዒባዳን በር አሏህ ይከፍትልሃል።

ንግግርህን ቀንስ ልብህ ይረጥባል።ዝምታን አብዛ ስርአትን ትላበሳለህ።

ውስጥህን አሳምር አላህ እላይህን ያሳምርልሃል።

በአንተና በአሏህ መካከል ያለውን አሳምር።በአንተና በሰዎች መካከል ያለውን አሏህ ያሳምርልሃል።

ለአኼራህ ስራ የዱንያውን አሏህ ይበቃሃል።

ዱንያህን በአሄራህ ቀይራት ሁለቱንም ታተርፍበታለህ።አሄራህን በዱንያ እንዳትለውጣት ሁለቱን ታጣለህ።

©
@muslimsshebab

ያረቢ ለከል ሀምድ
ሀምደን ከሲረን
ከማ የምበጊ ሊጀላሊ ወጅሂከ
ወአዚሚ ሱልጣኒክ

ትርጉም:

( ጌታዬ ሆይ ምስጋና ላንተ ነው
በጣም ብዙ ምስጋና
ላንተ ክብር የሚመጥን እና
ለስልጣንህ ትልቅነት የሚመጥን የሆነ ምስጋና በሙሉ ላንተ የተገባ ነው)

@muslimsshebab

Al-Ahzab - Verse 56

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

@muslimsshebab

“....አታወራም.....አትናገርም ያለው ማነው?

ሁሉንም ነገር አንድ በአንድ ለአሏህ ስትነግረው ነበር ....”

أليس الله بكافٍ عبده❤❤❤

@muslimsshebab
@muslimsshebab

ይገርማል!!!


የሰው ልጅ ከሌላው ፍጥረታት በተለየ መልኩ በማሰብ እና ጉልበቱን በመጠቀም ምድር ላይ ተንቀሳቅሶ የበላይ ሆኖ መኖሩ  በራሱ አቅም እና ችሎታ ይመስለዋል!!
ነገር ግን የሚያስብበት አእምሮ የሚሰራበት ጉልበት የሚጠቃቀምበት መጣቀሚያ አላህ ሲያደርግለት  ማንኛይቷ  ነፍስ ምን እንደምትሰራ ሊፈትናት ነው።ይህንንም አላህ በተከበረ ቃሉ""اللذى خلق الموت والحيات ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور""
የትኛችሁ ስራው ይበልጥ ያማረ መኾኑን ሊሞክራችሁ ሞትና ሕይወትን የፈጠረ እርሱም አሸናፊው መሓሪ ነው* በማለት ይነግረናል።
ያለንበት ድሎትም ይሁን የተሸከምነው መከራ የሙከራ መሆኑን ተረድተን ለውጤቱ ቀን ከወዲሁ መዘጋጀት የግድ ይለናል
አላህ ለሚወደው ነገር የተመራን ያድርገን🤲

@muslimsshebab
@muslimsshebab

የመሀላ አይነቶች
~
1. የዛዛታ መሀላ፡- ታስቦበት ሳይሆን በወሬ መሀል ሳይሰተዋል የሚወጣ መሀላ ነው፡፡ ይሄ የመሀላ አይነት እንደመሀላ አይቆጠርም፡፡ አላህ እንዲህ ይላል፡-
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ
“አላህ በመሀላዎቻችሁ በውድቁ አይዛችሁም፡፡” [አልማኢዳህ፡ 89]
2. በውል የተቋጠረ መሀላ፡- ታስቦበት የሚወጣ የመሀላ አይነት ነው፡፡ “ወላሂ! ይህን ላደርግ፣ ወይም ላላደርግ” በሚል መልኩ፣ ባለፈ ሳይሆን ወደ ፊት ባለ ነገር ላይ፣ በማይታሰብ ሳይሆን መሆን በሚችል ጉዳይ ላይ ታስቦ የወጣ መሀላ ሲሆን ሰውየው መሀላውን ካልጠበቀ ማካካሻ (ከፋራ) ይጠብቀዋል፡፡
3. የሀሰት መሀላ፡- የሰዎችን ሐቅ ለመብላት ወይም ለማታለልና ለማጭበርበር ወይም ለሌላም አላማ ቢሆን ሆን ተብሎ በውሸት ላይ የሚፈፀም መሀላ ነው፡፡ ይሄ ዛሬ በንግዱ እና በሌሎችም ማህበራዊ ህይወቶች ውስጥ የተንሰራፋ ጥፋት ነው፡፡ ሆን ብሎ በሀሰት እየማለ የሚሸጥ የሚለውጠው ዛሬ ቀላል አይደለም፡፡ ጌታችን አላህ በዚህ ላይ ምን አይነት ከባድ መልእክት እንዳስተላለፈ እንመልከት፡-
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
“እነዚያ በአላህ ቃል ኪዳን እና በመሀላዎቻቸው ጥቂትን ጥቅምን የሚለውጡ በመጨረሻይቱ አለም ምንም እጣ የላቸውም፡፡ በቂያማ ቀንም አላህ አያነጋግራቸውም፤ ወደነሱም አይመለከትም፤ አያጠራቸውም፡፡ ለነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡” [አሊ ዒምራን፡ 77]
ጥፋቱ ከከባኢር ማለትም ከትልልቅ ወንጀሎች ውስጥ የሚመደብ እንደሆነ ሲገልፁ ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፡- “በአላህ ማጋራት፣ ወላጆችን ሐቃቸውን መጣስ፣ ነፍስን ማጥፋት እና የቅጥፈት መሀላ ታላላቅ ወንጀሎች ናቸው፡፡” [ቡኻሪ]

የሀሰት መሀላ ከባድ ወንጀል ከመሆኑ የተነሳ ማካካሻ አልተደረገለትም፡፡ ይሄ የብዙሃን ዑለማእ እይታ ነው፡፡ ይህን የፈፀመ ሰው ያለው ምርጫ የወሰደው ሐቅ ካለ መልሶ፣ የፈፀመው በደል ካለ አስተካክሎ ትክክለኛ ተውበት ማድረግ ብቻ ነው፡፡ ነብዩ ﷺ እንዲህ ይላሉ፡- “አምስት ጥፋቶች ማካካሻ የላቸውም፡፡ በአላህ ማጋራት፤ ያለ አግባብ ነፍስን ማጥፋት ሙእሚንን መዝረፍ፣ በጂሃድ ላይ በፍጥጫ ሰዓት መሸሽ እና ያለ አግባብ ገንዘብ የሚበላበት ሀሰተኛ መሀላ!!” [አልኢርዋእ፡ 2564] ኢማሙ ማሊክ ረሒመሁላህ “ሆን ተብሎ የሚፈፀም የሀሰት መሀላ ማካካሻ ቅጣቶች ከሚያብሱት በላይ ነው” ብለዋል፡፡ [አልሙደወናህ፡ 1/577]

የመሀላ ማካካሻ /ከፋራህ/
-
አንድ ሰው የሆነን ጉዳይ ሊፈፅም ከማለ በኋላ ቃሉን ቢያፈርስ ወንጀለኛ እንዳይሆን የሚያመልጥበትን ቀዳዳ አላህ አመቻችቶለታል፡፡ ነብዩ ﷺ እንዲህ ይላሉ፡- “በአንድ ጉዳይ ላይ የማለ ሰው ከማለበት ጉዳይ የተሻለ ነገር ከታየው ይፈፅመው፡፡ ከዚያም መሀላውን ያካክስ፡፡” [ቡኻሪና ሙስሊም] ማካካሻውን አስመልክቶ አላህ እንዲህ ይላል፡-
فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ
“ማበሻውም ቤተሰቦቻችሁን ከምትመግቡት ከመካከለኛው (ምግብ) አስር ምስኪኖችን ማብላት ወይም እነሱነ ማልበስ ወይም ጫንቃን (ባሪያን) ነፃ ማውጣት ነው፡፡ (እነዚህን) ያላገኘም ሰው ሶስት ቀናትን መፆም ነው፡፡ ይህ በማላችሁ ጊዜ የመሀላችሁ ማካካሻ ነው፡፡” [አልማኢዳህ፡ 89]

ስለዚህ ማካካሻዎቹ፡-

1ኛ፡- አስር ምስኪኖችን ቤተሰቡን ከሚመግበው መካከለኛ የምግብ አይነት የአንድ ወቅት ምግብ ማብላት፣
2ኛ፡- አስር ምስኪኖችን ሶላት የሚያሰግድ ልብስ ማልበስ፣
3ኛ፡- ሙእሚን ባሪያ ነፃ ማውጣት
ከነዚህ ማካካሻዎች ውስጥ ቅደም ተከተል ሳይጠብቅ የቀለለውን መርጦ መፈፀም ይችላል፡፡ እነዚህን ካልቻለ ግን፡-
4ኛ፡- ሶስት ቀን መፆም አለበት፡፡ ከ 1 – 3 ካሉት ውስጥ መፈፀም የሚችል ሰው ዘሎ ወደ ፆም መግባት አይችልም፡፡

ማሳሰቢያ 1፡- የመጀመሪያዎቹን ምርጫዎች ባለመቻሉ ፆም የመረጠ ሰው አከታትሎ የመፆም ግዴታ የለበትም፡፡

ማሳሰቢያ 2፡- ከፋራ ወይም ማካካሻ የሚመለከተው መሀላ፡-
1. ወደ ፊት ባለና ሊሆን በሚችል ጉዳይ ላይ ከተማለ ነው፡፡ ባለፈ ወይም ፈፅሞ ሊሆን በማይታሰብ ጉዳይ ላይ የማለ ሰው ከፋራ አይመለከተውም፡፡
2. መሀላው በአላህ ወይም በስሞቹ ወይም በሲፋዎቹ ከሆነ ነው፡፡ በፍጡር የተማለ መሀላ ወንጀል ስለሆነ ማካካሻ ሳይሆን ተውበት ነው የሚያስፈልገው፡፡
3. ተገዶ ሳይሆን በምርጫው የማለው መሀላ ከሆነ ነው፡፡
4. በቃሉ ሳይገኝ መሀላውን ካፈረሰ ነው፡፡

ማሳሰቢያ 3፡- አንድ ሰው በሚምል ሰዓት “ኢንሻአላህ” የሚል ቃል አብሮ ካወጣ መሀላውን ቢያፈርስም ማካካሻ መፈፀም አይጠበቅበትም፡፡ [ሶሒሑ ቲርሚዚ፡ 1237]

ማሳሰቢያ 4፡- አንድ ሰው ሌላውን “ወላሂ እንዲህ ልታደርግ” ብሎ ቢምልና ያኛው ሰውየ ሳያደርግ ከቀረ የማለውን ሰው ከፋራ ይመለከተዋል፡፡ ነገር ግን ሰውየውን ለማስገደድ ሳይሆን ለማክበር ብሎ ከሆነ ያደረገው ከፋራ ግዴታ አይሆንበትም፡፡ ለዚህም ማስረጃ የሚሆነን አቡበክር ረዲየላሁ ዐንሁ ዘንድ እንግዶች መጥተው ምግብ ሲያቀርቡላቸው “አንተም ብላ” አሉ ለአቡበክር፡፡ “ወላሂ እኔ አልበላም” አሉ እሳቸው፡፡ እንግዶቹም “ወላሂ እኛም አንበላም” አሉ፡፡ ሁሉም ሲምሉ ጊዜ አቡበክር “ይሄ ከሸይጧን ነው” በማለት በሉ፡፡ እንግዶቹም በሉ፡፡ ነብዩ ﷺ ሲነገራቸው አቡበክርን “አንተ ከሁሉም መልካም የሰራና በላጭ ነህ” በማለት ከማሞገስ ውጭ ከፋራ እንደሚመለከታቸው አልነገሯቸውም፡፡ [ሙስሊም፡ 2057]

ማሳሰቢያ 5፡- አንድ ሰው ሌላውን “ወላሂ እንዲህ ልታደርግ ወይም ላታደርግ” ብሎ ቢምል ከሰውየው ጋር እልህ ከመጋባት ይልቅ በመሀላው እንዳይጠየቅ ብንተባበር መልካም ነው፡፡

ማሳሰቢያ 6፡- መሀላን ማፍረስ የተለያየ ብይን አለው፡፡
1. ዋጂብ የሆነ ማፍረስ፡- ወንጀል ሊፈፅም የማለ ሰው መሀላውን ማፍረሱ ግዴታው ነው፡፡
2. ሐራም የሆነ ማፍረስ፡- የማለው ያለበትን ግዴታ ለመፈፀም ወይም ከሐራም ለመራቅ ከሆነ ቃሉን ማፍረሱ ሐራም ነው፡፡
3. ምርጫ ያለው ማፍረስ፡- በሸሪዐው የተፈቀደን ወይም ግዴታ ያልሆነን ነገር ለመስራት ወይም ለመተው ቢምል ፍላጎቱ ከሆነ መሀላውን የማፍረስ ምርጫ አለው፡፡

በሶስቱም ሁኔታዎች መሀላውን ያፈረሰ ሰው ማካካሻ ወይም ከፋራ መፈፀም ግዴታ አለበት፡፡ ይህ የሚሆነው ግን እያወቀ፣ በምርጫው እና እያስታወሰ መሀላውን ካፈረሰ ነው፡፡ እንጂ ባለማወቅ ወይም ተገዶ ወይም ረስቶ መሀላውን የሚፃረር ነገር ቢፈፅም ማካካሻ የመፈፀም ግዴታ የለበትም፡፡

ማሳሰቢያ 7፡- አንድ ሰው በአንድ ጉዳይ ላይ ለምሳሌ “ወላሂ ይህን ላልሰራ” እያለ ደጋግሞ ቢምል የሚመለከተው ከፋራ አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡
©

@muslimsshebab

❤️ Quran ❤️
✨Qari- idress abkar
🌙 Suretul Kahf

@muslimsshebab

FRIDAY

May allah fulfil our derams and remove our sadness AMEN
ﷺﷺﷺ🤍

ፍቅር❤️


የምስል እርሣቸዉን የምትመስል ቆንጆ ናት፣ ዉብ …..
ዕድሜዋ ለጋብቻ ሲደርስ ብዙ ሰዎች ሊጠይቋት እርሣቸው ግስ መጡ፤ ብዙ የተከበሩና ትላልቅ ሰዎች …

አንዲት ዐሊን የምትወድ የአንሷር ሴት ዐሊ ዘንድ ሄዳ
“ፋጢማን ብዙ ሰው እንደጠየቃት ታውቃለህ ግን?” አለችው፡፡
“አዎን” አላት፡፡
“አንተሰ ለምን ሄደህ አትጠይቅም፤ ለምን ዳሩልኝ አትላቸዉም፣ ትወዳት የለ?” አለችው፡፡
አንገቱን አቀረቀረ
“ድሃ ነኝ ምን አለኝና? በምንድነው የማገባት?” አላት፣
“ዝምብለህ ሂድና ጠይቅ፤ መልካም ነገር ልትሰማ ትችላለህ አብሽር፡፡” ብላ አሳመነችው፡፡

ሄደ፡፡ ፈራቸው፤ እርሣቸው ፊት ተቀምጦ መናገር ከበደው፡፡ እናም ዝም አለ፡፡
“ምነው ዐሊ ምን ሆነህ ነው? ምንድነው ያመጣህ ጉዳይ?” አሉት፤ አከታትለው ጠየቁት፡፡
ዐሊ አሁንም ዝም አለ፡፡
“ምናልባት ፋጢማን እንድሰጥህ ለመጠየቅ መጥተህ እንዳይሆን፡፡” አሉት፡፡
አዎን በሚል ሀሳብ ራሱን ነቀነቀ፤
“ታዲያ ጥሎሽ ይኖርሃልን?” አሉት፡፡
“ምንም የለኝም” አላቸው፡፡
“የሆነ ጋሻ እንዳለህ አስታውሳለሁ፡፡” አሉት፡፡
“አዎን አለኝ፣ ግን እሱ ምን ያደርጋል፣ ምን ዋጋ ያወጣል?” አላቸው፡፡
“ይጠቅማል ሽጠዉና ...፡፡” አሉት፡፡

ቤት ገዙላቸው፤ ጋብቻው ተፈፀመ፡፡

ዐሊ እንዲህ ይላል 
'ከዚያ በኋላ ፋጢማን እጅግ ወደድኳት፡፡ አንድም ቀን በስሟ ጠርቻት አላውቅም፤ “ የአላህ መልዕክተኛ ልጅ ሆይ” ነበር የምላት፡፡
ልክ እሷን ሳይ ሀሳብና ጭንቀቴ ሁሉ ይወገዳል፣ ልቤ እረፍት ይሰማዋል፣ አንድም ቀን አስቆጥቻት አላውቅም፣ አንድም ቀን አላስለቀስኳትም፣ አንድም ቀን አስቆጥታኝ፣ አንድም ቀን አስቸግራኝ አታውቅም፡፡ በአላህ አምላለለሁ አንድም ቀን ጀርባዬን ሰጥታችት አላውቅም፤ ሁሌም እጆቿን እንደሳምኳት …   

ፋጢማ ከአባቷ ከአላህ መልዕክተኛ (ሶ.ዐ.ወ.) ህልፈት ከስድስት ወር በኋላ ተከተለቻቸው፡፡ በሞተችም ጊዜ ባለቤቷ ዐሊ አጠባት፣ ከፈናትም፣  ወደ ጆሮዋ ጠጋ ብሎም
      
“ፋጢማዬ እኔ ዐሊ ነኝ፡፡” አላት፡፡  




@muslimsshebab

ያ አሏህ ምን ዓይነት ተደቡር ነው !!!!



በዚህ እድሜያቸው ቁርአንን እያስተነተኑ ያነባሉ ።
ቪዲዮውን ተመልከቱት ያለንበትን ያስታውሰናል  ።


ⓒibnuomer




Join👉@muslimsshebab
@muslimsshebab
@muslimsshebab

ጁሙዐ ይለያል!
~
ጁሙዐ ከሳምንቱ ቀናት የተለየ እንደሆነ የሚያሳዩ ብዙ ነጥቦች አሉ። ለምሳሌ ያህል:-

1- ጁሙዐ የሳምንቱ ቀናት አይነታ ነው። ከሁሉም በላጭ የሆነ ቀን ነው፣ ሳምንታዊ ዒድ።
2- ጁሙዐ አደም የተፈጠሩበት እና የሞቱበት የዓለም ፍፃሜ የሚሆንበትም ቀን ነው።
3- አላህ ዘንድ ከሶላት ሁሉ በላጩ የጁሙዐ እለት በጀማዐ የተሰገደ የሱብሕ ሶላት ነው። [ሶሒሑል ጃሚዕ፡ 1119]
4- ጁሙዐ የጠነከረ ትእዛዝና ማሳሰቢያ የመጣበት ልዩ የሆነችዋ የጁሙዐ ሶላት የሚሰገድበት ቀን ነው።
5- ሳምንታዊ ኹጥባ የሚገኝበት ቀን ነው። ኹጥባውን በፀጥታ ማዳመጥም ግዴታ ነው።
6- ገላን በመታጠብ ትእዛዝ የመጣበት ቀን ነው።
7- ሽቶ መቀባት፣  መፋቂያ መጠቀም ይወደዳል።
8- ያማረ ልብስ መልበሱ ይወደዳል።
9- ጁሙዐ ግዴታ ለሆነበት ሰው የሶላት ወቅት ከገባ በኋላ ጁሙዐን ሳይሰግዱ መንገድ መውጣት አይፈቀድም።
10- ጀሀነም በየ እለቱ ትቀጣጠላለች፣ ጁሙዐ ቀን ሲቀር።
11- ጁሙዐ ቀን አላህ ዱዓእን ከሌሎች ጊዜያት በተለየ የሚቀበልባትን ሰዓት የያዘ ቀን ነው።
12- ጁሙዐ ቀን ሱረቱል ከህፍ መቅራት የሚወደድበት ቀን ነው።
13- ጁሙዐ ቀን በነብዩ ﷺ ላይ ሶላት ማብዛት የሚወደድበት ቀን ነው።
14- ጁሙዐ ቀን ሱብሕ ሶላት ላይ ነብያችን ﷺ ሱረቱ ሰጅደህ እና ሱረቱል ኢንሳንን ይቀሩ ነበር።
15- የጁሙዐ ቀን ወይም ሌሊት የሞተ ሰው አላህ ከቀብር ፈተና ይጠብቀዋል። [ቲርሚዚይ፡ 1074]
16- ጁሙዐ ለወንጀሎች ምህረት የሚገኝበት ቀን ነው።
17- የጁሙዐ ቀን በፆም፣ ሌሊቱን በሶላት መለየት የተከለከለ ነው።

©ibnu munewor

@muslimsshebab

የ ወንድ ልጅ ሂጃቡ መልካም ስነምግባሩ ነው።

@muslimsshebab

ጥርት ያለ ተዉባ ማለት የሰራኸዉን ወንጀል
የወደድከዉን ያክል ስትጠላዉ እና ገና ስታስታዉሰዉ አስተغፊሩላህ የምትልበት ነዉ።
    
       ሀሰነል በስሪ رحمه الله


Join👉@muslimsshebab

መራቆት መብት ተብሎ መሸፈን ሲከለከል አይገርምም።



@muslimsshebab

በአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ የሚገኙ አራት ትምህርት ቤቶች "ኒቃባችሁን ካላወለቃችሁ አትማሩም" በሚል ሙስሊም ተማሪዎችን ከት/ት ገበታ ማገዳቸው ተገለፀማ


- ሀሩን ሚዲያ፣ ጥቅምት 18/2017፣ አዲስአበባ

በአዲስ አበባ አዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ የሚገኙ አራት ትምህርት ቤቶች "ኒቃባችሁን ካላወለቃችሁ መማር አትችሉም" በማለት በርካታ ሙስሊም ተማሪዎችን ከትምህርት ገበታ ማገዳቸው ተማሪዎች ለሀሩን ሚዲያ በላኩት መረጃ ገልጸዋል።

ተማሪዎቹ ከዚህ በፊት ያለምንም ችግር ኒቃብ ለብሰው እየተማሩ የነበረ ቢሆንም በጥቅምት ወር ጀምሮ ኒቃብ እንዲያወልቁ መታዘዛቸውን ተናግረዋል። አንዳንድ ትምህርት ቤቶች በኒቃብ ምትክ ማስክ ፈቅደው የነበረ ቢሆንም አሁን ላይ ማስክ ለብሰው መማር እንደማይችሉ መደረጉን ተማሪዎቹ ገልጸዋል።

ተማሪዎቹ ከኒቃብ መከልከላቸው ባሻገር በርዕሰ መምህራኖቹ "ኒቃብ ለብሶ የሚመጣ ተማሪ አሸባሪ እንጂ የእኛ ተማሪ አይደለም" በማለት የተማሪዎችን ስነ-ልቦና በሚነካ መልኩ መናገራቸው ተሰምቷል።

የአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ እስልምና ጉዳዮች ም/ቤት ይህ ችግር ከተከሰተበት ጊዜ አንስቶ ከተማሪዎች እና ከወላጆች ጋር በመሆን ችግር ለመፍታት የተለያዩ ጥረቶች ሲያደርግ መቆየቱን ገልፆ ነገር ግን ጉዳዩ ከአቅሙ በላይ በመሆኑ ለአዲስ አበባ መጅሊስ እንዲሁም ለሌሎች ለሚመለከታቸው ተቋማት ደብዳቤ መፃፉን ለሀሩን ሚዲያ ተናግረዋል።

ተማሪዎቹ በኒቃባቸው ምክንያት ከትምህርት ገበታቸው ከታገዱ ከ15 ቀን በላይ እንደሆናቸው የገለፁ ሲሆን የሚመለከተው አካል መፍትሔ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል።

- ሀሩን ሚዲያ በዚህ ጉዳይ ዙሪያ ተጨማሪ መረጃዎችን ወደ እናንተ የሚያደርስ ይሆናል።



©: ሀሩን ሚዲያ



Join👉@muslimsshebab

እንድ አንድ የቁርአዐን ዐያዎች ግን እጅግ በጣም ከማስደንገጣቸው የተነሳ እኮ ፣ ወላሂ የሰው ልጅ አላህን ለመፍራት ይህ ዐያ ብቻ ይበቃው ነበር ያስብላሉ ፣ ነገር ግን እኛ ሰዎች ምን ያህል ቀልባችን እንደሚደርቅ ፣ ይህን እየሰማን እያወቅንም ምን ያክል ከአላህ እንደምንሸሽ ፣ ምን ያህል አላህን እንደምናምፀው ራሳችንን እንይ እስቲ... አጃዒብ ነው

@muslimsshebab

ችግራችን

ወደዚህች ዓለም የመጣንበት ዓላማ ጠንቅቀን አለማወቃችን፡፡ ብናውቅማ ኖሮ ከዓላማችን ዝንፍ ባላልን ነበር፡፡ ያስቀደምነው አኺራን ሣይሆን ዱኒያን ነው:: የምንኖረው ለመኖር ሣይሆን ለመብላት ነው፡፡ የምንበላው ለመሥራት ሣይሆን ለማውራት ነው፡፡ የምናነበው ለማወቅ ሣይሆን ለመከራከር ነው፡፡ የምንማረው ለመለወጥ ሳይሆን ለጉራ ነው፡፡ የምንሰግደው ለአምልኮ ሣይሆን ግዴታን ለመገላገል ነው፡፡ ሀጅ የምንሄደው ለዚያራ ሣይሆን ለሃጃ ነው፡፡ የምንለግሰው ለአጅር ሣይሆን ለውለታ ነው፡፡ የምንዋደደው ለአላህ ብለን ሣይሆን ለጥቅም ነው፡፡ የምንፈራው አላህን ሣይሆን ሞትን ነው፡፡ አላህ ሱ.ወ እንዲህ አለ

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ الذاريات : ٥٦ “ጋኔንንና ሰውንም፥ ሊግገዙኝ እንጅ ለሌላ አልፈጠርኳቸውም፡፡”

(አዝ-ዛሪያት፡ 56)

© MuradTadesse

@muslimsshebab

አዲስ ከተማ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ላለፍት ሶስት አመታት ኒቃብ ለብሰው ሲማሩ የነበሩ ተማሪወች ወይ አውልቁ ወይ ትምህርት ቤት አትምጡ ተብለዋል ።

ከትምህርት ከታገዱም ሳምንት አለፍቸው መጅሊሱም መረጃ ቢደርሰውም  ዝምታን መርጠዋል።

“The strong man is not the one who wrestles well, but the one who controls himself when angry.”

Prophet Muhammad ﷺ

@muslimsshebab

ሰሉ አለነቢይ
@muslimsshebab

❣ Honestly
መቼ ነው ለመጨረሻ ጊዜ ቁርአንን ከፍታችሁ ያነበባችሁት?

@muslimsshebab

ከዚህ ሀገር ሌላ መልካም ስራ የምንሰራበት ሀገር አለ ?

@muslimsshebab

صابر

Wallahi everything happens for a reason, keep your sabr and trust in Allahs plan.
توكل

@muslimsshebab

ትላንት ያለን ኢማን ዛሬ አለን ወይ ????


join👉👉👉@muslimsshebab
@muslimsshebab

Anything that cost you your akhirah is not worth it.💔

@muslimsshebab

See everything from an islamic prespective.🖤

@muslimsshebab

መቼ ነው የ ለሊት ሰላት መስገድ የምንለማመድው?

@muslimsshebab

Remember

You can only win when your mind is stronger than your emotions

@muslimsshebab

Al-Ahzab - Verse 56

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
@muslimsshebab

لقد كان قلقًا بشأن الغد,مات الليلة.


ስለ ነገ ተጨንቆ ነበር, ዛሬ ማታ ሞተ.

@muslimsshebab

When your iman is low the dunya heart you easily.

@muslimsshebab

- መስጂድ ፍፁም ለሆኑ ሰጋጆች አይደለም
- ቁርኣን ፍፁም ለሆኑ አላህን ተገዥዎች አይደለም
- ዱአ ወንጀል ለሌለባቸው አይደለም
🕋 ዲኑ የሁሉም ነው

@muslimsshebab

እኔ በነዛ በዲናቸው ብቻ በደል ለሚደርስባቸው የአላህ ባሮች ከ ዱዐ ውጪ ምንም አለማድረጌ ያስፈራኛል አላህ ሆይ ይቅር በለኝ ቢያንስ ለ እናንተን ዱዐ እንድታደርጉላቸው ማስታወሴ የአላህን ጥያቄ ካቀለለልኝ አላህ ያውቃል

@muslimsshebab

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ

[ ሱረቱ አል-ዐንከቡት - 7 ]
እነዚያም ያመኑ፤ መልካሞችንም የሠሩ መጥፎዎቹን ሥራዎቻቸውን ከእነሱ ላይ እናብስላቸዋለን፡፡ በዚያም ይሠሩት በነበሩት መልካም ሥራ በእርግጥ እንመነዳቸዋለን፡፡


@muslimsshebab
@muslimsshebab

Sabr is when your heart burns,but you keep silent.
صابر

@muslimsshebab

አላህ ሆይ ኢማንን በኛ ልብ ውስጥ የተወደደ አድርገው

@muslimsshebab

اصبر لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلد

وَاعْلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ

أَوَما تَرَى أَنَّ المَصابِبَ جَمَّةً

وترى المنية للعباد بمرصد

من لم يُصب من ترى بمصيبة

هَذَا سَبِيلُ لَستَ فِيهِ بِأَوحَدِ

وَإِذا ذَكَرتَ مُحَمَّداً وَمَصَابَهُ

فَإِذْكُرْ مُصابَكَ بِالنَبِي مُحَمَّ

Endure every difficulty with patience

and be strong

Like the shortness of life, your

suffering will end before long

Mishaps are so many, don't you see?

Death's in ambush, can anybody

flee?

Is there anyone you know who suffered no pain ?

No doubt you aren't alone in this plain

When the affliction of Nabi

Muhammed you remember

Ask yourself, in your heart wasn't his

passing the hottest ember?

@muslimsshebab

Choosing the right mother is more important than choosing the beautiful wife for your self.

@muslimsshebab