Птенцы гнезда Ястребова

В комментариях к вчерашнему посту не раз вспоминали жестокую притчу о благоразумных девах. По этому случаю делимся комментарием известного библеиста Гезы Вермеша, его эта притча тоже возмущала:

«Эгоистичные мудрые девы и холодный, безжалостный жених не отражают идеалов доброты и благоволения, характерных для благочестия, которому учил Иисус. Это злая пародия на его учение о щедрости и уверенной молитве».

Вермеш считал, что Иисус не рассказывал такой притчи — Ему ее приписала ранняя церковь.

Библеисты отмечают, что в притчах Иисуса не редкость — аморальные герои. К числу таковых причисляют и этого:

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
Мф 13:44

Мол, честный человек должен был бы сообщить о находке хозяину поля. Вы согласны?🤔

Сайм с удивлением увидел обезьянье лицо, рыжие кудри и наглую усмешку своего старого друга.
- Грегори! - вымолвил он приподнимаясь. — Вот он, истинный анархист.
- Да, - сказал Грегори с грозной сдержанностью. - Я - анархист истинный.
Доктор Булль бормотал во сне:
- "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана".
- Ты прав, - сказал Грегори, оглядев поляну. - Я разрушитель. Если бы я мог, я разрушил бы мир.
Жалость, поднявшаяся из глубин земли, охватила Сайма, и он сбивчиво начал:
- Бедный ты, бедный! Попробуй быть счастливым. Волосы у тебя рыжие, как у твоей сестры.
- Мои рыжие волосы сожгут мир, словно пламень! - вскричал Грегори.

Г. К. Честертон «Человек, который был четвергом»

#Библия_и_литература

Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы.
Мк 13:14

читающий да разумеет — ὁ ἀναγινώσκων νοείτω

Некоторые исследователи видят здесь «след», указывающий на то, что Малый апокалипсис не принадлежит Иисусу, а был заимствован евангелистом из какого-то письменного источника (автор обращается к читателю!)

Действительно, Иисус всегда обращался к слушающим. И здесь, перед Храмом, тоже должен был бы.

Сравните:

Если ты стремишься подражать богам, то оказывай благодеяние даже неблагодарным. Ведь и для преступника восходит солнце, и для морских разбойников открыты моря. Нельзя предписать дождю, который вот-вот прольется, закона, чтобы не орошал поля людей дурных и подлых.
Сенека "О благодеяниях"

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Мф 5:44-45

В связи с большим откликом на пост о совместимости эволюционной теории и Библии предлагаем послушать песню, сочиненную известным теологом Н.Т.Райтом и генетиком Ф.С. Коллинзом. Песня называется "Бытие" ("Genesis").

P.S. Мы знаем, что все наши подписчики говорят не только на английском, но ещё и на древнееврейском и греческом, но всё-таки решили приложить скромный русский подстрочник в 1 комментарии :).

https://youtu.be/KgV_RUcYack?si=BV7eHIlJ2oqlrFsL

О том, что не только человек, но и природа «нездорова», иудеи задумывались издавна. В Книге Юбилеев можно найти комментарий к 6 главе Книги Бытия, где говорится о том, как «сыны Божии» взяли в жены дочерей человеческих и от этого брака родились исполины:

…И неправда усилилась на земле, и всякая плоть извратила свой путь, от людей до скота, и до зверей, и до птиц, и до всего, что ходит по земле. Все извратили свой путь и свой порядок, и начали пожирать друг друга.
5:1

Иными словами, «естественный отбор» — это признак падения «всякой плоти» на земле.

Что вы думаете об эволюционной теории? Насколько она совместима с божественным замыслом о мире?

Вопрос не о том, разделяете ли вы воззрения креационистов. А о том, мог ли, по-вашему, естественный отбор входить в божественный замысел о мире. Или это образ уже падшего мира?

В греческом языке у слова «любовь» много синонимов с разными оттенками смысла. В русском переводе эти оттенки никак не отражены. Два примера:

ἀγάπη — в Новом Завете обычно означает любовь между христианами

φιλία — дружеская любовь.

Вопрос на засыпку: почему в первом отрывке ниже евангелист везде использует ἀγάπη (и глагольные формы от него), а во втором — φιλία? Что изменилось?

1
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих
Ин 15:9-13

2
В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога
Ин 16:26-27

#языки

На мотив псалма XVIII-го

Ночь ночи открывает знанье,
Дню ото дня передается речь,
Чтоб славу Господа непопранной сберечь,
Восславить Господа должны Его созданья.

Все от Него — и жизнь, и смерть,
У ног Его легли, простерлись бездны,
О помыслах Его вещает громко твердь,
Во славу дел Его сияет светоч звездный.

Выходит солнце-исполин,
Как будто бы жених из брачного чертога,
Смеется светлый лик лугов, садов, долин,
От края в край небес идет дорога.

Свят, свят Господь, Зиждитель мой!
Перед лицом Твоим рассеялась забота.
И сладостней, чем мед, и слаще капель сота
Единый жизни миг, дарованный Тобой.

К. Д. Бальмонт

#Библия_и_литература

Но есть и другая версия предания об Аврааме и отцовских идолах. В ней Фарра предстает мудрее, а Авраам куда более прям и решителен.

Сказал Аврам отцу своему Фарре, говоря: “Отец, отец мой!”

И он сказал: “Вот я здесь, мой сын!”

И он сказал: “Что нам за помощь и услаждение от всех идолов [...], что ты поклоняешься им? Ибо в них совсем нет духа (души); но они, которых вы почитаете, суть проклятие и соблазн сердца. Почитайте Бога небесного, Который низводит на землю дождь и росу, и все совершает на земле, и все сотворил Своим словом, и вся жизнь пред Его лицом! Зачем вы почитаете тех, которые не имеют духа? ибо они нечто сделанное, и на своих плечах вы носите их, и не имеете от них никакой помощи, но они служат великим поношением для тех, которые делают их к соблазну сердца и почитают их. Не почитайте их!”

И отец его сказал ему: “И я знаю это, сын мой. Но что я сделаю с моим родством, которое заставило меня служить им? Если я скажу им истину, то они убьют меня, ибо их душа прилепилась к ним, чтобы почитать и прославлять их. Молчи, сын мой, чтобы они не убили тебя!”

<…> И (в шестидесятый) год жизни Аврама, т.е. в четвертый год четвертой седмины, встал Аврам ночью, и сжег капище идолов и все, что было в нем, так что люди ничего не знали об этом. И они встали ночью и хотели спасти своих идолов из огня. И Аран (брат Аврама, отец Лота) поспешил сюда, чтобы спасти их; тогда пламя бросилось на него, и он сгорел в огне и умер в Уре Халдейском, прежде своего отца Фарры; и они погребли его в Уре Халдейском.

Книга Юбилеев 12:1,3

Устная традиция сохранила предание о жизни Авраама и его отца Фарры до их выхода из Ура Халдейского.

Фарра был изготовителем идолов. Однажды он вышел куда-то и посадил Авраама продавцом вместо себя. <…> Пришла одна женщина с блюдом отборной муки; сказала ему: вот тебе, принеси в жертву им. Встал он, взял в руку палку, и разбил их [идолов], и сунул палку в руку наибольшего среди них. Когда пришел отец его, сказал ему:

— Кто сделал им это?

Сказал ему Авраам:

— Как оправдаться перед тобой? Пришла одна женщина с блюдом отборной муки и сказала мне: вот тебе, принеси им в жертву. Этот говорил: я ем первый, а тот говорил: я ем первый! Встал этот, наибольший, взял палку и разбил их.

Сказал ему отец:

— Что ты говоришь мне глупости, разве они [так] умеют?!

Сказал ему Авраам:

— Разве не слышат уши твои, что [говорят] твои уста?!

Берешит Раба 38:13

Невинная жертва (возможность ею стать) — это и есть образ Божий в человеке, считает Анна Ильинична Шмаина-Великанова. К такому выводу она приходит сопоставляя все библейские невинные жертвы — от Авеля до Христа. Вы согласны?

(Выступление Анны Ильиничны длится до 1:02:17, дальше — дискуссия.)

https://m.vk.com/video-168224138_456240239?from=search

Самый неожиданный поступок ради исполнения воли Божьей

1. Осия женится на блуднице и дает страшные имена своим детям.

2. Эсфирь участвует в конкурсе красоты, чтобы стать женой царя-язычника.

3. Иаков поочередно обманывает своих брата, отца и дядю.

Кого мы забыли?

А вы читали аккадскую поэму с условным названием «Вавилонская теодицея» (XI в. до н. э.)? Она очень похожа на Книгу Иова. Там тоже невинный страдалец жалуется на свою судьбу и обличает царящую в мире несправедливость. А «разумный друг» его увещевает правильными словами.

Дорогой успеха идут те, кто не ищут бога,
Ослабли и захирели молившиеся богине.
Сызмальства следовал я воле божьей,
Простершись, с молитвой искал богиню.
[Но] я влек ярмо бесприбыльной службы,—
Бог положил вместо .роскоши бедность;
Дурак впереди меня, урод [меня] выше,—
Плуты вознеслись, а я унижен.
[Друг]:
Воистину, умница [мой], тому, что открыл ты, нет подтвержденья!
Истину ты отвергаешь, предначертанья бога поносишь!
VII-VIII.

«Купол» и «хляби небесные»

Библейский рассказ о сотворении мира сообщает нам интересные сведения о естественнонаучных представлениях древних израильтян.

«И сделал Бог купол («твердь» — Синод.), и отделил воды, которые под куполом, от вод, которые над куполом, и было так» (Быт 1:7)

Эту конструкцию, очевидно, следует понимать буквально. Подтверждение тому мы находим в других местах Пятикнижия. Например, в рассказе о потопе:

«В год шестисотый жизни Ноя….разверзлись все источники великого Океана, и небесные хляби открылись» (Быт 7:11)

То есть «купол» прохудился, и воды, что над ним, хлынули вниз. Это не просто дождь — это катастрофа вселенского масштаба.

«Проклятие» из Втор 28:23-24 подразумевает противоположную ситуацию:

«И пусть будут небеса, которые над твоей головою, медью, а земля, которая под тобою, железом! Пусть даст Яхве дождем твоей Стране пыль, и прах с небес пусть нисходит на тебя, пока ты не будешь истреблен!»

Здесь «купол небесный» раскален и вовсе не пропускает воду.
#лекции

И рассказывал Аман, как возвеличил его царь, — произнес отец Браун. — И он сказал: «Но всего этого не довольно для меня, доколе я вижу Мардохея Иудеянина сидящим у ворот царских».

Г. К. Честертон «Странное преступление Джона Боулнойза»

Этими словами из Книги Эсфири отец Браун иллюстрирует поведение жертвы в очередной запутанной истории убийства. Жертва здесь не менее странная, чем само преступление. А вы читали этот рассказ?

#Библия_и_литература

В какой день была сотворена женщина?

Наличие в Библии двух разных рассказов о сотворении мира и человека ученые объясняют компиляцией двух версий предания более поздним редактором (документарная гипотеза). А что об этом думали иудеи в древности?

И в первую седмицу был создан Адам и его жена, и во вторую седмицу Он (Бог) поставил ее пред ним.
Книга Юбилеев, гл. 3.

Авторы этого апокрифа вовсе не считают рассказы из 1 и 2 глав Книги Бытия «разными версиями». Мужчина и женщина были сотворены одновременно, о чем говорится в первом рассказе («И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их», Быт 1:27). Но «поставил» жену перед Адамом Бог не сразу, так следует понимать второй рассказ — о сотворении женщины из ребра.

Библейская антропология

Из чего состоит человек? Из тела и души? А может, из тела, души и духа?

Апокрифы, как комментарии к Священному Писанию, говорят о более сложном устроении:

Он сотворил человека и положил сердце его в средине тела, и вложил в него дух, жизнь и разум и дыхание Бога всемогущего.
3 Едры 16:62-63

Итак, кроме тела, в человеке есть:

1) сердце (в Библии это не орган!);
2) дух;
3) жизнь;
4) разум;
5) дыхание Бога.

🤔 Что-то из этого является «душой»?

Если помните другие «антропологические» фрагменты в Библии и околобиблейской литературе — пишите в комментариях, будем разбираться:)

Сегодня предлагаем посмотреть видео о рыбном промысле во времена Христа.

Среди прочего автор размышляет над тем, почему Христос выбрал учениками рыбаков, а не, допустим, земледельцев.

Интересно, кем были бы по профессии первые апостолы, если бы Христос пришел в наше время?

https://vk.com/video-224105957_456239041

https://youtu.be/jQoVw1-C9Ns?si=bY-r9YqOUT-W_P0W