Лексикон прописных истин

Unlimited inc.

Группа Unsworn (Швеция). "Барбекю из пришельца". Этот перформанс направлен на исследование практических аспектов взаимодействия человека с другими видами внеземного происхождения ("радикальное гостеприимство"). Его центральным элементом выступает туша инопланетянина в натуральную величину, запечённая на вертеле и подаваемая к столу на общественных мероприятиях (открытия выставок, конференции, симпозиумы). В этом проекте авторы исследуют способы, при помощи которых гастрономические ритуалы Homo sapiens становятся механизмом социального взаимодействия и партиципаторного освоения Другого.

круг чтения московского рабочего

Вообразите себе огненного, палящего цвета лист, посередине которого нарисован не столько «язык пламени», подымающегося кверху, сколько толстый бычачий язык, толстым концом книзу, от которого идут змеи-лучи, как радиусы. Все это — в черном округлении. А за округлением какой-то продолговатый овал из переплетенных колючек, из терниев, из листов, крючков и кочней, где завязли и терзаются нагие фигуры мужчин и женщин. Уже в переданном виде это «занимательно». Но наш век не был бы «нашим веком», если бы не «хватал дальше», во всех допустимых и недопустимых случаях. Переданный рисунок, если взглянуть на него прямо и не искать связи с еще неизвестным покупателю содержанием книги, а просто припоминать, «где это я видел» и «на что это похоже», — такому «покупателю-новичку» рисунок просто являет кругообразную путаницу волос, длинный овал и среди его продольное углубление. Юноша говорит «эврика» и скорее покупает. Думаю, эта «простая штука» решила успех.

Самые известные шведские писатели — Сведенборг и Стриндберг. Номинантом на премию имени последнего был Эденборг, лауреат другой престижной шведской премии — премии Парацельса (я не шучу!). У шведов был свой Пушкин — Эсайас Тегнер; правда, Пяст иронически называл его «скорее шведским Гомером». Свой Ломоносов у них тоже был, и даже раньше — Улоф Рудбек. Упомянутый Эденборг написал статью о последователе Рудбека на ниве фолк-хистори про шведскую Атлантиду — Густаве Бонде.

https://telegra.ph/Don-Rumanov-01-08

#шведы #люди_и_ложи #soviet_studies

на самом деле есть еще более страшная

https://youtu.be/i589uj2xz4o

это лучшее, что было сказано о французской мысли

теория европейского человечества в схемах и мемах

HNY!

пора вводить хэштег #сюрреализм

это правда универсальный шаблон

Сам Бретон, что характерно, обвинял ____________ в том, «что они испытывают человеческое терпение умственной и моральной недоразвитостью, которая норовит оформиться в систему и свести на нет все начинания, которые он уважает».

нелинейная

Философия — это абстрактный разговор ни о чем. Деррида решил поговорить про Остина, Сирлу это не понравилось и он написал критику этой работы. Деррида продолжил абстрактно говорить ни о чем в Ltd inc. Серл не стал заморачиваться и решил спор на административном уровне, т.е. абстрактно говорить ни о чем не захотел. У французов так-то был свой Сёрль — идеолог Кабанис, утверждавший, что мозг так же производит сознание, как печень — желчь. Однако философия — это не только таблицы истинности, но и литературная игра не в одно рыло. Книг философ Сиарл за свою жизнь прочел не то чтобы много, но это и составляет предмет его гордости.

#концепты #french_practice

«Дуэт трех идиотов» (Терентьев, Крученых, Зданевич, группа 41°) / Ольшанский и Рыков

байт из готовящейся статьи про Василия Кузнецова

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кузнецова,_Эра_Васильевна, создательница Уральской семантической школы

и дочь https://ru.wikipedia.org/wiki/Кузнецов,_Василий_Васильевич_(государственный_деятель), человека, поздравлявшего СССР с Новым Годом

#soviet_studies #fun_fact

Подумал, что это «Рука Хайдеггера», но там просто написано S&Z 5.

любой ученый-практик расскажет о многих тысячах случаев совершенно неправильной датировки. Ошибки просто катастрофичны. Один и тот же образец одним и тем же методом у различных ученых и на разных установках датируется с такой разницей, что такие методы просто становятся совершенно неприемлемыми. Например, породы реальным возрастом в тысячелетие датировались возрастами от 14 до 50 миллиардов лет, образец лунного грунта в разных странах дал результаты от 4,6 до 8,2 миллиардов лет, свежая земная вулканическая порода – в 3,6 миллиардов лет, свежеубитый тюлень в 1300 лет, живой моллюск в 2300 лет, живые улитки – в 27 тысяч лет (Это вообще одна из давних студенческих забав впервые «дорвавшихся» до оборудования студентов, - измерять все подряд. Из этого тоже можно извлечь очень грустные выводы).
Определение возраста базальтов из Большого каньона дало результат «самарий-ниодимовым» методом в 1,7 млрд. лет, «рубидий-стронциевым» – в 1,1 млрд. лет, «калий-аргоновым» – 0,7 млрд. лет. Какую цифру выбрать? Выбирайте ту, которая более всего подтверждает выгодную вам теорию, и, «вуа-ля», - готовы новые «доказательные» теории. Колорадский каньон – это просто «шоу» для таких тестов. Четвертичные базальты с возрастом никак не более 10 000 лет «калий-аргоновым» методом датируются с «веселенькой вилкой» 0,5-117 миллионов лет, «рубидий-стронциевым» - 1270-1390 миллионов лет, а «свинец» дает вообще 2,6 миллиарда лет. Смешно, но и «сравнительные измерения» дают «парадоксы» - докембрийские диабазы датируются с «вилкой» 850-1370 миллионов лет, а четвертичные базальты - 1270-1390 миллионов лет. Ну и что было раньше? Глубокий Докембрий или «сегодняшний» Четвертичный?
Лавовый купол вулкана Сан-Хелен (Святая Елена естественно) – породы «образца 1986 года» взятые в одном слое, но совершенно разной «природы»: порфировый дацит, полевошпатное стекло, амфиболовый и пироксеновый концентраты, - дают «дискреты» с возрастом 0,35; 0,34; 0,9; 2,8 миллионов лет.
Кольская сверхглубокая скважина должна была принести сенсации о прошлом Земли. И она их принесла. Извлеченные породы были датированы возрастом в … 11-13 миллиардов лет, то есть порода оказалась «старше» самой Земли в три раза! (Естественно мы берем для примера официальный возраст Земли). Еще более чудовищные результаты были получены при определении возраста некоторых образцов Анабарского массива, - породы оказались чуть ли не старше … Вселенной, - их возраст «по науке» - около 15 миллиардов лет!
👌🐈‍⬛✌️

https://www2.museogalileo.it/images/novita/2021/koyre_2021.pdf большой раздел про сотрудничество Койре с большевиками. Раковский — это https://ru.wikipedia.org/wiki/Раковский,_Христиан_Георгиевич

«ХХ век»

(там дальше Ханна Арендт)

Собственно, у нас за политическую теологию (лакшери книжки для власть имущих) отвечает изд. Владимир Даль, которое также — сюрприз-сюприз! — издает гезамтаусгабе Хайдеггера в премиальной версии. В США Хайдеггера читают через Деррида и Поля де Мана, но второго закэнселили, поэтому у них остался только добрый Хайдеггер про иудаизм и Другого. У нас труды усатого стараниями Владимира Даля знают близко к подлиннику и без этой назойливой рецепции. Дает ли это какой-то бонус? Ну в целом да, но немецкую философию все равно во многом придумали русские, так что не стоит размениваться на крошечных писателей, писавших гигантские романы.

надо будет в самом деле ввести хэштег #Бурдьё, потому что его оптика невероятно мощная

Вы хочите песен компетенций? Их есть у меня. Cute accelerationism работает на формальной системе этики, созданной Морицем Шликом (см. статью Мориц Шлик и его этика молодости). Сколько кьют-акселерационистов знает о существовании Шлика? Ну наверное кто-то знает История философии в целом строится по другому плану, чем литературоведение: не столь важно, читал ли философ Х философа Y, но они определенно думали на одну тему (внутрицеховой прикол, не обращайте внимания). Философия всегда была литературой, вернее, раньше не было никакой философии, литературы и наук, а были l’hommes de lettres, люди письма, писатели в прямом смысле этого слова. Собственно, как явление они оформились в эпоху распространения печатной прессы, когда стало возможна перекрестная проверка фактов. После этого началась специализация как явление, развивающееся вплоть до Университета. Переход с бумаги на цифру — это по сути настолько же новый этап, что и печатные журналы. Благодаря Интернету стало понятно, что все эти buzzwords — это колониальный прикол, не стоит обращать на них большого влияния. Но теперь над l’hommes de lettres довлеет Университет, поэтому если хочешь называться философом — полезай в кузов к Гуссерлю, Хайдеггеру и компании печатных философских журналов.
#концепты #french_practice

— А с темным урбанизмом вы знакомы
— Знаком, вот компетенция
— А с неоделезианским экологизмом
— Знаком, вот компетенция
— А с кьют-акселерационизмом
— Блин...
— Попался!

т.1 и т.2

Плавающий статус отношения автор/текст — константа для европейского письма. Исключением был короткий промежуток 60-70-ых, когда на сцену вышел Барт и провозгласил ля мор де лютер. Как обычно, саму статью никто не читал, поэтому все всё поняли не так (у французов как всегда: если «смерть автора», то речь будет не об авторе и не о смерти, а о чем-то третьем). Так вот, «автофикшн» — это «новые мемуары» — литературное направление, пришедшее на смену новому роману и постмодернизму (новейшему роману в терминах французского литературоведения). Подробнее см. прикрепленную таблицу.
#концепты #fiction #french_practice

— Что такое время?
— Электромагнитный тензор энергии-импульса.
— Ответ в духе галльской прелюбомудрости! Извольте отвечать по существу.
— По существу так по существу…

Что же такое время? «Пока меня не спросили — я знал, а теперь понял, что не знаю». «Подвижный образ вечности» (которая, в свою очередь, является неподвижным образом времени). Главную книгу про Время в двадцатом веке написал не Альберт Эйнштейн, а другой немец — Мартин Хайдеггер. Мышление математиков и математизированного естествознания атемпорально, а благодаря третьему немцу Гуссерлю мы имеем воззрение на мир с т.з. этого самого математизированного естествознания как априорную феномено установку. Как обычно, к концу жизни Гуссерль сам понял, что натворил, и в спешке написал Кризис европейских наук, где во всех бедах винил Декарта, который недостаточно последовательно провел феномено редукцию. Да, это секта: «это так, потому что я это в умний книшка прячиталь панимаиш да-а-а-а!». Ну так мы и есть секта.

подписывайтесь на отличный канал моего друга!

UNTITLED 1

Моё детство: бардовская музыка, шашлыки, электричка свистит вдаль, Детская Библия и Властелин Колец, "Пер Гюнт" по Культуре, дым на кухне – бабушка курит и жарит яичницу. А вы все испорченные.

Моё детство: Школа Злословия, тучный Быков рассказывает маме про "главный грех Солженицина", шаббат, молитва, вино. Тихо играет Мадерна Бруно. За окном – Садовое; купите отроку, наконец, скрипку.

Моё детство: ржавая капель умирающего потолка, десятый день гречки. Бордовый синяк, выкинул черствый хлеб, папа не одобрил. Густой перегар. Ничего не играет, только гул Жигулей у окна, сиплый крик алкаша.

Моё детство: Блейди по Культуре, крошки мефедрона на треснутом стеклянном столе. Старшие на кухне обсуждают крипту, младшая сестра жалуется, что Лего не Лего и китайское. Дота-друзья чешут личные сообщения – почему я не кидаю тиктоки в тгк. Скоро лето. Аниме-фест в Бицевском, а это недозрелые альтушки и сладкая кровь потасовок с нефорами.

Моё детство: коллекция патчей от Серёги – с Новгородского направления – и пригорошня юаней на личи-колу. Аналоговый шум вендроматов на этаже. Обрезание клитора и после мороженое: яичное, вообще не черствое, лакающая улыбка. Чудь играет в костяшки в подъезде. Код-221 глухо гудит в радиоприемнике. Первый снег покрывает железный шпиль за окном. Мама соображает французский тост и читает Лукьяненко – одновременно, с грацией молодой мартышки.

Я масквич. Меня раздробило и размазало, но я один, вообще только один масквич, порционно выданный разным поколениям и местам – иногда я Таисия, а иногда Даня, Коля, Арсений, я зачат в карго-культе питерского рок-клуба, меня уронили из переноски, и я осколки, осколки, что долго лизало море огней столицы. Я знаю тебя через ноль рукопожатий. Мы имеем общий язык. Мы боремся за его контроль.

Roland Barthes is a hoax

На примере Гомбровича видно, как в Америке — не важно, Северной или Южной — воспринимают Европейского Писателя. Ему смотрят в рот, он законодатель интеллектуальной моды etc. В США одним из таких гомбровичей стал Ролан Барт. При этом, что интересно, он наследует лучшей — лаконичной и прозрачной — линии французской философии, то бишь салонным моралистам XVII века. Проблема в том, что в то время, как у Ларошфуко и Паскаля есть сентенции не только остроумные, но и не лишенные глубины, Барт роняет цитаты волка-ураниста вроде «Лицо — это набор цитат» (на прикрепленной картинке одна из них). Это не остроумно и не глубоко, это вообще никак.
Я мог бы увеличить этот текст в три или в тридцать три раза, но думаю и так понятно, что имеется в виду.
#french_practice

Программисты склонны сводить разговор к «лошади кушают овес и сено»: обычно речь идет не о настолько очевидных вещах, но характер их неоспоримости сопоставим. Из-за этого им зачастую бывает трудно вести светские беседы, т.к. они строятся на недосказанностях, иронии, эллипсисах, хиазмах, паратаксисе и прочих риторических фигурах, делающих нашу жизнь немного приятнее. Язык для программиста устроен так, как представлял его ранний Витгенштейн: пропозициональные установки, атомарные факты, логический каркас языка (лень проверять, что из этого придумал Карнап, а что — Витгенштейн, тем более что они сами вели споры на этот счет). Непопулярное мнение: формальные семантики подобны дисциплине «гигиена» на медфаках: вещь вроде как необходимая, но разбираться в этом досконально — да ну, есть дела и поинтересней.

а если ты нормальный почвенник, то читай фрайбургского колдуна дальше и будет тебе позитив

тернарное, да

Я больше о том, что по разным основаниям

так и он сам человек разноплановый

ещё ранний и поздний есть

раннего любят обычно психологи, позднего — странные люди, которых сложно объединить одним общим термином

хайдеггер это на самом деле вилка: если он для тебя слишком примордиальный, то Уайтхед, если слишком расплывчатый, то Коген или аналитическая философия

Но ведь это не двоичное противопоставление

​​Чтение кожевской политагитации вообще дает иллюзию такого, отрезвляюще-просветляющего эффекта. Посмотрим, что наболтал маститый социогуманитарный мыслитель на сходке одного евромасонского клуба в Дюссельдорфе (британская зона оккупации):

1) Главные пороки старого, справедливо раскритикованного Марксом «классического капитализма» 19 века в Западном мире успешно излечены. Рецепт прост – платите пролетариям как можно больше (а не как можно меньше). Чуткое разгуливание трудящихся на Западе сделало «социальную революцию» невозможной и ненужной. Единственный подлинный марксист – Генри Форд.

2) В России и странах соцлагеря этот плохой олдскульный капитализм был законсервирован под личиной «социализма».

3) На Западе (а сюда надо включать и Африку с Азией — мы в ответе за тех, кого приручили) он, однако, тоже сохранился и даже процветает – под видом «колониализма», когда противоречия пролетария и капитала были перенесены изнутри вовне: «важнейшие средства промышленного производства принадлежат евро-американскому меньшинству, которое увеличивает из года в год свои доходы, тогда как афроазиатское большинство делается относительно все более бедным».

Как с этим бороться? Elementary, Watson:

1) Товарищи Американцы! Берите пример с англичан с их морально-религиозной (господи, сколь же тонок и изящен французский юмор!) доктриной “austerity”! С русских, у которых аскетизм и нестяжательство – в крови (на самом деле, нет, Кожев прямо пишет, что насаждается полицейскими методами).

2) Русским в одиночку соцлагерь не потянуть (на горбу одного русского – до 3,5 – извините, так и говорит – «слаборазвитых» трудящихся третьего мира)! Британцам – тем более (на горб одного британца приходится с десяток «слаборазвитых»)!

3) Братья! Откажитесь от своего расточительного «американского образа жизни»! Гляньте сколько некормленых племен вокруг! Перестаньте импортировать готовую продукцию (чипсы, вискарь, газировку – Уэльбек не так давно опять про это пошутил в эссе про Трампа: “c” pour “cohérence”), инвестируйте в наши колонии!

4) Греческий номос был таков: овладевай – разделяй – разгуливай (паси)! Но ведь надо еще и давать! Мы же не варварский народец, а Христолюбивые Державы! Американцы, даешь анонимный «дающий капитализм»!

5) А уж мы, европейцы, позаботимся о восстановлении искусственно разделенной Римской империи вокруг Средиземноморского региона, благослови его Господь.

Наконец готова теоретическая часть Phronesis Krupte — эзотерического трактата уличных самураев. Текст опубликован на бусти, но доступен без подписки.

За эмблему ОПУС спасибо Хомяку (подписывайтесь на его канал).

С удивлением узнал, что первая публичная презентация лианозовской школы как направления состоялась на квартире Вадима Кожинова. После чтения стихов Игоря Холина с теоретическим докладом выступил поэт Сергей Чудаков.

#fun_fact

байт на фансервис

https://t.me/tribute/app?startapp=s6XC

1. ДА

так вот откуда взялся знаменитый дебилятор Краузе…

Архивное: ссылки на отдельные статьи

https://telegra.ph/Filosofiya-kak-nacionalnaya-problema-Rossii-nachala-XXI-veka-06-17

https://telegra.ph/Proshchanie-s-yunostyu-03-26

https://telegra.ph/Traktat-o-melose-07-03

https://telegra.ph/Ob-immanentnom-transcendentalizme-transcendentnom-immanentizme-visceralnom-realizme-i-dualizme-voobshche-02-23

https://telegra.ph/KK-11-05-2

https://telegra.ph/Sən-pratik-04-24

https://telegra.ph/CHem-interesen-AL-90-06-16

https://telegra.ph/Malyj-traktat-ob-angelah-08-14

сия береста обретена от рождества христова в 2056 году

фоукаульдъ любомудр зело хытр во фрязех тако рече: братіе! времена послѣдніа. иногда ко смерти понуждаеми, к животу дозволяеми бѣхомъ, ныне же ко животу понуждаеми, къ смѣрти бо дозволяемы есмы. сія обстояніа рекутся виополѵтика́, сиречь животонача́лїе антихристово. фоукаульдъ тожде речется: фоукѡ́. тако фрязи межъ сіа изъбесѣдуютъ

Разместил в закрытом канале лонгрид о том, кто является главным интеллектуалом в современной Франции (спойлер: не Мейясу).

https://t.me/tribute/app?startapp=s6XC

памятка: 18° ДПШУ соответствует 18° Мемфис-Мицраима (только там это последний философский градус из четырех, а в ДПШУ первый из двенадцати). В шведском уставе красный крестик сопутствует VIII° и XI°.
#люди_и_ложи #шведы

🈶 Администрация канала приняла #аналитическое_лейбницеанство как онтологию по умолчанию 🈶

#нейросети_и_ложи

ну это как со стенкой говорить

Achille immobile à grands pas

В начале нулевых математик и публицист Михаил Вербицкий отмечал, что «математика лишь постольку интересна, поскольку она связана со струнной теорией». По состоянию на сегодняшний день можно сказать, что теория струн оказалась скорее бесперспективным направлением. Основные надежды на применение математического аппарата теперь возлагают на big data analysis. Что-то подсказывает, что тема тоже не взлетит, но, как обычно, в процессе мы узнаем что-нибудь прикольное. Ахиллес бежит на месте (вольный перевод из Поля Валери) — образ, хорошо резюмирующий conditio humana.

В книге «Первобытный человек и поздняя культура» (1956) Гелен отыскивает несовершенство человека не столько в «нехватке» биологических инстинктов, сколько в «избытке» субъективности, в «раздувании» таких понятий, как «душа».

В своей следующей книге «Душа в техническую эпоху» (1957) Гелен говорит вовсе не о нехватке «души» в эпоху технического прогресса, как это может показаться из названия. Напротив, Гелен описывает ситуацию небывалого расцвета так называемой «новой субъективности». Эта субъективность расценивается как ложная, основанная на симулякрах опыте, полученном «из вторых рук».

Феноменология, психология и астрология, взятые в качестве одного.

école klimoff de sociologie supérieure

«Русский XX век»:

1. Английский след в дружбе Алексея Толстого с Петром Капицей.

2. Использование словосочетания «любимейший товарищ Сталин» в статье про квантовую механику как норма советского научного дискурса.

3. Россия, которую мы потеряли: русский философ Густав Шпет излагает геодетерминистскую теорию менталитета, критикуя вундтовскую линию научной психологии.

4. Сказ о том, как министра иностранных дел Временного правительства в розенкрейцеры принимали.

5. Жизнь Игнасио Лойолы с точки зрения Янсения.

6. История истории.

аверроистская база

Broch often criticised the era from 1880 to 1918. He found another chance to do so in his book of essays Hofmannsthal and His Time (Hofmannsthal und seine Zeit), criticising fin-de-siecle culture in Vienna which he felt was represented by kitsch and fussiness. He created his own term, "the gay apocalypse", to describe this period.

La gaya scienza и Апокалипсис Открытый в одном флаконе

Долго не мог понять, почему голландцев так пропорционально мало представлено в гуманитарной болтологии. Ну ладно есть Ван Фраассен, а еще? Ответ все это время лежал на поверхности: религиоведение. Блеекер, Ваарденбург, Ханеграаф (Путеводитель для запутавшихся). Ваарденбург (я теперь понял, зачем эти аа: с одним а подумали бы, что немец, а так сразу видно) придумал неофеноменологию религии (о как! обычной мало оказалось) и дальше завертелось. Дисциплина это почетная, но я о другом. Получается, что голландцы, контролировавшие, на секунду, Индонезию, делали это куда эффективнее, чем французы или англичане. Что могло им помочь? Вербальные техники контроля населения в виде религии. Базовая гипотеза — если это так, то среди исследователей религии в Индонезии должно быть много нидерландцев (лень проверять)

https://t.me/+33xteeMRxQg5NDNi

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

Феноменология религии – это подход в изучении религиозных явлений, который акцентирует внимание на непосредственном опыте и восприятии религиозной жизни. Этот метод был разработан в начале 20 века, и его основоположником считается Эдмунд Гуссерль, хотя его идеи были адаптированы и развиты многими другими философами и исследователями, такими как Мартин Хайдеггер, Рудольф Отто и Мирча Элиаде.

Основной задачей феноменологии религии является описание и анализ религиозного опыта так, как он воспринимается людьми, без предварительных суждений и теоретических предпосылок. Это означает, что исследователь стремится "освободить" свой взгляд от предвзятостей и культурных стереотипов, чтобы понять, как люди переживают свои верования, ритуалы и символику.

Феноменология утверждает, что сознание всегда направлено на что-то. В контексте религии это означает, что религиозные переживания всегда связаны с чем-то трансцендентным – будь то божество, священные тексты или община верующих.

Феноменологический подход акцентирует внимание на том, как индивидуумы воспринимают свои религиозные практики и верования. Это включает в себя изучение личных историй, эмоциональных состояний и смыслов, которые люди придают своим религиозным переживаниям.

Религиозный опыт не существует в вакууме, он всегда находится в определенном культурном и историческом контексте. Феноменология исследует, как различные факторы, такие как культура, традиция и социальные условия, влияют на восприятие религии.

важная, кстати, тема

ну это просто как анекдот читается

Не я ведь один думаю, что Бернар Анри-Леви... столько всего наворотил, продолжая изничтожать все те идеалы и изводы Французской революции, ради которых отдано было столько голосов, что они стали уже еле слышны, заглохли или слились, сдавшиеся и подавленные — он опустошал свой след пребывания, подготавливая место пробуждения животного крика родителей и детей, всех кто до этого молчал, не замечал и не понимал, как и не знал, кто он и что с собой несёт. Вот и Алехандро Ходоровски, как оказалось, выражается ещё прямее о нем, называя того просто паразитом, типа гильминтом. А Ходоровски — человек западный, хотя и не в западне лозунгов "all lies matter, but some lives matter less", но к тому же ведь далеко и очень даже не глупый человек, век буквально весь повидавший (95 лет всё-таки). Интересный художник, маэстро психоделического киберпанка, ведущий таролог...

https://t.me/podosokorsky/31848

идеология нью-эйджа в одной картинке

В послевоенной Франции можно выделить три больших подхода к наукам о человеке: герменевтический (неокантианский), структуралистский (антигуманизм Альтюссера) и новый гуманизм (феноменология). Собственно, #по_сути подходов было два: герменевтический и красный (во Франции структурализм в лице Альтюссера долгое время нес гордое знамя ортодоксального коммунизма). Получается, структуралисты (антигуманисты) против феноменологов (новых гуманистов) — и вместе они против неокантианцев (хотя возможны разные альянсы, Хайдеггер например тут будет ближе к неокантианцам). За неокантианскую (рационалистическую) мафию отдувается Реймон Арон, за гегельянскую — те, кто ходил на лекции Кожева, и их ученики, за фено-мено — интернационал Деррида. Интересно, что феноменолог Мерло-Понти первоначально тоже был сталинистом, но потом долго каялся.

#концепты

Наш Рене Жирар — это Юрий Воробьевский.

ткж можно рассмотреть как продолжение линии семечек Вагинова («семена духа от Мартина») и записных тетрадей ильфопетрова.

Объем статьи про Альтюссера на Вики призван скрыть простой факт: Альтюссер — это французский Даниил Андреев: попавший в пенитенциарное учреждение интеллектуал пишет опупею о том, как миром правят невидимые силы.
Вместо «Розы Мира» — «Читать “Капитал”» (Альтюссер потом хвастался, что не прочитал у Маркса ни одной строчки). Собственно, раздел «Философия» в статье — это огромный фанфик по «Розе Мира», только с истматом вместо андреевского духовидения.

#концепты

Мне иногда кажется, что Жирар и Бодрийяр пишут об одном и том же, но читать и того, и другого слишком утомительно, чтобы закончить эту мысль.

Флоренский, понятно, писал как заряженный армянин.