اليَرَاع @amindofwriter Channel on Telegram

اليَرَاع

05 Feb, 22:53

معرض الكتاب
تجربة جميلة وصحبة طيبة
وأيام بين الكتب والناس
لا أعلم أين سأكون بعد عام من الآن
لكن لا شك أن هذه التجربة أضافت لي الكثير

184

اليَرَاع

05 Feb, 13:45

بين يدي ❤️

224

اليَرَاع

05 Feb, 06:31

اعرف كيف ينظر إلينا هؤلاء الكلاب

210

اليَرَاع

02 Feb, 21:40

لاحظت أن كثيرا من القراء لا يحسنون قراءة الغلاف، والقراءة هنا تتسع لقراءة التفاصيل المهمة التي يضمها.

يسألني كثيرون عن مكان كتاب معين، ويتوهمون وجوده عندي وواضح في غلافه الدار التي نشرته، وهذا من بدهيات قراءة الكتاب وهي إحسان قراءة غلافه..

ويريد بعض القراء أن يتصفح الكتاب فيقفز مباشرة إلى داخله، غافلا عن ملخص الكتاب الموضوع على غلافه، ولا أدري كيف يغفل الناس عن مثل هذه المبادئ البسيطة في القراءة والتعامل مع الكتب؟

ومشكلة أخرى ولكنها مشكلة أكبر وهي ألا يحسن القارئ توفيق الكتاب مع طبيعة اهتماماته.

سألني أحد القراء عن كتاب في المكتبة وهو (الإصلاح العقدي عند البشير الابراهيمي) ووجدت منه حرصا على الكتاب، فسألته بفضول لماذا تهتم بهذا الكتاب، فقال لي: قرأت عن مؤلفه في كتاب الماجريات وأردت ان أستزيد وأعرفه أكثر، فقلت له: هذا الكتاب لا يفيدك في هذا، فهو يعالج جانب محدد من جوانب البشير الابراهيمي، تحتاج سيرة ذاتية لمؤلفه أو شيئا كهذا.. فقال لي: فعلا، لم أنتبه لذلك، وشكرني وانصرف عن الكتاب بعدما كان مقبلا عليه كل الإقبال!

356

اليَرَاع

01 Feb, 21:16

طلب مني أن أسجل رقمه بهذا الاسم كي أهاتفه عندما يصل الشيخ سلطان العميري. أوصلت المحبة إلى هذا الحد! كلما تذكرت الموقف الذي جمعني بهم وبلهفتهم ابتسمت وسعدت

396

اليَرَاع

31 Jan, 20:46

ممن رأيتهم ولم أعرفهم الشيخ مطلق الجاسر، لا أعرفه حقا، لكني رأيت الشيشانيين وطلاب علم آخرين يلتفون حوله ويتصورون، فقلت لواحد منهم: من هذا؟ فهز رأسه وكان ناسيا اسم الشيخ الذي حرص على التقاط صورة معه! وذهب لصديقه يسأله، فقال له: الشيخ مطلق الجاسر! ولم أفد شيئا لأني لا أعرفه.

414

اليَرَاع

31 Jan, 20:43

أيام المعرض دي أكاد أقول أني شوفت ناس كتير من المؤلفين والمشايخ، وناس تانيه معرفش هم مين أصلا

الشيخ سلطان العميري مثلا جاء أكثر من مرة، وما لاحظته في هذا الرجل أنه لم يبد شيئا يدل عليه، بل هو حريص ألا يحدث ضجة من حوله..وعليه سمت التواضع خال من فخامة المنظر التي يحرص عليها بعض العلماء، ولكن له طلعة مهيبة تغنيه عن فخامة الملبس..

جاءني الطلاب الشيشانيون يسألوني عن الشيخ في لهفة، قلت لهم كان هنا منذ قليل، فلمحت الحسرة على فواته في وجوههم، وسألوني بلهفة أيضا: صفه لنا، ماذا كان يرتدي، وجلسوا بعد ذلك ينتظرونه أمامي 😁

أنا بقا في دنيا تانيه، ليس لدي أي رغبة في التقاط صورة مع أيٍّ منهم ولا أرى فائدة لمثل هذه الصور، والانتفاع الحق يكون بطلب علمهم ودراسته.

393

اليَرَاع

31 Jan, 20:32

نبدأ إن شاء الله من غد قراءة فصل (وظيفة شهر شعبان) من كتاب لطائف المعارف لابن رجب
على أن تكون القراءة على ثلاث مجالس خفيفة نقرأ في كل مجلس 15 صفحة فقط، وسيكون المجلس حوالي 20 دقيقة إن شاء الله.

مواعيدنا:
السبت والأحد والإثنين الساعة 9:30 مساء إن شاء الله

282

اليَرَاع

31 Jan, 04:47

ولما تتلاقى الوشوش مرتين ما بيتلاقوش يوم اللقا تاني
عمر الوشوش ما بتبقى بعد السنيـــــن نفس الوشوش دي بتبقى شيء تاني

397

اليَرَاع

30 Jan, 17:43

شيء يحزن القلب
إنا لله وإنا إليه راجعون

438

اليَرَاع

30 Jan, 17:42

كلمة للناطق العسكري باسم كتائب القسام، أبي عبيدة، يعلن فيها استشهاد:
● القائد محمد الضيف – قائد هيئة أركان القسام.
● مروان عيسى – نائب قائد أركان القسام.
● غازي أبو طماعة – قائد ركن الأسلحة والخدمات القتالية.
● رائد ثابت – قائد ركن القوى البشرية.
● رافع سلامة – قائد لواء خان يونس.

تقبّلهم الله جميعًا، وأورثهم منزلًا خيرًا من منزلهم!

397

اليَرَاع

28 Jan, 08:56

قائمة بأسعار مجمع البحوث الإسلامية في جناح الأزهر الشريف

487

اليَرَاع

27 Jan, 19:16

مؤسسة روزاليوسف فيها كتب ب 15 جنيه و25 جنيه وكتب رائعة، اشتريت من بينها الأصولية اليهودية وحرب فلسطين، أنصحكم بزيارتها تجدونها في صالة 4 في بدايتها.

449

اليَرَاع

27 Jan, 18:10

بما أني تسلمت هدية جميلة النهارده في معرض الكتاب من مجموعة من الأصدقاء الأعزاء (من أفراس تحديدا) فأنا موجود دايما طوال المعرض في جناح تكوين، قاعة ٤، B48، هذا لمن يود أن يراني، ولا تهم كثيرا رؤيتي، لكن يكفي أن نزيد التعارف في الواقع.. ولو حد حب يهاديني كتب زي أفراس مش همانع طبعا 🤣.

376

اليَرَاع

26 Jan, 22:40

الألم من طبيعة الحياة

الناس يتلقون آلام الحياة تلقي المفاجأة والدهشة، كأنها ضيف غريب لم يعرفوه، فتظل صدمتهم قائمة وأنفسهم حزينة أسيفة، وقد يعيش بعضهم دور المؤامرة الكونية ويصبغ العالم بصبغة رومانسية يتغلغل فيها الحزن إلى نفسه ويستقر، يستقر الحزن في نفسه ويكون نزعه صعبًا متعسرًا، لأنه ثبَّته في تربة نفسه بكثرة ترداده لألمه ومداومة تأكيده لحزنه.

أما إذا استطاع الإنسان أن يوطِّن نفسه على أحزان الحياة وآلامها فقد تجاوز كثيرا من تعبها وشقائها، ساعتها يلقى همها وكآبتها مثلما يلقى فرحها وسعادتها، يستويان عنده لأنهما محطات في طريقها، وعلامات لا بد للسائرين أن يمروا بها.

إن وعي الإنسان بمثل هذه الأمور يضبط الحياة في نظره، وكلما تذكر ألمه تذكر القانون الساري على الجميع "لقد خلقنا الإنسان في كَبَد" والكبد هو الشدة والمشقة، من دون هذا الوعي يتوقف أمام كل ألم، وتطول صدماته، وتتعرقل حياته.

472

اليَرَاع

26 Jan, 21:12

هَلْ فِي الزَّمَانِ لَنَا حُكْمٌ فَنَشْتَرِطُ

أَمْ تِلْكَ أُمْنِيَةٌ فِي طَيِّهَا قَنَطُ ؟

البارودي

428

اليَرَاع

25 Jan, 22:23

شوف بقا الإهداء دا
يكاد يكون أجمل إهداء مر عليا

532

اليَرَاع

25 Jan, 22:20

من أجمل الإهداءات

520

اليَرَاع

23 Jan, 20:22

عيدوا عليّ الوصال عيدوا
..

639

اليَرَاع

23 Jan, 13:12

عبد الحكيم راضي كنز مغفول عنه!

629

اليَرَاع

23 Jan, 13:12

https://youtu.be/d8QjI_G2JuU?si=5UeojAtlcH6cViVt

555

اليَرَاع

23 Jan, 10:10

عشرة كتب للعقاد تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة، وسعرها مخفض أكيد، احرص على اقتناء ما استطعت منها.

455

اليَرَاع

20 Jan, 22:39

اليهود لا يريدون غزة، غزة هناك على كره منهم، غزة هي البأس الباقي، والملحمة الآتية.

تساءلت خلال الشهور الطويلة السابقة، كيف سيكون مصيرنا من دون غزة؟ وإلى أين سنتجه؟ تمنيت ألا نخسر، تمنيت أن يبقى المقاومون في غزة، حتى ننظر إليهم ونتعرف على تلك البطولة الخالدة، هناك قوم قاتلوا كل القتال، وما وهنوا لما أصابهم، هل أمامك مثل يحتذى أفضل منه؟ هل ثمة بأس يحيا حولك مثل بأسهم!

الحمدلله أن أبقى غزة، والحمدلله أنني سأعيش لأراها من جديد، والحمدلله أن المقاومة بخير، وأننا سنطالع نموذج القوة فيهم ونقتبس الأمل منهم، الحمدلله أن لم تنته البطولة في أرضنا، والحمدلله على عمر جديد لغزة نولد فيه معها، ونغسل أنفسنا وأرواحنا مما علق بها من ضعف وجبن وفساد، الحمدلله أن عشنا ورأينا الطوفان، فاللهم أحينا لنراه من جديد.

183

اليَرَاع

20 Jan, 22:27

وأخيرا انتهيت من فيلم Gladiator 2 وهو ملحمة حقيقية، استمتعت بكل دقيقة فيه، حبكة شديدة التعقيد والإثارة، أداء الأبطال رائع..يبث الفيلم الشعور بالحلم لكل الشعوب المقهورة، حلم روما الذي أحياه لوشيوس، والذي مات في سبيله ماكسيموس، وأمه لوسيلا التي دفعت ثمن حرية روما وزوال الطغيان والظلم عنها، هل تتجسد من جديد مثل هذه الحرية!

في غزة أراها، حرية حمراء قامت على أيدي الأبطال من مجاهدينا، ردوا الشرف لهذه الأمة، وأخرجوا الاحتلال يائسا منها، أرى الفيلم بعيون غزة، غزة التي لم نقدر تضحيتها حق قدرها حتى الآن، أتصور جيوشا جرارة تدخل مكانا وتحتله وتأسر كل من فيه، لكنني لم أتصور جيوشا تدخل بكل قوتها وعتادها بلدا صغيرا مثل غزة وتخرج منها خاسئة مدحورة، وإن هذا لنصر لو تعلمون عظيم!

175

اليَرَاع

19 Jan, 12:29

البهجة تملأ كل مكان
الحمدلله رب العالمين

230

اليَرَاع

19 Jan, 12:28

يوم تاريخي... استمرار الاحتفالات بعد توقف الحرب في قطاع غزة.

229

اليَرَاع

19 Jan, 12:27

🔴 وصل | #صورة "عبثا تحاول لا فناء لثائر.. أنا كالقيامة ذات يوم آت".
في الدقيقة الأخيرة من معركة طوفان الأقصى.

#فلسطين

205

اليَرَاع

18 Jan, 22:40

إذا ارتاح الإنسان من همِّ حبه فقد ارتاح من جُلِّ همِّه

258

اليَرَاع

18 Jan, 22:39

من المقاطع الخالدة:

خاصمتك بيني وبين روحي
وصالحتك وخاصمتك تاني
وأقول أبعد يصعب على روحي تطاوعني ليزيد حرماني

ومع بساطة هذه العبارات أعطتها أم كلثوم دفقة من روحها فصارت خالدة

269

اليَرَاع

17 Jan, 19:03

نجيب محفوظ في عيد ميلاده الثالث والتسعين
كان رحمه الله محتفظا بخفة ظله وفكاهته الجميلة

352

اليَرَاع

17 Jan, 15:46

عاجل | طيران الاحتلال يشن غارة على مخيم النصيرات، وسط قطاع غزة.

333

اليَرَاع

17 Jan, 08:12

استمع إلى المصحف المرتل - سورة الكهف القارئ محمد صديق المنشاوي
https://soundcloud.com/sohaibzizane/minchawikahf?ref=clipboard&p=a&c=0&si=3fdc451039bf4873b0f131fe1ca136fe&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

293

اليَرَاع

16 Jan, 16:41

القائد الشهيد يحيى السنوار
كانت طلته دائما طلة مقاتل
يعرف القيادة لا كما يعرفها القادة في غرفاتهم الخاصة، بل عرف القيادة اشتباكًا ومنازلة.
هل هو حلم من الأحلام عصية التصديق؟
أعتقد ذلك، فكيف لنا أن نصدق ونحن الذين لم نعرف في حياتنا نظيرا لمثل هذه البطولة؟
رحمات الله تتغشاك

306

اليَرَاع

16 Jan, 16:39

القائد الشهيد إسماعيل هنية يتلو آيات من القرآن الكريم

310

اليَرَاع

14 Jan, 12:46

ومع ذلك فالأفلام دي معمولة عشان توضح لك المسار ال ممكن يتخذه شخص كويس لما يفسد نفسه، كل الأفلام الهادفة مش بتبين لك النتيجة السيئة الا عشان تشوفها بعينك وتتعظ

452

اليَرَاع

14 Jan, 12:44

واي كان مصير الطبيب؟ اشتغل في الكيف هو كمان ودمر نفسه! فكرني بأحمد زكي أستاذ الفلسفة في "البيضة والحجر" خالف كل مبادئه وتربَّح من خداع الناس باسم الدجل والخرافة!

445

اليَرَاع

14 Jan, 12:41

- وانت ما معاكش 800 جنيه يا أبو صلاح ؟

= لا طبعاً ، هجيبهم منين ؟ ده أنا داخل جمعية بـ 30 جنيه في الشهر عشان أدبر الـ 300 اللي معايا !

- يا سلام ! ليه هي ماهيتك كام ؟

= الصافي حوالي 250 جنيه

- في اليوم ؟

= انت هتهرج ؟

- ما هو أقل من كده ، تبقى انت اللي بتهرج يا دكتور !

= يووووووه ، انت باين عليك رايق ومشعشع الأنارخ !

- انت اللي صعبان عليا

= صعبان عليك !

- زنقت روحك في الكيميا ، وفضلت تدح في ماجستير ، وف دكتوراه وفضلت تهرش نافوخك بيد 2 كب أ 4 ، ورجل 6 ف 18 ....

= هههه ، رجل 6 في 18 ؟

- .... وآخرتها ، 250 جنيه في الشهر يا مهرج ؟!

= ولا ، بلاش قلة حَيا ، مش عشان عازمني ع الغدا .

- انت عارف المهرج بياخد كام في الليلة الواحدة يا دكتور ؟

= المسألة مش مسألة كام فيه اعتبارات أهم من كام يا قفل !

- هاهاها ، أنا برضه اللي قفل !

= طبعا ، لإنك بتحاول تعرف سعر كل شئ ، لكن ما بتعرفش قيمة أي شئ
- وقيمة الشئ ، ملهاش سعر ؟ ملهاش تمن ؟ فيه قيمة من غير ثمن ؟

= القيمة لا تقدر بتمن ، تقدر تقولي تمن الحق كام ؟ أو تمن الخير كام ؟

- وهو من الحق أو من الخير ان واحد زيك ، ما يحتكمش على 800 جنيه يدخل بيهم ابنه المدرسة !

فيلم الكيف - 1985

432

اليَرَاع

14 Jan, 07:04

ترجمة قدس| الصحفي المعروف باسم "الظل"، المقرب من إيتمار بن غفير: ترامب زاد الضغط على حماس إلى درجة أننا انكسرنا نحن

340

اليَرَاع

14 Jan, 07:04

ترجمة قدس| الكاتب والناشط الإسرائيلي الشهير يوآف إلياسي يشارك تغريدة كُتب فيها: مدهش كيف تنازلنا عن أهدافنا وإنجازاتنا في صفقة مخزية وحقيرة

377

اليَرَاع

14 Jan, 07:02

أوشكت الحرب في غزة أن تنتهي
يا رب تمم على خير

362

اليَرَاع

13 Jan, 16:29

عيدوا عليّ الوصال عيدوا
..

465

اليَرَاع

13 Jan, 08:01

تُلقي إلقاء كالغناء!

استمع إلى ثورة الشك (بدون موسيقى ) | ام كلثوم عبر ahmed sebak #SoundCloudCloud https://soundcloud.com/ahmedsebak/isawrt_alshak_no_music?ref=clipboard&p=a&c=0&si=7a975dbd95d145da9d69ed2aa17a50ea&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

482

اليَرَاع

08 Jan, 04:46

في ذكرى ميلادي الثانية والعشرين
أقول ما بعدك يا أفقي الأعلى

9

اليَرَاع

06 Jan, 23:53

أبو ابراهيم يحيى السنوار
عليك رحمة الله
عشت في أجيال لا تذكر أبطالها
ولا تحفظ رجالها
نصيبك في جيل يذكرك
ويعرف قدرك ويحمل عنك الراية

162

اليَرَاع

06 Jan, 22:36

في دنيتنا المجروحة
ملناش إلا الأحلام

179

اليَرَاع

06 Jan, 20:18

الذاكرة لها قوانينها

اليوم سأحاول أن أعرض لبعض المفاهيم المهمة التي يؤسس عليها التعلُّم: الذاكرة قصيرة المدى Short term Memory والذاكرة طويلة المدى LTM.

هذان النوعان هما من الأهمية بمكان بعيد في فهم التعلم، والذي يرتكز عليه التعلم هو الذاكرة طويلة المدى، والعقبة التي لا بد لكل متعلم أن يتخطاها هي نقل المعلومة من الذاكرة قصيرة المدى إلى طويلة المدى.

الذاكرة قصيرة المدى باهتة تختفي منها الذكريات بسرعة، هي التي تحفظ لك رقم الهاتف إذا أملاه لك شخص ما لتكتبه بعدها بثوان معدودة، ولكن بمجرد أن تكتبه تتبخر الأرقام وتنساها.

عندما نتحدث عن النسيان فنحن نتحدث عن نوعي الذاكرة، الذاكرة قصيرة المدى تفقد ما لديها بطبيعة الحال، أما طويلة المدى فهي تحفظه ولكنه يبلى بمرور الوقت، هو هناك في ركن قصي مخبأ لا تصل إليه يد، يتحلل ويختفي رويدًا رويدًا.

طويلة المدى لا تضمن لك أن تتذكر دائمًا، المشكلة ليست في أن تأخذ المعلومة وتضعها في ذاكرتك، المشكلة فيما بعد ذلك، القدرة على الاحتفاظ بهذه المعلومة في ذاكرتك تتوقف على تكرارك ومراجعتك لهذه المعلومة، من دون ذلك تضيع هذه المعلومة في غياهب الذاكرة، وتفقد المفتاح للوصول إليها.

رحلة التعلم هي رحلة مع الذاكرة، وهي قدرة المتعلِّم على الصمود أمام تقلباتها، ومتابعتها حتى تصل المعلومة في داخلها إلى بر الأمان، هناك حيث يمكنك استدعاؤها بيسر.

مشكلتنا أننا نحفظ أو نزعم ذلك ولكننا لا نتذكر، يُريد بعض الناس أن يتذكروا كل شيء لأنهم رأوه مرة أو مرتين، يصعب الأمر كلما زادت الحمولة وكثر تعقيدها، فمعلومة مفردة غير معلومات مختلفة متعددة، غير باب من العلم، غير علم كامل، والجهد المبذول يتضاعف.

أهم شيء في كل ذلك أن يتمكن المتعلِّم من تقدير ما يفعله الآن بالمعلومات التي أمامه، فيصف موقفه التعليمي بوضوح، هل تعلم المعلومة حقا، أم أنه قرأها مجرد قراءة، وهل حفظها جيدًا، أم لم يثبتها في ذاكرته، ومتى يحتاج إلى مراجعتها حتى تثبت.

أي خطأ في تقدير المتعلم لموقفه التعليمي يؤخره خطوات ويضيع عليه الأوقات التي بذلها في التعلم، وليس عجيبًا أن ترى بعض الطلاب يتعلم الشيء ثم يُعيد تعلمه ثم يُعيد من جديد كأنه لم يسبق له تعلمه، هذا موقف يعبر عن فشل كامل في طريق العلم، يحتاج منه أن ينتبه إلى طريقته، فيرصد بدقة موقفه وما يتخذه من خطوات ويضبط منها ما يحتاج إلى الضبط حتى لا يبدأ من الصفر..

#منهج_الطلب

199

اليَرَاع

06 Jan, 13:50

دا لا يمنع تقديري الكبير للحكم الصوفية مثل حكم ابن عطاء الله السكندري وشعر الصوفية مثل ابن الفارض وكبيرهم جلال الدين الرومي ❤️

213

اليَرَاع

06 Jan, 13:45

انتهت مادة التصوف التي لم أستطع أن أحبها أو أفهمها، ومع ذلك أجبت فيها أحسن ما تكون الإجابة، إنها فيوضات!

217

اليَرَاع

04 Jan, 18:28

قد تكون هذه أفضل أغنية عن "الذكريات"
هذه التي غنتها أم كلثوم: " ذكريات عبرت أفق خيالي"

عليها رحمة الله

271

اليَرَاع

04 Jan, 18:21

ذكريات داعبت فكري وظني

لست أدري أيها أقرب مني

هي في سمعي على طول المدى

نَغَمٌ ينساب في لحن أغنِّ

264

اليَرَاع

04 Jan, 14:59

عالم غربي قذر

283

اليَرَاع

04 Jan, 14:59

ساعدونا في النشر يا كرام لأهمية الكلمة
#وزيرة_الخارجية_الألمانية
#سوريا
https://youtu.be/5QOSXWTmHJY

248

اليَرَاع

03 Jan, 23:58

في هدأة الليل من مكتبتي لأحد الأصدقاء الأعزاء الدكتور أحمد عبد العزيز

278

اليَرَاع

03 Jan, 17:31

يا أجمل ما سَمَعْنا في الدنيا

منقول من صفحة الأستاذ إسلام مصطفى

323

اليَرَاع

02 Jan, 21:08

بعتذر لو شغلتكم برسايل لا علاقة لكم بها 😐 واحتملوا دماغي اليومين دول، والقناة دي أنا مش شايفها قناة خاصة بل قناتكم كلكم في المقام الأول، ولذلك أنا مهتم ألا أثقل عليكم بما لا يفيدكم.

328

اليَرَاع

01 Jan, 20:02

أصول البصمجة

عزيزي الطالب الذي لم ير المنهج إلا ليلة الامتحان، ها أنا أدلك على أصول البصمجة، ولكل شيء أصول.

إن البصمجة تتوقف على طبيعة الامتحان الذي تقبل عليه، أهو اختياري أم مقالي أم الاثنان، وكل نوع مختلف عن الآخر في الاستعداد التكتيكي لبصمجته.

إذا كنت ستمتحن امتحانا اختياريا أو بابل شيت، فأمر بصمجتك سهل، ليس عليك إلا أن تتناول أي ملزمة، بعد ذلك عليك أن تأكل الملزمة، لا تسأل كثيرا حول ما لا تعرفه، ولا حتى حول ما تعرفه، وإنما تتلقى ما فيها هكذا كما نتلقى جميعا أسماءنا وأشكالنا، لا اختيار لنا فيها.

من أصول البصمجة ألا تقف على مستغلق، فأنت تحتاج أن تلم بهذه المادة كلها والوقت يداهمك، فالمستغلقات لا مكان لها في عرف البصمجة، بل عليك أن تقرأ وتقرأ وتحفظ وتحفظ وتحفظ حتى تشعر بثقل في دماغك، نعم، ثقل لم تحسه طوال العام، كأن أحدهم قد لسعك بطوبة في رأسك، لا داعي للضجر، تحمل.

عليك أن تفرق جيدا بين مصطلحين، البصمجة والهبد، البصمجة هو سلوكك أثناء المذاكرة، أما الهبد فهو حل انتحاري.
أنت تبصمج فتحل ما تمكنك منه، أما إذا استعصى عليك شيء، فعليك أن تهبد هبدا محترما، وكن فنانا.
استغل أسلوب المتشابهات، وتجنب الاختيار المتكرر، أي لا تختر (أ أ أ) بل استخدم تكنيك (حادي بادي).

يؤسفني أن أقول لك أنك لا تقدر على بصمجة المقالي، وكل ما يمكنك فعله هو الهبد، أو استخدام أسلوب (اللضم) قريب من لضم الإبرة، وفيه تستغل الكلمات التي تعرفها حول الموضوع وتكون قصة إبداعية من خيالك، ستأخذ عددا من الدرجات لا بأس به.

أما عن الطالب الذي يرجو أن يحفظ قبل الامتحان كل شيء مقدر له، فأنت ذو طموح عال، عليك أن تتواضع بعض الشيء وتقدر الوقت الذي معك، احفظ نصا واحدا، ولا تكد ذهنك في حفظ كل النصوص فإنك لا تستطيع ذلك، وإذا حاولت فهو الخلط.

وللأسف ليست هناك بصمجة في الحفظ، يمكنك أن تجرب لعبات قصور الذاكرة، لكنها لا تلائم وقتك الضيق.

وفي النهاية أنا لا أدعي أني أحطت بأصول البصمجة، أو أصول الهبد، بيد أن مجالهما واسع ويحتاج منك إلى روية لإتقان هذه الأدوات.

تمنياتي لك ببصمجة موفقة وهبد جميل.

395

اليَرَاع

31 Dec, 22:14

بقيت بشوف فكرة أن انسان يربط تغيير حياته بأول يوم في السنة الجديدة = اشتغالة فاضيه

466

اليَرَاع

31 Dec, 08:30

في أوقات الهدوء والراحة لا يفعل الإنسان ما قد يكون حاسما ومؤثرا في حياته على المدى القريب أو البعيد، يقبل الإنسان ظروفه الحالية كما هي، لا يشعر أن ثمة ما يشجعه على تغييرها، في أعماق نفسه يُدرك أنه ضل الطريق أو أن هناك ما لا بد أن يعمله أو أنه ينقصه أن يحصل مهارات معينة، ولكنه لا يلتفت إلى هذا النداء الداخلي، لأنه نداء غير ملح، ليس نفيرا للمعركة وإنما هو حديث ومناجاة في فترة سلام (يُوشك أن يصبح معركة).. هذا هو الإنسان يظل غافلا وناسيًا - وهو مدرك لما يهمه- حتى تجيء لحظة حاسمة ملحة لحظة حرب ونفير قد يستطيع فيها أن ينجز ما كان ينقصه أو تفوته الفرصة ويعيش الندم.

فلا تنتظر اللحظات الحاسمة الملحة
وابدأ الآن..

578

اليَرَاع

29 Dec, 21:39

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}
[سورة الحجر: 85]

576

اليَرَاع

29 Dec, 03:09

أصول اليأس في الحياة

يُرجع عبد الرحمن شكري أصل اليأس الذي يعتري الناس في هذه الحياة إلى ثلاثة أصول:

1-"العرفان الصحيح بأحوال هذه الحياة واختلال شؤونها والإحساس بدناءة النفوس"، وهذا نوع يعتري المفكرين والشعراء والأدباء.

2- "وقوع الحوادث بما يزعج النفوس المطمئنة "وهذا كما يقول "أصل اليأس في كثير من الأحايين" وطريقة التخلص منه: إرادة عظيمة تكسر بها هذا اليأس.

3- "ضعف همة المرء وتقصيره عن عمل ما تفرضه عليه منزلته في الحياة. فإذا أحس بخذلان قواه، وما يكون وراء ذلك من الإضرار بسعادته، تملكه الحزن ودب إليه اليأس من كل جانب."

572

اليَرَاع

29 Dec, 01:44

قال الإمام ابن الجوزي: قد يكون الإنسان صحيحا ولا يكون متفرغا، لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنيا ولا يكون صحيحا، فإذا اجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون، وتمام ذلك أن الدنيا مزرعة الآخرة، وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة، فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط، ومن استعملهما في معصية الله فهو المغبون، لأن الفراغ يعقبه الشغل، والصحة يعقبها السقم، ولو لم يكن إلا الهرم لكفى. قال المحقق الطيبي: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم للمكلف مثلا بالتاجر الذي له رأس مال، فهو يبتغي الربح مع سلامة رأس المال، فطريقه في ذلك أن يتحرى فيمن يعامله، ويلزم الصدق والحذق لئلا يغبن، فالصحة والفراغ رأس المال.

512

اليَرَاع

29 Dec, 01:39

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ النَّاسِ الصِّحَّةُ والفراغُ.

483

اليَرَاع

28 Dec, 09:54

نصيحة لي ولكم
اغتنم وقتك واجتهد
الأيام صعبة والحياة أعقد من قبل
والتحديات الآن كثيرة
تذكرة قبل أن تندم وتتمنى
وكم جلست مع من يندمون
أحدهم قال لي من قبل: "ليتني تعلمت واهتممت بالتعليم"
صدقني أخذك للحياة بهذه الرخاوة والإهمال يُسلمك للضياع
على الأقل اهتم بواجبك الذي بين يديك الآن
في إجازتك سدد ما تراه من عيوب ونواقص فيك
وحاول أن تحصر ذهنك في شيء محدد تتقنه
تنفع به نفسك وتنفع الناس

922

اليَرَاع

27 Dec, 20:59

إزيّ حالك؟
مش لسّه برضو زي حالي
لسّه بتضمك شوارع؟
ولسّه كارهاك البيوت؟
لسّه قادر ع السكوت؟
لسّه حيّ؟
الله يعينك ع اللي جاي

4,779

اليَرَاع

27 Dec, 19:24

عن الترند المنتشر

للمدرس الذي يمد يده فيضع فيها طلابه الشوكولاته والحلويات والشيبسي وخلافه،
لو أمسكت الطلاب والمدرس لمددتهم على أرجلهم لأعرفهم قيمة العلم

555

اليَرَاع

27 Dec, 14:48

أتاح لي مقرر الحروب الصليبية أن أتأمل عن كثب المحتوى العربي على الانترنت وأقارنه بالمحتوى الانجليزي المتوفر، ودائمًا ما يدهشني دأب هؤلاء على تنظيم العلم ونشره بصور شتى تُعين على تحصيله، ويبقى لدينا قصور شديد في مشاركة المواد العلمية على الانترنت.

وإليكم موقع ضمن مواقع كثيرة يتوفر فيها مواد عن الحروب الصليبية:
https://history-maps.com/story/First-Crusade

العرب مع كل ما لديهم من الثقل والزخم التاريخي والثقافي والأدبي لازال معظمهم يثرثر ويضيع وقته، فالجهل يتمدد وينتشر في بلادنا في عصر توفرت فيه المعرفة في كل مكان. لقد صنعوا الانترنت ومواقع التواصل ليجلس عليها الناس عندنا يشتمون في بعضهم سواء في جدالات علمية أو فنية أو أدبية أو أي جدال آخر.

563

اليَرَاع

24 Dec, 16:11

فيلم جميل ومضحك عن تربية الأطفال 😁
https://www.youtube.com/watch?v=NyVR-ETZC_k&t=2804s

124

اليَرَاع

24 Dec, 13:01

لكن الشيء ال ملاحظه
وال مش عارف تتفقوا معايا فيه ولا لا

هو غياب المغامرة في الزواج!

قديما فكرة أن أسرة تبدأ من الصفر أو فوقه بقليل كانت ممكنة ومتقبلة اجتماعيا، لكن الآن مثل هذه الفكرة صارت ضربا من الأحلام.

دا تغيير جوهري مهم، قد تفكر فيه وتقول: ربما الكبار لم يعودوا يريدون لأبنائهم أن يتعبوا مثل تعبهم، وأن يبدأوا من الصفر، ولذلك فهم يهيئون لهم الحياة ليعيشوها!

ربما

146

اليَرَاع

24 Dec, 12:54

نسبة مصر مش ولا بد
٤٠٪ ولكنها نسبة عالية جدا
ودا يقدر بملايين النساء مش نسبة وخلاص

هذه الاحصائية التي ربما تكون قد تغيرت كثيرا
الآن تشير إلى كارثة في مجتمعاتنا العربية.

وليست العنوسة كلها من قبيل أن هناك من لا تجد زوجا، بل جل العنوسة من التكلفة الباهظة للزواج.

إذا نظرت للزواج في أوروبا وجدت ثقافته مختلفة تماما، نعم الزواج عندنا لازال يحتفظ بقيمته لأنه الطريقة الشرعية للعلاقة بين الجنسين، ودا يعطيه الهيبة، الهيبة التي قد تسول لبعض الناس إرهاقه بالماديات!

مشكلة الزواج عندنا كبيرة وهي مشكلة ثقافية أيضا، كيف ينظر الناس لمن يبدأون حياتهم؟ هل صار شرطا أن يبدأ الناس حيواتهم وقد امتلكوا كل مقوماتها؟
والسؤال الأهم: هل ودعنا زمن الزواج؟ 🤣
ربما!

161

اليَرَاع

23 Dec, 18:47

طريقتان في معالجة العلم وتحصيله

معالجة العلم هي الطريق لتحصيله وحفظه، وهناك مستويان من معالجة العلم: مستوى سطحي، ومستوى عميق. والوصف بالسطحية أو بالعمق راجع إلى القدرة على الاقتراب من المعنى. فهناك ممن يدرسون من يمس المعنى مسًّا ظاهرًا ويتلقف اللفظ ويملك عليه كل أمره يردده ويجول بين جنباته ولم يفهمه حق الفهم، وهذه هي المعالجة السطحية التي لا تورث إلا النسيان والشتات الذهني. أما المعالجة العميقة للعلم فهي المعالجة التي تقصد فهمه حق الفهم والغوص فيما وراء الألفاظ، وتتعدى ذلك إلى آفاق بعيدة مثل ربط الشيء المتعلَّم بغيره مما يعرفه الإنسان، والتدبر والتأمل وإجالة النظر.

إذن في أي معالجة يكون التكرار؟

التكرار قد يكون معالجة سطحية أو معالجة عميقة، يحدد ذلك التوقيت الذي تبدأ فيه تكرارك، فإن بدأته قبل الحفظ آل إلى سطحية المعالجة، وإن كررت بعد الفهم كان التكرار بابًا إلى فهم أعمق، يتحقق فيه قول الشاعر: "العلم يحلو كلما كررته ولذاك عدت مكررًا لحلاوته"

#منهج_الطلب

190

اليَرَاع

22 Dec, 19:07

المقصود من الجزء الثاني:

إن كنت كارها للمادة التي تذكرها وتذاكرها في السرير فقد ارتكبت جرما فاحشا وأسلمت نفسك للنوم.

أما إن كنت تحب هذه المادة فذاكرها فلن يقدر عليك النوم، فللحب سلطان أقوى من سلطان النوم...

219

اليَرَاع

22 Dec, 19:05

أما الجماعة ال بتذاكر من السرير وأنا منهم - في أحيان كثيرة - فدول منهم للنوم علطول 🤣

لكن شرط المذاكرة في السرير القدرة الشديدة على الانتباه والتركيز فيما تقرأ، واستجماع القوة لمثل هذا التركيز مرتبة كبرى لا بد فيها أن تكون بكامل نشاطك العقلي.

216

اليَرَاع

22 Dec, 19:03

بالمرة أعطيكم نصيحة مجربة

مما يستعان به على العلم في الشتاء: البرد
نعم، البرد كما سمعت
فإن أخلدت إلى الدفء تسرب النوم إليك
يفضل أن تجلس على الأرض وتشعر بشيء من البرودة أثناء المذاكرة عشان تقدر تخلص ال وراك.

214

اليَرَاع

22 Dec, 18:56

جن أزرق جوه دماغي بيقولي عندك شوية كتب حلوة في المكتبة قوم اقرأ فيهم وسيبك من المقررات الدراسية🤣

209

اليَرَاع

21 Dec, 21:39

أهم درس يخرج به الناس من طوفان الأقصى: ضرورة إعداد الأجيال القوية التي تحمل راية الكفاح، أجيال فاهمة واعية، تعرف قضيتها حق المعرفة، ولا تتوانى في بذل الجهد في سبيلها.

222

اليَرَاع

21 Dec, 21:35

القادة المجاهدين الشهدا رحمهم الله

226

اليَرَاع

21 Dec, 19:44

عاجل | الصحة بـ #غزة:
📌 قـصـ.ـف مكثف وعنيف جدا على مستشفى كمال عدوان بطريقة غير مسبوقة دون أي إنذار مسبق على قسمي الرعاية والحضانة
📌 يتم قـصـ.ـف مستشفى كمال عدوان بالقنابل ونيران الدبابات بشكل مباشر
📌 من غير المقبول أن يبقى العالم صامتاً وغير قادر على حماية المنظومة الصحية
#الجزيرة_مباشر

209

اليَرَاع

21 Dec, 05:59

‏ما تفعله إسرائيل واميركا حاليا مع حكومة سوريا الجديدة هو ما يسمى باستراتيجية الشرطي "الجيد والشرطي السيء".
وهي استراتيجية تفاوض حيث يتبنى أحد الأشخاص دورًا وديًا وداعمًا ("الشرطي الجيد") بينما يتبنى شخص آخر نهجًا أكثر عدوانية ومواجهة ("الشرطي السيء")، بهدف خلق ضغط نفسي على الطرف الآخر للتنازل من خلال جعله يشعر بمزيد من الراحة مع "الشرطي الجيد" والضغط عليه من قبل "الشرطي السيء" للوصول إلى اتفاق. لذلك رأينا اسرائيل تفجر مواقع وتحتل أراض في سوريا بينما تقوم أميركا بتمثيل الدور السلمي. الهدف واحد وهو إخضاع سوريا عسكريا أو سلميا للنظام العلماني الليبرالي.

216

اليَرَاع

20 Dec, 20:21

https://www.france24.com/en/live-news/20241211-saudi-arabia-gave-assurances-over-lgbtq-fans-at-world-cup-english-fa

228

اليَرَاع

20 Dec, 20:18

صحفي مستفز جدا، وللأسف دي هي عقلية الغربي المتنطع ال شايف نفسه، وقاعد يتأمر على بلادنا الإسلامية، وهي نفسها عقلية الغربي ال هتضمن دخول المثليين الجنسيين كأس العالم القادم في السعودية أرض الحرمين!!!!

214

اليَرَاع

20 Dec, 20:16

يسأله الصحفي جيريمي بوين: أنت على علم بأن هناك نساء علمانيات في سوريا ويشعرن بالقلق إذا أجبرن على ارتداء الحجاب وتغطية أنفسهن، هل تعتقد أن ذلك سيصبح ضروريا؟

يرد عليه أحمد الشرع: المشكلة السورية أكبر من المواضيع التي تسأل عنها.. ثم يقص له الفظائع التي ارتكبت في حق الشعب السوري.

216

اليَرَاع

20 Dec, 20:12

اهتمام الغرب بسوريا ومصيرها والأقليات وحقوق المرأة ...إلخ شيء مستفز جدا يُبرز غرورهم ورغبتهم في السيطرة والتحكم في كل الشعوب، ربنا يلعنهم وياخدهم، يتشدقون بألفاظ فارغة جوفاء: حقوق، حقوق، وهم يرضون بالإبادة الجماعية ويناقشون في حق شرب الخمور ههه!!!

234

اليَرَاع

20 Dec, 16:08

أكثر من رائع

https://youtu.be/rn8L2bDqJZY?si=S9DToZb_2IKmZseQ

255

اليَرَاع

20 Dec, 09:24

تتسابق عصابات الصهاينة على من يقتل مسلمين أكثر.. بدعم من النظام العالمي الذي يزودهم بالسلاح وبكل ما يحتاجونه لجريمتهم المشتركة المستمرة منذ أكثر من 430 يوماً..
ثم يأتي هؤلاء أنفسهم ليسألوا في سوريا:
"هل ستسمحون بشرب الكحول؟"
"كيف ستتعاملون مع الأقليات؟"
"هل ستفرضون الحجاب؟"
"نريد منكم أن تظهروا حسن النوايا في ملف حقوق الإنسان"

ما أقذرهم!! وحسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم أعنا على نصرة إخواننا المستضعفين في غزة وفي كل مكان.

243

اليَرَاع

19 Dec, 20:17

المهم تصبحوا على خير
بتمنى تكون الفقرة لطيفة واستفدتم منها

255

اليَرَاع

19 Dec, 20:01

جايز
ولكن تأكد أنه دكتور لم يذق روح العلم وحقيقته
التعامل؟ أكيد مش هتتجاهل وتبقى طالب خايب، لكن حاول مثلا في مواضع إظهار التفوق ألا تظهر، واكتف بما يفيدك يعني لو سؤال عليه درجة، ورقة الامتحان...

259

اليَرَاع

03 Dec, 12:11

كنت قد نقبت في بطون الصحف القديمة ووصلت إلى مقال في فترة مبكرة بتاريخ 1 مارس 1902م في صحيفة (الجامعة) عنوانه: (رأي عالم مصري وعالم سوري- في النهضة الأدبية في الشرق).

وجاء فيه ما يلي:

"أما النهضة الأدبية في الشرق فإن قلتُ إنها حقيقية استحييت من كثيرين من الأفاضل الذين كتبوا إلى الجامعة وإن قلتُ إنها غير حقيقية استحييتُ من الأفاضل الذين يقولون إنها حقيقية. والذي يتراءى لي إنها نهضة غير أصيلة في الشرق بمعنى أن أبناءه لم يشعروا من أنفسهم بالحاجة ابتداءً ولا نهضتهم كنهضة مسافر يقصد وجهة معلومة إنما أدركه الكلال فنام على الطريق وطالت نومتُه إلى أن أيقظه لذع أشعة الشمس فانتبه مذعورًا من تقصيره فقام يجري لعله يدرك من تقدمه. إنما هي نهضة دعانا إليها الأجنبي ممن علموا بعض شبابنا في سوريا ومصر فأجبناه وما رأيناه أيضًا من عز الأجنبي الذي تهجم علينا في بلادنا فإننا لما رأيناه أمامنا بمراحل كثيرة في التجارة والصناعة ورأينا ما له فينا من نفوذ الكلمة وعلو المكانة قلده السواد الأعظم منا في ظواهر ترفه من لباس ومأوى وما إلى هذين وقلده بعض خاصتنا وهم قليلون في طلب الأدب والاشتغال ببعض مسائل العلم والسياسة. ولكن لا يزال خاصتنا هؤلاء مع احترامي لمقدار ما حصلوه مقلدين لعلماء الغرب يقولون بقولهم حتى في المباحث المتعلقة بعوائد الشرقيين وأخلاقهم ولغتهم ولعلي مخطئ فإني إنما أتكلم عن الطبقة التي أنا منها طبقة المعلمين والكتاب الذين يعيشون بطريقة من طرق الاستخدام أو ما يقرب منها كتأليف كتاب أو ترجمة رواية."

101

اليَرَاع

03 Dec, 12:09

من المطالب الأولية لكل دارس للقرن العشرين أن يتساءل حول حقيقة النهضة العربية، ولا زلت في شك من أمري فيها، ولا أشايع من يتسرعون ويقولون: كان ثمة نهضة شاملة... لأنني موقن أن لو كان هناك نهضة فعلًا لما وصلنا إلى حالنا الذي نحن فيه الآن!

93

اليَرَاع

03 Dec, 08:27

من المضحكات

أن الناس في جروب الدفعة (والتعريف هنا لا يفيد لأن هناك جروبات كثيرة للدفعة) نشروا يسألون اختيار الجدول المناسب، فقلت لنفسي دون أن أركز إلا في كلمة جدول: اخيرا هيتفك نحس الجدول ال عندنا. ثم أفاجأ أن الجدول سيكون جدولَ امتحانات..

128

اليَرَاع

02 Dec, 17:57

"إن الإنسان الذي لا يحيا مع الآخرين..وبهم، إنسان خائبُ الرجاء..مقطوع الأمل..قليل الحيلة. هو الكون حي، يحب الذين يحبون الحياة، ويعملون من أجل تحقيق السعادة لأكبر عدد من الأحياء. الإنسان المعزول "ميت" بمعنى من المعاني. قد تستطيعُ بالمال أن تفعل أشياء كثيرة..لكن حبَّ الناس، لا يقدر عليه إلا مَنْ خَالق الناس بخلق حسن. إن خير الناس أنفعهم للناس، وأفضل البشر هم الموطأون أكنافًا، الذين يحبون الناس ويحبهم الناس.

الحياة بلا صداقة نبيلة جحيمٌ لا يُطاق. إن كنوز الأرض لا تعدل لحظة ذكرى في قلب صديق مخلص!

أعظمُ من كل العلوم والفلسفات
وأخلدُ من الأشعار والحكــايات
ألا تــمـــوت ذكـــرى إنــســان
في قـــلــب مـــــن أحــــب...!"

الدكتور طه وادي |الليالي

161

اليَرَاع

02 Dec, 12:50

في الحقيقة أنا مفتون بشخصيته!
شخصية صلبة قوية
سيرته ليالي حالكات ومع ذلك يقطعها بصبر وإيمان!

170

اليَرَاع

02 Dec, 12:47

"كنتُ في الغربة أشكو من ظلم الناس، وقد تحملتُ ظلمهم لأنني بينهم غريب. وقد جئتُ وأنا في قمة الشوق والحنين..لأخدم وطني، حتى لو طلبوا مني تنظيف الشوارع..وقد تعاملت خلال شهر مع إدارات الجمارك.والمرور..والشرطة..أتعرف بالضبط ما الشعور الذي أحسستُ به؟
- خير...ما هو؟
أحسستُ أني أعامل مثل كلب أجرب، وأن كرامة الإنسان هذه لا تساوي شيئًا..إلا إذا دفع رشوة..أو كانت له واسطة..!!"

الدكتور طه وادي| الليالي

165

اليَرَاع

30 Nov, 18:35

"ماذا تكون حياة الإنسان بدون أمل؟! إن الذين لا يحلمون ولا يسعون إلى تحقيق الأحلام، ساقطون من ذاكرة الوجود، ومنسيون من دفتر الأيام!! هل ثمة شيء يجعلنا عظماء سوى أمل عظيم؟! إن الأمل ليس حلما رومانسيا، بل سعيا واقعيا، يحقَّقُ الحلمُ بالعمل..والأملُ بالكفاح والصبر"

الدكتور طه وادي | الليالي

195

اليَرَاع

30 Nov, 18:34

"وبعد أن صار "أستاذا" ما زال يعد نفسه طالبَ علم، يسعى في درب المعرفة، لأن العلم طريق طويل، لا نهاية له..يظل ممتدا إلى أبد الآبدين.. قصيرة قصيرة هي الحياة.. لذلك يمضي الكثيرون دون أن يحققوا بعض ما كانوا يطمحون إلى معرفته، ويرغبون في كتابته. كأنما العمر سحابة صيف!!"

الدكتور طه وادي | الليالي

199

اليَرَاع

30 Nov, 09:46

هل تختلف روسيا عن أمريكا وعن الصين في شيء؟

كل منهم سفك دماءنا، انظر ما فعلته روسيا في مسلمي الشيشان وتلك الحرب الضروس الطويلة بينهما، بعد استقلال الشيشان عن روسيا سنة 1991م شنت روسيا بعدها حربين دمويتين على البلد المستقل الذي اضطهد أهله لقرن وأكثر، ثَمَّةَ حربان خاضتهما جمهورية الشيشان الحرب الأولى (1994- 1996م) والحرب الثانية (1999- 2009) وكلا الحربين سُفكت فيها دماء المسلمين وقصفت الطائرات منازلهم ودُمرت البنى التحتية... أما الصين فما أبشع ما فعلته في مسلمي الإيغور وعليك أن تأسى إذا طالعتَ حال منطقتهم التي كانت عامرةً بالإسلام من قبل وهي الآن خاوية تابعة للصين، يُعقتل من ترتدي فيها حجابًا ومن يُلقي فيها سلامًا! وأما أمريكا الشيطان الأكبر فلا تخفى جرائمها على أحد.

230

اليَرَاع

29 Nov, 14:31

العقاد المهاجَم دائمًا

"كان في هذا البلد طائفة قليلة أطلقوا على أنفسهم لقب "أدباء الشباب" كهذه الطائفة التي تلقب نفسها اليوم بهذا اللقب وتحصر جهودها في غرض واحد وهو هدم شيخ واحد فقط لا غير يسمى "عباس العقاد".

وإنما الفارق بينها وبين أخت لها بالأمس أن أختها بالأمس كانت تتعلل بهدم أدب الشيوخ وتخص "عباس العقاد" وحده بالشيخوخة..مع أنه لم يكن يجاوز الأربعين، ثم تقوم وتقعد بنشر الدعوة لأحمد شوقي وخليل مطران ومحمد المويلحي وأصغرهم قد جاوز الستين..

وفتِّشْ عن القصر تارةً..وفتش عن السياسة تارة أخرى..وفتش عن الغرور بالألقاب المدرسية تارات..وفتش عن الحزازة الشخصية مع كل تارة من هذه التارات، فإنك ستعرف السر الكامن وراء الشيخوخة في الأربعين والفتوة الناشئة فيما وراء الستين!"

عباس محمود العقاد

212

اليَرَاع

28 Nov, 22:15

نيوتن له شيء غير نظرية الجاذبية:

"في فترة ما — على الأرجح في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر — أصبح مناهضًا متطرفًا لعقيدة الثالوث القدوس؛ لإيمانه بأن عقيدة الثالوث القدوس المألوفة كانت فسادًا مبهمًا وشيطانيًّا جلبه محرفو الكتاب المقدس في القرن الرابع بعد الميلاد. واقتنع نيوتن بأن مَن وضعوا أصول العقيدة المسيحية الأرثوذكسية، أثناسيوس، إلى جانب العديد من الرهبان، وأعضاء الكنيسة، وأباطرة الإمبراطوريات الشرقية والغربية، قد لوثوا العقيدة بإدخال كلمات جديدة على المسيحية، وأقحموا نصوصًا ملفقة في الإنجيل وكتابات آباء الكنيسة، وملئوا المجالس الكنسية بأنصارهم الفاسدين. وكان في قلب مخططهم تلك الرؤية الخفية — كما رآها نيوتن — التي مفادها أن المسيح كان مشابهًا للرب من الناحية الجسدية. وكان نيوتن يؤمن بأنه قد اصطُفي من الله لكشف الحقيقة بشأن انحدار المسيحية، وكان يعتقد أن ذلك هو أهم عمل سوف يضطلع به على الإطلاق."

نيوتن: مقدمة قصيرة جدا

249

اليَرَاع

28 Nov, 09:15

والحقيقة فيه كلمة أخرى أنا لا أتفق مع استعمالها باللفظ الأجنبي، وبالمناسبة وجدت عليها بعض الكوميكس على الفيسبوك في أحد المنشورات ال ممكن أن ينطبق عليها وصفي السابق، والكلمة دي هي كلمة period وينقلوها نقل حرفي للغة العربية لتكون (بريود)، في حالة من التخفي والتستر بلفظ أجنبي رائق ربما يقلل وقع المسألة في المجال العام، ولكن هيهات، ما المشكلة في التعبير (إن احتاج أحد التعبير عن هذا في المجال العام = ومش عارف ليه!!! ومع ذلك بنشوف العجب) ما المشكلة في التعبير عنها بلفظها العربي؟ هل هي ألفاظ مخجلة لهذه الدرجة ليس لها الرقي الذي للفظ أجنبي؟

260

اليَرَاع

28 Nov, 09:06

من أبرز المشكلات التي أراها مشكلة في استعمال كلمة (ديت date) التي تحمل في أذهان الناس معنى اللقاء الغرامي، بدأت تدخل حيز استعمال جديد منفر جدا في رأيي، كأن تقول إحدى البنات: (ديت) مع أخي، أو منشور آخر رأيته لأم تقول: (ديت) مع ابني.

283

اليَرَاع

28 Nov, 09:00

مواقع التواصل الاجتماعي تكسر الخجل الاجتماعي لدى الناس، فهذه المنشورات المتتابعة التي يغلب عليها طابع المزح والتي تعبث بأشياء يُتحرج الكلام فيها أو تغرق الناس بتلميحات جنسية وترسخ في ذهن الناس حالة من إلف الحرام والتصالح معه، كل هذا يجد طريقه لعقول تعودت أن تعمل بالنكتة وأن تفكر بها، ولعلها تُحدث تغييرات عميقة ونحن لا ندري!

موضوع خطير جدير بالدراسة والنقاش

284

اليَرَاع

27 Nov, 17:27

"في هذه المرحلة..كان صاحبنا وزملاؤه - في الدراسة الجامعية - صغارًا في السن نسبيًّا، لكنهم كانوا ذوي اهتمامات راقية، وثقافات واسعة، وطموحات لا تُحَدُّ..يتناقشون في مبادئ السياسة ونظريات الفلسفة وجماليات الأدب، مناقشات عاصفة أحيانًا..سواء بين المحاضرات أو في المجالس التي تجمعهم في أوقات السمر، وأثناء قضاء عطلة آخر الأسبوع. ومن تلك اللقاءات التي لا تُنسى جلسة مساء الخميس عند الصديق عبد المنعم تليمة، الذي كان يسكن وقتذاك مع أسرته في مصر القديمة، حيث تستمر الجلسة من بعد العشاء إلى قبيل الفجر، ويحضرها أصدقاء من القسم ومن كليات أخرى، يتحدثون في السياسة والأدب، ويلقون الشعر، ويتحاورون في كثير من أمور الحياة بقلب مفتوح وفكر يقظ."

الدكتور طه وادي (خريج 1960م) متحدثًا عن أيام دراسته في الجامعة

315

اليَرَاع

27 Nov, 08:38

"الله سبحانه وتعالى تأذن للبشر - وقد خلقهم من طينة هذه الأرض، وحبسهم في حبوس مادتها المظلمة - أن يجعل لهم بتقواه سلطانًا ينفذون به من تلك الحبوس الضيقة إلى رحاب السماء، ويكون لهم به في ملكوتها ما يشاءون."

آدم عليه السلام فلسفة تقويم الإنسان وخلافته|البهي الخولي

281

اليَرَاع

26 Nov, 20:37

البيئة العلمية في جامعاتنا محبطة ولا تشجع على التنافس القوي والنهم الشديد في العلم، بيئة راكدة لا تكاد تسمع فيها إلا صوت الكسل والتراخي و"احذفلي" و"لخصلي" و"المنهج كبير"... حالة من الضعف والموات لها انعكاساتها على النفوس التي لم يُصبها الأَسَنُ، فتخمل وتفتر وتهدأ.

ولقد دفع أصحاب الشأن كل هذه الجموع إلى مثل هذا الضعف والكسل بما اصطنعوه من مناهج خفيفة وامتحانات متواضعة، وطلبوا من الجميع أن يتعلموا وليس هناك ما يُعلِّم حقًّا، بل شوشوا عليهم جو العلم بما حاولوه من مظاهر مدعين أنهم ينهجون طريق العلم، وهم لا يفعلون إلا ما يزيدهم رسوخًا في مناصبهم، والتصاقًا بكراسيهم الوثيرة الناعمة.

من ينتصف للعلم في زمن الجهل المطبِق، من يُفهم كل أصحاب الشأن الموقرين أنهم يضيِّعون أعمار الناس بالباطل، وأنهم ينتفخون وتنتفخ بطونهم على حساب المساكين الذين ضاعوا في تيه الجامعات، من يُفهمهم أن بلادنا بحاجة للعلم، وأن لا طريق حقيقي للعلم إلا هذه الجامعات، وأن الناس بعدها تتلقفهم طاحونة الحياة فلا يفرغون بعد ذلك مثل فراغهم سنينَ دراستهم!

309

اليَرَاع

19 Nov, 21:57

الحالة:
احنا منين ورايحين على فين

66

اليَرَاع

17 Nov, 22:27

شكسبير

221

اليَرَاع

17 Nov, 21:11

اكتشف الفن الإسلامي
موقع رائع!
متوفر بنسخة عربية
https://islamicart.museumwnf.org/

226

اليَرَاع

17 Nov, 11:34

مين يعرف كتب على مثال كتاب( النحو الوظيفي) أي فيها أسئلة وتمارين كثيرة؟

237

اليَرَاع

16 Nov, 15:34

الاتباع الأعمى

هناك تقليد واتباع في كل شيء، حتى في أكثر المجالات اتصالا بالفكر هناك تقليد؛ فعقيدة "وجدنا آباءنا كذلك يفعلون" عقيدة متجددة، يتبعها فريق عريض من الغربيين ومن قلدهم من عندنا، كلهم له سلف يقتدي به في طريقته.

ولا تعجب من قوم تحرروا ولم يتحرروا إلا عن هوى، مقلدين لمن سبقهم، فالتحرر والانفتاح ليسا دائما عقيدة فكرية مبنية على أسس فلسفية كما يدرسها الأكاديميون، بل قد ينبنيان على محض هوى وتقليد.

ولك الحق أن تسأل هل كل غربي متحرر تشرب كل نتاج الفلاسفة الذين تواطأت جهودهم على خلق عالم جديد منزوع الدين؟ هل كل واحد منهم قرأ تراث التحرر العريض؟ وهل يعتقد كل منهم في شيء يبني عليه تحرره وانعدام أخلاقه؟

وهل الذين في بلادنا ممن تحرروا وهم في أحط دركات الجهل والتخلف العقلي عندهم أساس فكري بنوا عليه تحررهم؟ مقتدين بأئمة الفكر وجهابذة العقل في أوروبا؟

"وإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُون"

260

اليَرَاع

15 Nov, 21:55

حياتي بقت بسيطة كتير مع كل ما فيها من زحمة وتعقيد، كل ما أقوم به هو القراءة والحياة، والقراءة فعل متجاوز لهذه الحياة ويُعيد تشكيلها دائمًا، منطقي مع المال هو منطق الحاجة، لا أريد فوق حاجتي، وحاجتي لا أشتط في تحديدها وهي كل ما تنبسط به نفسي وقد يكون كتابًا أو فنجانًا من القهوة، أما علاقتي بأصدقائي فهي علاقة الإنسان بوطنه الصغير، وإذا كنا قد فقدنا وطننا الكبير أو شبه فقدناه فنحن أنشأنا وطنًا صغيرًا نحيا بداخله.

272

اليَرَاع

15 Nov, 08:24

الشيخ محمد الغزالي - قضية فلسطين

305

اليَرَاع

14 Nov, 19:22

السماء تدلهم وكل شيء يُظلم، الآن يبدو أمام حَمَلة النور رحلة طويلة في الظلام، يقطعونها وحدهم، العالم من حولهم أشباح، والناس قد افترشوا الظلام، لا يبدو أن في الأفق - لكل من لم يروا إلا الدنيا - شيئًا يُوحي أن هذا الظلام الطويل قد ينتهي، ومع ذلك يستمر حَمَلة النور في طريقهم، شُعَلُهم في أيديهم، نظرهم ثابت أمامهم، والليل طويل، والظلام طويل، سيصلون وإن لم يصلوا، وسينتصرون وإن لم ينتصروا، الحق لا يموت، الحق ينتصر، الباطل وكل الموبقات التي تقتات منه سينتهي أمرها، إن الظلام طويل ولكنه منتهٍ، منتهٍ وإن لم ينتهِ في هذه الحياة، منتهٍ وإن كثرت الأشباح واختفى الناس في ظلمات بحر لجي، وكانوا في ظلمات بعضها فوق بعض، سينتهي، وتصل مشاعل النور إلى وجهتها البعيدة القريبة.

341

اليَرَاع

11 Nov, 21:27

في فيلم عبود ع الحدود
يجتمع عبود مع حبيبته على مركب في النيل، تسأله منفعلةً: وآخرة مشينا مع بعض اي؟
فقال لها: أكيد هنقف، مش معقول هنفضل ماشيين 🤣

438

اليَرَاع

10 Nov, 20:50

لمن شاء أن ينضم إلى خزانة كتبي، أحول لها الكتب التي أجدها ممتعة ومفيدة

https://t.me/+4-4VN7GOrZxlYzk0

479

اليَرَاع

10 Nov, 12:38

لوَلا مُفارَقَةُ الأَحبابِ ما وَجَدَتْ

لَها المَنايا إِلى أَرواحِنا سُبُلا

المتنبي

504

اليَرَاع

09 Nov, 20:36

من أجمل ما دخل مكتبتي حديثًا
قسم اللغة الانجليزية دخل بقضه وقضيضه 😁

506

اليَرَاع

09 Nov, 13:09

ذكر العقاد في كتابه (عالم السدود والقيود) بداية تعلمه الفرنسية في السجن، فقال:

"وربما علم بعض حضرات القراء أنني شرعت في أيام سجني أتعلم اللغة الفرنسية، وهي مصادفة من المصادفات أيضًا لم تكن تجول في نيتي عندما دخلت السجن واخترت كتب القراءة التي تقدمت الإشارة إليها، وإنما فكرت في ذلك على أثر تحية وجيزة لقيتها من رجل إيطالي مهاجر وضعوه في الحبس ريثما يتثبتون من «جنسيته» في الوكالة الإيطالية، فقد اقترب مني هذا الرجل يومًا ورفع قبعته محييًا وهو يقول بالفرنسية: «يا حضرة النائب …» ثم شفع ذلك بكلام كل ما فهمته منه يومئذ أنه قرأ أخبار قضيتي، وأنه يسره أن يراني ويبلغني تحياته، فحاولت أن أفهمه جوابي بالإنجليزية فلم يفهم إلا قليلًا لا يزيد على ما فهمت منه! فسألت نفسي: وما بالي لا أتعلم الفرنسية في هذه الفرصة؟ أمامي الآن نحو خمسة أشهر وهي مدة كافية للإلمام بالمبادئ، ولم يكن وقت التحقيق صالحًا للشروع في هذا البرنامج؛ لأنه وقت غير محدود، فلنبدأ الآن فقد عرفنا بعد صدور الحكم بالحبس البسيط مدى ذلك الوقت المحدود."

ومما لم يذكره العقاد في كتابه (عالم السدود والقيود):

"لست أنسى خيبة الأمل التي فجأني بها بول فاليري في أول عهدي بالمطالعة الفرنسية؛ فإنني تعلمت الفرنسية في السجن فاستطعت بعد أربعة أشهر أن أقرأ أناتول فرانس وبيير لوتي واندريه موروا بغير مشقة أو رجوع كثير إلى المعجمات الميسورة؛ فخيل إلى أنني قد استغنيت عن المترجمات في قراءة الأدباء الفرنسيين من محدثين وأقدمين. ثم جربت هذه المعرفة بعد خروجي من السجن في اندريه جيد ويول فاليري فإذا بي أرجع إلى المترجمات الإنكليزية ولا أزال أرجع إليها حتى اليوم."

مقال بول فاليري
مجلة الرسالة: العدد 641

496

اليَرَاع

08 Nov, 19:41

لقد طالت سنين الجامعة حتى رجوت أن تنتهي، وأعلم أنني سأعود إليها بعد ذلك يأخذني الحنين وتحلق بي الذكرى، ويكدرني ما عشته فيها من تعب وألم، وما ودعت فيها من عمري الغالي.

سأذكر رفاق الطريق والقلوب التي تقتُ إليها يوما، أساتذتنا الذين فارقناهم قبل تخرجنا، وأيامنا التي عشناها في كنفهم، الحلم الجميل الذي لم ترنقه الأيام الثقيلة، والدنيا المفتوحة التي لم تغلق أبوابها...

إنه العمر حين تشهده ذاهبًا وتتمنى أن يعود لتغير ما تستطيع تغييره وتحيا من جديد كأنك إنسان آخر، وهل ذاك إلا أماني؟ وهل لو عدنا لتغيرنا!

ستمضي بنا الأيام، ونودعها كما ودعنا كل شيء، وتبقى لنا الذكرى والأماني العِذَاب في مستقبل يطوي الليل الطويل وعمر جديد يكتبنا، ويمحو ما خطته الأيام في قلوبنا من حزن وألم.

419

اليَرَاع

08 Nov, 17:21

بسم الله..

تعلن مجلة «المرتجز» الالكترونية - الفصلية التابعة لمشروع «أفراس - Afras» عن استقبالها مقالاتكم وأدبياتكم ودراساتكم وأبحاثكم العلمية، حول القضية الفلسطينية ومجريات معركة (طوفان الأقصى) وما حولهما من قضايا تخص الفرد والمجتمع. ومزاحمة نخبة من المفكرين والمتخصصين المستكتبين من قِبَل المشروع.

🖇 شروط النشر:
• أن يكون المحتوى باللغة العربية الفصحى.
• إن كان المحتوى مترجمًا، يرجى إرفاقه بالأصل الأجنبي.
• أن يكون المحتوى أصيلًا، ولم يسبق نشره في مكان آخر من قبل، وإن عرف غير ذلك لن يتم التعامل مع صاحب المحتوى مرة أخرى. ويحق للكاتب إعادة نشرها بعد عرض عدد المجلة مع الإشارة إلى المجلة كمصدر.
• أن يتبع البحث أو الدراسة الأصول العلمية المتفق عليها، وموثّقة المصادر ومشار إليها في متن البحث أو الدراسة بأرقام متسلسلة بين قوسين. وأن تكون في آخر المحتوى، مع شمولها: اسم المؤلف، عنوان الكتاب، دار النشر، سنة النشر.
• تكتب الأعلام الأجنبية بلغتها الأصلية والعربية في متن أو هامش البحث.
• إن كان المحتوى يحوي صور أو خرائط أو مرفقات غيرها، يرجى أن تكون واضحة وذات جودة عالية بقدر الإمكان.
• إن أشير أثناء المحتوى إلى أيّة إشارة الكترونية لأي محتوى آخر يرجى إرفاق الباركود مع اللينك المشار إليه.
• الشِّعر يكون مراعيًا لأصول الفن؛ عموديًا كان أو حُرًّا.
• الحد الأقصى لعدد كلمات المقالة: ألف كلمة، والقصة القصيرة أو الفصل الروائي: ألفي كلمة، وللبحث والدراسة 5000 كلمة.
• يقدم المحتوى في نسخة وورد ونسخة pdf.
• يرفق بالمحتوى صورة واضحة (ويفضل أن تكون رسمية) لصاحبه مع سيرة ذاتية مختصرة.
• تلتزم إدارة المجلة بالتدقيق اللغوي والتحرير الأدبي، لكن يُحبّذ أن يراعى ذلك بدايةً.

🖇 ستتم مراجعة جميع المقالات والأدبيات والأبحاث والدراسات، وإعلامكم بقبولها مطلقا أو قبولها مع التعديلات التي توافق معايير المشروع، أو عدم قبولها؛ وذلك بعد شهر بأقصى تقدير من تقديم المحتوى.

⭕️ آخر معاد لاستقبال محتوى العدد الأول من المجلة يوم 10 ديسمبر من العام الجاري.

• يرجى إرسال المحتوى عبر البريد الالكتروني للمشروع، معنون بـ (المرتجز - عنوان المحتوى).

عنوان البريد:
[email protected]

318

اليَرَاع

07 Nov, 19:46

الوقت الذي أحب أن أجالس فيه نفسي متأملا فيها وفي حياتي كلها، معيدا التفكير في مشاكلها هو قبيل النوم وخلال المواصلات، فهذه أوقات يمكنك فيها أن تذهب بنظرك بعيدا وتغرق في أفكارك.

وقد أخصص وقتًا محددا في يوم من الأيام لأفكر فيه مثل هذا التفكير الضروري دائما لنبصر ما يدور حولنا وموقفنا منه ونعيد ترتيب حياتنا من جديد.

399

اليَرَاع

07 Nov, 07:40

كلام من نور
من أحد مجددي هذا الزمان

454

اليَرَاع

07 Nov, 07:38

"نورُ العلمِ انشغالُ العقلِ به".

د. مُحمَّد أبو موسى.
#قيامة_الشعر

371

اليَرَاع

06 Nov, 19:38

إباء

إلى ظلٍّ أراكَ حملْتَ روحَكْ

لتذكر في هدوء كيف تضحَكْ

شريدٌ لستَ تعرف أين تُمسي

من الزمن الذي فارقتَ صُبْحَكْ

رأيتك ما تملُّ طِلابَ حُلم

وما تُلقي إذا ضاربتَ رُمْحَكْ

ولكن حين تخلو من طرادٍ

يجدد حُزْنُك المجهولُ جُرْحَكْ

فهل ندَّتْ عن الأيام ذكرى

تريدُ رغيدَها فتُريدُ مِلْحَكْ

فإنك طالبٌ شيئًا بعيدًا

وإنك مقنعٌ خَصْمًا تَمَحَّك

أحمد صلاح

417

اليَرَاع

06 Nov, 12:04

هذه ليست القنبلة النووية التي سقطت على هيروشيما، هذه مدينة جباليا التي تباد الآن على مرأى ومسمع العالم أجمع !!

352

اليَرَاع

04 Nov, 20:05

بين الغاية والوسيلة في دراسة العلوم

ينبغي أن يستحضر المتعلم دائما أن إتقان مادة غير إتقان كتاب؛ إتقان المادة يعلقه بأفق رحب فلا يقتصر على كتاب واحد، بل يتجاوز الكتاب، ويجمع بين الكتب المختلفة ليحقق فهمه لهذه المادة، أما إتقان الكتاب فيربطه به ويحصره فيه.

وليست الكتب غايات في ذاتها، وإنما هي سبيل إلى درك العلوم والمواد، فليست الأجرومية هي الغاية وإنما النحو، وليس كتاب شوقي ضيف في الأدب الجاهلي هو الغاية، إنما الموضوع نفسه الأدب الجاهلي، فإلمامك بالموضوع هو المطلب كل المطلب.

هذه النظرة تحول وجهة نظرك من التقديس إلى الحوار والمناقشة، تحاور الكتاب لتفهم كيف يوصلك لفهم العلم، وهل يكفيك في هذا، أم تحتاج إلى مصادر أخرى تسد النقص وتجبر الخلل.

البحث عن العلم يأخذك إلى رحابة الفكرة والحقيقة خارج إطار اللفظ الضيق الذي يحصرهما، من ثم ستلمس تجليات هذه الفكرة في كل كتب هذا العلم، وتستطيع أن تكوِّن فهمًا عميقًا لها لا يقف عند رؤية فلان من المؤلفين.

البحث عن العلم إيمان بالجوهر واللباب لا بالقشور، فهو بحث عن حقيقة هذا العلم، وعن أصوله وبنائه، الذي لا يتم إلا به، حينها يسعك أن تقرأ أي كتاب وتعرف هل يكفيك للوصول إلى هذه الأصول، وهل يبني لك هذا البناء؟

التعلم رحلة خاصة وكل إنسان له رحلته التي تتسم بطابعه الخاص وتحمل ملامحه وقسماته، ليست رحلة بين الكتب وإنما هي رحلة من الكتب، تنطلق منها ولا تقف عليها، لأنها رحلة في الأذهان والقلوب وليست رحلة في السطور.

352

اليَرَاع

04 Nov, 16:20

"والله يا صديقي إن الحياة لأقسى من الموت في أكثر من مصاب، وإن قسوة الموت لرحمة في بعض الأحايين عند قسوة الحياة، فليست أوجع السهام مخبوءة لنا في جوف التراب، بل هي مخبوءة لنا في رحب الهواء.
إن فقدان الموت يورثنا الألم ولكنه الألم الذي لا نهون به ولا نخجل من قبوله، وقد نشرف أمام أنفسنا بالصبر عليه والحنين إليه.
وكم من فقدان في الحياة يورثنا الألم الذي يخجل ويضيم، لأنه ألم لا يجمل بنا أن نحسه ولا يشرفنا الصبر عليه والحنين إليه، وإنما يشرفنا أن نقتلعه من جذوره كلما استطعنا، وقد لا نستطيع."

- الأستاذ عباس محمود العقاد

346

اليَرَاع

04 Nov, 10:59

إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة

أمل دنقل

408

اليَرَاع

03 Nov, 20:08

هم السادة ولا سادة لنا غيرهم.

375

اليَرَاع

03 Nov, 10:19

من الهم والحزن ما يأتي به المزاج، والمزاج سر مجهول، يدفع بمشاعر لا تتوقعها، كأنه من اللاشعور مصدرُه، فيه تعتمل النفس بكل ما فيها؛ ذكرياتها، وأمانيها، حاضرها وماضيها.

وقد استيقظتُ فوجدتُ كأن سحابة غائمة أطلت في سماء نفسي فاغتمت وعلتها كدرة موحشة، ولست أعرف من أين صدرت، ولا إلى أي نهاية تنتهي.

ولست أعجب من هَمٍّ يُلم بي في هذه الحياة، فهذا ديدنها وتلك طبيعة عرفتها فيها، وإنما العجب أن تأتي نفسَك فتأباك، وتذكرها فتنساك.

380

اليَرَاع

02 Nov, 13:46

كل شيء يؤثر فينا، إخواننا الذين يموتون، بلادنا التي تُنهب، تاريخنا الذي يندثر، كل الظلام المدلهم، كل الأماني العذاب التي وأدها الطغيان، أزهار الربيع التي غابت، الشوك الكثيف في كل مكان، ورغم كل ذلك فإن الأمل نستمده من الله، والعزاء من الله، وقولنا "إنا إلى الله"، لا عزاء إلا به، وهي دنيا وتزول، دنيا نأخذ منها الذي يُعلينا في الآخرة، علينا أن نحزن ونأسى، ولكن لا نفقد الطريق، نبصره دائمًا، إنه هنا، في كل مكان، يأخذك من الخراب والدمار، من كل جبار طاغٍ، من كل فقر مدقع، من كل ليل طويل مظلم، هو النور "الله نور السماوات والأرض" ليس لك متجه إلا إليه، ولا مرجع إلا له، لا تحزن على الدنيا كثيرًا، عليك أن تعمل، وهو يجازيك بما يُنسيك تعبك وهمك وحزنك وفقرك وكل شيء مر بك، "...ويؤتَى بأشدِّ المؤمنينَ ضرًّا ، وبلاءً ، فيقالُ: اغمِسوهُ غمسةً في الجنَّةِ ، فيُغمَسُ فيها غمسةً ، فيقالُ لَهُ: أي فلانُ هل أصابَكَ ضرٌّ قطُّ ، أو بلاءٌ ، فيقولُ: ما أصابَني قطُّ ضرٌّ ، ولا بلاءٌ"

462

اليَرَاع

01 Nov, 22:45

في غرفتي دلف المساء
والحزن يولد في المساء لأنه حزن ضرير
حزن طويل كالطريق من الجحيم الى الجحيم
حزن صموتْ
والصمت لا يعني الرضاء بأن أمنية تموت
وبأن أياماً تفوت
وبأن مرفقنا وَهَنْ
وبأن ريحاً من عَفَنْ
مس الحياة، فأصبحت وجميع ما فيها مقيت

صلاح عبد الصبور

367

اليَرَاع

01 Nov, 18:53

قرأتُ شطرًا من مذكراته، وكنتُ مندهشًا من هذه المرأة حقًّا
ولا أخفيكم أني تمنيتُ لو وجدتُ واحدةً مثلها 😅 رحمها الله وزوجها

255

اليَرَاع

01 Nov, 18:50

قــصة زواج مالك بن نبي!
أن تعثر علـى رفيقة عمرك في مكتبة؟
فتاة باريسية مسيحية تدعى "سيليستين بول" كثيرة التردد على المكتبة للقراءة واستعارة الكتب كان مالك مواظبا مـدمن على القراءة بعد خروجه من الجزائر 1930م للمرة الأولى كطالب بعد أن فشل في المرة الأولى لأسباب استعمارية.
كان كلما ذهب إلى المكتبة طلب كتابًا قيل له إن قارئة أخذته. وكلما طلبت هي كتابًا قيل لها إن قارئًا أخذه. اهتما معًا بمعرفة الآخر. تعرف عليها ويقول في مذكراته :وقد تولى الله الأمر فهداني إلى زوجتي وهداها هي، فأسلمت وأسميتها خديجة، وأخذت على الفور زمام حياتي المادية في البيت”.
من برنامجهما اليومي في المنزل: يتناولان الشاي، ثم يتحدثان في القضية الجزائرية أو حول الدين. وكانت تُحب أن تسمع منه بعد صلاة المغرب تلاوة القرآن، فتتذوّق جرس التلاوة، من دون أن تفهم معناها، لعدم معرفتها باللغة العربية، وتجري خلال ذلك بعض التساؤلات، أو مقارنة بين المسيحية والإسلام.
كانت خديجة توفر له الأُنس والراحة في جو مفعم بالتعب والشقاء. يقول: كنت أعود إلى بيتي من باريس بعد كل ما يصيبني من تعب البحث عن عمل، وبعد كل مسامراتي المرهقة. أعود وعلى وجهي ملامح تفزع زوجتي التي تبادر بقولها: والله لكأنك عدت من ارتكاب جريمة...
لم يجد مالك بن نبي ما يقوله تعبيرا عن حزنه لرحيل زوجته وحيدة أمها سوى عبارته: "لقد أحسست باليتم بعد وفاتها…" ليلحق بها إلى دار البقاء بعد أشهر قليلة فقط من موتها، يوم 31 أكتوبر1973م.
رحمهم الله جمعيًا وأغدق عليهم شآبيب رحمته.

220

اليَرَاع

01 Nov, 17:47

التعلم الحقيقي هو صناعة للمعرفة بقدر ما هو دراسة لها، وصناعة المعرفة لا تقتضي إبداعَ جديدٍ فيها، وإنما حياكتها بخيوط العقل وتثبيتها في جدرانه حتى تصبح طرفًا حيًّا فيه، وليس مجرد معلومات مُلصقة أو طرف صناعي يُمكن أن يُزال في أي وقت.

292

اليَرَاع

01 Nov, 13:44

تركنا صحبنا في كل مصر- تميم البرغوثي

257

اليَرَاع

01 Nov, 04:36

مدرجات خاوية
ذهبت اليوم للعمل وأداءمحاضراتى ..مدرجات فارهة
وإمكانيات ممتازة ..وطلاب عازفين عن الحضور ..فالمبنى الفاخر بلا إنسان راغب فى التعلم....طالبات حضرن اليوم تسألهن هل تعمل ..تجيب نعم أعمل في صيدلية ٨ ساعات في اليوم...فطلاب وطالبات لايحضرون بسبب ذهابهم إلي العمل .. وطلاب يرون أنه لافائدة من المحاضرة والذهاب ..يكفي المذاكرة في الشهر الأخير للتيرم..والدراسة نظرية ولاجدوى من الحضور ...حتى ابنى في المنزل أدفع به للذهاب للجامعة ..يقول لي معظم الدفعة تذهب لمجموعات الدروس..وملخصات المدرسين في المجموعات ..ولايرى جدوى من ذهابه .. أما أنا فأشعر بالعبث ..والمحاضرة ثقيلة ..والدقائق طويلة ..نفسي مكسورة ..وعزوف من الطلاب ..وفراغ في المدرج يكسر هامتك ودافعيتك للعمل ..لايمكن أداء عمل ينتفي معه الإيمان بقيمة وجدوى العمل..مبنى تكلف عشرات الملايين تجديد رخام أرضيات وحوائط ..ومبنى جديد تم بناءه بالملايين ..ومدرجات كبيرة بنيت تكفي اكثر من ثلاث الآلاف طالب ..ولايحضر أحد في أى دفعة من الطلاب بمثل حجم المدرج ..الكلية فيها عزوف واضح للطلاب ..الفرقة الثالثة تتجاوز ٢٠٠ طالب من كانوا أمامي لايتجاوز ٥٠ طالب ..ماذا يحدث ..الناس مهمومة ومكسورة الطالب والأستاذ ..العامل والموظف ..الروح العامة للمصرى محبطة ..وواقع الحياة وماتمر به البلاد ينعكس على الوطن..الطلاب يبحثون عن عمل يومي ولو كان اليوم مقابله ٤٠ جنيه ..ومؤسسات التعليم لم تصبح كما كانت حاضنة ..وحالة فراغ معكوسة على حياة الإنسان ..تسمع من تلميذاتك أنها تقف في عمل ٨ ساعات من أجل ١٥٠٠ جنيه في الشهر
كيف لي أن اقنع نفسي كل يوم بأننى أعمل في الجامعة ..ولي دور في تعليم الطلاب ..ماعادت مصر هي مصر ..ولامؤسسات التعليم هي مؤسسات التعليم ..فالحياة عبأ ثقيل على الجميع ...في الصباح تركت صغيرى بالمنزل وكلفته يجيب السباك يصلح الموتور ..يفعل ويأتى لي بابا الموتور إتكلف ٥٠٠ جنيه تصليح ..معقولة كل هذا المبلغ ..كل شئ في الحياة أصبح مكلف وفوق الطاقة ..ماجدوى عمل لايستر ..طبيعي قسوة الحياة وصعوبتها باتت حمل ثقيل ..جلست معي زملائي بالقسم ..مهمومين بسبب تأثر الأقسام بقلة عدد الطلاب
..وتأثير ذلك على الكتاب وعائداته فما عاد المرتب يكفي نصف الشهر ..وماعادت الوظيفة تستر .. والسؤال إذا كنا نعانى ونحن كنا أبناء الطبقة الوسطي فمابال بقية الناس؟ والتفكير لايحمل سوي الهم والخوف من الغد.

كتبه الأستاذ الدكتور أحمد سالم
كاتب وأكاديمي مصري وأستاذ الفلسفة بجامعة القاهرة

302

اليَرَاع

31 Oct, 16:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نبدأ مجالس قراءة كتاب الرسالة للإمام الشافعي. في بث مباشر غدا بإذن الله (الخميس ٢٧ من ربيع الآخر ١٤٤٦ه/ ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٤م) الساعة ٨ مساء

214

اليَرَاع

30 Oct, 14:31

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
عليك رحمات الله أبا ابراهيم

316

اليَرَاع

30 Oct, 12:55

السن التي كتب فيها السعد التفتازاني كتابيه شرح التصريف والمطول...

289

اليَرَاع

29 Oct, 13:57

الدقائق، هذه الفانيةُ اللعوب، هي طبقات مِنجَم
لا ينبغي إفلاتُها دون استخلاص الذهب منها!

329

اليَرَاع

29 Oct, 13:55

أنت لا تضمن الفرص ولكنك تضمن الدقائق التي بين يديك، فيمكنك أن تنتفع بها ويمكنك أن تضيعها، وعلى الانتفاع بها أو تضييعها تتوقف الفرص التي ستأتي إليك.

الدقائق التي بين يديك هي التي ستجعلك ما ستكون عليه، وهي التي جعلتك ما أنت عليه الآن.

وصدق الحسن البصري إذ قال:

يا بن آدم إنما أنت أيام!

355

اليَرَاع

28 Oct, 22:06

كان مالها الأسود؟ هي اشتكت؟؟

367

اليَرَاع

28 Oct, 22:05

أسد قصر النيل بعد دهانه بالبلك الأسود

370

اليَرَاع

27 Oct, 18:38

شيء لإخواننا من الأزاهرة، قال العقاد في الأزهر الشريف:

" الجامعة الأزهرية معهد يراد به البقاء، ما في ذلك ريب عند أحد من المصريين، لأنها مرجع العلوم الدينية والثقافة العربية، وهي عدا هذا أقدم جامعة في العالم بأسره، فالأمة التي تملكها قمينة أن تحافظ عليها، وتستديم بقاءها وازدهارها"

74

اليَرَاع

27 Oct, 18:31

"فالعقاد ملوم إذا كتب في موضوع واحد، والعقاد ملوم إذا كتب في أكثر من موضوع، والعقاد مكذوب عليه لأنه لا يزال يكتب عن أبي الشهداء وعن باكون وعن أثر العرب في الحضارة الأوربية، وعن هذه الشجرة، وعن غير هذا وذاك، ولكن ينبغي أن يلام والسلام، وأن يطلب منه إطعام من لا يقبل الطعام، وأن يفك الحبال عن الحلوق والأقدام، ليأكل المشنوق ويمشي من يعجز عن القيام.
لا يا عبد الله. . . ما هكذا تكون الأشباه.
ليس العقاد خادمة، في كل غرفة حائمة، بل هو سيد في نعمة دائمة، له في كل غرفة مائدة، وعلى كل مائدة حلوق طاعمة. . . ولكنه لا يفتح حلوق المشانيق، لأنها حلوق صائمة، ليس لها في القائمة حساب ولا لها في الحساب قائمة.
وهكذا يكتب لهؤلاء. . . فعلى من اللائمة؟. . ."

80

اليَرَاع

27 Oct, 18:30

هذا من أقذع ما رأيتُه في حق الأستاذ العقاد، فكيف رد العقاد عليه؟

76

اليَرَاع

27 Oct, 18:30

أورد العقاد في مقال له:

ومخلوق آخر يسمى المشنوق، يشكو المجاعة ولا طعام لمخنوق! ويتحدث عن (المجاعة الأدبية) في مجلة الأديب. . . وهو حديث لا يقال في مجلة، ولا يقال في السوق. . .
قال: (وإذا بعباس محمود العقاد يترك ابن الرومي ونتشه والعبقريات ليكتب في كل موضوع، كخادمة المنزل التي تصلح لجميع الغرف. . .)

76

اليَرَاع

26 Oct, 19:57

قال ابن عطاء الله السكندري:

ما نفع القلب شيء مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة

118

اليَرَاع

26 Oct, 18:29

مما قرأت الليلة:

عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبَدًا. فَذلكَ قَوْلُهُ عزَّ وجلَّ: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 43].

123

اليَرَاع

26 Oct, 17:10

الليلة إن شاء الله في الساعة التاسعة مساءً نلتقي معًا للقراءة في كتاب (معالم السنة النبوية).

53

اليَرَاع

26 Oct, 12:47

الله الله

108

اليَرَاع

24 Oct, 20:24

هذا المنشور الأخير علق عليه أخي مصطفى من غزة، وهو قد استشهد في هذه الحرب الدائر رحاها الآن، كان قائدا لشاحنة مساعدات قصفت، فاللهم ارحمه وارحم كل شهدائنا في فلسطين ولبنان

311

اليَرَاع

24 Oct, 20:21

عاوز أهرب من كل المسئوليات ال عليا🙂

219

اليَرَاع

23 Oct, 17:20

الليلة إن شاء الله في الساعة التاسعة مساءً نلتقي معًا للقراءة في كتاب (معالم السنة النبوية).

156

اليَرَاع

23 Oct, 10:38

القائد الشهيد يحيى السنوار
كانت طلته دائما طلة مقاتل
يعرف القيادة لا كما يعرفها القادة في غرفاتهم الخاصة، بل عرف القيادة اشتباكًا ومنازلة.
هل هو حلم من الأحلام عصية التصديق؟
أعتقد ذلك، فكيف لنا أن نصدق ونحن الذين لم نعرف في حياتنا نظيرا لمثل هذه البطولة؟
رحمات الله تتغشاك

306

اليَرَاع

22 Oct, 06:36

حتى نشعر جميعًا بقيمة ما نعمل، ولو كان عملا يسيرا، وهو كل ما نستطيعه:

[ مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فرأى أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جلَدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ.]

347

اليَرَاع

21 Oct, 20:57

الله يرحمك يا سنوار!

الذي لا يعرفه الصهاينة أنهم لو أنصفوه لأنصفوا أنفسهم، ولكنهم أصروا دائما على إظهار بطولات المجاهدين خوفا واختباء وجبنًا...إلخ من الأكاذيب والافتراءات.

هؤلاء لا يريدون أن تعلق بنفوسهم أي مسحة شرف. فليتعلموا من عنترة بن شداد الذي قال في خصمه الذي قاتله منصفًا له:

وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ

لا مُمعِنٍ هَرَباً وَلا مُستَسلِمِ

جادَت لَهُ كَفّي بِعاجِلِ طَعنَةٍ

بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ

ولكنهم حتى لم يكونوا في شجاعة عنترة، بل ظل الجنود متربصين بالمنزل يخافون أن يدخلوه، وأمروا الدبابة أن تقذفه بالصاروخ، وهم يعلمون أن السنوار مصاب، وأنه قابع بداخله وحده!

وها هم يبحثون عن كذبة أخرى ويزعمون أن السنوار كان هاربًا تجاه محور فيلاديلفيا، فإن قلت لهم ما دليل هربه، قالوا: جواز السفر الذي معه والمال الذي حمله! ولماذا يهرب السنوار؟ أمثل السنوار يهرب؟ وهل يموت هذه الميتة من يهرب؟

360

اليَرَاع

21 Oct, 20:48

السنوار بطل عالمي رغم انف الصهاينة وأتباعهم من العملاء العرب

277

اليَرَاع

21 Oct, 17:52

الليلة إن شاء الله في الساعة التاسعة مساءً نلتقي معًا للقراءة في كتاب (معالم السنة النبوية).

235

اليَرَاع

20 Oct, 19:53

لا تلتفت عن غايتك، وارمها بعصا السنوار!

221

اليَرَاع

20 Oct, 10:00

همم الذين مضوا في طلب العلم

214

اليَرَاع

19 Oct, 20:48

الناس لا تُخلق مُحبةً لكل ما تفعله، وإنما الحب هو أمر نحاوله، ومنا من يستطيع ومنا من لا يستطيع، أما الذين أرادوا أن يأتي لهم كل شيء طوع أمرهم دون أن يحاولوه ويجدوا لأنفسهم مدَّخلا فيه، فأنى لهم أن يصلوا إليه؟

245

اليَرَاع

19 Oct, 12:14

هذا بطل لم نعرف اسمه، لم يكن قائدًا، رجلًا عاديًّا يحارب مع المسلمين، حدثته نفسه بما تحدثنا به نفوسنا جميعًا، تحدثنا بالقعود، تحدثنا بالدنيا، تحدثنا بالكسل، ونسمع لها مثلما سمع لها هذا البطل، ولكنه حزم أمره ولم يرجع وقرر أن يخوض غمرات الموت، وثبت في المقتلة العظيمة، وكان في أول الصفوف دائمًا حتى توفاه الله، وكانت به وبدابته ستون طعنة وأكثر! فهل تتخيل!

277

اليَرَاع

19 Oct, 12:09

نحن أمة ملأى بالبطولات:

عن عبد الله بن قيس أبو أمية الغفاري، قال: « كنا في غَزَاة لنا، فحضر عدوهم، فصِيحَ في الناس، فهم يثوبون إلى مَصَافِّهم، وفي يوم شديد الريح، إذا رجل أمامي، رأس فرسي عند عَجُزِ فرسه، وهو يخاطب نفسه، فيقول: أي نفسي، ألم أشهد مشهد كذا وكذا؟ فقلت لي: أهلك وعيالك، وأطعتك فرجعت، ألم أشهد مشهد كذا وكذا؟، فقلت لي: أهلك وعيالك، فأطعتك، فرجعت، والله، لأعرضنك اليوم على الله عز وجل، أخذكِ أو ترككِ، فقلت: لأرمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس على عدوهم فكان في أوائلهم، ثم إن العدو حمل على الناس فانكشفوا وكان في حماتهم، ثم حملوا على عدوهم فكان في أوائلهم، ثم حمل العدو وانكشف الناس فكان في حماتهم، قال: فوالله، مازال ذلك دأبه حتى رأيته صريعا فعددت به وبدابته ستين أو أكثر من ستين طعنة ».

266

اليَرَاع

19 Oct, 09:43

العقاد يرد على شابة تنتقد كتاب مصر وتصمهم بالرجعية وتلمز العقاد بذلك إذ تذكر ما كتبه عن عمر ابن أبي ربيعة (ستموت ضحكًا):

"حمل إليَّ البريد مجلة أسبوعية على موضع منها علامة حمراء تومئ إلى حديث دار بين المجلة وبين آنسة من الطالبات أو (الأديبات) السوريات سئلت فيه عن رأيها في أدباء مصر فقالت: (مما يؤسف له أشد الأسف أن معظمهم رجعيون. . . أفكارهم. . . كتبهم. . . مؤلفاتهم. . . مقالاتهم. . . كلها تدل على أنهم من أنصار الرجعية. ثم أطلقت الآنسة ضحكة رشيقة وقالت: انظر. . . نحن الآن في عصر الطيارات والراديو والمخترعات الحديثة، ولكن الأدباء ما يزالون يتحدثون عن عصر ابن أبي ربيعة!. . .)
وبودنا نحن أن نعرف ما هي العلاقة بين الطيارات وإلغاء شعر ابن أبي ربيعة أو شعر غيره من أدباء العصور الأولى.
هل كان ابن أبي ربيعة صانع دراجات أو مركبات خيل فبارت صناعته باختراع الطيارات؟
هل حلت الطيارات محل النساء اللاتي كان ابن أبي ربيعة مشغولاً بهن فوجب أن يشتغل بمغازلة الطيارات عن مغازلة النساء؟
هل أصبح الناس بغير قلوب وبغير ألسنة لأنهم يركبون الطيارة أو يستمعون إلى المذياع؟
هل ألغى الأوربيون مخترعو الطيارة شعر هوميروس وهو سابق لعصر عمر من أجل هذا الاختراع؟

255

اليَرَاع

19 Oct, 03:12

العجز يطوِّق كل شيء فينا 😢

257

اليَرَاع

19 Oct, 03:11

عاجل | الدبابات تصل للمستشفى الإندونيسي وتطلق النار بكثافة صوبه.

264

اليَرَاع

18 Oct, 20:33

المنشور والتعليقات يتعبوا القلب
ربنا يكون في عون الناس!

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3505826373043514&id=100008485575304

262

اليَرَاع

18 Oct, 17:16

إبادة حقيقية لشمال قطاع غزة منذ الصباح
عائلات محاصرة وأخرى تحت الأنقاض وحصار للمستشفيات
قصف وتجويع وتطهير عرقي

251

اليَرَاع

18 Oct, 10:50

تعجب والله أن الغرب يرون واحدًا مثل أبي ابراهيم يحيى السنوار رأسَ الإرهاب، فهؤلاء لم يذوقوا طعم الحقيقة ليخبروا عنها، وما عرفوا إلا الباطل والوهم.

321

اليَرَاع

18 Oct, 07:13

الأزهر ينعى «شهداء المقاومة الفلسطينية» الأبطال

ينعى الأزهر الشريف «شهداء المقاومة الفلسطينية» الأبطال، الذين طالتهم يد صهيونية مجرمة، عاثت في أرضنا العربية فسادًا وإفسادًا، فقتلت وخرَّبت، واحتلت واستولت وأبادت أمام مرأى ومسمع من دول مشلولة الإرادة والقدرة والتفكير، ومجتمع دولي يغط في صمت كصمت الموتى في القبور، وقانون دولي لا تساوي قيمته ثمن المِداد الذي كُتبَ به.

ويؤكد الأزهر أن شهداء «المقاومة الفلسطينية» كانوا مقاومين بحق، أرهبوا عدوهم، وأدخلوا الخوف والرعب في قلوبهم، ولم يكونوا إرهابيين كما يحاول العدو تصويرهم كذبًا وخداعًا، بل كانوا مرابطين مقاومين متشبثين بتراب وطنهم، حتى رزقهم الله الشهادة وهم يردون كيد العدو وعدوانه، مدافعين عن أرضهم وقضيتهم وقضيتنا؛ قضية العرب والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

والأزهر إذ ينعى «شهداء المقاومة الفلسطينية»، فإنه يشدِّد على أهمية فضح كذب الآلة الإعلامية الصهيونية وتدليسها، ومحاولتها تشويهَ رموز المقاومة الفلسطينية في عقول شبابنا وأبنائنا، وتعميم وصفهم بالإرهابيين، مؤكدًا أن المقاومة والدفاع عن الوطن والأرض والقضية والموت في سبيلها شرفٌ لا يضاهيه شرف.

332

اليَرَاع

17 Oct, 22:09

آه يا وجع القلب

403

اليَرَاع

17 Oct, 22:02

💚القائد الشهيد يحيى إبراهيم حسن السنوار
🔴 (ولد في 29 أكتوبر 1962، مخيم خان يونس، فلسطين)

🔴انطلق من أحد الأحياء الفقيرة في مدينة خانيونس بعد نزوح عائلته من قرية مجدل عسقلان، كان جاره "محمد الضيف" القيادي في كتائب القسام ،تنقل يحيى بين مدارس خانيونس ودرس الأدب العربي في الجامعة الإسلامية ومن حينها ظهرت على السنوار علامات القيادة وتجلت مقدراته السياسية منذ شبابه ،حيث كان لفترة رئيس المجلس الطلابي وفي فترة لاحقة نائب الرئيس .

🔴استلم السنوار مناصب قيادية في المقاومة بعد إعلان تشكيلها عام 1987، كان السنوار من الأشخاص المقربين للشيخ أحمد ياسين .وبحكمته المعروفة أدرك السنوار أن الدول تؤكل من الداخل فاقترح إنشاء قوة مهمتها الحفاظ على الأمن ضمن المنظمة وملاحقة العملاء والجواسيس الإسرائيلين والعرب المشتبه بتعاملهم مع إسرائيل فاستطاع القبض على العديد منهم وسميت هذه القوة :"مجد" والتي تعني منظمة الجهاد والدعوة.

🔴وعلى عكس أبناء جيله تأخر زواج السنوار كثيراً لأنه نذر شبابه للجهاد وللمقاومة حتى أن أحد المحققين سأله ألا تريد أن تتزوج وتصنع عائلة فأجاب السنوار:أن المقاومة هي كل عائلتي وكل شيء بالنسبة لي.

💚 استشهد مشتبكاً في رفح بتاريخ ١٧ اكتوبر ٢٠٢٤.
🌐 قناة جفرا

413

اليَرَاع

17 Oct, 21:35

البطل الشهيد يحيى السنوار
هكذا أحب أن يموت، مقدِمًا مشتبكًا

780

اليَرَاع

قناة اليَرَاع (Arabic)

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع

اليَرَاع