رسيس البيان @raseesalbayan Channel on Telegram

رسيس البيان

@raseesalbayan


راهِبُ المحبةِ في دَيرِ الذِّكرِ لا ينام.

رسيس البيان (Arabic)

يسرنا أن نقدم لكم قناة تليجرام جديدة تحت عنوان 'رسيس البيان'. هذه القناة مخصصة لكل من يبحث عن الإلهام والتحفيز اليومي من خلال أقوال وحِكَم الحكماء. الراهب المحب لا ينام في دير الذكر، وهذا ما تحاول قناتنا تحقيقه بتقديم عبارات تلتهم القلوب وتنير العقول. سواء كنت بحاجة إلى دفعة معنوية بسيطة أو تريد مشاركة حكمتك مع الآخرين، فإن 'رسيس البيان' هي المكان المناسب لك. سارع بالانضمام إلينا اليوم وكن جزءًا من هذه الجماعة التي تسعى لنشر الإيجابية والتفاؤل في العالم.

رسيس البيان

10 Feb, 12:38


وإذا نظرنا إلى كتاب الله تعالى الذي هو أفصح الكلام وجدناه سهلًا سلِسًا، وما تضمنه من الكلمات الغريبة يسير جدًّا، هذا وقد أُنزل في زمن العرب العرباء، وألفاظه كلها من أسهل الألفاظ وأقربها استعمالًا، وكفى به قدوة في هذا الباب.
قال النبيﷺ: «ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن، وهي السبع المثاني» يريد بذلك فاتحة الكتاب، وإذا نظرنا إلى ما اشتملت عليه من الألفاظ وجدناها سهلة قريبة المأخذ، يفهمها كل أحد حتى صبيان المكاتب وعوامّ السوقة، وإن لم يفهموا ما تحتها من أسرار الفصاحة والبلاغة؛ فإنّ أحسن الكلام ما عرف الخاصّةُ فضله، وفهم العامّةُ معناه، وهكذا فلتكن الألفاظ المستعملة في سهولة فهمها وقُرب متناولها.

- ابن الأثير في «المثل السائر»

رسيس البيان

21 Jan, 19:26


وتكرار ﴿إيّاك نعبد﴾ الذي لا تكرار فيه على الحقيقة وإنما هو تأسيس وابتداء عند كل ذِكر وتلاوة: هو طَرق مُتَوال على قلب العبد الغافل أن أفِق وَعِ ما أنت عليه من عبودية لله!
أو طَرق متوال أيضا على قلب العبد الذاكر أن حذار من العودة إلى النوم والغفلة فتخسر لذة التجدد في كؤوس التعبد المقدَّمة من الرحمن الرحيم إلى عبده كلما ذكر أو تلا ﴿إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين﴾.

- الفريد الأنصاري

رسيس البيان

15 Jan, 18:56


وكلما زادت المقاومة الفلسطينية زاد البطش إلى أن يصل المستوطن الصهيوني إلى اللحظة التي يدرك فيها أن العنف لن يجدي فتيلًا أمام المقاومة، وأن تحالف إسرائيل الاستراتيجي مع الولايات المتحدة والعالم الغربي لن يفيدها كثيرًا في محاولة قمع الفلسطينيين، عندئذٍ سيمارس هذا المستوطن تحولًا إدراكيًا إذ أنه لا يمكنه الاستمرار في الادعاءات أمام نفسه بأن فلسطين هي «إرتس يسرائيل» وأنها أرض بلا شعب تنتظر عودته منذ آلاف السنين، حينئذٍ ستسقط الأسطورة وتبدأ النهاية.

د. عبدالوهاب المسيري -برد الله مضجعه-

رسيس البيان

15 Jan, 18:49


﴿ورَدَّ اللهُ الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا ..﴾
قال أبو القاسم القُشيري: لم يُشمت بالمسلمين عدوًّا، ولم يوصل إليهم من كيدهم سوءًا، وبيَّن جواهر صدقهم.

اللهم لك الحمد كما تحب وترضى
اللهم أتمم على أهل غزة نعمتك، وعافِهم واجبرهم وارفع ذكرهم، ومكِّن لهم في الأرض، وتقبل شهداءهم.

رسيس البيان

12 Jan, 20:03


من لم يُحسن رعاية نفسه أسرعَ به هواه إلى الهلكة، ومن لم ينظر لنفسه لم ينظر لها غيره، ولا ينفع الهالك نجاة المعصوم، ولا يضر الناجي تلف الهالك، فالناس يجمعهم جميعًا موقف واحد وهم فُرادى؛ كلٌّ منهم بنفسه مشغول، وعنها وحده مسؤول.

- أبو سليمان الداراني

رسيس البيان

29 Dec, 22:34


قال الحارث المحاسبي: وإنما أراد اللهُ عزّ وجلّ من عِباده قلوبَهم، فتكون جوارحهم تبعًا لقلوبهم، فإذا تكبّر العالِم أو العابد وأنِفَ، وتواضعَ الجاهل أو العاصي وذَلَّ هيبةً للهِ وفَرَقًا منه؛ فهو أطوعُ لله عزّ وجلّ من العابد والعالِم بقلبه.

وهذا معنى قول الإمام مالك: ليس العلم بكثرة المسائل، وإنما العلم ما أورثك الخشية.

رسيس البيان

29 Dec, 20:56


قال مالك بن دينار: إنّ عدوًّا يراك ولا تراه لَشديدُ المؤنةِ إلا مَن عصمَ اللهُ!

وفيه يقول القائل:
ولا أراه حيثما يراني
وعندما أنساه لا ينساني
يا سيِّدي، إن لم تُغِث؛ سَباني!

رسيس البيان

25 Dec, 19:26


كيف يُرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان؟ وكيف يُطلَب مِن غيرك وأنت ما بدَّلتَ عادة الامتنان؟
أنت البادئ بالإحسان مِن قبل توجُّه العابدين، وأنت الجواد بالعطاء مِن قبل طلب الطالبين، وأنت الوهاب ثم أنت لِما وهبتنا من المستقرضين!
لقد خاب من رضِيَ دونك بدلًا، ولقد خسر مَن ابتغى عنك متحوَّلًا!

- من مناجاة ابن عطاء الله

رسيس البيان

24 Dec, 13:11


ولست أذكر متى سمعتُ في التشوق بآثار الديار أوجز ولا أجمع ولا أدلّ على لاعج الشوق ومُكمَد الوجد من قول محمد بن عبيد السلاماني:
فلم تدعِ الأرواحُ والماءُ والبِلَى
   من الدار إلا ما يَشوقُ ويَشغفُ!


ولعمري إنّ عمرو الباهلي قد أوجز وأبان عن شديد تشوق وعظيم تحسّر بقوله:
معارِفُ تلوي بالفؤاد وإن تقُل
       لها: بَيِّني لي حاجةً لم تُكلِّمِ!


وقوله: لم تُكلِّم؛ فهو تجاهل الهائم وتدلُّه الوالِه، فإنه قد يُحتاج إلى أن يكون في شِعر الوامق التحيّر وآية التلدُّد.

- قدامة بن جعفر

رسيس البيان

22 Dec, 18:45


الواردات الإلهية لا تأتي إلا فجأة؛ لئلا يدَّعيها العِباد بوجود الاستعداد.

- ابن عطاء الله

رسيس البيان

22 Dec, 13:23


ما أحدثَ الناسُ مروءة أعجب إليَّ مِن تعلُّم الفصاحة.

- ابن شهاب الزهري [ت ١٢٤هـ]

رسيس البيان

20 Dec, 11:01


واعلم أنه لا أدب كأدب رسول اللهﷺ، ولا خُلُق كخُلُقِهﷺ، فمن وفَّقه اللهُ أعانه على أخلاقه والاقتداء به؛ ليتخلّق بما يقدر عليه ويصل إليه، وما من أحد إلا وقد هَمَّ ولَمَّ، فيا سعادة من استن بسُنَّته، واقتدى بسيرته، وأخذ بطريقته، وامتلأ قلبه من محبته في دِقِّ ذلك كُلِّه وجُلِّه!

- العز بن عبدالسلام

رسيس البيان

16 Dec, 13:27


وأهل الجنة يُخلَّدون في سرور وحبور، ونصيب من الأُنس موفور، ثم يُكمل ربُّهم عليهم سرورهم بأن يُلحق بهم ذرياتهم؛ فإنّ الانفراد بالنعمة عمّن القلب مشتغل به من الأهل والولد والذرية يوجب تنغص العيش.

- أبو القاسم القُشيري

رسيس البيان

09 Dec, 15:42


قال أبو القاسم القُشيري: وإنّ شهود خِزي العدو مما يُهوِّن مقاساة السوء، والظفر بالأرب يُذهب تعب الطلب، والأيام نُوَب، والحالات دُوَل، ولا يخفى على الحق شيء، ومَن غضب لله فإنّ نصر الله قريب.

اللهم مكّن لعبادك الصالحين في الأرض، وانتقم بهم من عدوك وعدوهم، واشف صدور قوم مؤمنين، وأذهِب غيظ قلوبهم، ورُدّ الغائبين سالمين.
ربّ أنعمتَ فزِد!

رسيس البيان

24 Nov, 17:33


هكذا تنقطع الدنيا.

رسيس البيان

22 Nov, 15:54


إذا امتُحن العبد وأصابه الضُّر أزعجته الحالُ إلى أن يروم التخلص مما ناله، فيعلم أنّ غير الله لا يُنجيه فتحمله الضرورةُ على صِدق الالتجاء إلى الله، فإذا كشف الله عنه ما يدعو لأجله شغلته راحةُ الخلاص عن تلك الحالة، وزايَلَه ذلك الالتياع، وصار كأنه لم يكن فى بلاء قط!
كأنّ الفتى لم يَعْرَ يومًا إذا اكتسى
           ولم يَكُ صُعلوكًا إذا ما تموَّلا


ويقال: بلاء يُلجئك إلى الانتصاب بين يدي معبودِك أجدى لك من عطاء يُنسيك ويكفيك عنه.

- أبو القاسم القُشيري

رسيس البيان

22 Nov, 13:22


وينبغي أن تكون سيرتك سيرة الصدر الأول، فاقرأ سيرة النبيﷺ، وتتبَّع أفعاله وأحواله، واقتف آثاره، وتشبَّه به ما أمكنك، وإذا وقفت على سيرته في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه ويقظته وتمرُّضه وتطبُّبه وتمتُّعه وتطيُّبه، ومعاملته مع ربه سبحانه، ومع أزواجه وأصحابه وأعدائه، وفعلت اليسير من ذلك؛ فأنت السعيد كل السعيد.

- عبداللطيف البغدادي [ت ٦٢٩هـ]

رسيس البيان

21 Nov, 19:19


وشأن المسجون التحديق بعينيه والإصغاء بأذنيه، متى يُدعى فيجيب.

رسيس البيان

05 Aug, 14:50


وإني لخليقٌ إن أتفقَّدها أن أُحسِن!

رسيس البيان

02 Aug, 02:26


روي أنّ المسيح عيسى –عليه السلام– كان يقول إذا أصبح: إلهي، أصبحتُ لا أملك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أخاف، أصبحتُ والأمر بيَد غيري؛ بيدك يا إلهي، فلا فقير هو أفقر مني!

- بكر بن عبدالله المزني [ت ١٠٨هـ]

رسيس البيان

31 Jul, 04:33


إن كل شهيد من هذه الأمة زادٌ للوعي التاريخي، وجزءٌ حميمٌ غالٍ من مسيرتها للعروج إلى الله.
إنّ الناس لن يدركوا قيمة الجهاد من كتب الفقه، وإنما من سير المجاهدين وأخبار الشهداء.

رسيس البيان

27 Jul, 17:44


والرضا: هو الحظ الأوفر، والقسم الأنضر من الإيمان.

- عبدالله بن سلام الإشبيلي [ت ٥٤٤هـ]

رسيس البيان

11 Jul, 20:21


ولقد كان في رسول اللهﷺ كافٍ لك في الأسوة، فتأسَّ بنبيِّك الأطيب الأطهر؛ فإنّ فيه أسوة لمن تأسَّى، وعزاءً لمن تعزَّى، وأحبُّ العباد إلى الله المُتأسِّي بنبيِّه، المُقتصُّ لأثرهﷺ.

- عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

رسيس البيان

09 Jul, 22:01


قيام الليل صعبٌ على أكثر الخلق لقِلّة المعرفة بالمعبود، وضعف اليقين بالمُجازي والجزاء، ومتى قويَت المعرفة واليقين سَهُل قيام الليل؛ إما لطلب الثواب، وإما لسؤال العفو عن الذنوب، وإما للخلوة بالحقِّ سبحانه ولذة المناجاة، ولكلِّ قومٍ شِرب.
لو رأيتَ المحبين في مأتم الذلِّ
وقد شُقِّقَت جيوبُ الوصالِ
لعذرتَ الذي بُليْ بفراقٍ
ورحمتَ المُحبَّ في كل حالِ


- أبو الفرج ابن الجوزي

رسيس البيان

09 Jul, 21:07


الإيمان بالله والدار الآخرة –ولا شيء غيره– يملأ الحياة برمّتها، وينقل المرء إلى السكينة، وكل ما دون ذلك مسكنات ومهدئات مؤقتة فقط، ابتداءً بمشاريع الإنجاز وجداول استغلال الوقت على حُسنها وفائدتها، وانتهاءً بتوافه الأمور وسفاسف الأعمال، فالوهن لاحقٌ لا محالة بمن أهمل أصل الحياة.

- عبدالله الشهري [فرج الله كربه]

رسيس البيان

08 Jul, 19:37


كان أحمد بن بقيّ [ت ٣٢٤هـ] إذا جاءه ضيف ليلًا لم يذبح له حيوانًا، وكان يقول: الليل أمان لهذه الداجنة!
وكان يقتصر في ضيافته على العسل والجبن ونحوهما.

رسيس البيان

07 Jul, 20:42


مداخل العِلل:

رسيس البيان

06 Jul, 21:34


﴿وقل ربِّ أدخلني مُدخلَ صدقٍ وأخرجني مُخرَجَ صدقٍ واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا﴾.

•• من فجريات الشيخ أحمد كاسب

رسيس البيان

06 Jul, 15:23


في الخبر «ما تعلّم قومٌ الجدلَ إلا حُرموا العمل» ويعني –واللهُ تعالى أعلم– الجدل النفسي الذي هو إقامة الحجج لما يوافق الهوى حتى لا يسلم معه علم ولا عمل من دخوله فيه، ويتمكن من حقيقة صاحبه تمكنًا لا يتفطن له معه لغلبته عليه؛ إذ إنّ الهوى إذا تمكن أثمرَ عِلمًا على وَفقِه، ولذلك عزَّت الحيلة فيه، حتى قيل: نحتُ الجبال بالأظافر أيسر من زوال الهوى إذا تمكن!

- الشيخ زرُّوق [ت ٨٩٩هـ]

رسيس البيان

28 Jun, 21:11


والمستدرَجُ مفتونٌ لا يعلم بفتنته، مُزيَّنٌ له عمله، مستحسنٌ ما هو فيه، طالبٌ للزيادة مما هو عليه مقيم، لا يرى إلا أنه على الطريق، وقد عمي عن فتنة ما هو فيه من الاستدراج!
فألزِم نفسك الذم، وارجع إلى ما عرَّفك ربُّك مِن نفسك، ومن معرفة عدوِّك، وارغب إلى الله تعالى في العصمة من شر نفسك وشر عدوك، واسأله الكفاية؛ فإنه لم يلجأ إليه أحد في شيء من ذلك إلا وجده قريبًا مجيبًا، واعلم أنّ الاستدراج عقوبةٌ للمُضيِّعين شُكر النعم.

- يُمن بن رزق الأندلسي [ت ٢٧٠هـ]

رسيس البيان

28 Jun, 20:21


فليس شيء أولى بالمُدَّعين للإرادة من أن يتوسلوا إلى الله عزّ وجلّ بِطِلبتهم منه صلاح قلوبهم؛ ليسلموا من شرور أنفسهم وغلبة أهوائهم.

- يُمن بن رزق الأندلسي [ت ٢٧٠هـ]

رسيس البيان

28 Jun, 12:34


ومن الطريق: أن يكون الإنسان في يد النبيﷺ وأصحابه رضي الله عنهم كالأعمى في يد القائد.

- ابن الهمام

رسيس البيان

27 Jun, 17:50


﴿وما تكون في شأنٍ وما تتلو منه من قرءانٍ ولا تعملون من عملٍ إلا كنا عليكم شُهُودًا إذ تفيضون فيه ..﴾

نِعم الشأن ليلة الجمعة ويومها: الاستكثار من الصلاة والسلام على النبيّﷺ.

رسيس البيان

26 Jun, 20:35


قالﷺ «يذهب الصالحون الأول فالأول ..» والتعبير بـ (يذهب) بدلًا من (يموت) لأنّ الصالحين تبقى آثارهم هاديةً لنا إلى طريق الصلاح الذي كانوا عليه، وهؤلاء باقون ما بقي الزمن، وحين يعود الإسلام غريبًا كما بدأ ستجدهم حُماته وحراسه، وهم الغرباء الذين قال فيهم النبيﷺ «فطوبى للغرباء»، وهؤلاء الصالحون في غربة الإسلام هم طيب الأرض ما داموا على ظهرها، فإذا دُفنوا فيها طاب بطيبهم ترابها كما قال أبو الطيب:
وما ريح الرياض لها ولكن
    كساها دفنُهم في الترب طِيبا!


- الشيخ أبو موسى

رسيس البيان

26 Jun, 18:09


عن كثير بن قيس قال: كنت جالسًا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق، فجاءه رجل فقال: يا أبا الدرداء، جئتك من مدينة رسول اللهﷺ لحديث بلغني أنك تُحدِّثه عن رسول اللهﷺ، ما جئت لحاجة.
قال: فإني سمعت رسول اللهﷺ يقول: «من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا من طرق الجنة ..»

”وابذلوا في البحث والدرس الاستنباط والبيان ما كنا نبذله في الأسفار؛ خدمةً لبلاغ رسول اللهﷺ إلينا.“