عـَطـاءُ الـدّرَاعِـمَـة

يا رب وأنت الجميلُ الذي خلقْتَني جميلًا، وأردت لي أن أكون كما خلقْتَني؛ أبقني على فطرتكَ بعيدًا عن تشويه ذاتي..

يا رب وكل نفس يُقرِّبُني إليك، وكل صباحٍ أستفتِحُ فيه بذكرك؛ امنحني القُوَّةَ أن لا تتعثَّرَ خُطايَ في مسيري إليك.

يا رب أعطِني حُرِّيَّةً بقدْرِ عُبوديَّتي لكَ، ويقينًا بقدر أَمَلي فيك، واجعل ما بيني وبينَكَ مسافةَ حُبٍّ وقرِّبْها..

يا رب مَنحْتَني عينَيْنِ ولسانًا وشفتين، اهدِني أنْ لا تنْشغِل هذه الجوارحُ بغيرِكَ عنك

يا رب وأنْت الكبيرُ في عليائِكَ وأنا الهَباءةُ في كونِكَ؛ فَكُنْ أنتَ الصَّاحب في سَفرِ الحياة.

د.سلمان العودة

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَحْتَلْ وَقَدْ جَدَّ جَدُّهُ
أَضَاعَ وَقَاسَى أَمْرَ وَهُوَ مُدْبِرُ

وَلَكنْ أَخُو الحَزْمِ الَّذِي لَيْسَ نَازِلًا
بِهِ الخَطْبُ إِلَّا وَهُوَ لِلقَصْدِ مُبْصِرُ

فَذَاكَ قَرِيْعُ الدَّهْرِ مَا عَاشَ حُوَّلٌ
إذَا سُدَّ مِنْهُ مِنْخَرٌ جَاشَ مِنْخَرُ

تأبط_شرا

إن كل إنسان بحسب حظه من الإنسانية - يجد من نفسه الدافع إلى فهم ذاته وطبيعة شخصيته ومغزى تجربته الحياتية وحقيقة الواقع الكوني من حوله ، وهذا ببساطة هو التفلسف بعينه ، وطبعي أن يكون لكل إنسان منه حظ مقسوم وقدر معلوم ، غير أنه قد يغلب على بعض النفوس والعقول الاستغراق في هذا التساؤل والبحث ، فتهمل قليلا أو كثيرًا مطالب الحياة العادية ، وتعكف على التأمل في هذه القضايا المصيرية ، وما يتصل بها من أزمات الحاضر ومشكلات الواقع ونوازله المتجددة ، وتستعين على ذلك بحصاد السابقين ممن شغلتهم هذه القضايا وأمثالها من قبل ، فيظهر عندئذ من يُسمَّون فلاسفة أو حكماء أو ، مفكرين ، فهل من الحصافة أو حسن الفطنة أو الإخلاص للنفس أن نهمل جهودهم ، ونغفِلَ تجاربهم ، ونحن نعاني ما يعانون ونطلب ما يطلبون ؟!

العلامة الشيخ حسن الشافعي

«لقد جاءت السنة القوليه لتحدد وتؤكد ذلك المحتوى الحضاري، اللاعرقي، لهذه الوحدة القومية الجديدة، عندما قررت على لسان الرسول، عليه الصلاه والسلام أن

"ليست العربية بأحدكم من أب أو أم، إنما هي اللسان - اللغه بالمعنى الحضاري الواسع - فمن تكلم العربيه فهو عربي"

فكان ذلك إنجازًا كبيرا على درب تحرر الإسلام للإنسان بثورته التي تجاوزت آفاق العصبية القبلية الضيق إلى رحاب الأفق القومي الواسع. »

د.محمد عمارة - رحمه الله -
متحدثًا عن التحرر من العصبية القبليّة.

«مازال التغافل من فعل الكرام».

من كان مستوحشًا فليذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليكثر الصلاة عليه؛ فإنه يأنس.

اللهم صل على نبيك محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون.

سمعت رجلا فلسطينيا يتحدث عن بيته المدمر، وينظر إلى: كيف أن الله العظيم حماه بمعجزة إلهية منه سبحانه، فخرج هو وأولاده أحياء.

لم ينظر إلى الدمار فيقول: لماذا يقدر علينا ذلك، ولماذا نبتلى بهذا .. إلخ هذه النغمة المتسخطة على القدر.

ومن تتبع كلام أهل فلسطين وغزة وجد هذا الجانب -الرضا بالقدر، والاعتراف بقدرة الله وعظمته- حاضرا جدا في كلامهم وتصرفاتهم، وكأن الشدة والبلاء ما زادتهم إلا إيمانا، وهي حَرِيَّةٌ أن تفعل ذلك في الحقيقة لمن عقل ووعى.

تذكرت وأنا أجمع هذه المشاهد في ذهني، ذلك الكم من الأسئلة الذي يأتي من شباب يسائل ربه بمنتهى التجرؤ وسوء الأدب: لماذا قدرتَ كذا وكذا يا رب .. لأنه لم يدخل الكلية التي تمناها، أو لم ينل حظه من وظيفة، أو لم توافق عليه الفتاة التي أرادها.

حتى لقد انتشر في وقتنا هذا سؤال: (لماذا خلق الله الشر) بسبب هذه الأسئلة المجترئة من الشباب، وهو السؤال الذي أجابت عنه نصوص الوحي، وقواعد الشريعة، وعلماء الأمة من قديم بمنتهى الوضوح.
وكأن هؤلاء الشباب لم يسمعوا عن اسم الله الحكيم الحكم، العليم الخبير، وغيرها من الأسماء، ولم يعرفوا شيئا عن عجائب تصاريف القدر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الفرق الكبير هو في المخزون الإيماني والمعرفي عن الله و أسمائه وصفاته، وسننه في الكون، وعن دينه وأحكامه، ونحو ذلك، وكيف يمر كل ذلك على القلب.

إن الترف والبعد عن دين الله مفسدة عظيمة تَرِينُ على القلوب، ومهما كان الإنسان مؤمنا فعليه أن يهتم بقلبه اهتماما كبيرا، بتعلم العلم، والتعرف على ربه سبحانه وتعالى، وإمرار هذا العلم والإيمان على قلبه، والعمل الموافق لذلك، حتى يصون عقيدته عن أن تزلزلها الشدائد فضلا عن التفاهات.
#مقالات_أبي_علياء
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

إن هذا الزمن مخيف جدا..كل شيء فيه سيكون حجة علينا يوم القيامة.

عندما تتوفر بين أيدينا تطبيقات مهولة تعينك على حفظ القرآن وفهمه واستخراج المتشابهات من الآيات وإعرابها، وتطبيق آخر يرسل لك حديثا يوميا لتقرأه وتفهمه، وآخر يسرد علينا القرآن مرتلا بالتجويد، وآخر للأذكار، والكتب من شتى العلوم متوفرة بين أيدينا.

ثم نجد من أنفسنا تقصيرا؛ نعيب الذاكرة أحيانا، وضيق الوقت أحيانا وكلاهما من قبل التوهُّم.

اللهم قربنا منك، فهمنا عنك
اللهم لا تشغلنا بالدنيا عن الآخرة
واستعملنا ولا تستبدل بنا

" إنَّ اللهَ إذا أرادَ بعبدٍ خيرًا؛ سَلبَ رُؤيَة أعمالهِ الحسَنة مِن قلبِه، والإخبار بها مِن لسانِه، وشغَلهُ برؤيةِ ذَنبه؛ فلا يزال نُصبَ عَينيهِ حَتّى يدخلَ الجَنَّة ".

ابن القيم رحمه الله

لا تنسوا صيام الخميس..🌱

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الصلاة على النبي ﷺ لِما قيلت له؛ فكل مستعين بها لا يخيب رجاؤه، دنا أو بعُد.
..

«مَن يُخالف هَواه يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِبُ إبليس!»

﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾ [الفرقان: ٧٤]

﴿والذين يقولونَ ربَّنا هَبْ لنا من أزواجِنا﴾ أي: قُرَنائِنا من أصحابٍ وأقرانٍ وزوجاتٍ، ﴿وذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أعينٍ﴾؛ أي: تَقَرُّ بهم أعيننا، وإذا اسْتَقْرَأنا حالَهم وصفاتِهِم؛ عَرَفْنا من هِمَمِهِم وعلوِّ مرتبتِهِم [أنَّهم لا تَقَرُّ أَعْيُنُهم حَتَّى يَرَوهُم مُطِيعين لربِّهم عَالِمين عَامِلين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم] وذُرِّيَّاتِهم في صلاحهم؛ فإنَّه دعاءٌ لأنفسهم؛ لأنَّ نفعه يعودُ عليهم، ولهذا جعلوا ذلك هبةً لهم، فقالوا: ﴿هَبْ لنا﴾، بل دعاؤهم يعودُ إلى نفع عموم المسلمين؛ لأنَّ بِصَلاحِ مَنْ ذُكِرَ يكونُ سببًا لصلاح كثيرٍ ممَّن يتعلَّق بهم وينتفعُ بهم.

﴿واجْعَلْنا للمتَّقين إمامًا﴾؛ أي: أوْصِلْنا يا ربَّنا إلى هذه الدرجة العالية؛ درجة الصديقين والكُمَّل من عباد الله الصالحين، وهي درجة الإمامة في الدين، وأنْ يكونوا قدوةً للمتَّقين في أقوالهم وأفعالهم، يُقتدى بأفعالهم ويطمئنُّ لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفَهم، فيهدون ويهتدون. ومن المعلوم أنَّ الدعاءَ ببلوغ شيء دعاءٌ بما لا يتمُّ إلاَّ به، وهذه الدرجة ـ درجة الإمامة في الدين ـ لا تتمُّ إلاَّ بالصبر واليقين؛ كما قال تعالى: ﴿وجعلناهم أئِمَّةً يهدونَ بأمرِنا لمَّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنونَ﴾: فهذا الدُّعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعةِ الله وعن معصيتِهِ وأقدارِهِ المؤلمة ومن العلم التامِّ الذي يوصل صاحِبَه إلى درجة اليقين خيرًا كثيرًا وعطاءً جزيلًا، وأنْ يكونوا في أعلى ما يمكن من درجاتِ الخَلْقِ بعد الرسل.

- تفسير السعدي.

لا تنسونا من دعائكم يا كرام ")

«كان المستحب في الدعاء: أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه بين يدي حاجته، ثم يسأل حاجته...
فالدعاء الذي تقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد.
فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله، ومسكنته، وافتقاره، واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل».

- ابن القيم.

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..

فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

يَـــا رَبِّ صَـــلِّ وَسَـــلِّــمْ مَــا أَرَدْتَ عَــلَــى
 نَــزِيــلِ عَــرْشِــكَ خَــيْــرِ الــرُّسْــلِ كُـلِّـهِـمِ

مُــحْــيِــي اللَّــيَــالِـي صَـلَاةً، لَا يُـقَـطِّـعُـهَـا
 إِلَّا بِـــدَمْـــعٍ مِــنَ الْإِشْــفَــاقِ مُــنْــسَــجِــمِ

مُــسَــبِّــحًــا لَـكَ جُـنْـحَ اللَّـيْـلِ، مُـحْـتَـمِـلًا
 ضُــرًّا مِــنَ الــسُّــهْــدِ أَوْ ضُــرًّا مِــنَ الْـوَرَمِ

رَضِــيَّــةً نَــفْــسُــهُ لَا تَــشْــتَــكِــي سَــأَمًــا
 وَمَــا مَــعَ الْــحُـبِّ إِنْ أَخْـلَـصْـتَ مِـنْ سَـأَمِ

ربما أدرك ذو القراءة القليلة المتأنية ما لا يدركه حامل الأسفار في الأسفار،
فصحح الكيف قبل الكم ينضبط لك حالك وتتم لك ملكتك.

نذكركم أن نهار الشتاء قصير، والصيام يكون فيه سهلا.

ولا يزال القرآن يمد القلب بنوره حتى لا تجد الشبهة إلى صاحب القرآن سبيلا!

من الناس من لفظه لؤلؤٌ
يُبادرُه اللقطُ إذ يُلفظُ

وبعضُهم قولُهم كالحصى
يُقالُ فيُلغى ولا يُحفظُ

- أبو العلاء.

عن عمر الجمعي -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استعملَه قبل موتِه) فسأله رجلٌ من القوم: ما استعملَه؟ قال: (يهديه اللهُ عزَّ وجلَّ إلى العمل الصالح قبل موتِه، ثم يقبضه على ذلك.
[صحيح-رواه أحمد]

صبحكم الله بكل خير يا كرام.🌦️🌸

أذكر نفسي وإياكم أننا مع بداية الأشهر الحرم وهو شهر رجب..

فلننتبه لأنفسنا ..
من يتكاسل عن المذاكرة ولا يعرف المسؤولية ويسبب نفسه في الرسوب ويغم أبويه ويحزنهما فهذا آثم والذنب عظيم في الأشهر الحرم.

تلك الفتاة التي تخرج وهي متزيّنة ومستعطرة فهي آثمة والذنب عظيم في الأشهر الحرم..

ذلك المرء الذي يرفع صوته على والديه فهذا آثم ..والذنب عظيم في الأشهر الحرم..

من يغشُّ في عمله ويحتال..إن كان تاجرا أو معلما أو دكتورا أو غيره فهو آثم والذنب عظيم في الأشهر الحرم

والفروض من الصلوات وغيرها من العبادات المفروضة علينا من تهاون فيها ؛ فالذنب أعظم في الأشهر الحرم.

ولا تنسوا استحضار النية في كل عمل أنه لله، فهذا يُجنب استهلاك الوقت فيما لا يفيد..ويضاعف الأجر إن شاء الله.
قال تعالى:
 {فلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}
التوبة/36.

‎⁨20 فائدة في شهر رجب.

«ينام الرجل النومة ويطول عليه الأمد»

من شأن الوحي وعلومه أن يعمل فيك ويجدد ما خبت من إيمانك، ويوقظ شريف المعاني في نفسك؛ فلا يكون المؤمن خُلوًا من جديد هداية ما دام متصلا بالوحي قريب عهد بغيث نزل به!
فإن فُقد ذلك فَثًمَّ خلل يُلتمس، إما في ريّه منه والورود من حياضه، وإما في نفوذه في قلبه وعمله فيه وإصلاحه لعيبه، وذلك من أعظم ثمرات تحقيق الذكر في القلب، وشهود حقائقه، ورعايتها، والقيام بها
وتلك معان تلتمس حقائقها، ويُطلب ما تنطوي عليه.

وقد خلق الإنسان خلقا يتأتى منه الغفلة والنسيان، يستلين سهل الدنيا، فمنها خلق وهي أمه يستروح إلى طيبها؛ ويركن إليها، وليس بينه وبين هذا إلا أن يهمل نفسه، وعدم بصره بعيبها، وتدسسه لصلاحها، وأن يكله الله إليها.
وإن المرء ليرزق الإيمان ثم يسلبه، وإنه ليؤتى العلم ثم يحرم بركته، وإنه ليعمل على نصرة دين الله ثم يأتي عليه زمان ما يبالي إلا بنفسه، وإنه ليعزم على الأمر من أمر الحق ثم يتهيَّأ له فيعرض عنه ويُصرف عنه، وإنه ليرى أجر العاملين ثم لا يرغب أن يكون فيهم، ويعرف معنى سكينة القلب ويذوقه ذواقة ثم يصيبه الوهن والضعف والاستكانة.
وهاك أخبار السلف وكلامهم في الخوف من حبوط العمل، وتغير العاقبة وسوء الخاتمة.

تلك الأمانة قد حُملناها، وعلى كل واحد أن يبحث ويسعى فيما يصلحه ويقيم إيمانه، وما من شغل أولى بأحدنا من صلاحه وهدايته يبذل فيه عقله وجهده.
والله وحده العاصم والمستعان، وإنه كريم رحيم ودود، وما هو بظلام للعبيد.

{وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَاۤۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَظَلُومࣱ كَفَّارࣱ}

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ أَيْ أَعْطَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَسْئُولٍ سَأَلْتُمُوهُ شَيْئًا.
وَقِيلَ: الْمَعْنَى وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ، وَمِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَسْأَلُوهُ فَحَذَفَ، فَلَمْ نَسْأَلْهُ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا وَلَا كَثِيرًا مِنْ نِعَمِهِ الَّتِي ابْتَدَأَنَا بِهَا¹.

وَقَوْلُهُ: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ يُخْبِرُ عَنْ عَجْزِ الْعِبَادِ عَنْ تَعْدَادِ النِّعَمِ فَضْلًا عَنِ الْقِيَامِ بِشُكْرِهَا، كَمَا قَالَ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ: «إِنَّ حَقَّ اللَّهِ أَثْقَلُ مِنْ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْعِبَادُ، وَإِنَّ نِعَمَ اللَّهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصِيَهَا الْعِبَادُ، وَلَكِنْ أَصْبِحُوا تَوَّابِينَ وامسُوا توابين»².

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾ أي: هذه طبيعة الإنسان من حيث هو ظالم متجرئ على المعاصي مقصر في حقوق ربه كفَّار لنعم الله، لا يشكرها ولا يعترف بها إلا من هداه الله فشكر نعمه، وعرف حق ربه وقام به.
ففي هذه الآيات من أصناف نعم الله على العباد شيء عظيم، مجمل ومفصل يدعو الله به العباد إلى القيام بشكره، وذكره ويحثهم على ذلك، ويرغبهم في سؤاله ودعائه، آناء الليل والنهار، كما أن نعمه تتكرر عليهم في جميع الأوقات³.



____
¹ تفسير القرطبي.
² تفسير ابن كثير.
³ تفسير السعدي.

يا أمة لخصومٍ ضدّها احتكمت
كيف ارتضيت خصيمًا ظالمًا حكما

سلي الحوادث والتاريخ هل عرفا
حقًا ورأيًا بغير القوة احتُرما؟

- الجواهري.

« وبعد أن مات، وهو في طريقه إلى الشام، باحثًا عن الحقيقة »

اللهم أنزل على أهل الخيام في غزة دفئاً كالدفئ الذي أحسه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يوم الأحزاب، حين أكرمته بحمايتك، وأعليت شأنه برعايتك !!
اللهم أرسل على خيامهم دفئًا يُذهب برد أجسادهم، وطمأنينة تشرح صدورهم، وأمنًا يزيل خوفهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!

خُذ ما تراهُ ودع شيئًا سمعتَ به
في طلعةِ الشمسِ ما يغنيك عن زحلِ

- أبو الطيب.

غزّة وأهلها في بلاء شديد وكرب عظيم،
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

‏قال الأصمعي سمعتُ أعرابياً يدعو:

“اللهم إن استغفاري إياكَ مع كثرة ذنوبي لؤم، وإن تركي الاستغفار مع معرفتي برحمتك عجز.
يا الله: كم تتحبَبُ إليّ بنعمك؛ وأنت غني عني، وكم أتبغضُ إليك بذنوبي؛ وأنا فقير إليك.
سبحان الذي إذا توعد عفا وإذا وعد وفّى
اللهمّ أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك!”

_

هذا غيض من فيض من معاناة إخوانكم في الخيام في ظل هذا البرد القارص..
لا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل!

الغفلة عن الأذكار سببًا في البعد عن الله

قال ابن القيم : إنّ الغافل بينه وبين الله
عز وجل وحشة لا تزول إلّا بالذكر .

وقال : على قدر غفلة العبد عن الذّكر
يكون بعده عن الله .

[ الوابل الصيب ٦٢ ]

بلا. تعليق...

كيف حالكم يا كرام🌤️
نرجوا أن تكونوا بخير وفي أفضل حال.

وبعد أن انتهت مرحلة من مراحلنا التعليمية لدفعة الخمسين بعد المئة يزورنا شتاء جديد خال من الدراسة الروتينية، والآن منا من انشغل باستكمال رحلته في الدراسات العليا أو الدبلومة أو بزواجه...أو انشغل بهم جميعا.😁. ما زلنا نذكِّر بعضنا بعضا باستحضار النية الصالحة في كل شيء نقدم عليه بأن نجعله لله أولا...لا بد أن نسخر ما تعلمناه في حياتنا اليومية حتى لا يكون حجة علينا..

وأخيرا...
من سعى لشيء ووجد فيه نفعا للمسلمين فليشاركنا به.. ولو كانت سلسلة من الحلقات النافعة تطلعتم إليها ..

والباب دائما مفتوح لمن يدور بعقله فكرة يريد تقديمها أو مشروع يرى فيه نفعا للمسلمين ولو يوميا...

لا تنسونا من صالح دعائكم🍃

«اللهم ألهِمني رُشدي، وقِنِي شر نفسي».

رابط المقطع على يوتيوب للاستفادة من السماع أكثر:

https://youtu.be/7yeB2jkpsQk?si=0yziYFxpKCQbjecI

النفس تشكو ومن يدري بما فيها
سـواك يا خـالـق الدنيا وبـاريـها

روحي على الدور طول الليل ساهرةً
تأسو الجــراح ولا تغـفـو ليـاليـهـا
تنمو في طرقـات الريــح ضــارعة

يــا رب

لا تنسوا إخوتنا من الدعاء
اللهم الطف بهم يا لطيف يا ودود يا ذا العرش المجيد.

الرياح الآن تعصف بكل قوتها، وخيام النازحين البالية ترتجف تحت وطأتها !!
فاللهم أسكن هذه الريح بقوتك، وأنزل على أهل غزة سحائب رحمتك !!

إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمة الله على أستاذنا الدكتور هاشم عبد الراضي
صلاة الجنازة غدا بعد صلاة الظهر في مسجد الحصري بمدينة ٦ أكتوبر
و الدفن في مقابر أسرته بمقابر عثمان مدينة اكتوبر

«علامة الإفلاس الاستئناس بالناس».
- ابن الجوزي.

" فَاحمِلِ النَفسَ عَلى مَكروهِها
إِنَّ حُلوَ العَيشِ مَحفوفٌ بِمُر"

أئمة القرون المفضلة كانوا يجتهدون في أعمال القلوب، ويقتصدون في العبادات الظاهرة، كما لخص ذلك المُحدِّث الزاهد ابن رجب؛ إذ قال: "ولم يكن أكثر تطوع النبي وخواص أصحابه بكثرة الصوم والصلاة، بل بِبِرِّ القلوب وطهارتها.

-إبراهيم السكران| مآلات الخطاب المدني.

مررتُ بفترةٍ لم تكن على ما يرام من الأسى.. فهممت بصنع جدول أخطو عليه كما في كل مرة ... ثم ألهمني ربي لأمرٍ كنت أغفل عنه ربما لم ينتبه إليه الكثير مثلي، وهو أن نجعل كل شيء نقدم عليه لله وحده.. فبعد ذلك يهون كل شاق ويتذلل كل صعب.. نعم.. إنها لمرحلة شاقة جدًّا لمن أدرك المعنى جيدًا ..فالنفس جبلت على الراحة ..ولكن كل شيءٍ يأتي بالتعود كما علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّمَا ‌الْعِلْمُ ‌بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّهُ .

والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتُحسِنَ إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفًا من الله لا منهم".-ابن تيمية.


.

فوائد البودكاست
الرابط: https://youtu.be/63_AOCldyXo?si=KPJOt44cfXpUaFuk

قمرٌ تفرد بالمحاسن كلها، فإليه يُنسب كل حسن يوصف💚

اللهم صل وسلم وبارك على النبي الصادق الأمين، والمبعوث رحمة للعالمين، صلاةً تُنجِّينا بها من فتن الدنيا، وشتات القلب، وتُطهّر بها قلوبنا؛ حتى نلقاك بقلوبٍ سليمة، تنال شرف رؤيتك، وصحبة النبي الكريم ﷺ في جنات النعيم.
آمين آمين

«فَمازِلتُ أَطوي النَفسَ حَتّى كَأَنَّها
‏بِذي الرِمثِ لَم تَخطُر عَلى بالِ ذاكِرِ

‏حَياءً وَإِشفاقاً مِنَ الرَكبِ أَن يَروا
‏دَليلاً عَلى مُستَودَعاتِ السَرائِرِ»

ذو الرمة

إنَّ القُرآن لا يفتحُ أسرارهُ إلَّا لِمن أقبل عليه بُشروطه.
‏وإنما شروطه أمران:
‏إخلاصُ القَصدِ لله تعالى، ثم أخذُ الكِتاب بِقوّة.

‏د. فريد الأنصاري.

«ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤُﺮﻭﺀَﺓ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓُﻞ ﻋَﻦ ﻋﺜَﺮﺍﺕِ ﺍﻟﻨّﺎﺱ
ﻭﺇﺷﻌَﺎﺭﻫﻢ ﺃﻧّﻚَ ﻻ ﺗَﻌﻠﻢ ﻷﺣَﺪٍ مِنهُم عَثرَﺓ».

ـ ابن القيّم.

سيأتي الإنسان يوم القيامة ويندم على كل لحظة في الدنيا لم يذكر الله فيها.. لا حول ولا قوة إلا بالله.

أذكار الصباح 🌸

إذا زادتنا هذه الالام والمصائب -التي تحدث لإخواننا- قرباً من الله وأورَثَتْنا يقظة وهمة فتوجهنا إلى العمل بالواجب أو بما لا يتم الواجب إلا به، ورأينا عودة كثير الناس إلى ربهم وإلى التفكير في همّ أمتهم وواقعهم والسعي للفهم والوعي والعلم والعمل والنصرة (ولو لم يكونوا أغلبية لكن صوتهم عالٍ وإصلاحهم حاضر وإنكارهم للمنكر بيّن) فاعلم أن الله يريد بالأمة في هذا الزمان خيراً وأن العاقبة إلى خير، وأن ما يجري إنما هو آلام تحمل آمالاً.

أما إذا رأيت غفلة عامة الناس وإقبالهم على اللهو واللعب ورأيت الناس يخذلون المظلوم طوعاً واختياراً ويثنون على الظالم أو من يقف في صف الظالم (دون وجود مصلحين ينكرون الظلم وينهون عنه بصوت عالٍ وواضح)؛ فهنا تعلم أن العاقبة شرّ وأن القادم مخيف على مستوى الأمة وهنا تُخشى العقوبة الإلهية العامّة.

الثمرات والنتائج ليست إليك..

ينبغي على العلماء والدعاة وأساتذة الثقافة ورجال التربية أن ينبهوا طلاب الآخرة على فضائل الشتاء وأعماله.
وقد كان السلف يفعلون هذا، وقد قدمنا الأحاديث في هذا المعنى وبعض الآثار.
وعن عمر رضي الله عنه: "الشتاء غنيمة العابدين".
وكان ابن مسعود يقول: "مرحبًا بالشتاء؛ تنزل فيه البركة، أما ليله فطويل للقيام، وأما نهاره فقصير للصيام".
وكان عبيد بن عمير رحمه الله تعالى إذا جاء الشتاء قال: "يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم، فاغتنموا".
ومن كلام يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: "الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقيّ فلا تدنسه بآثامك".
وعن الحسن: "نعم زمان المؤمن الشتاء؛ ليله طويل يقومه ونهاره قصير يصومه".

فهذه همة علمائهم ودعاتهم في الحث على ذلك، فلتكن مثلها أو قريبًا منها همة علمائنا ودعاتنا.

#دليل_الشتاء
.

عـَطـاءُ الـدّرَاعِـمَـة:
ده الإعلان وحاليا المقابلات مستمرة بإذن الله لمَن يريد أن يعمل معهم ، ونظام المركز افضل المراكز في مدينة نصر

والمتميز فى الدورة سيتم تعيينه للعمل معهم

منقول

#إعلان دورة
تدريبية احترافية لتدريس اللغة العربية*
عنوان الدورة:
«فن تدريس اللغة العربية: من المستوى التمهيدي إلى المتقدم»

#الفئة المستهدفة:
- معلمو ومعلمات اللغة العربية
- مدربو اللغات في المدارس والمراكز التعليمية.
- الراغبون في تحسين مهاراتهم في تدريس اللغة العربية بكافة مستوياتها.
- المهتمون بتطوير أساليب التدريس الحديثة في اللغة العربية.

#مميزات الدورة:
1- دورة متكاملة: تشمل خمس لقاءات تدريبية حول كيفية. تدريس مستويات متعددة من اللغة العربية (تمهيدي - مبتدئ - متوسط - متقدم).

2-أساليب تعليمية مبتكرة: تعلم كيفية تدريس اللغة العربية دون الحاجة للغة وسيطة.

3- تقنيات متقدمة: تعلم طرق فعالة في إدارة الوقت، تحضير وإعداد الدروس النموذجية.

4- تطوير مهارات التواصل والإقناع: كيفية توليد القناعة والإقناع لدى الطلاب.

5- *الشهادات:*
-شهادة المركز
ـشهادة معتمدة(بتكلفة إضافية)

#أهداف الدورة:
- تدريب المشاركين على تقنيات وأساليب تدريس مستويات مختلفة من اللغة العربية.
- تطوير مهارات التواصل مع الطلاب وتحفيزهم على المشاركة الفعالة.
- تعليم إستراتيجيات إدارة الوقت أثناء الدرس وتحضير الدروس بطريقة احترافية.
- تقديم طرق تدريس حديثة تساعد على تدريس اللغة العربية دون الاعتماد على لغة وسيطة.

#تفاصيل-الدورة:
-عدد اللقاءات: 5 لقاءات
-المواعيد: كل يوم سبت
-الوقت: من الساعة1ظهرا
-مدة كل لقاء: 4 ساعات.

تبدأ الدورة يوم السبت
2شهر نوفمبر 2024م
في مقر المركز، القاهرة، مدينة نصر، الحي العاشر

#السعر:
350 جنيه
والدفع مباشر داخل فرع المركز.
والدفع من خلال فودافون كاش

✅ لا تفوت فرصة الانضمام إلى هذه الدورة المتكاملة لتطوير مهاراتك في تدريس اللغة العربية.

✅ سيختار المركز في نهاية الدورة المميزين للعمل المباشر أو على الشبكة الدولية

#المحاضرون
مجموعة من العاملين في مجال التدريس والإدارة في تعليم العربية والقرآن للناطقين بغيرها.

سجّل الآن!
https://wa.me/+201029193857

مهر الآخرة يسير:
قلبٌ مخلصٌ، ولسان ذاكر.!

-ابن الجوزي.

اللهم ارحمه وتقبله.

هذا المنشور الأخير علق عليه أخي مصطفى من غزة، وهو قد استشهد في هذه الحرب الدائر رحاها الآن، كان قائدا لشاحنة مساعدات قصفت، فاللهم ارحمه وارحم كل شهدائنا في فلسطين ولبنان

-كتاب ارتياض العلوم

ولا تنسوا إخواننا في غزة وفلسطين، والمستضعفين في كل مكان.

لا تنسونا من صالح دعائكم في يوم الجمعة بأن ييسر الله حالنا ويتمم أمرنا على خير وجزاكم الله عنا خير الجزاء

اللهم قد ملّ كثير من الناس وضاقوا ذرعًا مما نزل بهم من قتـ----ل وتشريد، اللهم انقطعت أسباب الأرض، اللهم افتح عليهم أبواب السماء، اللهم يا خالق الخلق أجمعين افتح لهم أبواب مددك وعونك، ومَنِّك وتأييدك، يا رب العالمين.

قال الإمام الشافعي: وأحبُّ كثرة الصَّلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم في كلِّ حال، وأنا في يوم الجُمعة وليلتها أشدُّ استحبابًا.

قال ابن القيم كثرة الصّلاة على النّبي ﷺ سبب لتبشير العبد بالجنَّة قبل موته.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ♥️
لا تنسوا إخوتكم من الدعاء

كأنّي إذا جنّ الظلامُ جَذيمةٌ
ودمعي وسُهدي مالكٌ وعَقيلُ

ونبضٍ كَركْض السّابحات بغرّةٍ 
جَليّ به أنّ المُصابَ جليلُ

أضرَّ به سعيُ الليالي لِوَصله
وأبلاهُ رعيٌ للرجاء طويلُ
.

فكَمْ دَقَّتْ وشَقَّتْ واستَرقَّتْ
فُضولُ العَيشِ أعناقَ الرِّجالِ

~ أبو الفتح البستيّ ~

"لن تَخلُصَ النفسُ عن الدّرَن ما التفتت إلى قيل وقال، ومناقشةٍ وجدال، وانفعلت بحال من الأحوال، وخيرُ العمل ما صدر عن خالص نية، وخيرُ النية ما ينفرج عن جناب العلم، والحكمة أمُّ الفضائل، ومعرفة الله أول الأوائل «إليه يصعد الكلِمُ الطيبُ والعملُ الصالحُ يرفعه»".

~ الشيخ الرئيس ابن سينا ~

الماءُ في ناظري، والنارُ في كَبِدي
إن شِئْتِ فاغترفي، أو شِئْتِ فاقتبسي

- الشريف الرضي.

يا رب املأ قلبي بحُبِّك، وأعِنِّي على حسن طاعتك، واصرف عني كيْد عدوي، واجعل قلبي خالصًا لك يا رب.

مؤسفٌ ما وصل إليه البعض من حالة الشلل المعنوي بسبب الحزن على حال إخواننا بل والتوجه إلى بعض ما يقتل الأوقات من الألعاب ونحوها لعدم الاستعداد النفسي، وهذه حيلة شيطانية تمتزج مع الحالة النفسية، ولذلك تأتي الآيات التي تنهى عن الحزن: (ولا تهنوا ولا تحزنوا)

والله هذه الفتاة خير من رجال كثيرين لم يحرك فيهم ساكنا لأجل إخوتنا

هذه الفتاة التي لا تتجاوز العاشرة دفعتها الإنسانية على أن تحمل شقيقتها على ظهرها لشدة الحر وعجزها عن المشي..

في حين كثير منا قد ينام يوميا على فراشه غارق في نعم الله، ثم لا تراه يحرك فيه ساكنا من أجل أخيه المسلم..حتى الدعاء

ولا حول ولا قوة إلا بالله

رميته بعصا السنوار

لا نريد من المسلمين أن يوقفوا حياتهم من أجلنا، كل ما نريده منهم أن يتأدبوا في حضرة البلاء إذا هم خذلونا، ويخفضوا صوت ضجيج الترف، وصور التفاخر والسرف، وإخوانهم بجانبهم يُسحقون، فإن ذلك يقهر قلوبهم، ويكسر خاطرهم، ويزيدهم وجعاً فوق وجعهم، ويشعرهم بالخيبة المريرة، لا أذاقكم الله هذا الشعور، ولا جرعكم من هذا الكأس !!

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

ما بال نفسك بالآمال منخدعة!

لكل من يحمل هم الدنيا لأنه لم يُوفّق في أمر من أمورها :)

أزِح عنك كل هذا فوالله والله كلها أيام قلائل والفوز الفوز لمن حلّق أو أخفق ولكن عيناه على الآخرة قلبه على الآخرة..

لا تلهيَنَّكم المُتابَعة عن الثّوابت..

الصّلاة في وقتها، الأذكار، وِرد القرآن، بِرّ الأهل، القيام، الدّعاء، ترك الفراغ، تجديد الإيمان، خبيئة السِّر، تابع وتأمَّل، وتعَلّم، وانتبه، واستَفِد، واستزِد، ثمّ زِد، والزم ثغرك، كلّ دقيقة عند المؤمن غالية، كلّ دقيقةٍ عند الصّادق إعداد.

أنت تُعَدّ من حَيث لا تنتبه..
أ. قصي عاصم.

ما يجري في جباليا أهوال في غاية الشدّة على أهلنا وتتطلب وقفة جادّة وسريعة من كل من بيده ما يقدمه.

ادعوا لإخوانكم في شمال غزة

عاجل | مراسل #الجزيرة: 22 شهيدا وأكثر من 70 جريحا حصيلة القصف الإسرائيلي على منازل عند مفترق نصار بمخيم جباليا

على كل واحد منا أن يتأهب للأيام القادمة، ويتنازل عن حب الدنيا، ويفتّش عن مكانه ويعمل عليه..حتى تكون النفس لله صالحة النية وننال الشهادة بإذن الله إذا ما الحرب أبدت نارها ..

مَن أرادَ أن يبكي على حالِ الأُمَّةِ الإسلاميَّة؛ فَلْيجلس في بيتِهِ ولْيبكِ إلى أن تَبتلَّ فُرُشُه؛ لأنَّ هذا العالَمَ لا يرحمُ الضُّعَفاءَ ولا يَحزنُ على الباكين.

وليسَ لكَ إلَّا أن تنهض، ويكونَ لكَ مشروع، ويكونَ لكَ دور، ولا تُضيِعَ وقتَك، واجعلْ لنفسِكَ قيمةً حقيقيَّة.

الشيخ أحمد السيد

لا تنسوا أذكار المساء..
واذكرونا في صالح دعائكم.

قال الإمام الشافعي: وأحبُّ كثرة الصَّلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم في كلِّ حال، وأنا في يوم الجُمعة وليلتها أشدُّ استحبابًا.

قال ابن القيم كثرة الصّلاة على النّبي ﷺ سبب لتبشير العبد بالجنَّة قبل موته.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ♥️
لا تنسوا إخوتكم من الدعاء