وَحْيُ القَلبِ

سرورُكَ من الصّديقِ الطَّيِّب لا يكلِّفُكَ إلَّا أنْ تستمتع به، وأنت لا تخسر فيه إذا زال إلا أنَّه زال؛ فإذا لم يكن الطيِّبُ في نفسه طيِّبًا كذلك في أثَرِهِ فهو خبيثٌ.
#الرافعي
@WahiulQalb2

وكان يزيدُ بن عبد الملكِ كَلِفًا بحُبَابَةَ كَلَفًا شَدِيدًا، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ أَكْبَّ عَلَيْهَا أيَّامًا لا يدفنُها، ثُمَّ قَامَ عَنْهَا وَأَمَرَ بِجِهَازِهَا؛ وخَرَجَ بَيْنَ يَدَي نَعْشِهَا؛ حَتَّى إِذَا بَلَغَ القَبْرَ نَزَلَ فِيهِ؛ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَانْصَرَفَ لَصِقَ إِلَيْهِ مُسْلِمَةُ أَخُوهُ يُعَزِّيهِ وَيُؤَنِّسُهُ؛ فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِ قَالَ: قَاتَلَ اللّٰهُ ابْنَ أَبِي جُمَعَةٍ حَيْثُ يَقُولُ:

فَإِن تَسْلُ عَنكِ النَّفْسُ أَوْ تَدَعِ الهَوَى
فَبِالْيَأْسِ تَسْلُو النَّفْسُ لَا بِالتَّجَلُّدِ!
#العقد_الفريد
@WahiulQalb2

يا أمَّ عمْرٍو جزاكِ اللّٰهُ مغفرةً
رُدّي عليَّ فؤادي كالّذي كانا

ألستِ أحسنَ من يمشي على قدَمٍ
يا أملحَ النّاسِ كلِّ النّاسِ إنسانا!
#جرير
@WahiulQalb2

ولو أقام الناس عشر سنين يتناظرون في معاني الفضائل ووسائلها، ووضعوا في ذلك مائة كتاب، ثم رأوا رجلًا فاضلًا بأصدق معاني الفضيلة، وخالطوه وصحبوه — لكان الرجل وحده أكبر فائدة من تلك المناظرة وأجدى على الناس منها، وأدلَّ على الفضيلة من مائة كتاب ومن ألف كتاب؛ ولهذا يرسل الله النبي مع كل كتاب منزل؛ ليعطي الكلمة قوة وجودها، ويخرج الحالة النفسية من المعنى المعقول، وينشئ الفضائل الإنسانية على طريقة النسل من إنسانها الكبير.
#الرافعي
@WahiulQalb2

يُعْجبني من الفَتَى الشَّجاعة والإقدام، ومن الفتاة الأدبُ والحياءُ، لأن شجاعة الفتى مِلاكُ أخلاقه كلِّها، ولأن حياء الفتاة جمالها الذي لا جمال لها سواهُ.
#المنفلوطي
@WahiulQalb2

رَمَتني صُروف الدَهرِ بَينَ مَعاشرٍ
أَصَحُّهمُ ودًّا عَدوٌّ مُقاتلُ

وَما غُربَة الإِنسانِ في بُعدِ دارِهِ
وَلَكِنَّها في قُرب مَن لا يُشاكلُ
#الحكم_بن_أبي_الصلت
@WahilQalb2

الجهل غشاءٌ سميكٌ يغشّي العقل، والعلمُ نارٌ متأجَّجةٌ تلامس ذلك الغشاء فتحرقه رويدًا رويدًا. فلا يزال العقل يتألّم لحرارتها ما دام الغشاء بينه وبينها، حتّى إذا أتت عليه انكشف له الغطاء فرأى النَّار نورًا، والألم لذَّة وسرورًا.
#المنفلوطي
@WahiulQalb2

وَجَلَاكَ الشُّروقُ حتّىٰ تبيَّنْـ
ـتُ محيَّاكَ فَاحتَضَنْتُ الشُّروقَا

وَتَزورُ البروقُ تُخبِرُني عَنـ
ـكَ وَلَولاكَ ما استَزَرتُ البُروقا

كُلُّ حُسنٍ أَرى محيَّاكَ فيهِ
فأُطيلُ الإمعانَ والتَّحديقا!
#بدوي_الجبل
@WahiulQalb2

وَإِنَّ غَيْرَ العُقَلاءِ هُمُ الَّذِينَ يَقْبَلُونَ الحَقِيقَةَ فِي يَوْمٍ ثُمَّ يَرْفُضُونَهَا هِيَ ذَاتَهَا فِي يَوْمٍ آخَرَ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُجَادِلُهُمْ وَتَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُمْ قَبِلُوها، قَالُوا: هَذَا كَانَ أَمْسِ، فَكَأَنَّمَا الفَاصِلُ بَيْنَ زَمَنَيْنِ يَجْعَلُ الشَّيْءَ الوَاحِدَ ضِدَّيْنِ!
#الرَّافعيّ
@WahiulQalb2

وليس اغترابي في سجستانَ أنّني
عدمتُ بها الإخوانَ والدّارَ والأهلا

ولكنّني ما لي بها مِنْ مُشاكِلٍ
وإنّ الغريبَ الفردَ من يعدمُ الشّكلا
#ابن_أبي_عمر_السجزي
@WahiulQalb2

ذكر ياقوت أنَّ أبا سعد الخليل بن محمد الخطيب، قال: كنت مع أبي سليمان الخطابي، فرأى طائرًا على شجرةٍ، فوقف ساعةً يستمع، ثم أنشأ يقول:

يا ليتني كنتُ ذاك الطائر الغَرِدا
من البريَّة منحازًا ومنفردا

في غُصن بانٍ دَهَتْهُ الرِّيحُ تخفِضُهُ
طورًا وتَرفَعُهُ أَفنانُهُ صُعُدا

خِلْوَ الهُمُومِ سِوَى حَبِّ تلمَّسَهُ
في التُّرْبِ أو شربةٍ يروي بها كبدا

ما إِنْ يُؤرِّقُهُ فِكْرٌ لِرزْق غدٍ
ولا عليه حسابٌ في المَعَادِ غدا

طوباكَ من طائرٍ طوباكَ وَيْحَكَ طِبْ
مَنْ كان مثلَكَ في الدُّنيا فقد سَعِدا!
#معجم_الأدباء
@WahiulQalb2

إذا فارَقوا دُنياهمُ فارَقوا الأذىٰ
وصاروا إلىٰ موعودِ ما في المصاحِفِ
#الطرماح
#غزة
@WahiulQalb2

لا تكوننَّ لشيءٍ ممّا في يدك ‌أشدَّ ‌ضنّاً، ولا عليه أشدَّ حدباً، منك بالأخ الّذي قد بلوتَه في السّرّاء والضّرّاء، فعرفتَ مذاهبه، وخبَرتَ شِيَمَه، وصحّ لك غيبُه، وسلمتْ لك ناحيتُه؛ فإنَّما هو شقيق روحك، وباب الرُّوح إلى حياتك، ومستمَدّ رأيك، وتوأم عقلك، ولستَ منتفعاً بعيش مع الوحدة، ولا بدّ من المؤانسة،
وكثرة الاستبدال تهجم بصاحبه على المكروه فإذا صفا لك أخ فكن به أشدّ ضنّاً منك بنفائس أموالك، ثمّ لا يزهّدنّك فيه أن ترى منه خلقاً أو خلقين تكرههما؛ فإنّ نفسك الّتي هي أخصّ النّفوس بك لا تعطيك المقادة في كلّ ما تريد، فكيف بنفس غيرك!
وبحسبك أن يكون لك من أخيك أكثره، وقد قالت الحكماء: «من لك بأخيك كلّه»، و «أيّ الرّجال المهذّب».

_الجاحظ.

إنَّ الرّجلَ يُحِبُّ المرأةَ الفاضلةَ أكثرَ ممّا يُحِبُّ المرأةَ الجميلةَ، بل لا يَعرف للمرأةِ جمالًا غيرَ جمالِ الأدبِ والعِفّةِ، حتّى وإن زَعَم الرّجلُ في نفسِه غيرَ ذلك.
#المنفلوطي
@WahiulQalb2

والرُّوحُ لا تعرفُ شيئًا اسمُه الموتُ، ولا شيئًا اسمُه الوجعُ؛ وإنَّما تعرفُ حظَّها من اليقينِ، وهدوءَها بهذا الحظِّ، واستقرارَها مؤمنةً ما دامتْ هادئةً مستيقنةً.
#الرافعي
@WahiulQalb2

"في ذِمَّةِ اللّٰهِ الكَريمِ وَحِفظِهِ
جَسَدٌ بِبُرقَةَ وُسِّدَ الصّحراءَ

لَم تُبقِ مِنهُ رَحى الوَقائِعِ أَعظُمًا
تَبلى، وَلَم تُبقِ الرِّماحُ دِماءَ

يا أَيُّها الشَّعبُ القَريبُ أَسامِعٌ
فَأَصوغُ في عُمَرَ الشَّهيدِ رِثاءَ؟

أَم أَلجَمَتْ فاكَ الخُطوبُ وَحَرَّمَتْ
أُذنَيكَ حينَ تُخاطَبُ الإِصغاءَ!

ذَهَبَ الزَّعيمُ وَأَنتَ باقٍ خالِدٌ
فَانْقُدْ رِجالَكَ وَاخْتَرِ الزُّعَماءَ"
@WahiulQalb2

لغزَّةَ حُبٌّ في الفؤادِ معتَّقٌ
مدى الدّهرِ حُبًّا ثابتًا يتجدَّدُ!

لقد كان لنا خلافٌ مع #يحيى_السنوار في تقارُبِهِ مع المجرم بشار الأسد، ولكنّه -رحمه اللّٰه- مات مُقبِلًا غير مدبِر، فوق الأرض لا تحتها بأربعة عشرَ طابقًا، وهذا هو الفرق بين المجاهدين من أهلِ السُّنّة، وأدعياءِ #المقاومة من الرّوافض الأنجاس.
أصلح اللّٰه حال هذه الأمّة المكلومة المنكوبة.
@WahiulQalb2

لقد باتَ جليًّا لكلِّ ذي بصيرةٍ أنّ معركةَ محورِ الشّرّ الحقيقيّةَ ليستْ مع "إسرائيل"، بل مع أهلِ السُّنّةِ في سوريّة، قصفُهم لا يكاد يقفُ حتّى يتجدّد.
"فيا أمَّةَ المختارِ هل فيك غيرةٌ
فإنَّ مُحبَّ اللّٰهِ فيه غيورُ

و يا ظهرةَ الإيمان هل فيكِ منعةٌ
وهيهاتَ عزَّتْ منعةٌ وظهورُ!"
@WahiulQalb2

إخراج طفلٍ من تحتِ الأنقاضِ بعد قصفِ الطائرات الرّوسيّة مناطقَ في إدلبَ.
هذا الطّفلُ يشبهُ ثورتَنا الّتي طالما حاول اللئامُ وأْدَها، واللّٰهُ يأبى إلّا أن تدبَّ فيها الرّوحُ؛ "ولَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلّابِ".
@WahiulQalb2