የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች

من فتن العلم المعاصرة كثرة القُراء و قلة الفُقهاء

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0081
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0080
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0079
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

«وأما عشَّاق العلم فأعظمُ شَغَفًا به وعشقًا له من كل عاشقٍ بمعشوقِه، وكثيرٌ منهم لايشْغَلُهُ عنه أجملُ صورة من البشر».

روضة المحبين ونزهة المشتاقين

#الاستدراك على المذهب ( الفقهي ) بعموم الأدلة قبل تحصيل أصول ذلك المذهب و إتقانه و معرفة مُعتمده ضرب من العجلة و الطيش في الطلب ورجم بالغيب بل اتباع للظن .
رحماك يارب.

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0078
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0077
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

#المرأة على النصف من الرجل في خمس:

1- في الميراث:
{ للذكر مثل حظ الأنثيين}

2- في الشهادة:
شهادة الرجل بشهادة امرأتين.

3- في العقيقة:
عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة.

4- في الدية:
دية المرأة على نصف من دية الرجل.

5- في العتق:
- من اعتق غلاما كان فكاكه من النار.
- ومن اعتق جاريتين كانتا فكاكه من النار.

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0076
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

"وقد يَغْلَط في الحديث قومٌ آخرون مُمثِّلةٌ أو غيرُهم، فيتوهَّمون أن «قَدمَ الربِّ» تَدخُلُ جَهنَّم. وقد توهَّم ذلك على أهل الإثبات قومٌ من المعطِّلة، حتى قالوا: كيف يَدخُل بعضُ الربِّ النَّارَ واللهُ تعالى يقول: ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا﴾؟.
وهذا جهل ممن توهَّمه أو نَقَلَه عن أهل السنة والحديث، فإنّ الحديث: «حتى يضع ربُّ العزّة عليها -وفي رواية: فيها-، فينزوي بعضُها إلى بعضٍ، وتقول: قط قط وعزَّتِك»، فدلَّ ذلك على أنها تضايقت على من كان فيها فامتلأتْ بهم، كما أقسم على نفسه إنّه ليملأنَّها من الجثة والناس أجمعين، فكيف تمتلئ بشيء غيرِ ذلك من خالقٍ أو مَخلوق؟. وإنما المعنى أنه تُوضَع القدمُ المضافُ إلى الربِّ تعالى، فتَنزوي وتَضِيقُ بمن فيها. والواحدُ من الخلق قد يَركُضُ متحركًا من الأجسام فيسكن، أو ساكنًا فيتحرك، ويَركضُ جبلًا فيتفجَّر منه ماءٌ، كما قال تعالى: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَاب﴾، وقد يضع يَدَه على المريض فيبرأ، وعلى الغضبان فيرضى".

(جامع المسائل ٣/٢٤٠) لشيخ الاسلام.

የሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ ተከታታይ ደርሶች:
❀───↠❀📚📙📖❀↞───❀

🌴《 كتاب التجريد الصريح الأحادث )

🍃 #ኪታቡ ተጅሪድ🍃
💡በኡስታዝ ሙሐመድ ዐረብ🎙

🕌https://t.me/yeshekmohammedarebqiratoch

🌿ክፍል0075
     ⇣⇣⇣⇣⇣⇣

"سئل الإمام أحمد عن الإيمان أمخلوق هو أم غير مخلوق؟ فقال: من قال إن الإيمان مخلوق فقد كفر؛ لأن في ذلك إيهاما وتعريضا بالقرآن، ومن قال إنه غير مخلوق فقد ابتدع؛ لأن في ذلك إيهام أن إماطة الأذى عن الطريق وأفعال الأركان غير مخلوقة، فقد أنكر على الطائفتين".

الغنية لعبد القادر الجيلاني عليه رحمةالله.