القصد والمرحمة

📌 قائمة بأسماء وروابط الكتب التي تم نشرها على القناة 👇👇
1ـ بداية للدكتور محمد بدري
2ـ الطريق إلى الجنة للشيخ الشاذلي
3ـ أصحاب الأخدود للشيخ رفاعي سرور
4ـ هذا هو الإسلام للأستاذ محمد قطب
5ـ معالم الانطلاقة الكبرى للدكتور محمد عبد الهادي
6- حقيقة الإيمان للدكتور طارق عبد الحليم
7ـ ‎رسائل في الأمومة والأنوثة والحياة
8- مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
9ـ معالم في الطريق
10ـ لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهاج حياة
11- قراءة في مصادر السيرة النبوية
12- نصيحة الإخوان في بيان حقيقة الإيمان
13- إمتاع النظر في كشف شبهات مرجئة العصر
14- مختصر ضوابط التكفير تقرير وتأصيل
15- قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
16- رسالة تحكيم القوانين لمحمد بن إبراهيم
17- شرح رسالة تحكيم القوانين للشيخ سفر الحوالي
18- إن الله هو الحَكَم للشيخ محمد شاكر الشريف
19- كشف النقاب عن شريعة الغاب للشيخ المقدسي
20- الانحرافات العقدية والعلمية للزهراني
21- الصراع بين المؤسسات الدينية والأنظمة الحاكمة
22- الوحي والسيف - حمزة أبو زهرة
23- نظرات في التمكين في واقعنا المعاصر
24- بهم فاقتدوا - د. إياد قنيبي
25- أولو بقية .. دليل عملي لتربية القلة المؤثرة
26- اليوم الآخر في ظلال القرآن - أحمد فائز
27- طريق الدعوة في ظلال القرآن - أحمد فائز
28- دستور الأسرة في ظلال القرآن - أحمد فائز
29- قصص الرحمن في ظلال القرآن - أحمد فائز
30- تأملات في أسرار أعظم السور والآيات
31- الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد
32- العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي
33- عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد
34- رسالة في الطريق إلى ثقافتنا.
35- مختصر دعوة المقا.ومة الإسلا.مية العالمية
36- دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
37- قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله.
38- أهمية الجهـ.ـاد في نشر الدعوة الإسلامية
39- أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها
40- الولاء والبراء في الإسلام للقحطاني
41- الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية.
42- فِيمَ كنتم؟ حزب الله أم حزب الشيطان.
43- قواعد في بيان حقيقة الإيمان للشيخاني
44- الإيمان عند السلف
45- تسرب المفاهيم الإرجائية في الواقع المعاصر
46- نواقض الإيمان القولية والعملية.
47- نحو مجتمع الحرية.
48- من علامات المقت إضاعة الوقت.
49- اختراق – زيد بلال
50- رسالة إلى الأشعث الأغبر – علي فريد
ــــــــــــــــــــــــ
تابعونا 👇👇
https://t.me/rabbany20

قائمة بأسماء أول خمسين كتاب تم نشرهم على قناة #مكتبة_الربانيين على هذا الرابط
https://t.me/rabbany20/49
-------------
تابعونا وساهموا في نشر القناة بارك الله فيكم.

https://t.me/sanr7L

‏أخشى إن لم نبادر عاجلًا بالصعود إلى جسر التعب؛ أن نصطدم يومًا بتصرّم العمر دون تحقق شيء من تلك الطموحات، وما أقسى خيبة نهاية النفق.

- إبراهيم السكران.

قُلْ للِطَّبيبِ الذي قد جاءَ.. يُسعِفُنا
لا تُهدِرِ الوقتَ ليس الجُرْحُ .. ب البَدَنِ

إنّ الليالي قد قالت ... و قد صدقت
إن الجِراحَ جِراحُ الروحِ .... لا الجسد

#شرف_علم_الشريعة_لا_يدانيه_شرف:

• يقول العلامة ابن القيم:

"ولو لم يكن في العلم إلا القُربُ من ربِّ العالمين، والالتحاقُ بعالَم الملائكة، وصحبةُ الملأ الأعلى؛ لكفى به فضلًا وشرفًا، فكيف وعزُّ الدُّنيا والآخرة منوطٌ به، ومشروطٌ بحصوله؟!"

[مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (٢٨٦/١)]

باب: خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر.

قال إبراهيم التيمي: ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مُكذِّبا.

وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إنه على إيمان جبريل وميكائيل.

ويذكر عن الحسن ما خافه إلا مؤمن، ولا أمنه إلا منافق.

من صحيح البخاري.

قال الله عز وجل
{ وموعظة للمتقين }
هل عرفت لماذا لا تعمل مواعظ القرآن عملها في قلوبنا
القلب الذي لا يحرص أن يجعل بينه وبين ما يغضب الله وقاية لن يكون انتفاعه بالمواعظ كما ينبغي
كل ما عليك أن تقرأ وتسمع بنية الاتباع لتحصيل التقوى
وسيفتح الله على قلبك البركات والرحمات وتنقشع البلوى

#هلال_شعبان
#تصويري

اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله.

اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من المقبولين
https://t.me/sanr7L

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله وبيّاكم وجعل الچنة مئواي ومأواكم وبعد ،

البعض يسأل عن الدروس والمـواعـظ التي من الممكن سماعها من الآن وإلى رمضان _بإذن الله_ لرفع الهـمـم وتشـجـيـع النفـوس واستـنـفـار القلوب للإقـبال على العـبـادة والطـاعـة في هذا الشهر المبارك، فإليكم بعض المقـتـرحـات الطيبة:

_(سلسلة تراتيل رمضان) للشـيـخ محمد خيري
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk50lGsy6qv-_1uHtr_gSEeG
.
_(سلسلة شهر رمضان) للشـيـخ أحمد عبد المنعم
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPfvH4J5i52AjkIudjhOcTdL
.
_(سلسلة رمضان) للشـيـخ سمـيـر مصطفى
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnV8MkoYSPJDmJqmDAxfjd0Vqo7OnvztU
.
نفعني الله وإيـاكـم.
.

ستَخرُجُ مِن سُجونِ الظُلمِ حُراً

وَ تَرفِلُ بالـهَنَاءِ بِلا قُيُودِ

#اللهم_أسرانا

بأيِّ وجْـهٍ تَلْقَـــاه .. ؟!!

قال ابن الجوزي رحمه الله :

( فَوَا عَجَبًا للمُغالِط نَفسه !!
يُرضِي ربَّه بطاعة، ثم يُرضِي نفسَه بشَهوة، ويقول: حسَنة وسَيئة! وَيْـحَــك ... !!
بأيِّ وجْهٍ تلقَى ربَّك .. ؟!!
أيُسَاوي ما تنَالُه مِن الهَوى ؛ لفظَ عِتَاب ؟!!

بالله .. إنَّ الرحمةَ بعد المُعاتبة؛ ربَّما لم تَستوفِ قَلْعَ البِغضَة من صَميم القلب،
فكيف إن أعقَب العِتابَ عقابٌ ؟!! ).

صيد الخاطر

🎯 الحساب الشخصي على الفيس: أبو حمزة القحطاني

🎯 صفحتنا الدعوية على الفيس: في سبيل الله نمضي

🎯 رابط قناتنا على التليجرام: #القصد_والمرحمة
https://t.me/sanr7L
🎯 رابط قناتنا على التليجرام #مكتبة_الربانيين (مَكتَبةٌ شَرعِيةٌ لِنَشرِ الكُتبِ النّافِعةِ)
https://t.me/rabbany20

#نتشرف_بكم 🌷🌷

سأل فاضلٌ سؤالًا عظيمًا: كيف أتأمل الأسماء الحسنى؟

1- أحصِ معاني الاسم المتأمَّل؛ فإن لكل اسمٍ لله معاني عِدَّةً.

2- انظر الأسماء الحسنى المشترِكة والاسمَ المتأمَّل في معانيه.

3- تدبَّر معاني الاسم في جمهرة مواضعه من الوحيين: كتابًا وسنةً.

4- تأمَّل الاسم مع ما يقترن به من أسماءٍ لله أخرى في الوحيين.

5- لاحِظ جمال الرب في الاسم؛ فإن كل اسمٍ من أسماء الله دالٌّ على جماله.

6- لاحِظ جلال الرب في الاسم؛ فإن كل اسمٍ من أسماء الله دالٌّ على جلاله.

7- تأمَّل بعض تجلِّيات الاسم في القدَر: خيرِه، وشرِّه.

8- تأمَّل بعض تجلِّيات الاسم في الشرع: أخبارِه، وأحكامِه.

9- تأمَّل بعض تجلِّيات الاسم في الآخرة: عدلِ الله، وفضلِ الله.

10- لاحِظ إحاطة الاسم بالكمِّ والكيف أينما تجلَّى.

تلك عشرةٌ كاملةٌ.

✍ حمزة أبو زهرة

مسالك الهوى أكثر من أن تحصى، وقد جربتُ نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعمًا أنه لا هوى لي، فيلوح لي فيها معنى، فأقرره تقريرًا يعجبني، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى، فأجدني أتبرم من ذلك الخادش، وتنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه، وغض النظر عن مناقشة ذاك الجواب، وإنما هذا لأني لما قررتُ ذاك المعنى أولًا تقريرًا أعجبني صرتُ أهوى صحته، هذا مع أنه لم يَعلم بذلك أحدٌ من الناس، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش ولكنَّ رجلًا آخرَ اعترض عليَّ به؟ فكيف لو كان هذا المعترض ممن أكرهه؟

العلامة المعلمي اليماني رحمه الله تعالى.

#معرض_الكتاب

في سبيل الله نمضي

تُوفي إلى رحمة الله تعالى في مدينة طرابلس الشام في لبنان الأستاذ: أحمد فائز
وكانت له -رحمه الله- عدة كتب نافعة تربى عليها كثير من مشايخ هذا الجيل.
استقاها من نبع الكتاب العظيم في ظلال القرآن لمؤلّفه الشهيد -كما نحسبه- سيد قطب -تقبله الله في الشهداء-

والأستاذ -رحمه الله- غادر دمشق منذ 14 عاما إلى لبنان وأقام فيها ولم يرجع لبلده سورية، التي خرج منها كما خرج غيره بسبب الضغوط التي مارسها عليه نظام الطاغية بشار -عليه لعائن الله متتابعات- واستقر في طرابلس الشام ومات فيها ودُفن -رحمه الله- في مقبرة أبي سمرا 6-1-2025م

من مؤلفاته البارزة:
• تهذيب سير أعلام النبلاء (3 مجلدات)
• قصص الرحمن في ظلال القرآن (4 مجلدات)
• طريق الدعوة في ظلال القرآن
• اليوم الآخر في ظلال القرآن
• الصلاة بين السعادة والعبادة
• روائع العمارة العربية الإسلامية

رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له

ووفاء له ننشر بعض كتبه على قناتنا #مكتبة_الربانيين👇👇

تابعونا👇
https://t.me/rabbany20

‏قال ابن القيم - رحمه الله - :

" فمن لم يعرف الحق فهو ضال، ومن عرفه وآثرَ غيره عليه فهو مغضوب عليه، ومن عرفه واتبعه فهو منعم عليه، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نسأله في صلاتنا أن يهدينا صراط الذين أنعم عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، ‏ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﺧﺺ ﺑﺎﻟﻀﻼﻝ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻣﺔ ﺟﻬﻞ. ﻭاﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﺧﺺ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻣﺔ ﻋِﻨﺎﺩ ".

[ إغاثة اللهفان ٢٤/١ ]

( الصدقة من جنس القتال، فالجبان يرجف والشجاع يثبت ).

ابن تيمية | مجموع الفتاوى

"وأصل تأديب الصبيان: الحفظ من قرناء السوء"

أبو حامد الغزالي رحمه الله

يا بَني التوحيد؛ هلُمُّوا جميعًا.

ما أعظم فوائدَ وعوائدَ هذه المقالة؛ في الدنيا، والآخرة، والبرزخ بينهما!

متنٌ فريدٌ في الشهادتين: أشهد ألا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله.

التوحيد في الإسلام: توحيد الله -علا وتعالى- بالعبودية، وتوحيد النبي ﷺ بالاتباع، دلَّت على التوحيد الأول: شهادة ألا إله إلا الله، وعلى التوحيد الثاني: شهادة أن محمدًا رسول الله.

لماذا الفعل (أشهد) دون غيره؟ لأن في معنى الشهادة: الإقرار الحِسِّي، والإقرار الفطري، والإقرار العقلي، والإقرار العلمي، والإقرار العملي.

لماذا الفعل (أشهد) مضارِعًا؟ لشموله الأزمنة الثلاثة: الماضي، والحاضر، والمستقبل.

معنى (لا إله إلا الله): لا معبود بحقٍّ إلا الله، توحيد المعبود المرسِل: إفراد الله وحده بالعبودية، المتضمِّن إفراده بالربوبية، وبالأسماء والصفات.

رُكْنا هذه الشهادة: النفي، والإثبات.

الركن الأول: النفي، الذي في (لا إله): نفيٌ لجميع المعبودات؛ أن يكون شيءٌ منها مستحقًّا في نفسه شيئًا من العبادة، (وهو نفيٌ عقديٌّ: تنزيه القلب عن اعتقاد ذلك)، وأن يكون شيءٌ منها معبودًا في نفس المؤمن، (وهو نفيٌ عمليٌّ: تنزيه الجوارح عن فعل ذلك)، وليس النفي لوجود هذه المعبودات في الواقع؛ فإنه حاصلٌ بالضرورة؛ بل لهذين الأمرين.

الركن الثاني: الإثبات، الذي في (إلا الله): إثباتٌ لجميع العبادات؛ أن يكون الله وحده المستحق لها (الإثبات العقدي)، وإفراد المؤمن ربه بها لا يقصد في شيءٍ منها غير وجهه الأعلى (الإثبات العملي).

فيكون معنى (لا إله إلا الله): أنا لا أعتقد استحقاق غير الله للعبادة؛ بل أعتقد استحقاقه وحده لها، كما لا أعبد غير الله بشيءٍ من العبادة؛ بل أعبده وحده بها.

ذلك، والمعبودات من دون الله: طواغيت، وغير طواغيت؛ فأما الطواغيت فنوعان: الأول: كل معبودٍ من دون الله رضي بعبادته؛ مثل: إبليس، والحكام المبدِّلين شرع الله، والعرَّافين، والكُهَّان، وشيوخ السوء، الثاني: كل معبودٍ من دون الله لم يتعلق به رضًا ولا سخطٌ لكونه غير عاقلٍ؛ مثل: الأموال، والأصنام، فأما المعبودون من دون الله -مع سخطهم هذا- مثل: الملائكة، والأنبياء، والأولياء؛ فليسوا طواغيت.

معنى (محمدٌ رسول الله): لا متبوع بحقٍّ إلا رسول الله ﷺ، توحيد المتبوع المرسَل: إفراد النبي ﷺ بالاتباع في العبادة، المتضمِّن إفراده بالكمالات البشرية، وبالكمالات الرسالية.

رُكْنا هذه الشهادة: إفراد النبي ﷺ بتصديق الأخبار، وإفراده بتحقيق الأحكام؛ فإن الإسلام الذي جاء به رسول الله ﷺ: أخبارٌ يجب تصديقها (العَقديات)، وأحكامٌ يجب تحقيقها (العمليات).

الركن الأول: إفراده ﷺ بتصديق الأخبار (العقائد)، وهو مستلزمٌ الكفر بكل مخبِرٍ بشيءٍ في الدين سواه؛ من الأفراد والطوائف، من المنتسبين إلى الإسلام وغير المنتسبين إليه، فهو ﷺ المستأثر بباب الإخبار في الإسلام كله (نفيًا، وإثباتًا): عن الله نفسًا وصفاتٍ وأفعالًا، وعن ملائكته، وعن كتبه، وعن رسله، وعن اليوم الآخر، وعن القدَر، وعن الغيب جميعًا.

الركن الثاني: إفراده ﷺ بالمتابعة في الأحكام (العبادات، والمعاملات)، وهو مستلزمٌ الكفر بكل متبوعٍ في الدين سواه؛ من الأفراد والطوائف، من المنتسبين إلى الإسلام وغير المنتسبين إليه، فهو ﷺ المستأثر بباب الأحكام في الإسلام كله (أمرًا، ونهيًا): تحديد أجناس الأحكام (العبادات، والمعاملات)، تحديد مراتبها الشرعية (الوضعية، والتكليفية)، تحديد ظروفها الزمانية، تحديد ظروفها المكانية، تحديد كمِّها، تحديد كيفها (الهيئات الباطنة: كالخشوع في الصلاة، والهيئات الظاهرة: كصفة الحج)، تحديد قَبْلياتها، تحديد بَعْدياتها، تحديد تراتُبها (ما ينبني من بعضها على بعضٍ)، تحديد نياتها، التصرف في عوارضها (ما يطرأ عليها).

فيكون معنى (محمدٌ رسول الله): أنا لا أعتقد استحقاق غير رسول الله ﷺ للاتباع في الإسلام كله؛ بل أعتقد استحقاقه وحده له، كما لا أتبع غير رسول الله ﷺ في شيءٍ من العبادة؛ بل أتبعه وحده فيها.

لماذا لا يقال: لا رسول إلا النبي ﷺ؛ كما صِيغت الشهادة الأولى؟ لأن لله رسلًا غيره، صلى الله وسلم وبارك عليهم أجمعين.

هذان نوعا التوحيد في الإسلام، فأما توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية؛ فأقسام توحيد الرب ﷻ، ولا يدخل نوع توحيد النبي ﷺ في الاتباع في أقسام توحيد الرب ﷻ.

✍ حمزة أبو زهرة
@sanr7L

ما رأيتُ أعجبَ من مسلمٍ يودّع عامًا لا يخُصّه! وينتظر رأسَ سنةٍ لا تعنيه!
اسألوا الله أن يبلغنا رمضان، وأن يُسلمنا له، وأن يتقبّله منّا.
لكم في شهور دينكم القيّم ما تفرحون به، وتنتظرونه!
كونوا أعِزةً متّبعين لدينكم، لا أذلةً مُقلدين لمن هم دونكم.

لله دَرُّ القائل:
لا تُهَنِّيني بِعامٍ ليسَ عامي..
لستُ قسِّيسًا ولا جَدي ابْنُ حامِ..
أنا يا هذا حنيفٌ مسلمٌ..
رأسُ عامي: غُرّةُ الشهرِ الحرامِ!

🔴من يقف على الحياد بين حق وباطل فهو مع الباطل
🔴من يقف على الحياد بين موحد وملحد فهو مع الملحد
🔴من يقف على مسافة متساوية بين موحد ومثلث فهو مع المثلث

📌من يقف على مسافة متساوية بين حق وباطل فهو مع الباطل.
📌من يقف على حياد بين ظالم ومظلوم فهو مع الظالم.
📌من يساوي بين باغ ومن بُغي عليه فهو مع الباغي.
📌ورعٌ لا محل له من الفقه! وحكمة باردة في غير موضعها!
📌فتاوى شيوخ «بين بينَ» ضررها أكثر من نفعها
📌 (فماذا بعد الحق إلا الضلال)
📌 (أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون)..
📌حشد الناس في حلف واحد جيد لكن ليس على حساب الشرع.

كلمة ع الماشي د. هاني السباعي

تاريخ 26 شوال 1439هـ ـ 20 يوليو 2017

رباط بموقع رسالة ود
https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=156

📌تعفف أهل الجاهلية عن إفزاع النساء.

قيل للجاهلي :

ألا نقتحم على محمد فنقتله؟

فقال: والله إنها لَسُبَّةٌ في العرب أنْ يتحدثوا عنا أنا تسورنا الحيطان على بنات العم، وهتكنا ستر حرمتنا.

وقيل إنهم قالوا:

لا يتحدث الناس أننا رَوَّعْنا نساء محمد.

🎯 أما في الإسلام فلا أعلم في القرون المفضلة سجنا للنساء على مطالبة بحق رأينه، أو إنكار لمظلمة عليهن.

✨ وقد خص الإسلام المرأة المسلمة، بمزيد من العناية والرعاية، وأمر بتقوى الله فيهن.

♦️ ومن الفقه المنع مِن سجن المسلمة الحامل في غير حد، وكذلك المرضع، ويلحق بها ذات الولد المحتاج إليها.

❌ وبعض القوم في هذا الشأن والعياذ بالله، لا مِن شيم الإسلام، ولا مروءة الجاهلية.

🔴 فاتقوا الله في المسلمات والمؤمنات.

والله المستعان.
الشيخ أبو عبد الله الهاشمي

سألني عن رأيي في الاشتراك في بعض الأكاديميات العلمية على الشبكة، فقلتُ:👇
https://www.facebook.com/share/p/2iDfJTZ8QWrUpRZz/

فسألني من أين آخذ ما لم أجده في هذه الأكاديميات من مسائل التوحيد والحكم والجهاد والولاء ونحوها، لِمَن أقرأ وأسمع فيها، فقلتُ:👇
https://www.facebook.com/share/p/JdTff5kezpycec74/

قال فدلّني على أسماء بعض الكتب التي تنصحني بها، فقلتُ:👇
https://t.me/rabbany20/49

https://www.facebook.com/share/p/HWCL2FQrYpaSt1sj/

أبو حمزة القحطاني

@sanr7L

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا بارك الله فيك.

ما حكم القول بأن العلوي والسني والمسيحي والدرزي والشيعي والإسماعيلي كلنا أخوة ويد واحدة؟



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هذه زندقة صريحة والعياذ بالله، ورد وتكذيب للكتاب والسنة، ومعارضة صريحة لملة إبراهيم ولسبيل المؤمنين.

ثم إنه لا يجوز التسمية بـ المسيحيين بل نقول النصارى؛ فإن المسيح عيسى بن مريم ﷺ قد تبرأ من كفار بني إسرائيل؛ فلا يجوز نسبتهم إليه ﷺ وقد تبرأ منهم، ولكن نقول نصارى، كما سماهم القرآن والسنة.


قال الله تعالى:
(۞ فَلَمَّاۤ أَحَسَّ عِیسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِیۤ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ) إلى قوله تعالى:
(إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَىٰۤ إِنِّی مُتَوَفِّیكَ وَرَافِعُكَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَیَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَیۡنَكُمۡ فِیمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ)[سورة آل عمران 55].

وقال تعالى:
(لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِیحُ ٱبۡنُ مَرۡیَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِیحُ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارࣲ ۝ لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَـٰثَةࣲۘ وَمَا مِنۡ إِلَـٰهٍ إِلَّاۤ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۚ وَإِن لَّمۡ یَنتَهُوا۟ عَمَّا یَقُولُونَ لَیَمَسَّنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ) [سورة المائدة 72 - 73].

والله أعلم.

شيخ من أحد مساجد سوريا الجديدة:🚨⚡️

‏"العلوي والسني والمسيحي والدرزي والشيعي والإسماعيلي كلنا أخوة..."👇👇

المداخلة والحدادية

الدولة الحديثة

- انت اللي انتخبوك رئيس؟!!

= أيوا أنا !!

- ثواني طب أما نتأكد ... آه تمام، انت فعلا فزت بالرئاسة في انتخابات نزيهة ... تعالى ورايا:
.
.
- امسك ...

= إيه ده؟!

- ده الجيش، كله هيبقى رهن إشارتك، وخد ده كمان ...

= مين ده؟!!

- دي الشرطة، كلها برضه هتبقى رهن إشارتك، انت الآمر والناهي لده كله.

= عظيم جدا، متشكر أوي والله !!!

- استنى يا حبيبي، لسه، لسه ... امسك!

= إيه ده كمان؟!!

- فلوس البلد ومواردها، كل ده برضه هيكون تحت تصرفك، وانت اللي في إيدك تمشّي كل ده زي مانت عاوز.

= دا كتير كده والله، مش عارف أقولكم إيه!!

- تقول إيه يابني؟!!، كل ده لازم يبقى في إيدك عشان تعرف تحكم البلد، أومال انت عاوز تسيطر إزاي على بلد طويلة عريضة بالشعب ده كله من غير ما يكون في إيدك كل النفوذ ده؟!!!

= معاكم حق والله، الموضوع محتاج نفوذ ضخم فعلا ... خلاص تمام توكلنا على الله!

- انت رايح فين يابني؟!!

= رايح أحكم البلد بالجيش والشرطة والموارد اللي تحت طوعي دي كلها!!

- تحكم مين يا روح النونّة؟، هي سويقة؟!!، عُبط احنا يا عصام؟!! ... لسه يا حبيبي هنعرّفك بناس تانية هتشاركك في الحكم.

= فين دول؟!

- اللي قاعدين هناك لابسين بِدل دول، اسمهم البرلمان، دول وظيفتهم يراقبوك ويتابعوا انت بتعمل إيه بالسلطة والنفوذ دي كلها لحسن تسيء استعمالهم وتبقى طاغية، وعلى فكرة الشعب منتخبهم زيك بالظبط.

= آآآآآآآآآآآه، معلش لامؤاخذة .. أصلي كنت فاكر إن أنا اللي هحكم لوحدي!

- دا عند أم ترتر، لا يا حبيبي احنا عاملين نظام صارم وميخرّش الميه، مَضى عهد الديكتاتوريات.

= جميل جميل، طيب ودول برضه معاهم جيش وشرطة وفلوس وموارد وبتاع عشان يأثروا عليا؟!!

- اممممم لأ، بس هما معاهم الدستور والقانون اللي المفروض إنك بتحترمهم.

= وأنا إيه اللي يخليني أحترم الدستور والقانون؟!!!

- احم، ثواني معلش هراجع الكتالوج ..... لحظة معلش .... آه لقيناها أهي: بص ياسطى، انت هتحلف بالله العظيم إنك هتحترم الدستور والقانون. وهنشهّد عليك أمة لا إله إلا الله.

= نعم؟!!!

- بقولك هتحلف بالله على احترام الدستور والقانون والبرلمان اللي هيراقبك، وهتخضع لأوامرهم لو عملت حاجة تخالف الدستور والقانون أو استخدمت نفوذك بشكل غير سليم ... لأ متحاولش، مافيش منصب هتتولاه من غير ما تحلف!!!

= تمام، يعني أنا أحلف بالله إني أسمع كلام الناس دول اللي معهومش أي حاجة يضغطوا عليا بيها وفي المقابل هاخد الجيش والشرطة والفلوس وكل مفاصل القوة المادية اللي في البلد؟!!

- بالظبط كده ... موافق ولا إيه؟؟، عادي جدا ممكن نروح نشوف غيرك لو مش عاجبك!!!

= لأ تشوفوا غيري مين، أنا موافق طبعا ... هات المصحف وأنا أحلف بالله عليه دلوقت إني هحترم الدستور والقانون والبرلمان!!

- ثواني يا حبيبي، احنا مش عبط، اصبر لما نجيب قضاة المحاكم ونواب البرلمان يشهدوا عالحلفان، هي مش لعبة أصلها!!!

= معاك حق، اتفضلوا يا نواب الشعب ورجال القضاء عشان تشهدوا عليا وأنا بحلف:
.
.
- تمام، كده احنا بقينا ماسكينك من الإيد اللي بتوجعك وبقى معانا ما يضمن إنك متسيئش استخدام نفوذك ... اتفضل، آدي الجيش والشرطة والفلوس والموارد بتاعة البلد، دلوقت بس تقدر تحكم.

= متشكر جدا ليكم، معلش ممكن أعرف إسمه إيه السيستم الصارم جدا اللي انتو عاملينه ده؟!

- ده اسمه "الدولة الحديثة"؛ أحدث ما توصلت إليه البشرية في نظم الحكم خلال المائة سنة الأخيرة.

= عظيم عظيم، لأ بجد حاجة آخر حداثة ورقي فعلا، متشكر ليكم مرة تانية ويارب أكون عند حسن ظنكم وحسن ظن البرلمان وكل الجهات اللي بتراقبني.

- ربنا يوفقك، ومتنساش صحيح: بعد أربع سنين تيجي تسلّم كل اللي معاك ده عشان نعمل انتخابات جديدة وكل النفوذ اللي معاك ده يروح لواحد تاني يمسك مكانك.

= من عنيا طبعا، أربع سنين باليوم والساعة وهتلاقيني جايلك بسلّم كل حاجة، سلام عليكم.

- وعليكم السلام.
(أحمد محمود)
@sanr7L

ولا تَستصعِب مُخالفَةَ النّاسِ والتّحيّزَ إلى اللهِ ورَسُولِه ولَو كنتَ وحدَك فَإنّ الله مَعَك وأنتَ بِعَيْنِه وكلاءتِه وحفظِه لَك، وإنَّما امتحنَ يقينَك وصبرَك.

الفوائد | لابن القيّم

"يوم القيامة الضرورة القصوى"

#فهرس

قائمة بأسماء وروابط الكتب التي تم نشرها على القناة 👇
١ـ بداية للدكتور محمد بدري
٢ـ الطريق إلى الجنة للشيخ الشاذلي
٣ـ أصحاب الأخدود للشيخ رفاعي سرور
٤ـ هذا هو الإسلام للأستاذ محمد قطب
٥ـ معالم الانطلاقة الكبرى للدكتور محمد عبد الهادي
٦- حقيقة الإيمان للدكتور طارق عبد الحليم
٧ـ ‎رسائل في الأمومة والأنوثة والحياة
٨- مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
٩ـ معالم في الطريق
١٠ـ لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهاج حياة
١١- قراءة في مصادر السيرة النبوية
١٢- نصيحة الإخوان في بيان حقيقة الإيمان
١٣- إمتاع النظر في كشف شبهات مرجئة العصر
١٤- مختصر ضوابط التكفير تقرير وتأصيل
١٥- قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
١٦- رسالة تحكيم القوانين لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ
١٧- شرح رسالة تحكيم القوانين للشيخ سفر الحوالي
١٨- إن الله هو الحَكَم للشيخ محمد شاكر الشريف
١٩- كشف النقاب عن شريعة الغاب للشيخ المقدسي
٢٠- الانحرافات العقدية والعلمية للزهراني

تابعونا👇
https://t.me/rabbany20

تَموتُ الثوراتُ.. حين تَحتَكمُ للقوانين التي ثارت عليها

✍️د. علي فريد

القوى العلمانية فيها صنف واسع تريد من الإسلامي أن يدفع دمه للتحرر من الظلم، ثم تريد منه أن يسلم الحكم لهم حتى لا يقال عنه رجعي متخلف!

من كتاب "أصناف العلمانيين وأشكالهم"

تتلو علينا الشام من سورة النصر آيةً.

اللهم كمالَ السورة، اللهم تمامَ الصورة.

ومن المسلمين كرامٌ خائفون الفرحَ، لا نستهزئ بهم.

إنما فرحتُنا بالحركة كيف كانت، لا جَرَم أن الحركة بركةٌ.

لله الحمدُ جزيلًا وعليه الثناءُ جميلًا؛ بما أغرى وليَّنا بعدوِّنا.

لعن الله السكون الذي يستديم العدو؛ كيف والأرض تغلي!

نرى كل نظامٍ لهم كَوْمَ زُبالةٍ مرتَّبًا، وبالفوضى نُنَظِّم ما نشاء.

الضامُّون قضاءات الرب في البلاد بعضًا إلى بعضٍ؛ يتباشرون.

فمن أخيبُ من مُتَهَجٍّ أحرُفَ المَاجَرَيَات معزولةً عن سائر الكتاب!

يا الله؛ كما أخرجت من أسراهم؛ فأخرج كل أسرانا، يدَك فوق أيدينا.

إنا لقومٌ نقرأ قدَر الله على قدْر الله، قرأنا القدَر: عمَّا يسيرٍ كلُّ أسيرٍ.

عمَّا يسيرِ زمنٍ يُخرج الله سائر الأسرى، إذا أراد شيئًا قيَّض له دواعِيَه.

يقاتلك عدوك فيما يرفضه، ثم يعاملك فاعلًا بما تفرضه؛ فلهذا فتهيَّأ.

أمريكا لا تبدئ وتعيد، ولا هي ذات العرش المجيد، ولا الفعَّالة ما تريد.

إلهَنا؛ لا مسكِّن لِمَا حرَّكت، آمنَّا بك المَلك؛ اجعل إيالات المقادير لنا خيرًا.

✍حمزة أبو زهرة

يُعجبني جدًا وفاء المسلمين لرجلٍ كان له دور كبير في صناعة الوعيّ الإسلاميّ الجهاديّ..
هذا الوفاء الذي يدلّ على أنّ الخير في أمّتنا لا ينقطع، وأنّهم يحفظون لأهل الفضلِ فضلهم ولأهل السبق سبقهم، ويحفظون لكبارهم قدرهم.

فبعدما نَبتت نابتة سوء تُسفّه الكبار والحكماء وتتطاول على كلّ مخالف.. يُثبتُ هؤلاء الكرام أن هذه النابتة فقّاعة، وأن أهل العدل والإنصاف في أمتنا كثيرون، وأن كبارنا قدرهم محفوظ.

هذا ما جال بخاطري وأنا أرى أعدادا كبيرة من الكرام يسألون بعد تحرير كل سجن من سجون النصيرية خاصة صيدنايا؛ هل وجدتم فيه أبا مصـ.ـعب السوري.

ذاك العبقريّ الفذّ الفريد صاحب الكتاب القيّم "دعوة المـ.ـقاومة الإسلامية العالمية" الذي تم أسره عام 2005 ثم انقطعت أخباره تمامًا منذ قرابة عشر سنوات، ولا يُعلم أحيّ هو أم ميت.. رحمه الله حيّا وميتا.
أبو حمزة القحطاني

«قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا، قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا، وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا»

الرؤوس والأكابر والمنابر لا تصالح معهم وإن تابوا.

فالذي قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء، هو هو الذي سمى أناسًا بأعيانهم وقال فيهم: اقتلوهم ولو وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة.

مِنَ اختياراتي لنفسي:
ألا أخسر أخي المسلم مِنْ أجلِ اختلافه معي في مُختلَفٍ في إسلامه، أو فيمن حامَ حول الحِمى فوقع فيها أو كاد، أو فيمن هم للكفرِ أقرب.. سواء كانت مخالفة أخي لي سلبًا أو إيجابًا.

فالشخص (أو المجموع) الذي وَضعَ نفسه في موضعِ تهمة تمسّ توحيده؛ لا يستحق أن نتناحرَ من أجله.

‏اللهم فرّج عن إخواننا وأخواتنا المأسورين في سجون ‎#الشام
اللهم اجعل فيما يجري في ‎#سوريا اليوم خلاصا لجميع إخواننا وأخواتنا من ‎#سجون طاغـ.ـوت الشام
اللهم دبّر لهم ونجّهم من القوم الظالمين
اللهم أرِنا في ‎#بشار وجنده والنصيرية ما تشفي به صدورنا وتقر به عيوننا
اللهم فرَجك لأمة محمد ﷺ

اللهم أتمم للمسلمين في الشام النصر، واكتب للمجاهدين فيها الأجر، وطَهِّرها مِن رجس الشيعة والصليبيين، واحفظها وأهلهَا من مكر العدو وغدر الصديق.

قال الشوكاني -رحمه الله- :
"من وقع في الشرك جاهلًا لم يُعذر، لأن الحجة قامت على جميع الخلق بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فمن جهل فقد أتى من قبل نفسه بسبب الإعراض عن الكتاب والسنة وإلا ففيهما البيان الواضح كما قال سبحانه وتعالى في القرآن (( تبيانًا لكُلِّ شيْءٍ وهُدًى ورحمةً وبُشرى للمُسلمينَ ) وكذلك السنة قال أبو ذرّ رضي الله عنه : " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك طائرًا يقلب جناحيه بين السماء والأرض إلا ذكر لنا منه علمًا " أوكما قال رضي الله عنه، فمن جهل فبسبب إعراضه ولا يعذر أحد بالإعراض )".
«|لأجوبة الشوكانية عن الأسئلة الحفظية ص ٣٩-٤٠»
@sanr7L

📹 فيديو

(ساهموا في دعم القناة: @maqdese_1)

#فهرس

قائمة بأسماء وروابط الكتب التي تم نشرها على القناة 👇
١ـ بداية للدكتور محمد بدري
٢ـ الطريق إلى الجنة للشيخ الشاذلي
٣ـ أصحاب الأخدود للشيخ رفاعي سرور
٤ـ هذا هو الإسلام للأستاذ محمد قطب
٥ـ معالم الانطلاقة الكبرى للدكتور محمد عبد الهادي
٦- حقيقة الإيمان للدكتور طارق عبد الحليم
٧ـ ‎رسائل في الأمومة والأنوثة والحياة
٨- مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
٩ـ معالم في الطريق
١٠ـ لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهاج حياة

تابعونا👇
https://t.me/rabbany20

تعرفون سُرادقات العزاء هذه!

تالله ما أوحى شيطانٌ إلى أولياء ميتٍ مكرًا به عند الله؛ بشرٍّ منها.
لا تزال تأخذ من أولياء الميت أموالهم وأوقاتهم وكَدَّهم، ينفقون عليها ابتغاء المباهاة وعلى الشيوخ الأثَمَة النصَّابين القارئين فيها القرآن يطفحون به، والميت في قبره مستغنٍ عن هذا كله لا ينفعه مثقال ذرةٍ؛ بل يضره غاية الضرر إذ لا يُبقى له من أوليائه إلا نُخَالَة الكَدِّ والوقت والمال ينفعونه بها.
ينصرفون بعد الفراغ منها وقد رضوا عن أنفسهم بما بذلوه كما لو كان من أموالهم، وكأنهم حَجُّوا عنه واعتمروا، ولو قضى الله للميت المسكين خروجًا من قبره دقيقةً لسجد في شطرها سجدةً، وقال في شطرها لهم: اتقوا الله في؛ دعوا ما يضرني، واعملوا ما ينفعني، ما أغناني هنا عن تكاثر أهل الدنيا!
خير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ولو كان في ذلك خيرٌ لأتاكم به هرولةً، قد كان يذكر الموتى بليلٍ -فداؤه آباؤنا وأبناؤنا- فينهض من فراشه يزورهم فيدعو لهم ويستغفر. أفيَعلم رسول الله فيما يفعل الناس اليوم خيرًا لميتٍ مسلمٍ؛ ثم لا يحض عليه! بئس ما صرنا إليه بعد ما كنا عليه.
لعل المُصِرِّين على ذلك يرتقبون إنكار موتاهم بأنفسهم؛ ليفقهوا.
يا حبيبي؛ أليس الشرع بكافٍ!

✍ حمزة أبو زهرة

تعرفون سُرادقات العزاء هذه!👇👇

عرض الأستاذ محمد قطب لخطأ التركيز على جانب واحد من جوانب “لا إله إلا الله” دون بقيتها.. فكانت هذه الفقرة المعالجة للأمر، حيث قال:

"فقد ركز ابن تيمية رحمه الله كثيراً على قضية الصفات؛ لأن الفرق الضالة كانت قد انحرفت فيها انحرافاً شديداً أفسد العقيدة، فكانت تلك هي “أزمة العصر” في زمنه، ولكنه وفّى بقية الجوانب حقها في كتبه وفتاواه.

وركز الشيخ محمد بن عبد الوهاب على قضية الأولياء والأضرحة وعبادة القبور؛ لأنها كانت “أزمة العصر” في زمنه، ولكنه تحدث عن بقية الجوانب فوفاها حقها في مختلف كتبه.

وركز سيد قطب على حاكمية الشريعة؛ لأنها “أزمة العصر” في الوقت الحاضر، ولكنه وفّى الحديث عن الجوانب الأخرى خاصة في “الظلال” و”خصائص التصور الإسلامي” و”مقومات التصور الإسلامي”.

ولكن الذين يتتلمذون على فكر أولئك الشيوخ ينسون! فقد ركز كثير من تلاميذ ابن تيمية على قضية الصفات وحدها كأنما هي وحدها “العقيدة”!

وركز كثير من تلاميذ الشيخ محمد بن عبد الوهاب على شرك القبور وحده كأنما هو وحده الشرك! وركز كثير من تلاميذ سيد قطب على حاكمية الشريعة وحدها كأنما هي وحدها هي أصل الدين! والأولى بهؤلاء جميعاً أن يعاودوا التتلمذ على فكر شيوخهم كله، ولا يقتصروا منه على الجوانب التي ركز عليها شيوخهم لظروف عصرهم الخاصة!"
إليكم رابط الكتاب 👇👇
لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهاج حياة

إنَّما نَزلَ هذا القُرآنُ لِهدايةِ قلقِ البشرِيّة.

-فريد الأنصاري.

شُرع الجلباب و الخمار لستر الزينة، فتحويله نفسه لزينة؛ يدخل في جنس قوله تعالى: «يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم».

- الشيخ إبراهيم السكران

إن ظاهرة الاستبداد لن تزول في الواقع إلا حين تزول نفسياً من نفوس المستعبدين.. حين ينضجوا ويتحرروا نفسياً ويرغبون في استرداد وعيهم وكرامتهم وإرادتهم التي سلموها طوعاً أو كرهاً للمستبد.

حينئذ فقط تضعف منظومة الاستبداد حتى تنطفئ، وليس هناك طريق غير هذا.. إذ لا يُعقل أن يتخلّى المستبد طواعية عن مكاسبه من الاستبداد.
وقد أثبتت خبرات التاريخ أن الحرية لا تُمنح وإنّما تسترد وتُكتسب.

من الكتاب الماتع: نحو مجتمع الحرية | للدكتور محمد بدري

#مفاهيم_ينبغي_أن_تصحح
لماذا رفضت قريش أن تنطق لا إله إلا الله
كانوا يرفضون أن يتركوا ما عليه آباؤهم ويتبعون ما أنزل الله
كانوا يرفضون أن يكون حلالهم وحرامهم من عند الله باختصار كانوا يرفضون أن يتلقوا الدين من عند الله بمعناه الشامل في الشعائر والتحليل والتحريم وتأدية المناسك

والآن استدار الزمان كهيئته

قال سلمان الفارسي لزيد بن صوحان: كيف أنت إذا اقتـ.ـتل القرآن والسلطان؟ قال: إذا أكون مع القرآن، قال: نعم الزيد إذا أنت.

"مصنف ابن أبي شيبة" (٣٠٢٩٥).

قال الشيخ رفاعي سرور:

(إن فرض الفقر على العالم المنتسب للإسلام يأتي بهدف المساومة تحت خط الفقر الشديد على الدين والعقيدة ليكون هذا الفقر مقدمة اجتماعية على المدى الزمني البعيد لظهور الدجال، الذي سيأتي ومعه جبال الخبز لمن يؤمن به !! حتى أصبح الرافض لبيع دينه بعرض من الدنيا علامة من علامات الاستفهام، وأصبح عند باعة الدين والقيم موقفا لا تفسير له).

#وعي

مفاهيم عقائدية مهمة

أيّ جهدٍ نبذله لتصحيح السلوك المنحرف في واقعنا بدون تغيير عقيدة الناس وتعريفهم بحقيقة التوحيد وحقيقة الإسلام؛ لن يؤتي ثماره كاملة ولن يُخرج الأمة من وهدتها التي انتكست إليها..

نحتاج أن نبذل جهدا مضاعفا لإزالة غربة الإسلام ولا نمل ولا نيأس.. فإن كلّت أيادينا.. يكفينا شرف المحاولة.

قال سلمان الفارسي لزيد بن صوحان: كيف أنت إذا اقتـ.ـتل القرآن والسلطان؟ قال: إذا أكون مع القرآن، قال: نعم الزيد إذا أنت.

"مصنف ابن أبي شيبة" (٣٠٢٩٥).

ولا تَستصعِب مُخالفَةَ النّاسِ والتّحيّزَ إلى اللهِ ورَسُولِه ولَو كنتَ وحدَك فَإنّ الله مَعَك وأنتَ بِعَيْنِه وكلاءتِه وحفظِه لَك، وإنَّما امتحنَ يقينَك وصبرَك.

الفوائد | لابن القيّم

إنّ فساد المفاهيم أخطر وأشقّ علاجًا من فساد السلوك.

- محمد قطب

قالَ ﷺ: ما لي وما للدُّنيا؛ ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها 🌿

كلام عظيم للمنفلوطي:

"والله، لن يسترجع المسلمون سالف مجدهم، إلا إذا استرجعوا قبل ذلك ما أضاعوه من عقيدة التوحيد. وإن طلوع الشمس من مغربها أقرب من رجوع الإسلام إلى سالف مجده، ما دام المسلمون يقفون بين يدي الجيلاني كما يقفون بين يدي الله؛ فإذا نزلت بهم جائحة أو ألمت بهم ملمة ذكروا الحجر والجذع [والميت ودعوه] قبل أن يذكروا ويدعوا [الحي الذي لا يموت ولا يعجزه شيء].

وما عذركم وأنتم تعلمون أن السلف الصالح لم يرفعوا قبرًا ولا توسلوا بضريح، ولم يقف أحد منهم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو أحد من أصحابه أو آل بيته، يسأله قضاء حاجة أو تفريج كربة، وتعلمون أن الرفاعي والدسوقي والجيلاني والبدوي ليسوا أكرم عند الله من نبيه وآل بيته وصحبه، وأنه لا فرق بين الأضرحة والمقامات وبين أوثان الجاهلية الأولى ما دام تقديسها يفسد عقيدة التوحيد؟
والله، ما جهلتم شيئاً من هذا، ولكنكم آثرتم الحياة الدنيا على الآخرة، فعاقبكم الله على ذلك بسلب نعمتكم، وانتقاض أمركم، وسلط عليكم أعداءكم".

(كتاب النظرات)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واليوم انتقل الناس من شرك القبور إلى شرك القصور إلا من رحم الله
وساهمت في ذلك عمائم ولحى من علماء السوء فقهاء الاستعمار وأركان الطواغـ.ـيت

وإياك يراد!

«رحِم الله رجلا لم يغره كثرة ما يرى من كثرة الناس، ابن آدم إنك تموت وحدك، وتدخل القبر وحدك، وتُبعث وحدك، وتحاسب وحدك، ابن آدم، أنت المعنيُّ، وإياك يراد».

الحسن البصري

قناةٌ جديدةٌ نفتتحها باسم الله.. لنقرأ ونرتقي سويًّا.. ننشر الوعي، ونصحح المفاهيم...

ننشر فيها ما تيسّر من الكتب الشرعية النافعة.
فالحقوا بنا وانشروها مشكورين مأجورين
🌷🌷
https://t.me/rabbany20

‏«إقامة منهاج الإسلام لا تعني أسلمة واقع فاسد الأصل ببضعة شعارات وأحكام، ولكن تعني استهداف هذا الأصل الفاسد من جذوره وتغییره».
- [الثورة والإسلام، م. ‎#أحمد_سمير].

زارَ الرّئيسُ المؤتَمَنْ
بعضَ ولاياتِ الوَطنْ
وحينَ زارَ حَيَّنا
قالَ لنا:
هاتوا شكاواكم بصِدقٍ في العَلَنْ
ولا تَخافوا أَحَدًا ..
فقَدْ مضى ذاكَ الزّمَنْ.
فقالَ صاحِبي ( حَسَـنْ ):
يا سيّـدي
أينَ الرّغيفُ والَلّبَنْ؟
وأينَ تأمينُ السّكَنْ؟
وأينَ توفيرُ المِهَنْ؟
وأينَ مَنْ
يُوفّرُ الدّواءَ للفقيرِ دونما ثَمَنْ؟
يا سـيّدي
لمْ نَرَ مِن ذلكَ شيئًا أبدًا.
قالَ الرئيسُ في حَزَنْ:
أحْرَقَ ربّي جَسَدي
أَكُـلُّ هذا حاصِلٌ في بَلَدي؟!
شُكرًا على صِدْقِكَ في تنبيهِنا يا وَلَدي
سوفَ ترى الخيرَ غَدًا.
**
وَبَعدَ عامٍ زارَنا
ومَرّةً ثانيَةً قالَ لنا:
هاتوا شكاواكُمْ بِصدْقٍ في العَلَنْ
ولا تَخافوا أحَدًا
فقد مَضى ذاكَ الزّمَنْ.
لم يَشتكِ النّاسُ!
فقُمتُ مُعْلِنًا:
أينَ الرّغيفُ واللّبَنْ؟
وأينَ تأمينُ السّكَنْ؟
وأينَ توفيرُ المِهَنْ؟
وأينَ مَنْ
يوفِّر الدّواءَ للفقيرِ دونمَا ثمَنْ؟
مَعْـذِرَةً يا سيّدي
وَأينَ صاحبي ( حَسَـنْ )؟!

(أحمد مطر)
@sanr7L

الشيعة (أي الرافضة) أعداء لنا، لديننا ولأمتنا، لا جدال في هذا ولا مراء.
والمجادل في هذا الشاك فيه المُرجّي الخيرَ فيهم، المحسنُ الظن بهم مغبونٌ مخبول؛ إما أنه لا يفقه في دين الله شيئًا وقد امتلأ قلبه بظلمات الجاهلية والجهل وبالأفكار الفاسدة، أو أنه شخصٌ لا دين له ولا نظر إلى الله واليوم الآخر، يعبدُ هواه ودنياه ويتلهف إلى ما يُلقى إليه من كِسر فضلات الأسياد!».

✍🏻الشيخ عطية الله -تقبله الله.
[الأعمال الكاملة، اللقاء المفتوح مع شبكة الحسبة (٤٨٩/١)].

✍️ حين نكون متجردين لله لا تكون ذواتنا محور اهتمامنا ولا محور تحركنا ، ولا نحس بالغيرة من بروز غيرنا – حين يبرز عن جدارة – ولا بالتفاف الناس حوله وإعجابهم به أو إطرائهم له ، ولا نعتبر ذلك انتقاصاً لمكانتنا أو عملاً عدائياً موجهاً ضدنا ، ولا يدفعنا ذلك إلى محاولة الانتقاص منه أمام أتباعنا ، لكي لا يتحول " ولاؤهم " عنا إلى ذلك " المنافس " الذي التف حوله الناس❗️

✍️ وحيـن نكون متجردين لله لا يكون " الولاء " لأشخاصنا أو لجماعتنا – الأولى أن نقول " حزبنا " – هو محك الحكم على صلاحية الآخرين وجدارتهم ، بل يكون المحك هو المحك الرباني : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) ..

وتكون طريقة الحكم على الآخرين هي الطريقة التي أمر بها الله : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْـطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَـى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ) .. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ).

✍️ وحين لا نكون متجردين لله بالقدر الكافي يحدث كثير مما يحدث في واقعنا المعاصر❗️

محمد قطب رحمه الله
كيف ندعو الناس

وها هم فتية الدعوة الأوائل يقرأون الظلال قبل قتل #سيد_قطب، ويمرون عليه دون أن يعيروه أي انتباه... ثم يقتل سيد قطب؛ فيرجعون إليه ويعكفون عليه، ويتحقق أكبر نطاق من الفهم الإسلامي الصحيح في الزمن القريب... ويخدم الدعوة دمُه قبل قلمه، وباختصار شديد:
فإن كتابات سيد قطب هي أول الكتابات الحديثة التي تنطبق فيها الشروط الصحيحة لكتابات الحركة الإسلامية.
📚 التصور السياسي
#الشيخ_رفاعي_سرور
#مقتل_سيد_قطب

فمع جرثومة الإرجاء وغياب مفاهيم الولاء والتوجه الصوفي في الأمة وهجمة العلمانية الشرسة ووجود بعض ظواهر الاغتراب هنا تميعت الأمور، واختلطت المفاهيم وحدث الإلتباس لدى الناس حول مفهوم العقيدة وهي: ( تحقيق العبودية لله بقبول شرع الله ورفض ما سواه ) ومفهوم الشرعية وتميع الاجتماع الشرعي وتميعت مفاهيم السمع والطاعة ومفاهيم عصمة الدم والمال.
وفي ظل هذا الالتباس والتميع استطاعت العلمانية أن ترسخ أقدامها دون أن يتحدد موقف المسلم منها ودون أي مقاومة تُذكر من الأمة.

#الطريق_إلى_الجنة

📌هل خامئني مسلم أم خارج عن الملة .. ما الدليل؟
📌هل الروافض الإمامية مسلمون أم خارجون عن الملة
📌هل يجوز الترحم على موتاهم ويقال عن قتلاهم شهداء
📌هل يجوز الشماتة بهلاك حسن نصر على يد الكيان
📌هل حسن نصر وقادة حزب اللات شهداء رغم قتل الكيان لهم
📌 ما خلاصة معتقد أهل السنة في الروافض
📌الرد على المتميعين عقدياً من أهل السنة
📌 كالشيخ حسن الكتاني ومن يرى نفس قوله في إيران وفراخها
📌الرد على من وقع في حمأة فتنة إيران وفراخها بزعم نصرة غزة

🎙 كلمة صوتية ع الماشي للدكتور هاني السباعي

تاريخ 7 ربيع الثاني 1446هـ ـ 10 أكتوبر 2024

باستثناء فرض دين الرافضة بالقوة كما حدث في فارس على يد اسماعيل الصفوي، وباستثناء طرح دين الرافضة على قوم جهال وتلطف شيوخ قبائلهم بالمال كما حصل لبعض قبائل العراق، فقد كنت ولازلت أفكر: كيف يسوغ للعقل السني أن يتقبل دين الرافضة الأحمق ويتحول إليه؟
اليوم عرفت جزءاً من جواب ذلك؛ حين رأيت فئاماً منا أوشكوا أن يجعلوا طاغية الرافضة الهالك في مصاف الأولياء الصالحين، وسنوا أقلامهم للدفاع عن كفريات الروافض (متجاهلين) كل معلوم منهم ومسطور في أمهات كتبهم ومنصوص عليه في دواوينهم.
وهذا والله ما كتبنا عنه وكنا نخشاه، أن يتحول الأمر من التحالف السياسي إلى التهوين العقدي، ولذلك ذكرنا الآية سابقاً ونعيدها اليوم (لو خرجوا فيكم مازادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم)
وهل فتنة أشد من فتنة الدين والتحول عن سنة خير المرسلين؟

(عبد الله الزهراني)

صِرنا في زمانٍ نحتاجُ فيه إلى تبريرِ تكفيرنا للرافضةِ المشركين
وللتنبيه على عدم جواز وصفِ المشركين بالشهداء!

صِرنا في زمانٍ يُهاجمُ الأوساخُ فيه الأطهارَ لكلمة حقٍّ قالوها!

صرنا في زمانٍ مَن يتكلّم فيه بالثوابت، يٌقالُ عنه مصطفّ مع الصهاينة ومدخليّ ولا يفقه بالسياسة الشرعية!

صرنا في زمانٍ عَلَت فيه أصوات المنهزمين وحرّفوا فيه الحقّ والدين!

صرنا في زمانٍ تُعبدُ فيه الرموز من دون الله، فما قالوه فلا يجوز الاعتراض عليه.. فهم أدرى، وعقولنا وديننا نتركه جانبًا!

أيها الكرام: انشروا الحقّ واثبتوا عليه، فغدًا يجادلونا في تكفير اليهود والنّصارى إن سكتنا عليهم اليوم!

لا يغرّكم جمعهم، ولا كمّ الغثاء الذي يسير خلفهم..

فإنما هم الزبد.. وسرعان ما يذهب زبدهم جفاء.

فذرهم وما يفترون..
@sanr7L

قاتلكم الله يا علماء السوء

افتتاحية مجلة "أنصار النبي"!(زعموا)

تفتتحها بصورة وعنوان يمجد قائد طائفة تطعن في عرض النبي!

خيّبكم الله وانتقم منكم يا أهل الزور والبهتان

‏يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن ، كما يذوب الملح في الماء.
قيل: مِمّ ؟ قال : مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره.

ابن عباس - العقوبات لابن أبي الدنيا

[ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين..].

قال نبينا ﷺ: «وما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة».

اختيار ذات الدِّين عند الزواج ليست مصلحته محصورة في حياة آمِنة معها بعد الزواج؛ على نفسك وبيتك وعرضك، ولا مصلحته قاصرة على أن تضمن منها الإحسان في تربية أولادك. ولكنه أيضا تأمينٌ لك إذا قضت الأيام بينكما بالفراق أن لا تبغي عليك حينئذ، ولا تظلمك، ولا تكذب عليك، ولا تتحول إلى آلة من الشر والأذى والانتقام والسعي للخراب؛ بل تُلجمها تقواها لربها عن مثل هذا، فلا تُجاوِز حقها الذي قرره الشرع، خوفا من الله وإيمانا بلقائه. وكذلك الحال بالنسبة للمرأة في إيثار صاحب الدين.

التدين الحقيقي عُدَّة للاجتماع والافتراق في كُلِّ علاقة.

— قاسم اكحِيلات

الزّواج عن حبّ اسمٌ دخيلٌ على دينِنا وعُرفِنا ومعناه -اليوم- علاقةٌ محرّمة شرعًا ثمَّ يكونُ الزّواج! هذا إن حصلَ الزّواجُ أصلًا.

من تجريد التوحيد نبذ التعصب لوطن أو قرابة أو مذهب
قال ابن تيمية رحمه الله:
"فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم؛
كانت فيه شعبة من الجاهلية، حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله".
[مجموع الفتاوى (٢٨/ ٤٢٢)]

▪️ما هي دار الإسلام ؟

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

قال الجمهور : دار الإسلام هي التي نزلها المسلمون وجرت عليها أحكام الإسلام وما لم تجرِ عليها أحكام الإسلام لم تكن دار إسلام .

📚 [ أحكام أهل الذمة لابن القيم ٣٦٦/١ ]

قال القاضي أبو يعلى الحنبلي :

« كل دار كانت الغلبة فيها لأحكام الكفر دون أحكام الإسلام فهي دار كفر »

📚 المعتمد في أصول الدين لأبي يعلى صـ ( ٢٧٦ ) .

معلومة كثير من الناس لا يعلمها: من هو الذي أدخل اليهـ.ـود لفلسـ.ـطين؟!

هي الدولة الصفوية؛ فقد دخل اليـ.ـهود فلسـ.ـطين بمباركة ومعونة من الدولة الصفوية، التي هي دولة إيران.

الشيخ سليمان العلوان | 📚 اللقاء المفتوح السابع عشر

أيهما أخطر.. المشروع الصهـ.ـيوني أم المشروع الإيراني؟

-كلاهما خطير.. وكلاهما عدو للإسلام والمسلمين.
ولكن هناك بُعد في المسألة ينبغي ألا يُهمل.

وهو أن خطر اليهود واضح للعامة والخاصة..
أما خطر المشروع الإيراني؛ فمشوشٌ بسبب قتالهم لليهود من ناحية، وبسبب تطبيل الأحبار والرهبان والسذج لهم من ناحية أخرى؛ مما يجعل لخطورة هذا المشروع بُعدًا إضافيا.

وفي كلٍّ شرّ.