#Сегодня_Иран
https://youtu.be/sM340fZT4qA
@parsplusru
@parstodayrussian
Салам, училка!
@salam_ustani
Культурно-развлекательный канал препода-востоковеда.
Восток от Индии до Испании: красиво, весело, никакой политики.
Корнеева Татьяна, к.филос.н.
Реклама: @salam_price
Сотрудничество: @tatiana_korneeva
Салам, училка! (Russian)
Салам, училка! - это культурно-развлекательный канал препода-востоковеда, где вы сможете погрузиться в восточную культуру от Индии до Испании. Здесь вы найдете красивые и веселые материалы, никакой политики, только увлекательное путешествие по восточным традициям и обычаям.
За проектом стоит Корнеева Татьяна, кандидат философских наук, которая с большой любовью и пониманием делится своими знаниями о восточной культуре.
На канале также есть возможность размещения рекламы, для этого обращайтесь по контактному телеграму @salam_price. И, конечно же, вы можете предложить сотрудничество по вопросам, связанным с восточной культурой, обращайтесь по адресу @tatiana_korneeva. Присоединяйтесь к каналу Салам, училка! и окунитесь в чудесный мир восточной культуры!
Салам, училка!
16 Feb, 17:27
#Сегодня_Иран
https://youtu.be/sM340fZT4qA
@parsplusru
@parstodayrussian
Салам, училка!
16 Feb, 09:58
Немного будничного солнечного Стамбула этим воскресеньем никому не помешает ☀️
Салам, училка!
15 Feb, 19:33
История арабо-мусульманской философии: Учебник и Антология. Под ред. А.В. Смирнова. М.: Академический проект; ООО «Садра», 2020. 623 с.
Над учебником работал целый коллектив авторов: Лукашев А.А., Насыров И.Р., Псху Р.В., Смирнов А.В., Федорова Ю.Е., Фролова Е.А., Эшотс Я. и ваша покорная слуга.
В этом году премия вручалась по 10 номинациям. Победителей определил Совет Евразийской философской премии, в который входят ученые-философы 20 ведущих вузов России и Ближнего Зарубежья. В составе Совета Премии 22 доктора философских наук, 19 кандидатов философских, филологических, политических наук, а также руководители крупных российских издательств специализированной литературы.
В общем, если вы ещё не читали учебник по арабо-мусульманской философии и ждали повод, то вот он.
Салам, училка!
14 Feb, 14:53
В честь выпавшего сегодня снега (машалла!) не менее снежного Голестана вам в ленту ❄️
Салам, училка!
14 Feb, 13:34
Женщина Хормозгана
Маска на лице называется "бурка". Хлопчатобумажная бурка в основном производится в деревне Ко Мубарак, расположенной в западной части города Джаск, в провинции Хормозган.
Маска на лице называется "бурка". Хлопчатобумажная бурка в основном производится в деревне Ко Мубарак, расположенной в западной части города Джаск, в провинции Хормозган.
Салам, училка!
14 Feb, 09:37
Лекция "Суфизм и литература урду"
♦️18 февраля 2025 г. / вторник
♦️18:30
♦️Оффлайн
♦️ЦВЛ РГБ: г. Москва, Моховая 8-6
В рамках лекции «Суфизм и литература урду» будем исследовать глубокую связь между суфийской традицией и языком урду. Вы узнаете о том, как суфизм вдохновил поэтов и писателей, формируя уникальные литературные мотивы, пронизанные духовностью и поиском истины. Особое внимание будет уделено творчеству поэта-суфия Сираджа Аурангабади, чьи произведения отражают богатство суфийской философии и её влияние на урду-литературу.
✔️Лектор: Васильева Людмила Александровна — кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник ИВ РАН.
❗Внимание! Для пропуска на территорию Библиотеки нужны документы, удостоверяющие личность. Просим указывать фамилию и имя по паспорту.
Регистрация
♦️18 февраля 2025 г. / вторник
♦️18:30
♦️Оффлайн
♦️ЦВЛ РГБ: г. Москва, Моховая 8-6
В рамках лекции «Суфизм и литература урду» будем исследовать глубокую связь между суфийской традицией и языком урду. Вы узнаете о том, как суфизм вдохновил поэтов и писателей, формируя уникальные литературные мотивы, пронизанные духовностью и поиском истины. Особое внимание будет уделено творчеству поэта-суфия Сираджа Аурангабади, чьи произведения отражают богатство суфийской философии и её влияние на урду-литературу.
✔️Лектор: Васильева Людмила Александровна — кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник ИВ РАН.
❗Внимание! Для пропуска на территорию Библиотеки нужны документы, удостоверяющие личность. Просим указывать фамилию и имя по паспорту.
Регистрация
Салам, училка!
13 Feb, 17:53
Вы знали, что в Саудовской Аравии есть фетва против "шведского" стола в ресторанах?
Оказывается, по исламу сделка купли-продажи может быть заключена лишь в том случае, если чётко указано количество товаров и их цена. Как вы понимаете, смысл "шведского" стола моментально исчезает. Об этом правоведческом прецеденте я узнала из курса "Как понять ислам?" на платформе "Синхронизация". Век живи — век учись.
Синхронизация — онлайн-лекторий в сфере науки, искусства и практических навыков.
14 февраля уже давно перестал быть красной датой лишь в католическом календаре, а стал отличным поводом что-то подарить дорогому человеку по всему миру (в последние годы — даже в Саудовской Аравии). Кому именно дарить — выбор за вами, ведь это не только День всех влюблённых, но и Международный день чудаков-одиночек.
Отличным подарком и для других, и для себя станет годовая подписка от Синхронизации.
Подписка — это лучшая возможность расширить кругозор и найти новые увлечения. Судите сами:
🩷 100+ лекций
🩷 15+ тематик
🩷 доступ к новым запускам и лекциям целый год
Вы можете смотреть и слушать вместе с любимыми/ в одиночку/ в дороге/ перед сном/ на прогулке/ где угодно.
Промокод salam2025 даст вам скидку 35% на любой срок подписки: 3 года/ 1 год/ полгода. Для удобства доступен сервис Долями: можно разделить платёж на 4 части.
🌸 Акция действует всего 3 дня: с 13 по 15 февраля.
Синхронизация — для влюблённых в интересное.💓
Реклама. ООО «Культурная платформа «Синхронизация». ИНН 9721220961. Erid: 2Vtzqx7pM9F
Оказывается, по исламу сделка купли-продажи может быть заключена лишь в том случае, если чётко указано количество товаров и их цена. Как вы понимаете, смысл "шведского" стола моментально исчезает. Об этом правоведческом прецеденте я узнала из курса "Как понять ислам?" на платформе "Синхронизация". Век живи — век учись.
Синхронизация — онлайн-лекторий в сфере науки, искусства и практических навыков.
14 февраля уже давно перестал быть красной датой лишь в католическом календаре, а стал отличным поводом что-то подарить дорогому человеку по всему миру (в последние годы — даже в Саудовской Аравии). Кому именно дарить — выбор за вами, ведь это не только День всех влюблённых, но и Международный день чудаков-одиночек.
Отличным подарком и для других, и для себя станет годовая подписка от Синхронизации.
Подписка — это лучшая возможность расширить кругозор и найти новые увлечения. Судите сами:
Вы можете смотреть и слушать вместе с любимыми/ в одиночку/ в дороге/ перед сном/ на прогулке/ где угодно.
Промокод salam2025 даст вам скидку 35% на любой срок подписки: 3 года/ 1 год/ полгода. Для удобства доступен сервис Долями: можно разделить платёж на 4 части.
Синхронизация — для влюблённых в интересное.
Реклама. ООО «Культурная платформа «Синхронизация». ИНН 9721220961. Erid: 2Vtzqx7pM9F
Салам, училка!
13 Feb, 11:09
Помните мои жалобы Хафезу на ночь Ялда? Я думала, для всех будет жиза жизовая, а оказалось, что лишь единицы моих подписчиков их прочитали — я не учла, что не все знают персидский, а даже тем, кто знает, может быть лень это читать. Так что мою жизу почти никто не поддержал 😁
Сегодня я исправлю это ошибку! Предлагаю вам русскоязычные валентинки к завтрашнему празднику. Сохраняйте, подписывайте, пересылайте, поздравляйте своих любимых🥰 В комментариях к этому посту будут оригиналы открыток.
Вас поздравляют Фердоуси, Хайям, Саади, Руми, Хафез и Нима Юшидж, на фоне — ковры из регионов, где они родились. С Руми было очень сложно, он родился то ли в Балхе (современный Афганистан), то ли в Вахше (современный Таджикистан), так что с вашего позволения у Руми на фоне будет ковер, найденный по запросу «فرش تاجیکی» 😁
Живите, любите, учите персидский
Ваша Татьяна Эшковна❤️
Сегодня я исправлю это ошибку! Предлагаю вам русскоязычные валентинки к завтрашнему празднику. Сохраняйте, подписывайте, пересылайте, поздравляйте своих любимых
Вас поздравляют Фердоуси, Хайям, Саади, Руми, Хафез и Нима Юшидж, на фоне — ковры из регионов, где они родились. С Руми было очень сложно, он родился то ли в Балхе (современный Афганистан), то ли в Вахше (современный Таджикистан), так что с вашего позволения у Руми на фоне будет ковер, найденный по запросу «فرش تاجیکی» 😁
Живите, любите, учите персидский
Ваша Татьяна Эшковна
Салам, училка!
13 Feb, 09:06
IV Конкурс перевода арабской художественной литературы
Конкурс перевода арабской художественной литературы был инициирован и организован Школой востоковедения НИУ ВШЭ в 2022 году и приурочен к 130-летию известного ученого-арабиста Х.К. Баранова. В 2025 году Конкурс проводится в четвертый раз.
📎 Для кого: студенты 3–5 курсов (бакалавриата и специалитета) и магистратуры российских вузов, в которых преподается арабский язык.
📌 Что переводим: художественная проза или поэзия (можно и то, и другое)
✏️ Где взять тексты и узнать подробности: на сайте ВШЭ
*️⃣ Когда: с 1 февраля до 31 марта 2025 г.
☀️ Итоги: в онлайн-формате в период с 23 по 30 апреля 2025 г.
💬 Ещё у конкурса есть свой тг-канал: актуальные новости конкурса, посты об арабских писателях, впечатления участников прошлых лет
Конкурс перевода арабской художественной литературы был инициирован и организован Школой востоковедения НИУ ВШЭ в 2022 году и приурочен к 130-летию известного ученого-арабиста Х.К. Баранова. В 2025 году Конкурс проводится в четвертый раз.
Салам, училка!
13 Feb, 08:28
Женщина Хормозгана.
Хормозган — остан (провинция) Ирана, расположенный на юге страны, на северном берегу Персидского залива.
Хормозган — остан (провинция) Ирана, расположенный на юге страны, на северном берегу Персидского залива.
Салам, училка!
07 Feb, 07:27
Спустя 2 года Тегеранский дневник набрал-таки первую тысячу подписчиков. По традиции, подсмотренной у других каналов, хочу поделиться каналами, которые читаю сама. Здесь будут, правда, только каналы по теме, то есть полностью или частично об Иране.
🔹 Дежурный по Ирану - новости и аналитика об Иране
🔹 Салам, училка! - порадует вас и эстетичными чайными видео со всего Востока и более серьезными текстами
🔹Pax Iranica - редкие, но невероятно интересные и ценные экскурсы в историю Ирана
🔹 LectOrient - анонсы лекций о Востоке
🔹 Где твой хиджаб, сестра? - красивое с Востока (искусство, рекомендации книг и фильмов)
🔹 Диалоги о Востоке
🔹 Записки юного ираниста - много о Древнем Иране и археологии
✨БОНУС✨
И конечно же, не могу не поддержать друзей и не поделиться их каналами.
🔸 Татьяна Фарсиевна - единственный канал о преподавании персидского с полезными материалами как для преподавателей, так и для изучающих персидский
🔸 Персидская грамота - канал коллеги, которая тоже иногда делится интересными материалами для изучающих персидский
🔸 Ира в Иране - канал начинающего ираниста, которая делиться своими наблюдениями по ходу погружения в язык и страну
🔸 Лыжи и горы в Иране
Надеюсь, что найдете в этой подборке что-нибудь интересное для себя!
🔹 Дежурный по Ирану - новости и аналитика об Иране
🔹 Салам, училка! - порадует вас и эстетичными чайными видео со всего Востока и более серьезными текстами
🔹Pax Iranica - редкие, но невероятно интересные и ценные экскурсы в историю Ирана
🔹 LectOrient - анонсы лекций о Востоке
🔹 Где твой хиджаб, сестра? - красивое с Востока (искусство, рекомендации книг и фильмов)
🔹 Диалоги о Востоке
🔹 Записки юного ираниста - много о Древнем Иране и археологии
✨БОНУС✨
И конечно же, не могу не поддержать друзей и не поделиться их каналами.
🔸 Татьяна Фарсиевна - единственный канал о преподавании персидского с полезными материалами как для преподавателей, так и для изучающих персидский
🔸 Персидская грамота - канал коллеги, которая тоже иногда делится интересными материалами для изучающих персидский
🔸 Ира в Иране - канал начинающего ираниста, которая делиться своими наблюдениями по ходу погружения в язык и страну
🔸 Лыжи и горы в Иране
Надеюсь, что найдете в этой подборке что-нибудь интересное для себя!
Салам, училка!
06 Feb, 12:06
Британский офицер бреется во время остановки поезда в Гималаи, из Journal des Voyages (1908).
Салам, училка!
06 Feb, 09:42
В выходные в музее-усадьбе "Царицыно" будет мастерская по арабской каллиграфии, и кто не выиграл кураторскую экскурсию в эту субботу, может поучаствовать в занятиях, там кураторская тоже включена. Подробности
Салам, училка!
06 Feb, 09:02
“Стеклодув”
Все побежали, и я побежал. Раз уж в России впервые показывают аж целый пакистанский мультфильм, еще и созданный (как заявляют) в манере Миядзаки, пропустить такое было решительно нельзя.
Скажу сразу, мультфильм, на мой взгляд, не дотянули по части сюжета, но щедро компенсировали красивой рисовкой и совершенно очаровательным смешением элементов пакистанской и европейской культур.
Главный герой – мальчик по имени Винсент, сын стекольных дел мастера в небольшом городе. Он унаследовал талант к созданию красивых вещиц из стекла от покойной матери Мехер, но пока только учится технике под управлением отца. В лавку их стекольных диковинок однажды забредает девочка Ализ. Так начинается дружба двух детей, но увы, против этой дружбы выступают сразу обе семьи: отец Винсента презирает принадлежность Ализ к военному сословию, она дочь полковника Амано, а ее отец в свою очередь считает семью стекольщиков трусами и уклонистами. Полковник Амано вовлечен в непрекращающийся военный конфликт с Индией соседним государством и однажды насильно привлекает отца Винсента к работе на армию, что только усиливает взаимную неприязнь. Ализ – талантливая скрипачка. Она продолжает тайную дружбу с Винсентом, которая неизбежно перерастает в любовь, однако во взрослой жизни сословные преграды кажутся совсем уж непреодолимыми. Кроме того, Винсент поддерживает неясное общение с джинном, живущим под стекольной мастерской, у которого будет своя роль во всей этой истории.
Что мне понравилось. Во-первых и в главных, не поддерживаемое никакой логикой, а потому особенно причудливое смешение пакистанской и такой рафинированной европейской эстетики. Мужчины носят плотные сюртуки, женщины – шальвар-камизы. Погода в городке стоит вполне европейская, при этом в комнатах привычно жужжат вентиляторы. Посреди тщательно прорисованных коттеджей и дворцов нет нет да и промелькнет купол мечети.
Во-вторых, сильный антивоенный и даже антиармейский посыл. Отношения пакистанского общества со своей армией – это большая и сложная тема, и презрение к военщине, занятой чем угодно, кроме поддержания мира и безопасности, сочилось через экран.
Мне особенно было интересно следить за ролью джинна в сюжете, хотя его было непростительно мало. Но этот образ получился довольно близок к тому, как джиннов изображают в литературе Южной Азии: джинн глубоко чужд человеку и всегда действует в своих интересах, даже когда его могущество кажется милостивым к смертному. Совершенно жуткие джинны описаны в романе пакистанца Сами Шаха Boy of Fire and Earth, взбалмошные сумасброды – в кибервселенной бангладешца Саада З. Хуссейна, и еще один подобный персонаж теперь “Стеклодуве” – действующий исключительно в согласии с собственной властью и ни с кем не обязанный объясняться.
Все побежали, и я побежал. Раз уж в России впервые показывают аж целый пакистанский мультфильм, еще и созданный (как заявляют) в манере Миядзаки, пропустить такое было решительно нельзя.
Скажу сразу, мультфильм, на мой взгляд, не дотянули по части сюжета, но щедро компенсировали красивой рисовкой и совершенно очаровательным смешением элементов пакистанской и европейской культур.
Главный герой – мальчик по имени Винсент, сын стекольных дел мастера в небольшом городе. Он унаследовал талант к созданию красивых вещиц из стекла от покойной матери Мехер, но пока только учится технике под управлением отца. В лавку их стекольных диковинок однажды забредает девочка Ализ. Так начинается дружба двух детей, но увы, против этой дружбы выступают сразу обе семьи: отец Винсента презирает принадлежность Ализ к военному сословию, она дочь полковника Амано, а ее отец в свою очередь считает семью стекольщиков трусами и уклонистами. Полковник Амано вовлечен в непрекращающийся военный конфликт с
Что мне понравилось. Во-первых и в главных, не поддерживаемое никакой логикой, а потому особенно причудливое смешение пакистанской и такой рафинированной европейской эстетики. Мужчины носят плотные сюртуки, женщины – шальвар-камизы. Погода в городке стоит вполне европейская, при этом в комнатах привычно жужжат вентиляторы. Посреди тщательно прорисованных коттеджей и дворцов нет нет да и промелькнет купол мечети.
Во-вторых, сильный антивоенный и даже антиармейский посыл. Отношения пакистанского общества со своей армией – это большая и сложная тема, и презрение к военщине, занятой чем угодно, кроме поддержания мира и безопасности, сочилось через экран.
Мне особенно было интересно следить за ролью джинна в сюжете, хотя его было непростительно мало. Но этот образ получился довольно близок к тому, как джиннов изображают в литературе Южной Азии: джинн глубоко чужд человеку и всегда действует в своих интересах, даже когда его могущество кажется милостивым к смертному. Совершенно жуткие джинны описаны в романе пакистанца Сами Шаха Boy of Fire and Earth, взбалмошные сумасброды – в кибервселенной бангладешца Саада З. Хуссейна, и еще один подобный персонаж теперь “Стеклодуве” – действующий исключительно в согласии с собственной властью и ни с кем не обязанный объясняться.
Салам, училка!
05 Feb, 18:31
Объявлен 50-й наследный имам исмаилитов. Им стал принц Рахим aл-Хусайни Ага-хан V, старший сын почившего Карима Ага-хана IV.
Объявление было сделано в присутствии семьи Имама и старших лидеров Джамоата, в Лиссабоне 5 февраля 2025 года, после оглашения завещания.
Объявление было сделано в присутствии семьи Имама и старших лидеров Джамоата, в Лиссабоне 5 февраля 2025 года, после оглашения завещания.
Салам, училка!
05 Feb, 11:30
Марокканского писателя Мухаммеда Зефзафа на родине называют безусловным классиком и обновителем национальной литературы, сравнивают с Толстым и Достоевским. О том, чем он заслужил такого звания, читайте в статье Игоря Перникова.
https://gorky.media/context/kufiya-i-kafka/
https://gorky.media/context/kufiya-i-kafka/
Салам, училка!
05 Feb, 06:39
4 февраля 2025 года в возрасте 88 лет в своей резиденции в Лиссабоне умер Карим Ага-хан IV, наследный имам исмаилитов. Причина смерти не уточняется. Имя следующего имама будет объявлено позже.
Фото: 1957 г. Ага-хан IV в возрасте 20 лет после принятия имамата от своего деда сэра султана Мухаммад-шаха Ага-хана III.
Фото: 1957 г. Ага-хан IV в возрасте 20 лет после принятия имамата от своего деда сэра султана Мухаммад-шаха Ага-хана III.
Салам, училка!
04 Feb, 17:58
Очень ламповая картина "Прогулка с сыном" (2015) Гургена Арутюняна.
Особенно умиляют переплетенные хвосты 🖤
Особенно умиляют переплетенные хвосты 🖤
Салам, училка!
29 Jan, 17:01
Лунным светом у ночи разорван подол.
Ставь кувшин поскорей, виночерпий, на стол!
Когда мы удалимся из дольнего мира,
Так же будет луна озарять этот дол.
Омар Хайям
Ставь кувшин поскорей, виночерпий, на стол!
Когда мы удалимся из дольнего мира,
Так же будет луна озарять этот дол.
Омар Хайям
Салам, училка!
29 Jan, 07:01
⚡🎓Стажировка InteRussia по востоковедению
📢Институт востоковедения РАН и Фонд Горчакова открывают прием заявок на научно-исследовательскую стажировку InteRussia в области востоковедения, которая пройдет с 1 по 29 апреля 2025 года на базе ИВ РАН на английском языке.
🔎Направления исследований:
🔸Археология
🔸История
🔸Политические науки
❗Главное преимущество программы — работа под руководством ведущих российских экспертов из ИВ РАН, а также участие в экспертных сессиях в университетах и аналитических центрах, обмен опытом с коллегами из разных стран и погружение в научную среду России.
👩💻🧑💻Программа предназначена для иностранных специалистов из стран постсоветского пространства, Ближнего Востока и Северной Африки в возрасте 24-39 лет и с уровнем владения английским языком C1 и выше. Необходимый научный статус - кандидат наук/PhD, либо минимум 3 года работы в научной организации, аналитическом центре, либо аспирантура. У кандидата должны отсутствовать трудовые или иные связи с ИВ РАН.
📩Для участия необходимо зарегистрироваться на англоязычной версии сайта Фонда Горчакова и представить индивидуальный проект по выбранному направлению.
🔖Отбор соискателей для прохождения стажировки будет производиться на конкурсной основе.
⏰Последний день приема заявок на участие - 16 февраля, 23:59 по московскому времени
📌Организаторы обеспечивают: проезд от места проживания соискателя до Москвы и обратно; двухместное проживание в отеле; визовую поддержку; стипендию на время прохождения стажировки в размере 30 000 рублей. Участники оплачивают: медицинскую страховку; питание во время прохождения стажировки.
➡️Узнать подробнее о критериях отбора, процедуре подачи заявки, условиях участия и другой важной информации можно на сайте ЦАИИ.
#CAIS_events
📢Институт востоковедения РАН и Фонд Горчакова открывают прием заявок на научно-исследовательскую стажировку InteRussia в области востоковедения, которая пройдет с 1 по 29 апреля 2025 года на базе ИВ РАН на английском языке.
🔎Направления исследований:
🔸Археология
🔸История
🔸Политические науки
❗Главное преимущество программы — работа под руководством ведущих российских экспертов из ИВ РАН, а также участие в экспертных сессиях в университетах и аналитических центрах, обмен опытом с коллегами из разных стран и погружение в научную среду России.
👩💻🧑💻Программа предназначена для иностранных специалистов из стран постсоветского пространства, Ближнего Востока и Северной Африки в возрасте 24-39 лет и с уровнем владения английским языком C1 и выше. Необходимый научный статус - кандидат наук/PhD, либо минимум 3 года работы в научной организации, аналитическом центре, либо аспирантура. У кандидата должны отсутствовать трудовые или иные связи с ИВ РАН.
📩Для участия необходимо зарегистрироваться на англоязычной версии сайта Фонда Горчакова и представить индивидуальный проект по выбранному направлению.
🔖Отбор соискателей для прохождения стажировки будет производиться на конкурсной основе.
⏰Последний день приема заявок на участие - 16 февраля, 23:59 по московскому времени
📌Организаторы обеспечивают: проезд от места проживания соискателя до Москвы и обратно; двухместное проживание в отеле; визовую поддержку; стипендию на время прохождения стажировки в размере 30 000 рублей. Участники оплачивают: медицинскую страховку; питание во время прохождения стажировки.
➡️Узнать подробнее о критериях отбора, процедуре подачи заявки, условиях участия и другой важной информации можно на сайте ЦАИИ.
#CAIS_events
Салам, училка!
26 Jan, 16:50
День Республики в Индии отмечается ежегодно 26 января.
Это национальный праздник, который посвящён принятию Конституции Индии и переходу страны от статуса британского доминиона к республике. В этот день в столицах всех индийских штатов проходят красочные праздничные мероприятия: парады, костюмированные шествия, концерты и другие культурные события. В школах традиционно раздают сладости для детей.
Это национальный праздник, который посвящён принятию Конституции Индии и переходу страны от статуса британского доминиона к республике. В этот день в столицах всех индийских штатов проходят красочные праздничные мероприятия: парады, костюмированные шествия, концерты и другие культурные события. В школах традиционно раздают сладости для детей.
Салам, училка!
25 Jan, 10:37
Други-подруги, поздравляю вас с Днем студента!
Быть студентом значит тянуться к неизведанному, с удивлением оглядываться вокруг, забивать на всякое скучное и делать необходимое в последний момент. Ну и кто из нас не студент в душе, скажите на милость?
По случаю праздника приготовила для вас список ресурсов с видео-лекциями о разном околовосточном:
▪️Платформа LectOrient с разнообразными лекциями, записанными при поддержке Фонда им. Ибн Сины
▪️Цикл видеосюжетов «Восточная мозаика», посвящённый столетию Отдела Востока, одного из самых крупных научных отделов Эрмитажа
▪️Онлайн-лекторий Музея Востока
▪️Лекции, прочитанные в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки
▪️Записи лекций Школы юного востоковеда НИУ ВШЭ
▪️Лекторий «Мир Востока» Института востоковедения РАН
Enjoy! 💙
Быть студентом значит тянуться к неизведанному, с удивлением оглядываться вокруг, забивать на всякое скучное и делать необходимое в последний момент. Ну и кто из нас не студент в душе, скажите на милость?
По случаю праздника приготовила для вас список ресурсов с видео-лекциями о разном околовосточном:
▪️Платформа LectOrient с разнообразными лекциями, записанными при поддержке Фонда им. Ибн Сины
▪️Цикл видеосюжетов «Восточная мозаика», посвящённый столетию Отдела Востока, одного из самых крупных научных отделов Эрмитажа
▪️Онлайн-лекторий Музея Востока
▪️Лекции, прочитанные в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки
▪️Записи лекций Школы юного востоковеда НИУ ВШЭ
▪️Лекторий «Мир Востока» Института востоковедения РАН
Enjoy! 💙
Салам, училка!
24 Jan, 09:37
По следам экзамена по дисциплине "Введение в востоковедение" хочется поделиться с вами фотографией Иосифа Орбели (1887–1961), хранителя, заведующего отделением мусульманского Востока, в 1926–1933 первого заведующего отделом истории культуры и искусства Востока, в 1934–1951 директора Эрмитажа.
Во время Великой Отечественной войны руководил работой по эвакуации музейных коллекций в Свердловск, провёл большую работу по организации сохранения Эрмитажа в блокадном Ленинграде, с 1944 г. занимался восстановлением музея.
Во время Великой Отечественной войны руководил работой по эвакуации музейных коллекций в Свердловск, провёл большую работу по организации сохранения Эрмитажа в блокадном Ленинграде, с 1944 г. занимался восстановлением музея.
Салам, училка!
22 Jan, 20:18
Небольшой разрыв шаблона. Не всякая корова в Индии священная. И человека приезжего может ввести в диссонанс тот факт, что одних коров нельзя кушать, доить и даже припугнуть палкой, а другие отдуваются за всё своё племя.
Традиционно коровами в Индии называют зебуподобный скот. Зебу — индийский подвид древнего дикого быка тура. Тот самый тур, который предок всех домашних коров. Выглядят они весьма креативно: гигантский горб, длинные рога и уши — отличить их от других копытных легко. Вот они-то и получают все священные почести.
А есть ещё другие коровы — митхуны. Родословная митхуна идёт от другой дикой коровки — гаура. Гаур — это крупнейший представитель рода быков. Вес некоторых самцов достигает 2 тонн. Но самая главная фишка для нашей истории заключается в том, что гаур легко скрещивается с домашними бурёнками. Результатом такой любви становится гаял.
Гибрид чуть меньше дикого предка по размерам, но силушки и норову ему не занимать. Стада гаялов пасутся в лесах подальше от человеческих жилищ, потому как нравы у них дикие. Даже самый домашний гаял, пребывая в плохом настроении, может легко наподдать рогами и копытами человеку. Зато к домашним бурёнкам гибрид относится с нежностью. От союза гаяла и домашней коровы получаются митхуны. Они уже более покладисты и терпимы к человеческому обществу. Чем индусы и пользуются!
Ни гаялов, ни митхунов за священных животных в Индии не считают. При том что и тот, и другой — самые что ни на есть коровы, просто немного другие! Пить молоко митхунов и есть их мясо совсем не грешное дело. Самими богами позволено с их помощью распахивать землю, кататься на них и перевозить грузы.
Мораль простая: никакие рога и копыта не сделают вас коровой в Индии. Даже справки о генетическом родстве вам не помогут!
Фото 1 - Зебу
Фото 2 - Гаур
Фото 3 - Гаял
Фото 4 - Митхун
Фото 5 - mem
КНИГА ЖИВОТНЫХ
Лучший проект по зоологии
Традиционно коровами в Индии называют зебуподобный скот. Зебу — индийский подвид древнего дикого быка тура. Тот самый тур, который предок всех домашних коров. Выглядят они весьма креативно: гигантский горб, длинные рога и уши — отличить их от других копытных легко. Вот они-то и получают все священные почести.
А есть ещё другие коровы — митхуны. Родословная митхуна идёт от другой дикой коровки — гаура. Гаур — это крупнейший представитель рода быков. Вес некоторых самцов достигает 2 тонн. Но самая главная фишка для нашей истории заключается в том, что гаур легко скрещивается с домашними бурёнками. Результатом такой любви становится гаял.
Гибрид чуть меньше дикого предка по размерам, но силушки и норову ему не занимать. Стада гаялов пасутся в лесах подальше от человеческих жилищ, потому как нравы у них дикие. Даже самый домашний гаял, пребывая в плохом настроении, может легко наподдать рогами и копытами человеку. Зато к домашним бурёнкам гибрид относится с нежностью. От союза гаяла и домашней коровы получаются митхуны. Они уже более покладисты и терпимы к человеческому обществу. Чем индусы и пользуются!
Ни гаялов, ни митхунов за священных животных в Индии не считают. При том что и тот, и другой — самые что ни на есть коровы, просто немного другие! Пить молоко митхунов и есть их мясо совсем не грешное дело. Самими богами позволено с их помощью распахивать землю, кататься на них и перевозить грузы.
Мораль простая: никакие рога и копыта не сделают вас коровой в Индии. Даже справки о генетическом родстве вам не помогут!
Фото 1 - Зебу
Фото 2 - Гаур
Фото 3 - Гаял
Фото 4 - Митхун
Фото 5 - mem
КНИГА ЖИВОТНЫХ
Лучший проект по зоологии
Салам, училка!
22 Jan, 20:18
Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие (с) "Скотный двор" Дж. Оруэлла
Салам, училка!
22 Jan, 13:21
Держите ещё красивого Дмитрия Кантемира в тюрбане.
«Д. Кантемир в тюрбане»
Неизвестный художник. Кон. 17 в. Музей изобразительных искусств (Руан, Франция).
«Д. Кантемир в тюрбане»
Неизвестный художник. Кон. 17 в. Музей изобразительных искусств (Руан, Франция).
Салам, училка!
22 Jan, 12:43
Дмитрий Кантемир — человек удивительной эрудиции и судьбы.
Кроме родного молдавского знал турецкий, персидский, арабский, греческий, латинский, итальянский, русский и французский языки. Был молдавским князем, служил при турецком дворе, перешёл на службу к Петру I, участвовал в Персидском походе (1722-1723). Был захоронен в соборе Николо-Греческого монастыря в Москве. Собор вместе с останками Кантемира пережил пожар 1812 года, но не пережил активности советских властей и был снесён в 1935 году. Вроде бы останки заранее откопали и даже передали румынской делегации, но велика вероятность, что не те.
Дмитрий Кантемир — составитель первого востоковедческого труда "Книга Систима, или Состояние мухаммеданския религии". В основу лёг латинский текст Катемира "Curanus". Судя по тому, что книга озаглавлена как первый том, планировался и второй, но никаких свидетельств его существования не сохранилось.
Прижизненное издание можно купить за 2,85 млн. рублей.
Репринтное издание 2023 года можно купить за 1 тыс. рублей.
Полистать "Книгу Систима" на сайте РНБ можно без-воз-мезд-но, то есть даром.
Кроме родного молдавского знал турецкий, персидский, арабский, греческий, латинский, итальянский, русский и французский языки. Был молдавским князем, служил при турецком дворе, перешёл на службу к Петру I, участвовал в Персидском походе (1722-1723). Был захоронен в соборе Николо-Греческого монастыря в Москве. Собор вместе с останками Кантемира пережил пожар 1812 года, но не пережил активности советских властей и был снесён в 1935 году. Вроде бы останки заранее откопали и даже передали румынской делегации, но велика вероятность, что не те.
Дмитрий Кантемир — составитель первого востоковедческого труда "Книга Систима, или Состояние мухаммеданския религии". В основу лёг латинский текст Катемира "Curanus". Судя по тому, что книга озаглавлена как первый том, планировался и второй, но никаких свидетельств его существования не сохранилось.
Прижизненное издание можно купить за 2,85 млн. рублей.
Репринтное издание 2023 года можно купить за 1 тыс. рублей.
Полистать "Книгу Систима" на сайте РНБ можно без-воз-мезд-но, то есть даром.
Салам, училка!
21 Jan, 05:06
День аспиранта в России отмечается 21 января.
С праздником, товарищи аспиранты и все сочувствующие им (и их научникам) 😁🥳
С праздником, товарищи аспиранты и все сочувствующие им (и их научникам) 😁🥳
Салам, училка!
21 Jan, 05:01
Winter is here
Стамбульский художник родом из Ирана Хемад Джавадзаде
Стамбульский художник родом из Ирана Хемад Джавадзаде
Салам, училка!
20 Jan, 13:25
26 января — День Республики, национальный праздник Индии.
В этот день в 1950 г. вступила в силу Конституция Индии, и Индия перестала быть британским доминионом. В пятницу Сергей Дмитриевич будет об этом рассказывать — приходите слушать. Сергея Дмитриевича всегда приятно послушать.
В этот день в 1950 г. вступила в силу Конституция Индии, и Индия перестала быть британским доминионом. В пятницу Сергей Дмитриевич будет об этом рассказывать — приходите слушать. Сергея Дмитриевича всегда приятно послушать.
Салам, училка!
20 Jan, 13:25
Приглашаем узнать на лекции «История и значимость Дня Республики в Индии».
🔹Когда: 24 января, в 17:00.
🔹Где: «Иностранка», Информационно-культурный медиацентр БРИКС+.
🔹Посещение: свободное по предварительной регистрации.
Лектор – к. ф. н. Сергей Серебряный, Директор Института высших гуманитарных исследований РГГУ.
Ждем вас!💙
📍Лекция организована Индийским землячеством «Хиндустани Самадж» при поддержке Культурного Центра им. Джавахарлала Неру.
Салам, училка!
20 Jan, 05:09
— Мне нужен взрослый.
— Я взрослый.
— Мне нужен более взрослый взрослый.
— Я взрослый.
— Мне нужен более взрослый взрослый.
Салам, училка!
15 Jan, 17:16
В третью среду января отмечают День музейного селфи.
В этот день пользователи социальных сетей по всему миру делятся собственными фотографиями с музейными экспонатами.
Оказалось, что в такой день мне и показать нечего. В музеях бываю регулярно, но как-то в голову не приходило делать селфи. У меня другая слабость — люблю фотографироваться в зеркалах. Вот, например, на фото я в Кашане (Иран) в историческом доме, кажется, Табатабаи. Грех в таких зеркалах не фотографироваться, я считаю. 😁
Какие у вас фото из музеев? Делитесь селфи и не только.
В этот день пользователи социальных сетей по всему миру делятся собственными фотографиями с музейными экспонатами.
Оказалось, что в такой день мне и показать нечего. В музеях бываю регулярно, но как-то в голову не приходило делать селфи. У меня другая слабость — люблю фотографироваться в зеркалах. Вот, например, на фото я в Кашане (Иран) в историческом доме, кажется, Табатабаи. Грех в таких зеркалах не фотографироваться, я считаю. 😁
Какие у вас фото из музеев? Делитесь селфи и не только.
Салам, училка!
14 Jan, 09:20
Поучительная история, почему папу (с мамой) нужно слушаться, чтобы рассказывать подросткам в ответ на вопрос "зачем мне это учить, мне это никогда не пригодится":
Мой отец, пусть помилует его Аллах, поручил меня ему (учителю. — Т.К.), чтобы я обучился верховой езде, метанию дротика и пусканию стрел, обращению с копьём, забрасыванию аркана и всему тому, что относится к наездничеству и возмужалости. Потом [они] пришли к амиру[-отцу] и сказали:
— Господин, сын господина обучился всему, что мы знали. Пусть господин повелит, чтобы завтра в месте для охоты он продемонстрировал господину то, чему обучился.
— Годится, — сказал амир.
На другой день я отправился и продемонстрировал отцу всё, что знал. Амир повелел дать им халаты, а затем сказал:
— Моё дитя хорошо познало то, чему обучилась. Однако самому лучшему умению он не обучился.
— Какому умению? — сказали они.
— Всё, что он знает в смысле умений и преимуществ, всё это в случае нужды, если он не сможет применить [сам], то ради него, возможно, применит кто-то другой, — сказал амир. – Вы не обучили его тому умению, которое ему надо применить ради себя и которое никто другой ради него применить не сможет.
— Что это за умение? — спросили они.
— Плавание, – сказал амир. — Ведь никто не сможет это сделать ради него, кроме него самого.
Из Абискуна* привезли двух расторопных моряков. Он поручил меня им, чтобы те научили меня плавать. С антипатией, а не по натуре, но я обучился этому хорошо.
...На корабле нас было несколько человек. Мы добрались до того места (тяжёлый водоворот. — Т.К.). Моряк не был мастером, не знал, как надо пройти. По ошибке он повёл корабль на середину того места, и тот затонул. Нас было около 25 человек. Я и ещё один человек из Басры и один из моих гуламов по имени Зирак Кай Ковуси выбрались вплавь, а все остальные погибли. После того любовь к отцу в моём сердце стала больше, я увеличил раздачу подаяний ради него и молитвы о ниспослании ему милосердия, поняв, что этот старец предвидел такой день, когда научил меня плавать, а я не знал.
[Кай Кавус. Кабус-нама.
Хисматуллин А.А. Три текста из салджукских провинций. Часть 1. СПб.: Петербургское востоковедение; М.: Садра, 2024. С. 141]
*Абискун — в прошлом крупный порт на юго-восточном побережье Каспия.
Мой отец, пусть помилует его Аллах, поручил меня ему (учителю. — Т.К.), чтобы я обучился верховой езде, метанию дротика и пусканию стрел, обращению с копьём, забрасыванию аркана и всему тому, что относится к наездничеству и возмужалости. Потом [они] пришли к амиру[-отцу] и сказали:
— Господин, сын господина обучился всему, что мы знали. Пусть господин повелит, чтобы завтра в месте для охоты он продемонстрировал господину то, чему обучился.
— Годится, — сказал амир.
На другой день я отправился и продемонстрировал отцу всё, что знал. Амир повелел дать им халаты, а затем сказал:
— Моё дитя хорошо познало то, чему обучилась. Однако самому лучшему умению он не обучился.
— Какому умению? — сказали они.
— Всё, что он знает в смысле умений и преимуществ, всё это в случае нужды, если он не сможет применить [сам], то ради него, возможно, применит кто-то другой, — сказал амир. – Вы не обучили его тому умению, которое ему надо применить ради себя и которое никто другой ради него применить не сможет.
— Что это за умение? — спросили они.
— Плавание, – сказал амир. — Ведь никто не сможет это сделать ради него, кроме него самого.
Из Абискуна* привезли двух расторопных моряков. Он поручил меня им, чтобы те научили меня плавать. С антипатией, а не по натуре, но я обучился этому хорошо.
...На корабле нас было несколько человек. Мы добрались до того места (тяжёлый водоворот. — Т.К.). Моряк не был мастером, не знал, как надо пройти. По ошибке он повёл корабль на середину того места, и тот затонул. Нас было около 25 человек. Я и ещё один человек из Басры и один из моих гуламов по имени Зирак Кай Ковуси выбрались вплавь, а все остальные погибли. После того любовь к отцу в моём сердце стала больше, я увеличил раздачу подаяний ради него и молитвы о ниспослании ему милосердия, поняв, что этот старец предвидел такой день, когда научил меня плавать, а я не знал.
[Кай Кавус. Кабус-нама.
Хисматуллин А.А. Три текста из салджукских провинций. Часть 1. СПб.: Петербургское востоковедение; М.: Садра, 2024. С. 141]
*Абискун — в прошлом крупный порт на юго-восточном побережье Каспия.
Салам, училка!
14 Jan, 09:20
Вчера в Иране отмечали день рождения имама Али. Традиционно этот день считается Днём отцов. По этому поводу держите картинку, висевшую в тегеранском метро.
Салам, училка!
12 Jan, 21:21
Стартовал новый подкаст о связях между Россией и Ираном. Первым гостем стал преподаватель кафедры русского языка доктор Хади Бахарлу, переводчик книги "Трудно быть богом" Стругацких на персидский язык.
Как стать преподавателем русского языка в Иране? Спойлер:как и всё прекрасное, чисто случайно . 😁
Что самое сложное для иранцев в изучении русского языка? Спойлер:родительный падеж множественного числа. 🥲
Как сформировать объективное представление об Иране? Спойлер:приезжайте и узнаете. 😉
В общем, не переключайтесь. 👌
Как стать преподавателем русского языка в Иране? Спойлер:
Что самое сложное для иранцев в изучении русского языка? Спойлер:
Как сформировать объективное представление об Иране? Спойлер:
В общем, не переключайтесь. 👌
Салам, училка!
12 Jan, 21:21
В беседе мы обсудили, почему русский язык изучают в Иране, как устроено обучение, какие культурные и литературные связи объединяют Россию и Иран, а также, как традиции иранцев воспринимаются россиянами.
#Сегодня_Иран
https://youtu.be/MH8Ph3731Xc
@parsplusru
@parstodayrussian
Салам, училка!
12 Jan, 09:55
Пусть в этом году ваше иншалла станет машалла! И для этого пригодится планер от Оли. У меня такой был, я его почти исписала и хотела уже заказать новый, а тут как раз пост от Татьяны 🖤
Салам, училка!
12 Jan, 09:55
Перед Новым годом показала в сториз мой иншаллах-планер, придуманный и напечатанный Олей. Он вызвал некоторый ажиотаж и вопросы, где такой взять
Оля сейчас сама эти ежедневники рассылать не может, поэтому мы договорились так
Я соберу заявки тех, кто в Мск, закажу доставку к себе и раздам лично (забирать планеры нужно будет на Фрунзенской или Охотном ряду)
Планер недатированный, то есть может радовать вас столько лет, сколько заходите 😉
Цена одного установлена Олей - 550 рублей
Планеров мало
Пишите в личку, если мы знакомы, и в комменты, если нет
Оля сейчас сама эти ежедневники рассылать не может, поэтому мы договорились так
Я соберу заявки тех, кто в Мск, закажу доставку к себе и раздам лично (забирать планеры нужно будет на Фрунзенской или Охотном ряду)
Планер недатированный, то есть может радовать вас столько лет, сколько заходите 😉
Цена одного установлена Олей - 550 рублей
Планеров мало
Пишите в личку, если мы знакомы, и в комменты, если нет
Салам, училка!
09 Jan, 09:47
С 16 января по 24 апреля 2025 года ведущие преподаватели Восточного факультета СПбГУ приглашают вас на цикл бесплатных лекций о культуре, языках и истории стран Азии и Африки.
Ближайшие лекции:
〰️ 16 января: «Восточный факультет СПбГУ и профессия востоковеда», Алексей Родионов (профессор кафедры китайской филологии)
〰️ 23 января: «История изучения Африки и африканских языков», Александр Желтов (профессор, заведующий кафедрой африканистики)
〰️ 30 января: «Иранистика и иранские языки», Михаил Пелевин (профессор, заведующий кафедрой иранской филологии)
Полный график лекций и регистрация
Присоединиться можно на любом этапе, заявки принимаются в течение всего учебного года.
Ближайшие лекции:
Полный график лекций и регистрация
Присоединиться можно на любом этапе, заявки принимаются в течение всего учебного года.
Салам, училка!
09 Jan, 06:05
Я: пора вставать на работу
Одеялко (убаюкивающе): оставайся, Таня, с нами, будешь нашим королём 👑
Одеялко (убаюкивающе): оставайся, Таня, с нами, будешь нашим королём 👑
Салам, училка!
07 Jan, 00:08
Рождение и поклонение волхвов
Закария Гнунеци, XVI век. Миниатюра из Ванского Евангелия 1575 года
С праздником Рождества!
Закария Гнунеци, XVI век. Миниатюра из Ванского Евангелия 1575 года
С праздником Рождества!
Салам, училка!
04 Jan, 13:05
Музей Востока приглашает совершить виртуальное путешествие вместе с искусствоведом Полиной Коротчиковой и узнать, что стоит посмотреть в Иране и почему.
📱 в 19:00
💡 онлайн/офлайн
16 января | Иранское золотое кольцо: от Исфахана до Шираза
Самые удачные маршруты для первой поездки: Тегеран, Шираз, Йезд, Исфахан, Кашан, Кум.
30 января | Что смотреть в музеях Ирана
Национальный музей Ирана, Музей Резы Аббаси, Голестан, Музей современного искусства, многочисленные дома-музеи, затерянные на иранских улочках, и проч. В каждом конкретном случае нужно будет отвечать на вопрос: «Зачем посещать именно это место?».
13 февраля | Интересные провинции: Ардебиль, Бушер, Хамадан и другие
Малоизвестные, но очень важные для мировой истории искусства архитектурные шедевры и достопримечательности провинций Ирана. Отправимся в Западный Азейрбаджан за христианскими церквями, Керманшах и Хамадан за персидской древностью, в Гилян искать русский след.
16 января | Иранское золотое кольцо: от Исфахана до Шираза
Самые удачные маршруты для первой поездки: Тегеран, Шираз, Йезд, Исфахан, Кашан, Кум.
30 января | Что смотреть в музеях Ирана
Национальный музей Ирана, Музей Резы Аббаси, Голестан, Музей современного искусства, многочисленные дома-музеи, затерянные на иранских улочках, и проч. В каждом конкретном случае нужно будет отвечать на вопрос: «Зачем посещать именно это место?».
13 февраля | Интересные провинции: Ардебиль, Бушер, Хамадан и другие
Малоизвестные, но очень важные для мировой истории искусства архитектурные шедевры и достопримечательности провинций Ирана. Отправимся в Западный Азейрбаджан за христианскими церквями, Керманшах и Хамадан за персидской древностью, в Гилян искать русский след.
Салам, училка!
03 Jan, 10:41
Други-подруги, поздравляю вас с наступившим новым годом!
Год только начался, а у нас уже есть дедлайны, хоть и приятные.
💥 Успеть:
до 12 января: получить скидку в 35% на годовую подписку от Синхронизации с промокодом salam2025
до 14 января: подать заявку на грант Фонда Ибн Сины (исследовательский или издательский)
Ну а теперь вспомним самое интересное за октябрь-декабрь года ушедшего:
🔖 Экспонаты и их истории:
➖ «Абд-аль-Мутталиб ищет воду» Николая Рериха
➖ «Марокканский триптих» Анри Матисса
➖ «Хиджазская железная дорога» из Казани
➖ «Тигр Типу» из Индии
➖ Киннара из Непала
📚 Книжное:
➖ «Десять поколений», Белла Арфуди
➖ «Франкенштейн в Багдаде», Ахмед Саадави
➖ «Десять лет на Востоке, или записки русской в Афганистане», Юлия Митенкова
➖ «Анархия. Неумолимое возвышение Ост-Индской компании», Уильям Далримпл
➖ «Пиратские утопии: Мавританские корсары и европейцы-ренегаты», Питер Ламборн Уилсон
🎙️ Поэтическое:
➖ «В Ширазе…», Расул Гамзатов
➖ «Из Гафиза», Александр Пушкин
➖ «Я спросил сегодня у менялы…», Сергей Есенин
➖ «В Хороссане есть такие двери...», Сергей Есенин
Enjoy🖤
Год только начался, а у нас уже есть дедлайны, хоть и приятные.
до 12 января: получить скидку в 35% на годовую подписку от Синхронизации с промокодом salam2025
до 14 января: подать заявку на грант Фонда Ибн Сины (исследовательский или издательский)
Ну а теперь вспомним самое интересное за октябрь-декабрь года ушедшего:
➖ «Пиратские утопии: Мавританские корсары и европейцы-ренегаты», Питер Ламборн Уилсон
Enjoy
Салам, училка!
31 Dec, 13:11
Про итоги года канала я уже писала, а сейчас хотелось бы зафиксировать свои личные итоги. Я это делаю 2 раза в год: на новый год и на день рождения, которые разделяют как раз полгода.
🎙️ Я стала меньше бояться выступать на публике.
Каждое выступление для меня большой стресс. Я уже думала, что это не пройдёт, но неожиданно нашла поддержку во время подготовки лекций про Ганди. Оказывается, сам Махатма в молодости так боялся выступать, что не мог связать и двух слов, а листок с речью давал читать другому человеку, но постепенно практика и время сделали свое дело.
За этот год я провела 5 публичных лекций в Москве и интенсив из 4 лекций подряд в Екатеринбурге, а также совместно с Татьяной Большаковой стала вести книжный клуб OrientClub. В следующем году планирую увеличить количество открытых лекций (иншалла).
❌ Я не съездила в Иран.
Отрицательный результат — тоже результат. Буду надеяться на следующий год.
🎈 Я получила ключи от квартиры.
Там, правда, пока только стены и потолок, но моя мечта добираться до работы в течение получаса вместо двух с половиной часов становится всё ближе. Цель на следующий год — сделать ремонт и украсить дом баром-бельевицей (да, Соня? 😁).
🔥 Сегодня, 31 декабря 2024 года, на 34-м году жизни у меня впервые получились сырники.
Румяные, не разваливающиеся, вкусные.
А какие у вас итоги года? Что получилось в первый раз? С чем расстались?
Каждое выступление для меня большой стресс. Я уже думала, что это не пройдёт, но неожиданно нашла поддержку во время подготовки лекций про Ганди. Оказывается, сам Махатма в молодости так боялся выступать, что не мог связать и двух слов, а листок с речью давал читать другому человеку, но постепенно практика и время сделали свое дело.
За этот год я провела 5 публичных лекций в Москве и интенсив из 4 лекций подряд в Екатеринбурге, а также совместно с Татьяной Большаковой стала вести книжный клуб OrientClub. В следующем году планирую увеличить количество открытых лекций (иншалла).
Отрицательный результат — тоже результат. Буду надеяться на следующий год.
Там, правда, пока только стены и потолок, но моя мечта добираться до работы в течение получаса вместо двух с половиной часов становится всё ближе. Цель на следующий год — сделать ремонт и украсить дом баром-бельевицей (да, Соня? 😁).
Румяные, не разваливающиеся, вкусные.
А какие у вас итоги года? Что получилось в первый раз? С чем расстались?
Салам, училка!
31 Dec, 11:41
ФРАНКЕНШТЕЙН В БАГДАДЕ
Ахмед Саадави (2013, пер. 2019)
Сегодня ночью дочитала книгу и решила сделать новогодний обзор на случай, если вы не знаете, чем себя занять на праздниках.
Багдад, 2000-е годы. Хаос, присутствие "союзников", коррупция и политические игрища. Перестрелки и теракты каждый день. Люди умирают и пропадают, их тела калечит и разрывает на части, а их души полны сомнений, страхов и желания выжить.
Багдадский Франкенштейн, собранный из частей тех, кто погиб от терактов, начинает вершить правосудие. Каждая пришитая к нему часть от погибшей жертвы требует отмщения злодеям.
Жертва? Злодей? Так ли всё однозначно? Автор романа и сам не даёт однозначной оценки героям, и читателя всячески сбивает с толку. У каждой медали есть две стороны. Каждый человек — жертва или преступник в зависимости от обстоятельств и точки зрения.
Как только месть настигает виновного, отмщенная часть Франкенштейна перестает функционировать... и ему требуется заменить её на новую, чтобы отомстить за остальные. Цикл "часть тела — возмездие — новая часть" бесконечен.
Франкенштейн устал. Что он совершает — возмездие или преступление? Ведь части его тела достались ему не от святых, а от обычных людей, а то и от таких же преступников, как и те, кого он наказывает, только менее удачливых. Имеет ли он право убить человека ради восполнения своих частей? Оправдывает ли цель средства? И есть ли цель?
Параллельно мы наблюдаем за взлетом и падением редактора одного багдадского журнала. Благоволение шефа превращает его из простого писаки в ведущего редактора, из арендатора комнатёнки в дешёвой гостинице в постольца шикарного отеля и завсегдатая баров. Но зачем это шефу? И кто вообще его шеф? Какие махинации проворачивает он за спиной своего подопечного?
Сам роман как Франкенштейн — собран из кусочков и обрывков, сшит мистикой и предсказаниями астрологов, требует от нас внимания к деталям и не даёт остановиться и сказать "фух, ну вот и подошли к концу". Конца не будет, хотя роман с него начинается.
Резюме: очень понравился. Динамично, нескучно, захватывающе. Прекрасный русский язык переводчицы с арабского Зарытовской Виктории Николаевны. В романтико-детективной линии напоминает роман "Волхв" Фаулза или фильм Полански "Горькая луна". В общем, однозначно рекомендую.
Ахмед Саадави (2013, пер. 2019)
Сегодня ночью дочитала книгу и решила сделать новогодний обзор на случай, если вы не знаете, чем себя занять на праздниках.
Багдад, 2000-е годы. Хаос, присутствие "союзников", коррупция и политические игрища. Перестрелки и теракты каждый день. Люди умирают и пропадают, их тела калечит и разрывает на части, а их души полны сомнений, страхов и желания выжить.
Багдадский Франкенштейн, собранный из частей тех, кто погиб от терактов, начинает вершить правосудие. Каждая пришитая к нему часть от погибшей жертвы требует отмщения злодеям.
Жертва? Злодей? Так ли всё однозначно? Автор романа и сам не даёт однозначной оценки героям, и читателя всячески сбивает с толку. У каждой медали есть две стороны. Каждый человек — жертва или преступник в зависимости от обстоятельств и точки зрения.
Как только месть настигает виновного, отмщенная часть Франкенштейна перестает функционировать... и ему требуется заменить её на новую, чтобы отомстить за остальные. Цикл "часть тела — возмездие — новая часть" бесконечен.
Франкенштейн устал. Что он совершает — возмездие или преступление? Ведь части его тела достались ему не от святых, а от обычных людей, а то и от таких же преступников, как и те, кого он наказывает, только менее удачливых. Имеет ли он право убить человека ради восполнения своих частей? Оправдывает ли цель средства? И есть ли цель?
Параллельно мы наблюдаем за взлетом и падением редактора одного багдадского журнала. Благоволение шефа превращает его из простого писаки в ведущего редактора, из арендатора комнатёнки в дешёвой гостинице в постольца шикарного отеля и завсегдатая баров. Но зачем это шефу? И кто вообще его шеф? Какие махинации проворачивает он за спиной своего подопечного?
Сам роман как Франкенштейн — собран из кусочков и обрывков, сшит мистикой и предсказаниями астрологов, требует от нас внимания к деталям и не даёт остановиться и сказать "фух, ну вот и подошли к концу". Конца не будет, хотя роман с него начинается.
Резюме: очень понравился. Динамично, нескучно, захватывающе. Прекрасный русский язык переводчицы с арабского Зарытовской Виктории Николаевны. В романтико-детективной линии напоминает роман "Волхв" Фаулза или фильм Полански "Горькая луна". В общем, однозначно рекомендую.
Салам, училка!
26 Dec, 09:59
Уильям Далримпл. Анархия. Неумолимое возвышение Ост-Индской компании
Издательство «Картина мира». 1253 р.
Глубокое знание истории помогает основательно разобраться в запутанных вопросах современности. Изучение отдельных эпизодов проливает свет на общую картину событий, так или иначе повлиявших на ход мировой истории, либо оставивших в ней заметный след.
Акционерное общество Британская Ост-Индская компания появилось, согласно указу королевы Елизаветы I, в 1600 году, и получило огромные привилегии для торговых операций в Индии. Ост-Индская компания была образцом коммерческой эффективности: за сто лет своей истории она насчитывала всего тридцать пять постоянных сотрудников в своем главном офисе. Тем не менее, этот костяк персонала совершил корпоративный переворот, не имеющий аналогов в истории: военный захват, подчинение и разграбление обширных территорий Южной Азии.
Ост-Индская компания и сегодня остаётся самым зловещим предупреждением истории о возможности злоупотребления корпоративной властью и о коварных средствах, с помощью которых интересы акционеров способны стать интересами государства.
Оригинальный стиль изложения и масса любопытных подробностей делает книгу интересной для широкой читательской аудитории.
Заказать книгу с доставкой: [email protected]
Издательство «Картина мира». 1253 р.
Глубокое знание истории помогает основательно разобраться в запутанных вопросах современности. Изучение отдельных эпизодов проливает свет на общую картину событий, так или иначе повлиявших на ход мировой истории, либо оставивших в ней заметный след.
Акционерное общество Британская Ост-Индская компания появилось, согласно указу королевы Елизаветы I, в 1600 году, и получило огромные привилегии для торговых операций в Индии. Ост-Индская компания была образцом коммерческой эффективности: за сто лет своей истории она насчитывала всего тридцать пять постоянных сотрудников в своем главном офисе. Тем не менее, этот костяк персонала совершил корпоративный переворот, не имеющий аналогов в истории: военный захват, подчинение и разграбление обширных территорий Южной Азии.
Ост-Индская компания и сегодня остаётся самым зловещим предупреждением истории о возможности злоупотребления корпоративной властью и о коварных средствах, с помощью которых интересы акционеров способны стать интересами государства.
Оригинальный стиль изложения и масса любопытных подробностей делает книгу интересной для широкой читательской аудитории.
Заказать книгу с доставкой: [email protected]
Салам, училка!
26 Dec, 06:28
Персидские ковры
Джейсон Сейф (Jason Seife)
Художник вырос на Ближнем Востоке, и ковровые орнаменты возвращают его в детство. Вместо нитей — краски, вместо традиционной цветовой палитры — что-то своё, оригинальное.
Джейсон Сейф (Jason Seife)
Художник вырос на Ближнем Востоке, и ковровые орнаменты возвращают его в детство. Вместо нитей — краски, вместо традиционной цветовой палитры — что-то своё, оригинальное.
Салам, училка!
25 Dec, 17:18
Сидящий шейх
Иран, эпоха Сефевидов, кон. XVII в.
(Если нажать на картинку, миниатюра предстанет во всей своей красе).
Иран, эпоха Сефевидов, кон. XVII в.
(Если нажать на картинку, миниатюра предстанет во всей своей красе).
Салам, училка!
25 Dec, 11:28
Много ли вы знаете про Оман? Вот и я не много. Хороший повод узнать о нем чуть больше.
Кстати, сейчас как раз читаю «Франкенштейн в Багдаде» Ахмада Саадави (нравится) в переводе Зарытовской Виктории Николаевны, с которой и будет встреча.
Кстати, сейчас как раз читаю «Франкенштейн в Багдаде» Ахмада Саадави (нравится) в переводе Зарытовской Виктории Николаевны, с которой и будет встреча.
Салам, училка!
25 Dec, 11:28
Джоха Аль-Харти — женский образ современной арабской литературы
Роман «Небесные тела» — это женский голос арабского мира, а написала его Джоха Аль-Харти — первая женщина-писатель из Омана, чью книгу перевели на английский, и единственная обладательница Международной Букеровской премии, которая пишет на арабском.
🗓 27 декабря в 19:00
📌 Научный зал им. Вяч. Вс. Иванова, 2 этаж
📌 Вход свободный по предварительной регистрации.
Мы приглашаем вас на встречу с переводчиком книги на русский язык, с Викторией Николаевной Зарытовской, которая расскажет про оманскую писательницу, работу над переводом и сам роман.
Этот ни на что не похожий текст, «Небесные тела» Джохи Аль-харти, удостоенный Букеровской премии, рассказывает об истории и традициях Омана — арабского государства, расположенного в Передней Азии.
Дух Омана — родной страны самой писательницы — передан через подробный рассказ о жизни трех поколений двух мусульманских семей.
Зарытовская Виктория Николаевна — канд.пед.наук, доцент кафедры иностранных языков факультета гуманитарных и социальных наук РУДН.
Переводчик романов «Франкенштейн в Багдаде» Ахмада Саадави (перевод вошел в 2019 г. в короткий список Премии шейха Хамада (Катар) в области перевода) и «Небесные тела» Джохи аль-Харти (роман номинирован в 2022 г. на литературную премию «Ясная поляна»). В 2020 г. Виктория Зарытовская вошла в состав жюри престижной международной литературной премии «Арабский Букер».
Роман «Небесные тела» — это женский голос арабского мира, а написала его Джоха Аль-Харти — первая женщина-писатель из Омана, чью книгу перевели на английский, и единственная обладательница Международной Букеровской премии, которая пишет на арабском.
Мы приглашаем вас на встречу с переводчиком книги на русский язык, с Викторией Николаевной Зарытовской, которая расскажет про оманскую писательницу, работу над переводом и сам роман.
Этот ни на что не похожий текст, «Небесные тела» Джохи Аль-харти, удостоенный Букеровской премии, рассказывает об истории и традициях Омана — арабского государства, расположенного в Передней Азии.
Дух Омана — родной страны самой писательницы — передан через подробный рассказ о жизни трех поколений двух мусульманских семей.
Зарытовская Виктория Николаевна — канд.пед.наук, доцент кафедры иностранных языков факультета гуманитарных и социальных наук РУДН.
Переводчик романов «Франкенштейн в Багдаде» Ахмада Саадави (перевод вошел в 2019 г. в короткий список Премии шейха Хамада (Катар) в области перевода) и «Небесные тела» Джохи аль-Харти (роман номинирован в 2022 г. на литературную премию «Ясная поляна»). В 2020 г. Виктория Зарытовская вошла в состав жюри престижной международной литературной премии «Арабский Букер».
Салам, училка!
25 Dec, 08:16
На следующей неделе проведем презентацию книги Джелала Але-Ахмада «Гарбзадеги» в московском «Пиотровском».
В среду, 25 декабря, обсудим книгу Джалала Але-Ахмада, которая обрела большую известность не только на родине автора, но и по всему миру. «Гарбзадеги» буквально переводится с фарси как «поражение Западом». Але-Ахмад перенял этот термин у иранского мыслителя Ахмада Фардида и придал ему значение, которое стало основным, — технологическая, культурная и идеологическая зависимость Ирана от Запада. Этот текст считается классическим и не теряет актуальности сегодня, когда вопросы поиска постколониальной национальной идентичности остаются чувствительными.
В дискуссии примут участие:
🔵 Максим Алонцев — доцент ИКВИА ФГН НИУ ВШЭ, историк, востоковед, кандидат филологических наук, научный редактор книги, автор канала Pax Iranica;
🔵 Лия Эбралидзе — модератор встречи, переводчица и редактор, антрополог ислама, студентка магистратуры «Мусульманские миры в России» (НИУ ВШЭ), автор канала «я никогда не выйду в поле».
Когда: 25 декабря, 19:30
Где: книжный магазин «Пиотровский», Малая Никитская 12, стр.12
Зарегистрироваться на встречу можно здесь.
В среду, 25 декабря, обсудим книгу Джалала Але-Ахмада, которая обрела большую известность не только на родине автора, но и по всему миру. «Гарбзадеги» буквально переводится с фарси как «поражение Западом». Але-Ахмад перенял этот термин у иранского мыслителя Ахмада Фардида и придал ему значение, которое стало основным, — технологическая, культурная и идеологическая зависимость Ирана от Запада. Этот текст считается классическим и не теряет актуальности сегодня, когда вопросы поиска постколониальной национальной идентичности остаются чувствительными.
В дискуссии примут участие:
Когда: 25 декабря, 19:30
Где: книжный магазин «Пиотровский», Малая Никитская 12, стр.12
Зарегистрироваться на встречу можно здесь.
Салам, училка!
25 Dec, 05:30
Поздравляю всех причастных с Рождеством по григорианскому календарю и с серединой последней рабочей недели 2024 года
Салам, училка!
24 Dec, 09:42
В Хороссане есть такие двери...
В Хороссане есть такие двери,
Где обсыпан розами порог.
Там живет задумчивая пери.
В Хороссане есть такие двери,
Но открыть те двери я не мог.
У меня в руках довольно силы,
В волосах есть золото и медь.
Голос пери нежный и красивый.
У меня в руках довольно силы,
Но дверей не смог я отпереть.
Ни к чему в любви моей отвага.
И зачем? Кому мне песни петь? —
Если стала неревнивой Шага,
Коль дверей не смог я отпереть,
Ни к чему в любви моей отвага.
Мне пора обратно ехать в Русь.
Персия! Тебя ли покидаю?
Навсегда ль с тобою расстаюсь
Из любви к родимому мне краю?
Мне пора обратно ехать в Русь.
До свиданья, пери, до свиданья,
Пусть не смог я двери отпереть,
Ты дала красивое страданье,
Про тебя на родине мне петь.
До свиданья, пери, до свиданья.
Сергей Есенин, март 1925
В Хороссане есть такие двери,
Где обсыпан розами порог.
Там живет задумчивая пери.
В Хороссане есть такие двери,
Но открыть те двери я не мог.
У меня в руках довольно силы,
В волосах есть золото и медь.
Голос пери нежный и красивый.
У меня в руках довольно силы,
Но дверей не смог я отпереть.
Ни к чему в любви моей отвага.
И зачем? Кому мне песни петь? —
Если стала неревнивой Шага,
Коль дверей не смог я отпереть,
Ни к чему в любви моей отвага.
Мне пора обратно ехать в Русь.
Персия! Тебя ли покидаю?
Навсегда ль с тобою расстаюсь
Из любви к родимому мне краю?
Мне пора обратно ехать в Русь.
До свиданья, пери, до свиданья,
Пусть не смог я двери отпереть,
Ты дала красивое страданье,
Про тебя на родине мне петь.
До свиданья, пери, до свиданья.
Сергей Есенин, март 1925
Салам, училка!
25 Nov, 11:52
Друзья, у меня к вам вопрос-просьба.
Планирую поучаствовать в продвижении одного культурного мероприятия и выступить как инфопартнер, и для размещения на материалах нужен логотип моего канала. Может быть, есть среди вас умельцы?
Планирую поучаствовать в продвижении одного культурного мероприятия и выступить как инфопартнер, и для размещения на материалах нужен логотип моего канала. Может быть, есть среди вас умельцы?
Салам, училка!
25 Nov, 09:00
#рекомендация_коллег
Други-подруги, хочу порекомендовать вам канал молодой преподавательницы английского и арабского Сулакаури Анастасии: Настя и языки | английский и арабский
Настя закончила РГГУ (арабистика), сейчас учится в НИУ ВШЭ на лингвистике по треку преподавания, там же с недавних пор преподает английский, пишет магистерскую по методике преподавания арабского языка и продолжает прокачивать хиджазский диалект с преподавателем из Саудии.
Чем заняться на канале:
🩷 Поучаствовать в разговорном клубе, которых аж целых три: один английский (В2-С1) и два арабских (А1-А2 и В1-В2);
🩷 Пополнить набор полезных фраз на английском и арабском;
🩷 Подтянуть свои знания в иностранной мемологии (картиночки сами с себя не посмеются);
🩷 Следить за буднями преподавателя и студента 2 в 1.
💡 Enjoy
Други-подруги, хочу порекомендовать вам канал молодой преподавательницы английского и арабского Сулакаури Анастасии: Настя и языки | английский и арабский
Настя закончила РГГУ (арабистика), сейчас учится в НИУ ВШЭ на лингвистике по треку преподавания, там же с недавних пор преподает английский, пишет магистерскую по методике преподавания арабского языка и продолжает прокачивать хиджазский диалект с преподавателем из Саудии.
Чем заняться на канале:
Салам, училка!
24 Nov, 12:24
Ежели вам есть, что сказать о серьге в ухе, гвоздях для распятия Христа и образе цыган в вашем крае — добро пожаловать в комментарии 🚀
Салам, училка!
24 Nov, 11:10
Вчера побывала на спектакле "Мы — цыгане" в "Ромэне". Эта постановка об истории пути цыганского народа от древней Индии и Египта к нахождению малой Родины на просторах России.
По лингвистическим данным, цыгане – потомки выходцев из Индии, покинувших её предположительно во 2-й половине 1-го тыс. Двигаясь через Среднюю Азию, Афганистан, Иран и Армению, часть цыган повернула в сторону Палестины, Египта и Алжира. В английском языке цыгане называются "египтянами", а в венгерском — "фараоново племя".
Часть цыган к 10–11 вв. достигла Византии, где они приняли христианство и где у них сложилось общее самосознание. В 12–13 вв. Цыгане расселились по Балканам, а в начале 15 в., вероятно, под натиском турок-османов, они расселяются в Центральной и Западной Европе. Правда, довольно быстро они зарабатывают дурную репутацию, и с конца 15 в. стали приниматься антицыганские законы.
В России в 1783 г. цыгане причислены к государственным крестьянам, однако им было разрешено приписываться к любому сословию. В 1920–30-е гг. в СССР был принят ряд постановлений, направленных на приобщение цыган к оседлой жизни: создавались цыганские колхозы, в Москве, Ленинграде и других городах открывались цыганские школы, действовал Цыганский педагогический техникум.
Московский музыкально-драматический цыганский театр "Ромэн" — первый и единственный в мире профессиональный цыганский театр. Основан в Москве в декабре 1931 г. на базе созданного в январе того же года «Индо-романского театра-студии».
Соседняя от театра дверь — исторический ресторан "Яръ", чья история началась аж в 1826 г. Довольно скоро ресторан стал одним из центров цыганского пения. Решила, что хочу свои 35 лет отпраздновать под цыганские романсы в "Яре".
По лингвистическим данным, цыгане – потомки выходцев из Индии, покинувших её предположительно во 2-й половине 1-го тыс. Двигаясь через Среднюю Азию, Афганистан, Иран и Армению, часть цыган повернула в сторону Палестины, Египта и Алжира. В английском языке цыгане называются "египтянами", а в венгерском — "фараоново племя".
Часть цыган к 10–11 вв. достигла Византии, где они приняли христианство и где у них сложилось общее самосознание. В 12–13 вв. Цыгане расселились по Балканам, а в начале 15 в., вероятно, под натиском турок-османов, они расселяются в Центральной и Западной Европе. Правда, довольно быстро они зарабатывают дурную репутацию, и с конца 15 в. стали приниматься антицыганские законы.
В России в 1783 г. цыгане причислены к государственным крестьянам, однако им было разрешено приписываться к любому сословию. В 1920–30-е гг. в СССР был принят ряд постановлений, направленных на приобщение цыган к оседлой жизни: создавались цыганские колхозы, в Москве, Ленинграде и других городах открывались цыганские школы, действовал Цыганский педагогический техникум.
Московский музыкально-драматический цыганский театр "Ромэн" — первый и единственный в мире профессиональный цыганский театр. Основан в Москве в декабре 1931 г. на базе созданного в январе того же года «Индо-романского театра-студии».
Соседняя от театра дверь — исторический ресторан "Яръ", чья история началась аж в 1826 г. Довольно скоро ресторан стал одним из центров цыганского пения. Решила, что хочу свои 35 лет отпраздновать под цыганские романсы в "Яре".
Салам, училка!
23 Nov, 09:08
Доброе утро из Пушкара, что в индийском Раджастане 🐪
Пушкар является одним из древнейших городов Индии. Дата его основания неизвестна, но индуистские предания ассоциируют появление города с творцом Вселенной Брахмой. Пушкар знаменит своей ежегодной Пушкарской верблюжьей ярмаркой.
Пушкар является одним из древнейших городов Индии. Дата его основания неизвестна, но индуистские предания ассоциируют появление города с творцом Вселенной Брахмой. Пушкар знаменит своей ежегодной Пушкарской верблюжьей ярмаркой.
Салам, училка!
22 Nov, 11:17
В рамках цикла публичных лекций «Художники зыбкого мира. Современное искусство Азии» музей «Гараж» приглашает на лекции по искусству Индии!
1️⃣ Индийский авангард. Ключевые направления и имена
〰️ 26 ноября
〰️ 19:30–21:00
〰️ Лекторий Музея «Гараж»
Ключевые направления индийского авангарда формируются еще в колониальной Индии в 1910–1920-е годы, а с 1947 года — революционного года возникновения нового независимого государства на карте мира — индийский авангард переживает расцвет, подобно русскому авангарду. Это, прежде всего, Рави Варма, художники бенгальской школы и их последователи: Абаниндранат Тагор, Нандалал Бош, Гаганендранат Тагор, Амрита Шергил, Джамини Рай, Рабиндранат Тагор.
🪄 Лектор: Елизавета Кузина — кандидат искусствоведения, аспирант сектора искусства стран Азии и Африки Государственного института искусствознания. Научный сотрудник отдела теории Научно-исследовательского института РАХ.
2️⃣ Современные процессы в Индии: преемственность в искусстве
〰️ 27 ноября
〰️ 19:30–21:00
〰️ Лекторий Музея «Гараж»
Речь пойдет о наиболее знаковых художниках индийской арт-сцены последних 30 лет. В своем творчестве многие из них заявляют о принадлежности к национальной культуре через демонстрацию традиционных символов и приемов. Они работают в современных медиа: создают живописные работы, инсталляции, видео, используют новые технологии и собирают ассамбляжи из найденных объектов. При этом индийские современные художники также опираются на культурный багаж древнейшей индийской традиции, делая отсылки к мифологическим сюжетам, религиозным доктринам и философским категориям.
🪄 Лектор: Дарья Воробьева — кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора искусства стран Азии и Африки Государственного института искусствознания, доцент Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ, доцент кафедры истории и теории декоративного искусства и дизайна Российского государственного художественно-промышленного университета им. С. Г. Строганова.
➡️ Подробности и регистрации
Ключевые направления индийского авангарда формируются еще в колониальной Индии в 1910–1920-е годы, а с 1947 года — революционного года возникновения нового независимого государства на карте мира — индийский авангард переживает расцвет, подобно русскому авангарду. Это, прежде всего, Рави Варма, художники бенгальской школы и их последователи: Абаниндранат Тагор, Нандалал Бош, Гаганендранат Тагор, Амрита Шергил, Джамини Рай, Рабиндранат Тагор.
Речь пойдет о наиболее знаковых художниках индийской арт-сцены последних 30 лет. В своем творчестве многие из них заявляют о принадлежности к национальной культуре через демонстрацию традиционных символов и приемов. Они работают в современных медиа: создают живописные работы, инсталляции, видео, используют новые технологии и собирают ассамбляжи из найденных объектов. При этом индийские современные художники также опираются на культурный багаж древнейшей индийской традиции, делая отсылки к мифологическим сюжетам, религиозным доктринам и философским категориям.
Салам, училка!
19 Nov, 11:48
Реклама ювелирных украшений из ОАЭ. Традиции идут в ногу с современными тенденциями.
Салам, училка!
18 Nov, 15:22
С большим интересом слежу за тг-каналом Посольства России в Пакистане. Обычно каждый пост размещался 3 раза с подписями на разных языках: русский, английский и урду. Официальный язык Посольства и два официальных языка Пакистана. Но в последнее время сотрудники не размещают вовсе или размещают через раз (а то и еще реже) информацию на урду. Обидно, знаете ли, за язык: чем не угодил? Почему на английский перевели, а на урду нет? Новости не шибко длинные, можно даже английский и урду варианты давать в одном посте. Есть еще предположение, что человек с урду уехал в отпуск, и посты возобновятся, как только он вернется... Но, с другой стороны, не один же он там урду знает! По крайней мере я на это надеюсь.
В общем, уважаемый админ тг-канала Посольства России в Пакистане, верните, пожалуйста, новости на урду. 🖤
В общем, уважаемый админ тг-канала Посольства России в Пакистане, верните, пожалуйста, новости на урду. 🖤
Салам, училка!
18 Nov, 08:16
"Победоносный город", он же Мадина ал-кахира, он же Каир, был заложен в 969 году четвёртым исмаилитским халифом-имамом ал-Муиззом династии Фатимидов в память о завоевании Египта.
Салам, училка!
15 Nov, 13:47
Первый сезон иранского мультфильма «Лазурные сказания» вышел на русскоязычных онлайн-платформах
Этот анимационный мультфильм, созданный в жанре приключений, эпопеи и драмы иранской студией «Галактика», представляет собой историю молодого и жизнерадостного дельфина по имени Блю, который, который не знает о своем происхождении и силах в его жизни, видит свою жизнь, семью и соплеменников в опсности, подвергаясь нападению жадных акул. Он делает все возможное, чтобы спасти свою сестру.
Этот увлекательный приключенческий мультфильм доступен на Apple TV+ (RU), Okko, ivi, Кинопоиске и Rutube для русскоязычной аудитории, включая Россию и другие страны СНГ.
Имея более чем семилетний опыт производства анимации, игр и комиксов во взаимодействии с мировым рынком этой отрасли, студия Галактика постаралась представить продукт качества мирового уровня , который придется по вкусу российской аудитории.
Ссылка для доступа к первому сезону этого иранского мультсериала:
кинопоиск
рутуб
иви
окко
#иран
#россия
#иранское_кино
Этот анимационный мультфильм, созданный в жанре приключений, эпопеи и драмы иранской студией «Галактика», представляет собой историю молодого и жизнерадостного дельфина по имени Блю, который, который не знает о своем происхождении и силах в его жизни, видит свою жизнь, семью и соплеменников в опсности, подвергаясь нападению жадных акул. Он делает все возможное, чтобы спасти свою сестру.
Этот увлекательный приключенческий мультфильм доступен на Apple TV+ (RU), Okko, ivi, Кинопоиске и Rutube для русскоязычной аудитории, включая Россию и другие страны СНГ.
Имея более чем семилетний опыт производства анимации, игр и комиксов во взаимодействии с мировым рынком этой отрасли, студия Галактика постаралась представить продукт качества мирового уровня , который придется по вкусу российской аудитории.
Ссылка для доступа к первому сезону этого иранского мультсериала:
кинопоиск
рутуб
иви
окко
#иран
#россия
#иранское_кино
Салам, училка!
15 Nov, 13:47
Друзья, нашла, чем заняться на выходных! Напишите потом, как вам иранский мультфильм :)
Салам, училка!
15 Nov, 10:52
«Сирийские мистики: от подкаста до книги. Почему древняя философия интересна современному человеку?», Максим Калинин
〰️ 21 ноября в 19:00
〰️ главный корпус РГГУ, ауд. 603 (6 эт.)
Как найти смысл в мире, где твоя вера терпит поражение? Можно ли обрести любовь в обществе, где глаза у всех наполнены усталостью, а ум — тревогой? Сирийские мистики утверждали, что в основе мира лежит любовь и находили способы ее обрести в трудные времена.
На лекции о культуре и философии сирийских мистиков расскажет Максим Калинин, соавтор книги «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости» («Альпина Паблишер», 2024), филолог, переводчик, старший преподаватель Института классического Востока и античности Высшей школы экономики, соавтор подкаста Arzamas «Отвечают сирийские мистики».
➖ Для прохода на территорию РГГУ нужно заполнить форму: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScHEOt_HQQ6frNbOAbt-NdBfvFNqglVYge6JwBAmHwK0NWwAw/viewform?usp=sf_link
Как найти смысл в мире, где твоя вера терпит поражение? Можно ли обрести любовь в обществе, где глаза у всех наполнены усталостью, а ум — тревогой? Сирийские мистики утверждали, что в основе мира лежит любовь и находили способы ее обрести в трудные времена.
На лекции о культуре и философии сирийских мистиков расскажет Максим Калинин, соавтор книги «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости» («Альпина Паблишер», 2024), филолог, переводчик, старший преподаватель Института классического Востока и античности Высшей школы экономики, соавтор подкаста Arzamas «Отвечают сирийские мистики».
Салам, училка!
14 Nov, 15:37
Настроение: хочется праздника. Сегодня увидела первые наряженные ёлки у метро.
Тегеран, Иран
Тегеран, Иран
Салам, училка!
14 Nov, 12:05
Что мне тут нравится:
— как конь философски смотрит в будущее (точно конь, судя по деталям),
— как изящно отставил заднее копытце секач.
— как конь философски смотрит в будущее (точно конь, судя по деталям),
— как изящно отставил заднее копытце секач.
Салам, училка!
14 Nov, 08:19
Праздник сбора урожая граната в приграничном городе Паве на западе Ирана в провинции Керманшах. Википедия сообщает, что там в национальном составе преобладают курды-горани, в конфессиональном - мусульмане-сунниты.
Салам, училка!
13 Nov, 12:32
Сбор шафрана в Северном Хорасане ежегодно начинается в конце октября и длится около месяца. Сбор происходит полностью вручную, ведь из всего цветка нам нужны только рыльца. Один цветок даёт всего лишь три рыльца, и чтобы получить 1 кг пряности нужно обработать 200 тысяч цветков. 🪻
Салам, училка!
07 Nov, 16:14
Интерактивная выставка "Мир Корана"
🔘 с 9 по 14 ноября 2024 г.
🟢 Московская Соборная мечеть (4-ый этаж)
Основная экспозиция предлагает проследить историю фиксации Корана с момента ниспослания до наших дней.
📎 Кроме того:
*️⃣ Мастерская арабской каллиграфии предлагает познакомиться с процессом творчества двух каллиграфов, которых можно попросить написать имена на красивой бумаге.
*️⃣ Погружение в виртуальную реальность с помощью VR-очков позволит «увидеть» Мекку и Медину такими, какими они были в эпоху пророка Мухаммада.
🔥 9 и 10 ноября (на выходных) в течение дня покажут уникальные катарские документальные фильмы:
— «Аль-Хорезми: отец компьютера»,
— «Аль-Захрави: человек, придумавший хирургию».
В будние дни кино будут показывать с 19:00.
🔜 Вход свободный
Основная экспозиция предлагает проследить историю фиксации Корана с момента ниспослания до наших дней.
— «Аль-Хорезми: отец компьютера»,
— «Аль-Захрави: человек, придумавший хирургию».
В будние дни кино будут показывать с 19:00.
Салам, училка!
07 Nov, 14:09
Други-подруги, коллеги, товарищи студенты и аспиранты!
16 и 26 декабря 2024 года состоятся заседания секции «Исламская теолого-философская мысль» в рамках XIX конференции арабистов «Чтения И. М. Смилянской». Заседания будут проходить онлайн с 17:00 и до победного.
Для подачи заявки и/или для подключения в качестве слушателя пишите Ефремовой Наталье Валерьевне ([email protected]).
🌀 Подробнее о других секциях смотрите на сайте
16 и 26 декабря 2024 года состоятся заседания секции «Исламская теолого-философская мысль» в рамках XIX конференции арабистов «Чтения И. М. Смилянской». Заседания будут проходить онлайн с 17:00 и до победного.
Для подачи заявки и/или для подключения в качестве слушателя пишите Ефремовой Наталье Валерьевне ([email protected]).
Салам, училка!
07 Nov, 07:45
Поздравляю ребят с днем рождения канала! 🌸
Рада, что летом удалось развиртуализироваться. 🫶
P.S. из алжирской чашки с удовольствием пью чай, а берберский амулет оберегает шкаф с книгами. :)
Рада, что летом удалось развиртуализироваться. 🫶
P.S. из алжирской чашки с удовольствием пью чай, а берберский амулет оберегает шкаф с книгами. :)
Салам, училка!
07 Nov, 07:45
Алжир
Познавательный канал профессиональной арабистки об Алжире и не только (плюс шикарный визуал)
Канал об алжирском диалекте
Душевные заметки об Алжире и любопытное про Африку от Оли
Канал девушки, познающей Алжир - совершенно новую для себя страну
Канал соотечественницы, для которой Алжир стал вторым домом
Канал русскоговорящей алжирки с любовью о своей родине
Канал с упором на Сахарскую часть Алжира от этнопсихолога
Канал с картинами русской художницы в Алжире
Замечательный YouTube канал Алевтины, с которого в том числе когда-то начиналось наше знакомство с Алжиром.
А сейчас Алевтина снимает во Франции и ведёт тг- канал
Официальное:
Посольство РФ в Алжире
Торгпредство РФ в Алжире
Ассоциация соотечественников в Алжире
Исследования, культура, книги, афиши, обзоры и масса интересной информации:
- Культурно-развлекательный канал о Востоке Татьяны Корнеевой
- канал Татьяны Налич про арабскую литературу и язык
- канал Кристины Осиповой про произведения арабской литературы, непереведенные на арабский язык
- Центр арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН
- Кафедра арабской филологии ИСАА МГУ
- музей Востока
- Франкотека
Марокко
Мандарины Марокко
Марокко 24/7
Аня в Марокко
А что там вообще в Африке делается:
Галопом по Африкам
Африканистика
And the last but not the least
другие околовосточные каналы:
Чужеземцы рассказывают (не только Восток)
Записки под крылом (+ Азия и не только)
Дочь Востока (в том числе ислам в России)
Археологи у пирамид - сейчас ведут раскопки - 🔥
На MiddleEast
Египетская сила
Саудовские арабески
Чечевица персидская
Афганистан и немного прозы
Арабуста
Простая герань
Восточный мир
Oriental aesthetic
Волшебный Восток
Мир Ближнего Востока
(Возможно, список пополнится)
Салам, училка!
06 Nov, 17:45
Авторский канал на то и авторский, чтобы иногда рассказывать, как дела у автора (и иметь возможность выставить красивую фоточку).
🗿 Этой осенью я отрываюсь за всю весну, что просидела дома. Каждые выходные я куда-то езжу: то в Пушкинский музей (уже 2 раза), то в Петербург на конференцию, то в Можайск и Верею с коллегами, то ещё куда-нибудь. И это не считая разных околовосточных выставок, о которых я тут регулярно пишу!
🎙 Сходила в гости к ребятам на Gap podcast. Рассказала, как судьба столкнула меня с исмаилизмом и вот уже 15 лет не отпускает и почему мой канал называется "Салам, училка!". Получилось очень душевно, обещали скоро прислать видео.
✨ 12 ноября с 17:00 буду рассказывать о Махатме Ганди в рамках цикла лекций "Философия в нашей жизни" в парке Горького, приходите.
🎞 В этом месяце планирую таки сделать лекцию по сериалу "Ассасины. Начало" (2024). Про исмаилитов и ассасинов, Хасана Саббаха и Низам ал-Мулка, Омара Хайяма и ал-Газали. После этого вы либо не захотите смотреть сериал вовсе, либо засядете искать сюжеты из лекции и приговаривать "ага, так вот оно что!".
🕌 В LectOrient при поддержке Фонда Ибн Сины стартует курс "Ислам в России", приуроченный ко Дню народного единства. Я построила его как путешествие по разным регионам России, и на каждой лекции-стоянке слушатель знакомится с историей ислама в этом регионе. 8 регионов, 12 лекторов, 14 лекций. Курс проходит онлайн, так что путешествовать можно из любой точки мира. Выходим в путь уже послезавтра, присоединяйтесь.
❤️🩹 Статьи пока не пишутся, но я о них думаю.
🏘 В квартире, ключи от которой я получила летом, начали делать ремонт. Теперь в свободное время я планирую, где у меня что будет стоять/лежать/висеть и где бы мне всю эту воображаемую красоту купить. Это новый этап взросления для меня.
Как ваша осень проходит?
🗿 Этой осенью я отрываюсь за всю весну, что просидела дома. Каждые выходные я куда-то езжу: то в Пушкинский музей (уже 2 раза), то в Петербург на конференцию, то в Можайск и Верею с коллегами, то ещё куда-нибудь. И это не считая разных околовосточных выставок, о которых я тут регулярно пишу!
🎙 Сходила в гости к ребятам на Gap podcast. Рассказала, как судьба столкнула меня с исмаилизмом и вот уже 15 лет не отпускает и почему мой канал называется "Салам, училка!". Получилось очень душевно, обещали скоро прислать видео.
✨ 12 ноября с 17:00 буду рассказывать о Махатме Ганди в рамках цикла лекций "Философия в нашей жизни" в парке Горького, приходите.
🎞 В этом месяце планирую таки сделать лекцию по сериалу "Ассасины. Начало" (2024). Про исмаилитов и ассасинов, Хасана Саббаха и Низам ал-Мулка, Омара Хайяма и ал-Газали. После этого вы либо не захотите смотреть сериал вовсе, либо засядете искать сюжеты из лекции и приговаривать "ага, так вот оно что!".
🕌 В LectOrient при поддержке Фонда Ибн Сины стартует курс "Ислам в России", приуроченный ко Дню народного единства. Я построила его как путешествие по разным регионам России, и на каждой лекции-стоянке слушатель знакомится с историей ислама в этом регионе. 8 регионов, 12 лекторов, 14 лекций. Курс проходит онлайн, так что путешествовать можно из любой точки мира. Выходим в путь уже послезавтра, присоединяйтесь.
❤️🩹 Статьи пока не пишутся, но я о них думаю.
🏘 В квартире, ключи от которой я получила летом, начали делать ремонт. Теперь в свободное время я планирую, где у меня что будет стоять/лежать/висеть и где бы мне всю эту воображаемую красоту купить. Это новый этап взросления для меня.
Как ваша осень проходит?
Салам, училка!
06 Nov, 16:14
Я спросил сегодня у менялы,
Что дает за полтумана по рублю,
Как сказать мне для прекрасной Лалы
По-персидски нежное «люблю»?
Я спросил сегодня у менялы
Легче ветра, тише Ванских струй,
Как назвать мне для прекрасной Лалы
Слово ласковое «поцелуй»?
И еще спросил я у менялы,
В сердце робость глубже притая,
Как сказать мне для прекрасной Лалы,
Как сказать ей, что она «моя»?
И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.
Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи веют,
Лепестками тая на губах.
От любви не требуют поруки,
С нею знают радость и беду.
«Ты — моя» сказать лишь могут руки,
Что срывали черную чадру.
Сергей Есенин, 1924 г.
Что дает за полтумана по рублю,
Как сказать мне для прекрасной Лалы
По-персидски нежное «люблю»?
Я спросил сегодня у менялы
Легче ветра, тише Ванских струй,
Как назвать мне для прекрасной Лалы
Слово ласковое «поцелуй»?
И еще спросил я у менялы,
В сердце робость глубже притая,
Как сказать мне для прекрасной Лалы,
Как сказать ей, что она «моя»?
И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.
Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи веют,
Лепестками тая на губах.
От любви не требуют поруки,
С нею знают радость и беду.
«Ты — моя» сказать лишь могут руки,
Что срывали черную чадру.
Сергей Есенин, 1924 г.
Салам, училка!
05 Nov, 15:14
Я люблю вкусно поесть. А если удаётся вкусно поесть и узнать что-то новое — вдвойне приятно. Здорово, что ресторан "Тхали и карри" предоставляет такую возможность.
😍 По еде. Самосы отличные. В меру острые, адаптированы под московские вкусовые рецепторы. Тхали из Панджаба, что на фото, нам отлично зашло, как и пани пури — воздушные обжаренные во фритюре шарики с начинкой из картофеля, томата, лука и с остро-кислым освежающим мятным соусом.
🙁 Из минусов — непонятная райта (йогурт), которая по факту оказалась сметаной, и странный "какао пряный с манго", который оказался горьким и без манго. Это не берите, берите что-то другое. 😁
🌟 По атмосфере. Уютно, много растений, чирикающий попугай. По выходным в 12:00 — английский разговорный клуб с индийскими сказками для детей. В будние дни по вечерам — лекции про разное индийское для взрослых. Ну не круто ли?
Ещё у меня есть для вас промокод: волшебное сочетание
SU10 даёт 10% скидку до 30 ноября 2024 г.
💙 Группа ресторана в ВК
❤️ Сайт ресторана
Ещё у меня есть для вас промокод: волшебное сочетание
SU10 даёт 10% скидку до 30 ноября 2024 г.
Салам, училка!
04 Nov, 10:58
Котики в Тегеране 🐾
В комментариях уточнили, что эти уличные головорезы — не "котики". Как минимум, котаны.
В комментариях уточнили, что эти уличные головорезы — не "котики". Как минимум, котаны.
Салам, училка!
02 Nov, 10:57
Находка нумер 2:
Трехъязычный альбом миниатюр к "Бабур-наме", Самарканд, 1969
Откуда он у меня — не помню. 🙈
Трехъязычный альбом миниатюр к "Бабур-наме", Самарканд, 1969
Откуда он у меня — не помню. 🙈
Салам, училка!
02 Nov, 10:40
Генеральная уборка преподносит сюрпризы
Когда-то давно мой папа, будучи мальчиком, собирал марки. Собрал два альбома, которые переезжали со мной из квартиры в квартиру как чемодан без ручки: и не нужны, и выбросить жалко.
По привычке стёрла с них пыль и впервые за много лет заглянула внутрь. А там — Нарния. 😁
Вот, например, марки с транспортом. Аджман, ОАЭ, 1973 г.
Кстати, Аджман вошёл в состав ОАЭ только в 1971 г.
Когда-то давно мой папа, будучи мальчиком, собирал марки. Собрал два альбома, которые переезжали со мной из квартиры в квартиру как чемодан без ручки: и не нужны, и выбросить жалко.
По привычке стёрла с них пыль и впервые за много лет заглянула внутрь. А там — Нарния. 😁
Вот, например, марки с транспортом. Аджман, ОАЭ, 1973 г.
Кстати, Аджман вошёл в состав ОАЭ только в 1971 г.
Салам, училка!
02 Nov, 08:51
Желаю вам в рабочую субботу сохранять спокойствие и получать удовольствие несмотря на.
Белуджистан, Иран 🌊
Белуджистан, Иран 🌊
Салам, училка!
01 Nov, 19:56
Когда Дивали и Хэллоуин в один день 🪔 🧟♂
Дивали — праздник света и огней, символизирующий победу добра над злом. В этом году Дивали отмечают 1 ноября, но праздничные мероприятия длятся с 29 октября по 3 ноября. Одна из традиций праздника — раздача соседям сладостей. Можно и под присказку Trick or treat. 😁
Дивали — праздник света и огней, символизирующий победу добра над злом. В этом году Дивали отмечают 1 ноября, но праздничные мероприятия длятся с 29 октября по 3 ноября. Одна из традиций праздника — раздача соседям сладостей. Можно и под присказку Trick or treat. 😁
Салам, училка!
01 Nov, 09:55
Москва! Ищут переводчика персидского языка с навыками каллиграфии. Может, это про вас?
Салам, училка!
01 Nov, 08:41
Историография – одна из главных отраслей богатой арабской письменности.
Исторические представления зародились у арабов еще в доисламской древности, затем обогатились благодаря культурному взаимодействию с более развитыми народами – иранцами, византийцами, сирийцами. Позже, когда арабская историография расцвела, прославились такие историки, так Табари (IX – X вв.), Масуди и Ибн Халдун (XIV – начало XV в.). Их сочинения оказали значительное влияние на труды по истории других народов Востока. Традиции средневековой арабской историографии живы в современной культуре Арабских стран и в нынешние времена.
Излагая исторические события, арабские средневековые историки, как и прочие писатели эпохи Средневековья, следовали некоему канону. Однако весьма часто в повествованиях, написанных в соответствии с жесткими правилами, перед читателем предстают яркие человеческие характеры и судьбы. Такие исторические рассказы более всего интересны современному читателю.
Обо всем этом расскажет доктор исторических наук, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения РАН Д.В. Микульский в #лекции «Наука "История" у средневековых арабов».
Регистрация по
Салам, училка!
31 Oct, 16:06
Эта лекция — часть цикла лекций сотрудников Института философии РАН по теме «Философия в нашей жизни». Так что говорить будем о том, как Махатма Ганди искал истину и нашёл ли.
Хотя я уже читала лекцию о Махатме Ганди в Библиотеке иностранной литературы 2 октября, эта лекция не будет повторением предыдущей. В прошлый раз я больше говорила о его жизненном пути, общении с семьёй и окружением. В этот раз мы поговорим о его взаимоотношениях с христианством, исламом и индуизмом, о его духовном становлении и поисках Бога.
/ Регистрация /
Салам, училка!
30 Oct, 17:44
Основное:
Первый этап – оценка письменной заявки, включающей описание персональных планов, жизненной позиции, эссе на тему предполагаемой диссертации и ответы на другие вопросы.
Во втором этапе конкурса участвуют соискатели, успешно прошедшие первый этап. Этот этап включает деловые игры, интервью, решение кейсов и другие групповые или индивидуальные форматы.
Салам, училка!
30 Oct, 14:49
Совет по грантам Фонда Ибн Сины объявляет конкурс проектов фундаментальных работ по исламоведению и иранистике на соискание издательских и исследовательских грантов Фонда Ибн Сины.
1. Изучение Корана.
2. Рукописи и старопечатные книги.
3. Российская мусульманская мысль.
4. Религиозные обычаи и традиции мусульман в различных регионах России.
5. Компаративное религиоведение (например, сравнительные исследования ислама и христианства).
6. Жизнь и творчество мыслителей ислама.
7. Исламская культура и искусство (классическое и современное).
8. Исследования литературы народов исламского мира.
9. Исследования в области иранистики.
Салам, училка!
29 Oct, 05:29
Доброе танцевальное 💃
Катхак — один из видов классического индийского танца. Исторически сложилось три основных школы катхака — в Джайпуре, в Лакхнау и Бенаресе. Катхак почти полностью ориентирован на движение ног: в основе сильные удары ступней, сопровождаемые звоном множества колокольчиков, закрепленных на щиколатках.
Фламенко — традиционное песенно-танцевальное искусство Южной Испании. Сложилось в Андалусии, на его формирование оказали влияние арабские, византийские, цыганские и другие традиции.
Катхак — один из видов классического индийского танца. Исторически сложилось три основных школы катхака — в Джайпуре, в Лакхнау и Бенаресе. Катхак почти полностью ориентирован на движение ног: в основе сильные удары ступней, сопровождаемые звоном множества колокольчиков, закрепленных на щиколатках.
Фламенко — традиционное песенно-танцевальное искусство Южной Испании. Сложилось в Андалусии, на его формирование оказали влияние арабские, византийские, цыганские и другие традиции.
Салам, училка!
28 Oct, 11:33
Ислам в Африке: учебное пособие / Добронравин Н. А.;
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.
«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.
В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.
«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.
В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.
Салам, училка!
27 Oct, 16:14
Сегодня прошло второе заседание восточного книжного клуба OrientClub
Заседание — не совсем правильное слово для наших встреч. То, что у нас происходит, — созвон друзей для обсуждения общего интересного. Каждый делится своими ассоциациями, параллелями, случаями из жизни.
Так получилось и в этот раз при обсуждении рассказов Хосроу Шахани. Мы с соведущей Татьяной Большаковой вынесли на обсуждение 11 рассказов. Очнулась через полтора часа и поняла, что мы обсудили только три рассказа. Вот это скорость! 😁 Но это здорово: каждый делится своими мыслями. Дальше мы, конечно, стали группировать рассказы для обсуждения, но вот уже второй раз мы заканчиваем обсуждение через 2,5 часа. И все равно часть рассказов (и тема опиума) осталась нераскрытой.
Картинка — иллюстрация замечательной фразы Татьяны Фарсиевны: "Из Ирана кебаб не выкинешь".💯
Заседание — не совсем правильное слово для наших встреч. То, что у нас происходит, — созвон друзей для обсуждения общего интересного. Каждый делится своими ассоциациями, параллелями, случаями из жизни.
Так получилось и в этот раз при обсуждении рассказов Хосроу Шахани. Мы с соведущей Татьяной Большаковой вынесли на обсуждение 11 рассказов. Очнулась через полтора часа и поняла, что мы обсудили только три рассказа. Вот это скорость! 😁 Но это здорово: каждый делится своими мыслями. Дальше мы, конечно, стали группировать рассказы для обсуждения, но вот уже второй раз мы заканчиваем обсуждение через 2,5 часа. И все равно часть рассказов (и тема опиума) осталась нераскрытой.
Картинка — иллюстрация замечательной фразы Татьяны Фарсиевны: "Из Ирана кебаб не выкинешь".
Салам, училка!
26 Oct, 10:03
Посмотрите, какое интересное визуальное путешествие иранской мужской одежды: от Каджаров до современности за 1 мину. Всё-таки польза от ИИ есть.
Источник #Иран #отдых_в_Иране #Ирантур #Нозари
Иран — тонкости туризма
Источник #Иран #отдых_в_Иране #Ирантур #Нозари
Иран — тонкости туризма
Салам, училка!
25 Oct, 05:50
Вчерашние пираты и утренние крики петербургских чаек задали настроение, поэтому начнём день с кадров рыболовецкого промысла на Каспийском море.
Иранские рыбаки на глубине 14 метров расставляют сеть высотой от 7 до 10 метров и длиной более 1000 метров в форме полукруга. После того, как сеть наполнится рыбами, её вытягивают на берег с помощью трактора. Ловят в основном кефаль, кутум и карпа.
— вы продаёте рыбов?
— нет, просто показываю
— красивое
Иранские рыбаки на глубине 14 метров расставляют сеть высотой от 7 до 10 метров и длиной более 1000 метров в форме полукруга. После того, как сеть наполнится рыбами, её вытягивают на берег с помощью трактора. Ловят в основном кефаль, кутум и карпа.
— вы продаёте рыбов?
— нет, просто показываю
— красивое
Салам, училка!
24 Oct, 13:43
Первый день школы-конференции "Наставничество в многообразии духовных традиций".
Наставничество — понятие с размытыми границами. Я как философ сразу начинаю искать текст, на котором строится учение и мировоззрение группы. Но наставничество — это практика в первую очередь, изустная передача знания.
Движение нью-эйдж подстраивается под людей и под время. Письменная традиция не формируется (пока? как пошутили во время дискуссии, однажды "нью эйдж" станет "миддл эйдж", и вот тогда появятся канонические тексты). В одной группе современных суфиев полагают, что и вовсе не следует опираться на более ранние тексты, так как всё, что вы читаете, — мысли и результаты других людей в другом месте и в другое время, а сейчас новые обстоятельства. Нужно быть в моменте (и танцевать).
Зато всё отлично с письменной фиксацией у групп, практикующих связь с космосом. Они как раз стремятся записать всю информацию, которую получают от космического разума. И не только записать, но ещё и опубликовать и донести до других людей.
Интересна тема наставничества в группах духовных искателей, кучкующихся вокруг "мест силы". Кто-то и вовсе отрицает наличие у себя наставников, хотя из интервью очевидно, на чьи идеи опирается человек в своём мировоззрении. Другая крайность — наличие многих наставников, ведь искатели духовного пути много перемещаются. Но главный наставник тут — потусторонние силы и духи, которые "ведут" человека. Такой же сверхъестественный наставник присутствует и в шаманизме, роль человека в становлении шамана минимальна.
Обсуждался интересный кейс общины буддистов (хотя от буддизма там только название, как я поняла, они собрались вокруг "места силы"), которые столкнулись с проблемой позиционирования. Группа зарегистрировала себя как культурно-просветительский центр и даже умудрилась получить под какой-то проект президентский грант. Казалось бы, всё отлично, но теперь они не знают, как это сочетается с их практиками и духовными посвящениями.
Конференция длится ещё два дня и проходит на территории Левашовского хлебозавода. Очень советую присоединиться.
Наставничество — понятие с размытыми границами. Я как философ сразу начинаю искать текст, на котором строится учение и мировоззрение группы. Но наставничество — это практика в первую очередь, изустная передача знания.
Движение нью-эйдж подстраивается под людей и под время. Письменная традиция не формируется (пока? как пошутили во время дискуссии, однажды "нью эйдж" станет "миддл эйдж", и вот тогда появятся канонические тексты). В одной группе современных суфиев полагают, что и вовсе не следует опираться на более ранние тексты, так как всё, что вы читаете, — мысли и результаты других людей в другом месте и в другое время, а сейчас новые обстоятельства. Нужно быть в моменте (и танцевать).
Зато всё отлично с письменной фиксацией у групп, практикующих связь с космосом. Они как раз стремятся записать всю информацию, которую получают от космического разума. И не только записать, но ещё и опубликовать и донести до других людей.
Интересна тема наставничества в группах духовных искателей, кучкующихся вокруг "мест силы". Кто-то и вовсе отрицает наличие у себя наставников, хотя из интервью очевидно, на чьи идеи опирается человек в своём мировоззрении. Другая крайность — наличие многих наставников, ведь искатели духовного пути много перемещаются. Но главный наставник тут — потусторонние силы и духи, которые "ведут" человека. Такой же сверхъестественный наставник присутствует и в шаманизме, роль человека в становлении шамана минимальна.
Обсуждался интересный кейс общины буддистов (хотя от буддизма там только название, как я поняла, они собрались вокруг "места силы"), которые столкнулись с проблемой позиционирования. Группа зарегистрировала себя как культурно-просветительский центр и даже умудрилась получить под какой-то проект президентский грант. Казалось бы, всё отлично, но теперь они не знают, как это сочетается с их практиками и духовными посвящениями.
Конференция длится ещё два дня и проходит на территории Левашовского хлебозавода. Очень советую присоединиться.
Салам, училка!
23 Oct, 17:07
тут у нас пример пакистанского модерна абдура рахмана чугтаи (1894-1975). такой странный (в хорошем смысле). формально, судя по технике, всё тот же модерн, что у билибина и дюлака. но даже при том, что есть какие-то японские мотивы с цаплями, общий стиль и композиция —это ближневосточные миниатюры с индийскими цветовыми сочетаниями. запутались.
#увидетьвосток
#увидетьвосток
Салам, училка!
21 Oct, 16:26
Как здорово, что так спонтанно появились очень интересные дополняющие друг друга посты про марокканский период Анри Матисса! От всей души мерси Татьяне и Светлане.
Еще немного Марокко в творчестве Анри Матисса: марокканские ковёр и ваза (фрагмент) на картине "Мастерская художника (Розовая мастерская)", 1911.
Еще немного Марокко в творчестве Анри Матисса: марокканские ковёр и ваза (фрагмент) на картине "Мастерская художника (Розовая мастерская)", 1911.
Салам, училка!
21 Oct, 16:19
Рубрика #НеАлжир , но тут недалеко 😉
С лета у меня лежит недописанный пост по следам визита в Эрмитаж! И вот Татьяна заговорила о Матиссе…значит, пора выкладывать 😁
🎨Словно на солнечном лугу возлежат фигуры на полу «Арабской кофейни» Анри Матисса.
🎨 Перед отправлением в Марокко в 1912 году художник известил об этом двух своих важных русских клиентов – московских купцов Ивана Морозова и Сергея Щукина, которые в ответных письмах заранее проявили интерес к картинам по результатам поездки.
🎨 В итоге полотно приобрел Сергей Иванович Щукин, и оно стало одним из самых любимых его «матиссов», коих всего в коллекции у текстильного магната было тридцать семь (!). Сейчас оно на постоянной основе выставлено в Эрмитаже в здании Главного штаба.
🎨 Известно, что изначально картина была более красочной: разноцветные бурнусы, прорисованные лица, ряд цветастых тапок-бабушей вдоль ковра внизу. Но мастер решил упростить композицию и стер лица, всю одежду сделал серой, а тапочки и вовсе закрасил (если присмотреться, это видно).Да уж, упростил так упростил. Почему? Совершенствовать для Матисса означало упрощать... В итоге мы наблюдаем так называемую «линию Матисса», её певучесть, которая несмотря на свою незамысловатость выражает и позу, и характер, и настроение – то, что называют «гениальной простотой». Так родилась самая абстрактная и медитативная (по замыслу) из всех марокканских картин знаменитого художника-импрессиониста 👨🎨
Ну а восточную коллекцию брата Сергея Щукина Петра Щукина можно сейчас увидеть Музее Востока!
С лета у меня лежит недописанный пост по следам визита в Эрмитаж! И вот Татьяна заговорила о Матиссе…значит, пора выкладывать 😁
🎨Словно на солнечном лугу возлежат фигуры на полу «Арабской кофейни» Анри Матисса.
🎨 Перед отправлением в Марокко в 1912 году художник известил об этом двух своих важных русских клиентов – московских купцов Ивана Морозова и Сергея Щукина, которые в ответных письмах заранее проявили интерес к картинам по результатам поездки.
🎨 В итоге полотно приобрел Сергей Иванович Щукин, и оно стало одним из самых любимых его «матиссов», коих всего в коллекции у текстильного магната было тридцать семь (!). Сейчас оно на постоянной основе выставлено в Эрмитаже в здании Главного штаба.
🎨 Известно, что изначально картина была более красочной: разноцветные бурнусы, прорисованные лица, ряд цветастых тапок-бабушей вдоль ковра внизу. Но мастер решил упростить композицию и стер лица, всю одежду сделал серой, а тапочки и вовсе закрасил (если присмотреться, это видно).
Ну а восточную коллекцию брата Сергея Щукина Петра Щукина можно сейчас увидеть Музее Востока!
Салам, училка!
21 Oct, 15:51
Марокканские полотна Матисса
В пандан посту Татьяны про Пушкинский музей покажу вам полотна Анри Матисса из Главного Штаба в Санкт-Петербурге 🎨
Французский художник Анри Матисс Марокко посетил дважды: в 1911 и в 1912 годах. Представляете, как его покорила Африка, что он так скоренько туда съездил ещё раз.Мне бы так.
Под впечатлением от этих поездок он с 1911 по 1913 год написал несколько крупных работ и несколько эскизов, составивших «танжерский цикл».
В России (да и в мире) самым крупным коллекционером полотен Матисса был меценат Сергей Щукин. Он купил у автора несколько полотен и из марокканского цикла, ставших украшением его дома в Москве. Так и оказались теплые «африканские» полотна в России.
В пандан посту Татьяны про Пушкинский музей покажу вам полотна Анри Матисса из Главного Штаба в Санкт-Петербурге 🎨
Французский художник Анри Матисс Марокко посетил дважды: в 1911 и в 1912 годах. Представляете, как его покорила Африка, что он так скоренько туда съездил ещё раз.
Под впечатлением от этих поездок он с 1911 по 1913 год написал несколько крупных работ и несколько эскизов, составивших «танжерский цикл».
В России (да и в мире) самым крупным коллекционером полотен Матисса был меценат Сергей Щукин. Он купил у автора несколько полотен и из марокканского цикла, ставших украшением его дома в Москве. Так и оказались теплые «африканские» полотна в России.
Салам, училка!
20 Oct, 17:53
Ещё восточного Анри Матисса:
Статуэтка и вазы на восточном ковре (натюрморт венецианской красной).
1908.
ГМИИ им. А.С. Пушкина
Статуэтка и вазы на восточном ковре (натюрморт венецианской красной).
1908.
ГМИИ им. А.С. Пушкина
Салам, училка!
20 Oct, 17:36
Когда я шла в Галерею искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков ГМИИ им. А.С. Пушкина, я не думала, что найду там что-то восточное. Но, как гласит поговорка, востоковед везде восток найдет.
Представляю вашему вниманию "Марокканский триптих" (1912-1913) Анри Матисса.
По словам экскурсовода, Евдокия Морозова, жена мецената Ивана Морозова, попросила Матисса написать в Марокко натюрморт, но тот привёз портрет девушки — "Зорра на террасе" (1).
Художник не делал разницы между портретом и пейзажем. Девушка сама как цветок: нижняя часть тела подобна вазе, зелёный цвет — стебель, а прелестная головка — бутон цветка. Справа стоит небольшой аквариум с рыбками, но и тапочки слева похожи на рыбки.
Портрет девушки обрамляют два пейзажа. Слева — "Вид из окна. Танжер" (2). В картине открывается уголок старого арабского города с англиканским собором Святого Петра. Справа — "Вход в Касбу" (3). Крепость Касба в Танжере возведена в конце XVII века. Обратите внимание, что слева притулился араб, от которого в танжерском зное остался лишь слабый силуэт.
После Галереи прогулялась по Арбату. С удивлением отметила, как много стало турецких ресторанов/кафе/забегаловок. Когда же шла от Арбата к РГБ, навстречу пронёсся кортеж с мотоциклистами и двумя Аурусами. Из интернетов узнала, что это был кортеж президента ОАЭ Мухаммеда бен Заида Аль Нахайяна, который ехал на ужин в Ново-Огарево.
Отпусти меня, Восток. 🙈
Представляю вашему вниманию "Марокканский триптих" (1912-1913) Анри Матисса.
По словам экскурсовода, Евдокия Морозова, жена мецената Ивана Морозова, попросила Матисса написать в Марокко натюрморт, но тот привёз портрет девушки — "Зорра на террасе" (1).
Художник не делал разницы между портретом и пейзажем. Девушка сама как цветок: нижняя часть тела подобна вазе, зелёный цвет — стебель, а прелестная головка — бутон цветка. Справа стоит небольшой аквариум с рыбками, но и тапочки слева похожи на рыбки.
Портрет девушки обрамляют два пейзажа. Слева — "Вид из окна. Танжер" (2). В картине открывается уголок старого арабского города с англиканским собором Святого Петра. Справа — "Вход в Касбу" (3). Крепость Касба в Танжере возведена в конце XVII века. Обратите внимание, что слева притулился араб, от которого в танжерском зное остался лишь слабый силуэт.
После Галереи прогулялась по Арбату. С удивлением отметила, как много стало турецких ресторанов/кафе/забегаловок. Когда же шла от Арбата к РГБ, навстречу пронёсся кортеж с мотоциклистами и двумя Аурусами. Из интернетов узнала, что это был кортеж президента ОАЭ Мухаммеда бен Заида Аль Нахайяна, который ехал на ужин в Ново-Огарево.
Отпусти меня, Восток. 🙈
Салам, училка!
17 Oct, 14:08
В комментариях объяснили, что чай высаживают на холмах, а холмы подвержены оползневым процессам разной интенсивности. Посадки бамбука — это часть противооползневых мероприятий. 🎋
Салам, училка!
17 Oct, 09:56
Вторник и среду провела на конференции "Мир музыки-2024. Информация — Коммуникация — Творчество". Делюсь впечатлениями.
1️⃣ В первый день львиная доля докладов была посвящена научной периодике в сфере музыкального искусства.
Больше всего меня впечатлила презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки"), который уже 25 лет выходит в Азербайджане. Электронный формат позволяет не только писать о музыке, но и сопровождать текст аудиовизуальным контентом. Впечатлил меня не столько журнал, сколько главный редактор, который о нем рассказывал. Если бы он вёл курс ораторского мастерства, я бы первая к нему записалась. Темп, сила голоса, логические ударения... услада для моих неискушенных ушей.🤩
Ещё один доклад был на тему "Телеграмм-каналы и подкасты об академической музыке как новая форма просветительства". Подумала, что могу выступить с подобной темой про востоковедение. Мне кажется, за последние пару лет в этой сфере произошли большие изменения.
2️⃣ Доклады второго дня были посвящены музыкальному востоковедению / восточному музыковедению / этномузыкологии. Поговорили и о национальных традициях мусульманского Востока, и о принципах адаптации европейских художественных ценностей в пространстве китайской музыкальной культуры, и о том, как рассказать о вне-европейских музыкальных традициях в вузе.
Доцент кафедры истории музыки в Академии музыки им. Гнесиных вспоминала, что в 1992 году курс по истории не-европейских музыкальных традиций шёл 2 года — и было мало. Спустя 30 лет этот курс урезали до полугода — что можно успеть? О том же говорила доцент кафедры сравнительного изучения национальных литератур и культур МГУ. Я же в это время грустила, как из двух курсов по индийской и арабской философским традициям РГГУ слепил маааленький курс на один семестр с 1 парой в неделю. И это у философов — у профильных специалистов!
🎙️ Завершилось всё дискуссией о границах понятия "музыка". Поводом к дискуссии стала не очень удачная формулировка, что к исламской музыке относятся азан и рецитация Корана. Сошлись на том, что музыкой это называть нельзя, но так как мы имеем дело со звуком и интонированием, то можем отнести эти явления к категории "музыкальное".
В очередной раз пришла к выводу, что посещение мероприятий по смежной тематике очень полезно: вроде и вышла из зоны комфорта, но вроде бы и недалеко от неё отошла.
📸 На фото:
1— презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки") главным редактором д. искусствоведения Мамедовым Тариелем Айдыновичем (место: Московская государственная консерватория имени П.И. Чайковского)
2 — презентация серии книг научным редактором к. искусствоведения Джани-заде Тамилой Махмудовной (место: Государственный институт искусствознания)
3 — хвастаюсь подаренной Джумаевым Александром Бабаниязовичем, к. искусствоведения и историком музыки, книгой о Фитрате.
Больше всего меня впечатлила презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки"), который уже 25 лет выходит в Азербайджане. Электронный формат позволяет не только писать о музыке, но и сопровождать текст аудиовизуальным контентом. Впечатлил меня не столько журнал, сколько главный редактор, который о нем рассказывал. Если бы он вёл курс ораторского мастерства, я бы первая к нему записалась. Темп, сила голоса, логические ударения... услада для моих неискушенных ушей.
Ещё один доклад был на тему "Телеграмм-каналы и подкасты об академической музыке как новая форма просветительства". Подумала, что могу выступить с подобной темой про востоковедение. Мне кажется, за последние пару лет в этой сфере произошли большие изменения.
Доцент кафедры истории музыки в Академии музыки им. Гнесиных вспоминала, что в 1992 году курс по истории не-европейских музыкальных традиций шёл 2 года — и было мало. Спустя 30 лет этот курс урезали до полугода — что можно успеть? О том же говорила доцент кафедры сравнительного изучения национальных литератур и культур МГУ. Я же в это время грустила, как из двух курсов по индийской и арабской философским традициям РГГУ слепил маааленький курс на один семестр с 1 парой в неделю. И это у философов — у профильных специалистов!
В очередной раз пришла к выводу, что посещение мероприятий по смежной тематике очень полезно: вроде и вышла из зоны комфорта, но вроде бы и недалеко от неё отошла.
1— презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки") главным редактором д. искусствоведения Мамедовым Тариелем Айдыновичем (место: Московская государственная консерватория имени П.И. Чайковского)
2 — презентация серии книг научным редактором к. искусствоведения Джани-заде Тамилой Махмудовной (место: Государственный институт искусствознания)
3 — хвастаюсь подаренной Джумаевым Александром Бабаниязовичем, к. искусствоведения и историком музыки, книгой о Фитрате.
Салам, училка!
17 Oct, 06:05
Побывала вчера на кураторской экскурсии по выставке "Восточный музей Петра Щукина" с Софьей Чертихиной и вам советую.
🪄 30 октября — экскурсия с куратором Софьей Чертихиной: о жизни купца и мецената Петра Щукина и о том, как один ковёр положил начало истории великого коллекционера.
🪄 6 ноября — экскурсия с куратором Полиной Коротчиковой: о восточном искусстве на примере вещей из коллекции Петра Щукина.
/ Купить билеты
/ Купить билеты
Салам, училка!
16 Oct, 16:17
Салам, училка!
16 Oct, 10:20
В Лахиджане прошёл фестиваль бамбука 🎋
Лахиджан — город провинции Гилян в Иране. Выращивать бамбук в Лахиджане начали тогда же, когда и чай. Выращивание чая в свою очередь началось в 1902 году по инициативе Хаджи Мухаммада Мирзы Кашеф ас-Салтана, бывшего тогда персидским послом в Индии. Кашеф ас-Салтана привёз в Иран ростки чая сорта Ассам, который хорошо прижился на новом месте. Бамбук же в свою очередь высаживали для защиты чайных плантаций. Я не садовод, поэтому взаимосвязь между бамбуком и чаем для меня не до конца ясна. В любом случае бамбук стал важной частью сельского хозяйства региона.
Лахиджан — город провинции Гилян в Иране. Выращивать бамбук в Лахиджане начали тогда же, когда и чай. Выращивание чая в свою очередь началось в 1902 году по инициативе Хаджи Мухаммада Мирзы Кашеф ас-Салтана, бывшего тогда персидским послом в Индии. Кашеф ас-Салтана привёз в Иран ростки чая сорта Ассам, который хорошо прижился на новом месте. Бамбук же в свою очередь высаживали для защиты чайных плантаций. Я не садовод, поэтому взаимосвязь между бамбуком и чаем для меня не до конца ясна. В любом случае бамбук стал важной частью сельского хозяйства региона.
4,155
subscribers
7,184
photos
692
videos
