Девять рас: ИНДИЯ ЯЗЫКИ КУЛЬТУРА

🌠 Делюсь отличной новостью! Людмила Александровна Васильева вела урду в моей группе в течение трёх лет и в магистратуре читала нам спецкурс по поэзии урду.

Но предупреждаю, это затягивает!
Для нас эффект был такой, что выученные тогда газели до сих пор сидят в памяти, и вот мы с одним товарищем начинаем их друг другу читать при каждой встрече.

Потом: несколько моих соучеников (и я с ними) сразу ринулись учить персидский, а коллега Максим Русанов, не бросив санскритологию, параллельно занялся классической поэзией на фарси и в итоге стал одним из академических переводчиков Хафиза.

Дорогие друзья!

Мы начинаем наш лекционный год с курса «Литература урду», который пройдет в Центре восточной литературы РГБ. Подобного курса у нас еще не было, поэтому будем рады вашей поддержке!

Нас ждут 5 лекций:

〰️ 4 февраля | Язык урду в потоке времени
〰️11 февраля | Зарождение литературы урду. Ранний период (ХIII-XVвв.)
〰️18 февраля | Суфизм и литература урду
〰️25 февраля | Мусульманское просветительское движение второй половины XIX в. и литература урду
〰️4 марта | Современная литература урду

Литература на языке урду – одна из наиболее развитых литератур на современных языках Южной Азии. Сам язык урду имеет сложную историю, заслуживающую отдельного внимания. До середины XIX в. основную часть литературного пространства занимала поэзия, представленная произведениями поэтов, многие из которых вошли в золотой литературный фонд урду. В наши дни литература урду развивается, прежде всего, в Пакистане и Индии, а также в странах, где сложились диаспоральные общины мусульманских эмигрантов из стран Южной Азии. Литература на языке урду, как классическая, так и современная, занимает достойное место в мировом литературном пространстве.

🎙️ Лектор: Васильева Людмила Александровна, к.филол.н., ведущий научный сотрудник ИВ РАН

На первую лекцию уже можно зарегистрироваться по ссылке.

Новогоднее путешествие по Индии было наполнено общением на улицах. Кажется, это и стало для меня самым большим источником удовольствия от поездки.

Индийцы-то всегда настроены на доброжелательную коммуникацию, а я захотела и смогла включаться в small talk сравнительно недавно, и в этот раз прямо вошла во вкус. Обмен приветствиями, шутками, вопросами, взаимное любопытство - кажется, такое общение с незнакомцами мне доступно только в Индии (в других странах, включая свою, либо люди вокруг боятся коммуникации, либо я стесняюсь заговаривать).

Нагулявшись по городским кварталам и базарам, приходишь к давно известному выводу: лучшие вещи в мире лежат у нас под носом. Они до крайности просты, они даются бесплатно. Ну в крайнем случае за 30 рупий - по цене спешл-масала-чая.
И они совершенно бесценны 🙏🏽

#варанаси #радиоиндия

🐘 А потом все купались!

(Заодно сообщу, что местечко Хампи, где на большой территории раскиданы памятники средневековой империи Виджаянагар, на данный момент попало в абсолютные лидеры в моём личном рейтинге индийских знаковых достопримечательностей)

#радиоиндия

🙏 Сегодня на гхатах реки Тунгабхадра в Хампи (Карнатака) было очень интересно. Одна местная семья заказала церемонию благословения (аширвада) для мальчика и его мамы, для чего из храма привели чёрную слониху Лакшми, и она поливала их водой.

Какое же красивое зрелище нам повезло увидеть! Наслаждайтесь со мной! #радиоиндия

В Гоа рождественское настроение пока никуда не ушло — крохотные вертепы с трогательной пророщенной травкой, огоньки, звёзды на небе, звёзды на море… 🌟 #радиоиндия

🎄 Как и ожидалось, #Калькутта - самое рождественско-новогоднее место в Индии. Парк стрит рулит 🍾

Счастливого Нового года, дорогие подписчики! 🫶

🔸В 2024-м у Дарьи появилась дочь. И в профессиональном плане они с супругом пошли ещё дальше и придумали Dubkii ("Погружение") - школу хинди в Гоа.

🫶 Уходящий год для них это прибавление семьи, переезд из Германии в Индию, работа над концепцией школы, программой курсов, выбор места в Гоа, административная работа, открытие сайта и соцсетей, начало кампании по набору преподавателей... И это только то, о чём знаю я.

❗️Итак, первые очные курсы хинди в Индии начнутся во второй половине 2025 года. Онлайн-курсы будут доступны и раньше.

Обновления и новости школы появляются в разных соцсетях. А сама Дарья пишет яркие заметки про жизнь в Индии, на Шри-Ланке, про #хинди и работу с ним в своём канале "Булавка в сари" (ох как я понимаю смысл этого названия - индийская семейная жизнь развивает язвительность). Подписывайтесь!

🔹Сначала у Дарьи был проект Hindi-Vindi и страницы в соцсетях. За всем этим я следила ещё до личного знакомства. Там много заметок о преподавании хинди и замечательных видео-уроков. Дарья сама рекомендует вот это видео как своё любимое и самое полезное.

Очень интересный для меня ролик - об английских заимствованиях в хинди и их роде. Я вот половину не угадала или не знала.

Потом у Дарьи и Прашанта родился сын. И почти одновременно Даша начала преподавать на Отделении южно-азиатских исследований в университете Гумбольдта в Берлине. Одной частью себя она погружалась в материнство, а другой - в педагогику (а это ведь две стороны одной медали).

Материалы, которые она готовила для студентов, чтобы те как можно быстрее заговорили на #хинди, впечатлили меня своей удивительной креативностью. Наши беседы про ситуации на уроках, про задания с выдумкой и разные подходы к учащимся обогатили меня очень сильно, я поняла, что мне есть на кого оглядываться и у кого учиться.

А между тем Даша ещё и книжку издала!➡️

💗 Наступающий год принесёт принципиально новые возможности для изучения #хинди

⚡️Открывается языковая школа и центр погружения в культуру Индии Dubkii India: Language & Culture Center. 

В Индии. 

Под руководством Дарьи Чаухан, которой в деле преподавания хинди я доверяю больше, чем себе.

О Даше я собираюсь рассказать уже по меньшей мере год. И всё время откладываю, потому что не знаю, как в суете найти слова для того, чтобы описать моё восхищение и огромное человеческое и профессиональное уважение к ней.

Дарья не просто коллега в сфере преподавания хинди. Это тот редчайший случай, когда обретаешь дорогого друга уже будучи прямо совсем взрослым человеком. Рассказывать про коллег ей-богу легче, чем про близких людей! 🪷

⬇️

🧡 Здесь я могла бы написать о том, какие у меня планы на Новый год. Но итоги я подвожу летом, планы у меня сейчас в голове, а не на бумаге.

Новых групп в ближайшее время не набираю, а после четырёх докладов на конференциях и пяти публичных лекций, случившихся в последние месяцы, до весны ничего кроме университетских пар по расписанию не будет.

Поэтому я с радостью посвящаю новогодний пост не себе!

➡️

🦜Как попугай не устаю твердить: в повседневных ситуациях в Индии английский сильно сдал позиции. Элиты продолжают общаться на нём между собой, на серьёзные темы, но объясняться с водителями, продавцами, полицейскими, менеджерами, агентами без знания местных языков всё труднее.

#Хинди — комфортный выбор североиндийского общества, идущего по противоречивому пути модернизации. В быту возврата к английскому не будет.

#Варанаси — колыбель современной литературы хинди. Пару дней назад я посетила, во второй раз, с 2004 г., дом писателя 19 в. Бхаратенду Харишчандры и впервые побывала в «Обществе по развитию нагари» — литературной организации со 130-летней историей. Им был подготовлен большой толковый словарь, выпущены стандартные издания литературных памятников (Кабира, Сурдаса и др.). Но оно давно находилось в состоянии упадка — и историческое здание с библиотекой, и сама организация. Про всё это будут отдельные рассказы.

🧡 Варанаси придал мне вдохновения, чтобы наконец рассказать о важном, связанном с хинди.

➡️

🗞Из поезда Варанаси-Гайя, или Читайте местных газет

Газета "Хиндустан" (выпуск для Варанаси, за 27.12.2024) сообщает: вчера в квартале Тхатхери базар (Лудильный рынок) случилось происшествие. Джайнская община вышла с процессией в честь дня рождения 8-го тиртханкара. Через некоторое время серебряная колесница, на которой поместили священное изображение, намертво запуталась в проводах. "Верующим пришлось пройти настоящее испытание, чтобы высвободить её из этих сетей".

У меня два комментария: во-первых, как в этом прекрасном городе ещё и процессии ухитряются передвигаться? Там СТОЛЬКО народу, что поездки туда, увы, потеряли смысл - всё время уходит на то, чтобы продраться через людские массы 😥

И второе: жаль, что за феерическим действом выпутывания серебряной колесницы из сетей и кабелей не удалось понаблюдать вживую. Мы бродили как раз по этому кварталу примерно тогда, когда всё это происходило... 😲

Образец тенёт прилагаю, на историческом здании, известном как Львиный особняк (Sheron ka kotha).
#радиоиндия

🎅🏾 Англиканская церковь Святого Фомы (St.Thomas) рядом со знаменитым перекрёстком Годаулия стоит разукрашенная в синюю мишуру, во дворе - очень трогательный вертеп, где свидетелями Рождества стали игрушки, а главные фигуры подписаны, чтобы не перепутали, кто пастух, а кто Иосиф. Разноцветные свечи ставят в примитивную "песочницу" на земле.

Некоторые дети ходят в новогодних костюмчиках. В этот день многие вместо индийских сладостей захотят купить fruit или plum cake - наследие англичан в индийском меню.

Хозяин нашего гест-хауса пригласил вечером на бесплатное угощение для всех его гостей, а накануне повесил звёздочки, лампочки и Санта Клауса на цветок в горшке.

Собаки же как всегда готовы праздновать всё и со всеми 🧡 #варанаси #радиоиндия

🎄Крисмас в сердце индуизма #варанаси #радиоиндия

Рождественский рассвет на Ганге не порадовал восходом солнца (плотная дымка), но был совершенно умиротворяющим. А на гхатах уже с пяти утра идёт бурная жизнь - омовения, церемонии, колокола храмов и бесконечная коммерция, всё как всегда.

Сегодня в Индии государственный выходной, народу всюду не просто много, а адски много. "Белым людям" все машут руками и кричат Happy Christmas, ожидают, что они особенно расположены тратить деньги.

🌺 Когда в клетке - ты, а обезьяны смотрят на тебя из своей свободы.

Скоро тут будут репортажи из #Варанаси, ждите!

#радиоиндия

🍤 Внимание, эксперимент!

5 декабря выступлю с (гастро?)-лекцией в ресторане Тхали и Карри на Тверской - "Чем сыта Калькутта: бенгальская кулинария в истории и в повседневности".

Не знаю, хорошо ли совмещать рассказ об истории блюд с принятием пищи (ужин и лекция будут идти одновременно). Но точно знаю, что рассказывать об индийской еде, не допуская слушателей до неё, несправедливо и жестоко. Поэтому новому опыту - быть.

Почему такая тема? Потому что я много лет наблюдала за отношениями бенгальцев с едой в непосредственной близости и даже сама готовила на бенгальской кухне (самое безумное, что можно представить, - карри из соцветия банана).
Потому что много ходила по улицам Калькутты, наблюдая за базарами, прилавками с уличной едой и забегаловками.
И потому что интересуюсь культурной историей этого города - а продукты и блюда вплетены в неё самым непосредственным образом.

По ссылке - цветистое описание лекции и инструкция, как на неё попасть.

☝🏼И да: повар обещает бенгальское меню.

В фильме Jaane Bhi Do Yaaro несколько раз слышен индийский вариант песни We Shall Overcome - Hum Honge Kamyab.
Я никогда не считала оригинальную песню источником оптимизма, а тут она звучит просто как приговор, особенно в финальной сцене.

Диалоги в Jaane Bhi Do Yaaro настолько многоплановы, что адекватно передать все смыслы и юмор в переводе сложно, и в общем понятно, почему такое остро сатирическое произведение - продукт, скорее, для внутреннего индийского рынка.

Тем не менее поделюсь ссылкой на фильм с неплохими по стилю, но всё же очень одноплановыми субтитрами (весь мифологический контент просто убран).

☝🏼И отпишитесь в комментах, знатоки индийского кино, - знали про этот фильм?

#кино

Два друга-фотографа (неудачники, конечно же) открывают студию в Бомбее. Работы нет, но вот наконец - предложение заняться расследовательским журнализмом и достать компромат на генерального подрядчика крупной строительной компании.

Погоня, размазанный по лицу торт, пропавший труп, случайный снимок кустов с уликами убийства и другие клише мирового кинематографа идеально встроены в ткань фильма. В конце события сводят всех участников интриги в бомбейском театре, где играют спектакль по "Махабхарате". Актёры в эпизоде игры в кости заменяются, один за другим, переодетыми героями главной истории, протагонисты и злодеи, настоящие и мифические, перемешиваются так, что уже не различить, кто на чьей стороне. Царицу Драупади то ли раздевают, то ли одевают, древность и современность сливаются со средневековьем, когда под конец в драку вмешивается император Акбар.

И только слепой царь Дхритараштра остаётся верным своему амплуа, он закатывает невидящие глаза и отчаянно вопрошает: "Да что там у вас происходит?!"

#кино

Jaane Bhi Do Yaaro ("Да оставьте!") - индийский сатирический фильм 1983 года режиссера Кундаша Шаха. Он очень известен в Индии, его растащили на цитаты а, в наше время, и на мемы, но за пределами страны его почти не знают, хотя в нём снимались известнейшие актёры - Насируддин Шах, Рави Басвани, Ом Пури, Нина Гупта и др.

В Государственном институте искусствознания на днях будет очень увлекательная конференция - "Смеховая культура на Востоке: смыслы и контексты" (по ссылке - программа) На ней я собираюсь рассказать об этом фильме как отправной точке в череде индийских пародий, посвящённых мифам и эпосу.
#кино #индология

☀️Важное и интересное: в рамках лектория «Художники зыбкого мира. Современное искусство Азии» Музей «Гараж» устраивает публичные лекции по современному искусству Индии, и это будет уже совсем скоро!

Дарья Воробьева и Елизавета Кузина, соратницы по делу изучения современной Индии, расскажут об истории современного изобразительного искусства и о том, как западный авангард, проникнув в Индию, соединяется с местными художественными традициями.

26 ноября, в 19.30 Елизавета Кузина выступит с лекцией «Индийский авангард. Ключевые направления и имена»
27 ноября, в 19.30 Дарья Воробьева прочтет лекцию «Современные процессы в Индии: преемственность в искусстве»

Тут ссылка на трансляцию и подробности.

Иллюстрация: Zarina Hashmi. Ксилография Forest (1966), источник - https://dagworld.com/zarinahashmi.html

Пора взять себя в руки и показать всем, кто тут Шармаджи ка бета («сын маминой подруги»)! А то на семейном застолье вместо санскари («благопристойный») окрестят уллу ка паттха («совиное отродье»).

Вышел новый эпизод нашего аудиосериала «Слова культур» — на этот раз постигаем Индию через 11 важных понятий.

🧡 Ох как меня балует Арзамас этой осенью ))) Материал не новый, но теперь по-новому зазвучал.

Добавлю тут кое-что, что не вошло в аудиоматериал (к слову "деси"):

🌟В записи обещан американский пенджабец Mickey Singh, для иллюстрации того, что такое urban desi и хип-хоп bhangra, но в итоге он там не звучит, поэтому делюсь тут ссылкой на программный клип I Am Urban Desi.

🫶 А ещё я упоминаю прекрасную M.I.A. - Mathangi "Maya" Arulpragasam - британскую тамилку, рэперку и креативщицу в сфере music video. Можно, конечно, вспомнить её хит Paper Planes 2007 года, но то, что она делала в 2014-15 гораздо лучше отражает её южноазиатские корни.
Broader Than a Border - шриланкийское, индийское и африканское сливаются вместе, на заднем фоне можно услышать не только банальный "ом", но и шлоку из Бхагавадгиты - nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ / na cainaṃ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ // (Атман) не рубит оружие, (его) не сжигает огонь, не топит вода, не разгоняет ветер.
Для продвинутых - там есть ещё аудио-отсылка к клипу Manali Trance из болливудского фильма The Shaukeens (2014).

🎥 А помните ретроспективу режиссёра Сатьяджита Рая, которая прошла в августе в ГЭС-2?

Она продолжается! Организаторы получили права на прокат, и уже с 18 ноября можно будет снова бегать на сеансы.

Если первая часть ретроспективы закончилась чудесным детективом "Золотая крепость" (я не зря сводила маму, мама была в восторге😊), то вторая начнётся со сказок.

18 ноября покажут "Гупи поёт, Багха танцует" (Goopy Gyne, Bagha Byne, 1969), 19-го - "Королевство алмазов" (Hirak Rajar Deshe, 1980). Обе картины связаны между собой двумя героями-простаками, а их аллегорические сюжеты отличаются - увы! - необычайной актуальностью. Начало в 19.30.

Две картины 1970 года - "Дни и ночи в лесу" (Aranyer din ratri) и "Противник" (Pratidwandi) - сняты по романам Сунила Гангопадхьяя и рассказывают, с разных углов зрения, о тогдашней калькуттской молодежи.
Перевод фильма "Дни и ночи в лесу" я много раз читала на показах в Музее Кино - публика всегда отлично считывала раевский тонкий юмор и, как мы сейчас скажем, троллинг в адрес персонажей - уверена, так будет и сейчас. Сеансы 21 и 22 ноября, 19.30

Завершает показ фильм "Отдалённый гром" (Ashani Sanket, 1973), в основе которого - роман Бибхутибхушона Бондопадхьяя (того самого автора трилогии об Апу - "Песнь дороги" и т.д.). Это редкое обращение индийского кинематографа к болезненному времени середины 1940-х гг., когда Индия так или иначе столкнулась со Второй мировой войной, а Бенгалия стала жертвой ужасающего голода. 26 ноября, 19.30.

В мире Рая не бывает жизни без смерти, как не бывает печали без смеха и отчаяния без надежды. На языке индийской эстетики - идеальный баланс эмоций-рас. Кто может - идите и смотрите! #анонс #кино

🎃 Сегодня Хеллоуин — а значит, самое время слушать страшные сказки!

Мы выпустили четыре новые леденящие душу истории. В них вы услышите о двойниках и оборотнях, о джинниях и дьяволе, о мире демонов и колдовстве.

Слушайте еврейскую, итальянскую, бенгальскую и берберскую сказки — а также многие другие — у нас на сайте и в «Радио Arzamas».

И делитесь своими любимыми страшными историями! 👻

🎉Очень кстати пришёл подарок от Арзамаса - очередная порция страшных историй (сказки народов мира, с культурологическими комментариями), и одна из них - бенгальская, про брахмана-оборотня, в моём исполнении. Записывали мы её в сентябре, в один значимый для индуистского календаря день (что за день - ответ в подкасте).

Помимо самой (почти не страшной) сказки, можно послушать небольшой рассказ об особенностях почитания предков, теме двойничества и о собирателях бенгальского фольклора. #самопиар #дивали #книги

🧡 Ещё поделюсь личным: Дивали я сравнительно бурно, в гуще событий, праздновала, кажется, только два раза: в начале 90-х, в доме индийский дипломатов в Москве (я тут - десятиклассница в красной кофточке, а слева ещё мой папа, а справа - тамилистка Любовь Зубкова (Бычихина) и, рядом со мной, её дочь Лена) и в 2017 году в Калькутте, со своей тогдашней индийской семьёй.

Если в первом случае всё ограничивалось свечками и бенгальскими огнями, было весело и вкусно, то в Индии Дивали это нечто совсем другое: в основном нюхаешь дым и слушаешь оглушительные взрывы, хотя, не спорю, бывает и красиво. (Вот, кстати, свежие впечатления от дружественного канала, вещающего из эпицентра)

#дивали #калькутта

Тут можно посмотреть дивали-подборку 2023 года.

Собственно, темы всё те же: взрывы-фейерверки-петарды, мальчики доигрались, хозяюшки упахались; всё получается красиво и масштабно только у южноиндийского актера Раджниканта, а обычные инстаграм-юзеры зря деньги потратили - у них вообще ничего не взлетело. И, конечно, в этом году - Halloween meets Diwali. #дивали

Enjoy! 💥🧨💣

С коллегами-авторами каналов, пишущих об Индии и Южной Азии, сделали полезную папку, куда вошли 30 каналов, освещающих разные темы — тут всё: новости, история, языки, культура и жизнь в странах Южной Азии. Одним кликом на папку можно подписаться сразу на все каналы. Если у вас уже есть тематическая папка, то можете перебросить в уже существующую те каналы, с которыми вы ранее не были знакомы 🗂️🛺

🎆В октябре канал Азиатский клуб сделал подборку ТГ-каналов по Индии и Южной Азии, и в результате они очень продуктивно обменялись подписчиками. Спасибо коллегам за инициативу! Я, наверное, последняя из всех, кто публикует ссылку на эту папку. Но сегодня такой день подходящий для того, чтобы радоваться друг другу, - кто-то празднует День всех святых, а в "нашем" регионе бурлит Дивали.

Как и в прошлом году, опубликую небольшой набор мемов про Дивали и ещё кое-что интересное! Happy Diwali / दिवाली मुबारक / শুভ দীপাবলী 🪔

🔸 В калькуттских машинах с их побитым латаным-перелатаным корпусом, решётками на окнах, лязгом, звоном и толчками становишься героем техно-дистопии.

🎦 Присоединяясь к взволнованным неравнодушным калькуттцам, достала из закромов видео 2016 г., сделанное на одном из северных маршрутов, предположительно в трамвае типа Burn Standard N Class Tram (выпускались в 1982 г.). В районе Багбазар, откуда выходит этот маршрут, тогда ещё было роскошное депо. Жалею теперь, что не поснимала как следует. Почему-то казалось, что эти железные монстры в Калькутте - навсегда. #калькутта

🔸 Да, для азиатского города с узкими запруженными пешеходами улицами трамвай это помеха. Они создают аварийные ситуации, увеличивают пробки. Так что решение властей можно понять. 
Но город сейчас не только оплакивает трамвай, но и протестует. Закрывшиеся в последнее время трамвайные депо моментально продали под современную застройку, и у калькуттцев закралось подозрение, что может быть дело вовсе не в трамваях, а в пресловутой земельной мафии. Ассоциация пользователей трамвая (Calcutta Tram Users Association) бьёт тревогу и пытается добиться для калькуттских трамваев статуса наследия ЮНЕСКО.

Из этого видео 90-х гг. ясно, что памятник тут - не просто сам трамвай, а трамвай в контексте неповторимой уличной жизни.

🔹Электрический трамвай появился в Калькутте первым в Азии - в 1902 г. На пике активности - в 70-е и 80-е - обслуживалось 50+ маршрутов, а сейчас на рейсы выводят всего 12 машин.

Калькуттская транспортная корпорация СТС пыталась создать трамвайный музей, и он даже открылся на какое-то время, но просуществовал недолго. От этого Tram World в южной части Калькутты остался отколовшийся объект в центре города - трамвай-кафе (модель 30-х гг.) с бедненькой экспозицией. О нём - эта порция фотографий.

Арт-объектам, раскиданным вокруг музейных трамваев, удивляться совсем не надо, это же самый культурный город Индии🙃, поэтому и городские странности тут - с глубокими интеллектуальными корнями.

Вот тут я рассказывала про литератора Сукумара Рая, писавшего абсурдную поэзию на бенгали. Так вот, всё это - те самые монстры из его сборника "Абол-табол". К трамваям они имеют отношение только потому, что в садике, где они расставлены, живут работники транспорта, что видно по следам милой хозяйственной деятельности. #калькутта

🚋 На днях прошла новость: в Калькутте заканчивается эпоха трамваев. Муниципалитет однозначно высказался за отмену трех оставшихся маршрутов. Единственная трамвайная сеть Индии впредь будет существовать только в виде небольшого туристического маршрута по центру города, и ездить по ней будут, наверное, более-менее отреставрированные прилизанные вагончики, лишённые той характерной обречённой затрапезности, что делала калькуттский трамвай уникальным по духу транспортным явлением.

В феврале 23-го калькуттский трамвай отметил свое 150-летие. Это одна из старейших непрерывно действующих трамвайных сетей в мире (вторая после Мельбурна). И, вероятно, - самая безумная, учитывая вид вагонов и неповторимую атмосферу городского трафика, через который трамваи пробиваются. Кажется, что все "исторические" - самого отчаянного вида - модели трамваев служат по меньшей мере с 30-х гг. (с удивлением узнаёшь, что нет - с 80-х). Недавно появились новые, кондиционированные модели, а тут-то всё и закончилось. Фото 2016 г #калькутта