Wild Field

Империя просуществовала, к слову чуть дольше, чем Японская.

Ну а формально это все оставалось частью Османской империи естественно.

Империя Мухаммеда Али

В XIX веке египетские войска действительно доходили аж до Уганды. Нашёл вот такую карту империи Мухаммеда Али и его потомков.

Впечатляющее имперкое величие. А потом Египет обанкротился и стал британским протекторатом.

О реакции на на диктатуру 6 января.

Православный священник, боснийский серб, Симо Бегович, был уважаемым народным героем и борцом против габсбургских властей в Боснии. В 1916 году австро-венгерские власти приговоривали его даже к смертной казни за политическую деятельность в Банья-Луке. В 1929 году, после реформ короля Александра, Бегович возглавил делегацию крестьян из Пале и пришел с ними в Сараеву к местному бану, то есть губернатору (разделение страны на 9 бановин было частью реформ). У бана Бегович попросил 4000 динаров.

"Зачем тебе 4000 динаров", спросил его бан.

"Я хочу купить билет в Вену", ответил Бегович. "посетить могилу Франца-Иосифа, чтобы я мог сказать ему: "Что ж, Франц, если бы я только знал во что превратится Босния после твоей смерти, я никогда бы не работал против тебя".

История иллюстрирует отношение православных сербов к диктатуре и реформам короля Александра, но можно себе представить, каким тогда было отношение хорватов и босняков.

О национальной идентичности элиты боснийских мусульман в ранней Югославии. В югославском парламенте 1924 года все боснийские мусульманские депутаты идентифицировали себя хорватами. Единственным исключением был тогдашний лидер мусульман Мехмед Спахо, глава Югославской Мусульманской организации (ЮМО). Он себя называл югославом. Но из двух его братьев, один звал себя сербом, другой хорватом*. В редакционной статье в журнале ЮМО в 1920 году мусульманам рекомендовали ассоциировать себя с той нацией, которая дает больше возможностей для "экономического развития".

* этим братом был кстати Фехим Спахо, главный муфтий Югославии, а позднее и НГХ в 1938-1942 г.г.

Венгры в Судане

Османская империя не перестает восхищать. Мы как-то уже писали про чернокожих абхазов, чьи предки попали на Кавказ во времена турецкого владычества. Теперь — та же история, но наоборот.

В 1935 году венгерский аристократ Ласло Андраши путешествовал по Судану. В районе Вади-Хальфа он встретил племя мадьярабов, буквально "мадьярское племя". Они рассказывали, что их предком был некий Ибрагим аль-Мадьяри, османский военачальник, которого в XVI веке отправили охранять африканскую границу империи.

Подтвердить это сложно, но звучит правдоподобно. В те времена венгры действительно служили в турецкой армии. В 1516 году францисканец Габор Печваради, например, видел венгерских солдат в Иерусалиме. Почему бы им не оказаться и в Судане?

Сейчас суданские венгры — это небольшое племя. На 1997 год их было всего 7 тысяч человек в 4 деревнях. От Будапешта там, конечно, немного. У мадьярабов вполне себе смуглая кожа. Хотя тот же Андраши говорил, что они светлее африканцев.

Они мусульмане, говорят по-арабски и ведут такой же образ жизни, как их соседи. От венгерских корней остались разве что пара пословиц и традиция выпекать кресты на хлебе. Тем не менее мадьярабы считают себя венграми и даже входят в Международный венгерский конгресс.

Последняя экспедиция к ним была в 2013 году. Сколько их осталось сейчас, учитывая новости из Судана, — хз.

Про османських солдатів на Галичині, турецькі пісні замість колискової та перше знайомство з тюркським світом.
📚Читаю далі з великим інтересом нове видання "Омелян Пріцак: повернення до України" (упорядниця Таїсія Сидорчук, 2024), де зібрані інтерв'ю й дописи знакового українського сходознавця. Цікавий фрагмент з автобіографії дослідника, у якому він говорить про те, як особистий (часто навіть несвідомий) досвід здобутий в дитинстві, вплинув на його сприйняття тюркського світу:
✍️«Кілька обставин зробили з мене тюрколога. Три з них були несвідомими, і перша насправді почалась в 1916 році – за три роки до мого народження. Солдати Османської імперії, союзниці Австро-Угорської імперії, тоді розміщувались в Галичині. Один загін прибув до Луки – містечка, де жила моя мама, а дідусь довгий час виконував обов’язки голови громади. Будинок мого дідуся (де пізніше народився я) був розташований на краю дуже великого лугу. Неподалік проходили муштру османські солдати, і їхні меланхолійні пісні було чутно в покоях моєї матері та її молодшої сестри. Дівчатка почали наспівувати дивні мелодії та повторювати їхні іноземні слова. Османські офіцери часто навідувались до дідуся: як офіційно, так і неформально. Іноді до їхньої компанії допускалися й дівчата, незважаючи на пуританські звичаї, властиві добі правління Франца Йосипа, що переживали в той час на Галичині, а також попри те, що османські офіцери, які були мусульманами, заледве знали, як розмовляти з дівчатами-християнками. Сестри за будь якої нагоди просили офіцерів, які також розмовляли німецькою, виправити їхні «турецькі тексти». Вони вивчали основи розмови османо-турецької мови й навчились співати кілька популярних пісень типу турецьких mani (народних пісень, що складались з чотирьох рядків), а також османські військові марші.
Досі пам’ятаю, що в ранньому дитинстві мама часто співала мені перед сном турецькі мелодії. Мої перші дитячі пісеньки були турецькими, і деякі з них я пам’ятаю донині. Матір також навчила мене рахувати по-турецьки від одного до ста й говорити кілька речень, не маючи, природно, жодного уявлення про граматику або структуру мови…».
#текст #книга #Османська_імперія

Наивность
после книги Нира Шафира я начинал читать еще две книги. Одна авторка с Балкан, другая - турчанка. Не мог избавиться от чувства контраста в стилистике их научной прозы. Ключевое, что меня разочаровало с порога - это наивный стиль изложения. Не искушенное письмо на английском, попытка попасть в какие-то моды, чтобы быть в тренде. Как итог - вторичность, просто не интересно. Хотя темы монографий меня и заинтриговали (одна про джиннов, другая про эмотивную историю османов), содержание разочаровало.
Тем же словом - наивностью - хочется описать и современный жанр мусульманских псевдо-исследований, т.н. такхыйк. По сути это формат составления критического текста одного сочинения. На сегодняшний день, на мой взгляд, традиция тахкыйка, заимствованная из востоковедного репертуара, полностью себя дескредитировала. Попросту говоря, это не наука, а имитация. Делать критический текст на основе одной (печатной!) книги, да к тому же без погружения в контекст произведения и его текстуальную традицию? Ну камон.
Конечно, в итоге получается, что не-наивные тексты - только те, что написаны носителями английского языка или же опытными писателями/ редакторами. К сожалению, в современной индустрии академического письма это так. Либо ты пишешь захватывающе и профессионально, либо ты на обочине.

Удивительно, как у меня только дошли руки до кино по серии комиксов о Тэнтэне "Tintin et le Mystère de la Toison d'or"(Тэнтэн и загадка золотого руна) 1961 года. Первая часть была снята в Стамбуле, а потом уже герои перемещаются в Грецию. Помимо того, что старый кинематограф просто прелесть какая то, стоит смотреть ради видов старого Стамбула. Глядя на то, как изменился район Сулеймание, буквально утираешь слезу - нынешние фавелы совершенно не намекают на прежнюю атмосферу. Румели хисары еще без мечети на территории, виден только амфитеатр с куцым минаретиком, да и на башни подниматься уже не позволяют(хотя вот злодеи вас запереть внутри еще могут). Ну и, как говорится, в процессе съемок ни одна изникская ваза не пострадала.

А собачка Милю какая миленькая! Хотя мне она представлялась всегда раза в три компактнее.

На фоне всего происходящего на Ближнем Востоке незамеченными остаются фундаментальные вещи. Лет через дцать семья уже не будет ячейкой арабского общества?
Оказывается, молодежь от Марокко до Залива и Ирака все меньше стремится к браку: в некоторых регионах число неженатых в возрасте до 30 лет зашкаливает за 80%! Причины у всех – у богатых и бедных, в спокойных и в воюющих странах, в более модернизированных и традиционных обществах и общинах, у мигрантов и живущих на родине - очень разные и свои. Но везде ключевая для жизни ценность и приоритет семьи поставлены под сомнение. Вот так новое поколение реагирует на вызовы, угрозы и вторжение современного мира.  
А завтра будем удивляться, что с рождаемостью и «скрепами» у мусульман.
 
#каментВгород
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

Саудовская Аравия просит легендарного композитора Ханса Циммера создать новую версию национального гимна.

Новый гимн КСА - https://www.youtube.com/watch?v=sEymyO5Abp4

Масджид ат-Таква, мечеть в историческом афро-американском районе Альтадена, сгорела в калифорнийском пожарище. Вместе с нею сгорели дома многих членов мусульманского сообщества, живущего вокруг мечети.

Некоторым кажется, будто огонь в Калифорнии прошелся как-то избирательно по местным сионистам в отместку за Газу.

🇹🇷Шпионы Османского султана

"Поскольку османы широко использовали шпионов из числа новообращенных [мусульман], к христианам, прибывшим из «хорошо защищенных земель» (то есть с османской территории), стали относиться с подозрением. Например, в докладе, представленном Филиппу II в 1559 году, предлагалось проверять греческих моряков, прибывающих в гавани Неаполитанского королевства, на предмет обрезания; таким образом можно было определить, не являются ли они османскими шпионами. Кроме того, были случаи, когда шпионы принимали ислам, но утверждали, что хотят вернуться к «истинной религии», которую они ранее оставили. Такие объяснения позволяли обмануть власти, и шпионы продолжали вести свою деятельность на вражеской земле без особого вмешательства. Более того, Стамбул засылал подобных агентов по всей Европе"

На выходных читал интересную книгу за авторством Emrah Safa Gurkan под названием "Spies for the Sultan: Ottoman Intelligence in the Great Rivalry with Spain", которой хочу поделиться и с вами. В этой книге автор показывает, как у османов был развит сбор разведданных через децентрализованную сеть шпионов, и как различные региональные наместники по всей империи инициативно брали на себя задачи по организации шпионских сетей от имени Высокой Порты. Шпионы вербовались из самых разных слоев населения, включая даже духовенство и тех, кто намеренно выдавал себя за христианских священнослужителей, купцов, солдат, моряков и других. Зачастую это делалось новообращенными мусульманами с христианским бэкграундом.

Качество собранных разведданных впечатляет: "Используя разнообразные источники, от провинциальных властей до вассальных государств, от иностранных дипломатов до пленных солдат, от агентов на местах до корсаров на разведке, им [османам] удавалось отсеивать точную информацию от ложной и использовать свои ограниченные ресурсы на основе полученных разведданных."

Децентрализованный характер сбора разведданных также сказался на активности вокруг этого процесса: "Конкуренция между различными заинтересованными группами превратила разведку в своеобразный "политический футбол", и не прошло много времени, как среди османских вельмож разгорелась борьба за предоставление наиболее качественных разведданные".

Хотя это и привело к тому, что информация и дезинформация стали оружием различных группировок и у разведки соперников османов - тем не менее, им удалось выстроить качественные процессы по отсеву ложных данных. Разумеется иностранная разведка в Османском халифате тоже присутствовала - в первую очередь шпионы Габсбургов. В Стамбуле было полно агентов, работавших на испанцев, и османы пытались им всячески противодействовать, о чем также рассказывается в книге на конкретных примерах.

В общем, книга читается как шпионский детектив о XVII-м веке, когда только началась новая эра шпионажа, вызванная появлением новой бюрократии, политических институтов и технологий, которые позволили увеличить объем информации и быстро ее распространять.

Книгу загрузил выше.

@mad_mullah

Тыква-вампир. Я люблю Балканы...

А вот и всё, что известно про тыкву-вампира. Первым (и единственным) про нее написал в «Журнале Общества цыганского фольклора» сербский этнолог Татомир Вуканович, проводивший полевые исследования в Сербии в 1933-1948 гг.:
«Вера в вампиров растительного происхождения бытует среди ц[ыган], исповедующих мусульманскую веру и проживающих в К[осово и] М[етохии]. По их представлениям, в вампиров могут превращаться только два растения: тыквы всех сортов и арбузы. Превращение происходит, когда они начинают «драться друг с другом». В области Подрима и в общине Призрен верят, что это случается, если собранные с поля тыквы или арбузы хранить дольше десяти дней: тогда они начинают сами по себе ворочаться, трястись и издавать звуки наподобие «бррр-л, бррр-л, бррр-л!». Верят также, что иногда на тыкве появляется пятнышко крови, и это значит, что она уже превратилась в вампира. Ночью такие тыквы и арбузы сами собой катаются по домам и хлевам и вредят людям, насколько могут. Но, как считается, большого вреда от них не бывает, так что вампиров этого рода не слишком-то и боятся.
Цыгане-мусульмане из деревни Пирани (также в Подриме) верят, что тыквы становятся вампирами, если хранить их после Рождества, а цыгане из Лешани утверждают, что превращение происходит тогда, когда поспевшую и высушенную тыкву, использовавшуюся как сифон, оставляют закупоренной на три года.
Вампиры, возникшие из бахчевых, сохраняют свою исходную форму и вид [...]
К[осовско]-м[етохийские] цыгане уничтожают тыквы, превратившиеся в вампиров, бросая их в горшок с кипящей водой. Воду затем выливают за порог, тыкву обметают метелкой и выбрасывают, а метелку сжигают».

Эту фотографию часто можно встретить с подписью вроде "Боснийские добровольцы направляются в Чанаккале". На самом деле не факт, что кто-то из них попал на фронт в Чанаккале. Санджак (а фото было было сделано не в Боснии, а в Нови Пазаре) был оккупирован в начале войны австро-венграми, которые тут же стали призывать мусульманских добровольцев в армию. Пропаганда активно использовала проосманскую и прохалифатскую риторику, в конце концов Габсбурги и Османы были союзниками. На фото как раз запечатлена призывная кампания - с флагами, барабанами, музыкой и толпами людей. Сложно сказать, действительно ли их обманули, как считают сегодня некоторые босняки, но факт, что многие искренне считали, что записываясь в австро-венгерскую армию они пойдут защищать Стамбул. Вместо этого почти все они оказались в Галичине, сражаясь с русской армией в составе боснийской пехоты. Многие там погибли, тех кто не погиб после Галичины перевели на фронты в Египте, Палестине и Ираке. Некоторые попали в плен к британцам.

Боснийская кавалерия направляется в Чанаккале, чтобы защитить Османскую империю

1915 год

ПОДЗЕМЕЛЬЯ СОФИИ

Начавшиеся самые крупные за всю историю Республики реставрационные работы в Софии включают и подземную ее часть. В течение одного года планируют очистить и укрепить сеть забытых подземных туннелей, подвалов, коридоров длиной около километра и трехкомнатную подземную гробницу.
А потом все это великолепие хотят открыть и для туристов.

Все эти коридоры - ровесники Софии, а захоронения еще старше и датируются 4 веком.

Сейчас эти тоннели настолько узкие, что там может проползти только один человек, и требуется электрическое освещение. Ученые считают, что эти помещения использовались как элемент системы водоснабжения города, отвода дождевой воды, вентиляции и хранения.

Один из отцов исламского модернизма Рашид Рида, имел и свои политическую программу. Он предлагал модель полусветского халифата.
С двумя столицами: религиозной в Мекке где бы находился Халиф, и решались бы практические и теоретических религиозные вопросы, и президентом в Дамаске в качестве главы правительства, где уже должна была находиться политическая и административная власть.

По сути он предлагал модель конституционной монархии, где халиф играл больше символическую роль, а реальная власть была светской. Очень похожую на последние годы османского государства, где был халиф Абдулмеджид второй, уже не имевший титула султана и выполнявший чисто символическую роль.
Только Рида предложил подобную модель за 7 лет до этого, в 1915 году.

Очень похоже на Мамлюкский султанат, с его разделением властей между султаном и халифом, да и в принципе на поздних Аббасидов. Теоретики церемониального халифата в ранней кемалистской Турции (до отмены халифата в 1924 году) обосновывали это историческим прецедентом.

При этом сам договор Сайкс-Пико конечно же крайне мифологизирован на современном Ближнем Востоке.

https://t.me/wildfield/1788

Принц Фейсал бин Хусейн, ставший позже королем Ирака, считал Франсуа-Жоржа Пико военным преступником. Пико был французским генконсулом в Бейруте незадолго перед войной, а когда война началась он уехал и оставил (забыл скорее всего) в консульстве бумаги с именами местных арабских националистов, у которых имелись политические связи с Францией. Естественно, бумаги попали в руки османской разведки, и многих людей из этого списка (в том числе видных арабских интеллектуалов) отправили на виселицу. Претензии к Пико есть и у армян, его обвиняют в том, что будучи верховным французским комиссаром в Сирии в 1919 году, по договору с Мустафой Кемалей он вывел французские войска из Киликии. Армяне Киликии, возвращавшиеся из депортации, оказались беззащитными.

https://t.me/fikerdeslek/5507

Тюркские и албанские военные амиры в Дамаске. Какое-то дежавю. https://t.me/occidentalist/4327

Давно не обращал внимание на Мьянму, а там произошли события, которые иллюстрируют известный тейк про вечных союзников и постоянных врагов. Оказывается сепаратистская Армия Аракана (АА) бодро воюет против бирманской хунты и установила полный контроль над границей с Бангладеш. Отношение к мусульманам-рохинджа у АА практически идентичное с отношением хунты, и как минимум один эпизод массового убийства беженцев-рохинджа зафиксирован в августе этого года (было убито более 100 человек). Ну и теперь:

"В своем отчаянном стремлении остановить натиск AA хунта недавно объединилась с военизированными группировками рохинджа, включая RSO (Организация солидарности рохинджа), и Fortify Rights сослалась на свидетельства очевидцев о том, что «военная хунта и RSO координируют свои военные действия вокруг Маунгдо». Предыдущие отчеты Fortify Rights также показывают , что вооруженные группировки рохинджа, включая RSO, похищали беженцев рохинджа из лагерей беженцев в Бангладеш и заставляли их вступать в армию Мьянмы и сражаться с AA." - отсюда.

Татмадав (армия Мьянмы), устроивший массовые этнические чистки в 2017 году, сейчас нуждается в рохинджа. С точки же зрения АА это "худшее предательство тех, кто недавно стал жертвой геноцида, и тех, кто боролся за освобождение от диктатуры". Сами рохинджа зажаты между двух огней и пытаются лавировать как могут.

​​🗡️ По милости Всевышнего Turkic Occidentalist удалось отвоевать высоту в 4000 читателей. По этому случаю я бы хотел поделиться подборкой каналов, которые я читаю с большим интересом. Некоторые из каналов являются нашими хорошими друзьями, некоторые же могут быть по другую сторону баррикад, но также делятся увлекательными материалами и поддерживают с нами дискуссию:

🎓 Любимые каналы с уклоном в исламские исследования

📿 Mad Mullah
🇹🇷 Wild Field
🏴 Центр Исследований Исламского Мира
📿 Обитель
🌿 зеленый человек
📿 Путь Следования
🏴 República de Salé
📿 Homo metaphysicus

🇹🇷 Лучшие каналы по турецкой политике

Голос Турции
From Turkiye with
Турецкий Клуб
Yeni Şafak на русском
Altruist News

⛰️ Наши братья и коллеги с Кавказа

🇦🇿🇷🇺 Voice of the Ummah
🏝️ Голос Кавказа
🇷🇺 Apolo_gist
🇦🇿 Мысли Муслима
🇦🇿 Lezgi Fikir
🇦🇿 RİFAH
🇷🇺 Матуев
🇦🇿 Əhli-Sünnə Mədrəsəsi
🇦🇿 Медресе Ахлю-Сунна
🇦🇿 На Пути Знания
🇦🇿 Сидя под инжирным деревом
🇦🇿 Land of Fire
🇦🇿 Sapphire News
🇦🇿 Чирагъ
🇦🇿 1ttihad

🇺🇿 Наши братья из Северной Евразии и Центральной Азии

🇷🇺 Харун Вадим Сидоров
🏴 Единомыслие
🏴 НЕРУССКИЙ
💪 Azatlıq alparları
🇰🇬 Туркестан и Поволжье
🇰🇿 Dervish Seri
🇰🇿 Qanattan
🏴 ИСЛАМИСТЪ

🏖Важные каналы о политических процессах Большого Ближнего Востока и Африки

🇸🇾🏳️ Jazira News
🇸🇾 Levant 24
🇸🇾 Блог Фарука
🏴 MiddleEAST
🇸🇾🏳️ SAHWA
🏳️ Departamente
🇲🇱 В стране туарегов
🏴 Кирилл Семенов
🇸🇾 Спросите у Башара

🇪🇺Каналы об исламском наследии в Европе

🇧🇦 Bosna
🇪🇸 Голос Андалусии
🇹🇷 The Ottoman Hellenist

Кого забыл указать - не обессудьте, а лучше напомните и я внесу! И отдельная и самая большая благодарность моим читателям, которые каждый день поднимают важные темы и ведут информативные дискуссии, давая этому каналу жизнь!

@occidentalist

Вы, наверное, заметили, что я недавно создал канал «Сто лет и одна ночь», в котором намерен описывать важные события Турции за последние сто лет (с основания республики).

Там уже описаны несколько событий, и есть небольшие тексты, в которых описывается взаимодействие Мустафы Кемаля Ататюрка с оппозицией. А также мысли короткими тезисами о том, как основатель Турции стал более авторитарным и как в первые годы Республики многопартийность в стране просуществовала лишь краткое время, так и не успев утвердиться.

📚 Кстати, мои источники - энциклопедии, книги, статьи в газетах, комментарии, документальные фильмы и обсуждения на тв. Всё на турецком.

❗️Не пропускайте, если любите изучать историю и у вас тоже есть понимание того, что, чтобы понять настоящее, нужно хорошо знать прошлое. @keyturkiye

#столетиоднаночь

Если и есть положительный момент в обсуждении мотивов немецко-саудовского атеиста, совершившего теракт на рождественской ярмарке в Магдебурге, так это полное и окончательное доведение до маразма "такыйя тезиса". И тот факт, что первой закричала "такыйя" представительница ex-Muslim организации особенно примечателен, идеальный выстрел в ногу как говорится. Ведь если человек с 20-летней хорошо задокументированной карьерой атеиста и исламофоба оказывается был скрытым джихадистом, то где гарантия что ты или другой известный ex-Muslim не таковыми не являетесь и не врежетесь на автомобиле в толпу людей?

Ну а зачем одними экс-мусульманами ограничиваться? В соцсетях сейчас активно обсуждается уже (возможная) такыйя Герта Вилдерса, Томми Робинсона, Нетаньяху и т.д. (все кстати были идейно близки саудовскому экс-шииту). До конца так до конца.

В поджоге рождественской елки в сирийском городе Скальбия обвиняют иностранных бойцов в рядах ХТШ. Вспомнилась история, рассказанная в 12 веке поэтом и дипломатом Усамой ибн Мункызом. Как иллюстрация дилеммы "толерантные местные vs иностранные радикалы", только в другое время и с другой стороны.

"Во время моего посещения Иерусалима я вошел в мечеть Аль-Акса. Рядом находилась маленькая мечеть, которую франки обратили в церковь. Когда я вступил в мечеть Аль-Акса, занятую тамплиерами, моими друзьями, они мне предоставили эту маленькую мечеть творить там мои молитвы. Однажды я вошел туда и восславил Аллаха. Я был погружен в свою молитву, когда один из франков набросился на меня, схватил и повернул лицом к Востоку, говоря: «Вот как молятся». К нему кинулась толпа тамплиеров, схватила его самого и выгнала. Я вновь принялся молиться. Вырвавшись из-под их надзора, тот же человек вновь набросился на меня, и обратил мой взор к Востоку, повторяя: «Вот как молятся!» Тамплиеры снова кинулись к нему и вышвырнули его, а потом извинились предо мной и сказали мне: «Это чужеземец, который на днях прибыл из страны франков. Он никогда не видел, чтобы кто-либо молился, не будучи обращен к Востоку». Я ответил: «Я достаточно помолился сегодня». Я вышел, дивясь, как искажено было лицо этого демона и какое впечатление на него произвел вид кого-то, молящегося в сторону Каабы."

В целом резюмирует все это он таким образом: "Каждый, кто недавно эмигрировал из франкских земель, имеет более грубый характер, чем те, кто акклиматизировался и имел длительные связи с мусульманами".

- Китаб аль-Итибар (очень интересный источник, раскрывающий мусульманский взгляд на крестоносцев).

Голанский Мадждаль Шамс тогда и Мадждаль Шамс сейчас.

Забытая уже история, к иллюстрации о том, как "все сложно" с друзами (не только с ними конечно) на Ближнем Востоке.

В 2015 году толпа голанских друзов напала на израильскую машину скорой помощи, в которой предположительно израильтяне эвакуировали двух членов Джабхат ан Нусра (филиала Аль-Каиды, из которой выросла нынешняя ХТШ). Растерзали одного бойца, тяжело ранили другого, побили израильских солдат. Израильское правительство друзы обвиняли в содействии джихадистам.

https://www.timesofisrael.com/netanyahu-calls-for-calm-after-golan-heights-lynching/

Амир Шакиб Арслан, известный деятель панисламского движения в межвоенную эпоху, и Джимми Уокер, мэр Нью-Йорка. 1927 год.

🇹🇷🇱🇧 Лидер друзов Ливана Валид Джумблат встретился с президентом Турции Реджепом Эрдоганом в Анкаре.

Несколько дней назад Джумблат провел встречу с сирийским лидером Ахмедом аш-Шараа.

🇹🇷 Голос Турции

Валид Джумблат это кстати внук друзского амира Шакиба Арслана, известного панисламиста и паносманиста (яростного сторонника султана Абдуль-Хамида II). Арслан после первой мировой войны приложил огромные усилия по формированию так сказать современного панисламизма, а еще был сторонником союза с фашистской Италией (против Франции и Британии), а позже и с Третьим Рейхом.

🎓🇹🇷🇸🇾 Когда-то студент, а теперь министр в Сирии

Доцент Хасан Аксакал сообщил, что новый глава МИД Сирии Ассад Хасан его студент.

🗣 «Я только что узнал, что мой аспирант Ассад Хасан стал новым министром иностранных дел Сирии. Я спрашивал его индонезийских и палестинских однокурсников, почему он не приходил на лекции в течение двух недель. Что ж, надеюсь, он не скажет "у меня есть причина, я не могу приехать" и не провалит экзамены», – написал преподаватель.

Он пожелал ему, его детям и его стране прочного мира и спокойствия.

❕ Хасан Аксакал – преподаватель Стамбульского университета на факультете политологии и международных отношений.

🇹🇷 Голос Турции

Самое время садиться писать колонки о неосманизме 2.0. Надолго ли это все - не понятно, но пока что выглядит как реанимация того самого, из конца нулевых.

Премьер-министр Ливана Микати в Анкаре: «После событий в Сирии мы снова поняли, что сначала нужно полагаться на Аллаха, а потом на Турцию. В истории Ливана Турция всегда была страной, оказывающей поддержку, особенно в трудные и сложные времена...Да здравствует дружба между Турцией и Ливаном».

В боснийском городе Фоча (Республика Сербская) открыли памятник Гавриле Принципу. Естественно, там присутствовал Эмир Неманя Кустурица, который сам себя считает последним младобоснийцем.

"Свидание с краном".

У сирийской революции возник свой аналог "поцелуя Madame Guillotine".

Пока все гадают о будущем, с не меньшим интересом можно смотреть и на прошлое. В 1975 г. на пике имперской идеологии Пехлеви с официальным визитом в Иран приехал Хафез Асад. Приезд сирийского президента был важным символическим шагом – и не только потому, что страны обменялись послами лишь за пару лет до этого. Мохаммед Реза Пехлеви стремился укрепиться в роли мощного регионального игрока, следуя за своей утопической идеей «Великой цивилизации», а потому гораздо более активно вмешивался в ближневосточные дела.

Серьезного прорыва в ирано-сирийских отношениях встреча не дала, однако отчетливо продемонстрировала внешнеполитические амбиции шаха в последнее десятилетие его правления. В своей речи он упомянул, что Дамаск испокон веков был местом жизни великих иранских ученых и литераторов, а также заявил поддержку Ирана в деле полного освобождения оккупированных арабских земель и восстановлении законных прав палестинской нации. В заголовки газет – как иранских, так и арабских – вошел, разумеется, последний сюжет.

Google Earth в археологии

В 636 году, при аль-Кадисии в Междуречье, арабская армия разгромила 40-тысячное войско Сасанидов.

Персы после этого уже не оправились. Воины Аллаха продолжили наступление, пока окончательно не уничтожили империю Сасанидов.

В арабском мире вокруг этой битвы настоящий культ. Имя Кадисии носят водохранилище и военные заводы в Ираке, университет в Иордании, футбольные команды из Кувейта и Саудовской Аравии.

Вот только где эта битва произошла, никто не знает. Известно только, что где-то у переправы через Евфрат.

Арабские летописцы оставили расплывчатые указания, ищите, мол, где-то "у стены Кудайса с рвом позади", неподалёку должна быть персидская крепость.

Но никаких точных координат не было. До недавнего времени.

В октябре 2024-го британо-иракская группа учёных неожиданно обнаружила место сражения, просматривая снимки Google Earth в рамках проекта "Исчезающая археология на Ближнем Востоке и в Северной Африке". Вот локация.

Искали они вовсе не Кадисию. Цель была — изучить окрестности паломнического маршрута Дарб Зубайда, который вёл из Куфы в Мекку.

На одном из снимков они случайно заметили остатки канала, стены и крепости — тех самых, что описаны в летописях. Даже развалины сохранили форму, достаточно чёткую, чтобы распознать их со спутника.

Если учитывать, что в этом регионе уже находили сасанидские крепости, то догадка, скорее всего, верна.

Пока это только гипотеза, для подтверждения нужна полноценная археологическая экспедиция. Но эта история хорошо иллюстрирует, как работает современная археология.

И каким полезным может быть залипон на Google Earth.

Важные факторы в выборе супруга (супруги) для молодежи в Косово и Албании (в %) по результатам опроса, проведенного в 2024 году.

Косово заметно консервативнее Албании.

🧬Medieval Bosnia qpAdm dna breakdown

51.3% Proto Indo-European
🌾 39.1% Anatolian Neolithic Farmer 🌾
🦌 9.7% Western Hunter-Gatherer 🦌

🇺🇦 Similar to modern Ukrainians (Lviv) 🇺🇦

🖼️ Medieval Bosnian woman portrait 🖼️ attached to depict phenotype

Избранный президент США Дональд Трамп продолжает объявлять состав новой команды в Белом доме. На пост министра образования он выдвинул свою давнюю соратницу, в прошлом со-основательницу компании WWE (World Wrestling Entertainment, рестлинг-промоушн) Линду Макмэн.

Мехмет Оз, получивший в свое время известность как ведущий телепрограммы «Шоу доктора Оза», должен возглавить Центр услуг Medicare и Medicaid, который отвечает за здоровье миллионов американцев.

https://bbc.in/3Zj2Gwz

Читать нас без VPN можно здесь: bit.ly/bbcrussian

Первый турок в Американском правительстве

Посмотрела второго "Гладиатора" и кое-чего заметила.

В одной из первых сцен главный герой, готовя своих солдат обороняться от римского флота, говорит: "where they (=римляне) make a desert, they call it peace."

А это не просто красивая фраза, а цитата из "Жизнеописания Юлия Агриколы" Тацита: "<...> они един­ст­вен­ные, кто с оди­на­ко­вой стра­стью жаж­дет помы­кать и богат­ст­вом, и нище­той; отни­мать, резать, гра­бить на их лжи­вом язы­ке зовет­ся гос­под­ст­вом; и создав пусты­ню, они гово­рят, что при­нес­ли мир."

Не подумайте, конечно, я не настолько образованный человек, чтобы сходу узнавать цитаты из Тацита – просто эта конкретно мне очень нравится. Слишком емко она описывает агрессивные войны во все времена: "создав пустыню, они говорят, что принесли мир" – вот прокатит как актуальный комментарий, если датировку убрать.

И это полезно вспомнить в пику распространенным суждениям, что-де вот, в последние сто лет люди размякли и разлюбили войны, то ли дело РАНЬШЕ.
Раньше тоже по-разному думали: и способы ведения войны могли раскритиковать, и жестокость осудить, и даже т.н. империализм высмеять.
От римского автора это вообще смотрится неожиданно свежо, – вот уж казалось бы культура, помешанная на войнах.
(Конкретно про Тацита принято считать, что это его собственные мысли, вложенные в уста одного из героев "Жизнеописания".)

Удивительнее всего было увидеть такую отсылку у Ридли Скотта. Но, видимо, после яростного конфликта с историками из-за "Наполеона" дед решил показать, что тоже изучает так сказать ИСТОЧНИКИ.

Тоже люблю этот фрагмент из Тацита


Raptores orbis, postquam cuncta vastantibus defuere terrae, mare scrutantur: si locuples hostis est, avari, si pauper, ambitiosi, quos non Oriens, non Occidens satiaverit: soli omnium opes atque inopiam pari adfectu concupiscunt. Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant.

"Рас­хи­ти­те­лям все­го мира, им уже мало зем­ли: опу­сто­шив ее, они теперь рыщут по морю; если враг богат — они алч­ны; если беден — спе­си­вы, и ни Восток, ни Запад их не насы­тят; они един­ствен­ные, кто с оди­на­ко­вой стра­стью жаж­дет помы­кать и богат­ством, и нище­той; отни­мать, резать, гра­бить на их лжи­вом язы­ке зовет­ся гос­под­ством (imperium); и создав пусты­ню, они гово­рят, что при­нес­ли мир."

(De vita et moribus Iulii Agricolae)

Чтобы понять стиль мышления Дугина вообще, мусульманину, ориентирующемуся в истории и политике, достаточно будет прочитать вот эту его статью

https://ria.ru/20241113/islam-1983370848.html

Дугину бы лор для каких-нибудь НРИ писать, а не вот это вот все...

Не сказал бы что Сицилия обходится стороной. По мусульманской истории в Италии на самом деле есть и другие книги. Например:

Наконец-то вышла книга посвящённая сицилийскому эмирату и исламу на Сицилии.
Региону который незаслуженно обходится стороной и о котором у нас был отдельный подкаст, и пара постов: 1, 2.

"В ответ на неспровоцированную французскую агрессию в Египте османский султан объявил джихад Французской Республике. В начале 1799 года Директория издала приказы о наблюдении за мусульманами и аресте североафриканцев. Комиссар Сены и Марны проинформировал министра полиции о том, что он обнаружил мусульманина, проживающего в одном из кантонов его департамента: в этом случае, добавил комиссар, «он сделал заявление, необходимое для пользования правами французского гражданина, в соответствии с законом, предписанным конституцией». Этот человек, бывший военнопленный по имени Фертали, принял французское имя и мирно жил без лишнего шума в сельской части Бри. Его присутствие могли бы никогда не обнаружить, если бы не события на другой стороне Средиземноморья. Этот в остальном ничем не примечательный персонаж, таким образом, случайно оказался первым задокументированным мусульманским гражданином Французской Республики, продуктом великих сдвигов революционной эпохи."

Ian Coller, Muslims and Citizens

Все заметили эмблему Ичкерии на каске одного из защитников слева? Да, они тоже там будут — и одними из самых крутых 😎 Ну а справа, думаю, все увидели и «Тик-ток войска», и кувалду повара с его "братвой". Промо-ролик пока собран "на скорую руку" из подручных фрагментов. Игра чисто казуальная, в свободное время на кнопки понажимать, без особого погружения. Скоро премьера!

Смотрите на Ютуб, делитесь ссылкой, https://www.youtube.com/watch?v=UvlOHhIcYOc

Подписывайтесь @newsislamist
Делитесь ссылкой, если вы в безопасности!

Очень часто в российской прессе/в экспертной среде интересуются тем, как турки относятся к НАТО и США. Чаще выдают желаемое за действительное. Обычно, путая отношения к этим двум субъектам. По своему опыту и по старым опросам я знаю, что турки разделяют отношение к НАТО и к США. В стране сильные антиамериканские настроения, особенно после операции в Ираке (2003г.). На днях вышел опрос Pew Research, в которой как раз обсуждалась эта тема. И хотел бы поделиться результатами их свежего исследования:

У взрослых в Турции в целом негативное отношение к мировым державам и их лидерам. Однако самым позитивным объектом среди опрошенных являются ЕС (46% положительных отзывов) и НАТО (42%), хотя в обоих случаях преобладают негативные мнения.

Если говорить об отношении к ООН, России, Китаю и США получается такая картина: Лишь треть турок положительно оценивает ООН, 30% относятся благосклонно к России, 26% — к Китаю и только 18% — к США.

И интересный момент: Взгляды на Россию изменялись с 15% положительных в 2015 году до 39% в 2019 году, но в данный момент позитивных отзывов 30%. Эксперты Pew считают, что причина скорее всего из-за конфликта в Украине, по той же причине положительное отношение к НАТО немного возросло после февраля 2022 года.

Политические взгляды также влияют на отношение к Москве. Так, поддерживающие Эрдогана турки склонны чаще позитивно оценивать Россию, чем его противники.

"современная пакистанская армия — это наследие британских колониальных войск в объединённой Индии"

ну так и есть конечно же. хотя служит она конечно интересам Пакистана, а не Запада.

🇵🇰🇵🇰 Война нарративов: “Фитна Хавариджей” против “Королевской Индийской Армии”

26 июля 2024 года Министерство внутренних дел Пакистана издало указ о переименовании движения Техрик-е Талибан Пакистан* (ТТП) в “Хавариджей” — термин, имеющий глубокие исторические и религиозные корни в исламской традиции. Первоначально “хавариджами” называли группы в раннюю исламскую эпоху, которые поднимали восстания против мусульманских властей, часто приводя к кровопролитным конфликтам. Впоследствии этим термином в пропаганде ряда мусульманских стран стали обозначать экстремистские и джихадистские движения, которые ведут войну против установленных режимов.

В ответ ТТП* начал называть пакистанскую армию “Королевской Индийской Армией”. Впервые этот термин, был введен стратегом “Аль-Каиды”* Устадом Ахмадом Фаруком после того, как Осама бин Ладен объявил войну пакистанскому государству в результате штурма Красной мечети в Исламабаде в июле 2007 года (тогда прихожане мечети объявили о выходе из правового поля Пакистана и объявлении шариата, что привело к столкновениям с пакистанским спецназом).

По мнению Фарука, современная пакистанская армия — это наследие британских колониальных войск в объединённой Индии, служащее прежде всего интересам Запада, а не Ислама или мусульманского сообщества. Фарук, один из главных джихадистских идеологов против Пакистана после событий 11 сентября, продвигал это название, чтобы легитимизировать действия джихадистов, представляя пакистанскую армию как институт колониальной эпохи, ориентированный на западные, а не исламские интересы.

Источник: Abd.Sayed

(*) – запрещенные террористические организации

@occidentalist

Разница между Константинополем, историческим Истанбулом и нынешним Стамбулом. По сути вся византийская столица это сегодняшний район Фатих.

Гиды в Каппадокии показывали туристам несуществующие достопримечательности. Туры продавали по заниженной стоимости

Турецкое издание Turizm Güncel утверждает, что некоторые туристические агентства, которые работают в Каппадокии, показывают туристам несуществующие достопримечательности, чтобы не платить за вход на территорию объектов культурного наследия.

Так, долину Ихлара и древний город Гереме некоторые гиды показывают издалека, останавливаясь рядом с ними. Кроме того, по утверждению издания, турагентства возят туристов на склады лимонов, представляя их как «подземный город», а также показывают обычные деревенские дома как местные достопримечательности.

Большинство туристов просто не знают, что гиды их обманывают. Тем, кто замечает неладное, говорят, что на территории настоящих культурных объектов «идет ремонт». Такие туры, пишет Turizm Güncel, продавали по заниженной стоимости, что нанесло ущерб экономике Турции.

———

На фото — город Гереме в Каппадокии.

Исламская мысль является коренной для европейской мысли. 3 из 4 основных источников Мухтасара Халила имеют корни в Европе: (Мухтасар Халил — главный сборник фикха в маликитском мазхабе)

1. Ибн Юнус Ас-Сикилли
Сам его нисбах показывает, что он был выходцем из Сицилии и перенял знания от многих сицилийских ученых. أَعَادَهَا اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ

2. Ибн Рушд Аль-Куртуби
Он был дедушкой философа Ибн Рушда (который также был факихом). Родился, вырос и учился в Кордове. Он спас Андалус еще на ~500 лет, убедив Мурабитунов взять под свой контроль разделенный Тайфас.

3. Аль-Мазари
Он был родом из региона, известного сегодня как Мадзара дель Валло, Сицилия. Известен своим выдающимся интеллектуальным мастерством и был одним из первых, кто сделал шарх на Аль-Бурхан имама Аль-Джувайни в усуле.

4. Аль-Лахми
(четвертый основной источник Халила) Аль-Лахми был родом из Сфакса (современный Тунис). Он не был родом с европейского континента, но обучал многих студентов из Европы, включая Аль-Мазари и Аверроэса.

В фильме Аль-Джазиры об албанских бекташах главный деде тариката рассказывает об обширной географии бекташизма (в его видении). Дескать есть бекташи в Таджикистане, Туркменистане, Японии, Китае и т.д. Но вот это особенно понравилось - весь юг России это бекташи.

Замечательно, я считаю.

Книжная рекомендация от Эди Рамы:

"Замечательная книга для тех, кто хочет узнать больше об уникальной истории и культуре ордена Бекташи, сокровище, которое Албания должна предложить на службу мира, терпимости и гуманизма как суверенное духовное образование в нашей столице Тиране, где давно была основана всемирная штаб-квартира Бекташи, а затем возрождена из пепла атеистической коммунистической диктатуры🙏"

Ну теперь уж точно прочитаю, спасибо Эди Рама. Не удивлюсь, если особенное значение бекташизма Рама для себя открыл в книге знаменитого канадского албанолога.

Такая версия конечно была выдвинута сразу, но на нее отвечают, что для обхода санкций или для муток другого рода есть множество других путей, к которым внимания гораздо меньше, и нет надобности ворошить албанское осиное гнездо.

На пустом месте в предельно секулярном государстве с доминирующей идеологией албанизма Рама умудрился создать ситуацию, в которой себя оскорбленными чувствуют албанские мусульмане-сунниты, албанские католики, албанские православные и даже многие албанские бекташи (не говоря уже о других сообществах бекташи по всему миру). В других странах санкции обходятся без таких скандалов.

Турецкая община Бекташи отвергла идею микрогосударства бекташей в Албании, заявив, что они никогда не одобрят «государство, основанное на вере».

По их словам, бекташизм и «религиозное государство» — несовместимые понятия.

Они также задаются вопросом, будет ли это в равной степени государство турецких бекташей или же только для албанцев.

Мусульманская община Албании заявила о своем несогласии с идеей микрогосударства «Суверенное государство ордена Бекташи».

В своем заявлении община заявила, что является «единственным и официальным представителем исламской религии в Албании», которое действует в Албании уже более века, опираясь на Коран, Сунну и конституции Албании.

Они также заявили, что с ними не консультировались по поводу этой идеи.

"Мы выражаем нашу обеспокоенность в отношении публичных заявлений, в которых говорится о «современном исламе» или «албанском исламе» или даже об исламском государстве в нашей республике.

Эти термины не имеют ничего общего с исламом как религией, которая является универсальной религией и основана на Коране и Пророческой традиции и уважает конституции и законы каждой страны, к которой она принадлежит."

"Мусульманская община Албании является учреждением, под эгидой которого были и будут представлены все производные тарикаты...мы заверяем верующих мусульман в Республике Албания, что мы будем представлять их и каждого верующего любого тариката, как мы делали до сегодняшнего дня и в будущем".

Пока еще не встретил ни одного албанца (или не албанца, если уж на то пошло), который мог бы объяснить инициативу Рамы с созданием бекташского государства. Почему существует микрогосударство Ватикан или даже Мальтийский орден можно объяснить историей. Кому и зачем нужно государство Бекташского ордена, ни с того ни с сего, без какого либо исторического запроса со стороны самих бекташей, никто не может понять.

Темы конечно не сказать, чтобы совсем уж новые для СНР. Но видимо будут еще активнее вытеснять РТЭ с этого поля.

В этой новости мое внимание привлекло то, с какой повесткой дня едет Озгюр Озел в США. Это важный показатель того, насколько кемалистская партия изменилась и адаптировалась к современным реалиям или скажем так, запросам турецкого общества. Исторически Народно-республиканская партия (chp) фокусировалась на секулярных и националистических принципах, обходя стороной религиозные вопросы или около этой темы. Но теперь она отбирает повестку дня партии Эрдогана, включая темы, связанные с исламом и израильско-палестинским конфликтом.

Интересно, что по словам Хакана Фидана, Турция в качестве альтернативы ЕС рассматривает не только БРИКС, но и присоединение к Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН).

Ну и да, если эти планы воплотятся, это будет уже третье албанское государство. Ждали Дарданию и Чамерию, получили Бекташию.

Бекташей около 5% от населения Албании, согласно переписи 2023 года. На фото: Баба Монди, у бекташей он известен также как Хаджи Деде Баба.

Албания находится в процессе создания либерального мусульманского микрогосударства, объявил премьер-министр Эди Рама.

Планируемое «Суверенное государство ордена Бекташи» станет самой маленькой страной в мире, суверенным анклавом в стиле Ватикана, контролирующим территорию размером примерно в четверть Ватикана (27 акров).

Новое государство не собирается устанавливать какие-либо ограничительные религиозные правила (т.е шариат), там будет разрешен алкоголь, а женщины не обязаны будут носить хиджаб. Все в духе толерантных практик современного ордена Бекташи, ну и Албании в целом.

Рама сказал, что цель нового государства — "продвигать толерантную версию ислама". Анклав будет расположен в столице Албании Тиране.

Главой государства будет нынешний бекташийский лидер, бывший офицер албанской армии, Эдмонд Брахимай (Баба Монди). Там будет своя администрация, свои паспорта и границы. Сейчас эксперты разрабатывают законопроект, определяющий суверенный статус нового государства внутри Албании, который требует одобрения парламента. Баба Монди уже пообещал, что государство не будет предпринимать никаких попыток расширить свою территорию. Он назвал план «чудом» и надеется на признание США и западными странами.

https://www.nytimes.com/2024/09/21/world/europe/albania-tirana-muslim-state-bektashi.html?smtyp=cur&smid=tw-nytimesworld

Карпатские горы на османской карте 17 века

(взято у Mykhaylo Yakubovych в Facebook)

Мать египетского фильммейкера Имадуддина "Доди" аль-Файеда, широко известного бойфренда принцессы Дианы, погибшего с нею в Париже, Самира Хашогги, была теткой того самого журналиста Джамаля Хашогги, замученного в саудовском консульстве в Стамбуле. Арабские элиты как одна большая семья.