كُتب راما 📚💕

"قلبي يُحبُّك والخُطىٰ تتعثَّرُ
فقرِي تكلَّم والمشاعرُ تقْصرُ

خضَّبتُ أدعيَتي علىٰ كفِّ السَّما
ونقشتُ رُوحًا بالمُنىٰ تتبشَّرُ

ربَّاه قلبي أنتَ تعلمُ سرَّه
مُتصبِّرٌ والرِّيح فيهِ تُزمجِرُ

فإليكَ أعجلُ
يا وليِّي علَّني برِضَاك
ألبسُ ثوبَ حُسنٍ يستُرُ"

"وقد نقل القاضي حسين في تعليقه أن للطاعات يوم القيامة ريحًا تفوح، قال فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك". 🤍

فتح الباري | كتاب الصوم - الإمام ابن حجر

"وقد نص الأئمة الأربعةُ على أنَّ طَلَبَ العِلْمِ أفضل من صلاة النافلة، والصلاة أفضل من الصيام المتطوع به، فيكون العلم أفضل من الصيام بطريق الأولى؛ فَإِنَّ العِلْمَ مِصْبَاحٌ يُستَضَاءُ به في ظُلمةِ الجَهْلِ والهَوَى، فَمَن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوارٍ فيعطب. قال ابن سيرين: إن قومًا تركوا العِلْمَ واتَّخَذُوا محاريب فَصَلُّوا وصَامُوا بغير علم، والله ما عمل أحد بغيرِ عِلْمٍ إِلَّا كَانَ ما يُفْسِدُ أَكْثَرَ ممَّا يُصْلِحُ.


لطائف المعارف | وظائف شهر شعبان - الحافظ ابن رجب

تَـعَــاظَـمَ رُزْءُ أُمَّـتِــــنـا
وغَـــلَّ العَـــجْـزُ أَيـدِيـنا

وَجُــلُّ فِــعَــالِـنا رَصْــدٌ
لِــدَكِّ نُـفُـوسِ أَهــلِـينَا

وَلَـم تَـنـهَـض عَـزائِمُـنَا
فَـــلَيــسَ الأَمـرُ يَعنِـينَا

حَـسِـبـنا النّصرَ قَد يَأتِي
وَإِن بَـقِـــيَـت مَعاصِـينا

نَــسِـيـــنا أَنَّـنــا جَـسَـدٌ
هَـــوى نَـفــسٍ سَيُهوِينا

فَـكـــانَ دُعـــاؤُنا نَـثـــرَاً
لِـــدَقــلٍ، لا لِـيُـحـيِـيـنـا

وَأَقــلامٌ لَـنــــا جَــفَّـــتْ
بِــلا حَــــرفٍ يُــقَـوِّيــنـا

حَـسِــبـنا أَنَّ غُـصَّــتــنـا
نِهـــايَــةَ مَــا بِأَيــدِيـنــا

أَلَا فَـــــاعـلَـم بِـأَنَّـــا إِن
بَـنَــــيـنـا النَّـفـسَ تَبنِينا

وَأَنَّ ثُـــغُـــورَ أُمَّــــتِــنـا
قَـدِ اشـتـاقَـت لِحـامِينا

وَأَنَّ الـعِــــزَّ غُــــرَّتُــــهُ
بِـنَـحـرِ هَـوَىً يُـعـادِيـنـا

وَنَـدعُـوا فِـــي مَـحارِبِنـا
وَنَصـدُقُ فِـــي مَـراجِينـا

فَنَـصـرُ اللهِ هَــل يَـأتِــي
لِـقَٰـومٍ عَـطَّـلُـوا الدِّينا؟!

وَمَـن لِلأُمَّـــةِ الـغَـرقَــى
إِذا كُـنَّـا الـغَـرِيـقِـيـنَـا؟!

✍🏻آمال داود | أكاديمية الجيل الصاعد | إثمار

#قصيد #إسفار

من صور الإعجاز التي أوردها الشيخ إبراهيم السكران -فرج الله عنه- مرةً: الإعجاز النفسي.. ولا تزال تلك اللفظة تتردد في نفسي.. لا يمكن لكتاب آخر أن ينفذ إلى أعماق النفس مثل القرآن، كثيرًا ما يُقال أن الكتاب الجيد هو الذي يقرؤك بدل أن تقرأه أو شيء من هذا القبيل، ولا كتابَ يفعل ذلك كما يفعله القرآن.. يعرّي الحقائق ويواجه النفس بمخاوفها وشكوكها.. فتشعر في موقف ما وأنت تقرؤه وحيدًا في الظلمات أنك مراقب بكل تأكيد.. أن هذا الكتاب يتنبأ بما يدور في قلبك فيجيبه قبل أن تنطق به.. وهذا أمر عام.. للمؤمن والكافر والمنكر والمعاند.. وللمؤمن خصوصية أخرى، أنه كثيرًا ما يشعر بشيء من هذا الذي في الاقتباس.. أن يبدأ الآية فتأخذه معانيها فيجد قلبه يهتف بختام الآية قبل أن تصل عينه إلى ختامها.. يقرأ آية تجري فيها معاني عزة الله وعظيم حكمته فينادي كل ما فيه: سبحان العزيز الحكيم! فيجد ختام الآية: إن الله عزيز حكيم! كيف يحدث ذلك؟ لأن القرآن يخاطب فطرة الإنسان، ولأنه ذكرى.. يذكّر الإنسان بحقائق مركوزة في فطرته لكن الحياة والطول الزمن يغطيها وينسيه إياها، فإذا طهّر بالوحي قلبه وغسل بماء الهدى ما غطّاه من الغشاوات وجَدَ الآيات تنزل على قلبه فتجد مكانها الملائم لها.. فيزيده ذلك إيمانًا بأن هذا الكتاب لم يأتِ إلا من لدن الذي ركّب في نفسه هذه الفطرة وفي قلبه هذه المعاني. 🤍

آل حم دراسة في أسرار البيان | غافر وفصلت - د.محمد أبو موسى

ورفيق الدرب وأنسيه تخرج، فأقول بهذه المناسبة:

"أيَا فَخَرَ  البِنَا  أَنتِ   
وَإِثمَـارًا  لَـهُ  زِدْتِ   

جَنًى مَا مِثلُهَا ثَمَرٌ   
فَكَم زِنتِيهِ أَو كِدْتِ   

لِيَهْنَا الطِّبُّ رَامَتَنَا   
وَزَادَكِ كُلَّمَا جُدْتِ"

هذا من الفقه.. من عظيم الفقه.. أن تدرك أن الله لم يكلفك ما لا طاقة لك به ولم يطالبك بما يفوق وسعك، فلماذا تكلّف نفسك بهذا؟ لماذا تلزم نفسك بمهام لا بد من وضع ✅ بجانبها وإلا حكمت على نفسك بالتقصير؟ الأمر أوسع من ذلك.. الحياة أوسع من ذلك.. حسبك أن تقف بين يدي الله وأنت قد بذلت ما في وسعك، وإن كانت الأمور في كثير من الأحيان تتدهور.. تخطئ.. لا تصيب الهدف تمامًا ولا تحقق المطلوب بعينه.. لكن ألم تسدد وتقارب؟ ألم تستفرغ وسعك وبذلت كل ما في قلبك؟ إن كانت الإجابة نعم، فلا يحزنك بعدها شيء.
والإشكالية تكمن في أنك لا تعرف ما هو وسعك.. هل حقًّا بذلت جهدي أم أنني لا زلت مؤاخذًا وكنت أستطيع فعل ما هو أفضل؟ لذا لا بد من الصدق مع النفس والصدق مع الله؛ الصدق مع النفس كي لا تظل معتقدًا أنك تستطيع فعل كل شيء وأي شيء، الصدق مع النفس حين تضع في اعتبارك الظروف والوقت وكل شيء أثر على وسعك وطاقتك، الصدق مع النفس حين تخبرها أن المشكلة كانت فعلًا في الكسل أو التخاذل.. والصدق مع الله كي تتخلص من الكسل والتخاذل..

ليس الشأن في مقدار ما تبذله.. وليس في المال ولا في الكيفية (وإن كانت معتبرة أحيانا) لكن الشأن كل الشأن في الصدق.. إذا وجدت في قلبك الصدق وأنت تضع بذرة ما فاعلم أنها ستبلغ عنان السماء أو سيبلغ أجرك بسببها عنان السماء. الصدق بوابه القبول وأقصر طرق الوصول، وطوبى للصادقين أينما كان ثغرهم، لأنه وفي النهاية: أفلح إن صدق!

"وقد أدرك الشافعي هذه الحقيقة وقال: "هذه لغة لا يحيط بها إلا نبي"وليس المراد باللغة في كلام الشافعى الألفاظ، لأنها مهما اتسعت فهي محصورة، وأما الذي لا يحصر فهو التراكيب والصور والأسرار، وهذا هو الذى لا يحيط به أحد من الناس وإنما يحيط به النبي يوحى من ربه وهذا ظاهر".

آل حم دراسة في أسرار البيان | غافر وفصلت - د.محمد أبو موسى

"من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: " يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات."

باعتبار أننا نمر بحالة كسل قرائي فلا شيء عندنا سوى كتيبات صغيرة نجرّ نفسنا عبر القراءة الجماعية في نادي القراءة لنقرأها.
وباعتبار أننا نمر بكسل كتابي أيضًا فلا شيء عندي أقوله سوى: كتاب صغير لطيف مؤنس جدًّا. 💕

#ترشيحات

كم سبّب الحزن للمرء من انتكاسات وزلّات.. كم من شيء اعتقد أنه قد تجاوزه منذ زمن، فإذا به حين يحزن يعود إلى ملفاته القديمة.. إلى عاداته القديمة نفسها عند كل حزن، ويدرك أنه لا يزال محتاجًا إلى المزيد من الصبر وتحسين هذه النفس.

هكذا الأمر عمومًا.. أنت في أوقات الراحة رائع.. جُل ما تتعلمه تطبقه بيُسر.. والكلام النظري معقول ومنطقي.. لكن جرّب أن تدخل في انفعال أو غضب أو حزن.. حينها لن يبقى لك سوى ما رسخ حقًّا في قلبك، ولن يبقى سوى العلم الذي بلغت به درجة أن يمنعك العلم عن الانجرار خلف هواك..

وحتى ذلك الوقت تبقى تردّدُ كلما زارك الحزن:

مستوحِشٌ من صحبهِ.. ماذا بهِ
ما باله يشقى الجليس بقربِهِ

محزون قلبٍ ليس يحكي جرحَهُ
هو جاهلٌ ماذا يدور بقلبِهِ

يؤذي ويؤذى.. كم يطول سكوته
فإذا تنهّدَ قد ترقُّ لكربِهِ

لكنْ يؤمّل ما يسرّ خواطره..
وأمانُهُ أن الأمان بربِّهِ..

وهو يقاوم حزنه لأن الحزن يوقعه في مزابل الهوى، ويقاوم هواه لأن هواه يودي به إلى محرقة الوقت فَيحزن على ما فاته.
يحارب على جبهتين، لا يجعل أحدهما يتملك منه؛ ذلك المؤمن في الدنيا.

لك الحمـــد جمًّــا أيا ربَّنــا
أيا مسبغ الفضل حدَّ المنى

لك الحمد مبتـــدئًا بالنعــمْ
لك الحمد صدْقًا ومن قلبنا

تباريح غـــزة قد أوشــكت
بأن تنتهي بعد طـول العنـا

وأوشك دهر الأسى أن يزول
ويرجع في دارهم أهلنـــا

أيا من بكينا لكم في أسـىً
وأمسى الفؤاد لكم مُحـزنا

سنبكي طويلًا فمع عيدكم
رويتم ببِشــرٍ ظما قلبِنــا

أيا إخوة الشام والمسلمين
هنيــئًا هنيــئًا لإخــواننا

وها قد تحقق ذاك الأمل:
"سنرجع يومًا إلى حينا"

"مدينٌ لِلقُرَانِ بكُلّ عمري
هُوَ الرُّوحُ التي أحْيَت حياتي"

هو النور الذي قد جاء قلبي
ليحيي خافقي بعد المواتِ

فيسقي زهر روحي والفؤادَ
ويهمي بالعطايا والهباتِ

فقلبي قبله أرضٌ بوارٌ
وقفْرٌ هدّها طول الشتاتِ

وقلبي بعده بستان نورٍ
يفيض بروضه عذبُ الفراتِ

لئن مرّت بي الأفضال يومًا
فكل الفضل منه إليّ آتِ

أيا سِفري الوضيء وحبل وصلٍ
إلى الرحمنِ.. يا كل الصلاتِ

ويا أُنسَ الحياة وبعد موتي
أنيسٌ في المدافن والرُّفاتِ

فبعد الآي ما انقطع ابتهاجي
وودّعنا تباريح الحياةِ

فلا حزنٌ ولا نصَبٌ يظلُّ
وبعد التيه أرجعني لِذاتي

🔻 لم البناء المنهجي؟

لربما يتسائل الكثيرون، لم ننشر كثيراً عن البناء المنهجي ونحث الناس على الانضمام إليه؟!

الأمر بسيط، فكما قال ابن عباس رضي الله عنهما:
"وَإِنِّي لَآتِي عَلَى الْآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَأَوَدَّ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ يَعْلَمُونَ مِنْهَا مَا أَعْلَمُ".

فنحن نحب أن يعيش الناس الخير الذي عشناه في أكناف برنامج البناء المنهجي والبرامج العلمية المباركة، ويرتشفوا ويتذوقوا المعاني التي ارتشفناها بفضل الله عزّ وجلّ.

التعريف والكلام والتجارب عن البرنامج كثيرة فائضة، لكن ربما أبرز ما وهبنا الله عز وجل إيّاه من خلال البناء هو:

🔻 زرع الأمل في قلوبنا وسقايته، خاصة ما قبل سنتين وثلاثة عندما كان الواقع الإسلامي يخيم عليه اليأس والإحباط من كل الاتجاهات.
🔻 تحميل همّ الدين والدعوة، والخطاب المرتفع الذي يرتفع بالجيل من التفاهة والعدميّة واللامبالاة إلى معالي الأمور.
🔻 وهنا أذكر فرع عن النقطة السابقة وهو: مجاراة الشباب والجيل بهمومهم وأسئلتهم والاعتناء بهم عناية خاصة تهتم بنفسيتهم ومشاعرهم وأفكارهم وهمومهم، فمع رفع سقف الخطاب ورفع مستوى الجيل، لا يوجد تسفيه مما يعانيه الشباب من أمور مهما كانت تافهة، وإنما هناك معالجة لها وتوجيه محب رشيد لهم ليخرجوا من الدائرة التي لم يختاروا أن يكونوا فيها دون التركيز على التأنيب والتوبيخ، بل التوجيه والتعليم برفق وحزم.
وباختلاف الشخص وصدقه يختلف التأثير والأثر طبعاً.
🔻 ترسيخ معاني الهوية الإسلامية والانتماء للإسلام بعيداً عن الخلافات والمهاترات والتحزبات والوطنيات والقوميات والمناطقية السقيمة.
🔻 مركزية الأمة والأخوة الإيمانية والاهتمام بالمسلمين كافة وبمعاناتهم، والحث على الاهتمام بهم وبقضاياهم جميعاً، بحيث يرسخ في قلب المسلم أن هذا من الدين وليس مجرد تعاطف وإنسانية.
🔻 ترسيخ مبدأ أهمية الوحدة بين المسلمين وضرورة توحيد الصف والجهود بين العاملين للإسلام ونبذ النزاع والفرقة بينهم حتى لو اختلفت المناهج والمدارس والتيارات، وإنصاف المخالف وعدم الدخول في المشاجرات والردود.
وطبعاً هذا بشكل منضبط وليس مفتوح أو مائع وذلك وفق علم وبصيرة، النقطة التالية ربما تعطي حدوده.
🔻 التركيز على مركزة المركزيات وأن الدين على درجات ومراتب وليس درجة واحدة (وكله بحسب القرآن والسنة).
🔻 تصحيح الكثير من الأفكار التي ترسخت في عقول وقلوب شعوبنا المسلمة، فهو يعتني بالجانب الفكري أيضاً.
🔻 التزكية ثم التزكية ثم التزكية، والتركيز على الإخلاص لله سبحانه وتعالى واليقين وأعمال القلوب.
🔻 العناية بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، حفظاً وتدبّراً وعملاً، وربط الطالب بهما بشكلٍ مباشر.

وأظن تكفي هذه الجريدة الطويلة. 🙃

دفعة تخطو أولى الخطوات والأخرى تخطو آخرها 💕 مبارك لإخواننا💕
-
ها قد أتم الله فينا فضلهُ
فضلٌ عظيم ما رأينا مثلَهُ

فاليوم أهل العزم جاؤوا ثلةً
كانوا سعاةً في البناء وأهلَهُ

فالحمد لله الذي قد تمّما
حُزنَا من الصرح الممنهج كلَّهَ

فانفع بنا يا رب واجعلنا فدًا
للدين.. دينِ الحق.. واصنعنا لهُ

السبت ٧ أكتوبر ٢٠٢٣
الأحد ١٩ يناير ٢٠٢٥
وما بينهما: ٤٧١ يومًا
جهاد واستبسال وصمود وعزة..
آن أن تشرق الشمس، بفضل الله وحده، والحمد لله رب العالمين :))

بخصوص طلب العلم الشرعي، والبرامج العلمية بارك الله في أهلها..

لن تدخل جنة الدنيا إلا بطلب العلم؛ هناك زاوية من السعادة والشعور بقيمة النفس، وسيل من المكرمات والهِبات لا تتحصله إلا بطلب العلم؛ ناهيك عن الصلاح لقربك من الوحيين ومعرفتك الأحكام، ومرورك الدائم على ما يوجب الأجور، ويمحو السيئات
لن تمر بك لحظات تشعر بها أنك أسعد من الملوك إلا بالعلم، ولن تنسب لقوم أفضل من نسبك لأهل العلم لأن فيه العمل الأفضل من النسب، ولن يعوض عجزك ومرضك وقعودك عن الطاعات أجر أعظم من أجر العلم خاصة إن كان نفعه متعدٍ

لا تدخروا خيرًا إلا وكنتم سباقين إليه؛ حتى وإن استفدتم معلومة

أهل سوريا الكرام، البناء المنهجي مناسب لمرحلتكم الحالية خاصة وأنه يعزز جانب الأساسيات، ويزرع جانب التحرك في الدعوة وهذا مناسب جدا، ولا داعي للمخاوف حول التكفير وغيره هم أبعد ما يكون عن هذا إن شاء الله تعالى ووفق.

🌿🍃

يا باغي الخيرات أقبل ها هنا
للعلم والتمكين يمضي ركبُنا

هذا البناء المنهجي به الأمل
لنعيد أمجادًا وعزةَ ديننا

في ظل كل المُلهيات وأبحرٍ
من كل أصناف التفاهة حولنا

في وقت إدبارِ الجموع وفُرقةٍ
مَن ذا سينصر جاهدًا إسلامنا؟

وإذا أردتُ النصر قلّتْ حيلتي
علمي قليلٌ لستُ فيه مُمكّنا

إن قمت أنصح لم أجد لنصيحتي
أثرًا فإني تائهٌ.. ذقتُ العَنا

وإذا نويتُ تعلُّمًا وتفقُّها
أبصرت بحر العلم بحرًا فاتنا

لكن أخوض غماره متحيّرا
وأتوه.. تلقاني دهورًا ساكنا

لكنّ أيدي المصلحين امتدّتِ
كي تخرج المحتار من درك العنا

وليبصر المحزون نهجًا واضحا
فيه الشفاء وفيه ننهي جهلنا

علمُ الشريعة والكتابُ وسنةٌ
فقهٌ وتفسيرٌ ونهجُ نبيِّنا

والوعي بالتاريخ والسنن التي
قد سنّها الرحمن في أكواننا

لا ليس منّا غافل ومغفّلٌ
كي يستطيع المبطلون خداعنا

بالقلب نسمو في رحاب التزكيةْ
ويرقّ ما في القلب كان اخشوشنا

هذا البناء لمصلحينا مدرسةْ
منه انتشت في بهجة آمالنا

من بعد ما غُرست فسائلُ للأمل
بالعزم نسقيها وفيض عطائنا

كالغيث بالخير الوفير نمدكم
وبشائرٌ تروي عِجاف سنيننا

قد أقبل الفتح الوضيء فمرحبًا
بالفتح يشرق من رحاب بنائنا💚

مُشاركة من الطالبة: راما شايب | دفعة الغيث🌧

#لماذا_البناء_المنهجي

من تسجل -من سوريا خصوصًا- تبشرنا على البوت 💕

@RamabooksBot

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

نصٌّ عن البناء المنهجيّ من إعداد طُلَّاب الدُّفعة الثانية..

"أن النصرة ليست فضلًا منك أو منّة، بل صدقة يتصدق بها المرء على نفسه، وعمل يسعى فيه لاستنقاذها".

ليست نصرة المستضعفين ولا إغاثة الملهوفين عملًا نخبويًّا يقوم به بعض الدعاة، أو المؤسسات الخيرية أو الإغاثية، بل ينبغي أن تكون ثقافة عامة تتفاعل معها طبقات المجتمع كافة، وهمًّا لكل مسلم حسب طاقته".

°أحمد الصويان
°جراحات المسلمين وواجب النصرة.

هل تحررنا فعلاً في سوريا؟ أم أن زوال الطاغية كان خطوة في طريق الحرية؟
الحرية الحقيقية هي في أن يسير الإنسان في طريق العبودية لله تعالى، وأعظم ما يوصل لتحقيق هذه العبودية هو طلب العلم النافع وتزكية النفس بالإيمان وتوسيع المدارك بالوعي واستثمار ذلك كله في السعي للعمل لدين الله وخدمة المسلمين، وهذا ما يقدمه برنامج #البناء_المنهجي وهو خطوة مهمة في التعرف على دين الله تعالى وتجاوز الشتات المعرفي وطلب العلم النافع، لا يحتاج إلى تفرغ كامل ولا يلزمك بالدراسة في أماكن محددة أو أوقات محددة، بل هو سبيل ميسر لطلب العلم عبر الانترنت والتعرف على دورنا كمسلمين في هذا الواقع

البناء المنهجي في سوريا

البناء المنهجي في مسجدنا 💕💕

"لذلك فإن تصوير عقيدة "البغض في الله" على أنها نشر للكراهية؛ كلام لا قيمة له، ونحن نجد من يطرح هذه الأطروحات يبغض المستمسكين بالإسلام بغضًا شديدًا، ويُحبّ النصارى، والعلمانين والملحدين، والشواذ، فما إن يرى صاحب لحية مستمسكا بالإسلام إلا انقلب وتغير حاله". :)


°محمد شميس
°غيث الساري من هدايات البخاري - أحمد السيد

-البعض يتعامل مع قضايا المسلمين كأنها #ترند يخرج ويكتفي بذلك....
لا والله!

إنها دماء لا زالت تسيل ....
وأنفس معصومة لا زالت تزهق....
ونساء حرائر لا زلن تنتهك أعراضهن....
والحرب لا زالت قائمة في السودان...
وفي كل قرية مجزرة....
وفي كل قرية ألف بكاء وفقد....

فأعينوا إخوانكم بالدعوات الثقال والقنوت لهم

ولا تكونوا بمعزل شعوري عنهم
وأعينوهم على إيصال صوتهم المكتوم
الذي يكتمه الغرب عمدًا وقهرا

كونوا أنتم: صوت السودان

#صوت_السودان

ربما مللتم من كثرة ما قلنا على كل صغيرة وكبيرة: "من كان يتخيل؟"
لكن مرة أخرى: من كان يتخيل أن ترى البناء المنهجي على لافتات في شوارع اللاذقية بعدما كنا نخفي دفاترنا المتعلقة بالبرنامج؟ اللهم أعز الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض ")🩵🩵

"ريم .. ريم .. ريم" هذا الاسم الذي بحثنا عنه لعامٍ كامل على كل صفحةٍ قد تبدو مألوفة، بحثنا وبحثنا، توصلنا لأحد اسمه ريم، ظننا أنها هي في البداية بسبب اسم الأب، وقد استمريت في التواصل مع أحد أفراد أسرة ريم التي كنا نظنها ريم التي نعرفها..
وجاء يوم وردت ريم نفسها.. لم تعرفني.. لم تعرف مودة.. فعرفنا أننا بحثنا في المكان الخطأ.
هنا.. قد دخل قلبي الشك، قلت.. ربما فات الأوان؟ أو لا.. عندي أمل.. وهكذا.. ظللنا ندعو فقط لأننا لا نملك خياراً غيره، ما زلت أذكر المجلس الأخير في المسابقة الكبرى، قد كانت مودة تدعو وقد دعت لريم.. ومن حينها والدعاء عالق في ذهني.. أكرره كلما رأيت أخباراً عن غزة، قد حلمتُ بها من فترة، لم أرها يوماً إلا أنني رأيتها كأنني أعرفها، أذكرها كأنها أحد أفراد أسرتي الغائب، أدعو لها باستمرار أن تكون فقط على قيد الحياة، أتخيلها: كيف تعيش الآن، ماذا أكلت اليوم، أهي تشعر بالبرد، هل تراهم نزحوا ثانيةً، والكثير من التساؤلات الحيْرى.. التي لا أملك لا إجابة وودتُ لو يكتب الله لنا لقاءً ونتذكر تلك الأيام ونبكي من الغبطة، إلا أنني أقف هنا طويلاً.. هل ستسامحنا؟ ربما نعم، هي تعرف أننا نحبها وأننا لا نملك شيئاً من أمرنا.. وأننا.. عاجزون..
وهكذا.. بتّ أذكرها ونذكرها في دعائنا.. واليوم، قد ذكرتُها في قلبي، همستُ باسمها وأنا أدعو.. إلا أنني حقاً كنتُ يائسة.. شعرتُ أن الأمر مستحيل، وسبحان الله! أرسلت ريم لمودة مرة ثانية، رسالاتٌ مقتضبة، لكنني أطير من السرور الآن.. إنها ما زالت تذكرنا كما نذكرها، إنها ما زلت بخير، حتى وإن كان الخير يحيطه الكثير من الألم والشر والفقد.. إلا أنه الخير، ستنقشع تلك الغيايات يوماً وعله يكون قريباً.. الله يعجّل بنصره ويقرّ أعيننا بمن نحب وبمن يحبون سالمين غانمين يا رب العالمين.

"وفي هذا الزمن الذي كثر فيه اللهو والفساد عند كثير من شباب المسلمين وتسلل اليأس والإحباط إلى ميدان المصلحين العاملين؛ كان هناك من شباب الإسلام من وفقه الله تعالى للالتفات إلى نفسه وأمته، فنفضوا عنهم غبار الكسل وتنكّبوا سبيل التافهين، وانطلقوا في بناء أنفسهم رجاء أن يكونوا لهذا الدين من العاملين الباذلين، طلّقوا اليأس وفارقوا مقاعد المحبطين، وأقبلوا للنهضة بأمتهم مستبشرين غير متوانين.

ولما كان هذا حال فئة من الشباب أقبلت في وقت الإدبار، ولم يختاروا مع كثرة الثغور الفرار؛ توجب على مصلحي هذه الأمة أن يدلوهم على الطريق الواضح الذي يسلكونه".

°محمد شميس
°القبس الوهاج في تلخيص شرح المنهاج

وهذا البرنامج المبذول فيه جهد عظيم طيب مبارك من صور الأيدي التي تمتد إلى شباب جيلنا، لتخرجه من شتاته وتعيده إلى دينه وتيسّر له العلوم الشرعية التي ربما حُرم منها في واقعه.. فحق هذا الجهد أن يُقدَّر وهذه الفرصة أن تُغتنم وهذه الأعمار أن تُعمَر بما ينفعها ويقرّبها من ربها.

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..

فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ)

وقال القاضي: نَسَبَ تَقْلِيبَ القلوبِ إليهِ تَعالى؛ إِشْعارًا بِأَنَّهُ تعالى تَوَلَّى بِذَاتِهِ أَمْرَ قلوبهم، ولم يَكِلْهُ إلى أَحَدٍ من مَلائِكَتِهِ، وخَصَّ الرحمن بالذِّكْرِ؛ إيذانًا بِأَنَّ ذلك التَّوَلِّي مَحْضُ رَحْمَتِهِ؛ كَيْلا يَطَّلِعَ أَحَدٌ غيرُهُ على سَرائِرِهِم، ولا يَكْتُبَ عليهم ما في ضَمَائِرِهِمْ» :( ❤️‍🩹

من هنا نبدأ..
كل محاولة لإصلاح الواقع، والخروج من التيه، لا بد أن تبدأ من "إصلاح المفاهيم التأسيسية للهويّة".. من نحن؟ وما غايتنا من الوجود -إن كان للوجود غاية-؟ وما الذي يميّزنا؟
قد يجتمع الناس على معان كبرى، كرفع الظلم بكل أنواعه أو بعضها، مثل سلب الناس حرياتهم أو أموالهم أو أرضهم، لكنّ ذلك لا يكفي للخروج من التيه، فإنّ اختلاف المفاهيم التأسيسية للهوية سيظهر عند أول عارض، وينقسم الناس إلى فرق، فهذا رفضَ الظلم من رؤية إسلامية ، وآخر من رؤية ليبرالية، وثالث من رؤية مشوشة تجمع بين أكثر من تصور كوني…
كل نصر -بالمفهوم الشرعي- يجب أن ببدأ بتصحيح المفاهيم التأسيسية للهوية.. بل والمحافظة على النصر أيضًا أمرها رهين ذلك .. وواجب العلماء وشباب الدعوة أن يستعلنوا بهذه المفاهيم عند كل مناسبة وفي كل حين، بلا كلل.. وللأسف رأينا في بعض "الثورات" السابقة (تونس) من كان يسعى للحفاظ على "النصر" بالتخلي عن هذه المفاهيم، فأُوكل إلى نفسه، فلا أصاب دنيا ولا أصاب دينًا..
ليست الغاية أن يجتمع الناس على العناوين.. فكلٌ يفسّر العناوين بمفاهيمه المبدئية .. وليس تفسير المسلم للظلم كتفسير الليبرالي .. اتفقت العناوين واختلفت العقول والقلوب ..
بين المسلمين والليبراليين فواصل عقدية لا تزول إلّا بأن يتحول أحدنا من دينه إلى دين الآخر .. ولا نصر إلا بتصحيح المفاهيم بلا غمغمة..
فاستقم كما أُمرت.. استقم بالوحي في ما ترفع من عناوين ، واستقم في ما تطلب من مضامين، واستقم بالعمل بها..
#حتى_لا_تكون_فتنة

دندنات غاضبة :)

حول القرآن لنجتمعِ
وخِلاف السنة فلندَعِ

قد بيّن ربي آياتهْ
لا حجة فيه لمبتدعِ

فاستمسك بالوحي الصادق
ولنهج نبيّكَ فاتبعِ

من دون دليل لا تفعل
لا تتهورْ لا تخترعِ

الدين نقيٌّ في ذاته
لا تفسدْ طهرَه بالبدعِ

يا ليتك تلزم أذكارك
وفروضك وحدودَ الشرعِ

يا ليتك تجتهد بنفْلٍ
في هذا الدين المتسعِ

لكنك تعدِل عن هذا
وتروح لدينٍ مخترَعِ

فهداك الله إلى الحق
وأعاذك من أهل البدعِ :)

لئن طَعِمَ الناس، وأكل الخلق، وشربت الأمة، واحتفل العالم برأس السنة، وأهمَّ الشباب أمر المعيشة، وتنازع شيخان على السطح في مسألة إعرابية...

فقد سهر الناسُ الليلة في غزة يغطي الواحدَ منهم جلدُه، وطلع النهار عليهم وهم غرقى منكوبين، نخر البرد عظامهم، وأذهب الصقيع بأبناء أقوام وأطفالهم.

ولئن انصرفت الأنظار عن المأساة لطول أمدها، وتعدد الأحداث في أقطار الأمة، فما تزال عين العجوز دامعة، وما برح الأطفال موقفهم من طابور الذل لأجل المياه...

وقد اشتد الأمر حتى ضاقت بالمسلمين السبل، فالخيام غرقت، والأمتعة تلفت، والأطفال قتلت، والأعراض انتهكت، والمشافي قصفت...

مع ترقب للهدنة صاحب الناس شهرا، وتشوّقٍ لإنهاء الحرب لازمهم دهرا، ببطون خاوية، ولباس بالية، وأقدام حافية، وأجساد هزيلة ترجف من البرد...

ولئن نام المرء في بيت له جدران، فقد سهر أخوته يمسكون أوتاد الخيمة حتى لا تطير...

مذ بدأت موجة الصقيع، واشتد نزول المطر، وفي نفسي كلام لا أحسن صياغته.. على أن الريح مخلوقة، والبرد مخلوق، والمطر مخلوق..

فلا ملجأ إلا الله، ولا غالب إلا الله!

_

هذا غيض من فيض من معاناة إخوانكم في الخيام في ظل هذا البرد القارص..
لا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل!

ثم بعد كل هذا؟ نسدل الستارة على نهاية سعيدة؟ لا.. بل تأتي سورة العنكبوت في هذا الأسبوع ببداية صادمة..
(بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ الۤمۤ ۝ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ ۝ وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ)

هل نظنّ أن الامتحان الآن انتهى؟ بل لعله الآن بدأ.. أمامنا الابتلاءات وأمامنا أذى وأمامنا فتن.. كلها يتميز بها الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق.. وحين كانت السورة كما قال الدكتور أحمد عبد المنعم تعلّم المؤمنين فقه التضحية فلعلها أيضًا مرحلة تحتاج فقه التضحية.. الكثير من فقه التضحية.. ولعل وهم الاستقرار الذي كان يمنع بعض الصحابة من الهجرة سوف يمنعنا اليوم من البذل ومن إعلاء كلمة الحق.. لم يعد هناك قيود خارجية.. لكن هناك خوف داخلي والتصاق بالأرض.. فاليوم نحتاج أن نكسر هذه القيود من الداخل ونبذل ونجاهد.. هل الأمور واضحة؟ هل السبيل يظهر جليًّا أمامنا؟ لا ليس تمامًا.. ولكن هل هذا عذر للقعود؟ لا
(وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ)
جاهدْ أولًا ثم يهديك الله لسبيلك.. تحركْ أولًا ليفتح الله لك وعليك.. واعلم أنك مهما تقلبت من حال إلى حال لن تأمن على نفسك حتى تدخل الجنة.. وحتى تلقى الله.. وإن كنت ترجو لقاءه حقًا فـ (مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ)
فاثبتوا لعلنا نلقاه وهو عنا راضٍ.

ثم كان الأسبوع التالي مع سورة النمل.. وكان أسبوعًا من الاجتياح الأخضر لخارطة سوريا! وكان الأسبوع قرآنيًّا وميدانيًّا تصدح فيه أرجائه آية: (ٱرۡجِعۡ إِلَیۡهِمۡ فَلَنَأۡتِیَنَّهُم بِجُنُودࣲ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخۡرِجَنَّهُم مِّنۡهَاۤ أَذِلَّةࣰ وَهُمۡ صَـٰغِرُونَ)
[سورة النمل 37]
وخرج رأس الطغاة نفسه صاغرًا ذليلًا وتنفست الأرض بعد طول اختناق.
ثم كانت سورة القصص.. لم أكن بدأتها.. كنتُ فقط أستمع لها للمرة الأولى في تلك الليلة.. وكان قلبي يهتف في تلك الليلة بشيء واحد: غدًا نعود لقريتنا.. غدًا نعود لبيتنا.. غدًا غدًا يوم المعاد.. وكنت أعلم منذ وقت طويل أن آية (إِنَّ ٱلَّذِی فَرَضَ عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَاۤدُّكَ إِلَىٰ مَعَادࣲۚ) تنتظرني في نهاية سورة القصص.. وكنت أتعزى بها دومًا وأقول أنه سيردّنا إلى دارنا.. ولم أكن أتخيل أن أبلغها في اليوم الذي يردّنا فيه ") 🤍🤍🤍🤍
كان لها طعم دموع الفرح.. دموع وعد الله الذي تحقق والدعوات المستجابة والأحلام التي لا تزال تخاف أن تصحو منها.. فسبحانه.. والحمد لله. ❤️‍🩹

"هذه نصيحتي إليك يا بنتي، وهذا هو الحق فلا تسمعي غيره، واعلمي أن بيدك أنت لا بأيدينا معشر الرجال، بيدك مفتاح باب الإصلاح، فإذا شئت أصلحت نفسك وأصلحت بصلاحك الأمة كلها".

لعل في هذه المقالة شيئاً من الذكرى وشيئاً من الواعظ..

#ترشيحات

"ونحن نُهاجَم اليوم من طريقين: طريق الشبهات، وطريق الشهوات، والأول مرض أشد خطراً وأكبر ضرراً ولكنه بطيء السريان، فليس كل من تُلقى إليه شبهة يقبلها، ولكن كل من تثار له -من الشباب- شهوة يستجيب لها، فهو مرض سريع الانتشار كثير العدوى، وإن كان يُضني ولا يُفني ويُؤذي ولا يُميت.
والأول كفر والثاني يوصل إلى الفسق".

°علي الطنطاوي رحمه الله
°يا بنتي

كثيرة هي الآيات في القرآن التي تأمر بالنظر إلى تفاصيل السماء والأرض، والليل والنهار، والنجوم والزرع.. وتدبرها وتأمُّل خلقها، فكأنك تأتيك رسالة مفادها: لو أنك تأملت هذا الكون حق التأمُّل ونظرت إليه حقّ النظر لعرفت ربك ولَكنتَ موحّداً له.. بتدبُّر آيات الكون فقط!
ويتخيل الإنسان أن يكون ذلك هو المطلوب من البشر حقاً: أن يصلوا إلى الله بأنفسهم بعد كل هذه الآيات الكونية الباهرة؛ ولكن أليس الله أرحم الراحمين؟ لا يتركهم ولا يذرهم مع شياطين الجن والإنس يذهبون بهم يمنةً ويسرة ويفسدون فطرتهم.. بل يرسل الرسل وينزل الكتب كالشهب تحرق هذه الشياطين.. وما الرسل إلا مذكّرون.. وما الكتب إلا ذكرى.. تذكّر الإنسان بتلك الحقائق المركوزة في نفسه أصلاً.. وبذاك العهد الذي أخذه الله من ذرية آدم أن يعبدوه ويوحّدوه.. ثمّ إذا سمع الإنسان وتلا آيات ربه القرآنية الشرعية، بات قادراً على إبصار الآيات الكونية وربطها بخالقها.. وحينها برحمة الله وببركة رسله وكتبه يبصر الإنسان دربه الموصل إلى جنة ربه.

"فصاحب القلب -الحي- يجمع بين قلبه وبين معاني القرآن، فيجدها كأنها قد كُتبت فيه، فهو يقرأها عن ظهر قلب".

° الفوائد لابن القيم.

وانظر إلى فرعون يغرق صارخاً
خسر الطغاة هناك أبصر خيبتَهْ

وهناك أنجز رب موسى وعده
ولقوم موسى قد أتمّ كرامتَـــهْ

ومضى نبي الله يرأس قومه
ويريد أن يعلي إلهُه أمتَـــهْ

وقد ابتُليْ بقلوبهم ولقد قستْ
قد أرهقوا قلب الكليم ومهجتَهْ

وتخاذلوا وعصوا رسولَي ربهم
لم يستكنْ موسى ويثنوا همّتَه

آذوه لكنْ كم عليهم قد صبـــر
رحم الإله عناء موسى ثبّتَـــهْ

صلـــى عليه الله خير مبلّـــغٍ
وجزاه عن صبر الرسالة جنتَهْ

وســـلام ربـــي للكليـــم وللأخِ
ما دامتِ الأقلام تحكي قصتَه

على أعتاب قصة موسى وأم موسى:

قلــبٌ حكتْ آيات وحيٍ قصتَهْ
قلــــبٌ تمسّــك بالإلــه فثبّتَــهْ

هي أم موسى فالكليم هو ابنها
كانت لهُ الحضنَ الحنون ومنبتَهْ

يوحى لها في خوفها كي تسكنا
أن أرضعيه ولا تخافي ضَيعتَــهْ

فإذا المخاوف قد أحاطت قلبكِ
ألقيهِ.. وارتقبي سريعاً رجعتَــهْ

للــه هِيْ.. أنّــى لقلــب مُرهَــــفٍ
أن يترك الطفل الحبيب ويفلتَهْ؟

لكـــنّ في ذاك الفــؤاد توكُّــــلاً
روحٌ لرب العرش كانت مخبِتــةْ

ألقته في اليمّ العظيــم وأسلمتْ
للـــه جــوهرة الفؤاد ومهجتَـــهْ

فالله أوعــدها بقــرب العـــودةِ
ألقتْــهُ.. ترقبُ بعد حِين عودتَهْ

لكنّ ذاك القلب قلــــبُ أمومــةٍ
قد هدّهُ الشوق الكبيـــر وفتّتهْ

كادت لتبدي والفــؤاد مفـــرّغُ
لكن بعون الله ظلّــتْ ثابتـــةْ

إن الذي بوعود ربي قد وثقْ
تتجمع الأسباب تحضر بغيتَهْ

يُلقى على باب العدو وقصره
فرعونُ يحكم حول موسى قبضتَهْ

لا تفزعوا ينجو الوليد ويسلمُ
فالله قد ألقى عليه محبتَــــهْ

ويشاءُ أن يأبى المراضع كلهم
سبحان ربي! كيف أجرى حكمتَهْ

وتدلّهم أخت الكليم لترجعهْ
ويعود للحضن الذي قد أنبتَهْ

لتقــر عين الأم بعد دموعــها
ويقر قلبٌ ذاق حزنــاً شتّتَـــهْ

سبحان مَن باللطف حاط عبادهُ
وإلى جميع الخلق أوصل رحمتَهْ

فانظر إلى موسى لتبصرَ لطفــهُ
وانظر ترَ الرحمن يحكمُ صنعتَهْ

يمضي على عين الإله ليصنعــا
ولكي يُعـدّ لكي ينـــال نبوَّتـــهْ

فالأرض فيها الظلم قد بلغ المدى
وانظر إلى فرعون يبسط سطوته

ولقد طغى ولقد أبى ولقد عصى
وقد افتـــرى وأبان حقاً فريتَـهْ

فهو الإلـــه بزعمـــهِ وخيالـــهِ
ويذيق أفئدة الأناسي وطأتَـهْ

يطغـــى يقتّـــل أمّةً ويعبّـــدُ
ويظـــن أن الله يُبقي دولتَـــهْ

سبحان مَن كان الحليم وأمهلهْ
وهو القوي فهل ستعجِزُ قوتَــهْ؟

وهو الرحيم وبالنبوة يرحـــمُ
وبها يُزال الشرك يمحو ظلمتَهْ

هيا نعود إلى الكليم قد استوى
بلغ الأشـــدَّ وزاد ربـــي قوتَـــهْ

وأزلّه الشيطـــان في ذنـب فقد
وكزَ القتيل لكي يناصر شيعتَـهْ

لكنـــهُ ذاق المـــرارة قد نـــدم
قد راغَ للرحمـــن يعلن توبتَـــهْ

لكنْ تآمرت الجمـــوع وخططتْ
يبغون موسى كي يذوق عقوبتَهْ

فتراه يمشي خائـــفاً يترقـــبُ
وتراه يترك في الخفاء مدينتَهْ

لكن تراه وأينما حلَّ التمـــعْ
وبماء مدين قد أبان مروءته

يسقي لأغنام النساء وينزوي
للظل لا يبغي الثناءَ وشهرتَهْ

رفع الأكف لكي يناجي ربه
فهو الفقير وما أقل مؤونتَهْ

والله يغنـــي عبده بعطائـــهِ
وتراه ساق عطاءه ومعونتَهْ

تمشي الفتاة على حياءٍ زانها
وبحشمةٍ لا تبتغي أن تُلفتَـــهْ

تدعـــو النبـــي إلى أبيهـــا إنه
شيخ كريمٌ كيف يرفض دعوته

وهناك يُرزق زوجةً ومؤونـــةً
وهناك يلفي ما يعوض غربته

سبحان مَن قد صاغ موسى بالنعمْ
بعد البـــلاء وبعد جهـــد شتّتـــهْ

وتمر أيـــام الصفـــاء بمديـــنِ
ويعود موسى كي يباشر رحلته

ولقد أتى موسى وجاء على قدرْ
لم يدرِ مـــا سيضيء حقاً ليلتَهْ

لم يدرِ مع مَن قد يكون الموعدُ
في موقف أنى تحمّل رهبتَـــه

سمع النـــداء من الإلـــه وكلّمـــهْ
يا قلب موسى كيف ذقتَ مهابتَهْ

واسمع أيا موسى فإني اخترتكَ
يا روح موسى فلتكوني منصتةْ

وارمِ العصا واضمم جناحك إنه
سيريك ربكَ يا كليــمه قدرتَـــه

لا لا تخفْ أنتم الكـــريم الآمـــنُ
أنت الرسول فهل عرفت رسالتَهْ؟

اذهب إلى فرعون ذكّر قومهُ
واذهب لشعبك كي تحطّم ذِلّتَهْ

فيقول يا رباه فاشرحْ صدريَ
سدد لسان الصدق واحلل عقدتَهْ

واشـــدد أيا ربـــاه أزري قوّنـــي
هب لي وزيراً لستُ أخشى غدرته

من غيرُ هـــارون الأمين أريـــده
وأخي الفصيح ومَنْ أؤمّل صحبَتَهْ

سنشـــد من عضد النبي فأبشرِ
أوتيت ســـؤلك.. قم لتُبلِغ دعوتَه

أخَوَان في درب النبوة قد مضوا
وسيُبتـــلون.. فتلك كانت سنتَهْ

يدعون فرعونَ الطغاة فيعرضُ
يأبى بأن يحني لربـــي جبهته

ما هزه الثعبان بل قد كذبـــا
ونأى بجـــانبه ورأيه ثبّتـــهْ

من حولـه الملأ الخبيث تجمّعوا
ولقد أشاروا أن يجمّـــع قوتـــه

أن يحشروا من كل سحّارٍ وأن
يأتوا بسحرٍ سوف يدمغ آيتَـهْ

لكـــن ألم يـــدروا بأن إلهـــه
قد نزل الآيات بيّـــن حجتَـــه

أُلقوا سجوداً ما تماسك ساحرٌ
والحق صال بذي الضمائر صَولتهْ

فازداد طغيان الطغاة وأكملوا
تعذيب قلب المؤمنين وفتنتَهْ

تأتيهمُ الآيـــات بانت فُصّـــلتْ
لكن أتهدي مَن أضاع بصيرتَه؟

لا لستَ تهدي من تريد وإنما
يختار ربي من أراد هدايتَـــه

فاسلك أيا موسى بشعبك دُلّهم
واهجر ديار الكفر واترك ملّتَهْ

سيصيب هذا الجند تدميرٌ غداً
ويُحل ربّي فوق قومٍ لعنتَـــهْ

وأمام موج البحر موسى قد وقف
من خلفه الجيش المسلح باغتَهْ

ويقـــول مَن لم يؤمننّ بربـــه:
إنا سنُدرك! هل ترى قدر العتَه؟

فيقول موسى إن ربّي لم يزل
دوماً معي إني لأرقب نصرتَـــهْ

فاضرب أيا موسى المياه لتنفلقْ
واسلك طريقاً لستَ تخشى ضيعتْه

"وإن مقياسك الحقيقي يا ولدي لا يظهر وأنت وسط صفوف الدعاة يذكّرونك كلما نسيت أو وسط أحداث يومية تأخذك كلما شردت.. إن أردتَ أن تعلم إلى أين وصلت:

فقِسْ نفسَك عندما تكون وحيدًا يملؤك الفراغ، ما يشغلك وقتها وما يأخذ من تفكيرك؟

قسْ نفسك عندما تكون عائدًا في مواصلاتك اليومية فيمَ تفكر؟ عندما تشرد بذهنك بعيدا، ففيم تشرد؟ حتى عندما تسرح بخيالك في الصلاة أفي ذلك الهم وذلك الألم؟

في أحلام يقظتك، حين تسبح بخيالك... تعرف درجتك.

في تقلبك على مضجعك كل ليلة وأنت تفكر ... تجد درجتك.

في دموعك التي تترقرق لا إراديا عندما تكون وحيدا.. تعلم درجتك.

في أكثر دعائك وحديثك وكتاباتك وقراءتك.. تظهر درجتك.

ولا تسل كيف تصل، فالطريق بيّن، فإنه محال أن يجتمعا: قيود الأرض، وهموم السماء، فكما قضى الله ألا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فكذلك قضاؤه ألا ينال شرف حمل هموم السماء من كان في صدره مسحة من طين".


°خواطر فتى لم يرحل

منذ أكثر من سنة.. اقترحتْ إحدى الفتيات في نادي القراءة أن نبدأ كتاب كيف عاملهم ﷺ، وقد كان الكتاب في قائمة الكتب التي أود قراءتها في ذلك العام أصلاً، لكنّ الفكرة بدت صعبة قليلاً بحكم أننا في النادي لا نقرأ عادةً سوى الكتب قليلة عدد صفحات.. ولكن.. سبحان من يسّر لنا ووافق الجميع على قراءته. 💕
يبهرك الكاتب بقدرته على توسيع فصول الكتاب وتشعيبه، لكنك تدرك بعدها أن كل ما يفعله هو أن ينقل لك ميراث نبيك وتفاصيل حياته التي تتبعتها عيون الصحابة المحبين، تدرك كم كنتَ محروماً من هذه التفاصيل التي كنا نزداد معها كل يوم حباً وشوقاً للنبي ﷺ.
ورغم ذلك فإننا بحكم تشوّفنا إلى العناوين الأخرى وبحكم بعض النوازل التي كانت تنزل بالأمة.. كنا نتنقل بين هذا الكتاب وغيره.. حتى مرّ علينا عامٌ ما بين تنقّلات وانقطاعات -سببها امتحانات الأخت التي تدعى راما- وفواصل واستكمالات.. ثم.. أكملنا في هذه الليلة المجلس الواحد والخمسين من مجالس كتاب كيف عاملهم.. لم يكن له خاتمة.. ولم نشعر أنه خُتم.. بل بات هذا الكتاب حيّاً فينا وجعل تفاصيل حياة النبي ﷺ وكلماته ومعاملاته تسكن فينا.. كل ذاك الرقي وكل ذاك الدفء وكل المرات التي اختنقنا فيها بدموع حزن أو فاضت بنا دموع الشوق أو المحبة لنبينا.. كل تلك الساعات والليالي التي عشناها نتتبع تعامله مع الطفل ومع الشيخ ومع الصديق ومع العدو ومع الإنسان والحيوان.. كل ذلك كان يزيد في قلوبنا حب محمّد ﷺ.. الآن بتنا نعلم أكثر لماذا كانوا يحبونه ويفدونه بأرواحهم.. بتنا نعلم لماذا أضاء من المدينة كل شيء حين أتى، وأظلم من المدينة كل شيء حين رحل.. ولماذا يحنّ الجذع ولماذا يبكي الصحابة ولماذا يرثيه حسان فيجزم أن الماضين لم يفقدوا مثل محمّد.. فإذا عرفت محمّد ﷺ حقاً.. زال عجبك. 🤍

#ترشيحات

"وأما الجهل الذي يسبب طول الأمل: فهو أن الانسان قد يعود على شبابه فيستبعد قُرب الموت مع الشباب، وليس يتفكّر المسكين أن مشايخ بلده لو عُدُّوا لكانوا أقلّ من عُشْر رجال البلد، وإنما قلُّوا لأن الموت في الشباب أكثر! فإلى أن يموت شيخ يموت ألف صبي وشاب.
وقد يستبعد الموت لصحته، ويستبعد الموت فجأةً ولا يدري أن ذلك غير بعيد، وإن كان ذلك بعيداً فالمرض فجأةً غير بعيد، وكل مرض فإنما يقع فجأة، وإذا مرض لم يكن الموت بعيداً.
ولو تفكّرَ هذا الغافل وعلم أن الموت ليس له وقت مخصوص من شباب وشيب وكهولة، ولكن الجهل بهذه الأمور وحب الدنيا دعواه إلى طول الأمل وإلى الغفلة عن تقدير الموت القريب فهو أبداً يظن أن الموت يكون بين يديه ولا يُقدَّر نزوله به ووقوعه فيه، وهو أبداً يظن أنه يشيّع الجنائز ولا يُقدَّر أن تُشيَّع جنازتُه لأن هذا قد تكرر عليه وألِفه وهو مشاهدة موت غيره، فأما موت نفسه فلم يألفه ولم يتصور أن يألفه"...

"أكرم بل أعظم بحديث يروى عنهن
لا نجم لا قمر لا شيء يدنو منهن
لا قلب يشبههن إن نطق الطهر فهن
في بيت الوحي بأنوار للأمة كن الأم"


🔻مبادرة قدوة  لمعرفة سير أمهات المؤمنين لتربية القدوات. 🌱🤍
▪️من المعرفة للمعايشة للتطبيق.

جمع وإعداد/ مجموعة من فتيات أكاديمية الجيل الصاعد.

والحمد لله دائمًا وأبدًا.

كم تخفي دمعَك والنجوى
وتســـرّ لربّـــك بالشكـــوى

في جوفك حــزنٌ مكنــونٌ
يتـنــاثــر كغثـــاءٍ أحـــوى

تستوحش من أهل الدنيا
والدنـيـــا دارٌ للبـلـــوى

فيفــرّ فــؤادك ملهــوفاً
لديــار الآمــال القصوى

حيث المحزونُ سيبتهجُ
يتنفّــس أنفاساً رضــوى

فالجنّــة دار الأفـــراحِ
هي أعظم ألوان السلوى

لا تقنط من هذي الغربةْ
فجنان الخلد هي المأوى 🩵

#شوق

شمال غزة يباد، يسوى بالأرض، يمحى من على وجهها، لا شيء أولى من ذلك اليوم.

حالة الاستغناء والعزة التي يولّدها الإيمان في قلب المؤمن الحقيقي عجيبة.. بماذا يستطيعون تهديده؟ بأي شيء يستفزونه؟ وماذا يسلبونه؟ إن كان قد علم أنه لا يعطي ولا يمنع إلا الله فهو يعلم أنهم إن سلبوه شيئاً فلم يكن ذلك إلا بإرادة الله.. وأنهم إن تمادوا في طغيانهم ليسلبوه أغلى ما يملك _حياته_ فإنه يعانق الشهادة راضي النفس.. فحقاً.. ما يفعل أعدائي بي؟

"فما عند ربك خير مما عندهم: (فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَیۡرࣱۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ)
وماذا يطمع نبي أن ينال من البشر الضعاف الفقراء المحاويج وهو متصل بالفيض اللدني الذي لا ينضب ولا يغيض؛ بل ماذا يطمع أتباع نبي أن ينالوا من عرض هذه الأرض وهم معلقو الأنظار والقلوب بما عند الله الذي يرزق بالكثير وبالقليل؟ ألا إنه يوم يتصل القلب بالله يتضاءل هذا الكون كله، بما فيه وكل من فيه"!

لا زلتُ أكتب هذه العبارة أمامي في كل مكان وفي بداية كل دفتر.. يتوهم الإنسان في مرحلة ما أن هذا هو وقت الراحة الآن وإرخاء القبضة عن كل الالتزامات.. فيجد بعد مدة أنه وقع في أكبر ضيق نفسي قد يحصل.. لماذا؟ لأنه لا يصل إلى الراحة المنشودة أبداً.. ويظل يلقي اللوم على الالتزامات والمهام، لكنه لو رجع خطوة إلى الوراء لسأل نفسه: هل هذا وقت الراحة أصلاً؟ ألا تشعر أن هذا الضيق سببه أنك تحاول السير عكس التيار؟ مع كل ما تراه وتسمعه من الأخبار.. وبعدما عرفت قيمة الوقت وخطورة تعاقب الليل والنهار.. كيف تطلب من نفسك بعد هذا أن تستريح لأيام؟ وتؤجل المسؤوليات والمهام؟ ألستَ أنت مَن صنعت من نفسك نفساً تواقةْ؟ ألستْ قد عزمتَ على السير في طريق الآخرة ودخلتَ سباقَهْ؟ إذاً فلا تُقعد نفسَكَ عن السعي إلى المطالب الشريفة العالية، وتذكر دوماً أن ميوعة السير.. وتفاهة القصد.. ورياء العمل.. وفراغ الوقت.. ليست لك.

عادةً ما أقاطع القهوة بعد كل امتحان.. لتصفو علاقتنا من جديد وننسى الليالي السوداء وحث النفس على وصل الليل بالنهار وتنسى معدتي آلامها التي عانتها لشهور، وعادةً ما أنسحب في عزلة لأيام بعد انتهاء كل عام دراسي، أرمم طاقتي أفرغ ما في جعبتي من دموع لم أملك الوقت لذرفها، وأريح عيني من وهيج الشاشات.. لكن لم تكن هذه الخيارات متاحة هذا العام :) فكانت كل تراكمات الحياة تنتظرني عند خط النهاية.. فما إن أنهيت الامتحان حتى استلمتني وهناك كانت البداية..
بدأ الأمر بمشروع إثمار الذي وجب عليّ إكماله في يوم ونصف (مشروع يتناول قصار السور من التين حتى الناس، نستخلص منها فوائد بتصنيفات محددة) وكان للصدق يوماً يغسل الروح.. كنتُ أفكر في أنني أحتاج شيئاً يعيد ترتيب شتات رأسي، فكان الحل في ذاك المشروع.. أو بشكل أوضح: كان الحل كما كان دائما.. في القرآن.
وما إن وضعت نقطة في آخر سطر المشروع.. نادى ترياق ليجمع الجموع.. (ترياق هو ملتقى في أكاديمية الجيل الصاعد مدته أسبوع، فيه مقررات مُركّزة ومجموعات تتنافس للفوز بأكبر عدد من النقاط وأفضل مشروع) رغم أني لم أدخل يوماً شيئاً من هذه النشاطات كطالبة.. إلا أنني وجدت نفسي قد تدبست فيها كمشرفة.. وبعد تجربة الخلوة بالقرآن ليوم كامل جاءت هذه التجربة صادمة.. الكثير من البشر.. الكثير من المحادثات.. الكثير من التوتر.. والكثير الكثير الكثير من الوقت مع الهاتف.. كان الأمر مرهقاً خصوصاً مع تفاصيل الفرق من انسحابات وعثرات وانهيارات _أصبح اسمي منارة منهارة ^^_ ولكني شعرتُ وسط ذلك أن الأمر كذلك.. كان لا بد بعد الاغتراف من معاني الوحي أن نخوض تجربة واقعية.. إذ ما غاية الاستهداء بالقرآن؟ أليست أن نمشي بعدها بين الناس بهذا الهدى؟ لذا فقد تماسكنا مجدداً وأكملنا المسير.. وقد صُبغ قلمي خلال هذه الأيام بطابع البحر الذي كان في ترياق وبنكهة المذياع لذا فإني حتى الآن لا أستطيع أن أكتب إلا وأنا أتخيل الكلمات ستُلقى في المذياع.. وتحكّني يدي كي أجعل النص بأكمله مقفى 😂
وبين هذا وذاك زارنا المرض وفقدتُ صوتي بسبب الزكام والتهاب الحنجرة فوجدتُ نفسي تضيق بالصمت فاكتشفتُ أن نفسي هذه تحتاج إلى تهذيب بعض الشيء :)
ووسط كل هذا تصحبنا آيات سورة الحج وشوق إلى مكة لم يسبق لنا الشعور به.
ثم محاولات هنا وهناك.. اختبار البناء ونتائج اختبار إثمار وتهكير الحساب بسبب غباء أختكم التي دخلت رابطاً من الواضح أنه هكر.. لكنه الذكاء القاتل ^^

*في هذا النص محاولة لتبرير الصمت الغريب في القناة*
هذا وبعد أن تحول النص إلى يوميات وأشجان.. وبعد أن خُتم ترياق ووصلنا إلى بر الأمان.. وزالت بعض التراكمات ولا زال هناك منها أكوامٌ وأطنان.. نعتذر من التراكمات المتبقية ونسمح لأنفسنا بفترة من الهدوء والعزلة منذ الآن. ✨

هناك نص قادم.. أرسل الصورة الآن كي أجبر نفسي على كتابته ولا أنام وأنساه ^^

"غداً يأتي الصباحُ بكُل شوقٍ
ودِفءٍ خلفَ نِسمَتهِ العليلة
فقُل لفؤادكَ الموجوعِ صبراً
فخلفَ الصبرِ أشياءٌ جميلة"

"وتحت راية الإسلام ولأول مرة في تاريخ العرب أصبح لهم دور عالمي يؤدونه. وأصبحت لهم قوة دولية يحسب لها حساب. قوة جارفة تكتسح الممالك وتحطم العروش، وتتولى قيادة البشرية، بعد أن تزيح القيادات الجاهلية المزيفة الضالة.. ولكن الذي هيأ للعرب هذا لأول مرة في تاريخهم هو أنهم نسوا أنهم عرب! نسوا نعرة الجنس، وعصبية العنصر ، وذكروا أنهم مسلمون. ومسلمون فقط. ورفعوا راية الإسلام ، وراية الإسلام وحدها. وحملوا عقيدة ضخمة قوية يهدونها إلى البشرية رحمة وبراً بالبشرية؛ ولم يحملوا قومية ولا عنصرية ولا عصبية. حملوا فكرة سماوية يعلمون الناس بها؛ لا مذهباً أرضياً يخضعون الناس لسلطانه. وخرجوا من أرضهم جهاداً في سبيل الله وحده، ولم يخرجوا ليؤسسوا إمبراطورية عربية ينعمون ويرتعون في ظلها، ويشمخون ويتكبرون تحت حمايتها، ويخرجون الناس من حكم الروم والفرس إلى حكم العرب وإلى حكمهم أنفسهم! إنما قاموا ليخرجوا الناس من عبادة العباد جميعاً إلى عبادة الله وحده، كما قال ربعي بن عامر رسول المسلمين في مجلس يزدجرد : « الله ابتعثنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام".

عندئذ فقط كان للعرب وجود ، وكانت لهم قوة، وكانت لهم قيادة.. ولكنها كانت كلها لله وفي سبيل الله. وقد ظلت لهم قوتهم وظلت لهم قيادتهم ما استقاموا على الطريقة. حتى إذا انحرفوا عنها وذكروا عنصريتهم وعصبيتهم ، وتركوا راية الله ليرفعوا راية العصبية نبذتهم الأرض وداستهم الأمم، لأن الله قد تركهم حيثما تركوه، ونسيهم مثلما نسوه"!

حين تكاد تنسى غاياتك أثناء دراستك لشدة الضغط وتكاد تفقد روح الاحتساب وتكاد تفقد البوصلة.. فتأتيك البوصلة وسط دراستك ^^

°°
ليفهم الجميع أننا قد طلقنا اليأس، واستقبلْنا الأمل، مهما كثرت النوازل والمشكلات والانحرافات، ومهما كثر الطعن واللمز والسب والشتم، بل لا تزيدنا المصائب والشدائد إلا إصراراً.
ولا مجال اليوم للقعود مع المحبطين، ولا للركون مع المتذبذبين.
«وعند الصباح يحمد القوم السرى»

° بوصلة المصلح

مما يزيد من شعورك أن رحلتك مع القرآن رحلة تصنعك على عين الله: أن تصادف معايشتك لسورة معينة أحداثاً مشابهة في الواقع.. أذكر في بدايات طوفان الأقصى كنتُ أقرأ على معلمتي آيات آل عمران وغزوة أحد.. كان للآيات معانٍ أخرى في قلبي وقلبها، وكثيراً ما توقفنا لندعو لأهل غزة بين الآيات.. وهكذا تمرّ الأيام والأحداث وتتالى معها الآيات والسور.. تأتي سور الر (من يونس حتى الحجر) في وقت كثرت فيه مجازر غزة والاستضعاف قد بلغ أوجه كما كان قد بلغ أوجه حين تنزلت هذه السور على رسول الله ﷺ في مكة.. فتربط الآيات على قلبي كما ربطت على قلوب الصحابة.. ثم الآن.. وأنا في مزيج من الضغط الشخصي والهمّ الغزيّ الذي لا يفارقنا.. ترافقني سور مريم وطه والأنبياء خلال الشهر الماضي.. وكم ربطت على قلبي.. وكم طمأنته.. كلما مررت بضعفي وقلة حيلتي ورحتُ أدعو الله لا أرجو سواه مرّ في ذهني قول نبي الله إبراهيم: (وَأَدۡعُوا۟ رَبِّی عَسَىٰۤ أَلَّاۤ أَكُونَ بِدُعَاۤءِ رَبِّی شَقِیࣰّا).. وأذكر أني ظللتُ أياماً لا أتخطى الآية الأولى بعد الحروف المقطعة في سورة مريم.. ذكر رحمة ربك عبده زكريا.. سورة في بداياتها تخبرك: تعال نحدثك عن رحمة الله بأحد عباده.. عن رحمة ربك.. ربك أنت.. كما رحم زكريا واستجاب دعاءه فإنه يرحمك ويستجيب دعاءك أنت.. ثم إذا عبرتَ إلى سورة طه لا تكاد تسير بضع آيات إلا وتلتقط ما يثبت فؤادك.. وتتوقف لدقائق تتأمل لطف الله بأم موسى وبموسى وصناعة الله لموسى.. فتجلس تتلمّس جوانب صناعة الله لك في حياتك، فتكاد تجزم أن نقاط تحول مفصلية في حياتك قد كانت محض صناعة ربانية.. ثم في سورة الأنبياء لا يزال قلبي قابعاً بين حروف (فاستجبنا له).. لا يزال يرجو أن ينجو من غمه كما ينجي الله المؤمنين.. وهو مؤمن.. مؤمن.. أتعلم ما المميز أيضاً في هذه السور؟ الحديث عن الله بكثافة تربط قلبك به وحده، الحديث عن الخلق وعن الملائكة وعن السماء والأرض وعن وحدانية الله.. ألست إذا آمنت بهذا كله وعلقت قلبك بالله وحده أليس ذاك مفتاح إجابة الدعاء؟ في أحلك ظلماتك وأشد أيام احتياجك وفقرك أليس هذا أكبر حاجاتك الملحة؟ أن تسمع عن الله أكثر وتعرف عنه أكثر وتذكره أكثر.. تكاد في إحدى جلساتك تقول: لو لم أخرج من هذا البلاء سوى بمعرفتي لربي أكثر وحبي له أكثر لكفى.. لو لم أخرج سوى بتمسك قلبي بآياته وترديدها كبلسم ومهدّئ لكفى.. فالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب..

"إن الذي يظن أنه عندما يقرأ القرآن يقرأ كلامًا وكفى: تمضي كلماته مع الهواء كما تمضي الأصوات مع الريح؛ فإنه لا يقرأ القرآن حقًا ولا هو يعرفه بتاتا! وإنما الذي يقرؤه ويتلوه حق تلاوته إنما هو الذي يرتفع به، ويعرج عبر معارجه العليا إلى آفاق الكون فيشاهد من جلال الملكوت ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وهنالك يتكون ومن هنالك يتزود، فآهٍ ثم آهٍ لو كان هؤلاء المسلمون يعلمون".

د.فريد الأنصاري
مجالس القرآن

لعل أكثر ما نحن مغبونون فيه في هذه الحياة: علاقتنا بالقرآن.. كان بالإمكان أن نرقى به في الدنيا قبل الآخرة.. كان بالإمكان أن يكون منهاج الحياة الذي لا زيغ فيه لولا أننا نكتفي بتحجيمه وجعله كتاباً يُقرأ دون فهم لأجل الحسنات فقط.. ولا يزال كل ذلك بالإمكان.. لا يزال في العمر متسع كي تصلح به قلبك..

اشتغل على حيِّز تأثيرك، هذا فقط المطلوب منك، ولا تسلِّم نفسك للشيطان فيتلاعب بك ويشعرك بالعجز والهزيمة، فيورثك هذا اليأس والقنوط والنقمة..

أعد نفسك للمعركة المقبلة، فقط ابدأ بالمتناول لديك واستوفه حتى تتسع لك رقعة تأثيرك فتعمل عليها. لا تنشغل فيما ليس في يدك فتحرم من الذي بيدك.

• أيمن عبد الرحيم -فرج الله عنه-.

هذا دين يعلمك كيف تسد على اليأس منافذه.. وتغلق أمام الحزن أبوابه.
والله أن من عتادنا عتاداً لا يعرفه غير المؤمن، من عتادنا: "لا حول ولا قوة إلا بالله"..
من عتادنا آيات كثيرة نعرف بها أن من مات منا في سبيل الله فالجنة مأواه..
فننفض الحزن سريعاً ونربط على قلوبنا بعزاء الله لنا في كل ما نجده.. فلا يفلح فينا إرجاف ولا إخافة، بل سرعان ما يعود ذو السيف إلى سيفه وذو القلم إلى قلمه وذو المحراب إلى محرابه.. عالِمين أن القعود ليس خياراً.. ماضين لا نلتفت.. حتى يفتح الله علينا..

أوسع أبواب التعاسة= اللهث خلف وهم الاستقرار الدائم.

ذلك الوهم الذي أفنى الناس أعمارهم للوصول إليه، واستفزهم الشيطان بخَيْله ورَجْله للسعي خلفه، فألهاهم التكاثر حتى نزلوا المقابر ولم يذوقوا راحة البال وطمأنينة النفس.

أصبح المرءُ محاطا بأماني لا تنتهي، وطموحات تحتاج أعمارا فوق عمره، وآمال صُنعت له ورُسمت ليسير عليها غصبا عنه.

ولعل من أسباب صلاح بال المجاهدين أنهم نزعوا هذا الوهم من صدورهم، فرأوا الحياة على حقيقتها.

فطوبى لمن جعل الآخرة همّه، ولم يمدّ عَيْنيه لكل زخرف لامع وبريق خادع.

يطيش القلب يا رب الحيارى
وتتركنا المشاهد كالسكـــارى

يذوب أخــــوك من ألم يذوبُ
خــيامٌ قد غدت لهــبا ونــــارا

ألم يحرقك ما شاهدتَ قل لي؟
أفي جنبيك قلب أم حجــارة؟

فمــاذا تبتغي هل من مزيـــدٍ؟
رأيتَ المــوت أبصرتَ الدمـارا!

إذا لم تصحُ في زمـن عجيــبٍ
بهِ العثــرات ما عادت خَيــارا

ولم تصلــح به معوجّ سيـــركْ
ولم تهجــر خطايــاك الكبـــارا

فإن النار توشـــك أن تطالـــكْ
وتوشك تستجيرَ فلا تُجــــارا..

لا تبرحِ المحراب لا تفلتْ يدَكْ
لم تنتهِ الآلامُ.. مـاذا أقعـــدَك؟
ولئن فتــرتَ فحربهم لم تفتُرِ
أركان غـــزةَ بالصواريــخ تُدَكّ
وعــدونا قد زاد وطأة جرمــهِ
ودماءَ غزةَ قد أباح وقد سفـكْ
فاستيقِظوا من غفلةٍ لا تبرحوا
فلئن غفلتَ أيا أخي: لا عذرَ لكْ!

استيقظوا يا مسلمين من غفلتكم، ولا تتركوا غزة وحدها، وعودوا إلى الكتابة عنها، والتذكير بها، والدعاء لها، فقد عادت الحرب المجنونة أشد وأقسى من أيامها الأولى !!

"إلهــيَ مَـن لــي إذا هالَنــي
بجمعِ الخلائقِ يومَ الوعيد

إذا أحـــرقت نارُكــم أهلَـــها
ونادت أيا رب هل من مزيدْ

إذا كــلُّ نفــسٍ أتــت معــها
إلى ربهــا سائـــقٌ أو شهيــد

وجئتــكَ بالذنـــبِ أسعى به
مُخِــفَّ الموازيــن عبداً عنيد

إلهـــي إلهـــي بمـن أرتجـــي
وما غيــرُ عفــوِكَ عني أريــد

عبيـدُك قد أوصــدوا بابهـــم
وما لــي ســواكَ إلــه العبيــد"

تنفّس.. تنفّس..
غداً بإذن الله ينتهي أطول اعتكاف دراسي في حياتنا.. مضى ما يزيد على الشهر منذ أن خطت قدماك خارج عتبة البيت.. هل يحتمل جلدك غداً أشعة الشمس أم يتأذى مثل جلد مرضى البورفيريا؟ حسناً لا تحاول حشو النص بمعلوماتك.. حجم رأسك يشي بكمية الحشو التي حشوته إياها.. مضت شهور وأنت تضيق بالمهام.. تراكم الأمور.. حين أنهي.. حين أنهي.. سأفعل وأفعل.. وغداً أول خطوة.. وسريعاً ستخطو التي تليها وتتحرر من القيد الذي كبّلت نفسك به لأشهر طويلة.. هل تشعر بالراحة مثلي؟ غداً نخرج ونستنشق الهواء ونرمي خلف ظهورنا عبء الأخذ بالأسباب.. غداً ليس لنا سوى حبل التوكل بعد أن تفلت أيدينا المتشنجة كل الكتب والأوراق.. غداً ستكون في موعد مع إجابة دعوات الليل والنهار بإذن الله.. ضع في حقيبتك أقلامك وممحاتك وكل ما تقدر على حمله من التوكل.. ضع حسن ظنك بربك الذي يعطي البر والفاجر، التقي والعاصي، من يسأله ومن لا يسأله.. وليكن ظنك به أنه لن يخيبك وأنت الذي لم تزل تدعوه وتأنس به.. ثم وطّن نفسك على الرضى؛ فما سيحدث قضاء.. وقد أجبنا يوماً على سؤال: ما الذي بقضاء الله نصنعه؟.. نرضى.. نرضى..

لا تنسوا مساكينَ الامتحان الوطني (الطبي الموحد) من دعائكم💕

[عام] تلفظها سهلةً بفمك، وغيرك يلفظها من دمه وروحه وكلّ ما مَلَك! لله، لا لسواه كان! هناك فرق كبير يا فَتىٰ، لَم نُقدّم شيئًا بعد، اللهم استخدمنا واجعلنا على ثغرٍ تُحبّه وترضاه.

في مثل هذه الليلة منذ عام.. نمنا مع غصّة وعيون تتوجه إلى أحد أطراف جسد هذه الأمة المكلومة.. نمنا مع كل مشاعر القهر والعجز التي لم نبرح نشعر بها ولا نشعر بغيرها منذ تشكل وعينا.. ثم استفقنا على سيل من العزة والفرحة التي لم نستطع تفسيرها.. مشاهد المظلات والمجاهدين والدبابة التي انتزعها الفلسطينييون من الجنود.. كل ذلك كان أمام أعيننا كالمعجزة.. والله الذي أرانا المعجزات في ذلك اليوم وبدل حالنا في ذلك اليوم قادر على أن يبدله اليوم.. والدماء التي لم تزل تسيل منذ ذلك اليوم غالية عند الله وعند كل ذي قلب حي.. عام.. عام.. كم كان في هذا العام من أعوام؟

تمر أوقات يكون التحدي الأكبر فيها: ألا تفقد عقلك.. ولا تصرخ -على الملأ على الأقل- ولا تخدش وجهك بأظافر مصنوعة من التوتر.. وعادة ما تحب كلية الطب إدخالنا في فترات كهذه، من باب تعويد أبنائها على العمل أثناء الضغط وكذا، غير أنها غالباً ما تنتج حفنة من الهيستريائيين الذين يقررون بعد عشر سنوات مثلاً أن يتركوا الطب ويبيعوا الذرة -مثلاً-.
لكن في هذه الأوقات المجنونة.. أتدرك قيمة أن ينزل الله على قلبك السكينة؟ أن تدفعك كل الأطراف لقضم نفسك من التوتر لكنك لا تزال ساكناً، بصرك صافٍ لم يتشوش كعادته حين تمر بهذا الضغط، لسانك يُلهَم التسبيح والحوقلة والصلاة على النبي، ودموعك جفّت.. حينها تمر في خاطرك آية سورة الفتح: (هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ ٱلسَّكِینَةَ فِی قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِیمَـٰنࣰا مَّعَ إِیمَـٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا)
وقد كنتُ سمعتُ في تفسيرها أنهم لما نزلت السكينة في قلوبهم استطاعوا أن يعملوا عملاً يزدادون به إيماناً وقرباً من ربهم.. لكن للآية معنى جديد اليوم.. اليوم وحين يكون متوقعاً منك أن تضطرب، وتنظر أيمن منك فلا ترى إلا الخوف.. وتنظر أشأم منك فلا ترى إلا القلق.. ثم تنظر إلى قلبك فتجد السكينة.. تدرك أن لا تفسير لهذه السكينة سوى أنها قد أنزلها الله الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا.. فتزداد إيمانا.. تزداد إيمانا..

الدعاء عوض للعاجز عن القتال ..

‏قال ابن تيمية:
‏المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوض عن مباشرته القتال بنفسه!

اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير ..

أيـــا أمــلاً لأمتنــا
رعاك الله لا تيـــأسْ
ويا نهــر العزيمـــاتِ
تدفّــق دون أن تيبـسْ
وضمّد روحك العطشى
بآي الله كي تأنــــسْ
فصبرك معقِبٌ نصــرا
وسعيُك كنزُنا الأنفــسْ
ومهما ذقت من صبـــرٍ
ففي الجنـــات لن تبأسْ
وإن يخشُنْ.. ففي الجنةْ
حريــــرٌ ناعم الملمـــسْ 💚