كَنَف

حينما بدأت أستوعبُ تدريجيًا أنّ حرم الجامعة لا يشترط أن يكون طلابه من نفس المدينة بل هي تضمّ من كل أنحاء المدن وأحيانًا البلاد؛ خطر ببالي كتابة اسم الجامعة التي أدرس بها في التليجرام فلربمّا أجد شخصًا على الأقل من الأكاديميّة، ولكنني خجلت.. وما إن شارف الفصل الدراسي الأول على الانتهاء، راسلتني إحدى الرفيقات عن فتاة من إثمار تودّ التواصل معي فقد استنتجت من إحدى الصور التي نشرتها أنها تدرس في نفس الجامعة! الخيال أصبح حقيقة دون جهد منّي! سعادتي لم تكمن هنا فقط، بل الصدفة العجيبة الجميلة أنها في نفس مبنى كلّيتي، كان ختام الاختبارات النهائية ذاك اللقاء الدافئ، على قدر بؤسي من أدائي في تلك المادة على قدر سعادتي بها، زد على ذلك وأنه بمجرد خروجي من اللجنة وأثناء تصفحي للرسائل وجدت رسالة من صديقي الفيزيائي يبلغني فيها أنّه سجّل في البناء المنهجي، وهنا أصبح عيدي عيدين! شيء آخر اختُتِم به اليوم وأثناء عودتي إلى البيت -بعد معركة ذاك الفصل- أنّ عمّي محمود -كابتن الباص- عرفني ونطق اسمي بشكل صحيح!

وبس كدا يا مؤمن :)

حتى ميتا بينصحك تسجل.✨

اخترت تخصص أول مرة أسمع عنه ومفيش حد عارفه، الدكتور قالت مش هيفتح لأنه فش إلا أنا واثنين من الصالحين اختاره

فصل دراسي سعيد 🌹

https://youtu.be/sUCHZsatXZE?si=-0ZEZnZidvWijWa2

وأعجب ما أعجب له من أمر نفسي أنني أبكي على غير شيء، وأحزن لغير سبب وأجد بين جنبي من الهموم والأشجان ما لا أعرف سبيله ولا مأتاه ، حتى يُخيل إلي أن عارضًا من عوارض الجنون قد خالط عقلي، فيشتد خوفي واضطرابي.
إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء؛ لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء، أما أنا فشقية؛ لأنى لا أعرف لي دواءً فأعالجه، ولا يوم شفاء فأرجوه.
كل أسباب العيش حاضرة لدي، وأبي لا يعرف له سعادة في الحياة غير سعادتي، ولا هناء غير هنائي، ولا يعجبه منظر من مناظر الجمال في العالم سوى أن يراني باسمة، ويرى أزهار حديقته ضاحكة، بل ربما أغفل أمر حديقته أحيانًا حتى تذبل أوراقها وتموت زهراتها في سبيل قضاء مرافقي وحاجاتي، فأنا إن شكوت فإنما أشكو بطرًا وأشرًا وكفرانًا بأنعم الله التي يسبغها عليَّ ويسديها إليَّ، فغفرانك اللهم ورحمتك، فإني ما اعترفت بجميلك، ولا أحسنت القيام بشكر أياديك.

- ماجدولين | المنفلوطي

صديقي المبدع، صار عنده قناة يوتيوب، عقّموا أعينكم 🤎✨

https://youtu.be/7owCmmfnva8?si=DfKcCZmgdPVO3sCo

نحبّ شِيم 🤍
اشتقت أكتب وأصوّر :')

قلبي الذي | إبراهيم محمد

بالمناسبة؛ الجزء الثاني من استيجما نزل، وإذا ما قرأته فاعلم إن الشيطان قد منعك :)

رجعوني بعد أوّل إصدار 🤎🫵🏻

هل نلتقي | أنس عبدالستار

«أن نأنس ويُؤنس بنا»

..

اللي فاته الأجواء، الله يعوّض عليه.

فتح الشام بدون موسيقى | عمار صرصر

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

🌹

تعبتُ من استجداءِ الحسَنِ فما قابلني غير المُنكَر، ومن مناداةِ الرِّضى فما وجدتُ غير النُّفور، ومن محاولةِ الصَّبرِ مرَّةً واثنتَينِ ومئة، فما مُكِّنَ لي في ذلك، وكيف يُمَكَّن مَن ليس له عَونا؟ هانتِ الكلماتُ في عينِ مَن لم يخُضِ التجربة، واستُسيغَ المرُّ في عينِ مَن لم يذُقه، ونحن بين الحالتَين، قضاءً وابتلاء، لا نملكُ سوى انتظارِ الفرَج. لستُ على الحالِ الذي عهدتَني عليه يا فريد، تبدو التغيُّراتُ واضحةً على ملامحي، فلا تكادُ تعرفني بين الأمسِ والحاضر، لكنَّ الباقيَ على حالِه هو هذا القلب، قلبي الذي يتناثرُ في كلِّ مكان.

- عابدة كدور

عزيزي البعيد أفتقدك كثيرًا​ .. أفتقد كل ماكان يدور بيننا .. كلامنا الكثير ، وضحكنا ، والبهجة التي لاتحل على المكان إلا بتواجدنا معًا فقدت البهجة برغم تواجدنا معًا وفي مكان واحد !
ولكن بدا أن زارنا ثالث ألا وهو البعد .. كلًا منا يحب الآخر لكن ثمة أشياء تمنعنا عن العودة ، عن الحديث ، والسمر، وخلق التفاهات ، وتمام حضور البهجة في أي مكان نكون فيه معًا :))

- مريم حسام الزواوي

غير أنَّها ضاقت، ولا يسَع المرءُ سوى أن يدعوك، وتمتدُّ زُرقةُ السَّماءِ أمام ناظرَيه، لتسَعَ ما يُشجيهِ من الدَّمعِ الخفيّ، ويقولُ اللَّهمَّ سلِّمني ممَّا احتقنَ في داخلي مِن أذى الدُّنيا، وكاد من عينَيَّ أن ينفجر.. يا واسع!

- عابِدة كدّور

وعندي حديث طويل جدًا عن قضية "أنا مش إنسان"، بس مستنيّة أخلص فاينل..

سوريا 🤍

رحلاتي هل يا ترى
سأذكرها مهما جرى؟
أم ستخون الذاكرة
وتصبح حلمًا مقفرا

لقد كانت جودي أبوت تكتب لصاحب الظلّ الطويل رسائلها وهي لا تعرفه، وأنا أؤمن أنّ لكل إنسان منّا صاحب ظلٍ طويل أو في رواية عابِدة: "فريد".. وإن اختلفت الأزمنة واللغات يظل أدب الرسائل له دفئه وجماله.. بعد ضياع وقتي في التفكير المفرط وأحلام اليقظة وصلت إلى نقطة أنني أتوق لشخص أتحدث إليه، وقد تخنقني العبارة وتأتي الفرصة ولا أجد وقتها حرفًا يسعفني، وإن وجدت أندم لأنني أجد حديثي تافهًا، ولكن الإنسان يريد أيضًا أن يثرثر وإن لم يكن هناك بوصلة لحديثه، وتساءلت لِمَ لا أكتب لـ صاحب الظل الطويل ذاك حتى يأتي؟

والحقُ أنّ العربَ في شبابِ زمانهم كانوا يرون للحبِّ قدسية، وهذا هو السرُ في التقليد الذي كان يوجب بَدْء القصائد بالنسيب، وما كان ذلك التقليد إلا استجابة لدعوةٍ روحية لا توجَّه إلا إلى أهلِ الصدق، وهي الدعوة إلى الشعورِ بما في الوجودِ من أطايب الجمال.

• العشاق الثلاثة، للدكتور زكي مبارك

🤎✨

ما أقتل الشوق وما أقدره! قُلْ الصبر ما أَنْدَرَه!
إنّه الطريق الذي تسير إليه قدامك فجأة وعلى حين غرة أثناء قراءة كتاب، أو ترتيب ملابس، أو التجهز للخروج.. ثم ينهار عليك كل النسيان والتناسي والآلام التي خبأتها خلف أريكة الذاكرة دفعة واحدة!
فيصيح كل ذلك كعاصفة تصفع بك وأنت ورقة صغيرة ولك تصور حجم الضعف وقلة الحيلة، إنه يختال ويحتال، كالسارق إذ يترقب المنزل أيامًا قبل السطو، ثم يباغتك في نصٍ يهيّج لك ذكرى يذكرك أو صورة تقلّك أخرى..

- تبريزي

حسبوا بقلبه الجدب
لم يعي أي منهم
أنه في انتظار قطرات الحب
ليرتوي منها قلبه
فينبت زهر وريحان
ينتظر تلك الغيمات
التي تأتي محملة بأمطار الحب
أمطار الخير
هو ينتظر بكل رضا ولم يسخط
فقط ينتظر
وتجده يقدم الحب
بنفس الكيفية التي تمناها لقلبه
حتي وإن ضلت طريقها إليه
ينتظر حتى وإن لم يفهمه أحد
وإن لم يشعر به أحد
ينتظر ويأمل أن يقطف عما قريب
زهرات بستانه
لله قلبه


ياسمين

أَرى ذَلِكَ القُربَ صارَ اِزوِرارا
وَصارَ طَويلُ السَلامِ اِختِصارا
تَرَكتَني اليَومَ في خَجلَةٍ
أَموتُ مِراراً وَأَحيا مِرارا
أُسارِقُكَ اللَحظَ مُستَحيِياً
وَأَزجُرُ في الخَيلِ مُهري سِرارا
وَأَعلَمُ أَنّي إِذا ما اِعتَذَرتُ
إِلَيكَ أَرادَ اِعتِذاري اِعتِذارا..

- المتنبي

"في ليلِ الوَحْشَةِ مسْراهُ
وبِكَهْفِ الوَحْدَةِ مرقَدُهُ.."

صحيح،من لا يحركه الجمال كيف يعيش؟🤎
ما يُصبّرنا على يومنا الطويل في الجامعة_أو عمومًا_رؤية الجمال .

"أعوامُ وصلٍ كانَ يُنسي طولَها
ذكرُ النَّوى فكأنَّها أيَّامُ

ثمَّ انبرتْ أيَّامُ هجرٍ أُردفتْ
بجوَى أسًى فكأنَّها أعوامُ

ثمَّ انقضتْ تلكَ السِّنينُ وأهلُها
وكأنَّهمْ وكأنَّها أحلامُ"

-أبو تمام.

أطفأ المصباح نوره | موسى العُميرة

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
بقلوب راضية بقضاء الله وقدره ، انتقلت إلى رحمة الله نورهان أحمد ، اللهم ارحمها واغفر لها وعافها واعف عنها وتجاوز اللهم عن سيئاتها اللهم آنس وحشتها واجعل قبرها روضه من رياض الجنة، اللهم ارحمها رحمة تطمئن بها نفسها وتقر بها عيناها، اللهم احشرها مع أصحاب اليمين واجعلها من أصحاب اليمين، اللهم بشرها بقولك كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية، اللهم اجعلها من الذين سعدوا في الجنة اللهم املأ قبرها بالرضا والنور والفسحة والسرور، اللهم ارحمها برحمتك التي وسعتك كل شيء

"بحس ساعات أحلامي مثيرة للشفقه"..

لمرّة واحدة، يريد هذا القلب أنْ يفرُدَ قدميه على مكان يؤمن أنّه له، بصرحهِ الكامل، دون خَشية الغفوة على كلّ شيء، واليقظة الخائبة على اللاشيء.

- عابِدة كدّور

"عصا السنوار":))

بئس العلم الذي أتعلمه إن كان يجعلني معتزلًا في مكتبتي دون تفاعل واشتباك حقيقي مع قضايا الأمة.

وبئس العلم ذاك الذي يجعلني أترك أولويات العمل لهذا الدين وأنشغل بالقضايا التخصصية الدقيقة التي لا تُثمر عملًا في الوقت الحالي.

العلم الشرعي دين، وتلقيه وإلقاؤه على الناس لا بد فيه من الاقتداء بالنبيّ ﷺ، فننظر كيف كان يربي أصحابه، وعلى ماذا كان يربيهم، وكيف كان هو - فديته بنفسي - يتفاعل مع قضايا الأمة.

كثير من طلاب العلم وخريجي الجامعات الشرعية لم يدركوا بعد - في حقيقة الأمر - أن هذا العلم دين، وأنه ليس مجرد تخصصات نظرية، وأن حامله لا بد أن يكون متحركًا به في الواقع، عاملًا بما تعلمه، وإلا فإن ما يتعلمه ليس من العلم النافع.


أقول هذا والقلب يحترق على حال كثير من طلاب العلم الذين لا نراهم متفاعلين مع شيء من قضايا الأمة، وغاية انشغالهم - مع اشتعال القضايا في الأمة الإسلامية -: البحث في قضايا نظرية تخصصية دقيقة قد لا يستفيد منها إلا بعض الباحثين في نفس التخصص، ولن يُثمر ذلك شيء في واقع الأمة الإسلامية.


ليست السلفية شعارات ترفع، وإنما اتباع شمولي لما كان عليه النبيّ ﷺ والسلف من بعده في خير القرون.

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

لعمري لإن صحّ اغتيالك مقبلًا
فقد نلت سعيًا كان صعبًا نوالُهُ

أغظت وأعطيت الإغاظة حقّها
وآن لبدر التمّ فينا اكتمالُهُ

إلى جنّةٍ لا خوف فيها ولا أذى
وما كلّ من رام السمُوَّ ينالُهُ..

- عمّار البعجاوي.

المؤمنُ مبتلًى فيما لم يُرِد أن يُصابَ منه، ومُمتحَنٌ في أحايينَ كثيرةٍ بما لا يريدُ الوقوعَ به، وصبرُه إن لم يكن معقودًا بحُسنِ الظَّنِّ بالله فلهُ حدٌّ عاجلٌ يُنهيهِ أو ينتهي، ومَن سأل الله استنزالَ السَّكينةِ وطَّن نفسَه على بابِ اليقين، وبرَّد قلبَه من حيث أرادَ البلاءُ إشعالَه، وطمأنَ ارتباكَ فكرِه من حيث أحَبَّ الشيطانُ استنزاعَ هدأتِه. فحسبُ مَن عهِد الدُّنيا إدراكَ أن لا بدَّ من البلاءِ على الطَّريق، وحسبُ مَن عرف ربَّه اليقينَ بما عنده، والطمعَ بخفايا خزائنِه، وانتظارَ سحائبَ فرَجِه، تأتي محمَّلةً بما لا يُحيطُ به عبدُه علمًا، لكن كالغيثِ على قلوبٍ آمَنت فصبَرت، وبشِّرَت فقبِلتِ البُشرى، بأنَّ ربَّ الخيرِ لا يأتي إلا بالخَير، وأنَّ الرِّضى وإن كتبنا عنه كثيرًا، فلا بدَّ لنا من يومٍ لِنُمتَحَن فيه، ومَن صدقَ عهدَه، نجحَ امتحانَه، وكان ما شاءَه الله، ومن تزعزعَ قولُه عن فعلِه، خسرَ امتحانَه، وكان كذلك ما شاءَه الله؛ وعلى الله قصدُ السَّبيل.

- عابِدة كدّور

"وجراحُ غزة لا تنزال أليمةً
والقدس قد كلّت من الأنّاتِ.."

.
• تَغَيَّرنا، وكَبُرنا في السّنة الأخيرة سنوات!

أنا وذِكراك والشاي الذي بَرَدا | حُذيفة العرجي

على هذا الحالِ نحنُ جميعًا يا فريد، نبكي قبلَ أن ننام، لا تصدِّق أنَّ وسادةً ما لا تبلَّلُ قبل النَّوم، أو أنَّ أحدَنا يغفو بمجرَّدِ أن أغمضَ عينَيه. الصُّدورُ ممتلئةٌ يا فريد، مَن لم يبكِ في يقظتِه، بكى في منامِه، أو ركضَ طويلًا طويلا، دون أن يصلَ لأيِّ أرض. الجميعُ هنا يقاتِل، وأنا أخشى بعد قدومِك، أن ترى البقاعَ ساحةَ حرب، وأن تملَّ وأقرانُك سريعًا، كما مللتُ أنا وأقراني ممَّا لم نعتد عليهِ بعد. تصيبُنا دهشةُ الفجيعة، رغمَ معرفتِنا بوقوعِها، لكنَّ قلوبَنا ما زالت تئنُّ وتخشى، من أن تفقدَ عن جديد. وأنتَ يا فريد، كيف حالكَ في البعدِ عنِّي، وقد جالت بيننا مسافاتٌ لا تُطوى، وكبُرت ما بيننا مشاعرُ لا تُكوى، وانقطعتِ السُّبل. وكيف حالُ الوسائدِ في ديارِكم، هل تبلَّلت كليالِينا، أم أنَّ القمرَ ساهرٌ عندكم، يؤنسُ ما تبقَّى؟ تخيَّل، أنا أكتبُ لمن لا أعرفُه، وتتسرَّب الكلماتُ ضمن الرَّسائل، وأخشى يا فريد، أخشى أن تضلَّ العناوينُ عن الهداية، وأن يضيعَ ما أحببتُ إيصالَه إليك، كما ضاعَ ما كان في السَّابق، أو أن يملَّ السَّاعي على الدَّربِ فيغيِّرَ وجهتَه، وأعيشَ أنا، على أملِ الانتظار. الحمدلله على نِعمةِ الليلِ يا فريد، كي يسترَ الواحدُ منَّا أوجاعَه، ويلتحفَ مخاوفَه، وينامَ على قلق، وإلَّا، فأين يذهبُ المنطفِؤون، لو أنَّ الصَّباحَ دائم؟

- عابِدة كدّور

الحياة كلها محطات مؤقتة:))

الحمدلله، مِتراس المركز الثاني!🤎

أحب نوعيّة الأصدقاء التي تعرف أنّك مشغول وأنّها مشغولة، وغياب التواصل المُستمر لا يعني شيئا لها، بل في أيّ صدفة لقاء أو حاجة للتواصل؛ تكون المحبّة الخفيفة اللطيفة كما هي لم تتغيّر..

https://youtu.be/FwUD130oKOE?si=nZKRS_DKVeN8LVFd

أدعوكَ بكلِّ إسمٍ ترتضِيه، لأنَّني أحبُّ أن أذكرَكَ دومًا، وأن أرى فيمَن يُرى، خفايا ألطافِكَ التي أستأنسُ بها. أدركُ بأنَّ الأمرَ على بساطتِه، قد لا يعني لأحدٍ شيئا، غير أنَّه على تفاصيلِه، يعنينيَ أنا، وأتتبَّع من خلالِه كيف تسيِّرُ وتيسِّر، لأُعاودَ تسبيحَك عدًّا ومدَّا. ربَّيتُ نفسي اليومَ ومن الأمسِ وغدا، على أن لا أمُدَّ عَيني على ما متَّعتَ به غيري، كي لا أُفتَنَ وأحزَن، وكي أرضى هُوَينًا وإن امتلأ قلبي بالأسئلة، وكي أقنعَ بأنَّ الخيرَ منكَ قادم، وأنَّ النَّصيبَ سيُصيب، وأنَّ القسمةَ منكَ هي الحقُّ والبرهان، وإن لم أفهم حكمةَ القضاءِ ومبلغَ القدَر. سبحانك، العينُ لا تمتدُّ وحدَها، لكنَّ النَّفسَ تشتاقُ لملاقاةِ سعدِ ما أرادَته، لذا أسألك بقدرتِك، وأنتَ القويُّ وأنتَ الأكرَم، ألَّا تختمَ أمري عند نفسِ المحطَّة، النَّاسُ تغدو وتروحُ وأنا أنتظر. يا ربِّيَ الواسع، هبني ما يفقِّهني معنى الحمدِ حقَّا، كي لا أتلفَّظ الحمدَ سريعًا كاعتياد، أريدُ ذلك اللَّفظَ البهيَّ المؤنسَ الَّذي أدركُ من بعدِه أنَّني ولو لمرَّةٍ واحدة، لستُ في المكانِ الخطأ.

- عابِدة كدّور