إيّاك أن تكسِر قدمًا عن الخُطىٰ!
قُرْنَة
@qurna_ra
"إنَّا إلى اللّـهِ، ما الدُّنيا لنا سَكَنٌ!".
قُرْنَة (Arabic)
قُرْنَة هو قناة تلغرامية تهدف إلى تقديم محتوى ملهم ومفيد لمتابعيها. تم تأسيس هذه القناة لتكون مصدراً للإلهام والتحفيز في حياة الأفراد. يتمثل هدف قُرْنَة في تشجيع الناس على النظر إلى الجانب المشرق من الحياة وتحفيزهم على تحقيق أحلامهم وتحقيق أهدافهم. من خلال نشر اقتباسات ملهمة ونصائح عملية، تسعى قُرْنَة لبناء مجتمع إيجابي ومتحفز.إذا كنت تبحث عن جرعة يومية من الإلهام والتحفيز، فإن قناة قُرْنَة هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم وابدأ رحلتك نحو تحقيق أحلامك وتحقيق أهدافك. اشترك الآن في قناة قُرْنَة وكن جزءاً من مجتمع يسعى للنجاح والتفوق!
قُرْنَة
13 Jan, 22:09
نفسٌ تتـوقُ .. وخـافِقٌ يتلـهّفُ
رمضانُ أقبِل من سقائكَ نَغرِفُ🌙
على حواصل الخير يدنو موسم الطاعة والمفاز، وتتأهب النفوس للتزود بعد الشتات والجدب.. فيا سعد المغتنم الفائز🍃🤍!
#سقيا_العام5
#قريبا
رمضانُ أقبِل من سقائكَ نَغرِفُ🌙
على حواصل الخير يدنو موسم الطاعة والمفاز، وتتأهب النفوس للتزود بعد الشتات والجدب.. فيا سعد المغتنم الفائز🍃🤍!
#سقيا_العام5
#قريبا
قُرْنَة
11 Jan, 15:46
مبارك لأهل السودان الكرام تحرير مدينة ود مدني، والحمد لله رب العالمين، ونسأل الله تعالى أن يحرر باقي السودان من عصابات الدعم السريع، ويختار لهم من في قيادته الخير للمسلمين.
قُرْنَة
11 Jan, 14:47
"الخيلُ والغيثُ والأزهارُ؛ تأسِرُني
والبحرُ والصَّحْبُ والأشعارُ والقَمرُ.."
والبحرُ والصَّحْبُ والأشعارُ والقَمرُ.."
قُرْنَة
10 Jan, 21:33
الجامعة مديانا أسبوع أجازة قبل المادة عشان نذاكر المادة
طلاب البرامج العلمية:
فُرصة ذهبية للاستدراك يا غالي🌹
الجامعة: 0
طلاب البرامج: 1
طلاب البرامج العلمية:
فُرصة ذهبية للاستدراك يا غالي🌹
الجامعة: 0
طلاب البرامج: 1
قُرْنَة
10 Jan, 21:30
"كُنّا إذا حمي الوطيس واشتدّ البأس واحمرّت الحدق، اتّقينا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم!"
قُرْنَة
10 Jan, 05:19
"وَكُلُّ مُؤْمِنٍ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ سَائِقٌ إِلَى الْمَدِينَةِ"
ابن حجر | فتح الباري
ابن حجر | فتح الباري
قُرْنَة
08 Jan, 16:38
«العبدُ من حين استقرَّت قدمُه في هذه الدار فهو مسافرٌ إلى ربِّه، ومدَّة سفره هي عُمره الذي كُتب له.
فالعمر هو مدَّة سفر الإنسان في هذه الدار إلى ربِّه تعالى، ثُمَّ قد جُعلت الأيام والليالي مراحلَ لسفره، فكلُّ يوم وليلة مرحلةٌ من المراحل، فلا يزالُ يطويها مرحلةً بعد مرحلةٍ حتَّى ينتهي السفر.
فالكيّس الفطِن هو الذي يجعل كل مرحلة نُصب عينيه، فيهتم بقطعها سالمًا غانمًا، فإذا قطعها جعل الأخرى نُصب عينيه. ولا يطول عليه الأمد، فيقسو قلبه، ويمتد أمله، ويحضره التسويفُ والوعد والتأخير والمَطل؛ بل يعدُّ عمرَه تلك المرحلة الواحدة، فيجتهد في قطعها بخير ما بحضرته.
فإنَّه إذا تيقَّن قِصَرَها وسرعةَ انقضائها هان عليه العمل، وطوَّعت له نفسُه الانقياد إلى التزود؛ فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك.
فلا يزالُ هذا دأبه حتَّى يطوي مراحل عمره كلَّها، فيحمد سعيَه، ويبتهج بما أعدَّه ليوم فاقته وحاجته. فإذا طلع صبح الآخرة، وانقشع ظلام الدنيا، فحينئذٍ يحمد سُراه، وينجلي عنه كَراه. فما أحسنَ ما يستقبل يومَه، وقد لاحَ صباحُه، واستبانَ فلاحُه!
ثمّ النَّاس في قطع هذه المراحل قسمان:
🔸 فقسم قطعوها مسافرين فيها إلى دار الشقاءِ، فكلَّما قطعوا مرحلةً منها قرُبوا من تلك الدَّار، وبعُدوا عن ربِّهم وعن دار كرامته.
فقطعوا تلك المراحل بمساخط الرب ومعاداته، ومعاداة رسله وأوليائه ودينه، والسعي في إطفاء نوره، وإبطال دعوته - دعوةِ الحق - وإقامة دعوة غيرها.
فهؤلاءِ جُعلت أيَّامهم مراحلَ يسافرون فيها إلى الدار التي خُلقوا لها، واستُعملوا بعملها، فهم مصحوبون فيها بالشياطين المُوكلة بهم حتى يسوقونهم إلى منازلهم سَوقًا، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم/ ٨٣]؛ أي: تزعجهم إلى المعاصي والكفرِ إزعاجًا، وتسوقهم سَوقًا.
🔸 القسم الثاني: قطعوا تلك المراحل سائرين فيها إلى اللَّه وإلى دار السلام.
🔸 وهم ثلاثة أقسام: ظالمٌ لنفسه، ومقتصِد، وسابقٌ بالخيرات بإذن اللَّه.
وهؤلاء كلهم مستعدون للسير موقنون بالرُّجعى إلى اللَّه، ولكن متفاوتون في التزود وتعبئة الزاد واختياره، وفي نفسِ السَّير وسرعته وبُطئه.
🔸 فالظالم لنفسه مقصِّر في الزاد، غير آخذٍ منه ما يبلّغه المنزل، لا في قَدرِه ولا في صفته؛ بل مفرِّط في زاده الذي ينبغي له أن يتزوَّده. ومع ذلك فهو متزوِّد ما يتأذَّى به في طريقه، ويجد غِبَّ أذاه إذا وصلَ المنزل بحسَب ما تزود من ذلك المؤذي الضارّ.
🔸 والمقتصد اقتصر من الزاد على ما يبلِّغه، ولم يشدَّ مع ذلك أحمالَ التجارة الرَّابحة، ولم يتزود ما يضرُّه. فهو سالم غانم، لكن فاتته المتاجر الرَّابحة، وأنواعُ المكاسب الفاخرة.
🔸 والسابق بالخيرات همُّه في تحصيل الأرباح، وشدِّ أحمال التجارات، لعلمه بمقدار الربح الحاصل. فيرى خسرانًا أن يدَّخر شيئًا ممَّا بيده، ولا يتجر فيه، فيجدُ ربحَه يوم يغتبط التجار بأرباح تجارتهم. فهو كرجل قد علم أنَّ أمامه بلدةً يكسب الدرهم فيها عشرةً إلى سبعمئه وأكثر، وعنده حاصل، وله خبرة بطريق ذلك البلد، وخبرة بالتجارة، فهو لو أمكنه بيعُ ثيابه وكلّ ما يملك حتَّى يهيئ به تجارةً إلى ذلك البلد لفعل.
فهكذا حال السابق بالخيرات بإذن ربِّه؛ يرى خسرانًا بيَّنًا أن يمرَّ عليه وقتٌ في غير متجر.»
✍🏻ابن القيم | طريق الهجرتين..
فالعمر هو مدَّة سفر الإنسان في هذه الدار إلى ربِّه تعالى، ثُمَّ قد جُعلت الأيام والليالي مراحلَ لسفره، فكلُّ يوم وليلة مرحلةٌ من المراحل، فلا يزالُ يطويها مرحلةً بعد مرحلةٍ حتَّى ينتهي السفر.
فالكيّس الفطِن هو الذي يجعل كل مرحلة نُصب عينيه، فيهتم بقطعها سالمًا غانمًا، فإذا قطعها جعل الأخرى نُصب عينيه. ولا يطول عليه الأمد، فيقسو قلبه، ويمتد أمله، ويحضره التسويفُ والوعد والتأخير والمَطل؛ بل يعدُّ عمرَه تلك المرحلة الواحدة، فيجتهد في قطعها بخير ما بحضرته.
فإنَّه إذا تيقَّن قِصَرَها وسرعةَ انقضائها هان عليه العمل، وطوَّعت له نفسُه الانقياد إلى التزود؛ فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك.
فلا يزالُ هذا دأبه حتَّى يطوي مراحل عمره كلَّها، فيحمد سعيَه، ويبتهج بما أعدَّه ليوم فاقته وحاجته. فإذا طلع صبح الآخرة، وانقشع ظلام الدنيا، فحينئذٍ يحمد سُراه، وينجلي عنه كَراه. فما أحسنَ ما يستقبل يومَه، وقد لاحَ صباحُه، واستبانَ فلاحُه!
ثمّ النَّاس في قطع هذه المراحل قسمان:
فقطعوا تلك المراحل بمساخط الرب ومعاداته، ومعاداة رسله وأوليائه ودينه، والسعي في إطفاء نوره، وإبطال دعوته - دعوةِ الحق - وإقامة دعوة غيرها.
فهؤلاءِ جُعلت أيَّامهم مراحلَ يسافرون فيها إلى الدار التي خُلقوا لها، واستُعملوا بعملها، فهم مصحوبون فيها بالشياطين المُوكلة بهم حتى يسوقونهم إلى منازلهم سَوقًا، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم/ ٨٣]؛ أي: تزعجهم إلى المعاصي والكفرِ إزعاجًا، وتسوقهم سَوقًا.
وهؤلاء كلهم مستعدون للسير موقنون بالرُّجعى إلى اللَّه، ولكن متفاوتون في التزود وتعبئة الزاد واختياره، وفي نفسِ السَّير وسرعته وبُطئه.
فهكذا حال السابق بالخيرات بإذن ربِّه؛ يرى خسرانًا بيَّنًا أن يمرَّ عليه وقتٌ في غير متجر.»
✍🏻ابن القيم | طريق الهجرتين..
قُرْنَة
05 Jan, 22:03
لئن أخَّرَتْ الحربُ الطاحنة في غزّة تحريرَ فلسطين لسنوات طويلة من جهة الأسباب المادية، فإنها قد قرَّبَت هذا التحرير -أكثر من أي وقت مضى- من جهة السنن الإلهية القاضية بمعاقبة من تجاوز حدّه في الطغيان والإفساد، وخاصة إذا كان من جِنس هؤلاء القوم المحتلين الذين توعدهم الله في القرآن بقوله: (وإن عدتم عدنا).
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
قُرْنَة
04 Jan, 18:44
في كثير من الأحيان المعرفة لا تكفي لتغيير سلوك الإنسان، يحتاج الواحد منّا إلى الكثير من الإرادة والالتزام وتحمّل الألم والتوفيق..
قُرْنَة
04 Jan, 18:11
لا يزالُ العَبدُ خَائفًا علَى نَفسِه،
حتَّى يُدخِله اللهُ حِماه..
ابنُ الجوزِيّ -رَحِمَهُ الله-.
حتَّى يُدخِله اللهُ حِماه..
ابنُ الجوزِيّ -رَحِمَهُ الله-.
قُرْنَة
03 Jan, 18:50
مَنار المُصلِحين..
ليس أسعَد من قلبي بهذا، إلّا قلب شيخنا السَّيّد! وقلوب تلك النّخبة من المُصلِحين، شباب تَرَبّوا عقيدةً، على أُخوّة الدّين، وغرسٍ ثمين، وعملٍ لله لا يقف! تجمعهم الغاية ولو بَعُدَت المسافة! كأنَّما أعَدَّهُم الله في مكانٍ ليَعودوا دُعاةً مصلحين، يُثَبِّتُ الله بهم مسار العباد، كجُندٍ شِداد، وحبرِ المِداد.
يا شبابنا، وقد عرفت أغلَب طُلّاب الشّيخ عن قُربٍ وقَلب، جالَستُهُم تلميذًا فوَضَعوني بالمجلس شيخًا، يُكرِمون الضّيفَ ضِعفًا، ويُعَلِّمون الأصول أصلًا، الفتى منهم رجل، والشّاب بتعداد الرّجال، ويَصنَعُ الله من المُخلِص أُمّة! لا أرىٰ في نَفسِ أحدهم تَصَدُّرًا ولا لُعاعةً يركض خلفها تافه اليوم، وقد تَرَبّوا على مشاريع العمل، فلا مَلَل، ولا وقتَ لِمَن عَلِم الغاية لفراغ.
ينطلق ركب المُصلحين اليوم في الشّام، في مساجدها العِظام، في ساحاتها، وأروقتها، وزقاقها، في كلّ تفصيل حُرِمَ بالأمس تحصيل! وفي كُلّ قلبٍ خافَ بالأمس قُربًا، اليوم تختلف المعادلة، وتَتَغيّر الخارطة، لتُملأ بالثُّغور، التي تحتاج أهلها، وتنتظر شبابها، وتُنادي بالكتف الصَّلب، والرّقم الصَّعب، ولم يثبت في الميدان إلًا من صَهَر حَظّ النَّفس بصدق الغرس، وقد آن للشام، والله قد آآن..
هنيئًا يا شيخنا، على غرسٍ تراه من بعيد، بدمعةٍ حارّةٍ ودعوةٍ ملتهبةٍ من صدرٍ طالما اشتَبَك مع جراح أُمّته وآلامها، هنيئًا أيّها المُصلِح البطل، نَضَجت مشاريع العمل، واليوم تبدأ الثّمار بغرسٍ جديد، وثمرٍ وليد، وبذور تُغيّر المألوف! هنيئًا يا شباب، أُبعِدتُم عن دياركم ظُلمًا، واليوم كُلّ الديار لكم! فأروا الله منكم ما يليق..
هذا والحمد لله ألفَ مرّة، بدمعةٍ ودعوةٍ وقلبٍ وإخاء..
• منار المصلحين، هي لله.
ليس أسعَد من قلبي بهذا، إلّا قلب شيخنا السَّيّد! وقلوب تلك النّخبة من المُصلِحين، شباب تَرَبّوا عقيدةً، على أُخوّة الدّين، وغرسٍ ثمين، وعملٍ لله لا يقف! تجمعهم الغاية ولو بَعُدَت المسافة! كأنَّما أعَدَّهُم الله في مكانٍ ليَعودوا دُعاةً مصلحين، يُثَبِّتُ الله بهم مسار العباد، كجُندٍ شِداد، وحبرِ المِداد.
يا شبابنا، وقد عرفت أغلَب طُلّاب الشّيخ عن قُربٍ وقَلب، جالَستُهُم تلميذًا فوَضَعوني بالمجلس شيخًا، يُكرِمون الضّيفَ ضِعفًا، ويُعَلِّمون الأصول أصلًا، الفتى منهم رجل، والشّاب بتعداد الرّجال، ويَصنَعُ الله من المُخلِص أُمّة! لا أرىٰ في نَفسِ أحدهم تَصَدُّرًا ولا لُعاعةً يركض خلفها تافه اليوم، وقد تَرَبّوا على مشاريع العمل، فلا مَلَل، ولا وقتَ لِمَن عَلِم الغاية لفراغ.
ينطلق ركب المُصلحين اليوم في الشّام، في مساجدها العِظام، في ساحاتها، وأروقتها، وزقاقها، في كلّ تفصيل حُرِمَ بالأمس تحصيل! وفي كُلّ قلبٍ خافَ بالأمس قُربًا، اليوم تختلف المعادلة، وتَتَغيّر الخارطة، لتُملأ بالثُّغور، التي تحتاج أهلها، وتنتظر شبابها، وتُنادي بالكتف الصَّلب، والرّقم الصَّعب، ولم يثبت في الميدان إلًا من صَهَر حَظّ النَّفس بصدق الغرس، وقد آن للشام، والله قد آآن..
هنيئًا يا شيخنا، على غرسٍ تراه من بعيد، بدمعةٍ حارّةٍ ودعوةٍ ملتهبةٍ من صدرٍ طالما اشتَبَك مع جراح أُمّته وآلامها، هنيئًا أيّها المُصلِح البطل، نَضَجت مشاريع العمل، واليوم تبدأ الثّمار بغرسٍ جديد، وثمرٍ وليد، وبذور تُغيّر المألوف! هنيئًا يا شباب، أُبعِدتُم عن دياركم ظُلمًا، واليوم كُلّ الديار لكم! فأروا الله منكم ما يليق..
هذا والحمد لله ألفَ مرّة، بدمعةٍ ودعوةٍ وقلبٍ وإخاء..
• منار المصلحين، هي لله.
قُرْنَة
03 Jan, 13:36
الحمد لله رب العالمين، بدأ اليوم برنامج الجيل الصاعد في حلب بمجموعة من الحلقات والدروس الإيمانية والتربوية، والنشاطات التفاعلية، في ظلّ إقبال طيب من فتيان الجيل وسعادة أولياء أمورهم.
قُرْنَة
26 Dec, 22:33
اللهم بارك، عمل مبارك وتصميم فخم!
الله يبارك بجهود هذا الفريق ويكتب أجورهم يارب💚
الله يبارك بجهود هذا الفريق ويكتب أجورهم يارب💚
قُرْنَة
26 Dec, 22:32
بسم الله الرحمٰن الرحيم..
نقدّم لكم مجلّة "ردع العدوان"، سائلين الله النفع والسداد والقبول💚
🟢 تجدون في المجلة الجواب عن:
- ما مقدّمات ما حصل اليوم في سوريا؟
- من هم النصيرية (العلوية)؟
- من هم نظام الأســـــد؟
- بداية الثورة وأبرز رموزها!
- عن سجون النظام
- من هم فصائل المعارضة في سوريا؟
- هل هذا النصر كان مؤامـرة؟
- ما هو دورنا؟
وغير ذلك من الأسئلة!✨
كونوا سببًا في نشر الوعي بين أفراد الأمّة المسلمة، وشاركوا المجلّة مع أبناء أمتكم!✌️ 🤍
#عون
نقدّم لكم مجلّة "ردع العدوان"، سائلين الله النفع والسداد والقبول
- ما مقدّمات ما حصل اليوم في سوريا؟
- من هم النصيرية (العلوية)؟
- من هم نظام الأســـــد؟
- بداية الثورة وأبرز رموزها!
- عن سجون النظام
- من هم فصائل المعارضة في سوريا؟
- هل هذا النصر كان مؤامـرة؟
- ما هو دورنا؟
وغير ذلك من الأسئلة!
كونوا سببًا في نشر الوعي بين أفراد الأمّة المسلمة، وشاركوا المجلّة مع أبناء أمتكم!
#عون
قُرْنَة
24 Dec, 18:41
"قال بعض أئمتنا: ومن أقبح البدع موافقة المسلمين النصارى فى أعيادهم بالتشبه بأكلهم، والهدية لهم، وقبول هديتهم فيه".
- السبكي، الدين الخالص [91/5]
- السبكي، الدين الخالص [91/5]
قُرْنَة
22 Dec, 11:49
الشعور بالمحبّة مُحرّك أساسي للإنسان، حركة أكثر وخِفّة وإبداع، بعكسها يُقيَّد الإنسان…
قُرْنَة
20 Dec, 21:00
الحمد لله.. وبعد،
مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد و كثرة الذنوب وطلب المغفرة.
وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم= ذنوب منسية.
وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون.
فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه.
ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
وأصل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأُبي عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا إن شاء الله ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسه.
مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد و كثرة الذنوب وطلب المغفرة.
وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم= ذنوب منسية.
وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون.
فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه.
ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
وأصل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأُبي عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا إن شاء الله ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسه.
قُرْنَة
19 Dec, 17:34
كُنت كلما استعملتُ القُرآن رأيتُ الشّفاء في نفسي، فإذا ابتعدتُ عنهُ عادت إليّ أسقامي.
- إبراهيم السّكران فرج الله عنه…
- إبراهيم السّكران فرج الله عنه…
قُرْنَة
05 Dec, 12:05
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر .. ولله الحمد
لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عباده وهزم الأحزاب وحده،
لله الحمد لله الحمد لله الحمد ..
#حماة
الله أكبر
الله أكبر .. ولله الحمد
لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عباده وهزم الأحزاب وحده،
لله الحمد لله الحمد لله الحمد ..
#حماة
قُرْنَة
04 Dec, 00:06
التعامل مع الWord تاني حاجة ممكن تكفر بيها عن ذنوبك الاولى هى الاسايمنت الي بتعمله على الWord..
قُرْنَة
29 Nov, 21:45
لو لم يكن من ثمرات في كل معركة #ردع_العداون في الشمال السوري إلا تحرير الأسيرات هؤلاء لكفى.
ومن يعرف قصص سجون النظام السوري يدرك أن تحرير المستضعفين منه: غاية شريفة واجبة تستحق التضحية.
الحمد لله على فضله وفتحه ونصره،
وأكرر لمن يثق: هذه معركة أهلنا في الشمال السوري معركة صافية خالصة لا لبس فيها ولا مؤامرات.
ومن يعرف قصص سجون النظام السوري يدرك أن تحرير المستضعفين منه: غاية شريفة واجبة تستحق التضحية.
الحمد لله على فضله وفتحه ونصره،
وأكرر لمن يثق: هذه معركة أهلنا في الشمال السوري معركة صافية خالصة لا لبس فيها ولا مؤامرات.
قُرْنَة
29 Nov, 17:54
من لا يملك أصدقاء سوريين، أو مجموعات تضم سوريين هذه الأيام،
فهو محروم من الفرحة الكاملة :)
فهو محروم من الفرحة الكاملة :)
قُرْنَة
29 Nov, 12:56
روي عن صلاح الدين الأيوبي قوله :
ما سررت بفتح قلعة أعظم من سروري بفتح قلعة حلب،
فإذا فتحت حلب فتحت الشام كلها بعون الله!
#ردع_العدوان
ما سررت بفتح قلعة أعظم من سروري بفتح قلعة حلب،
فإذا فتحت حلب فتحت الشام كلها بعون الله!
#ردع_العدوان
قُرْنَة
27 Nov, 23:27
"إنَّ لبلاد الشام مع رفع كلمة الإسلام موعداً لن تخلفه"
بإذن الله..🌿
#ردع_العدوان
بإذن الله..🌿
#ردع_العدوان
قُرْنَة
24 Nov, 23:49
يارب بركة في الوقت وسعة في النّفس ورحابة الصدر وتوفيق وتيسير لا تعسير
وصبر، صبر عظيم لهذه الأيام
وثبات وقوّة
وافتح عليّ من فضلك الواسع يا كريم..
وصبر، صبر عظيم لهذه الأيام
وثبات وقوّة
وافتح عليّ من فضلك الواسع يا كريم..
قُرْنَة
23 Nov, 22:12
"الانتفاع بما لدى الغير لا يقتضي الانبهار بهم، والذم لواقعهم لا يتعارض مع الاستفادة من الحكمة التي هي ضالة المؤمن..."
قُرْنَة
23 Nov, 01:18
كل يوم أذكّر نفسي أن الحياة لا ترحم مُفرطي الحساسية، وأن عليّ أن أكون أكثر تحملًا، وأقوى نفسًا..
العالم أقسى من أن يعطينا إجابات لكل الأسئلة التي تدور في فِكرنا، وأنا أرقُّ من أن أتحمل كل هذه الطواحين في عقلي!
البشر أقسى من أن يتفكّروا في الكلمة قبل أن يتلفّظوا بها، وأنا أرقُّ من أن أحمل كل هذه الكلمات في قلبي!
رقَّة النفس على طول الطريق تودي بصاحبِها، ولابد من ضبط الرقَّة بشيءٍ من الشِّدة
لنعيشَ، ونتعايشَ..
-سمر إسماعيل
العالم أقسى من أن يعطينا إجابات لكل الأسئلة التي تدور في فِكرنا، وأنا أرقُّ من أن أتحمل كل هذه الطواحين في عقلي!
البشر أقسى من أن يتفكّروا في الكلمة قبل أن يتلفّظوا بها، وأنا أرقُّ من أن أحمل كل هذه الكلمات في قلبي!
رقَّة النفس على طول الطريق تودي بصاحبِها، ولابد من ضبط الرقَّة بشيءٍ من الشِّدة
لنعيشَ، ونتعايشَ..
-سمر إسماعيل
قُرْنَة
23 Nov, 00:48
أحمِلُ قلبًا..
يُسرِفُ قليلًا بالتّفاصيل! يشعر بكُلّ شيءٍ يُحِبّه، يَسكُن بسُكون مَن فيه، يهدأ بآيةٍ ويتحرَّكُ بأخرىٰ، يَعيشُ بأجسادٍ متفرّقة، وروحٍ تأخُذُ شيئًا من ملامحه، يُخبّئ بين ثناياه سِـرًا يُتعِبُه، يستَظِلُّ بمَوجٍ هادئٍ يُخفِي شِدّة ما فيه، يَحلُم يومًا، يؤمِنُ دومًا، يُحِبُّ اللهَ وينتظر الآخرة.
يُسرِفُ قليلًا بالتّفاصيل! يشعر بكُلّ شيءٍ يُحِبّه، يَسكُن بسُكون مَن فيه، يهدأ بآيةٍ ويتحرَّكُ بأخرىٰ، يَعيشُ بأجسادٍ متفرّقة، وروحٍ تأخُذُ شيئًا من ملامحه، يُخبّئ بين ثناياه سِـرًا يُتعِبُه، يستَظِلُّ بمَوجٍ هادئٍ يُخفِي شِدّة ما فيه، يَحلُم يومًا، يؤمِنُ دومًا، يُحِبُّ اللهَ وينتظر الآخرة.
قُرْنَة
17 Nov, 09:42
واللي بقول هذا الجيل ليس فيه خير فهو فقط لا يرى إلا من النظرة السوداوية للمجتمع، نعم يوجد فساد وهو كبير ومتضخم على أوسع الحدود
ولكن يوجد خير عظيم تُبذل له الطاقات ويدّخر له الأوقات والساعات وعرق الجبين والله
نحن في أمسّ الحاجة لبث روح التفاؤل بين الناس والله ضاق بهم الحال والوضع لا يحتمل مزيد إحباط ويأس وهذه النظرة السوداوية
بدل من التنظير على الجيل وذكر العيوب فقط، لم لا تشتغل أنت على من حولك وتساهم بقدر استطاعتك على تحسينهم؟
بالنهاية الكلام المتشائم لن يجدي نفعا ولن يأت إلا باليأس وقلة الثبات!
ولكن يوجد خير عظيم تُبذل له الطاقات ويدّخر له الأوقات والساعات وعرق الجبين والله
نحن في أمسّ الحاجة لبث روح التفاؤل بين الناس والله ضاق بهم الحال والوضع لا يحتمل مزيد إحباط ويأس وهذه النظرة السوداوية
بدل من التنظير على الجيل وذكر العيوب فقط، لم لا تشتغل أنت على من حولك وتساهم بقدر استطاعتك على تحسينهم؟
بالنهاية الكلام المتشائم لن يجدي نفعا ولن يأت إلا باليأس وقلة الثبات!
قُرْنَة
15 Nov, 20:21
وتخيب الآمال لأننا عندما نقترب نبالغُ جدًا في الإقتراب حتى تُعجَن أرواحُنا بمن نُحب.. فإذا افترقنا، كُنا مثل قطعتيّ صلصال،
لا تذهب إلا بذهاب بعضِك مع الآخر!
ـ الشيخ بدر آل مرعي.
لا تذهب إلا بذهاب بعضِك مع الآخر!
ـ الشيخ بدر آل مرعي.
قُرْنَة
13 Nov, 20:06
في جلسةٍ إيمانيةٍ لطيفة مع بعض الأحبة كنا نتحدث حول تلك اللحظة العجيبة في حياة الإنسان، التي يكون فيها مستغرقا في معصية الله منشغلا بها، ثم في لحظةٍ مفاجئةٍ ودون مقدماتٍ ينتابه خاطرٌ في قلبه يذكّره بالرجوع إلى ربه والإقلاع عن الذنب، فكنا أثناء حديثنا نتعجب من رحمة الله بالعاصي إذ يمنُّ عليه بقذف ذلك الخاطر في نفسه رغم أنه يبارزه بالمعصية في الوقت ذاته، فما أوسع رحمته سبحانه، وكنا مع ذلك نتساءل عن ذلك الخاطر، كيف جاء؟ ومالشرارة التي أشعلت فتيله حتى وُجد في نفس العبد؟
حتى وقعتُ بعد ذلك على عبارةٍ للأُقْلِيشيُّ يتحدث فيها عن التوبة، يقول: "سَمَّى الله سُبْحَانَهُ نَفْسَهُ تَوَّابًا؛ لِأَنَّهُ خَالِقُ التَّوْبَةِ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَمُيَسِّرُ أَسْبَابَهَا لَهُم، وَالرَّاجِعُ بِهِم مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي يَكْرَهُ إِلَى الطَّرِيقِ الَّتِي يَرْضَى".
فسبحان خالق الأشياء من العدم، وكم فتح لي هذا المعنى من التأمل في اسم الله الخالق، وسعة النظر إليه، ومحبته.
حتى وقعتُ بعد ذلك على عبارةٍ للأُقْلِيشيُّ يتحدث فيها عن التوبة، يقول: "سَمَّى الله سُبْحَانَهُ نَفْسَهُ تَوَّابًا؛ لِأَنَّهُ خَالِقُ التَّوْبَةِ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَمُيَسِّرُ أَسْبَابَهَا لَهُم، وَالرَّاجِعُ بِهِم مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي يَكْرَهُ إِلَى الطَّرِيقِ الَّتِي يَرْضَى".
فسبحان خالق الأشياء من العدم، وكم فتح لي هذا المعنى من التأمل في اسم الله الخالق، وسعة النظر إليه، ومحبته.
قُرْنَة
12 Nov, 21:30
لا يزالُ العَبدُ خَائفًا علَى نَفسِه؛
حتَّى يُدخِله اللهُ حِماه..
ـ ابنُ الجوزِيّ.
حتَّى يُدخِله اللهُ حِماه..
ـ ابنُ الجوزِيّ.
قُرْنَة
12 Nov, 10:54
نحن هنا مسافرون كرهًا لا طوعًا..
عمرك المحدود بأجله هو الرحلة!
رحلة ليس بيدك توقيت انطلاقها، ولا موعد وصولها..
وليس بيدك إيقاف السير ولا لثانية واحدة!
هل تستطيع إيقاف الأرض عن الدوران؟
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق : ١].
فإما لقاء المحبين وإما لقاء المحاربين
نعم، أنت راحل لا اختيار لك ولكن لك أن تختار الاتجاه، ما بين معارج الدرجات ومهاوي الدركات..
ـ فريد الأنصاري
عمرك المحدود بأجله هو الرحلة!
رحلة ليس بيدك توقيت انطلاقها، ولا موعد وصولها..
وليس بيدك إيقاف السير ولا لثانية واحدة!
هل تستطيع إيقاف الأرض عن الدوران؟
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق : ١].
فإما لقاء المحبين وإما لقاء المحاربين
نعم، أنت راحل لا اختيار لك ولكن لك أن تختار الاتجاه، ما بين معارج الدرجات ومهاوي الدركات..
ـ فريد الأنصاري
قُرْنَة
10 Nov, 18:20
في اللّحظة الّتي تعجز عن ما تستطيع، تموت!
كثير منّا يقع بوَهم العجز مع القدرة على العمل! يحبس نفسه بإطارٍ أضيق من قدرته ويشكو منه، بل يجعله حُجّة وسببًا حتّى لا يتحرّك، وقد أرانا الله من قلب"غزّة" نماذج حيّة، رَفعوا سقف المُمكِن فتَمَكّنوا، عَمّقوا اليقين نَفْسًا، فأحسَنوا لله غَرسًا، وابنُ ظَرفٍ صغيرٍ كادَ يموت عجزًا! الله الله بالصّبر والعمل، الله الله بنفسك لا تُذبُلَنّ بين يديك، والله يراك.
كثير منّا يقع بوَهم العجز مع القدرة على العمل! يحبس نفسه بإطارٍ أضيق من قدرته ويشكو منه، بل يجعله حُجّة وسببًا حتّى لا يتحرّك، وقد أرانا الله من قلب"غزّة" نماذج حيّة، رَفعوا سقف المُمكِن فتَمَكّنوا، عَمّقوا اليقين نَفْسًا، فأحسَنوا لله غَرسًا، وابنُ ظَرفٍ صغيرٍ كادَ يموت عجزًا! الله الله بالصّبر والعمل، الله الله بنفسك لا تُذبُلَنّ بين يديك، والله يراك.
قُرْنَة
05 Nov, 15:18
تخصصت تكنولوجيا (داخل فيها بعض الفن وجزء تربوي تعليمي)
حابه المجال اللي أنا فيه، لكن لا زال شغفي بال biology و ال anatomy وهذا الجانب موجود جدا ولعلي اشبع هذا الشغف أيضا ")🤎
حابه المجال اللي أنا فيه، لكن لا زال شغفي بال biology و ال anatomy وهذا الجانب موجود جدا ولعلي اشبع هذا الشغف أيضا ")🤎
قُرْنَة
05 Nov, 12:54
مسؤوليتك أن تربي ولدك على العزّة والكرامة وحمل هم الإسلام، وأن تجعل من أهم أهدافه المستقبلية: نصرة الإسلام والمسلمين.
إياك والتخلي عن هذه المسؤولية..
ش. أحمد السيد
إياك والتخلي عن هذه المسؤولية..
ش. أحمد السيد
قُرْنَة
31 Oct, 16:12
وسط زِحامِ اليوم وكثرةِ انشغالاته..
كان عندي اليوم موعد مع طبيبة العلاج الطبيعي، فكنا نتحدث عن أسباب ال stress الي اتعرض لها في الفترة الأخيرة، فكنت أقول لها عندي مشاريع وتسليمات كثيرة في الجامعة والأكاديمية وأشياء أخرى، والوقت لا يسع ومن هذا القبيل، فقالت لي: أكاديميات علم شرعي يعني؟ قلتلها اه، قالتلي: البناء المنهجي ولا اي؟ هنا، وعلى قولة رشا رزق "قد لمعت عيناه" لمعت عيناي فعلا ") وقلتها: بتعرفي الشيخ أحمد السيد؟! قالتلي طبعا، مع الكثير من الابتسامات مني ومنها :)💕
تحدثنا كثيرا، وقالت لي أن أول المقاطع الي سمعتها للشيخ كانت مقاطع تفسير سورة مريم، وكيف كان لها الأثر الكبير عليها وعلى اجتيازها لكثير من هموم حياتها في فترة معينه، وأنها فعلا لامست قلبها جدا وصارت قراءة سورة مريم -بالتحديد- لها لذّة أخرى..
مازلت رغم الاختلاط بأناسٍ كثيرين جدا في الفترة الأخيرة، ومع كثرة المعارف والصداقات التي كونتها، أشعر بأني إلى هنا أنتمي،
هنا حيث أجد قلبي ونفسي ومن يشبهني،
هنا حيث أرتاح وأتنهّد،
هنا بين البرامج العلمية وأهلها ")🤎
الخميس | ٣١ أكتوبر ٢٠٢٤
كان عندي اليوم موعد مع طبيبة العلاج الطبيعي، فكنا نتحدث عن أسباب ال stress الي اتعرض لها في الفترة الأخيرة، فكنت أقول لها عندي مشاريع وتسليمات كثيرة في الجامعة والأكاديمية وأشياء أخرى، والوقت لا يسع ومن هذا القبيل، فقالت لي: أكاديميات علم شرعي يعني؟ قلتلها اه، قالتلي: البناء المنهجي ولا اي؟ هنا، وعلى قولة رشا رزق "قد لمعت عيناه" لمعت عيناي فعلا ") وقلتها: بتعرفي الشيخ أحمد السيد؟! قالتلي طبعا، مع الكثير من الابتسامات مني ومنها :)💕
تحدثنا كثيرا، وقالت لي أن أول المقاطع الي سمعتها للشيخ كانت مقاطع تفسير سورة مريم، وكيف كان لها الأثر الكبير عليها وعلى اجتيازها لكثير من هموم حياتها في فترة معينه، وأنها فعلا لامست قلبها جدا وصارت قراءة سورة مريم -بالتحديد- لها لذّة أخرى..
مازلت رغم الاختلاط بأناسٍ كثيرين جدا في الفترة الأخيرة، ومع كثرة المعارف والصداقات التي كونتها، أشعر بأني إلى هنا أنتمي،
هنا حيث أجد قلبي ونفسي ومن يشبهني،
هنا حيث أرتاح وأتنهّد،
هنا بين البرامج العلمية وأهلها ")🤎
الخميس | ٣١ أكتوبر ٢٠٢٤
قُرْنَة
31 Oct, 15:21
أتعلم كيف تتداخل المشاعر علي اختلافها؟
الحب والألم، الخوف والطمأنينة، الشوق والصبر!
فيكون حبك مؤلما أو ألمك محببا.
ويكون خوفك مطمئنا أو طمأنينتك مخيفة.
ويكون شوقك صبورا أو صبرا مشتاقا.
يا الله!
عرفت قمة البغض وقمة الحب! قمة الألم وقمة الراحة! قمة الشوق وقمة الصبر! قمة الخوف وقمة الطمأنينة!
وشعرت كيف تكون حقا المشاعر، وكيف تتداخل وتتحرك وتحرك.
شعرت بالانسانية الحقة الكاملة.
م. أحمد شقير رحمه الله
الحب والألم، الخوف والطمأنينة، الشوق والصبر!
فيكون حبك مؤلما أو ألمك محببا.
ويكون خوفك مطمئنا أو طمأنينتك مخيفة.
ويكون شوقك صبورا أو صبرا مشتاقا.
يا الله!
عرفت قمة البغض وقمة الحب! قمة الألم وقمة الراحة! قمة الشوق وقمة الصبر! قمة الخوف وقمة الطمأنينة!
وشعرت كيف تكون حقا المشاعر، وكيف تتداخل وتتحرك وتحرك.
شعرت بالانسانية الحقة الكاملة.
م. أحمد شقير رحمه الله
قُرْنَة
31 Oct, 15:21
"فمن استقل فإنما فاته حظ كثير، ومن استكثر فقد أدرك الأجر الوفير"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ
قُرْنَة
26 Oct, 11:44
أعرفُ العاقل بتسكينِه للمُشكلات الصغيرة حتى يستبقي جُهدَه لما لابد له من مواجهته..
وما أسفتُ على شيء أسفي على ذكي موهوب يبارِز ذباب المواقف التافهة بسيف عمره الذي يحملُه بكلتا يديه؛ يا ضيعة الطاقات!
شيخنا بدر الثوعي
وما أسفتُ على شيء أسفي على ذكي موهوب يبارِز ذباب المواقف التافهة بسيف عمره الذي يحملُه بكلتا يديه؛ يا ضيعة الطاقات!
شيخنا بدر الثوعي
قُرْنَة
26 Oct, 06:12
يقول ابن الخطاب:"إنكم لاتنصرون بالعدد والعدة وإنما تنصرون بطاعتكم لربكم ومعصيتهم له
فإذا تساويتم في المعصية؛ كانت لهم الغلبة عليكم بقوة العدة والعتاد"
فإذا تساويتم في المعصية؛ كانت لهم الغلبة عليكم بقوة العدة والعتاد"
قُرْنَة
23 Oct, 13:41
أحبُّ وصفَ العُمرِ بأنَّه يتسَاقط لا أنَّه يمضِي، نحنُ نَموتُ كلَّ يومٍ بالتَّدريجِ؛ نُدفن دهشةً في مَقبرةِ الاعتيادِ، نفقدُ وهجَ الأشياءِ فِي زحَامِ التَّمنِّي، نودِّع مَعنى لطالمَا رافقنا؛ حتَّى تَأتِي لحظةُ الرَّحيلِ الأخيرِ لتَجعلَ الأمرَ رسميًّا وعَلنيًّا للمرَّةِ الأولى!
- شيخنا بدر.
- شيخنا بدر.
قُرْنَة
22 Oct, 17:27
"قد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه؛ فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن، كالحزين على مصيبة في دينه وعلى مصائب المسلمين عموماً، فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك.
ولكن الحزن على ذلك إذا أفضى إلى ترك مأمور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة: نهي عنه".
ابن تيمية -رحمه الله-
ولكن الحزن على ذلك إذا أفضى إلى ترك مأمور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة: نهي عنه".
ابن تيمية -رحمه الله-
قُرْنَة
20 Oct, 04:48
اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟
نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)
نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.
وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟
هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.
كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)
لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.
نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟
نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)
نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.
وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟
هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.
كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)
لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.
نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.
قُرْنَة
18 Oct, 09:25
كل لحظة تستغلها اليوم في بناء نفسك علميًا وإيمانيًا ومهاريًا ووعيًا بالواقع؛ ستجعلك أكثر تهيئة لنفع الأمة في المستقبل الذي لا نتوقع أن تكون أحوال الأمة فيه أقل حرارة مما هي عليه الآن.
واستحضار هذا المعنى من أعظم ما يُعين على الجدّية في بناء النفس واستغلال الأعمار، فإن من أعظم مشكلات الأمة في الوقت الحالي: أن كثيرًا من نخبها وقاداتها قد أُبعدوا عن مساحات التأثير، وفي المقابل صُدّر المنافقون والرويبضة، ولن تنهض هذه الأمة إلا بجيل جديد يمتلك العلم النافع، والإيمان القوي، والوعي العميق.
فلا تبرحوا ثغوركم، ولا تتهاونوا في الجدية في بناء أنفسكم، فإن النهضة بهذه الأمة - يا شباب أمة محمد ﷺ - لن تكون إلا بالصادقين الجادين منكم، ولن يحمل هذا الدين إلا النخب المضحية منكم.
واستحضار هذا المعنى من أعظم ما يُعين على الجدّية في بناء النفس واستغلال الأعمار، فإن من أعظم مشكلات الأمة في الوقت الحالي: أن كثيرًا من نخبها وقاداتها قد أُبعدوا عن مساحات التأثير، وفي المقابل صُدّر المنافقون والرويبضة، ولن تنهض هذه الأمة إلا بجيل جديد يمتلك العلم النافع، والإيمان القوي، والوعي العميق.
فلا تبرحوا ثغوركم، ولا تتهاونوا في الجدية في بناء أنفسكم، فإن النهضة بهذه الأمة - يا شباب أمة محمد ﷺ - لن تكون إلا بالصادقين الجادين منكم، ولن يحمل هذا الدين إلا النخب المضحية منكم.
قُرْنَة
17 Oct, 18:24
بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون
رحم الله الرجل الحر الشهم، اللهم تقبله واغفر له وأعلي درجته وإنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله الرجل الحر الشهم، اللهم تقبله واغفر له وأعلي درجته وإنا لله وإنا إليه راجعون
قُرْنَة
17 Oct, 11:52
لا ينبغي لأحد أن يعرّف نفسه أنّه يحب الله ورسوله ﷺ، ثمّ يكون قلبه باردًا على قضايا الأمة وآلامها.
- الشيخ أحمد السيّد.
- الشيخ أحمد السيّد.
قُرْنَة
13 Oct, 12:33
ممّا أراه منتظمًا لا يكاد ينخرم عِقده؛ أنّ المُقبل على الدنيا بلهف و شدّة الكلف بها؛ تُعرض عنه الدنيا ولا تأبه به، و تتجلّىٰ عليه كالسراب يحسبه الظمآن ماء حتى يلقى ربّه ولم يتنسّك ويستعدّ له!
وأنّ الشغوف بالتدبير لكل تفاصيل يومه، و المتوكّل على قلقه في إنجاز أمره، لا يكاد يسلم له أمر إلا وقد اعتصره الهمّ فلم يبقي منه بقيّة، وخرج من كلّ أمر يدبّره بجسد أضناه التعب!
وكأن في هذا مشهد من مشاهد القهر الربّاني للعبد، فكلّما مال قلبه لغير ربّه؛ اُبتُلي برفع يد التوفيق، وانحازت عنه إشارات الهداية وأمداد الإعانة
وأنّ الشغوف بالتدبير لكل تفاصيل يومه، و المتوكّل على قلقه في إنجاز أمره، لا يكاد يسلم له أمر إلا وقد اعتصره الهمّ فلم يبقي منه بقيّة، وخرج من كلّ أمر يدبّره بجسد أضناه التعب!
وكأن في هذا مشهد من مشاهد القهر الربّاني للعبد، فكلّما مال قلبه لغير ربّه؛ اُبتُلي برفع يد التوفيق، وانحازت عنه إشارات الهداية وأمداد الإعانة
قُرْنَة
10 Oct, 16:13
الحنينُ إلى خير الورى ﷺ
«كانت الجمادات تتصدع من ألم مفارقة الرسول ﷺ، فكيف بقلوب المؤمنين؟
وكان الحسن -رحمه الله- إذا حدَّث بهذا الحديث بكى، وقال: "هذه خشبةٌ تحن إلى رسول الله ﷺ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه"»..
[لطائف المعارف، ابن رجب (٢٠٠)]
«كانت الجمادات تتصدع من ألم مفارقة الرسول ﷺ، فكيف بقلوب المؤمنين؟
وكان الحسن -رحمه الله- إذا حدَّث بهذا الحديث بكى، وقال: "هذه خشبةٌ تحن إلى رسول الله ﷺ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه"»..
[لطائف المعارف، ابن رجب (٢٠٠)]
قُرْنَة
08 Oct, 00:16
مرحبًا..
حين أكتب لك، أشعر بك! فلا تقرأ الكلمة وتذهب، بل قف، وأعِد الكَرّة، مرةً أخرىٰ، أطِل النَّظَر وتأمّل، ثمّ انتَبِه عليك، وكن بخير.
حين أكتب لك، أشعر بك! فلا تقرأ الكلمة وتذهب، بل قف، وأعِد الكَرّة، مرةً أخرىٰ، أطِل النَّظَر وتأمّل، ثمّ انتَبِه عليك، وكن بخير.
قُرْنَة
07 Oct, 18:03
قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"
قُرْنَة
06 Oct, 12:40
ولا أقُولُ سَألقَى بعدَكُم بَدَلًا
عَنكُم وقَد أشْرقَت في قربكُم ذاتي
حَسبي بأنّكمُ في خَافقِي أبَدًا
ما ضَرَّ مَوْثِقَنا حُكمُ الفُرَاقَاتِ🤎!
عَنكُم وقَد أشْرقَت في قربكُم ذاتي
حَسبي بأنّكمُ في خَافقِي أبَدًا
ما ضَرَّ مَوْثِقَنا حُكمُ الفُرَاقَاتِ🤎!
7,186
subscribers
719
photos
166
videos
