قنَاة إِسفَار

﴿وَمِن آياتِهِ خَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافُ أَلسِنَتِكُم وَأَلوانِكُم إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِلعالِمينَ﴾

ما تيسّر من سورة الروم 🍃🤍

• مشاركة الطالب:
أنس عبدالحليم | البناء المنهجي5

#ترتيل #إسفار

بسـمِ الإلـٰه نخـطُّ الـدّرب نسـلُـكُـه
يا طَالِب العِلم، يا ذا العزمِ والهِـمَمِ

أمّـا بُـعَـيـد فـإنّ الـعِـلـم مـكـرَمـةٌ
نـدنُو بـها لطرِيـق الرُّشـدِ والفَـهمِ

وطـالبُ العِـلـم مُـحـتاجٌ لتبـصِرةٍ
بمَعْلَـم الدّرب كي يرقى إلىٰ القِممِ

فأوّلُ الخَـطو بالإخــلاصِ نرسُــمهُ
نُجاهِدُ النّـفس ما تلقى من الظُّلَمِ

ولا تُــنـالُ مـقـامـاتٌ بـدُون دُعــا
إنّ الـمَعـالِيَ بالـتّـوفِـيق والـكــرَمِ

تحـلَّ بالصّـبـرِ إنَّ الصّـبرَ مَنــقبَـةٌ
فالعِـلمُ بالجُـهدِ لا بالنّـوم والحُـلُمِ

لا تيأسـنّ إن استَصـعبت مسـألـةً
واسـتغفِرِ الله من ذنبٍ ومن شُؤُمِ

يا شُـعلـةً أحيتِ الدُّنـيا برُمَّـتِـها
ارفع بذا العلمِ نورَ الحقِّ والقِيَمِ

سِرْ يا أخا الصّدقِ مستعلٍ برايتِنا
و كُـن رفِيـعًا منيـعًا ثابـت القـدمِ.


✍🏻 زهراء الأمين | برنامج عالم2

#قصيد #إسفار

في الفتح سعيٌ أيضًا!

إن للقرآن منهجية في كل أدوار الحياة من كل أزمان البشرية، ومنها دور الفاتحين والعاملين من بعد..(ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ)
النظر يعني المحاسبة والمراقبة ومدى الاستمرارية، وكيفية استغلال الفرص لتحقيق الغايات.. فالأماني صارت حقيقة وأخيراً!
إن فيما سَلَف عِبرة لنا؛ فللمُحسِن أمثلةٌ تحثُّ على الإحسان، وللمُسيء نماذجُ تَحجُز عن العِصيان، ولا أدري أفي دهر مثل زماننا فرص المصلحين فيه كالغيث منهمر؟

✍🏻 طالبة في برنامج برد اليقين

#نص #إسفار

‏﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾

ما تيسّر من سورة الحاقّة 🍃🤍

• مشاركة الطالب:
محمد ضياء | البناء المنهجي5

#ترتيل #إسفار

ولا نرجـو سِوَى جَنَّاتِ عَدنٍ
فــلا هـمٌّ هـنـاك ولا شَـقاءُ

نَـرى فِيـهَا إِلَهَ الخَـلقِ جَهراً
عـيـانـاً لا نُـضـامُ ولا نُـسـاءُ

وفِـيـهَا خَيـرُ خَلـقِ اللهِ طُـرَّاً
شفـيـعُ الناس إن حلَّ البلاءُ

وفيها الرُّسلُ والشُّهدا الكرامُ
وأصــحـابُ النـبـيِّ الأتـقـياءُ

فَــيـا رَبّــاهُ أكـرِمـنـا بِـعـدنٍ
بيـدكَ الفضلُ ترحمُ ما تشاءُ

✍🏻مصطفى العسّاف | أكاديمية الجيل الصاعد | غراس3 | البناء المنهجي4

#قصيد #إسفار

والله لو علموا قبيح سريرتي.. 🍃

• مشاركة الطالب:
أسامة نور | البناء المنهجي3

#ترنيم #إسفار

«وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجن..»

قالها يوسف ﷺ في استحضار مهيب وامتنان عظيم لله خالقه.
إن السجن في الواقع المحسوس هو ذلك المكان الذي يُحبس فيه المتهمون خلف القضبان والجدران، فتُحبس عنهم الإرادة والحرية، وتُقيّد تحركاتهم، وتكبّل أيديهم، ويوضع دونهم الحراس، وأقفال الحديد والفولاذ..
وحقيقية الأمر وبالرغم من أن هذه الصورة مؤلمة ومخيفة، إلا أن الأسوأ منها سجن الأفكار الضالة، وسجن العبودية للنفس والأشخاص! فإذا كانت الصورة الأولى تفرض الحياة القاسية على الإنسان وتمنعه من التمتع بالحياة والحرية بغير إرادته؛ فإن الصورة الثانية والتي يملك فيها الإنسان إرادته لهي الضلال والهلاك المحتم في الدنيا والأخرة.
وقد شهد القرآن في مقارنة عجيبة أن التحرر من قيود الخلق الضالة حتى وإن كان ذلك سيؤدي إلى الحبس والسجن خلف الجدران، لهو أحب إلى نفس المؤمن المُحسن من أن يغضب الله الجليل.

ذلك المشهد الذي يقول فيه يوسف ﷺ في مناجاة الرحمن الرحيم:
«قال ربِّ السجنُ أحبُّ إليّ مما يدعونني إليه... »!

وعندما سجن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، قال مقولته المزلزلة: «ماذا يفعل أعدائي بي؟ إن جنتي وبستاني في صدري، إن حبسي خلوة، ونَفْيِي سياحة، وقتلي شهادة»!.

فالتحرر من عبودية البشر والصور، هو العبودية الحقّة، وهو انتزاع النفس من سجون الهاوية، وهو المنار الذي يجعل من حديد السجون صورةً تهون في جنب الله، وقول الحق، ونصرة الإسلام..

والخلاصة: إن هذه الصورة التي أعنيها من سجن الأفكار الضالة والعبودية للنفس والناس، لابد أن ننقّب عنها في خبايا ومطايا تقلباتنا الحياتية صغيرها وكبيرها، لنخلص الفكرة ونحيي الفطرة كما أمر ربنا، وكما أوصى نبينا -صلى الله عليه وسلم-.

✍🏻هاجر حسن | البناء المنهجي5

#نص #إسفار

"اللهمّ تكبيرات مِن أرض غزّة تصلُ إلينا قبل العيد"
خُطّت على أحد الجُدران في سُوريا، لعلها تبدو بسيطة لكنّها تحمل في طيّاتها وجع أمَّة وأملها كذلك، تُلامس قلب الإنسان عمقًا، وتُجدد في نفسه معاني الأخوّة، وتذكره أنّنا أمةٌ واحدةٌ مهما تباعدنا جغرافيًّا تربطنا رابطة؛ فنحن جسدٌ واحد..

يحضرني في هذا قول شيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمه الله تعالى-: "والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربِها قلوبهم واحدةٌ مواليةٌ لله ولرسولِه ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُخذل!" الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا!

‏اللهم أتمم لأهل الشام فرحتهم وألف بين قلوبهم ووَحِّد كلمتهم واجعل عاقبتهم رشدًا وأتمم لهذه الأمة فرحها بالنصر والعز والتمكين وامنُن بالفرج لأهل غَـــزَّة والسودان وجميع المستضعفين في بلاد المسلمين.


✍🏻 رُوهيڤ بنتُ مُحمَّد | إثمار2

#مشاركة_مميزة #إسفار

تشبّهوا بالأكارم، فإنّ طباع من نجالس لا تلبث زمنًا حتى تصير إلينا، وبقدر تصدد المرء ينجو من نزرٍ قليل، وبقدر تفرسه وانتباهه يتلبّس منها بالكريم، فاختر لنفسك إما طباع العزة وإما طباع الذلة والمهانة، وليكن معيارك في ذلك «الدِين ولا عِزة بغيره!»

واعلم أن التأثير لا يقف عند من تصحبه من الناس بل وهمّك ما تشغل به وقتك، فاجعل من همك نبراسًا يضيئ لك الخُطى، خُطاك التي تحملك لغايتك..
والمسلم همه يوم يقف بين يديّ ربه ويُسأل عن عمره فيما أفناه، فلأجلِ ذاك الموقف فليكن عمرك في رضى الخالق ونصرة الدين.

✍🏻 ياسمين العنزي | البناء المنهجي3

#تحفيز #إسفار

«صلّى الإله على النبيِّ محمَّد
والآلِ والأصحاب خَـيـر عبادِ»🤍

• مشاركة الطالب:
عبدالله سعد البغدادي | برنامج عالم2

#ترانيم #إسفار

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا زَحفًا فَلا تُوَلّوهُمُ الأَدبارَ﴾

لا تولوهم الأدبار، منهاج حياة وأساس الدين ومبناه!
الزم ثغرك..الزم ثغرك..الزم ثغرك!
نداء طالما آزر القرآن به قلوب المؤمنين. طالما وكّلتَ لثغر فلترفعْ على خطوك راية
"لا أبرح حتى أبلغ". لا تبرح، فغايتك البلوغ وموتك في خضم السعي: بلوغ!
ألم تسمع آيات الكريم سبحانه: ﴿وَمَن يَخرُج مِن بَيتِهِ مُهاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ ثُمَّ يُدرِكهُ المَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾
يا لجمال القرآن؛ يرسخ فيك أساس أنك سائر ساعٍ، ملازمٌ لثغرك بكل قوتك مهما حل بك، إن تعثرت فقم، وإن فترت فعد، وإياك والقنوط، ﴿قالَ وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّالّونَ﴾ فإياك والركونَ إلى هوى نفسك.

النفسية السيئة، والظروف المعسرة، والقلوب الفاترة، والمعاصي المتراكمة، ليست مسوغاً للقعود! ألم يوقظ قلبك قول المنافقين: "﴿لا تَنفِروا فِي الحَرّ﴾ فعقب بالإجابة الوافية: ﴿قُل نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَو كانوا يَفقَهون﴾!

قد يهمس هوى النفوس المستكينة للراحة والدعة أن السير مع العثرات والمعوقات مجهد، وقد جبلتَ ضعيفاً متراكناً للراحة فليعلو هاتف قول الحبيب ﷺ مبشراً: «العِبادةُ في الهرَجِ كالهِجرةِ إليَّ».. فهل تاق قلبك للهجرة مع خير الورى ﷺ! أو فلتحضرك شهادة مجلس خير القرون مع خير البشر فيذكر لهم أنك في زمنك هذا بأجر خمسين من خير القرون، أتراك تكل وتقعد أفلا تسعى فتبلغ، أفلا تبرأ من ضعفك وجبلتك لتحظى بحول القوي سبحانه ومعيته؟!

يا صاح هي دنيا، أنسيت!
أنتَ سائر على خطى حبيبك ﷺ الذي خرج منها ودرعه مرهونة، ولم يشبع آله من خبز شعير يومين متتاليين حتى قُبض، لم يركن ولم يفتر، كان ينام على حصير يؤثر في جنبه الشريفة ويقول: «مَا لي وَللدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا.»

يا صاح قد ناداك بـ "اصبروا حتى تلقوني على الحوض".. فهل عقدت المسير لتوفي الموعد، أم شغلتك ملهيات ونسيت اللقاء المنتظر!
أفق وقم، فإن لم تكن في زيادة، فأنت في نقصان. الدنيا محطة كبد، فلا يكن كبدك فيها هباءاً في ملهيات لا تغيثك وتؤمنك يوم الفزع الأكبر.

«فراجعها ودع عنك الهوينا
فما بالبطء تدرك ما طلبت!»

✍🏻 نهال خالد | أكاديمية الحديث

#تحفيز #إسفار

اللهُ أكبــرُ فـي الآفـــاق تـنـتـشــرُ
اللهُ أكبــرُ، أرض الـشـام تـنـتـصـرُ

اللهُ أكبــرُ، أنــجــزَ وعــدَهُ كـرمًــا
اللهُ أكبــرُ، والعُـقـبى لمَـن صبـروا

أعــزَّهــا اللهُ مــن أرضٍ مُـبــاركـةٍ
حيِّ الـشـآمَ التي مـا شـانَـهـا ضرَرُ

كـمِ اشـرأبَّـتْ لـنـصـر الله أفـئـدةٌ
فـجاءهـا الفتـحُ والإنجـاءُ والظفـرُ

من مبسم الحُرِّ شقَّ الفجرُ مطلَعَهُ
من بعد أسرٍ يرى الأصفـاد تنكسـرُ

وسـنـةُ الله بـيـن الـخـلـقِ جـاريـةٌ
عـسـرٌ فـيُـســرٌ، وآلامٌ فـمُـنـجـبَـرُ

ويُـمـهـل الله للـبـاغي فـيـمـحـقـه
في الدهر وعظٌ وفي الأحداثِ مُدَّكَرُ

الحـمـــدلله حـمـدًا فهْـو نـاصـرنـا
هـو العزيـزُ عـلى الطُـغيـان مُقتـدِرُ


✍🏻شيماء النمري | أكاديمية الحديث
•تصميم طالبات في أكاديمية الجيل
الصاعد | إشراق


#مميزة #إسفار

معركة الحق والباطل مدعاة للتفاؤل!

من الناس من ينظر إلى معركة الإسلام والكفر بعين اليأس والخور، ويود -ملء قلبه- لو لم تكن! يظن بذلك سلامة الدين والدنيا.. واعجباه ممن ظن السِلم يثمر سلاماً!

والحق الذي لا مرية فيه أن المعركة القائمة اليوم مدعاة للتفاؤل ومنبت للأمل! ولم تكن يوماً مورد خطر، بل الخطر كل الخطر في تركها وفي خذلان حملتها القائمين عليها!

متى وضع المسلم آلة حربه، فقد الشعور بالحد الفاصل بين الإيمان والكفر.. فقد الشعور بذاته؛ لأن الإحساس بالذات إنما يُدرك بالمغايرة والمفارقة القائمة على معاني الصراع؛ ولذا كان خطر العالمانية المميعة لحدود الدين، الهادمة لأركانه، وجودياً يهدد الشخصية المسلمة بالموت البطيء!

✍🏻 عبدالله الخطيب | برنامج عالم

#نص #إسفار

الصلاة الصلاة!
هذا كان آخر كلام رسول الله ﷺ.

يُشغل الكفارُ رسول اللّٰه ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءًا مرعبًا!
"ملأ اللّٰه قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"!

هناك فرق كبير بين من يستيقظ للفجر وأهل البيت نيام وتكون أقصى ردة فعله لعدم استيقاظ الباقي أن يقول لهم: هيه قوم صلِّ! بكل برود وفتور دون أن يهمه إن كان استيقظ أو لا، ولكن عندما تحين الساعة السابعة ويأتي وقت الدوام تراه يركض في أرجاء البيت وعلامات التوتر والخوف على وجهه وهو يوقظ الجميع خوفاً من أن يتأخر أحدهم، ويحصل في نفسه من تأنيب الضمير ما يفوق ما تجده إذا أخرج الصلاة عن وقتها.

لا أتحدث عن أمر عادي وإنما أتحدث عن الصلاة!! رأس شعائر الإسلام، وقد قال ابن حجر -رحمه الله- في فتح الباري عن آية أنها من أعظم ما ورد في القرآن في (فضل الصلاة) بسبب هذا الاقتران الترهيبي، حيث يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ فإذا كان الله يجعل ترك الصلاة من أفعال المشركين فكيف يرضى المسلم لنفسه أن يكون بهذه المنزلة؟! كذلك ذكر الله سبحانه وتعالى أن المنافقين يصلون ولكن انظر كيف وصف الله صلاتهم: ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى﴾ ويقول الله تعالى أيضاً: ﴿وَلَا يَأْتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى﴾. ووصف الرسول ﷺ المنافق بأنه يصلي ولكنه يماطل ويؤجل حتى يتماس مع خروج الوقت فينقرها عاجلاً.

الذي يمعن النظر في عجائب الصلاة ومكانتها يعلم أن كل العبادات شرعها الله في الأرض عبر طرائق الوحي إلا الصلاة، فإنه عرج برسول الله ﷺ حتى سمع فرضيتها من الله جل جلاله مباشرة، فإن أول ما يحاسب عنه العبد من عمله صلاته.

أسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يجعلنا ممن وصفهم بقوله: ﴿وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ یُحَافِظُونَ ۝٣٤ أُولَئِكَ فِی جَنَّـٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ﴾.

✍🏻 بتول الشيخ إبراهيم | أكاديمية الجيل الصاعد | إشراق2

#نص #إسفار

أما رحلتي مع القرآن فقد كانت طويلة بمسافة العمر الذي كُتب لي حتى اليوم، تخلّل طريقي مطبّات كثيرة، كنتُ أرى رؤيا تتكرّر دائمًا، أراني أحاول تسلّق درج بصعوبة، فسّرتُه بما أكابده في الحياة، وقد تجرّعتُ وأهلي في طفولتي مرارة اليُتم والفقر وقسوة الظروف وجفاء النّاس، ثم عانيتُ مرارة العقم والغربة بعد زواجي، لكنّي استيقظتُ في كلّ مرّة سعيدة بتلك الرؤيا، لأنّها لم تكن تنتهي قبل أن أستكملَ الصّعود، لم أسقط أبداً! وحدث هذا حقاً في الواقع، كانت بدايتي مع القرآن في المدرسة منذ ما يقارب خمسًا وعشرين عاماً، نظّمَ معلمي في المدرسة الابتدائية مسابقة لحفظ جزء عمّ، ومن هناك انطلقت، وكما الإيمان يزيد وينقص، كان حرصي على الحفظ يزيد وينقص، إلى أن أتممتُ -بفضل الله- حفظ القرآن كاملاً بعد عشرين عامًر من الالتزام مرّة والتهاون مرّات، ثمّ انشغلتُ عنه بعد زواجي وشاء الله أن لا أنجب، ووجدتني أدور في دوامة تكاد تقضي علي، فراغ كبير، ران على القلب، ضيق في الصدر، هموم لا سبب واضح لها فهربت إلى الكتب، قرأت في الروايات ثم تنقلت في مجالات شتى، ووصلت أخيراً بفضل ربي إلى كتب الدين، ثم منّ الله علي بالعودة إلى رحابه وكتابه، جاهدتُ نفسي ومجتمعي وهذه التكنولوجيا التي أردتنا للمهالك، تصارعتُ والظروف لأسترجع القرآن الذي تفلّت مني واسترجعته بفضل الله، وأسعى جاهدة لتعلّم التفسير وشيء من علوم الحديث والعلوم الشرعية عموماً بعدما يسّر لي الله الالتحاق بركب البناء المنهجي، ثم أكاديمة الحديث، ثم البناء الفكري..

أفكر دائمًا أنّه لولا فضل الله ثم القرآن العظيم، لكان طعم الابتلاءات التي مررتُ بها أشدّ مرارة؛ لأنّي ومع تهاوني في مراجعة ما أحفظ، لم أكن أتركُ القراءة أبداً، التزمتُ بالورد طيلة حياتي، و بذلتُ ما استطعتُ ليبقى بيني و بين ربي باباً ألج منه.

ربما لا أملكُ من الدّنيا شيئاً، لكن الله سبحانه قسم لي ممّا هو أعظم و أجل، كتابه العزيز، آنسُ به مهما ضاقت علي الحياة، فالحمد للّه ملء ما شاء.

✍🏻 طالبة في البناء المنهجي | البناء الفكري | أكاديمية الحديث


#أنقل_تجربة #إسفار

أمام أعاصير الفتن ورياح الهوى أمام براكين الشّهوات وزلازل الشّبهات؛ اثبت أُحد!

من مهابة الحدث أن ترى قلوب الناس تُتَخطَّف من حولِك، وتشاهد بأمِّ عينك انتكاسات ذاك الصديق بعد أن كان نبراسًا يُهتدى به في الظّلمات، فأصبح قلبه "كالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعروفًا، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا"..
أن ترى تغيرات المجتمع وتقلُّب القلوب، ثم بعد هذا كله تحاول الثبات على طريق طلب العلم، وتجاهد نفسك فيه، هذا هو التوفيق الحقيقي.

أُخيَّ استمع! هذا النَّعيم يفتقده كثيرٌ من البشر وقد أكرمك الله به فلا تضيعه، طلبٌ للعلم الشرعي وتزكيةٌ للنَّفس وزرعٌ لأثرٍ طيب وصُحبةٌ صالحة، فاحمد الله سبحانه، وأخلص له النيَّات، وجدَّ واجتهد وابذل وسعك في هذا الطَّريق..
اثبتوا يا آل البرامج، وجدّدوا نواياكم، وشمّروا سواعدكم، والبدار البدار تلحقوا بركب الصّالحين، وتكونوا بإذن ربكم من الأخيار.

✍🏻 طالبة في البناء المنهجي3 | أكاديميّة الجيل الصّاعد | إشراق

#تحفيز #إسفار

و لإن قصـدتُ مـن الفـعالِ خليـقةً
هلَكَــتْ على نصـل الريـاء جـوانبي

فالـقــصدُ نبـغــــي للإلــه تَـقَــرُّبًا
فسـواه يفنى فـهل سيُجـدي تقرُّبي

أنت العزيــز عـن الفقـير لوجـهـك
فاقبــلني ربِّ ألّا تـكــون مُـعــذِّبي

الله يـــــا الله أنــت ولا أحــــــــد
إلَّاك أرجــو في الحـــديث مُـحبَّبِي

إلّا تـكــون يــا إلـهـي غـفـــرت لي
جـمـيع ذنـبي يا غـفـور فكـيف بي؟

إياك ذكري في النـهار و فـي الدجى
و فــي الرخـاء و كـربــتي و نـوائـبي

ما دمــت ترضى يا رحـيـم عـلي قد
هـانـت عـلي في الحـيـاة مـصـائبي


✍🏻 عمر خالد | البناء المنهجي5

#قصيد #إسفار

أكبر بوابات الفلاح والنبوغ !

بوابة الإقبال على الله تعالى والتوجه إليه سبحانه بالدعاء والابتهال والاستغاثة هي أكبر بوابات الفلاح الدنيوي والأخروي، وأعز متطلبات النبوغ العلمي! ومع ذلك، فإن كثيراً من الناس لا يعطي هذا الباب حقه اللازم، ويتعامل معها تعاملاً نظرياً منقطع الصلة عن العمل، حتى صار مما تلوكه الألسنة على وجه التبرك، وتتناقل قصصه على قدر من التعجب، وما ذلك إلا لضعف القوالب الدراسية التربوية التي تفصل بين العلم والعمل، وبين العقيدة والتزكية، وهي متلازمات لا تنفك عن بعضها بحال، ثم لبعد صلاتنا بقدواتنا ممن حازوا السبق وجنوا الثمر رضي الله عنهم أجمعين.

بهذا نبغ السلف..ابن تيمية أنموذجاً:
هو شيخ الاسلام والمسلمين، القائم ببيان الحق ونصرة الدين، الداعي الى الله ورسوله، المجاهد فى سبيله، الذى أضحك الله به من الدين ما كان عابساً، وأحيى من السنة ما كان دارساً، والنور الذى أطلعه الله فى ليل الشبهات، فكشف به غياهب الظلمات، وفتح من القلوب مقفلها، وأزاح عن النفوس عللها، فقمع زيغ الزائغين، وشك الشاكين، وانتحال المبطلين، وصدقت به بشارة رسول رب العالمين، إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها.

ولا عجب، فقد كان ابن تيميّة رحمه الله كثير الدعاء والابتهال، دائم المناجاة والاستغفار، قال فيه الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى: "لم أر مثله فى ابتهالاته واستعانته بالله وكثرة توجهه إليه"، يقول ابن القيم: "وحضرته مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من منتصف النهار ثم التفت إلي وقال: هذه غدوتى ولو لم أتغد -هذا- الغداء سقطت قوتي" وكان رحمه الله يقول عن نفسه: "إنه ليقف فى خاطري في المسألة الشيء أو الحالة التي تشكل علي فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل"، وقد جاء عنه أنه قال: "ربما طالعت على الآية الواحدة مائة تفسير ثم أسأل الله تعالى الفهم وأقول :يا معلم ابراهيم علمني وكنت أذهب الى المساجد المهجورة ونحوها وأمرغ وجهى فى التراب وأقول يا معلم ابراهيم فهمني" وحين سجن رحمه فى قلعة دمشق كان شغله الشاغل ذكر الله وقراءة كتابه تعالى وتلاوته والتدبر فى أياته فصنف فى ذلك الكثير أثناء إقامته فى السجن حتى قال: "قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القرآن ومن أصول العلم بأشياء كان كثير من العلماء يتمنونها، فندمت على تضييع أكثر أوقاتى فى غير معانى القرآن"

"كان فى ليله منفرداً عن الناس كلهم، خالياً بربه عز وجل، ضارعاً إليه، مواظباً على تلاوة القرآن، مكرراً لأنواع التعبد الليلية والنهارية، وكان إذا دخل في الصلاة ترتعد فرائصه وأعضاؤه حتى يميل يمنة ويسرة"..هكذا كان رحمه الله.

✍🏻 عبدالله الخطيب | برنامج عالم

#نص #إسفار

‏﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾

•مشاركة الطالب:
أنور الحريبي | البناء المنهجي5

#ترتيل #إسفار

يا نفس، لا تقنطي!

•مشاركة الطالب:
عبد المؤمن | البناء المنهجي٤

#ترانيم #إسفار

يـا صــاحِ، لَا لا تَـشـتَـكِ
هَـذي الهُـمـومُ سَتَرحَـلُ

لا تَـشـتَـكِ هَــمَّ الـــدُّنا
واللـهِ ذاكَ لَـمُـخـجِـــلُ

أومــا تـرَىٰ إخـوانَــنَــــا
ظُـلـمُـوا وَثُــمّ تَـحمّلـوا

كَم قُـتِّـلـوا، كـم شُرِّدُوا!
رغـم الـبَـلاءِ تَــفــاءلُـوا

مِـثلُ الجـبــالِ، وطِفلُهُم
واللـهِ لا يَــــــتَـــزَلـــزَلُ

بـل ثُـمّ أَبـصِـر حـالَـهُـم
لا مَـــأمَـــنٌ، لا مَــنــزِلُ

أتَرَاهُـمُ جَـزعـــوا؟ فَــذا
كَ القَـولُ حَـقًّـا مُـعـضَلُ

هُـم يَـعـلَــمُــونَ بِــأنّــهُ
قَــدَر وبَــلــوَىٰ تَـــنــزِلُ

هُم يُـسـلِـمُـونَ لِـرَبّـهِـم
فـهْـوَ الحـكـيـمُ الأعــدلُ

يا إخوَتي، فَــلــتَـصــبِرُوا
فَـغَــدًا نَـسُـودُ ونَــحـفَلُ

وَغَــدًا سَـيأتـي النّورُ بَعْــ
دَ ظَــلامِ كَـربٍ يُــســـدَلُ

يـا صــاحِ، لَا لا تَــشـــتَـكِ
هَـذي الهُـمـومُ سَتَرحَـــلُ

✍🏻 سليمان خطاب | البناء المنهجي5

#قصيد #إسفار

ما تيسر من سورةِ البقرة🤍🍃

• مشاركة الطالب:
عبدالفتاح مجدي | البناء المنهجي5

#ترتيل #إسفار

‏لا يكن تعاطفك مع قضايا المسلمين انتقائيًا، والسودان دماءٌ من دماء المسلمين، وروح صامدة أمام المعتدين..
فسائل حالك أأنت منَّـا أم لا؟ فنحن على وصية رسولنا ﷺ: «وهم يدٌ على من سواهم»

نسأل الله الجبَّار أن يُهلك الظلمة المعتدين، ويعجل عليهم بالعذاب، وأن يحف أهلنا في السودان بالحفظ، وينزل عليهم رحماته، ويهون عليهم بلاءهم، وأن يعمَّ عليهم بالأمن والأمان والرخاء والعافية.


•مشاركة:
فريق عدّة

#مشاركة_مميزة #إسفار

«بسمِ الذي نُـوِّرَتْ من نُورهِ الظُّلَمُ
وأُنزلَ القولُ فيهِ الهـديُ والحِكَـمُ»

• مشاركة الطالب:
محمد العديني | البناء المنهجي2

#ترانيم #إسفار

غزّة..والتّفاعل اللّحظي!

تُميط النوازل الكبرى اللثام عن خفايا النفوس وبراثن التصورات دون رتوش، وذلك أنّ صورة الواقع في الأذهان قد تكون موغلة في المثالية في أزمنة الرّخاء والدّعة، حتى إذا هبّت ريح الشدائد أضحى البصر حديدا!

ومثل هذه المشاهد ينبغي أن تكون قِبلة أذهان النخبة من الدعاة والمؤثّرين لأنها الكاشفة لمعالم الزّيف والتواءات النّفاق في نفوس النّاس، كشفًا يُعاد به ترتيب أولويات الخطاب الإسلاميّ، أمّا الذي تمر عليه هذه الرّسائل مرور الكرام فسيبقى بعيداً عن مساحات التأثير الحاسمة، وستصيب العامّة كذلك وحشة من خطابه لغربته عن واقعهم..

ومن طالع بقلب بصير تعاطي الأُمّة المسلمة مع ملحمة الصّمود في الأرض المقدّسة لاحت له أدواء نفسية عميقة، تزيد المسافة بين الأُمّة و مِنّة النصر والتمكين، ما لم تُدفع بهَبّة جادّة..وهذه الأدواء تتجلّى في نخور مرض الإخلاد إلى الأرض في جسدها الجريح، واستحكام الوهن في عامّة أفرادها، ممّا أدّى إلى مشكلة "لحظيّة التفاعل"!

فكثير من أبناء المسلمين لا يُنزل مسألة اهتمامه بمآسي إخوته في شتّى الأقطار منزلتها اللائقة بها، فهي عنده رهينة العاطفة الآنيّة، متى حصلت جَلبَة في وسائط التواصل الاجتماعي انتفض واحمرّ أنفُه حمِيّةً، حتى إذا هدأت الأجواء هدأ قلبه معها! الأمر الذي ولّدَ ظاهرةَ قصر نَفَسِ التفاعل مع أزمات الأُمّة المسلمة عند الكثيرين، وانحصر الثبات على واجب التّعاطف والنصرة في فئة قليلة يُخشى عليها من سيل المُثبّطات الهادر!

لذلك، كان التعامل الجادّ مع هذه الظّاهرة المتجدّدة في زمننا من واجبات المرحلة التي لا تقبل التأخير، لارتباطها بقوة الأداء لواجب النصرة الميدانية؛ والذي يظهر بالتأمّل والاستقراء أنّ مَردَّ هذا الدّاء إلى أمرين:
- ضعف الشعور بالأخوة الإيمانية
- نقص الوعي بسنن الله سبحانه في المجتمعات، وضعف اليقين بالمُبشّراتِ العظيمة التي سطّرها الوحي لهذه الأُمّة؛

أمّا الأخوة الإيمانيّة فقد تمزّقت في النفوس وخفت نورها، يومَ مَزّقَت اتفاقية سايكس بيكو الجائرة بلاد المسلمين كلّ ممزّق! ثمّ زادت الخطابات القومية والوطنية الطّين بلّة، فذابت الوشائج بين المسلمين شيئا فشيئا، حتى يومنا هذا..وعلاج هذا الذّوبان عند من ابتلي به هو بكسر الحدود الإقليمية في القلوب، والنظر للمسلم بعين مستنيرة بالوحي مستظلة بأفيائه..

حينها -وحينها فقط- سنُحمل لميادين نصرة إخواننا بقوة وعزيمة، ترهبان عدوّ الله وعدونا، لأننا سنعلم -علم اليقين-  بأنّ إراقة دم امرء مسلم واحد أعظم من حرمة الكعبة المشرفة، فكيف بالمجازر النّازية؟ وسندرك أنّ ولاءنا للمؤمنين واجب إيماني نوشك إن فرّطْنا فيه أن يكون ديننا على شفا جُرُف هار! وسنوقن بأنّ خذلان المسلم لأخيه وإسلامه للعِدى جريمة عظيمة!

وبالنسبة للأمر الثاني فحضوره في المعركة ظاهر، إذ أنّ الجهل بسنن الله سبحانه وتقدّس في المجتمعات الإنسانية وقيام الأُمم وسقوطها، خصوصا ما تعلق منها بالتدافع بين حزب الله وحزب الشيطان، سيوقع الإنسان في مزالق تهوي به في وادي اليأس والإحباط!

فكم سقط من المستعجلين بالنصر وكم أُحبِط من الجازعين في البلاء
وكم اهتزت عقيدته من مخدوع بشعارات الغرب الكافر والتي نبذوها وراء ظهورهم في حرب غزّة؟
إنّ النّصر يتطلّب نفوساً مؤمنة تتعامل في ما بينها بمنطق الرحمة والشّفقة، وتعامل الكافرين بسوط الشّدّة والقوّة، نفوس تراعي السّنن الإلهية في كل خطوة، وترى بشريات الوحي بقلوب مزهرة باليقين..

وما لم يلتفت أهل الإصلاح لهذه المعاني بصدق، ويصدحون بها في كل وادٍ، ويدرجونها -بقوة- في المناهج التربوية في الواقع والمواقع، فستُلدغ الأُمّة في نفس الجحور مرات ومرات!
وتحقّق المطلبيْن السّابقين علماً وعملاً بوّابة الثبات على نصرة المستضعفين؛ ومغالبة الملهيات والمُثبّطات، فحيُّ القلب مستعد لبذل مُهْجتِه وما يحبّ من ماله، طيّبة بذلك نفسه في سبيل الله؛ ولا يفتر أبداً عن رفع الدّعوات الصّادقة إلى طبقات السماء على متن بُراق المسكنة!

أمّا الفئة المؤمنة الواعية سلفاً فيجب اغتنامها بالاحتواء وتقسيمها على الثّغور، لئلّا تضعفها أمواج الغافلين!
وإنّما النّصر لمن ثبت!

✍🏻 محمد أحمد سالم | البناء المنهجي4

#نص #إسفار

« فُزْتــم فـهـنـيئًا بـنـعــيمٍ
حقٌّ أن نســعدَ صَـحْـبَـاهُ

ونسيرَ على الدربِ جميعًا
كَي نَسـعـدَ حين سنَـلقاهُ»


•مشاركة الطالب:
زياد أيمن | البناء المنهجي4

#ترنيم #إسفار

يَـعتصرُ القلـبُ أيـا يحيى
والكُــلُّ يُقــلِّــبُ كـفَّــاهُ

نَبكــيهِ دمـوعًا لا تُحـصَى
والعَيــنُ تُحــدِّقُ بعَصَـاهُ

مــا زال يُقــاومُ مُـحــتَـلًّا
يـرمــيِه قَـذائـفَ بـيَــدَاهُ

قد مُتَّ كما شئتَ شهيدًا
فالله يُـــصــدِّقُ مَــــولاهُ

وتَـركـت فـراغًـا لا يُنـسَى
وقــلــوبًــا تـرجِــفُ أوَّاهُ

لـكـنَّ يقـينًـا يحـفـظُـنـا
فـنــقولُ كمـا قــال اللهُ

إنَّــا لله ولــيـــس لــنــا
مُــنـــجٍ مِـــن هَــمٍّ إلَّاهُ

سنعــودُ إلـيـه وذا حـقٌّ
ويقــولُ الشُّـهــدَا ربَّـاهُ

قـد جـاءَ عَــدُّوٌّ للـديـنِ
يَـتـجـبَّـرُ ويَـعُــمُّ بَـــلَاهُ

قد عاثَ فسادًا في الأرضِ
وتَـنــوَّع فـي النـاسِ أذاهُ

جـاهـدْنا فيـكَ وذا دَمُـٌـنَا
قد فاحَ مِن المِسكِ شَذَاهُ

فـيـقـولُ المَـولى وَفَّـيْـتُمْ
ذاك الـفِـردوسُ فنِـعْـماهُ

فُزْتــم فـهـنـيئًا بـنـعــيمٍ
حقٌّ أن نســعدَ صَـحْـبَـاهُ

ونسيرَ على الدربِ جميعًا
كَي نَسـعـدَ حين سنَـلقاهُ

ونُــحـرِّرُ أقـصـانا مـنهـم
فتَـعـودُ البَسـمةُ لشِـفَـاهُ

ويـعـودُ الـعِـزُّ لأمَّــتِــنـا
ونـفــوز بـمـا وَعــدَ اللهُ

✍🏻 صفاء حسن | البناء المنهجي3

#قصيد #إسفار

فزنا في هذه المسابقة بالمقررات والإيمانيات وحسبنا هذه الأوقات التي ستشهد لنا بالخير.
كانت المسابقة مربية لنا ما بين الإخلاص واليقين والدعاء وباقي سلسلة زاد المصلحين، وما بين التربية بآداب القرآن والعيش مع الآيات ومجالس تثوير القرآن. ثم كان لا بد من تعلمنا العمل للأمة فعملنا على مشروع ينفع الحفاظ بإذن الله ويكن لنا صدقه جارية، ومن هنا قررنا عدم توقف مشاريعنا حتى بعد نهاية المسابقة.

وتالله إني خرجت بصحبة كل واحدة منهنّ تحمل في صدرها هم أختها قبل همها، أسأل الله أن يجمعنا على سرر متقابلين.

وطبعاً لن ننسى الدعاء لجنود وجنديات الخفاء..
إدارة الأنشطة العامة والمندوبون والمندوبات لله درهم، يعملون بصمتٍ في الخفاء لا ينتظرون تصفيقاً أو شهرة ولا ينتظرون مقابل، إنما يعملون لله وللأمة. يشهد الله ان هذه الكلمات تخرج من قلبي قبل نطقها بلساني.

بارك الله في جميع القائمين على هذه المسابقة
بارك الله في جنود وجنديات الخفاء، ثبتكم الله وكتب أجركم..

من أول مقرر درسناه في المسابقة الكبرى تحرك شيء في قلبي، تغير في نفسي الكثير بدءاً من أخذ العلم بقوة وتدارك المتراكم، وإعادة النظر في لماذا نحن هنا وما هي الوجهة، شعرت فجأة بشعور عجيب وبدأت أسأل نفسي، أين أنا من ثغور الأمة أين موقعي بالضبط؟ وهل أنا مخلصة في ذلك أم لا؟ أعدت ترتيب كل شيء من جديد.
رتبت نفسي ورتبت قلبي وحددت وجهتي وذكرت نفسي وقلبي أن الفوز ليس هو الغاية الوحيدة، أسأل الله أن يثبتني ويثبت الجميع وأن يبارك في شيخنا أحمد وفي المشرفين والمشرفات وفي جميع القائمين على هذا الثغر العظيم.
دائماً ماكنت أشكو عدم وجود أشخاص حولي يشدون أزري علمياً ويرفعون همتي وبحثت عنهم ولم أجدهم، إلى أن أكرمني الله بمعرفة الشيخ وأكاديمياته فدخلت إحداها ووجدت فيها من الأنس ما لم أجده في محيطي، وجدت من يرفع همتي ومن هم أعلى مني، وأدركت أني متأخرة جدًا وأن هناك من سبقوا..
سبحان الله عندما أرى الطلاب وتفاعلهم أحمد الله أن جهود شيخنا لم تذهب سُدى، وأننا على هذه المنابر وعلى هذه الثغور بفضل الله عز وجل، وكان الشيخ أحمد هو الوسيلة التي أوصلنا الله بها لهذه المراتب.

✍🏻مودة محمد | المسابقة الكبرى

#أنقل_تجربة #إسفار
#المسابقة_الكبرى

أنظُر إلى جراح الأمّة، أبكيها وأبكيني، كيف نصرة الحقّ؟ كيف الأمل بوعد الله واليقين به؟
هل يجدي طلبُنا العلمَ ونحن نشهد ضعفنا عيانا؟ إخواننا يقتّلون، ونساؤنا تغتصب، وأطفالنا يزهقون في المهد!
أفكّر مليّا، كيف صنع رسول الله وصحابته الفتح؟
ابتدؤوا بالعلم، بالعلم الذي يثمر الإيمان!
فكانوا يتعلمون الإيمان قبل القرآن ثم يزدادون بالقرآن إيمانا!
تلميح أوّل.
أقلّب صفحات بوصلة المصلحِ أحاول نفض اليأس عنّي، وأتعلم أنّ الواجب بقدر العلم والاستطاعة، ولو بشقّ تمرة كما في الحديث!
أربت على كتفي، وأنزح عني هواجس الشيطان، إنما أوتينا من قلّة العلم، أوتينا من قلة اليقين.

يا سادتي، هنا نحن نحاول أن نسهم في رسم خارطة النصر، كلمة كلمة، جملة جملة، محاضرة محاضرة، صفحة صفحة..

يا سادتي، لا نصر إلا بعلمٍ وعمل، هنا الثغر إن لم نلزمه جعلنا العدوّ يتربص بنا لجهلنا، جعلناه ينسينا وعد الله فنسينا..

بسم الله بدأنا، وبسم الله نستمرّ.

﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ﴾

أنتم رجاء القادِمين فلا يخب بكم الرجَا!

✍🏻فريق وقار | المسابقة الكبرى

#نص #إسفار
#المسابقة_الكبرى

هَا نحـنُ هُـنا كي نَشُـدَّ الوَثَـاق
نَسِيـرُ ونَـرْنـو شَريــفَ المَقــام

كصَحْـبٍ تَـعَـهَّــدَ فَـوْزَ السِّبَـاق
وأن يَغدُو مَجدًا بصِدقِ المَرام

فَـلـلَّــهِ نَـبــذُلُ جُـهْــدًا دِهَـــاق
لِـسَـدِّ الثُّـغــورِ وقَشْـعِ الظَّــلام

نُجـاهِــدُ نَسعَى لنَشـرِ الرَّخَـــاء
ونَحــزَنُ حِـيــنَ تُـرَاقُ الدِّمَـــاء

ونَطـلُــبُ عِلـمًــا لـرَفْــعِ اللِّــوَاء
ونَنـصُــرُ دِيـنًـــا وهَـذا رَجَــــاء

ونُخْلِـصُ عَمَـلًا ونَخشَى الرِّيَـاء
لنَجْـنِـي الثِّـمَــارَ بِـدَفـعِ البَــلاء.

رَيَاحِـينُ مَن مِثْلُهُم في الوِفَـاق
أُهَيْـلُ العَـزائــمِ جُـنْــدٌ هُـمَـــام

لَـنَـا في الطُّمُـوحِ ودَربِ الآفَاق
آمـالٌ وعِــزٌّ كَـجَـيــشٍ لُـهَـــام

أخِــلَّاءُ جِئْـنَــا وفِيـنــا الإبَـــاء
وتَجْـمَـعُـنـــا غــايَـةُ الشُّـرَفَــاء

وإنَّـا لَـنَـا فـي تَـارِيـخِ العِـظَـام
ودَربِ النـبيِّ الرَّسـولِ الإمَــام

مَنــاراتُ رُشْـدٍ وخَـيــرُ الـدَّوَاء
لنَـقـضِـي بِـحـقٍّ على كــلِّ دَاء

ونَـرقَـى بأُمَّتِـنــا فـي الـعَـــلاء
ونُنْـهِـضُـهـا في صُفوفِ القِيام.

مُسـابَـقَــةٌ فِيـهـا حُلْــوُ المَـذَاق
نَعِـيــمٌ وعِـلــمٌ وفِيـهـــا الآرَام

وفِيـهـا لَـنَـا مِن كَثـيـرِ الـرِّفَــاق
لَـهُـمْ في القُلوبِ حَقِيقُ الغَـرَام

نَحِـنُّ لَـهُـمْ في الفُـؤادِ اشْتِيَـاق
ونَـرجُــو لـقَـــاهُـمُ يَـومَ التَّـلَاق

ويَـجْـمَـعُـنـــا فَـسِـيـحُ الـرِّوَاق
ويُـؤنِـسُـنــا قُـــربُ قَــومٍ كِـرام

إدارَة لَـهَـا مِـن كَـريــمِ الخِـصَـال
ونُـورِ السَّجَـايَـا ما يُبْـرِي السِّقَام

في هَذِي الحَياةْ بُعدُهُمْ لا يُطَاق
أُحَـيْـبَـبُـنـا هُـمُ وخَـيــرُ الأنَـــام.

هَـا نَحـنُ هُـنــا إخــوَةٌ لا فِــراق
وإنْ مَــرَّ مِـن بَـيْـنِـنا ألْـفُ عَــام

علـى عَـهْــدِنـــا أوْفِـيـــاءٌ دَوَام
بِـوَصْـلِ الدُّعَــاءِ ورَعْـيِ الذِّمَـام

وشَـأنُ البِـدايَـاتِ فِيـها الخِتَـام
وإنْ كـانَ في الخَتْـمِ هَذا إيـلَام

مُـبَـــارَكْ بِـبِـئْـــرٍ وأجْـــرٍ سَــوَاء
وفَــوْزٍ بـصَـحْـــبٍ بغَـيْــرِ لِـقــاء

وجَـنَّــــةِ عَــدنٍ بِــدَارِ المُـقَـــام
عَليـكُـمْ سَــلَامٌ.. إلَيـكُـمْ سَــلَام!

✍🏻 فريق الريحان | المسابقة الكبرى

#قصيد #إسفار
#المسابقة_الكبرى

الحمدلله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على النبي الطاهر الأمين، مبلِّغ الرسالة مؤدي الأمانة الداعي لكل خلق رزين، وعلى آله وصحبه ومن اتبّع هداه إلى يوم الدين وبعد:
بين يدي هذا الملف أقدم برنامجًا استهدائيًا لسورة الحُجرات، يشمل السورة حفظًا وفهمًا وتدبرًا وعملا.

ونسأل الله أن يطرح فيما نقدّم البركة، وأن يرزقنا السداد والتوفيق والقبول.

•مشاركة الطالبة:
عائشة ممدوح | المسابقة الكبرى

#إسفار #مشاركة_مميزة
#المسابقة_الكبرى

ما تيسر من سورةِ الكهف 🍃🤍

• مشاركة الطالب:
محمد عبدالرزاق الذيب | البناء المنهجي5

#إسفار #ترتيل

• ختام المسابقة الكبرى

ها قد وصلَ اليوم الذي تمنينا أن يكون بعيداً، ها نحن ذا نقول بقلب يعتليه ألم الفراق وفرحة الوصول: "انتهت المسابقة الكبرى!"

بعد بضع وثلاثين يومًا ها نحن نودع بعضًا منّا.. نعم، فالمسابقة وأهلها صاروا بِضعًا من أرواحنا، في ظل طغيان التفاهة وانغماس الناس في شهوات الدنيا التي لا تسمن ولا تغني من جوع، وفي ظل أزمات الأمة المتتالية، يصعبُ على المرء أن يجد بيئةً صالحةً تُصلحه إن زاغ وتقوده إن تاه وتقويه إن ضعف، إن نعمة وجودك في أحد البرامج العلمية ومواصلتك فيها من أعظم النعم التي لا تضاهيها نعمة، فما في الدنيا خير من العلم وأهله، ولن يدرك أحد عِظم هذه النعمة إلا إذا أقبل عليها بقلب صادقٍ مُحبٍ، هذه البرامج تعينك بعد الله على إيجاد ثغر تقوم عليه لتكون سبباً في إحداث خيرٍ ما لهذه الأمة، والمسابقة هنا كانت إحدى هذه الوسائل المعينة..

ربما تحدثنا كثيرًا عن #المسابقة_الكبرى على منصات التواصل الإجتماعي أو في قنوات التيليجرام، وربما قد ملّ البعض من الحديث عنها أو قد تساءل لم كل هذا فهي مجرد مسابقة، لذلك أقول لكم؛ هي لم تكن مجرد مسابقة بل كانت زادًا للروح وأُنسًا للقلب وتزكية للنفس، المقررات المنتقاة كانت ثريّة وفي الصميم فلم ندخل المسابقة فقط بنية الفوز بالجوائز، نعم تمنينا الفوز لكنه لم يكن الغاية، فالغاية كانت أسمى بكثير من هذا، وهنا يكمن سر اختلاف مسابقتنا عن غيرها من المسابقات، في مسابقتنا، أول من غادر يعتبر فائز وآخر من بقي يعتبر فائزًا أيضا، ففي مسابقتنا الكل فائز منذ أول يوم ولا وجود لخاسرٍ بيننا، إلا من ارتضى لنفسه الخسارة وغفل عن الهدف الأسمى.

فزنا بمقررات كانت -حقًا- ترياقًا للإيمان، أثمرت بمعانٍ وأمداد من كلام الله تنير لنا الدرب، فزنا بصحبة خيّرة نحسبهم من النعيم المعجل في الدنيا والله حسيبهم، ولو خرجنا من هذه المسابقة بهؤلاء لكفى ذلك والله!
في هذه المسابقة أعدنا ضبطَ بوصلتنا، ورسمَ خارطتنا، حددنا الوجهة وعزمنا الانطلاق بنفس جديدة قد تزودت. ازددنا يقينًا بأن هناك إخوةً يحملون معنا نفس الهم ويسعون لذات الغاية وأن الخير باقٍ في هذه الأمة.

فزنا بأشياء لا حد لها ولا حصر..فاللهم اجز عنا شيخنا أحمد السيد وجميع القائمين على البرامج العلمية خير الجزاء، وانفع بهم الأمة، اللهم كما أفرحوا قلوبنا ببئر في الدنيا يمتد أجره إلى يوم القيامة ارزقهم شربة من الكوثر من كفيّ رسولك محمد ﷺ لا يظمؤون بعدها أبداً، اللهم ارزقهم جوار نبيك ﷺ وجوار الصحابة الكرام في الجنة، اللهم ثبتنا على الطريق إلى حين نلقاك وارزقنا الشهادة في سبيلك وأمِتنا على طريق العلم مقبلين غير مدبرين.

وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.


✍🏼 نبيلة منير | البناء المنهجي 3

#تدوين #إسفار

إسفاركم يبارك لطلاب المسابقة الكبرى إنجازهم الميمون، وفوزهم المبروك، راجياً الله أن يتقبل منكم ما فات، وأن يوفقكم فيما هو آت.

كما نشكر جهد من لم تسعفه الفرصة لتجاوز مراحل المسابقة، واللهَ نسأل أن يبارك خطاكم القادمة.

💭نسعد بإنجازاتكم ونباهي بأعمالكم، وانطلاقاً من افتخارنا بكم: نعمل هذه الأيام على تجهيز مشاركاتكم القيّمة لنبثّها إليكم وننشرها إلى سائر طلاب البرامج المباركة.

دمتم ساعين، وفي أعمالكم مخلصين🍃🤍

#إسفار