نُسيبة بنتُ كعب."

اللي داخل يتجوز عشان يسعد بس= ده فاهم الحياة غلط!
أنت داخل تشيل مسؤولية، تمارس عبودية وجوّة بقى، جوّة خالص هتلاقي في حاجة اسمها "سعادة" ، هتلاقيها!

لذلك أحد أسباب الطلاق السريع هو "وهم السعادة"

ش. محمد خيري
أمومة واعية.

إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي

وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي

ياربّ:')

لا تغفلوا عنّا فأخيكم مكروب:'))

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في كل مكان والمكربين والمرضى والمسحورين والمعتقلين وموتانا وموتى المسلمين:'))

اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد:')))

الإنسان جميل على قد حلمه
وحزين على قد عِلمه

- الطحان

أجاهد نفسي بالصبر؛ لكن الكربَ عَسير، وأجاهد عقلي بالسَّكينة؛ لكن القلقَ مُرهِق، وأجاهد قلبي بالرضا؛ لكن الفتنَ متسلِّطة، وأجاهد جوارحي بالاستقامة؛ لكن الدربَ مُوحِش.

- عبد الرحمن القلاوي

رحمه الله

ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يُصِر؛ بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة.

-ابنُ تيمية

في مشاكل كتير في البيت مش هتتحل بكثرة كلامك مع زوجك
ولا مع ماما ولا مع اختك ..
في مشاكل كتير حلها الاستغفار
أن تخلو بنفسك وتستغفر ربك وتدعوه أن يبصرك بنفسك ويذهب عنك وساوس الشيطان")

- الشيخ محمد خيري || برنامج الحسنى.

"لم يُرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية..
في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه!

شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في طبيعة الإنسان، وفي إقباله على الحياة، ونشاطه وحركته وطاقته وآماله، وتزكية سائر مشاعره الإيجابية، وإقصاء أخلاقه الرديئة.. الحب سر كل خير..
ألا ترى كيف أن فَقد المُحبين؛ آباء، أمهات، أزواج، أبناء، أصحاب؛ يورث الحزن والهم والألم والزهد في العمل والملل من الحياة؟!

لكن المحبة بلا زواج؛ أمل في قلق، وإيجابية في حيرة، ونشوة مهددة بالضياع، وإقبال مخبوء فيه دواعي الفتنة، وأمنية تنتهي عما قريب إلى ألم!
تأمل كيف كان مُغيث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يطوف خلف بريرة في المدينة ودموعه تسيلُ على لحيته رجاء ألا تفارقه، ويطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عندها، فيشفع له متعجبًا من حبه وطلبه لها وبغضها وزهدها فيه!

ومنه تُدرك عظمة الإسلام حين حث على الزواج، وأمر بتيسيره، وأباح التعدد، ونهى عن الإعضال، ودعا إلى التكاثر والجِد في التربية، وجزى على ذلك كله، وجعل المودة أساس تماسك الأسرة، والأسرة أساس تماسك الأُمة وقوة الناس!
لماذا؟!
لأنه حاشا على الله تعالى أن يجعل شعورًا ما مركوزًا في الفطرة ولا يجعل له تصريفًا يناسبه، وفَضْله تعالى؛ أنه يُبارك في هذا الشعور ويُنميه بتصريفه وفق ما أمر، ثم يُجازي عليه!

أ. محمد وفيق زين العابدين

الله!

سُبحانك لا نُحصي ثناءً عليك:))

فَرِّغ قلبك من حَظِّكَ تَصِل!

وانظُر لكُلّ مجتهدٍ علىٰ أنّ الله استخدمه بثغرٍ هو اختاره له، ثغرٍ يليق به؛ هو اختباره ومساره، يجتهد فيه ويخطئ، أمّا أنت فابذُل بما آتاك، لا تُطِل وقوفًا عند مشروع غيرك، ولا تنظر لما بيد النّاس، ولا تبكِ على ما فات، دورك هو ما تقف عليه الآن، اثبت به حتّى آخر أنفاسك، كأنّه الأُمّة قاطبةً وأنتَ فيه الفتىٰ المُحاول.

أ. قصي عاصم العسيلي

في كل يوم تدريس للأطفال انتصارات صغيرة تتلخص في جعل طفل يستجيب لأمر ما دون قهره.
في كل موقف موازنة مضنية بين الحزم والحنان في الوقت نفسه.

إنني أشعر أنني لاعب سيرك يغامر بإلقاء كراته عاليا، وينتظر الجمهور أن تسقط في يده مجددا دون أن تسقط أرضا، في كل مرة يفشل يشعر بإحباط شديد، وعندما ينجح يشعر بانتصار من فتح عكا.

إنني أحصي المواقف التي يستجيب فيها الأطفال إلي، وأشعر في كل موقف من أولئك بأني كفء، وأحب أن أشاركه وأقول أنظروا ماذا فعلت!

إن التعامل مع الأطفال خطر على الصحة العقلية، والتوازن النفسي، وفي الوقت ذاته يخرج منك تصرفات ذكية لم يخطر ببالك يوما أن تأتي بمثلها، ويجعل منك إنسانا أكثر تقبلا ومرونة ويجعلك تجيد العمل تحت الضغط.

- سارة مصطفى.

بيقولوا الحب بيقتل الوقت

بيقولوا الوقت بيقتل الحُب..

طال ليلي..

عزيزتي ضي إن لو لم أكن إنسانًا لوددت أن أكون طيّرًا يُحلق في السماء يأتيهِ زرقه وليس عليهِ حساب ولا عذاب..

يا رب يا واسع، تعلم أن رأسي يدور كطواحين هواءٍ كأنما يحمل داخله نصف قلق العالم، أفكر في صحوي ونومي ولا أرى إلا الظلمةَ في النفق، لكني لا أملُّ رجاءك: أن تلهمني حسن التوكل كما تتوكل الطير، فأغدو بيقين الظافر وأعود برضا القنوع، وألا تشغل عقلي بما تكفلت لي به حتى يقتنص بعض الهدوء بين فواصل الزمن، وأن تأخذ بيدي حين يفلت عبدك الضال قبضته على جهلٍ منه، وأن تكفني يا إلهي بما شئت حين تنقصني الحكمة في مَصارع التجارب.

-عبدالرحمن القلاوي

معالي الأمور، والطُّموحاتُ الكبرى، في العلمِ والتَّعليمِ والتَّأليفِ والإصلاحِ والتَّغييرِ والنَّهضةِ بالأمَّةِ لا تكشفُ وجهَها لكَ حتَّى تمسحَ العرقَ عنْ جبينكَ بيدٍ ترتعشُ منَ العناء.

ش. إبراهيم السكران - مسلكيات

:')))

الشيخ أحمد بن طالب"))

قَد استقرَّ في نفسِي أن أعيشَ في هذا العالَم مُنفردًا كمُجتمع، وغائبًا كحاضِر، وبعيدًا كقريب، وأن ألهُو بشأنِ نفسي عَن كلِّ شأنٍ سِواه، وأن أستعينَ على نسيانِ المَاضي باجتنابِ مواطنِه ومَظاهره.

- المنفلوطي

اللهم صلِ على سيدنا مُحمد عدد من صلى وصام وطافَ بالبيت الحرام وتلفظ بكلمةِ الاسلام وعلى آله وصحبه على مر الايام:')

للأنثى ضعفها الذي يمدها بجمالٍ آسر يجعل منها مهاد السكينة والروح والحياة، إذا نعمت بأنوثتها التي فطرت عليها، وأوت إلى من يفقه هذه الأبجدية الأنثوية، فلا يجعل منها نقشًا مُعقَّدًا في معبد الشقاء، وينحتها نحتًا بسلوكه المسماري الصلد!

وما مُسِخَت الحياة بمثل غياب نبل الرجل ومروءته، فتكون
مساحة الحياة في عين المرأة هي هي مساحة التابوت يحيط جسد الميت، وإن طَعِمَتْ وشَرِبَتْ وكان منها الولد!

نحتاج إلى تلك النفوس الكبيرة التي تحتوي هذا الضعف، وترتفع عن الأخطاء العابرة، وتغضي عن نزق المسكينة التي تحب أن تتنفس ولو ببعض التحامق؛ لتعلم أين هي من هذا الذي وُضِعَتْ في ظله! فلم لا يكون مرتفعا بخلقه حتى يصل إلى حسن ظنها فيه يوم قبلت به شريكا في هذه الحياة؟!

كم يفرحني قول سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما بفقهه ونافذ بصيرته: ما أحب أن استنظف(يعني أستوعب) جميع حقي عليها؛ لأن الله تعالى ذكره يقول:" وللرجال عليهن درجة".

ولقد أعلم أن هنالك من يكره من هي في كنفه، ويغضي
عن ذلك، متعاملا بالفضل والإحسان على خير ما يطيق، رفعةً بنفسه، وارتفاعا إلى حسن ظن الذي أسلمه ابنته فيه.

وددت أن أعلم: ما الجمال في أن يكون المرء دنيئا خسيس الخلق، يتعشق الغدر، ويتلذذ بالأذى كأنه نعت أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله؟!

وهنالك قباحة ذاك الذي يتوكأ على ضعف الأنثى جاءت تشكو إليه، أو تطلب منه النصح، فيضحك عليها بخيالاته، ويستنزف دمعها في كأسه الدنسةِ خمرًا تروي روحه الآسنة، لا يبالي بها، ولا بآلامها، حتى صار كالدهشة أن تجد نبيلا شريف النفس سامي المعدن!

ش. وجدان العليّ

„كأنّ الإنسان يَتنفَّس من ثُقب إبرة‟


دعواتكم..

أن الشخص الحزين أو المكتئب هو من أهل البلاء، والناس لا ترق إلا إذا رأت الكسر المادي كمرض أو حادث، في هذه الحالة تزوره الناس وتخفف عنه، وتقل له: "أجر وعافية"، لكن ثمة كسور لا يطلع عليها أحد، وثمة بلاءات لا يُزار أهلها

ش. بدر آل مرعي

"كَفْكِفْ دُمُوعكَ!

احْتسِب الأجْرَ وتجَاوز"))

كون إنْ بنت تقعد تلڤلڤ مع برنامج ذكاء اصطناعي وتنزل لنا الاسكرينات، فالموضوع هنا لا يخلوا عن أمرين:
أنها مرضية نفسية ومحتاجة تتعالج
أنها قليلة الحياء ومحتاج تتربى.

في لقاء تربوي بين دكتورة آلاء نصيف وأستاذة سولافا سليم أشاروا لشيء أبكاني..

كانت أستاذة سولافا بتقول إن لما تيجي تعاقب طفلك شوف إحساسك لو حاسس إنه فش غل والطفل متعلمش حاجة يبقى دا عقاب وملوش لازمة، لكن لما تفكر بحكمة عشان تعلم الطفل حاجة على المدى البعيد دي عاقبة كويسة...

فعقبت د. آلاء عليها إن دا ذكرها بالآية "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ... " وإننا بنظن سبب نزولها في التعامل والدعوة للإسلام. لكن الآية نزلت في الرماة اللي خالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد، فبتقول تخيلي أنت قاعدة بتقوليلي ابني عمل كذا وبنتي عملت كذا، لو قارناها بالنموذج اللي الرماة تسببوا في قتل سبعين من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم سيدنا حمزة رضي الله عنه، اللي يصف الصحابة بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم عليه، وفوق ذلك جرحه عليه السلام...

لكن طريقة التعامل بتقولك "ولو كنت فظا غليظ القلب"! والله عز وجل قال للرسول "فاعف عنهم واستغفر لهم" وحتى "وشاورهم في الأمر" بعد الخطأ... ! حتى لا يصلوا لمرحلة القنوط وإنه في أمل ونقدر نصحح ونعيد ونتعلم ..

فتخيل في أمر فادح كهذا كان دا المنهج النبوي ووحي من الله فيه، وأنت تفش غلك في طفلك و"تعجنه" عشان أمور لا قيمة لها دنيا وآخرة.

- رقية كمال الدين

﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾.

البثُّ: أشدُّ الحزنِ، وسمّي بذلك لأنّ صاحبَه لا يصبرُ عليه حتى يبثّه، أي يشكوه إلى أحدٍ، فتخفّ شدّة الحزن في قلب المحزون.

-ابن قتيبة

Channel photo updated

لِله حكمة فيما قضى وقدَّر وإن دقّت حكمتُه على الأفهام.

‏- الرافعي

بين الجامعة وبيتي خمس محطات مترو،
أنهيتُ اليوم المحاضرات وركبتُه..
الجو هادئٌ للحدّ الذي جعلني أنتبه إلى محطة في منتصف الطريق..
المحطة فارغة تقريبًا، هناك مقاعد كثيرة وعدد قليل ينتظر،
لمّا فُتِح الباب؛ وجدتُني أقف وأخرج من باب العربة،
أسير بضع خطوات لمجموعة مقاعدٍ في الزاوية، أجلسُ وأضع كتبي بجانبي،
كانت آخر محاضرة لا تزال تضيء برأسي..

زوجة "سعد بن الربيع" يموت زوجها؛ فيستولي عم بناتها على الميراث!!
وكانوا عند العرب لا يورثون النساء، ولا يورثون الأبناء إلا من كان فارسًا قويًا يساهم في الحروب والقتال،
ولم تكن آيات الميراث قد نزلت بعد.

أسمع الدكتور وهو يحكي؛ فأنتبه..
يُكمِل..

فتلف زوج "سعد" خمارها عليها وتأخذ بنتيها
وتذهب..
فتستأذن..
وتدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وتجلس عنده..
فتضع بناتها أمامه وتقول..
"مات سعد وأخذ عمهم المال، والفتيات لا تُنكَح إلا بمال...."

فيرتجف قلبي من قولة..
ذهبت.. خرجت.. دخلت.. وقفت.. بين يدي رسول الله!!

وأتذكّر وصف الدكتور لكلمات زوجة "سعد"، وصوتها وهي تخجل من حديثها بين يدي نبينا.. فيتذبذب..
ثُمَّ تنزل آيات الميراث..
فيُرسِل نبينا إلى عم بناتها ويأمره..
أن يعطي ابنتي سعد الثلثين، وأمهما الثمن، وما بقي فهو له.

تقوم زوجة "سعد" من مجلسها..
وأبقى أنا هناك مكانها!!
أبكي وأبكي..
أسأله..
وأنا يا رسول الله؟!

عربات المترو تمرّ وأنا لا زلتُ بمكاني، أمسح الدمع من عيني؛ فيتفجّر غيره!
أراني هناك..
حيث هو سيدي.. وأنا،
يسمعني، لم يجب سؤالي،
لكن لو أنني عنده..
لدعا لي،
كما دعا لعثمان بن أبي العاص وهو يحكي له أن القرآن يتفلّت من صدره؛
فيضع الرسول يده على قلبه ويدعو له، فلا ينسى عثمان القرآن بعدها أبدًا،

أو كما أتت له فاطم تحكي حالها؛ فيقول..
"يا فاطمة.. ألا أعلمك كلمات...."
وغيرهم وغيرهم.

يا الله!
بينهم رسول الله، كلّما ضاقت بهم الدنيا؛
ذهبوا إليه،
فأيّ فضلٍ نالوه.. وحُرِمناه!!
إنا لله وإنا إليه راجعون

مضت ربع ساعة منذ بداية جلوسي..
أخرجت منديلًا؛ وكتبتُ عليه..

"ليتك هُنا"،

طويته وتركته مكاني على الكرسي، وقمتُ لأركب عربة المترو الذاهبة إلى بيتي،
وأنا أتمنّى من كل قلبي..
لو أني أذهب إلى رسول الله.

قلبي قال
-محبوبة محمد سلامة

فقد بلغنا -والله أعلم- أنّ أكثر ما يجد المؤمن يوم القيامة في كتابه من الحسنات: الهمّ والحزن.

- سفيان الثوري

.
اللهم العن يهود فوق كل أرض وتحت كل سماء، اللهم العنهم وخالف بين كلمتهم وأشدد بأس المسلمين المجاهدين عليهم..

اللهم انصر إخواننا في غزة وسوريا والعراق والسودان وشتى بقاع الأرض، اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وانتقم ممن تواطؤ عليهم وأرنا فيه عجائب قدرتك واشف صدورنا من أعداء دينك..

آمين

لاَ تَغفلوا عنّي..

ولا تنسوا إخواننا في سوريا والسودان وغزة وأهالينا واحِبتكم، والمرضي والمعتقلين، والموتى،والمكروبين،و المسحورين،و المُستضعفين من المسلمين في كل مكان:')

اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد:')))

أحبتي :_ تقدّمت مواقيت الصلاة وصار بين صلاة الفجر ومواعيد المدارس والجامعات والأعمال وقت أطول
فإياكم والتفريط في الفريضة وتأخير الفجر عن موعده ليلائم مواعيد الوظائف الدنيوية
إياكم وصلاة الفجر فإن تركها يمحق البركة
إياك ان يرى الله منك صلاة لحظوظ الدنيا ومتاعها دون صلاته ودعائه سبحانه .

د. رقية رفاعي سرور

أتعلم كيف تتداخل المشاعر علي اختلافها؟
الحب والألم، الخوف والطمأنينة، الشوق والصبر!

فيكون حبك مؤلما أو ألمك محببا.
ويكون خوفك مطمئنا أو طمأنينتك مخيفة.
ويكون شوقك صبورا أو صبرا مشتاقا.

يا الله!
عرفت قمة البغض وقمة الحب! قمة الألم وقمة الراحة! قمة الشوق وقمة الصبر! قمة الخوف وقمة الطمأنينة!

وشعرت كيف تكون حقا المشاعر، وكيف تتداخل وتتحرك وتحرك.
شعرت بالانسانية الحقة الكاملة.

م. أحمد شقير رحمه الله

:'))

لا أكُذب اللهَ ثوبُ الصبرِ مُنخرقٌ

عنّي بِفُرقَتِهِ لكِن أَرَقِّعُهُ..

اللهم آت نفسى تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها:')))

انتحَر ليشعروا به، أفمن لم يشعر بك حيًّا؛ شعر بك ميتًا!

يا حبيبي؛ ربُّك بمثاقيل الذَّرِّ من أوجاعك فما دونها أخبر؛ أليس الله بكافٍ!

وهَبْ أنهم شعروا بك على الكمال والتمام؛ ما يصنعون!

فأما الله؛ فإنه على كل شيءٍ قادرٌ قديرٌ مقتدرٌ؛ لكنه لا يَعجل بعجلة عبده.

لا يستحق إزهاق الروح لأجله غيرُ الله؛ فاختر لها الشهادة.

ش. حمزة أبو زهرة

جاب الزيت المغلي --خد من أيديها ولادها بالترتيب يرميهم في الزيت منهم رضيع وهي لا حول لها ولا قوة

مشهد يفجع القلب لماشطة بنت فرعون

أين الله من اللي حصلهم!

السؤال الصح

أين هم وأين فرعون الآن ؟

طب مشهد أبو جهل وهو بيضرب السيدة سمية في موطن عفتها فين ربنا منه

طب هم فين دلوقتي ؟ ١٥٠٠ سنه سمية تتنعم في الجنان و أبو جهل يُعرض على النار غدًوا وعشيًا

ش. محمد خيري

ملكوا الفؤاد وما دروا يا ويحهم
أن الفؤاد بهم يهيم مُتيمًا:'))

لما دعا زكريا عليه السلام : "ربّ لا تذرني فردا"
أردف قائلاً: "وأنت خير الوارثين"

قال الألوسي هنا:

كأنه قالَ: إنْ لَم تَرزُقني ولَدًا يَرثُني،
فأنت خير وارثٍ، فَحَسبي أنتَ

وهو معنىً لطيف في أدب الدعاء،
إن لم تعطني ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل.

-لقائلها

من بين كل السرديات النفسية اللي اتكلمت عن علاقة الإنسان بالإنسان، بحس بالأُلفة الشديدة تجاه النصيحة الحاسمة اللي قالها أمير المؤمنين « عمر بن الخطاب »

سيدنا عمر قال « قد انقطع الوحي .. سنعامل الناس الآن بما ظهر لنا منهم .. فمن ظهر لنا منه خيرًا أمِناه وقربناه .. ومن ظهر لنا منه سوءًا لن نأمنه ولن نُصدقه »

عبقرية النصيحة دي بتكمن في قدرتها العظيمة على تقييم العلاقات بواقعية وذكاء .. بتفكّرك أن أنت إنسان مش إله.

يعني ببساطة أنت مش مُطالَب بالبحث في دواخل الناس ولا سحل نفسك في تحليل نواياهم .. أنت بس محتاج تبص على اللي بيظهر منهم تجاهك بدون إنتقاص أو تجميل.

اللي بتظهر منه صِفات جميلة فـ هو شخص مُؤتمَن يستحق كل أنواع الرفق والمودة، واللي بتظهر عليه طِباع سيئة مينفعش تقرّب من دايرته إلى أن يثبت العكس.

فـ الإنسان الذكي مش بيدوّر على مُبررات عاطفية لما تكون الحقيقة واضحة قدامه .. أحيانًا التمسك بالحقائق البسيطة بيكون السبيل الوحيد لـ نجاتك من الخِداع.

- أحمد الفقي

جزءٌ مِنْ أحزانِ الإنسانِ ونكدِهِ أنَّهُ يكلِّفُ نفْسَهُ الكماليَّات، فتقصرُ نفقتهُ عن احتياجاتِهِ، فتتسلَّلُ لهُ الهموم، ولو صرفَ نظرَهُ عنِ الاسترسالِ معَ الكماليَّاتِ لَارتاحَ.

ش. ابراهيم السكران

أعاني في سرِّ نفسي من الغربة والوحدة والوحشة ما أعاني

أ. محمود شاكر

!

لا تغفلوا عنّا

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في كل مكان والمكربين والمرضى والمسحورين والمعتقلين وموتانا وموتى المسلمين:'))

يا ربّ لي ظن جميل وافر
قدمته امشي به يسعى معي
كل الذي يرجون فضلك امطروا
حاشاك ان يبقى هشيمًا مربعي:')))

لو صلى العَبد على النبي بعدد أنفاسه لم يكن مُوفيًا لِحقه .

- ابنُ القيم

يا الله!
أريد أن أصل إلي قمة الحركة وقمة التربية، وشدة الانشغال وعمق التأمل، وحزم عمر ورقة أبي بكر.
أريد عقلا لا ينقطع عن التفكير، وقلبا خاشعا بك موصول.

أريدني جنديا لك قد تأكدت جنديته، وانسانا قد اكتملت انسانيته!

م. أحمد شقير رحمه الله

أَبيتُ كَئيبًا لِلهُمومِ كَأَنَّما

‏خِلالَ ضُلوعي جَمرَةٌ تَتَوَهَّجُ

‏فَطَورًا أمَنّي النَفسَ مِن تَكتمِ المُنى

‏وَطَورًا إِذا ما لَجَّ بي الحُزنُ أَنشِجُ:'))

(اقذفيهِ في التابوت)
(فاقذِفيه في اليمّ)
(فليُلْقه اليَمُّ بالسّاحل)
(يأخذه عدوٌّ لي وعدوٌّ له).
كلُّ هذه التفاصيل المرعبةِ بصيغةِ الأمر
كانت موجَّهةً إلى قلبٍ بشريٍّ رقيق
لم يكن يدري أنّ وراءَ الكواليسِ ما وراءَها
(وألقيتُ عليك محبّةً منّي ولِتصنَعَ على عيني)

فاللّهمّ يقيناً كهذا اليقين وبرداً على القلبِ كهذا البرد

-أنس الدغيم

عارفين (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟

مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)

كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!

وبعدين؟

(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)

أخذناهم فجأة.. يا الله علي الإستدراج!

- لصاحبها

:'')))

بِروحي مَن تَذوبُ عَلَيهِ روحي..

مكثَتْ فاطمة ستّة أشهرٍ تذوب على فقد أبيها ثمّ ماتت.

- تعليق الذهبيّ على حزن فاطمة رضي الله عنها لفقد أبيها الرّسول ﷺ.

كنتُ أقول لو لم يقرأ المنشاوي إلا سورة يوسف لكفاه، ثم أضفت النجم والرحمن، تلاهما النمل ثم النساء.. ثم قصار المفصّل
لا أعرف كم مرة فتحتُ القوس لأضيف سورة أو سور، حتى بلغتُ بقناعة ذلك الرضا التام الذي يشبه التسليم بأنه كان يجب ولابد أن يُقرأ القرآن كاملًا بصوت المنشاوي رحمه الله

- لقائلها

لا تغفلوا عنّا بالعافية:'))

لا تغفلوا عنّا

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في كل مكان والمكربين والمرضى والمسحورين والمعتقلين وموتانا وموتى المسلمين:'))

لما قال الوليد بن المغيرة لما سمع القرآن "إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه"

وصف القرآن أسر قلبي لفترةٍ طويله وكل ما الإنسان بيستشعر حلاوة القرآن يردد" الحمدلله الذي أنزل على عبدهِ الكتاب"والنص دا

عندما علمت بعدم إسلمه أصابني هلع وصدمه كيف لم يسلم كيف!!!!

للمحزونين - وكلّنا محزون - اسمعوا سورة آل عمران من شيخ تتأثرون بتلاوته.
وأنا أحب أن أسمعها بصوت المنشاوي رحمه الله.
عيشوا معانيها
وتفكّروا في أحداثها..
وانتبهوا لسنن الله فيها..
وستنزل على قلوبكم بردًا وسلامًا..

ش. محمد عبده

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ
وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ = وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا")))

الإنسان فجع من الخبر وطول الوقت بكذبه مع إن رأيته بأم عيني:')))

أنتظر البيان من المقاومة بقلق واضطراب، أنتظره وأوهِم نفسي أنّي لا أعلم الحقيقة!

يا رب، يا رب.

وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك، وتطهير باطنك من الصفات الذميمة قبل ظاهرك، فمهلك نفسه فى طلب صلاح غيره سفيه

- ابن قدامة

تمرُّ على المرءِ أمورٌ كِبارٌ يقفُ أمامها لا يستطيع حيلةً ولا يهتدي سبيلًا حتّى إذا جَمَع عليهِ عزمَهُ، وتوكّل على اللّٰهِ حقَّ توكُّلِهِ، تيسّرت له الأمور، وانفتحت له مَغَاليقها، وبانَ أمامه ما خَفِي عنه مِن طُرُقٍ، وما انحجبَ عنه مِن حكمة، وهكذا هي الحياة، أمورٌ يصعب على العقل فهمها من الوهلة الأولى، لكن بالعزمِ والتوكّل يتجاوزها الصابرون المثابرون.

- عماد عيد

فَ ذنبي كبير و زادي قليل فمن علي بعفو جميل:'))

رحمة الله عليه

بقالي فترة بسمع صوت الشيخ أحمد بن طالب.. صوت فريد وجميل :'))

صدعٌ فِي الفُؤادِ لاَ يلتئِمُ أبدًا..