فوائد من كتاب الداء والدواء

🎙بلية كثير من الناس في هذا الزمان النظر إلى المحرمات

📌مقتطع من الدرس الأول لشرح الشيخ عبد الرزاق البدر لكتاب الداء والدواء - ننصحكم بسماعه -

📣بشرى لطلاب العلم :
📌سيبدأ الشيخ ابو زياد محمد بن علي جابر في :
🎙️ تعليقه على كتاب :
📖 🌱 كتاب الداء والدواء 🌱
🖋️ تأليف: العلامة الامام إبن القيم الجوزية
🗓️كل يوم سبت و الأحد .
⌚ الساعة العاشرة ليلا بتوقيت الرياض.

🎁 محفزات المشاركة :
✅ إجازة بالسند المتصل للكتاب .

🚨 الإجازة يستحقها كل من حضر الدرس الاول وصور الشاشة عند جميع البثوث ، ومسجل في دورات الشيخ ابو زياد محمد بن علي جابر ، برقم قبول .
📲 انشروا فالدال على الخيركفاعله.

▪️ من أنفع ما كتبه علماء أهل السنة في فقه القلوب كتاب الجواب الكافي (الداء والدواء)
▪️هذا الكتاب كان مقررا قراءتُه في المساجد في المملكة
🎙 الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

من منافع غضِّ البصر:

١- أنّه امتثال لأمر الله.
٢- أنّه يمنعُ من وصول أثرِ السهم المسموم إلى قلبه.
٣- أنّه يُورثُ القلب أُنسًا بالله وجمعيَّةً عليه.
٤- أنّه يقوِّي القلب ويُفرحه.
٥- أنّه يُكسبُ القلب نوراً.
٦- أنّه يورِّثُ فراسةً صادقةً يُميِّزُ بها بين الحق والباطل.
٧- أنّه يورثُ القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً.
٨- أنّه يسدُّ على الشيطان مدخلهُ إلى القلب.
٩- أنّه يُفرِّغُ القلبَ للفكرةِ في مصالحهِ والاشتغال بها، وإطلاقُ البصر يُنسيهِ ذلك.
١٠- أن بينَ العين والقلب منفذًا وطريقًا يُوجبُ انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده. فإذا فسد القلبُ فسد النظر، وإذا فسد النظرُ فسد القلب.


انظر 📚 الدَّاء والدَّواء| لابن القيم ص415 وما بعدها

قال تعالى: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)} [الزخرف: 36 - 39].

قال ابن القيم - رحمه الله- : « فأخبر سبحانه أنْ من عشا عن ذكره -وهو كتابه الذي أنزله على رسوله- فأعرض عنه، وعميَ عنه، وعشَتْ بصيرتُه عن فهمه وتدبّره ومعرفةِ مراد الله منه  قيّض الله له شيطانًا عقوبةً له بإعراضه عن كتابه.
فهو قرينه الذي لا يفارقه في الإقامة ولا في المسير، ومولاه وعشيره الذي هو بئس المولى وبئس العشير.
رضيعَي لِبانٍ ثديَ أم تقاسما ... بأسحمَ داجٍ عوضُ لا نتفرَّقُ
ثم أخبر سبحانه أن الشيطان يصدّ قرينه ووليّه عن سبيله الموصل إليه وإلى جنّته، ويحسب هذا الضالُّ المصدودُ أنّه على طريق هدىً، حتى إذا جاء القرينان يوم القيامة يقول أحدهما للآخر: يا ليت بيني وبينك بعدَ المشرقين، فبئس القرين كنتَ لي في الدنيا! أضللتَني عن الهدى بعد إذ جاءني، وصددتَني عن الحقّ، وأغويتَني حتّى هلكتُ، وبئس القرين أنت لي  اليوم! ولمّا كان المصابُ إذا شاركه غيرُه في مصيبته حصل بالتأسّي نوعُ تخفيفٍ وتسليةٍ = أخبر سبحانه أنّ هذا غير موجود وغير حاصل في حقّ المشتركين في العذاب، وأنّ القرين لا يجد راحةً ولا أدنى فرح بعذاب قرينه معه، وإن كانت المصائب في الدنيا إذا عمَّتْ صارت مَسْلاةً كما قالت الخنساء في أخيها صخر:
فلولا كثرةُ الباكين حولي ... على إخوانهم لقتلتُ نفسي
وما يبكون مثل أخي ولكن ... أعزّي النفسَ عنه بالتأسّي
فمنع الله سبحانه هذا القدرَ من الراحة عن أهل النار فقال: {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)} [الزخرف: 39].» [الداء والدواء (224-225)]

t.me/daawdawaa

🔈مقطع نفيس جدا
مخاطبة النفس ومحاورتها
الشيخ عبد الرزاق البدر
📡@daawdawaa

قال ابن القيم - رحمه الله- :
« فداعي العقل والإيمان ينادي كل وقت: حيَّ على الفلاح، عند الصباح يحمد القومُ السُّرى، وفي الممات يحمد العبد ُ التُّقَى.
فإن اشتدّ ظلام ليل المحبة، وتحكّم سلطان الشهوة والإرادة يقول: يا نفس اصبري،
فما هي إلا ساعة ثم تنقضي ...  ويذهب هذا كلُّه ويزولُ»
[الداء والدواء (454)]

📡 t.me/daawdawaa

⚪️طريق دفع الهم والغم
قال ابن القيم - رحمه الله- :
«قال بعض العلماء فكّرتُ فيما يسعى فيه العقلاء، فرأيتُ سعيهم كلّه في مطلوب واحد، وإن اختلفت طرقهم في تحصيله، رأيتهم جميعهم إنّما يسعون في دفع الهمّ والغمّ عن نفوسهم. فهذا بالأكل والشرب، وهذا بالتجارة والكسب، وهذا بالنكاح، وهذا بسماع الغناء والأصوات المطربة، وهذا باللهو واللعب.
فقلتُ: هذا المطلوب مطلوب العقلاء، ولكن الطرق كلّها غير موصلة إليه، بل لعل أكثرها إنّما يوصل إلى ضدّه. ولم أر في جميع هذه الطرق طريقًا موصلة إلا الإقبال على الله ومعاملته وحده، وإيثار مرضاته على كلّ شيء.
فإنّ سالك هذه الطريق إن فاته حظه من الدنيا فقد ظفر بالحظ العالي الذي لا فوت معه، وإن حصل للعبد حصل له كل شيء، وإن فاته فاته كل شيء. وإن ظفر بحظه من الدنيا ناله على أهنأ الوجوه. فليس للعبد أنفع من هذه الطريق ولا أوصل منها إلى لذته وبهجته وسعادته. وبالله التوفيق.»
[الداء والدواء (450-451)]

📡 t.me/daawdawaa

قال معروف: رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق.
وقال بعض العلماء: من قطع عضوا منك في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم، لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة على نحو هذا.
وقيل للحسن: نراك طويل البكاء، فقال: أخاف أن يطرحني في النار ولا يبالي.
وكان يقول: إن قوما ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة، يقول أحدهم: لإني أحسن الظن بربي، وكذب، لو أحسن الظن لأحسن العمل.
وسأل رجل الحسن فقال: يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تطير؟ فقال: والله لأن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف.
الداء والدواء 28
https://t.me/daawdawaa

‏قال الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى :
المؤمن المخلص لله من أطيب الناس
عيشًا و أنعمهم بالًا و أشرحهم صدرًا
و أسرّهم قلبًا، و هذه جنة عاجلة
قبل الجنّة الآجلة .

🍃 الداء و الدواء

ولا تظن أن قوله تعالى {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} يختص بيوم المعاد فقط, بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة, وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة, وأيّ لذة ونعيم في الدنيا أطيب من بر القلب, وسلامة الصدر, ومعرفة الرب تعالى, ومحبته والعمل على موافقته؟ وهل عيش في الحقيقة إلاّ عيش القلب السليم؟ وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على خليله عليه السلام بسلامة قلبه فقال {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإَِبْرَاهِيمَ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

🍃 الداء والدواء ص 143

قال ابن القيم –رحمه الله- :
« وَإِذَا جَمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ:
الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَعِنْدَ الْأَذَانِ، وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.
وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.
وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ.
وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ.
وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ.
وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.
ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ.
ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.
وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ.
وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً، فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا، وَلَا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلِاسْمِ الْأَعْظَمِ.» [الداء والدواء (16)]

متى يهلك الله تعالى الصالحين مع غيرهم ؟|•|الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله

مختصر كتاب الداء والدواء لابن القيم

غربة المؤمن| الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

رابط تحميل كتاب الداء والدواء (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):
http://archive.org/download/WAQ90079s/90079s.pdf
رابط شرح الشيخ عبد الرزاق لكتاب الداء والدواء :
http://www.al-badr.net/sub/376/?q=
قناة فوائد من كتاب الداء والدواء على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/c/فوائدكتابالداءوالدواء

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله

https://youtu.be/LLz6piJ-ir4?si=6NxOGd7NCubFGS7d

عيدكم مبارك
تقبل الله منا ومنكم