قناة لولوة المطيري

أنشودة لآلئ الطُهر لتكريم المحجبات 💜
تجدونها كاملة عبر هذا الرابط

أبيات: أ.لولوة عيسى المطيري
آداء: عمر العيسى

https://youtu.be/OFnjo3Z77ys?si=m2UVCuqYBVGUuSrE

وأنت تقرأ الأذكار استحضر يقينك في فضلها وآثارها، فلا يتحقق اليقين في القلب إلا بمعرفة حقيقة الذكر وتعظيم المذكور سبحانه، فلا يقبل الله تعالى من قلب لاهٍ ساهٍ غافل، فمبقدار يقينك وتدبرك يتحقق أثر الذكر على النفس.

الاستغفار
‏قال النبي ﷺ :
‏ما أصبحتُ غداةً قط إلّا استغفرت الله فيها مئة مرة"
‏وأول ذكر يُشرع بعد الصلاة الإستغفار، ومن الأذكار التي يستحب ذكرها في الصباح والمساء:
‏"سيد الاستغفار " كما رواه البخاري من حديث شداد بن أوس..، ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنّة.."

في الحديث: أن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها وعن أبيها- جاءتها أمُّها تشكو الحاجةَ، فأمرها النبي ﷺ أن تصل أمَّها، وقال: أنفقي يُنْفِق الله عليكِ، ولا تُوعِي فيُوعي الله عليك، فأمرها بالإنفاق والإحسان، قال: ولا تُحصي فيُحْصِي الله عليكِ، أمرها بالجود والكرم حتى على أمِّها الكافرة، وقد جاءت في وقت الصلح الذي كان بين النبي ﷺ وأهل مكة.

فالمشروع للإنسان الإنفاق والإحسان، حتى ولو على أقاربه الكفّار إذا لم يكونوا حربًا لنا، في حال الصلح والأمان؛ لأنَّ في هذا صلةَ رحم، وفيه دعوة لهم إلى الإسلام، وتأليفًا لقلوبهم، فيُشرع للمؤمن أن يُنفق عليهم ويُحْسِن لهم، فالإنفاق يأتي بالخير، ويأتي برضا من الله.

ابن باز رحمه الله تعالى

يقول الشيخ عثمان الخميس حفظه الله من بركات حضور مجلس السماع كثرة الصلاة على النبي ﷺ
وفي المقطع فضيلة صلاة الضحى

لا تفوّتوا قرائته شاركوا مداد القراءة واقتباسات الفوائد عبر وسم الكتاب على منصة X

كتاب الشهر📕✨

‏خير تهيئة للقلوب في شهر القرّاء أن نفسح لنور القرآن أن يعمّر قلوب قارئتنا؛ لذا كان خير توطئة قبل رمضان قراءة: كتاب تيسير اللطيف المنان
‏للشيخ السعدي رحمه الله
‏شاركونا اقتباساتكم عبر الوسم⬇️

‏ ⁧ #تيسير_اللطيف_المنان_مداد_للقراءة⁩

قال رسول الله ﷺ: إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه"

أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.

السلف وعصر يوم الجمعة

قال ابن القيم :
وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل

زاد المعاد ١ / ٣٨٤


كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء

زاد المعاد ١ / ٣٨٢


وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس

أخبار القضاة ٣ / ٢٣٨

إن في النفس لغصة أيها الآباء والأمهات
مسؤوليتكم تجاه بناتكم عظيمة، لا تدعهن يذهبن للأسواق لوحدهن، والله لم أستطع تجاوز مشهد حصل أمامي اليوم، حان وقت الصلاة فمررت بمغاسل الوضوء وإذ بطفلة صغيرة لم تتجاوز ست سنوات فزعت وهي تنظر لأختها الكبيرة -التي كانت في قمة سفورها وتبرجها-
قائلة لأختها:
( بسم الله!!! علبالي أمي اللي مرّت قلت شلون تلبسين عباتك بسرعة قبل تشوفك!! )

لكم أن تتخيلوا ما في هذا المشهد من ضياع للأمانة: طفلة تنشأ على السوء والفساد، وأخت كبيرة ترسم لها الطريق!!
تظنون ما هي العواقب الخطيرة لهذا الإهمال!!

أيها الآباء والأمهات
ضعوا هذا الحديث نصب أعينكم فو الله إنكم لتسألون، يقول النبي ﷺ : "ما من عبد استرعاه الله رعية، فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة" متفق عليه

أسأل الله العظيم أن يصلح لنا ولكم الذرية، وأن يحفظ بناتنا وأولادنا من كل سوء، وأن يرزقهم العفاف ويجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.

https://forms.gle/brCM5zvjNMtnyRSCA

الله أكبر!
‏ما أعظم الإسلام وما أجل خُلق جبر الخواطر..!

‏بوّب الإمام البخاري في صحيحه
‏(باب عيادة المغمى عليه)
‏ثم ساق حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فأتاني النبيﷺ يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمي علي فتوضأ النبيﷺَ ثم صب وضوءه علي فأفقت!

‏قال ابن حجر: لأن وراء ذلك جبر خاطر أهله، وما يرجى من بركة دعاء العائد، ووضع يده على المريض والمسح على جسده والنفث عليه عند التعويذ إلى غير ذلك.

من المعينات على استمرارية المرء على الطاعة، الالتزام بالتسبيح المأثور عن النبي ﷺ بعد كل فرض، وهن المعقبات اللاتي لا يَخيب قائلهن كما قال النبي ﷺ :
‏معقبات لا يخيب قائلهن - أو فاعلهن - دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة " رواه مسلم
‏وهن خير ما يتمسك بهن المؤمن لما تحمله لصاحبها من حسن الثواب وكريم الأعطيات وتحط بهن الخطايا.

﴿وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ﴾

وفي هذا سر لطيف، حيث قرن ﴿الودود﴾ بالغفور، ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا، غفر لهم ذنوبهم وأحبهم، فلا يقال: بل تغفر ذنوبهم، ولا يرجع إليهم الود، كما قاله بعض الغالطين.
بل الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب، من رجل له راحلة، عليها طعامه وشرابه وما يصلحه، فأضلها في أرض فلاة مهلكة، فأيس منها، فاضطجع في ظل شجرة ينتظر الموت، فبينما هو على تلك الحال، إذا راحلته على رأسه، فأخذ بخطامها، فالله أعظم فرحًا بتوبة العبد من هذا براحلته، وهذا أعظم فرح يقدر.

فلله الحمد والثناء، وصفو الوداد، ما أعظم بره، وأكثر خيره، وأغزر إحسانه، وأوسع امتنانه.

السعدي رحمه الله

بيننا وبين ⁧ رمضان ⁩ (٥٠) يومًا
‏اللهم سلِّمنا لرمضان، وسلِّمه لنا، وتقبَّله منا.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‏" أما إن نزلت بالكفار نازلة؛ فذلك مما يشكر الله عليه وليس مما يدعا برفعه"

‏ زاد المستقنع (4/58)

"إنَّ حقوق الله أعظمُ مِن أن يقومَ بها العباد!
وإنَّ نعم الله أكثر من أن تُحصى!
ولكن أصْبِحوا تائبين، وأمْسُوا تائبين"

الزهد والرقائق لابن المبارك ٣٠٢

اللهم إن أختنا الغالية ( بدرية هادي ) قد مسها الضر وأنت أرحم الراحمين اللهم ارفع عنها السقم والبلاء وألبسها لباس الصحة والعافية.
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفها أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ..اللهم يا غياث المستغيثين أغثها.

اللهم اشفها واشف جميع مرضى المسلمين

دعواتكم لأختنا في الله في هذا اليوم الفضيل

من كان الله معه؛ فمن ذا الذي يغلبه أو يناله بسوء ؟
لو كادته السماوات والأرض والجبال؛ لكفاه الله مؤونتها.
‏
ابن القيّم رحمه الله| أعلام الموقعين ٢/١٢٢

‏صباح يوم جديد، آمالٌ معقودة، ودعواتٌ مرفوعة.

ينبغي لمن رزقه الله حُسنَ الصوت بالقرآن؛ أن يعلم أن الله قد خصَّه بخير عظيم، فليعرف قدر ما خصه الله به، وليقرأ لله لا للمخلوقين، وليحذر من الميل إلى أن يستمع منه ليحظى به عند السامعين رغبةً في الدنيا، والميل إلى حُسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا، والصلاة بالملوك دون الصلاة بعوام الناس، فمن مالت نفسه إلى ما نهيته عنه= خفت أن يكون حسنُ صوته فتنةً عليه، وإنما ينفعه حسن صوته إذا خشي الله عز وجل في السر والعلانية وكان مرادُه أن يُستمع منه القرآن؛ لينتبه أهلُ الغفلة عن غفلتهم، فيرغبوا فيما رغبهم الله عز وجل وينتهوا عما نهاهم، فمن كانت هذه صفته انتفع بحسن صوته، وانتفع به الناس.


الآجري رحمه الله
أخلاق حملة القرآن
ص ١٠٩

مُطرنا بفضل الله..

"تمطرُ الدّنيا فيحيا خاطري..
‏وكأنّ الغيثَ يهمي في فؤادِي"

أمومة عظيمة

تتساءل بعض النساء المسلمات: لماذا لا نجد في النساء عالِمات أو مُقرءات أو مصنِّفات بقدر الرجال! والجواب عن ذلك أن طاقاتهن كانت موجهة في تربية العلماء والعظماء وصناعة القادة والمجاهدين وحراس المجتمع.
ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة الإمام سفيان الثوري سيد أهل زمانه علماً وعملاً الدور العظيم الذي قدمته والدته: عن وكيع أن والدة سفيان قالت له: "يا بني اطلب العلم وأنا أعولك بمغزلي".

أخطر المهام الاجتماعية تتم داخل البيوت، بمعزل عن الفلاشات والأضواء، وبدون مكافآت ولا جوائز، عمل دؤوب لا ينقطع ولا تمل صاحبته..
الوظيفة العظيمة: أمومة جيدة تربي الطفل وتعين الشاب على القيام بدوره الحقيقي في الأمة، وتستثمر طاقاته وتوجهها في المسار الأنفع.
وفي كل زمانٍ عظيمات يلدن عظيماً ويصنعن العظماء. يا لها من مهام تستحق العناء!

"ولكلِّ حالٍ معقبٌ ولربما
‏أجلى لك المكروهُ عما يُحمدُ.."

تربية النفس على استشعار نعم الله عز وجل، والإكثار من الحمد والشكر لله على نعمه صغيرة وكبيرة تعويدٌ على ذكر الله تعالى، وتلّمس ما يُحب الله سبحانه من الكلم والترديد به بث لطمأنينة النفوس وانشراح الصدور وتخفف للروح من همومها وأثقالها ..

‏يقول ﷻ : ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
‏ويقول النبي ﷺ : أحب الكلام إلى الله أربع… سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر .." ومن يُكثر من الذكر أحبّه الله ﷻ فإذا أحبه الله فيا لهناءه وسعده ولا أعظم من ذلك ..!

‏اللهم حُبك وخُصنا بحبك وقربنا إليك قُرب المحبين إليك، الكرام عليك اللهم آمين وكل من يقرأ.

"ممّا ينبغي تربية النفس عليه يوميًا وكلّ صباح:
أن تُراجع أولوياتك، وتجعل على رأسها: مهمّات الآخرة، ثم تأتي مهمّات الدنيا تبعًا لها، وبقدر علوّ الهموم يكون علوُّ أصحابها.. همّ الدنيا مهما زاد فهو صغير، أما هموم الآخرة فكلها كبير، وخليقٌ بمن جعل الآخرة نصبَ عينيه أن تهون عليه الدنيا بما فيها!"

شكر الله لكم عذب كلماتكم ودعواتكم، ولاستفساراتكم كل التفاصيل في مجموعتهم الواتساب

هنا:

‏https://chat.whatsapp.com/GGIaoGN3vygDQO4VUmfYRi

سأشارك بحول الله تعالى في اليوم الأول
يسرني دعوة طالبات العلم والمهتمات للحضور والمشاركة.

*ملتقى معالم* يرحب بكِ..🪻

*الرؤية:* تعزيز الجودة العلمية والكفاءة المعرفية لطالبات العلم📝

يقام الملتقى لمدة يومين وكل يوم على فترتين وفق الجدول المرفق بالإعلان.

وذلك في يومي الأحد والإثنين
🗓️16 -17فبراير 2025

*في فندق الجميرا*🏢
المقاعد محدودة🪑

*للنساء فقط*

للتسجيل🔗
https://forms.gle/brCM5zvjNMtnyRSCA

"حاز المقامَ الذي ما حازهُ البشرُ
‏و ردّدتْ فضلَهُ الآيات والسوَرُ

‏تبارك الله إذ أحيا بهِ أممًا
‏ولم يزل نورُهُ في الناس يَنتشِرٌ

‏محمدُ .. والقوافي زان مطلعها
‏إذا ذكرناهُ زال الهم والكدرُ

‏عليه تترا صلاة الله ما طلعت
‏على الخليقة شمس أو بدا قمرُ"


صلوا عليه وسلموا تسليما
ﷺ

◉السعي أبلغ من المشي !

قال ﷻ :

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾

قال الخولاني: فاسعوا في العمل، وليس السعي في المشي.
وقال قتادة: والسعي يا ابن آدم أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها.


وشواهد هذا المعنى في غيرها من الآيات كقوله:
•في سورة الإنسان:
﴿وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾
يقول: كان عملكم فيها مشكورا، حمدكم عليه ربكم، ورضيه لكم، فأثابكم بما أثابكم به من الكرامة عليه.

•وفي سورة الليل:
﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾
يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه.

•وفي سورة الإسراء:
﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾
وسعى لها أي وعمل لها عملها لمعرفة السامعين بمعنى ذلك.

تفسير الطبري رحمه الله
….

وجاء معنى السعي في تفسير ابن كثير
في قوله تعالى:
﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
أي: اقصدوا واعمدوا واهتموا في مسيركم إليها، وليس المراد بالسعي هاهنا المشي السريع، وإنما هو الاهتمام بها .

قال الحسن: أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار، ولكن بالقلوب والنية والخشوع.


والشواهد كثيرة ولكني اقتصرت على هذا .

﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا ﴾

‏يقول السعدي رحمه الله:
‏فكل من اتقى الله تعالى، ولازم مرضاة الله في جميع أحواله، فإن الله يثيبه في الدنيا والآخرة.
‏ومن جملة ثوابه أن يجعل له فرجًا ومخرجًا من كل شدة ومشقة، وكما أن من اتقى الله جعل له فرجًا ومخرجًا، فمن لم يتق الله، وقع في الشدائد والآصار والأغلال، التي لا يقدر على التخلص منها والخروج من تبعتها.

‏﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾
‏أي: يسوق الله الرزق للمتقي، من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به!

‏تفسير السعدي

كتابنا هذا الشهر في المسار الثقافي 📚

‏جمع بين الحكم والمُلح والفوائد الرائعة
‏كتاب عقد الخناصر | لمؤلفه د المثنى الجرباء

‏نرجو لقارئتنا رحلة ماتعة مع الكتاب
وتقييد الفوائد عبر وسم الكتاب.

الخطة المقترحة للقراءة عبر التيلغرام

https://x.com/medad_reading/status/1873235350791045403?s=46&t=ks3Id45mjYAPSAqUc61opg

🔺اللجنة الإعلامية🔺

"جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲ مُّفَتَّحَةࣰ لَّهُمُ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بُ ۝ "

قال ابن القيم رحمه الله:
"أشار إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب"
‏وقال القرطبي رحمه الله:
"إنما قال " مفتحة "ولم يقل مفتوحة؛ لأنها تفتح لهم بالأمر لا باللمس" !


اللهم إنا نسألك برحمتك الجنة ونعيمها لنا ولوالدينا ولذرياتنا ومشايخنا ولمن له حق علينا والمسلمين أجمعين.

قِيلَ يا رسُول الله: أيُّ الدّعاءِ أسمع؟
‏قال: "جوفُ الليلِ الآخر"

شهر رجب أحد الأشهر الحُرم

‏قال الله ﷻ :
‏﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم..﴾

‏قال ابن عباس: اختص الله أربعة أشهر جعلهن حرما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم وجعل العمل الصالح والأجر أعظم.

‏وما يفعله بعض الناس من تخصيص أيام معينة بالصيام أو صلاة خاصة برجب فهذا لا أصل له، قال الإمام ابن القيم:
‏(وكل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى).

https://x.com/lulwa_eissa_/status/1745777885753839915?s=46&t=ks3Id45mjYAPSAqUc61opg

◉ أعلى طبقات النساء

‏يقول الله ﷻ :

‏﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾

‏قال السعدي رحمه الله:
‏هن أعلى طبقات النساء، وخير ما حازه الرجال.
‏مطيعات لله ولأزواجهن، قد أدت الحقين، وفازت بكفلين من الثواب، حافظات أنفسهن من جميع الريب، وحافظات لأمانتهن ورعاية بيوتهن، وحافظات للعائلة بالتربية الحسنة، والأدب النافع في الدين والدنيا، وعليهن بذل الجهد والاستعانة بالله على ذلك؛ فلهذا قال:

‏﴿بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ أي:
‏إذا وفقن لهذا الأمر الجليل فليحمدن الله على ذلك، ويعلمن أن هذا من حفظه وتوفيقه وتيسيره لها، فإن من وكل إلى نفسه فالنفس أمارة بالسوء، ومن شاهد منة الله، وتوكل على الله، وبذل مقدوره في الأعمال النافعة، كفاه الله ما أهمه، وأصلح له أموره، ويسر له الخير، وأجراه على عوائده الجميلة.

‏تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

‏إن أعظم ما تحيا به الروح وتسعد ترتيل الأذكار في صدر اليوم ومن لَهج لسانه بالذكر استنار قلبُه وهُدِي إلى صراط مستقيم، وذُكر اسمه في الملأ الأعلى، ومتى غفلت عنها تواردت عليك الآفات والعلل قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأذكار: هذه غدوتي، ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي!

«اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏"فإن الصلاة عليه ﷺ من أعظم الوسائل التي بها يستجاب الدعاء، وقد أمر الله بها، والصلاة عليه في الدعاء هو الذي دلَّ عليه الكتاب والسنة والإجماع"

مجموع الفتاوى ١/ ٣٤٧

قال الإمام ابن حجر رحمه الله :

"الصبر على المحافظة على الصلوات، وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بِرِّ الوالدين:

أمر لازمٌ متكررٌ دائمٌ؛ لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصدِّيقون".

فتح الباري ٢/ ١١

مسك الختام لملتقى إبانة كلمة:
المحاضرة الأخيرة يوم الأربعاء

معيار الكلمة الرشيدة
أ.لولوة عيسى المطيري

✨ الحضور للمسجلات فقط ✨

#جمعية_مرتقى_العلمية
#أكاديمية_مداد_للقراءة
#إبانة_كلمة
https://www.instagram.com/p/DC17POVsQN8/?igsh=MTl0anYwb3F2dmw5aw==

قال تعالى:
"قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها "

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" العاصي دائما في أسر شيطانه وسجن شهواته، وقيود هواه، فهو أسير مسجون مقيد، ولا أسير أسوء حال من أسيرٍ أسره أعدى عدوٍ له، ولا سجن أضيق من سجن الهوى، ولا قيد أصعب من قيد الشهوة!
فكيف يسير الى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيد! وكيف يخطو خطوة واحدة!
وإذا تقيد القلب طرقته الآفات من كل جانب؛ بحسب قيوده ".

الجواب الكافي ص٥٢

تقول أ.لولوة المطيري :

القارئ بلا بيان ، كالصحراء في عيني الضرير!
ولكنَّ هذا البيان قد يكون بابًا لصرف النفوس عن هدايات الحق، وبث الزور في أودية التلقي والتواصل، فينقلب التواصي بالحق إلى تواصٍ بالباطل، وتحسين للزور، وتجميل للكذب!

وكم من قلمٍ أداره صاحبه في دواة الباطل، ومتابعةً للهوى، فكانت حروفه حتوفا!

وكم من قلم شاد الله به صروح الخير بالكلمة الرشيدة والحرف البليغ!
لذا؛ كانت محاضرتنا عن الكلمة الرشيدة في ميزان القارئ الواعي التي تكون ترجمة لصبغة هذا الدين العظيم، ووفاء لشرف هذه الأمة المباركة.


كونوا بالقرب يوم الأربعاء
27 / نوفمبر / 2024
الساعة الخامسة مساء


#أكاديمية_مداد_للقراءة⁩
#جمعية_مرتقى_العلمية
#إبانة_كلمة

https://www.instagram.com/p/DCt3usjs11m/?igsh=MW1oNjIwaHJjZ2lkYg==

تقول أ.إيمان الحاج:

إن من أخطر المعارك التي يواجهها القراء اليوم: فخ الكلمة؛ فالكلمة هي التي أغوى إبليس بها أبانا آدم
وهي الكلمة التي تلاعبت بها قريش للتنفير من دعوة النبي ﷺ .
وقد تكلم الكثير من الخبراء والفلاسفة عن أثر الكلمة على السلوك الإنساني
هذا والمزيد منه ..
هو ما سنسلط عليه الضوء في محاضرة :
تفكيك الكلمة
والتي تهدف للتوعية بأخطر المعارك اليوم..

كونوا بالقرب يوم الثلاثاء
26 / نوفمبر / 2024
الساعة الخامسة مساء


#أكاديمية_مداد_للقراءة⁩
#جمعية_مرتقى_العلمية
#إبانة_كلمة

https://www.instagram.com/p/DCt3p_ds4Uy/?igsh=bzUxbmMxaWp5aWE=

تقول أ.فوزية الماجد:

كم من حروب نشبت وكم من بيوت هدمت، وكم من طاعة ومعصية، والسبب؟.... *كلمة*

*كلام* الإنسان أكثر من أفعاله،
فما مسؤولية *الكلمة* في الدنيا والآخرة؟

هذا ما سنتوصل إلى إجابته في محاضرة

إنها كلمة

كونوا بالقرب يوم الاثنين
25 / نوفمبر / 2024
الخامسة مساء

#أكاديمية_مداد_للقراءة⁩
#جمعية_مرتقى_العلمية
#إبانة_كلمة

https://www.instagram.com/p/DCt3i0QsPEL/?igsh=MXEwd2xsYWFkY2Rhaw==

آفة الكتاب الالكتروني| فضيلة الشيخ أ.د.عبدالكريم الخضير

"لما فرغ الإمام السخاوي من إيراد النصوص الحاثّة على كثرة الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة علّق فقال:
فإذا عرفت هذا: فأكثر من الصلاة على النبي المختار، والهج بذكرها في العشيّ والإبكار، وخُصَّ يوم الجمعة منها بمزيد الأذكار، لتلبس من ضيائها أصفى شِعار، وتنال بها العز والافتخار."

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا، صلاة نبلغ بها رضاك عنا.

ثلاثة أشياء لا تفرّط بهم اليوم، مستعينًا بالله في ذلك:

قراءة سورة الكهف.
الإكثار من الصلاة على نبينا محمد ﷺ .
تحري ساعة الإجابة.

وفقنا الله تعالى وإياكم لذلك وتقبل منا بكرمه.

تحرير رائع لشيخ الإسلام في تنزيل آيات الكفار على المسلمين، يقول: (فطائفة من المفسرين تقول في هذه الآيات وما أشبهها: {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما} هذه الآية في الكفار فيبقى من يسمع ذلك يظن أنه ليس لمن يظهر الإسلام في هذا الذم والوعيد نصيب؛ بل يذهب وهمه إلى من كان مظهرا للشرك من العرب فلا ينتفع بهذه الآيات التي أنزلها الله ليهتدي بها عباده. فيقال:
أولا: المظهرون للإسلام فيهم مؤمن ومنافق والمنافقون كثيرون في كل زمان والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.
ثانيا: الإنسان قد يكون عنده شعبة من نفاق وكفر وإن كان معه إيمان كما قال النبي ﷺ: {أربع من كن فيه كان منافقا خالصا…وقد ثبت أنه قال لأبي ذر: {إنك امرؤ فيك جاهلية} وأبو ذر من أصدق الناس إيمانا..وإذا عرف هذا علم أن كل عبد ينتفع بما ذكر الله في الإيمان من مدح شعب الإيمان وذم شعب الكفر وكما يقول بعضهم في قوله: {اهدنا الصراط المستقيم} . فيقولون المؤمن قد هدي إلى الصراط المستقيم فأي فائدة في طلب الهدى ثم يجيب بعضهم بأن المراد ثبتنا على الهدى ويقول بعضهم زدني هدى وإنما يوردون هذا السؤال لعدم تصورهم الصراط المستقيم فإن المراد به العمل بما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه في جميع الأمور).
الفتاوى مختصرا: (١٠٥/١٠).

ملتقى: إبانة كلمة
قوّة بَيان، وجَلاء أفهام.

📝استمارة التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSefC9XwK5dEKNySgCEDSUNEl-HJRE_WJO7sronz9d515sO4wQ/viewform?usp=sf_link

🪑المقاعد محدودة
✅تسجيلكِ لا يعني القبول حتى تصلكِ رسالة.

إهداء مميز من جمعية الشاطبي في معرض جائزة الكويت الدولية لحفظ القرآن الکريم وقراءاته

‏شكر الله لهم إهدائهم المميز ومشاركتهم.

‏أنصح أهل التخصص بالمرور لركن هذه الجمعية المميزة
‏⁦ @emamalshatiby ⁩
‏⁧ #جائزة_الكويت_الدولية_لحفظ_القرآن_الكريم_وقراءاته_وتجويد_تلاوته ⁩

جدول الملتقى الثقافي الأول:

‏( إبانة كلمة )

‏قوّة بَيان، وجلاء أفهام
‏—
‏⁧ #أكاديمية_مداد_للقراءة ⁩
‏⁧ #جمعية_مرتقى_العلمية ⁩
‏⁧ #إبانة_كلمة

https://x.com/medad_reading/status/1858196199360413887?s=46&t=ks3Id45mjYAPSAqUc61opg

يسر أكاديمية مداد للقراءة
أن تقدم
الملتقى الثقافي الأول تحت شعار

( إبانة كلمة )
قوّة بَيان، وجلاء أفهام

🎥 التفاصيل في المقطع التعريفي
🔺استمارة التسجيل تُنشر غدًا بإذن الله
___
🔹ملتقى نخبوي للقارئات
🔹المقاعد محدودة
🔹25_27 نوفمبر المُقبل
🔹فندق الجميرا | قاعة الديوان
🔹التسجيل عبر الاستمارة خاصة لمن هم داخل الكويت.
🔹تحصل المتدربة على الشهادة عند حضورها الملتقى كاملًا.

#أكاديمية_مداد_للقراءة⁩
#جمعية_مرتقى_العلمية
#إبانة_كلمة

https://www.instagram.com/reel/DCerED0M415/?igsh=MTRiZzZjeGJwOTFiYQ==

أول اليوم بمنزلة شبابه، وآخِرَه بمنزلة شيخوخته، ومن شبّ على شيء شاب عليه، ولهذا فإن ما يكون من الإنسان في باكورة اليوم وأوَّله ينسحب على بقية يومه، إن نشاطاً فنشاطٌ وإن كسلاً فكسلٌ، ومن أمسك بزمام اليوم وهو أوّله سلم له يومه كلُّه بإذن الله وأُعين فيه على الخير، وبُورك له فيه، وقد قيل:
(يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تَبِعَك آخره)


فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبدالرزاق البدر

يسرني سماعكم أنشودة نور القراءة
بمشاركة طفلتي فاطمة 🤍🤍

https://youtu.be/XXVc9l_BWb0?si=QlKHM7qfqK2RSkwF

إبانة كلمة ؟
ما توقعاتكم ؟

كونوا بالقرب ..
نَـحـو أُفقٌ رَحْــب

#أكاديمية_مداد_للقراءة
#جمعية_مرتقى_العلمية
#إبانة_كلمة

https://www.instagram.com/reel/DCRpnsgMUcG/?igsh=MTJrczJlbjJ6ajNnMA==

ساهموا معنا بالنشر 🤍

كتب أحدهم إلى صديقه:
"حرسني الله من الشكِّ في إخلاصك، وأعاذني من 
سُوءِ التوكل عليك، وأجارني مما يُوحِشُ منك، ويُباعِدُ عَنكَ "

"فَإِن يَكُ من لِقائِكَ غابَ وَجهي 
فَلَم تَغِبِ المَوَدَّةُ وَالإِخاءُ
 
وَلَم يَزَلِ الثَناءُ عَلَيكَ مِنِّي  
بِظَهرِ الغَيبِ يَتبَعُهُ الدُّعَاءُ 
 
وَما زَالَتْ تَتُوقُ إليك نَفُسي 
على الحَالَاتِ يَحْدُدُهَا الوَفَاءُ"

"ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".

قال ابن القيم رحمه الله:
ومن تجريبات السالكين التي جرَّبوها فألْفَوها صحيحةً أن مَن أدمن مِن قول: "يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت"
أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
وكان ابن تيمية شديدَ اللهج بها جدا، وقال لي يوما: لهذين الاسمين ــ وهما الحي القيوم ــ تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم.

https://www.instagram.com/haj.alsaeed?igsh=ZGF4MnNtMXNuZnFs

تدعوكم حملة محمد السعيد إلى المبادرة للتسجيل في منصة وزارة الأوقاف للراغبين بالحج هذه السنة 1446 بلغنا الله وإياكم بعفوه وسعته ورحمته


يغلق التسجيل
17 /11 /2024
⬇️


https://hajj-register.awqaf.gov.kw/Inquiry/InquiryFormKw

◉وقفة تدبرية مع معاني الأذكار

من دعاء النبي ﷺ في أذكار الصباح والمساء

"اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشَّهادة، لا إله إلا أنت ربَّ كل شيءٍ ومليكه، أعوذ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشيطانِ وشِرْكِه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجرّه إلى مسلم"

يقول أ. د.خالد السبت:
فهذا الحديثُ قد تضمَّن الاستعاذة من الشَّر، ومن أسبابه وغايته أيضًا،
فالشَّر جميعه:
إمَّا أن يصدر من النَّفس، أو من الشَّيطان:
أعوذ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشَّيطان،

وأمَّا غاية الشَّر فهي:
إمَّا أن تعود على العامل،
وإمَّا أن تعود على أخيه المسلم.

فتضمّن الحديث مصدري الشَّر اللذين يصدر عنهما، وغايتيه اللَّتين يصل إليهما:
من أذيّة النفس، أو أذيّة الناس.

يخاطب النبي ﷺ أبا بكر :

‏".. إن الله قد أذِن لي في الخروج والهجرة
‏فقال أبو بكر : الصحبة يا رسول الله ، قال : الصحبة"

‏إن حاجة المرء لصاحبٍ يعضده وينشر إليه فكره ويسمع منه صدى رأيه، وعقله؛ لهي حاجة فطرية فاختار الرسول ﷺ الصدّيق رضي الله عنه.

ساعة إجابة

من جوامع أدعية النبي ﷺ الدعاء الذي علمه عائشة رضي الله عنها، قائلًا:

يا عائشةُ ، عليكِ بجُمَلِ الدعاءِ و جوامعِه قولي :

"اللهم إني أسألك من الخير كلِّه ، عاجلِه و آجلِه ، ما علمتُ منه و ما لم أعلمُ و أسألك الجنةَ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ، و أعوذُ بك من النَّارِ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ و أسألك مما سألك به محمدٌ ، و أعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ ، و ما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا"

تلويحة في الأفق تقترب..
على بعد خطوات قليلة

تقول: للكلمة حضورها وسطوتها،
فكيف إذا أبانت وشعّ ضياؤها..؟

كونوا بالقرب..
نحو أُفق رحب

https://www.instagram.com/reel/DCCS2JBM8nI/?igsh=azJqbTAxa29lajk5

الحيّ القيوم..

فانتظم هذان الاسمان صفات الكمال والغنى التام والقدرة التامة فكأن المستغيث بهما مستغيث بكل اسم من أسماء الرب تعالى وبكل صفة من صفاته فما أولى الاستغاثة بهذين الاسمين أن يكونا في مظنة تفريج الكربات وإغاثة اللهفات وإنالة الطلبات.


بدائع الفوائد |ابن القيم

نداءً خَفيّا..

﴿ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَرِيّا إِذ نادىٰ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾

قيل: إنما أخفاه لأنه أحبُّ إلى الله.

كما قال قتادة في هذه الآية:
إنَّ الله يعلم القلب التقيَّ ويسمع الصوت الخفيَّ

تفسير ابن كثير

"بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ‏"

أي‏:‏ شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم‏.‏

ولهذا كان حقه مقدمًا على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به، وتعظيمه، وتعزيره، وتوقيره.

تفسير السعدي

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ

https://t.me/+Y7dRFeEzyukzYmU8

برنامـــج تعليمـــي لدراســـة أساســـيات التفســـير التـــي يحتاجهـــا المعلـــم، وتمكينـــه مـــن مهـــارات مدارســة القـــرآن وتدبــره

‏شروط القبول في البرنامج📍:
‏* شهادة حفظ ٥ أجزاء.
‏* شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.
‏* اجتياز المقابلة الشخصية.

‏الفترة الزمنية⏱️:
‏ من 2024/11/24 إلى 2025/2/20م
‏
‏آخر موعد للتسجيل🗓️:
‏2024/11/9م

‏ للتسجيل في البرنامج🔻:
‏⁦ shatiby.edu.sa/s/1jh1tpl ⁩

‏للتواصل والاستفسار📱:
‏⁦ wa.me/966535636644 ⁩

واعلم أن الله تعالى إذا نظر إليك وعلم أنك قد جعلته معتمدك وملجأك، وأفردته بحوائجك دون خلقه؛ أعطاك أفضل ما سألته، وأكرمك بأكثر مما أردته.
فإن عجَّل لك الإجابة فقد جمع لك بين قضاء الحاجة وخير الدنيا والآخرة، وإن لم يجبك عاجلاً فقد عوَّضك عن ذلك خيرًا منه.

فأنت على خيرٍ في الحالين.

‏وصية ابن قدامة المقدسي
‏

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:

"اجعل الأمور النافعة نصب عينيك، واعمل على تحقيقها، ولا تلتفت إلى الأمور الضارة؛ لتلهو بذلك عن الأسباب الجالبة للهم والحزن، واستعن بالراحة، وإجمام النفس؛ على الأعمال المهمة".

الوسائل المفيدة ص٣٦

بسم الله الرحمن الرحيم

نظراً لكثرة الأسئلة عن التطبيقات التي يشرف عليها مركز تفسير للدراسات القرآنية فنود أن نوضح التالي:

▪️ مركز تفسير يشرف الآن على تطبيق وحي @wahyapp وتطبيق سورة @SurahApp وتطبيق مفصل @mofassal_app وتطبيق غريب، وتطبيق الكشاف، وهذه التطبيقات هي التي يعمل فريق المركز على تطويرها ونشرها بقدر إمكانياته.

▪️تطبيق آية رعاه المركز وأشرف عليه منذ انطلاقته، ولكن منذ سنتين تفرغ فريق المركز للتطبيقات التي يملكها المركز، وأصبح المبرمج للتطبيق – وهو خارج فريق المركز - هو الذي يدير تطبيق آية، ولم يعد للمركز علاقة به.

وبالنسبة للتعديلات التي تمت في بعض المحتوى باستبعاد المختصر في التفسير والميسر في التفسير وتفسير السعدي، وإضافة معاني الكلمات لمخلوف، فقد تم التواصل مع المبرمج واعتذر بأن ذلك اجتهاد خاطئ منه وسيتم إعادة الكتب عاجلاً، والمبرمج رجل فاضل سليم المعتقد ولا نزكيه على الله.

ونسأل الله أن يلهمنا رشدنا، وأن يكفينا شر العجلة وسوء الظن بالمسلمين.

🔗 تطبيق سورة:
📥 onelink.to/surahapp
🔗 تطبيق وحي:
📥 onelink.to/wahy
🔗 مبادرات #مركز_تفسير:
https://linktr.ee/tafsir.net

#حذف_تطبيق_ايه

الحمدلله
‏مُطرنا بفضل الله ورحمته ..

‏اللهم أنزل على أهل غزة والسودان سحائب رحمتك ولطفك، وهوّن عليهم وكن لهم ناصرًا ومعينًا.

من المشاهد البهيجة والمؤثرة في صحن المطاف حول الكعبة، كوكبة من الرجال يضجون بصوت عال رافعين كف الضراعة: اللهم انصر إخواننا في غزة، اللهم انصر إخواننا في غزة اللهم مسهم الضر وأنت أرحم بهم بنا .. والناس خلفهم يأمنون إلى آخر دعائهم بارك الله فيهم وكثّر من أمثالهم كما يحب ربي ويرضى وفرّج الله تعالى عن أخوتنا في غزة وفي كل مكان.

افكار بحثية مقترحة للدكتور: مروان السناني وفقه الله

◉ الوصية الكُبرى والوصية الصغرى

كم كان لابن تيمية -رحمه الله- الأثر البالغ في بيان عقيدة السلف ومحاربة أهل البدع!

ففي القرن الرابع وما بعده تمكنت بدعة نفي الصفات الفعلية، وكثير من الصفات الذاتية؛ وكثر الذين ينتحلونها، فصاروا ينفون عن الله تعالى علوه علو الذات، واستواءه على عرشه!
سبحانه تبارك وتعالى عما يقولون

ولما أنهم اشتهروا وكان لهم كلمة مسموعة عند تلاميذهم، وكثر الذين ينتحلون ذلك، وقل من يقول بما عليه السلف، يعني في العصور المتأخرة صار مذهب السلف غريبا، وكتب السلف لا تقرأ، والذين ينسخونها ينسخونها بخفية.. !

◉ أظهر الله شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر ( القرن السابع وأول القرن الثامن) ؛ جهر بمذهب السلف، بما أعطاه الله من العلم والقوة وسعة الاطلاع، وكذلك أعطاه القدرة على المجادلة، وبارك في أيامه وفي عمره، وقدر على مقاومة أولئك المبتدعة وعلى مناظرتهم، فأظهره الله تعالى عليهم، وناظروه في كتبه، ولكن لم يجدوا عليه مدخلا، ولم يجدوا حيلة إلا أن يودعوه في السجون؛ فسجن في مصر أكثر من أربع سنين أو خمس، ولكن سجنه كان واسعا بحيث أنهم منعوه من الخروج ولم يمنعوه من التأليف ولم يمنعوا الزوار منه، فكان الناس يتوافدون إليه وهو في السجن فيسألونه، ويكتب ما أقدره الله عليه، ويتوسع في الكتابة؛ فاستفيد منه وكتب كتبا كثيرة حتى جمعت، وسميت بالفتاوى المصرية.

وجد بعضها متفرقا ولم يوجد أكثرها، ثم سجن أيضا في آخر حياته في دمشق إلى أن توفي؛ أكثر من سنتين، وسبب ذلك صرامته وقوته، ولكن قدره في القلوب ومحبته في النفوس ما زالت تتزايد..

◉ كان من جملة كتاباته في السجن ( الوصية الكبرى ) وهي في العقيدة، ولكنها مختصرة أو متوسطة في الاختصار؛ سميت بالوصية الكبرى؛ وهي رسالة كتبها لتلاميذ من سار على طريقة عدي بن مسافر.

◉ وكتب شيخ الإسلام سُميّت بعده، فتسميتها بالكبرى تفريقا بينها وبين الوصية الصغرى، وسميت الصغرى لأجل أن حجمها صغير ومسائلها قليلة، ولأن سائل النصيحة فيها هو أبو القاسم المغربي طلب الإيجاز والاختصار كما قال السائل:
(كل ذلك على قصد الإيماء والإختصار)

◉ عادة العلماء رحمهم الله تعالى أنهم يكتبون وصايا ونصائح ثم أن هذه الوصايا يتداولها الناس بعدهم وتنتشر انتشارا كبيرا، وقد وُجد العشرات من هذه الوصايا والنصائح التي كتبها عدد من الأعلام، إما كتبوها إجابة لطالب النصيحة، أو تكون كتبت ابتداء من غير طلب وقد تكون كُتبت لتلميذ أو ولد!

◉ الرسالة التي بين أيدينا والموسومة بالوصية الصغرى في غاية الأهمية طلب فيها السائل أربع أمور :
أولها : صلاح الدين والدنيا
ثانيها: أن يرشده إلى كتاب واحد يكون عليه اعتماده في علم الحديث وكذا غيره في العلوم الشرعية.
ثالثها: الدلالة على أفضل الأعمال بعد الواجبات.
رابعها: بيان أرجح وجوه المكاسب، وما أفضل
المكاسب التي يشتغل بها الإنسان.

وقد أجاب ابن تيمية رحمه الله على هذه الأربعة أمور بجواب مفصّل في هذه الرسالة؛ فتضمنت أهم المعاني الإيمانية التربوية التي ينبغي أن يحرص عليها طالب العلم خاصة وقد أجاد وتميّز المؤلف الدكتور سلطان العميري وفقه الله في شرح هذه الرسالة والتعليق عليها.

قراءة مسددة موفقة لقارئات مداد في كتابنا هذا الشهر.

السلف وعصر يوم الجمعة

قال ابن القيم :
وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل

زاد المعاد ١ / ٣٨٤


كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء

زاد المعاد ١ / ٣٨٢


وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس

أخبار القضاة ٣ / ٢٣٨

"كلُّ الحياة تبسَّمت لحديثهِ
‏ وبهديهِ غيثُ السماحة أمطرا

‏ صلى عليك اللّهُ يا من ذِكرُهُ
‏ عطرٌ تضوَّع كالنسيم إذا سَرَى.."

ﷺ

حين خطب أبوبكر الصديق رضي الله عنه

قال: أيُّكم يقرأ "سورة التوبة" ؟

قال رجل: أنا.

قال: اقرأ.

فلما بلغ: ﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن﴾ ،

بكى أبو بكر وقال: أنا والله صاحبُه.

تفسير الطبري

اللهم ارض عن أبي بكر وعن سائر أصحاب نبيك ﷺ أجمعين، اللهم وارض عنا برحمتك وأكرمنا بشفاعة نبيك محمد ﷺ .

قُوا أنفسكم وأهليكم نارا

من أقوال قتادة في تفسير قوله تعالىٰ:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾
قال: تقيهم أن تأمرهم بطاعة الله، وتنهاهم عن معصيته، وأن تقوم عليهم بأمر الله تأمرهم به وتساعدهم عليه، فإذا رأيتَ لله معصية قرعتَهم عنها، وزجرتَهم عنها !

تفسير الطبري | 23/ 104

رحم الله امرءًا جاهد في إصلاح نفسه وأهله

قال ابن القيم وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهما الله-يقول:

‏سُنَّة الفجر، تجري مجرى بداية العمل والوتر خاتمته، ولذلك كان النبي يصلِّي سُنة الفجر والوتر بسورتي (الإخلاص والكافرون)؛ وهما الجامعتان لتوحيد:
العلم والعمل،
وتوحيد المعرفة والإرادة،
وتوحيد الاعتقاد والقصد.
_
‏زاد المعاد ١/٣١٦

كتابنا هذا الشهر في المسار الشرعي والموسوم بـ
‏جُنّة السالكين في شرح الوصية الصغرى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله- لمؤلفه د.سلطان العميري جزاه الله عنا خيرا

‏قراءة ماتعة نافعة يا رفاق📘

‏⁧ #كتاب_شرح_الوصية_الصغرى_مداد_للقراءة ⁩
‏⁧ #أكاديمية_مداد_للقراءة ⁩
‏⁧ #جمعية_مرتقى_العلمية ⁩
‏⁧ #ابن_تيمية ⁩

رحمة خفية

من رحمة الله بعبده المؤمن؛
أنه يريه في تعامل أحبابه معه ما يكرهه ويسوؤه؛
حتى لا يجاوز في حبهم، والتعلق بهم ما يزاحم محبة ربه.
ما تراه في ولدك وأهلك وصديقك: رحمة من الله تعالى، وتدبير من لطفه.
أحداث تقول لك:
لا أحد يستحق كمال الحب إلا الله سبحانه.
تخيل!
لو أن هؤلاء الذين تحبهم يحسنون لك على الدوام، يمنحونك بلا انقطاع، لا ترى منهم مع تعاقب الأيام وطول المعاشرة إلا ما تحب ويسرك!
ماذا سيكون حالهم في قلبك من التعظيم والمحبة....وتعلق القلب بهم؟
وانظر شدة محبتنا وتعلقنا بهم مع ما فيهم
فكيف لو كملوا بلا عيوب!؟؟؟

ولو تأملت هذا لهانت عليك عثرات أحبابك،
وعلمت أن حبيبا أعظم منهم غار على قلبك وحرسه بتدبيره.

﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾

لو عرفوا حقائق الرجال، والصفات التي بها يعرف علو قدر الرجل، وعظم منزلته عند اللّه وعند خلقه، لعلموا أن محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب ﷺ هو أعظم الرجال قدرا، وأعلاهم فخرا، وأكملهم عقلا، وأغزرهم علما، وأجلهم رأيا وعزما وحزما، وأ كملهم خلقا، وأوسعهم رحمة، وأشدهم شفقة، وأهداهم وأتقاهم.

وهو قطب دائرة الكمال، وإليه المنتهى في أوصاف الرجال، ألا وهو رجل العالم على الإطلاق، يعرف ذلك أولياؤه وأعداؤه، فكيف يفضل عليه المشركون من لم يشم مثقال ذرة من كماله؟!،

تفسير السعدي

‏“ لا تلتفتْ ..
‏ألقِ البذور على مُضِيّك
‏الله يكفل في الحياةِ نماءَها..
‏كم بذرةٍ ألقيتَ في ماضي سنينك
‏واليوم تشربُ دون وعيٍ ماءها ! ”

اللهم عظِّم حب الصلاة في قلوبنا

عن ابن عباس قال: يُكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله، وإن الله تجاهه يغفر له ويجيبه إذا دعاه!

تفسير ابن كثير ٢ / ٣٨٧

كم يعمرُ قلبي حلُمًا في سُكنى المدينة ..
‏أرجو أن يبلغني ربي، وأن أسكُن طيبة فيطيب بها قلبي، أنزل المسجد كلّما اعتلج القلب شوقًا إلى ربي ..
فأفيضُ حينها دعاءً يرويني ولا أنقضي إلاّ وقد بلّلني دمعي،أروي عطَش القلب بعذب الآيات،ومعين زمزم ليس عني ببعيد..🤍

(المدينة ....المدينة)

مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم....
ليس هناك بقعة في العالم مكتظة بالذكريات تشبهها
لا يقع بصرك على شيء إلا وتقبل معه الذكرى
أينما يممت طرفك
في مسجدها
في مساجدها
في جبالها
في ثنياتها
في سفوحها
في مقابرها
في سككهها
أسواقها
في بوصلتها
في الاسماء في الأحياء في الأودية
في الشجر والثمر
في هوائها وحرها وبردها ومطرها وهجيرها
في الأذان والصلوات ....
لا أعلم كيف يمكن لأهلها أن تشرد أذهانهم وكل هذه الكظيظ من الذكريات يحف بهم من كل اتجاه...
كيف واسمها يلقي عليهم بظلال الحنين
إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
المدينة ....المدينة
على أفواههم في كل اللحظات
هل عندهم من الدموع ما يكفي ليوزعوه في كل النواحي والمواقف والأشواق والتذكار
وأصوات الحنين
المدينة ترحل بك
تسافر إليها تسافر بك

"لا يَحسُنُ الحِلمُ إلا في مَواطِنِهِ
‏ولا يَلِيقُ الوَفَا إلا لمَن شَكَرَا
‏ولا ينالُ العُلا إلا فتًى شَرُفَتْ
‏خِلالُهُ، فأطاعَ الدهرَ ما أمَرَا "

الإحسان الغائب!!

إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتضح له مدى اهتمامه بالأطفال وإدخاله السرور عليهم.
فمن تأمل حديثه صلى الله عليه وسلم للطفل أبي عمير عندما قال له مداعبًا: " يا أبا عمير ما فعل النغير؟"، وتلطفه للطفل الذي كان على ظهره وهو ساجد وذلك بتركه له حتى يقضي حاجته ، وتركه للجارية الصغيرة تاخذ بيده وتنطلق به ليقضي لها حاجتها وهو من هو… وغير ذلك كثير، يدرك أن الإسلام اهتم اهتمامًا كبيرًا بالأطفال والإحسان إليهم.

وأردت من هذه المقالة أن أشير إلى معنى آخر قليل من يتطرق إليه ؛فنحن في هذا الزمن، وللأسف، انتشر حب الذات والتقوقع بالإحسان على النفس والزوجة والأبناء فحسب ، فهو أو هي يتمتعون بحساسية عالية بأن لا تجرح مشاعر أبنائهم بينما لا يبالون بأبناء الغير هذا إن سلم أبناء الغير من جورهم لصالح أبنائهم إذا تخاصموا معهم .

أقول: أردت أن أشير في هذه المقالة إلى أن بعض الإحسان للأطفال قد يؤتي ثماره العظيمة في كبرهم، وهو استثمار حقيقي للشخص المحسن بعد وفاته. كيف؟ إليكم بعض الأمثلة والتي حدثني بها أصحابها :

جاءني رجل في السبعين من عمره وطلب مني أن أبحث له عن جهة موثوقة لبناء مسجد لامرأة اسمها منيرة. فبحثت له عن تلك الجهة المرادة ووجدتها، فقلت له: " لقد طلبوا اسم المتبرع لها"، فقال لي: "منيرة". قلت: "منيرة بنت من؟"، قال: "لا أعلم". قلت : سبحان الله! كيف تتبرع لامرأة لا تعرفها؟ قال: "والله يا ولدي، لا أعرفها، ولكن لها معروف عليَّ وأنا صغير أردت أن أردّ لها هذا المعروف". قلت: "وما معروفها؟"، قال لي: "إنه كان يتيما بموت أمه ، وكانت امرأة أبيه تغفل عنه أحيانًا فيجوع، وكان غالب حال الناس في ذلك الوقت الفقر . وكانت منيرة هذه من جيرانهم فكانت كل يوم عند وقت المغيب، إذا رأتني، أعطتني ملء كفها تمرًا. يقول : ' فكنت أتصبّر به إلى النهار'. وقد تكرر منها ذلك مرات كثيرة، فأردت أن أردّ لها ذلك المعروف".

و رجل آخر يكثر من الدعاء لامرأة ويكثر أيضا من الثناء عليها، وهي ليست من أقاربه . فسألته عن السبب، فقال: " بذلتْ لي معروفًا في صغري لا أنساه. دخلت في إبل أناس فأفزعتها ، فلحقوا بي، فلجأتُ إلى خيمة امرأة من البادية فلما رأت الفزع في وجهي، أخذتْ عصا غليظة كبيرة عندها، وخرجت على الرجال فصاحت بهم، فانصرفوا عني. وكنت أعلم أنهم لو تمكنوا مني لأشبعوني ضربًا. ثم رجعتْ إليّ وأكرمتني في بيتها حتى انصرفت إلى أهلي، فوالله لا أنسى ذلك الموقف لها".

ومرّ بي رجل كان يعتمر مرارا ويتصدق ويدعو لرجل متوفى. فسألته عنه، فقال لي: "هذا الرجل الذي اعتمر وأتصدق عنه له معروف عليَّ في صغري.
؛ كنا فقراء، وحال الناس كذلك، فمررت بحانوت يبيع اللحم، فمددت يدي على (عصبة) كنت أظنها شحمة، وهربت بها راكضًا. فلحق بي صاحب الحانوت، وكان بيده سكين، وكنت أظنه سيضربني بها. فلقيت هذا الرجل الذي أدعو له، فضمني إليّه، وقال: 'ما لك خائف؟' فقلت: 'سرقت هذه الشحمة من صاحب اللحم هذا لأنني جائع، فلحقني بسكينه'. فأخذ مني هذه العصبة، وقال لي: 'هذه ليست شحمة يا بني، ورماها في وجه صاحب اللحم، *ووبّخه* على تصرفه الأرعن مقابل عصبة بيضاء لا لحم فيها'. ثم انصرف إلى بيته وذبح خروفًا وأعطاني من اللحم، ثم قدّد باقي اللحم لأهل بيته، وقد شبعت ذلك اليوم أنا وأهل بيتي من اللحم. فوالله لا أنسى له هذا المعروف ما بقيت".

فتعلّم أن تحسن إلى الصغار ، سواء كانوا أبناءك أو أبناء أخيك أو أبناء أختك أو أبناء أقاربك أو أبناء الجيران أو أبناء من كان. فإنك لا تدري أين ستثمر بذورك، وأي أرض خصبة سينبت فيها معروفك.
و أحسن ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾ [يوسف: ٩٠]

https://t.me/mehbara