| قَـناديـل |

💡

( ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا)
[الطلاق 3]


كيف يبتئسُ مَن علم أن الله مالكٌ لكلِّ شيء، ومتصرِّفٌ بكلِّ شيء، وجاعلٌ لكلِّ شيء قدرًا وأجلًا؟

‘

التَّمْيِيزُ بَيْنَ مَا لِلْعَبْد وَمَا عَلَيْهِ..

💡

من جرب المبيت في البَرِّية في ليلة مظلمة يعلم كم يبدد نور الصبح - عند طلوعه - من مخاوف الليل، وكم يجعل النفس ساكنةً مطمئنةً بعد غرقها في بحر الظنون والأوهام .

فلأنوار هذا الكتاب الكريم - إذا أشرقت في القلب - أكثر تبديدًا لمخاوف النفس، ومسحا لأحزانها، وإذهابا لهمومها، ودفعا لها إلى ساحل السكينة والطمأنينة، من أي شيء آخر.

'

💡

‏من أشرف الطباع التي يتعبد بها المرء :
‏"سهولة الطبع"
‏تجد اسمه حاضرًا في قلبك، ولا تجد حرجًا من أي باب تدخل عليه دون كلفة.
ذاك لون من العبودية قد يغيب عن البال .. تأمل هذا الحديث الذي صححه الألباني:
‏"ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو تحرم عليه النار؟
‏تحرم على كل قريب هيّن ليّن سهل"

'

💡

أَخٌ طالَما سَرَّني ذِكرُهُ
فَقَد صِرتُ أَشجى لَدى ذِكرِهِ

وَكُنتُ مَتى جِئتُ في حاجَةٍ
فَأَمري يَجوزُ عَلى أَمرِهِ

فَتىً لَم يُخَلِّ النَدى ساعَةً
عَلى يُسرِهِ كانَ أَو عُسرِهِ

تَظَلُّ نَهارَكَ في خَيرِهِ
وَتَأمَنُ لَيلَكَ مِن شَرِّهِ


أبو العتاهية

'

💡

يا فَاطِرَ الْخَلْقِ الْبَدِيعِ وَكَافِلاً
رِزْقَ الْجَمِيعِ سِحَابُ جُودِكَ هَاطِلُ

يَا مُسْبِغَ الْبَرِّ الْجَزِيلِ وَمُسْبِلَ
السِّــتْرِ الْجَمِيلِ عَمِيمُ طَوْلِكَ طَائِلُ

يَا عَالِمَ السِّرِّ الْخَفِيّ وَمُنْجِزَ
الْـوَعْدِ الْوَفِيِّ قَضَاءُ حُكْمِكَ عَادِلُ

عَظُمَتْ صِفَاتُكَ يَا عَظِيمُ فَجَلَّ
إِنَّ يُحْصِي الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فِيهَا قَائِلُ

الذَّنْبُ أَنْتَ لَهُ بِمَنِّكَ غَافِرٌ
وَلِتَوْبَةِ الْعَاصِي بِحِلْمِكَ قَابِلُ

رَبٌّ يُرَبِي الْعَالَمِينَ بِبِرِّهِ
وَنَوَالُهُ أَبَدًا إِلَيْهِمْ وَاصِلُ

تَعْصِيهِ وَهُوَ يَسُوقُ نَحْوَكَ دَائِمًا
مَا لا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ

مُتَفَضِّلٌ أَبَدًا وَأَنْتَ لِجُودِهِ
بِقَبَائِح الْعِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ

وَإِذَا دَجَى لَيْلُ الْخُطُوبِ وَأَظْلَمَتْ
سُبْلُ الْخَلاصِ وَخَابَ فِيهَا الآمِلُ

وَآيَسَتْ مِنْ وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَا لَهَا
سَبَبٌ وَلا يَدْنُو لَهَا مُتَناوَلُ

يَأْتِيك مِنْ أَلْطَافِهِ الْفَرَجُ الَّذِي
لَمْ تَحْتَسِبْهُ وَأَنْتَ عَنْهُ غَافِلُ

يَا مُوجِدُ الأَشْيَاءِ مِنَ أَلْقَى إِلَى
أَبْوَابِ غَيْرِكَ فَهُوَ غِرٌّ جَاهِلُ

وَمَنْ اسْتَرَاحَ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ أَوْ رَجَا
أَحَدًا سِوَاكَ فَذَاكَ ظِلٌّ زَائِلُ

عَمَلٌ أُرِيدَ بِهِ سِوَاكَ فَإِنَّهُ
عَمَلُ وَإِنْ زَعَمَ الْمُرَائي بَاطِلُ

وَإَذَا رَضِيتَ فَكُلُّ شَيْءٍ هَيِّنٌ
وَإِذَا حَصَلْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ حَاصِلُ

أَنَا عَبْدُ سُوءٍ آبِقٌ كُلٌّ عَلَى
مَوْلاهُ أَوْزَارُ الْكَبَائِرِ حَامِلُ

قَدْ أَثَقَلَتْ ظَهْرِي الذُّنُوبُ وَسَوَّدَتْ
صُحُفِي الْعُيوُبُ وَسِتْرُ عفْوِكَ شَامِلُ

هَا قَدْ أَتَيْتَ وَحُسْنُ ظَنِّي شَافِعِي
وَوَسَائِلِي نَدَمٌ وَدَمَعٌ سَائِلُ

فَاغْفِرْ لِعَبْدِكَ مَا مَضَى وَارْزُقْهُ تَوْ
فِيقًا لِمَا تَرْضَى فَفَضْلُكَ كَامْلُ

وَافْعَلْ بِهِ مَا أَنْتَ أَهْلُ جَمِيلِهِ
وَالظَّنُّ كُلَّ الظَّنِّ أَنَّكَ فَاعِلُ

.

‏⁧ #تطبيق_وحي ⁩ 📱
‏تطبيق مجاني للقرآن الكريم بدون إعلانات 📖

‏يجمع بين الخدمات المتعددة وسلاسة الاستخدام، ويقدم خدمات مصاحبة للنص القرآني على مستوى الكلمة والآية والسورة.

‏ويتميز بالعديد من المزايا 🌟

‏حمل التطبيق الآن:🔗
‏⁦ onelink.to/wahy

💡

قال ابن حزم رحمه الله:

«وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ
من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا».

[ المُحلى | ابن حزم : ٣٥٩/٤ ]

'

‎💡

(يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا)
[الإسراء 71]

يا سعدَ من يؤتى كتابَه بيمينه، فيقرأ ما فيه فرحًا بما يحتويه! ويا بُشراه بنيل ثواب أعماله الصالحة من غير نقص فيها.

‘

💡

من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه،
‏و غُفر ذنبه ..

اللهم صلِ وسلم عليه ﷺ

'

💡

﴿إِلّا رَحمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّ فَضلَهُ كانَ عَلَيكَ كَبيرًا﴾ [الإسراء: ٨٧]

لكنَّ الله رحمك، فأثبت ذلك في قلبك، إن فضله كان عليك عظيمًا؛ فقد أعطاك هذا القرآن العظيم، والمقام المحمود، وغير ذلك مما لم يؤته أحدًا من العالمين.

'

💡

من أنهكه النظر الحرام

‎وطال عليه زمن البلاء، فليلزم الاستغفار والدعاء، مثل:

(رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين )

‎ ( أستغفر الله، وأتوب إليه )

‎الهج بهما كل يوم ، بل كل ساعة ولحظة

‎تمسك بالدعاء والاستغفار، واصبر حتى تصل، وبعد أن تصل.

لا تفتر عنهما ولو طال البلاء، وسترى من آثارهما مالم تحسب له حسابا ، ‎ولم يخطر لك على بال .

‎قال ابن تيمية: "إذا اجتهد الإنسان واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار والاجتهاد
‎فلا بد أن يؤتيه الله من فضله مالم يخطر ببال".

'