Kār-nāmag ī Āryān

Занимаясь подготовкой будущих постов для вас в плей-листе заиграла Navāi, но уже в исполнении Бижан Бижани и Камбиз Рошан Равана (Bijan Bijani, Kambiz Roshan Ravan-Nahankhaneh-Ye-Dek). Отмечу, что данное исполнение ближе к классической версии, потому что больше звучит тамбур. Однако, какое исполнение лучше, пусть каждый выбирает сам для себя.🙂

#heritageofiran #navāi #наследиеирана #наваи

"Это Иран. Страна сильных людей. Тысячи лет назад мы научились приспосабливаться к природе. В Иране разная природа и климат. От гор до пустынь, равнин и моря. Поэтому в разных местах жизнь людей имеет особый облик, характерный для этой местности. Это особенность жизни стойких людей. Это Иран! Иран!"

#heritageofiran #kurds #наследиеирана #курды

🤩🤩🤩

Богатство персидского народа и персидской цивилизации.

#heritageofiran #наследиеирана

"Текст под названием «Захват Иерусалима персами в 614 году нашей эры» является одним из важнейших исторических источников, описывающих события в Иерусалиме и Святой Земле за десятилетия до исламского завоевания в 630-х годах. Он приписывается монаху из палестинского монастыря Мар Саба по имени Стратегий, который, согласно грузинской версии текста, был очевидцем персидского завоевания Иерусалима, его оккупации и последствий для пленников в период с 614 по 628 год.

Этот позднеантичный текст даёт насыщенное описание трагических событий в истории Иерусалима. Однако до настоящего времени он практически не был переведён на современные языки, за исключением русского, причём этот перевод основывался на устаревшей версии. Хотя текст изначально был написан на греческом языке, его оригинал утрачен, за исключением некоторых фрагментов. Сегодня текст существует только в древнегрузинских, христианско-арабских и сирийских версиях.

Текст имеет форму монашеской проповеди, однако его структура явно составная, объединяющая как минимум четыре разных документа. Основная часть (гл. I–XXI) представляет собой обращение Стратегия к братьям-монахам по поводу трагических событий, развернувшихся весной 614 года, когда армия Сасанидов захватила и разграбила Иерусалим. Эта часть текста занимает около 85% его содержания и содержит риторическое описание опустошения города, резни, а также пленения его христианских жителей.

Действие проповеди происходит в легендарном монастыре Мар Саба, расположенном в Иудейской пустыне, всего в 12 км от Храмовой горы. Эта древняя монашеская община была важным духовным центром, и Стратегий, очевидно, был одним из её членов. Его рассказ включает не только описание насилия, но и глубокую скорбь по поводу разрушения святых мест и страданий христианского населения.

Значимость текста неоспорима, поскольку он предлагает уникальную перспективу на историю Святой Земли и события, предшествовавшие исламскому завоеванию. Хотя текст представляет собой сложный и составной труд, он остается ценным свидетельством позднеантичной эпохи и судьбоносных событий в истории Иерусалима."

— Sean W. Anthony and Stephen J. Shoemaker, The Capture of Jerusalem by the Persians in 614 CE, By Strategius of Mar Saba, Institute for the study of Ancient Cultures of the University of Chicago. Late Antiquity and Medieval Islamic Near East • Number 5, 2024. p. XV

#jerusalem #sasanian #иерусалим #сасаниды

Свадебное торжество талышей в городе Осторо, Иран.

#talysh #talyshi #талыш #талыши

Фольклорная музыка Хорасана в исполнении ансамбля Исафахан (Esfahan Ensemble).

#heritageofiran #navāi #наследиеирана #наваи

Реконструкция облика шаханшаха Йаздигерда I по аутентичным изображениям на монетах.

#sasanian #yazdegerdI #сасаниды #йаздигердI

Зимний Казвин.

#heritageofiran #qazvin #наследиеирана #казвин

Бизимдирность продолжает набирать свои обороты. В этот раз мне в предложке одного из видеохостингов вышло видео, скриншот из которого вы можете видеть выше.

Учитель средней школы, но почему-то называющий себя учёным, решил рассказать про выставку 2019 года в Баку, которая была посвящена экспозициям наследия Эриванского ханства. Начало видео грандиозное, хоть плакаты делай: "мы продолжим рассказывать о том, как Азербайджан продолжает доказывать и разоблачать армянскую ложь об Эриванском ханстве".

Учитель средней школы говорит об экспозициях, в числе которых представлены 6 полотен XIX века написанных Мирзой Кадымом Эривани (Mirza Kadym Irevani). Также упоминается Сардарский дворец, в котором собственно эти полотна и были. На данных полотнах изображены каджарский шах, эриванские правители и "герои восточных эпосов". На последнем нужно остановиться.

Как вы думаете, почему этот учитель употребил выражение "герои восточных эпосов"? А всё просто! Потому что герои то из Шахнаме*¹ (включая Ростама и Сохраба). Были бы изображены герои, к примеру, из Огуз-Наме или же Деде Коркуд, то визг стоял бы свинячий. Ала, какие ещё доказательства нужны, что все вокруг тюрч!? Вот же, исключительно герои тюркских эпосов в Сардарском дворце. Однако о героях Шахнаме ни слова. Как вы думаете почему? Всё просто! Тупое стадо, которое смотрит эти видео не будет вдаваться в подробности. Оно дальше будет хлебать испражнения таких пропагандистов лопатами.

Здесь ещё нужно отметить, что все картины были первоначально написаны в 1815 году персидским художником Абд Аль-Разик (ʿAbd Al-Rāziq).*² Но и об этом данный пропагандист ни слова не сказал. Иначе "величие" пошатнётся. Не получится слепить "азербайджанское" наследие персидского изобразительного искусства и персидской архитектуры.

Что же до разрушений дворца Сардара, то они были получены во время русско-персидских войн 1826-1828 годов. Русская артиллерия нанесла серьёзный ущерб дворцу.*³ После того, как иранцы были вынуждены уступить Эривань русским по Туркменчайскому договору 1828 года, дворец Сардара Эривани был заброшен русскими и, таким образом, превратился в руины.*⁴ Уже позже, в 1850 году дворец был перестроен. И перестройку русские поручили Мирзе Кадыму Эривани.

Относительно творчества самого Мирзы Кадыма Эривани, то цветовая гамма не совсем богата, а пропорции фигур не всегда правильны, порой они даже примитивны. В росписях дворца он старался следовать старым схемам картин Абд Аль-Разика, поэтому костюмы и композиционное решение картин имеют сходство с более ранними персидскими картинами (например, тюрбаны Зенда, и ранний каджарский стиль).*⁵

На этом, собственно, всё "величие азербайджанского наследия" и заканчивается. Воровство, присвоение себе чужого и фальсификация, вот это мы и имеем в сухом остатке от закомплексованных соседей.

P.S.: на скриншоте тюрк. Не ошибитесь! Но, как по мне, то больше похож на Роберта Кочеряна.

*1-5— Irina Koshoridze, Two 18th-Century Royal Palaces in Georgia and Armenia, Journal of Persianate Studies, Brill, 2008. pp. 243–248.

#heritageofiran #demagoguery #наследиеирана #демагогия

Пока томатный султан вместе со своим стадом панчурков занимается историческими фальсификациями, в Париже состоялось знаменательное событие - постановка оперы выдающегося иранского композитора Араша Фуладванда на стихи великого Мевлана Руми под эгидой Юнеско. Как и следовало ожидать, среди исполнителей не оказалось ни одного адепта Тенгри, ведь организаторы из Юнеско умеют пользоваться википедией.

#heritageofiran #rumi #наследиеирана #руми

Иранские учёные, философы, астрономы представлены турецким правительством, как научное наследие Турции. Прошу прощения, а правительство ИРИ как-то будет реагировать на такое поведение соседа?

#demagoguery #демагогия #маргинальщина

Помимо спекуляций и демагогии вокруг топонима Азербайджан, Низами Гянджави и истории Ирана с периода династии Сафавидов до Каджар, у тюркофонов Аррана и Ширвана есть ещё одна излюбленная тема. Это история титула атабек.

Казалось, что с титулом не так? А всё просто! В среде тюркофонов период атабеков, это период чуть ли ни первого национального государства. Но тюркофоны сразу сливаются, как только начинается углубленный диалог. Ведь есть много чего интересного.

Атабек, тюркская атабег, «отец-начальник/попечитель», тюркский титул, который впервые появился, по крайней мере под этим именем, у ранних сельджуков. Атабек-это знатный человек, которому правитель поручал воспитание одного из своих малолетних сыновей; как правило, воспитатель со временем женился на матери мальчика. За исключением случая, когда к'аджа Незам аль-Мольк был одновременно визирем и атабеком юноши Малекшаха, все атабеки были тюркскими военачальниками. Сельджукские эпигоны сохранили этот титул и его формальную функцию, но значительно изменили его практические черты. При Айюбидах Алеппо, Сельджуках Рума, Мамлюках и даже в христианском царстве Грузии этот титул, используемый в качестве почёта, обозначал не более чем военного вождя. Власть атабека была сопряжена с большой опасностью для царской династии. Взрослый военачальник, которому доверили заботу о младенце и который имел над ним полную власть, мог легко поддаться честолюбию и действовать в собственных интересах в ущерб своему номинальному подопечному. Так возникло несколько новых династий, сохранивших титул атабека даже тогда, когда в них уже не было царского статуса. Династия Зангидов была самой известной из них благодаря своей исторической роли и тому, что она послужила темой для большой монографии историка Ибн аль-Атира. Династия была основана Эмад аль-Дином Занги (ум. 541/1146), который сначала был сельджукским правителем Мосула (521/1127), а вскоре после этого утвердился и в Алеппо (522/1128), став правителем Северной Сирии и прилегающих территорий Месопотамии. После Занги династия разделилась на две ветви: одну в Мосуле при его сыне Сайф аль-Дине Гази, которая просуществовала до монгольского периода, и другую в Алеппо, основанную другим сыном, Нур аль-Дином Абуль-Гасемом Махмудом, прославившимся своими победами над франками в Сирии. Среди также атабеков Дамаска, основанных Захир аль-Дином Тогтакином и его сыном Тадж аль-Молюк Бури в начале VI/12 века. Более важной для истории Ирана была династия Ильдегизидов (см. Atābakān-e Ādarbāyjān). Титул атабека был возрождён в конце VI/12 века салгуридским вождём Фарса, хотя у него не было княжеского статуса. Несколько других местных правителей западного Ирана также приняли этот титул, см. Фазлуя, династия Хазараспидов. См. также Атабеки Фарса; Атабеки Лорестана; Атабеки Марага; Атабеки Йазда; и Сельджуки.

— M. F. Köprülü, «Ata», ni A I, pp. 711-18. См. также C. Cahen in EI² I, pp. 731-32.,
Ehsan Yarshater, Encyclopædia Iranica, Volume II, ANĀMAKA- ĀṬĀR AL-WOZARĀ, Routledge & Kegan Paul, London and New York, 1987. p. 878

#demagoguery #atabeks #демагогия #атабеки

Достопримечательности исторического Азербайджана.

#heritageofiran #azarbayjan #azerbayjan #наследиеирана #азербайджан

Продолжение воспроизведения исторических событий в истории Ирана от искусственного интеллекта.

Сцена 1: Капитуляция и коленопреклонение римского императора Валериана перед Шапуром I (Шапуром Великим) в битве при Эдессе. 260 год н.э.

Сцена 2: Шапур I (Шапур Великий) в Бишапуре. 266 год н. э.

Сцена 3: Коронация Ардашира I (Ардашир Бабакан), основателя империи Сасанидов. 224 год н.э.

Сцена 4: Знатная женщина держит цветы в Бишапуре. 266 год н.э.
*Мозаика, обнаруженная в Бишапуре. Это сооружение было построено римскими пленниками Шапура I

Сцена 5: Коронация Ардашира II. Ардашир в центре, Шапур II справа и Митра слева. 379 год н.э.

Сцена 6: Сидящая знатная женщина в Бишапуре. Год 266 г. н.э.
*Мозаика, созданная римскими пленниками

Сцена 7: Хосров II (Хосров Парвиз) на коне, считается последним великим сасанидским царём. Год 590 н.э.

Сцена 8: Анахита в кущах.

Сцена 9: Хосров I (Ануширван Справедливый), сидящий под Таг-и Касра в Ктесифоне. Год 540 н.э.

#heritageofiran #sasanian #наследиеирана #сасаниды

Дождливый день в историческом Персеполе.

#heritageofiran #наследиеирана

Второй пассаж из трёхязычной надписи Шапура I в Кубе Зороастра.


-Pārsīg:
ud ka naxvist ped šahr ēstād hem, ēg Gordyānos kēsar az hamag Hrōm, Gōt ud Germān-šahr zōr … kird, ud ō Āsūrestān abar Ērānšahr ud amāh āmad. ud ped Āsūrestān marz andar Mešīk pedēmān vazurg zambag būd. ud Gordyānos kēsar ōzad, hrōmāyīg zōr vānīd. ud hrōmāyīg Filipos kēsar kird.

-Parthian:
ud kaδ naxvišt pad xšahr aveštād ahem, Gordyānos kēsar až hamag Frōm, Gōt ud Germān-xšahr zāvar hangōsan kard, ud ō Āsūrestān abar Aryān-xšahr ud amāh āγad. ud pad Āsūrestān marz andar Mešīk paddēmān vazurg zambag būd. Gordyānos kēsar ōžad, frōmēn zāvar vinībūd. ud frōmēn Filipos kēsar kard.

-Русский:
И когда мы впервые утвердились в царстве, Гордиан Цезарь собрал со всех римских , готских и германских земель военную силу и двинулся на Асурестан против Эраншахра и против нас. И на границе Асурестана у Мисиш (Μησιχη) произошло крупное сражение. Гордиан Цезарь был убит. Мы уничтожили римскую военную силу. И римляне сделали Филиппа Цезарем.

#sasanian #shahpur #gordian #eranshahr #сасаниды #шапур #гордиан #эраншахр

"Эриван не имеет памятников первоклассного достоинства или большой древности. Её происхождение неясно. Ной вполне мог жить здесь до потопа, как сообщили одному из самых ранних современных европейских посетителей его армянские друзья. Популярное происхождение названия - от армянского глагола erevel, который, как говорят, означает «появляться». Это место, действительно, было первым в равнинном регионе, которое предстало перед глазами древнего патриарха. Сюда он мог быть направлен с семьёй, когда воды отступили от обновлённого мира. Возможно, это место первоначального города Ноя, сохранившееся под почвой, на которой построен нынешний город. Более учёные люди склоняются к тому, что город был основан гораздо позже, но не уступают в филологической правдоподобности сторонникам отождествления с городом Ноя. Они говорят, что название было сокращено от Эровантавана, который они переводят как место, где был побеждён Эровант. Эровант или Ерванд - армянский монарх I века, который был побеждён в этом регионе законным наследником престола Аршакидов во главе персидской армии. Это событие и сохранение имени Эровантаван засвидетельствованы Моисеем Хоренским». Магометанское происхождение от имени Реван Кула, правителя времён правления шаха Исмаила (1502-1524)/, который, как говорят, укрепил это место по приказу своего господина, не может быть согласовано с тем фактом, что Эриван существовала уже, безусловно, в одиннадцатом и, вероятно, в седьмом веке. Но до прихода Османской империи он не играл заметной роли ни в античной, ни в средневековой истории. С XVI века и до наших дней она постоянно оспаривалась султанами и их могущественными соседями на востоке, персидскими шахами. Перечисление осад, которые он выдержал от рук турок и персов, потребовало бы от моего читателя терпения, которое я не намерен испытывать. Когда на сцене появились русские, крепость находилась в персидском владении, и неудачная попытка взять её в 1804 году послужила основанием для твёрдой уверенности в её неприступности, которую лелеяли персидские правители. Эта уверенность была грубо разрушена Паскевичем в октябре 1827 года. Его снаряды произвели страшный хаос в неокрепшем городе, а один, как говорят, пробил купол мечети в цитадели, куда тысячи несчастных жителей сбежались, чтобы укрыться от града пушек. Русская армия вошла в город, не встретив серьёзных препятствий, и с тех пор здесь развевается российский флаг."

— H. F. B. Lynch, ARMENIA. Travels and Studies. VOL. I
The Russian Provinces, Longmans, Green, and CO. London: ³⁹ Paternoster Row. New York and Bombay, 1901. pp. 209-210

#eruand #erivan #persia #еруанд #эриван #персия

P.S.: аааррряяя! Эриван азербайджанский город! Он был возведён азербайджанцем, Реван Гулу ханом!!😵

Караван-сарай Изадхаст — историческое место, расположенное в Изадхасте в остане Фарс. Построенный на Шёлковом пути караван-сарай, служил для караванщиков и путешественников местом отдыха и восстановления сил во время длительных путешествий. Он расположен в историческом комплексе Изадхаст. Его строительство датируется началом XVII века во время правления шаха Аббаса.

Караван-сарай Изадхаст является одним из 25 караван-сараев, включенных в список персидских караван-сараев ЮНЕСКО, среди сотен других караван-сараев со всего Ирана.

#izadkhast #heritageofiran #изадхаст #наследиеирана

Географическая концепция Азербайджана.

"Название происходит от имени ахеменидского сатрапа Мидии Атропата (Strabo 11.523), который был оставлен Александром в управлении западной Мидией и сохранил её при своих преемниках, основав таким образом княжество, сохранявшее независимость или по крайней мере полунезависимость до II века до н. э. и окончательно воссоединившееся с Персидской империей только при сасанидском царе царей Шапуре I вместе с Арменией (см. Markwart, Eransahr, pp. 111-12). От имени этого человека происходят греческие формы (Атропатен, Атропатиос Мидия [Страбон, цит. по], Тропатен [Птолемей 6.2]), армянская форма Атрпатакан (Мовсес Хоренаци, ср. Markwart. Ērānšahr, pp. 108-14), среднеперсидская форма Атурпатакан (ср. Schwarz, Iran, p. 960), новоперсидские формы Адарбайджан и Адарбайган. Средневековые арабские географы уже придавали ему различные значения, выводя его из личного имени Адарбадор и создавая популярные этимологии, такие как «храм огня» или «хранитель огня» (от ādar, «огонь» и bāykān, «хранитель», Yaqut, I, p. 172).

Таким образом, с древности и до арабского завоевания название этой территории, независимого княжества или провинции сначала при Сасанидах, а затем при халифате, воспринималось как политическая граница, границы которой постоянно менялись в результате политических событий. Однако сердцем территории всегда оставалась горная территория к востоку от озера Урмия (Reźā'iyā). Древняя летняя столица находилась там в Ганзаке (Ganzak) (Strabo, loc. cit.), современном Такт-е Солайман. Во времена арабского завоевания (летняя) столица находилась в Ардабиле."

—Ehsan Yarshater, Encyclopædia Iranica, Volume III, ĀTAŠ-BAYHAQĪ, Routledge & Kegan Paul, London and New York, 1989. pp. 205-206

#azerbaijan #azarbayjan #aturpatakan #азербайджан #азарбайджан #атурпатакан

"Beřay min nexwênnewe
Biçin bijîn
Qerax řûbarekan, ew şwênaney ke netdîwe, ew kesaney netnasîwe, ew gułaney bont nekirduwe û nayannasî, le kitêbda xeyał detba
Bełam jiyan...
Jiyan bitba xoştir e yan kitêb?"

"По моему мнению, не читай книги, живи.
У рек, мест, которых ты не видел, людей, с которыми ты не знаком, цветов, которых ты не нюхал и не знаешь.
Книги уносят тебя в воображение, но жизнь...
Что лучше взять с собой жизнь или книгу?"

#heritageofiran #наследиеирана

هوش مصنوعی معجزه می کند

Искусственный интеллект творит чудеса.

P.S.- азербайджанские усы присутствуют.

#heritageofiran #наследиеирана

این ویدئو به چت روم کانال ارسال شده است. یک ترکفون از شیروان یا شاید آران از موزه توپکاپی بازدید کرد. نمایشگاه های ارائه شده یک فنجان ، کمربند و بازوبند بود که متعلق به شاه اسماعیل از ایران صفوی بود. ترکفون بلافاصله خشمگین شد: "آذری سیافاوی ، ترک سیافاوی."
حقیقت ارائه شده در موزه ترکیه به شدت احساسات تورکوفون را مجروح کرد و بلافاصله خود را ملتی احساس کرد که تاریخ آن فقط در سال ۱۹۱۸ آغاز می شود.

В чат канала прислали такое видео. Тюркофон из Ширвана, а может из Аррана, посетил музей Топкапы. Представленные экспонаты- чаша, пояс и нарукавная повязка, которые принадлежали шаху Исмаилу, Сафавидский Иран. Тюркофон сразу возмутился: "азярпиджан сяфяви, тюрч сяфяви."
Истина представленная в музее Турции сильно ущемила чувства тюркофона, и он сразу себя почувствовал народом, чья история начинается лишь с 1918 года. Предвкушаю в обозримом будущем эту битву говна с мочой. Где так называемые братья будут сражаться, а кто из них пишет правду про исторические факты.

#türkophone #safavids #тюркофон #сафавиды

پلوتارک اردشیر را از نظر رأفت و جوانمردی سرآمد شاهان پارس می‌خواند.
 اردشیر اول به زبان پارسی باستان « اَرتَخشَچا » نامیده شده و لقب او دراز دست بوده که هرودوت گفته است دراز دست به معنای جنگجوی بزرگ می باشد . لقب دراز دست را یونانیها به وی داده اند که به معنی داشتن قدرت بزرگ است .
اردشیر یکم (به پارسی باستان: 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 ت.ت. 'اَرْتَخْشَتَر') پسر خشایارشا و ملکه آماستری، ششمین شاهنشاه هخامنشی بود که از سال ۴۶۵ تا ۴۲۴ پیش از میلاد فرمانروایی کرد.

Акинак периода правления Артаксеркса I (Artaxšača), 465-424 гг. до н.э.

#akinakes #artaxšača #aratxerxes #achaemenids #hakhamaneshi #акинак #артахшача #артаксеркс #ахемениды #хахаманеши

سر گراز اسکیتی رایتون از کریمه. در معرض موزه لوور

Скифский ритон в виде головы кабана из Крыма. Экспонируется в Лувре.

#saka #scythians #сака #скифы

Channel photo updated

پاسخ رحیم شهریاری هنرمند خوش نام تبریزی به یاوه‌گویی های پان ترکیسم

Рахим Шахрияри-популярный иранский певец из Табриза. Рассказывает про мусор, который обитает в Иране за $200. Всё, на что они способны, эти тюркофоны северо-западных провинций Ирана, так это клеить поздно ночью на столбы листовки с президентом, у кого женское арабское имя, и что-то покричать на матчах Трактора. Шахрияри им прямо говорит, что Родина это Иран. Табриз, Ардабиль, Курдистан, Лурестан и другие уголки великой страны. А те, кому не нравится, то могут уехать в Турцию или же в Баку.
Государство севернее реки Арас Шахрияри называет Баку. Именно Баку, потому что в для иранцев есть только один, настоящий, Азербайджан. И он исторически на территории современного Ирана.

#vatan #mihan #родина

Когда им нужны люди для продвижения своих интересов, они говорят: неважно, какие у вас убеждения, есть у вас хиджаб или нет, у нас одна любовь, и это Иран.
Они вспоминают, что эта страна - Иран, именно тогда, когда им нужны иранцы!

#vatan #mihan #родина

سپاه اوست که آزادگر است، اوست که آبادگر است، اوست که صلح را هدیه میدهد، اوست که زندگی را میبخشد..
اوست پدر ایران

29 октября каждого года арии во всём мире празднуют вступление Куроуша (𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁) Великого в Вавилон (7 Абан 539 г. до н.э.). Его армия – освободитель, он – стратег, он – тот, кто распространяет мир, он – тот, кто освобождает от рабства.
Он отец Ирана.

#kuroush #куроуш

این یک آهنگ سنتی کرد است که توسط آرام تیگران ، یک نوازنده ارمنی که عمدتا به زبان کرد و همچنین سایر زبان های منطقه ای آناتولی مانند آشوری آواز می خواند ، محبوب یا نوشته شده است

Это курдская народная песня в исполнении Фарья Фараджи, которую популяризировал Арам Тигран, армянский музыкант, который в основном пел на курдском, а также на других региональных анатолийских языках, таких как ассирийский.

Лирика песни:

Riya Kobanê bi dar e
Siwara xware, xwar e
Qelenê keçika delal
Li ser pişta min bar e
Pêşiya malê bi xendek e
Fêqîr derî lê veke
Keçik der tê ser çiyan
Bi gotina bavê xwe nake
Pêşiya malê bi kundire
Çeleng keçika Xidir e
Por sor e, gewra, kesk e
Hiş û aqil li wir e
Pêşiya malê bi xendek e
Fêqîr derî lê veke
Keçik der tê ser çiyan
Bi gotina bavê xwe nake
Pêşiya malê bi genime
Paleyan hirm û gurme
Çelenga min derbas bû
Xirxala xirme xirme
Pêşiya malê bi xendek e
Fêqîr derî lê veke
Keçik der tê ser çiyan
Bi gotina bavê xwe nake

#faryafaraji #фарьяфараджи

ایران زیبا

#heritageofiran #наследиеирана

مشهد، پایتخت زیارتی ایران را از نزدیک تجربه کنید.

Оцените красоту и духовность Машхада, главного места паломничества в Иране.

#heritageofiran #наследиеирана

Очередной сукин сын, который кормится с самого рождения в Иране решил что-то высказать против этой страны. Президент с женским арабским именем, который сам до сих пор не определился, к наследию какой культуры он относистся, судя по видео из бакинских школ с османскими символиками, отлично управляет таким мусором.

В Табризе должны приостановить членство этого имбецила в городском совете, а судебные власти провинции должны привлечь его к ответственности за подобные антинациональные высказывания. Молчание приведёт к распространению антинациональной и этнической литературы в северо-восточных регионах страны.

Стоит отметить, что за последние три года бесчисленное количество шиитов и сторонников Ирана в Баку были отправлены в тюрьмы под надуманными предлогами, такими как религиозность и дружелюбие к Ирану.

در نظرات فارسی زبان‼️

#marginality #demagogy #маргинальщина #демагогия

به آرزوی رفته بر باد ...

#heritageofiran #наследиеирана

سرباز هخامنشی گارد جاوید
گارد جاویدان، نیروی زبده و سرآمد ارتش ایران در زمان هخامنشیان بود که در تمامی جنگ‌ها پیروز شد
به یاد آن روزگار که محافظان این سرزمین، با مردم و از خود مردم ایران بودند

Реконструкция воина из числа Бессмертной гвардии.
Бессмертная гвардия была элитной и ведущей силой иранской армии в эпоху Ахеменидов.

#ērānāmeh #heritageofiran #наследиеирана

بریم یه جایی که حس خوب داره

#heritageofiran #наследиеирана

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться

تبریز
تبریز شهری در شمال‌غرب ایران، مرکز استان آذربایجان شرقی و هستهٔ مرکزی کلان‌شهر تبریز است. این شهر، بزرگ‌ترین قطب اقتصادی منطقهٔ آذربایجان ایران و مرکز اداری، ارتباطی، بازرگانی، سیاسی، صنعتی، فرهنگی و نظامی این منطقه شناخته می‌شود.
تبریز، یکی از طویل‌المدت‌ترین پایتخت‌های ایران بوده‌است؛ این شهر پایتخت ملی یا منطقه‌ای ایران در دوران حکومت‌های روادیان، اتابکان آذربایجان، خوارزمشاهیان، ایلخانان، چوپانیان، جلایریان، قره‌قویونلوها، آق‌قویونلوها، صفویان، خانات آذربایجان ایران، پایتخت ملی دوم ایران در دورهٔ حکومت قاجاریان و پایتخت منطقه‌ای ایران در دوران حکومت‌های کوتاه‌مدت آزادیستان و خودمختار آذربایجان بوده‌است

Табриз - город в провинции Восточный Азарбайджан на северо-западе Ирана. Это шестой по численности населения город в Иране. В Табризе находится множество исторических памятников, представляющих архитектурные преобразования Ирана на протяжении всей его долгой истории. Среди них - грандиозный базар Табриза, внесённый в список Всемирного наследия.

#tabriz #табриз

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться

اینجا میذارم مثل یادآوری است.

Я оставлю это здесь. Как напоминание.

#iran #baku #иран #баку

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться

💬 من معمولا اخبار سیاسی فعلی ایران را در کانالم پوشش نمی دهم ، زیرا منابع تلگرامی زیادی برای آن وجود دارد. اما من در مورد پاسخ ایران دیشب چیزی برای گفتن دارم.

فاحشه های باکو با مجموعه ای از حقارت، که به تاریخ و فرهنگ غنی ایران حسادت می کنند ، از پوست خود بیرون می آیند تا قدرت آن را تحقیر کنند. آنها ادعا می کنند که حملات ایران فقط "هواپیمایی" است ، و به عدم مرگ غیرنظامیان و آسیب به زیرساخت های غیرنظامی اشاره می کنند ، انگار که این ظاهرا اهمیت اقدامات ایران را کاهش می دهد.

با این حال ، حقیقت این است که ایران حملات بالستیک را به طور انحصاری علیه تاسیسات نظامی صهیونیستی هدف قرار داده است. دود پاک شد و مشخص شد: این اهداف مشروع بودند و حملات دقیق بودند. ایران قدرت و تمایل خود را برای عمل قاطعانه نشان داده بود.

📍 نفوذ ایران بر منطقه با وجود تلاش برخی نیروها برای تضعیف موقعیت آن همچنان قابل توجه است. سیاست های ایران نقش مهمی در شکل گیری ژئوپلیتیک خاورمیانه ایفا می کند و قاطعیت آن در عرصه بین المللی باعث می شود که منافع آن مورد توجه قرار گیرد.

حتی کانال های تلگرامی اوکراین ، علیرغم روابط پیچیده بین اوکراین و ایران ، سعی نکرده اند ایران را به همان اندازه که باکو تلاش کرده است "هوا" جلوه دهند.

✊🏻حقیقت بالاتر از تبلیغات است و قدرت ایران برای هر کسی که واقعیت را ببیند آشکار است. جنگ با قواعد جنگیده می شود و این تمایزی است که تبلیغ کنندگان باکو عمدا نادیده می گیرند ، زیرا حسادت آنها به ایران نه تنها حسادت تاریخ آن بلکه نفوذ و قدرت آن در صحنه جهانی است

💬 Обычно я не освещаю современные политические новости вокруг Ирана на своём канале, так как для этого существует множество других телеграм-ресурсов. Но мне есть что сказать по поводу ответа Ирана прошлой ночью.

💩 Бакинские проститутки с комплексом неполноценности, завидуя богатой истории и культуре Ирана, лезут из кожи вон, чтобы очернить его мощь. Они утверждают, что удары Ирана — это всего лишь "воздуханство", указывая на отсутствие погибших среди гражданских и повреждений гражданской инфраструктуры, как будто это якобы уменьшает значение действий Ирана.

Однако, правда в том, что Иран целенаправленно нанёс баллистические удары исключительно по сионистским военным объектам. Дым рассеялся, и стало ясно: эти цели были законными, а удары точными. Иран продемонстрировал свою силу и готовность действовать решительно.

📍 Влияние Ирана на регион остаётся значительным, несмотря на попытки некоторых сил подорвать его позиции. Политика Ирана играет важную роль в формировании геополитики Ближнего Востока, и его решительность на международной арене заставляет учитывать его интересы.

Даже украинские телеграм-каналы, несмотря на сложные отношения между Украиной и Ираном, не пытались выставить Иран так "воздуханом", как это старались бакинские лизоблюды.

✊🏻 Истина выше пропаганды, и мощь Ирана очевидна для всех, кто видит реальность. Война ведётся по правилам, и это отличие, которое бакинские пропагандисты намеренно игнорируют, ведь их зависть к Ирану — это не только зависть к его истории, но и к его влиянию и силе на мировой арене.

#иран #баку #истина #баллистика #ответирана #геополитика

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться

به مناسبت تعطیلات ایرانی مهرگان که به یاد سقوط اسطوره ای پادشاه غاصب مار زاهاک است که توسط فریدون و آهنگر کاوه نابود شد ، فریا فراجی این اثر موسیقی را نوشت. متن آهنگ برگرفته از شاهنامه حماسه ملی ایران نوشته فردوسی

По случаю иранского праздника Мехреган, посвящённого мифологическому падению змеиного царя-узурпатора Заххака, уничтоженного Ферейдуном и кузнецом Кавехом, Фарья Фараджи написал это музыкальное произведение. Слова взяты из "Шахнаме", иранского национального эпоса, написанного Фирдоуси.

#faryafaraji #ferdowsi #shahname

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться

مجتمع نقش رستم

Накш-е Ростам комплекс.

#heritageofiran #наследиеирана

Kār-nāmag ī Āryān | Подписаться