ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ @consensuspatrum Channel on Telegram

ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

@consensuspatrum

Отрывки из творений отцов Церкви.

Для связи:@maksimym_happy

Слушать на Литрес: https://www.litres.ru/podcast/protoierey-maksim-gorozhankin/chitaem-svyatyh-otcov-71453215/

Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/

№ 4982886344

ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ (Russian)

Читаем святых отцов - это удивительный Telegram канал, который предлагает своим подписчикам отрывки из творений отцов Церкви. Здесь вы найдете мудрые мысли, духовные наставления и вдохновляющие цитаты от великих духовных наставников прошлого.

Канал @consensuspatrum создан для тех, кто ищет духовное наполнение и желает погрузиться в мир мудрости и веры. Отрывки из произведений святых отцов Церкви помогут вам обогатить свой духовный опыт и углубить понимание христианской традиции.

Для тех, кто желает общаться и делиться своими впечатлениями, доступны контакты для связи с администратором канала. Вы также можете присоединиться к сообществу во ВКонтакте или прослушать подкаст на Яндекс.Музыке, чтобы погрузиться еще глубже в мир духовности и мудрости святых отцов. Присоединяйтесь к ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ и откройте для себя новые истины и источник вдохновения!

ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

10 Jan, 12:23

Читаем откровенные рассказы странника своему духовному отцу. Поучения святых отцов о молитве Иисусовой.

https://consensuspatrum.mave.digital/ep-36

Слушать в тг плеере:

https://t.me/mavestreambot/app?startapp=consensuspatrum_36_player
537
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

10 Jan, 03:05

📜 Будущий архипастырь родился в 1871 году в семье священника Михаила Кононова, настоятеля Богоявленской церкви села Тельвисочное Архангельской губернии. Назвали мальчика Александром. В роду Кононовых было много священников, миссионеров Русского Севера. Любовь к Богу и усердие к миссионерской работе унаследовал от предков юный Александр. Будучи студентом Архангельской семинарии, а затем и Санкт-Петербургской Духовной Академии, он внимательно изучает историю православной миссии и труды известных миссионеров.

В феврале 1896 года он принял монашеский постриг с именем Никодим - в честь святого Русского Севера преподобного Никодима Кожеозерского. В этом же году его назначили смотрителем Александро-Невского духовного училища в Санкт-Петербурге. В 1898 году иеромонах Никодим был назначен смотрителем Санкт-Петербургских педагогических курсов для учителей церковно-приходских школ. В дальнейшем он занимал пост ректора в Калужской и Олонецкой духовных семинарий, занимался просветительской работой в среде карело-финского народа. В 1911 году архимандрит Никодим был хиротонисан во епископа Рыльского, второго викария Курской епархии. А спустя два года возглавил Белгородское викариатство.

Несмотря на широкую административную деятельность, владыка Никодим никогда не отставлял в сторону свои труды в сфере церковной истории. Его работы, посвященные святым Русского Севера и старчеству в Оптиной пустыни, навсегда вошли в золотой фонд не только Русской Православной Церкви, но и российской исторической науки.

📖 Вот лишь некоторые из трудов священномученика Никодима:
✒️ Архангельский Патерик,
✒️ Афанасиево-Сяндебская женская пустынь и ее задачи,
✒️Вологодские святые,
✒️ Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании,
✒️ Олонецкий патерик,
✒️ Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белгородский,
✒️ Соловецкие подвижники благочестия XVIII и XIX веков,
✒️ Судьбы Кожеозерской Богоявленской пустыни Архангельской епархии.

Епископ Никодим глубоко почитал святителя Иоасафа и написал ему акафист.

Наступил 1917 год. Революцию архипастырь категорически не принял. Его обличения бесчинств со стороны большевиков послужили причиной его мученической кончины.

В 1919 году владыку арестовали прямо в алтаре за проповеди против грабежа и насилия. Через 2 дня после ареста он был тайно расстрелян и похоронен в общей могиле за городом. Его честные мощи были обретены в 2012 году. Сейчас они почивают в Троицком храме Белгородской митрополии.

🕊 На иконе у мощей священномученик Никодим изображен склонившимся над письменным столом за написанием акафиста святителю Иоасафу, епископу Белгородскому.
1,472
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

10 Jan, 03:03

🗓 10 января – день памяти священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.
1,384
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Jan, 18:01

В час искушения не оставляй своего места, не дезертируй, не указывай на ошибку другого, не ищи справедливости, а, молча с готовностью умереть, преодолевай искушение и смущение.

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
2,038
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Jan, 13:15

#достоевский

Богоборческие бунтовщики могут разрушить все системы, уничтожить все принципы, попрать все законы, они могут учение Христа назвать ложным, опровергаемым современной наукой и экономическими теориями. Но останется одно – то, что они никогда не смогут ни разорить, ни уничтожить. Это – пресветлый Лик Богочеловека. Его моральная недосягаемость, Его чудесная и чудотворная красота.
Самое трудное – бороться не с учением, но со светлой и благой Личностью Христа. Победить эту Личность абсолютно невозможно. «Галилеянин, ты победил!» Достоевский это знает из своего собственного опыта, ибо редко кто так боролся со Христом, как он сам. А потому как ответ своим взбунтовавшимся антигероям он представляет чудесный и чудотворный Лик Господа Христа, Который являет Себя в христоликих образах Зосимы и Алеши, Мышкина и Макара. Своей чудесной христоликостью они смиряют бунтарский дух, умиротворяют мятущиеся души, укрощают мятежные стремления. Всей своей жизнью, всем своим существом они свидетельствую об одном: есть Бог, есть бессмертие.

Преп. Иустин (Попович).
Достоевский о Европе и славянстве.
2,169
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Jan, 06:02

Когда епарх, которому поручено было привести в исполнение неслыханную казнь: чтобы на лицах этих братьев исповедников были раскалённым железом начертаны позорные слова, предложил им избавление от казни, если они «хотя однажды причастятся с иконоборцами», то Феодор ему отвечал:
– Это предложение похоже на то, как если бы кто-нибудь сказал мне: я ничего от тебя не требую, кроме того, что однажды отсеку твою голову, а потом иди, куда хочешь...

Свт. Филарет Черниговский.

https://vk.com/wall-197174097_690
2,253
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Jan, 17:04

Апостол Павел плодом духовной жизни поставляет любы, радость, мир (Гал. 5:22). Бог, вложивший в сердца родителей нежную любовь к чадам своим, конечно не уступит ни одному из отцов и матерей в нежнейшем попечении о тех, которых Он усыновляет Себе ради заслуг единородного Сына Своего Господа нашего Иисуса Христа, и которых детские сердца вопиют к Нему день и ночь, как Сам Он уверяет чрез Пророка Исаию: еда забудет жена отроча свое, еже не помиловати исчадия чрева своего? Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе (Ис. 49:15).
Отец небесный Сам утешает любимых на земли чад Своих, изливая в сердца их любовь Свою Духом Святым (Рим. 5:5), единым истинным Утешителем. А когда Бог утешает, то тысячи скорбей не могут отнять у них небесной радости духа. Он утешает их, даруя им несомненную надежду на стяжание вечной и никем неотъемлемой радости, когда Иисус Христос отъимет ее яко слезу от очию их (Откр. 21:4); когда отбежит болезнь, печаль и воздыхание; когда веселие и радость вечная почиет над главою их (Ис. 35:10). Блажени убо плачущии, яко тии утешатся! Сеющии бо слезами, радостию пожнут (Пс. 125:5).

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.
2,488
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Jan, 08:30

Что же нам с тобой делать, человек? Ты не искал Бога, пока Он пребывал в вышине. Но даже когда Он сходит к тебе и беседует с тобой посредством плоти, ты все равно Его не принимаешь. Рассмотри же хотя бы причину того, как ты стал родственным Богу. Знай, что Бог явился во плоти потому, что следовало этой проклятой плоти освятиться, немоществующей обрести силу, отчужденной от Бога сродниться с Ним, изгнанной из Рая взойти на Небо... Итак, присоединись к тем, кто с радостью ожидает Господа с небес. Представь себе мудрых пастырей, пророчествующих священников, радующихся женщин... — все они в малом Младенце поклонялись Великому Богу, не обращая внимания на видимое, но славословя величие Его Божества. Ибо Божественная Сила, как свет сквозь прозрачную среду, воссияла через человеческое тело, просвещая тех, у кого чисты очи сердца, в числе которых хорошо бы оказаться и нам.

Свт. Василий Великий.
2,621
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Jan, 05:28

Молитва утренняя.

Боже! Творче и Владыко мира! призри милостиво на создание Твое, украшенное Твоим божественным образом в сии утренние часы: да живит, да просветит Твое Око, тьмами тем крат светлейшее лучей солнечных, мою душу темную и умерщвленную грехом. Отыми от меня уныние и леность, даруй же мне веселие и бодрость душевную, да в радовании сердца моего славлю Твою благость, святость, Твое беспредельное величие, бесконечные Твои совершенства на всякий час и на всяком месте. Ты бо еси Творец мой и Владыка живота моего, Господи, и Тебе подобает слава от разумных созданий Твоих на всякий час, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,520
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Jan, 18:05

У некоторых добрых служителей церкви Христовой иногда появляются унылые речи... Вот я – простой, обыкновенный священник или епископ. Никаких особых талантов у меня нет. Что я могу сделать полезного?.. Семинарист – пастырь – говорит с горечью: почему я не окончил академии? Тогда я работал бы широко!.. А кандидат богословия замечает: вот если бы я был магистром богословия, – много добра я тогда сделал бы!.. Иной скорбит: если бы у меня были такие таланты, как у Антония или Филарета!.. Все подобные речи от лукавого... Они напоминают о том неверном и ленивом рабе, который свой талант зарыл в землю, и за это наказан был Богом (Мф. 25:24–30). Боже! Избавь нас от этих вражеских дум. Здесь у нас говорит грубая зависть... Не всякому Господь дает много талантов – иному больше, а другому меньше: все это распределяет Премудрый Владыка «каждому по его силе» (Мф. 25:15). Не все святители Антонии; и не все священники Иоанны Кронштадтские: им от Бога даны многие таланты, которые они своими неустанными трудами во славу Божию и благо ближних – во сто трудов уплодоносили...

Но и каждый самый обыкновенный священник Православной Церкви, тем более – святитель, может с Божией помощью совершать много добра. Что важнее всего в служителе Церкви Божией? – Верность непоколебимая Богу и Церкви Святой: когда пастырь Христов открыто, явно для всех, не боясь угроз и вместе не поддаваясь лести, ни наживе, – исповедует пред всеми людьми свою веру глубокую в Бога и проявляет твердую преданность Святой Православной Церкви...

Священномученик Онуфрий (Гагалюк).
Толкование на Священное Писание.
2,636
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Jan, 17:52

Брат сказал авве Сисою: «Авва! что делать мне? я пал». Старец отвечал: «Встань». Брат сказал: «Я встал, и опять пал». Старец отвечал: «Снова встань».
Брат: «Доколе же мне вставать и падать?» Старец: «До кончины твоей».

Отечник.
2,733
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Jan, 07:34

Патриаршая проповедь в праздник Рождества Христова после Литургии в Храме Христа Спасителя, 7 января 2025 года.
2,661
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Jan, 06:00

Се, настал день Богоявления! Господь с небес: сретим Его чистыми. Приготовим святые благорасположения и в дар от всей твари Дориносимому принесем жизнь обновленную, боговидные созерцания и боголюбивое горение сердца; принесем еще кто любовь к безмолвию, кто неусыпную бодренность, кто многомолитвие, воздержание, благопокорливость и безропотность, – все-все, так, чтоб ни в чем не оказалось у вас недостатка.

Преп. Феодор Студит.
Подвижническое монахам наставление.
2,718
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 23:29

Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш,/ возсия́ ми́рови свет ра́зума,/ в нем бо звезда́м служа́щии,/ звездо́ю уча́хуся,/ Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,/ и Тебе́ ве́дети с высоты́ восто́ка:// Го́споди, сла́ва Тебе́.
3,472
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 14:29

🖋 «Христос рождается» — какая это радостная весть. Может ли что-то быть больше и выше этой радости?! Ожиданием этой радости люди томились веками... Встречайте Его все, выйдем к Нему навстречу. Принесите к Нему все наши скорби, болезни, забудьте о всех печалях и невзгодах своих, слейтесь воедино, во един хор с небожителями и одними устами, и одним сердцем прославим наступающий праздник Его Рождества.

Архимандрит Серафим (Тяпочкин).
86,432
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 10:08

Дорогие друзья, братья и сестры!
Совсем скоро все мы встретим великий праздник Рождества Христова.

В комментариях можно писать имена для поминовения. Помолимся друг за друга в эту рождественскую ночь!

Пожертвования добровольно (с пометкой «госпиталь»)
89045310720
2,181
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 09:26

6 января. Актуальная тема.

— Рождественский сочельник.
О богослужении дня — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.

— Навечерие Рождества Христова.
О подготовке к Великому празднику Рождества Господа нашего Иисуса Христа — протоиерей Максим Горожанкин.

— В этот день в 1805 году родилась русская писательница Александра Ишимова.
О её трудах — протоиерей Артемий Владимиров.

#Актуальнаятема
РадиоВЕРА
3,029
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 03:33

🔸 Митрополит Иоанн рассказал, как работают священники в Белгородской области.

В Белгородской области из-за обстрелов ВСУ за последние два года повреждены десятки храмов. Во многих из них даже на Рождество службы проходить не будут. Кто сильнее всего страдает от атак националистов? Почему священники говорят о необходимости «миссии примирения»? Чем церковь помогает местным жителям? И как на передовой работают военные священники? Об этом специальный выпуск программы «Церковь и мир». На вопросы Алены Березовской отвечает Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.

https://vk.com/video-10266347_456240714
2,807
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Jan, 03:00

Прикосновение любви Божией к сердцу – первый шаг на берегу небесного конца бездны. Освобожденный от власти смерти, наш дух уже не страшится пред лицом ее. Однако любовь, посетившая душу, приносит страх иного рода: как бы не оскорбить кого бы то ни было и, быть может, еще более – как бы не опечалить Духа Святого движением сердца, мыслью или словом. Только в великой благодати, являющей себя в любви к врагам, дух наш сроднится с Богом. Но даже такая любовь приводит нас к горестному конфликту с миром, потому что само присутствие Божественного действия в нас странным образом вызывает неприязнь в сердцах людей, не возлюбивших Бога. Нет более глубокого, более трагического конфликта, чем конфликт между этим миром, в котором мы живем, и Христом.
Невозрожденные Духом Святым через покаяние не понимают тех, кто прошел через ад раскаяния и возрожден. Внешнее явление сих последних и действия их в своей видимости не представляют ничего из ряда вон выходящего. Но тем, кто неприязненно расположен к христианам, они нередко могут показаться нелепыми, нездоровыми и даже лицемерными. В действительности они вращаются среди людей со страхом, с внутренним вниманием как бы не оскорбить кого бы то ни было. В силу этого же страха Божия изменяются все реакции их на окружающих людей или встречающиеся трудности. Их чувствительность к добру ли, красоте ли, к страданиям – становится повышенной. Они скорее прочих уязвляются всем, что противоположно любви Божией: ложью, клеветой, насилием, обманом, убийством... Но и уязвленные, они пребывают терпеливыми в испытаниях и глубже воспринимают проявленную в творении Премудрость Творца. Где-то в сокровенном месте их сердца создается «источник воды, текущей в жизнь вечную» (Ин.4:14). Молитва сопутствует им повсюду: посреди толпы встревоженной, в часы бессмысленной суматохи, во время благоприятного досуга и в одиночестве, во время беседы или работы. И хотя они страдают часто и остро, но молитва хранит их от гибельных срывов, внося мир внутрь сердца.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
2,713
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Jan, 19:07

Истинная любовь к Богу всегда выражается в любовь к ближним. Истинно любящие ближних, видя их впадающих в грехи и теряющих сокровище вечной жизни и блаженства своего, не могут не скорбеть сердцем о всей достоплачевной их потере. Вот другой источник святого плача, ублажаемого Спасителем. Так скорбел Моисей, когда Израильтяне в пустыне отступили от Бога своего и поклонились тельцу златому; скорбел и изливал пред Богом душу свою в слезных к Нему молитвах о врученных ему людях. Молюся Ти, Господи, – глаголал он, – согрешиша людие сии грех велик: и сотвориша себе боги златы: и ныне, аще убо оставиши им грех их, остави. Аще же ни, изглади мя из книги Твоея, в нюже вписал еси (Исх. 32:31–32). Так скорбел о неверии во Христа Иудеев единоплеменников своих Св. Апостол Павел, который с клятвою о себе говорит: истину глаголю о Христе, не лгу, послушествующей ми совести моей Духом Святым: яко скорбь ми есть велия, и непрестающая болезнь сердцу моему: молилбыхся сам аз отлучен быти от Христа по братии моей, сродницех моих по плоти (Рим. 9:1–3). Сей святой плач, проистекавший из чистой и пламенной любви к ближнему, святые мужи почерпали из приснотекущего источника Божественного человеколюбия Господа нашего Иисуса Христа, Который, готовясь принести Себя в жертву за спасение рода человеческого, в молитвенном подвиге в саду Гефсиманском оросил землю слезами Своими. Иже во днех плоти Своея, моления же и молитвы, к могущему спасти Его от смерти, с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства (Евр. 5:7).

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.
2,993
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Jan, 16:09

Сказал авва Сисой: «Какое бы ни случилось искушение с человеком, он должен предавать себя воле Божией и исповедывать, что искушение случилось за грехи его. Если же случится что доброе, должно говорить, что оно устроилось по промыслу Божию».

Отечник.
3,067
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Jan, 10:51

Преподобная матушка Т.!
Что тебе больно, ей, верю! Но только ты, моя матушка, не чересчур, не доходи до безумия. Кому легко бремя искушений? На что велик пред Богом святой Исаак Сирин, и тот говорит: «кому не тяжко оно, время, в неже напояется человек ядом искушений?»... Потому и ты: попищи, попищи, да и помолчи! Пройдет! Ей, пройдет, и не воспомянется! А плод этих болезней возрастет, созреет, разукрасится. И как же сладок будет он? Как же благовонен? Как заблестит всеми цветами радуги, всеми красотами драгоценных камней. Каждая капля пота, каждый вздох тысячекратно вознаградится щедрым Подвигоположником нашим Иисусом. Потерпи Господа, мужайся. Да крепится сердце твое! Спасайся, мир тебе!

преп. Анатолий Оптинский, (Зерцалов).
Письма.
2,411
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Jan, 09:31

Молитва за людей в Курской, Воронежской и Белгородской областях .

Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная

О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
22,863
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Jan, 04:06

Для нас это только имена; о некоторых мы немного знаем из Священного Писания, о других не знаем ничего. Но все они – конкретные люди, мужчины и женщины, подобные нам во всей нашей хрупкости и со всей нашей надеждой, нашей колеблющейся волей и их колебаниями, со всей зачаточной любовью, так часто потемненной, но которая, хоть в зачатке, – огонь и свет. Это люди конкретные, реальные; мы можем читать их имена с чувством, что – да, я не знаю тебя, но ты одна, ты один из тех людей, которые составляют человеческую семью Христа, конкретную, реальную; и несмотря на все превратности жизни, внутренние и внешние, ты принадлежишь Богу... И в конкретных обстоятельствах нашей жизни, хрупки мы или крепки в данную минуту, мы можем пытаться научиться быть Божиими собственными людьми.

Митрополит Сурожский Антоний.

https://vk.com/wall-197174097_683
2,480
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Jan, 20:21

Брат спросил авву Руфа: «Какое значение безмолвия, и какая польза от него?» Старец отвечал ему: «Безмолвие есть уединенное пребывание в келлии своей с разумом (разумное, а не безрассудное) и страхом Божиим, в памятовании Бога (в различных видах молитвы), в удалении от памятозлобия и высокоумия (эти две страсти очень борют безмолвника, основываясь первая на второй).
Такое безмолвие рождает все добродетели и охраняет инока от всех разженных стрел врага, не допуская уязвляться ими. Истинно, истинно говорю: стяжи, брат, такое безмолвие. Памятствуй о смерти твоей, потому не веси «в кий час тать приидет» (Лк. 12, 39). Бодрствуй над душою твоею».

Отечник.
2,523
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Jan, 07:40

Отрекается от Бога и Христа, Сына Божия, не только тот, который устами Его не исповедует, но и тот, который не слушает Его, учению Его не следует. Или, короче, отвергается человек Бога и Христа, Сына Божия, не только устами, но и беззаконной жизнью.
Рассуди всякий это.
Бог повелевает: «Не убей», – гнев говорит: «Убей». Бог запрещает: «Не прелюбодействуй», – плоть говорит: «Дерзай». Бог говорит: «Не укради», а мамона говорит: «Укради», и прочее. Грешник, оставив Бога, гневу, плоти и мамоне повинуется, и так самим делом показывает, что не Бога, а гнев, похоть и мамону господом своим считает. Их слушается, хотя устами и исповедует, что Бог – Господь его.

Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.
2,704
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Jan, 20:43

Молитва за людей в Курской, Воронежской и Белгородской областях .

Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная

О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
2,835
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Jan, 18:12

Хорошо, очень хорошо быть добродетельным. Добрый человек и сам покоен, и Богу приятен, и людям любезен. Добродетельный невольно привлекает на себя взоры всех. Отчего? Оттого, что благоухание невольно заставляет остановить на себе внимание и подышать им. Посмотрите на самую наружность добродетельного, на его лице. Что это за лице? Это – ангельский лик. Кротость и смирение разлиты по нему и пленяют невольно всех своею красотою. Обратите внимание на речь его; от нее еще больше благоухания: тут вы как бы лицом к лицу с его душею – и таете от его сладкой беседы.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,750
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Jan, 09:19

Немного об итогах нашего подкаста в карточках Яндекс Музыки.

Говорят, если Яндекс станции сказать: «читай святых отцов», автоматически включается наш подкаст)

https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link
2,705
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Jan, 07:32

🗓 2 января Русская Православная Церковь отмечает память святого праведного Иоанна Кронштадтского, чудотворца. Выдающийся проповедник, миссионер, духовный наставник, он прославился далеко за пределами России. Сотни писем со всего света приходили к нему ежедневно, и каждому просящему он старался дать ответ. Его духовный дневник «Моя жизнь во Христе» до сих пор остается одной из самых популярных православных книг в нашей стране. На нашем канале мы приводим отрывки из нее.

Отметим, что в духовный дневник вошли не только размышления Кронштадтского пастыря, но и составленные им молитвы. Вот лишь некоторые из них:

✒️ молитва благодарственная,
✒️ молитва об исцелении ко Господу,
✒️ молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице,
✒️ молитва утренняя,
✒️ молитва от пьянства,
✒️ молитва по выздоровлении,
✒️ молитва о гордых и строптивых,
✒️ молитва о злобных,
✒️ молитва о сребролюбивых и жадных,
✒️ молитва о завистливых.

«Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства», - писал отец Иоанн. И сегодня мы можем обращаться ко Господу словами Кронштадтского пастыря.
423
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Jan, 07:18

2 января. Актуальные темы.

— День памяти Святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского.
О его служении — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 10-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью».
О супружестве — протоиерей Максим Первозванский.

— Предпразднство Рождества Христова.
Об особенностях богослужения дня — игумен Лука (Степанов).

#Актуальнаятема
РадиоВЕРА
504
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Jan, 03:01

Сказал авва Павел Скитский: «Вижу себя утопшим в грязи по выю и плачу перед Иисусом моим, говоря: «Помилуй меня».

Отечник.
953
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Jan, 19:03

Иногда постигающие человека испытания ставят его в положение путника, перед которым неожиданно разверзлась бездна и в то же время нет путей к отступлению. О какой бездне говорим мы? Бездна мрака неведения и отчаяния осужденных на смерть. Чтобы перелететь эту бездну мрака неведения и смерти, нам необходима энергия святого отчаяния. Влекомые неведомою силой, мы бросаемся в неизвестность, призвав имя Господне. И что же? Вместо того чтобы разбиться головой о скрытые во мраке пропасти скалы, является некая невидимая рука, бережливо держащая нас над бездной без всякого вреда. Что значит броситься в пропасть неведомого? Довериться Богу, оставив всякую надежду на силы этого мира, и искать иной жизни, где первое место отдано Христу.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,719
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Jan, 13:41

19 декабря (1 января) — день церковной памяти преподобного Илии Муромца, Печерского (1188).
Из нашего учебного пособия для 6 класса
Одним из самых популярных в народе былинных героев был Илья Муромец. В былинах рассказывается, что Илья родился в семье Ивана Тимофеевича Чоботова из села Карачарова под Муромом. Из-за болезни ног тридцать лет прожил в неподвижности. Предания донесли рассказ о его исцеление, как о чуде. Однажды явились к нему старцы и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Илия, искренне желая выполнить волю старцев, встал на ноги. Принеся воды, он по требованию старцев выпил её и получил при этом «силу великую». Свою богатырскую силу Илья пронёс через всю жизнь. В былинах Илья защищает Русскую землю от врагов, а «сирых и убогих» — от несправедливости. Постоянными былинными спутниками Илия стали богатыри Добрыня Никитич и Алеша Попович.
Сегодня обычно считают, что Илья Муромец — это только былинный, легендарный герой. Но еще в Средние века киевляне были уверены, что Илья Муромец жил на самом деле. Рассказывали, что в одном из боёв Илья получил неизлечимую рану. Покинув мирскую жизнь, он стал монахом Киево-Печерского монастыря, где и был похоронен. А в 1638 году останки Ильи Муромца были обнаружены в одной из пещер Киево-Печерского монастыря. И уже в 1643 году Илья был причислен к лику святых. День его церковной памяти установили на 19 декабря (1 января). Нетленные чудотворные мощи Илии Муромского до сего дня покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры. И каждый, кто придет в эти пещеры, может поклониться и помолиться святому богатырю Илье Муромцу.
А мы скоро туда придём...
1,724
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Jan, 09:00

«С вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф.28:20). Так, Владыко, Ты с нами – во вся дни, ни один день мы без Тебя, без Твоего соприсутствия не живем. Ты с нами особенно в таинстве Тела и Крови Своей. О, как истинно и существенно находишься Ты в Тайнах! Ты облекаешься, Владыко, каждую литургию в подобострастное нам, кроме греха, тело и питаешь нас животворящею Своею плотию. Чрез Тайны Ты всецело с нами, и плоть Твоя соединяется с нашею плотию и дух Твой соединяется с нашею душою – и мы ощущаем, чувствуем это животворное, премирное, пресладкое соединение, чувствуем, что, прилепляясь Тебе в Евхаристии, мы становимся один дух с Тобою, как сказано: «прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем» (1Кор.6:17). Мы делаемся, как Ты, благими, кроткими и смиренными, как Ты сказал о Себе: «кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:29). Правда, часто лукавая и слепая плоть или живущий в нашей грешной плоти князь века сего шепчет нам, что в Тайнах только хлеб и вино, а не самое Тело и Кровь Господа, и лукавыми свидетелями посылает для этого зрение, вкус и осязание. Но мы не дозволяем себе слушать его клеветы и рассуждаем так: для Тебя, Господи, все возможно; Ты творишь плоть людям, животным, рыбам, птицам, гадам – всей твари; для Себя ли Ты, везде Сый и вся исполняяй, не сотворишь плоти? Какой ваятель, делая изваяния для других, не в состоянии сделать его для себя? Мало того, Ты превращаешь мертвое вещество в живое существо, например посох Моисея в змея, и нет ничего для Тебя невозможного. Себе ли Ты не сотворишь плоти из хлеба и вина, которые так близки к нашей плоти, будучи употребляемы в пищу и питие и превращаемы в нашу плоть и кровь? Ты не даешь вере нашей «искуситься паче..., еже может она понести» (1Кор.10:13), не пресуществляешь Ты глыбы земной в пречистое Тело и Кровь Свою, а белый, мягкий, чистый, приятный на вкус хлеб; не воду сотворяешь Кровию Своею, но подходящее к цвету крови вино (которое называется «кровию гроздовою» в Св. Писании (Сир.50:17) ), приятное на вкус и веселящее сердце человека; Ты знаешь немощь нашу, слабость нашей веры и потому благоизволил употребить для таинства Своего Тела и Крови самые подходящие к ним вещества. Будем же твердо верить, что под видом хлеба и вина мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовой, что в таинстве причащения Господь пребудет с нами «во вся дни до скончания века» (Мф.28:20).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,919
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 21:46

#собор_1917

Забыли мы Господа! Бросились за новым счастьем, стали бегать за обманчивыми тенями, прильнули к земле, хлебу, к деньгам, упились вином свободы, – и так, чтобы всего этого достать как можно больше, взяли именно себе, чтобы другим не оставалось. Заботимся о том, что «преходит, – прилежати же о душе вещи безсмертней» совсем забываем. Оттого и наши заботы о создании «храмин и житниц» постигает неудача. Церковь осуждает такое наше строительство, и мы решательно предупреждаем, что успеха у нас не будет никакого до тех пор, пока не вспомним о Боге, без Которого ничего доброго не может быть сделано (Иоан. 15, 5), пока не обратимся к Нему «всем сердцем... и всем помышлением своим» (Лк.10:27; Матф. 22, 37). Теперь все чаще раздаются голоса, что не наши замыслы и строительные потуги, которыми мы были так богаты в мимошедшее лето, спасут Россию, а только чудо, – если мы будем достойны этого.

Свт. Тихон, патриарх Всероссийский.

https://vk.com/wall-197174097_670
2,228
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 21:02

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь
1,854
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 20:02

То, что мы называем счастьем, — это состояние нашей души. Это не количество денег, это не внешние условия жизни. Правда, нельзя сказать, что внешние, материальные факторы не играют никакой роли, ведь они тоже влияют на состояние души. Если человек должен постоянно заботиться о том, чтобы накормить себя и своих детей, то трудно говорить о счастье. Но, вспоминая историю, особенно историю Церкви, убеждаешься, что многие люди, проходя через испытания, скорби, сложности, сохраняли внутренний мир и внутреннюю силу. А это означает, что, несмотря на внешние обстоятельства, человек может — и, я бы сказал, должен — быть счастливым. Но достичь этого состояния без Бога невозможно. Конечно, можно быть временно удовлетворенным чем-то, например, вновь приобретенными вещами, повышением зарплаты, улучшением условий жизни. Но все эти факторы, которые, конечно, имеют определенное значение и сбрасывать которые со счетов нельзя, не могут надолго определять состояние человеческой души. Потому что даже к самым положительным изменениям в своей жизни мы привыкаем, а потом перестаем замечать то доброе и благое, что в какой-то момент нас очень вдохновило или порадовало.

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси.

https://vk.com/wall-197174097_669
1,983
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 15:29

МОЛЕБЕН НА НАЧАЛО НОВОГО ГОДА

⭕️ 31 декабря 2024 года, в канун Нового года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит молебное пение на новолетие в кафедральном соборном московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

Начало богослужения в 19:00

❗️Смотрите трансляцию на «СПАСЕ» и в наших социальных сетях.

Вконтакте | RuTube | Одноклассники

Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело, ПОДДЕРЖИТЕ «СПАС»
1,707
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 12:49

Стояла морозная, сурово-угрюмая полярная ночь. Небо сияло лучисто-мерцающими яркими звездами. Они напомнили мне трепетный свет лампад в храме… Я вспомнил далекое, красивое детство: теплые, уютные комнаты родительского дома. Нарядная, сверкающая огнями свечей и блестящих игрушек, пахнущая хвоей, лесом елка окружена детьми, среди которых и я, радостный и по-детски счастливый в день Рождения Божественного Младенца…

И теперь, в снежной камчатской пустыне, я невольно задумчивым взглядом снова по-детски искал в небе ту звезду, которая привела некогда волхвов к яслям родившегося Христа. Всем сердцем я молился, чтобы Господь Сам научил Своему святому учению тех детей природы, которые спали рядом со мной безмятежным сном.

И небо, как бы вняв моим мольбам, неожиданно дало мне ответ, и я понял — это знак. Внезапно весь небосклон с северо-восточной стороны озарился необыкновенно радужным светом. Яркие лучи северного сияния многоцветно заиграли на ночном небе. Казалось, что из этого величественного сияния вот-вот появятся хоры Ангелов и повторится вифлеемское славословие рождественской ночи. Охваченный восторгом, я быстро спустился по бревну в юрту, разбудил всех ее обитателей, и мы все, выбравшись наружу, стоя на снегу, любовались красотой озаренного сиянием неба.

Перед нашим восторженным взором словно открылась во всем величии и славе Небесная Церковь. Этот незабываемый миг настолько очаровал и воодушевил меня, что я стал рассказывать стоявшим со мной под открытым небом туземцам неведомую и дивную историю Рождества Христова. Я видел, что у них появилось радостное, бодрое настроение. Вернувшись в юрту, мы снова раздули костер и, озаренные его пламенем, за чаепитием вели беседу о Христе.

Митр. Нестор (Анисимов).
Моя Камчатка.
1,994
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 09:00

Спасибо всем читающим, поддерживающим и неравнодушным ❤️

Желаю вам и себе искать и находить: знания, мудрость, любовь и истину. Укрепляться в вере молитвенным предстательством святых отцов, отрывки из творений которых мы читаем вместе.
1,941
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Dec, 05:07

Авва Пимен сказал: «Если человек не возненавидит двух страстей: то не возможет быть свободным от мира». Его спросили: «Каких?» Он отвечал: «Телесного упокоения и суетной славы».

Отечник.
2,127
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 20:11

В эту ночь...

Архиепископа Тверского ФАДДЕЯ УСПЕНСКОГО поместили в камеру к уголовникам, которые издевались над ним и унижали его. Они подводили владыку к стене, а затем забирались к нему на плечи, чтобы достать до окна. Измучив, они заталкивали его под нары, и время от времени один из уголовников наполнял консервную банку нечистотами и совал под нары, говоря, чтобы владыка взял их кадило. Он с кротостью и смирением переносил все мучения и издевательства. Лежа под нарами и непрестанно молясь, он последние дни на земле смиренно нес свой крест. И САМА МАТЕРЬ БОЖИЯ ВСТУПИЛАСЬ ЗА НЕГО. Однажды ночью Она явилась главарю уголовников и грозно сказала : " НЕ ТРОГАЙТЕ СВЯТОГО МУЖА, ИНАЧЕ ВЫ ВСЕ ЛЮТОЙ СМЕРТЬЮ ПОГИБНЕТЕ ". Наутро он пересказал сон товарищам, и они бросились глянуть : из-под нар их осиял ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ! Вытащив архиепископа, они все просили у него прощения. По молитвам владыки все эти люди остались живы, хотя некоторые из них были мобилизованы на фронт и прошли войну. Но палачи НКВД утопили владыку в яме с нечистотами в новогоднюю ночь 31 декабря 1937 года.

Мощи архипастыря - мученика находятся в Вознесенском соборе в Твери и подают чудеса исцелений.
2,011
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 19:26

Непостижимо, как Сам Христос соединяется с знамением крестным и дает ему чудесную силу прогонять страсти, демонов и успокаивать возмущенную душу. Точно так же непостижимо, как Дух Господа нашего Иисуса Христа соединяется с хлебом и вином, претворяет его в плоть и кровь и явно очищает нашу душу от грехов, внося в нее небесный мир и спокойствие, делает ее благою, кроткою, смиренною, полною сердечной веры и упования. Это объясняется отчасти тем, что везде всемогущий, творческий Дух Господа нашего Иисуса Христа и везде Он может даже «не сущая нарицати яко сущая» (Рим.4:17), тем более из сущего делает другое сущее. А чтобы маловерное сердце не помыслило, что крест или имя Христово чудесно действуют сами по себе, а не Христом, – эти же крест и имя Христово не производят чуда, когда я не увижу сердечными очами или верою Христа Господа и не поверю от сердца во все то, что Он совершил нашего ради спасения.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,174
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 15:29

#патрология

Сложность изучения святоотеческого наследия заключается в том, что нужно при изучении понимать и чувствовать контекст. Попробуйте просто так почитать сочинения, например, святителя Иоанна Златоуста, в частности — «Беседы на Евангелие от Матфея» — через некоторое время почти каждому семинаристу станет скучно; а вместе со скукой придет и усталость. Это другой язык, другое восприятие мира и культуры, а соответственно, и культура слова другая.
Чтобы святитель Иоанн Златоуст стал близок и понятен, нужно совершить внутренний подвиг, и это требование подвига – необходимое условие при чтении любого святого отца. Это то, что я называю своего рода аскезой, то есть преодолением нашей греховной лени, а люди, как известно, далеко не всегда любят преодолевать ее и прилагать усилия. Такая аскеза предполагает, конечно, что свою жизнь надо выстраивать, как учат отцы.

А. И. Сидоров.

https://vk.com/wall-197174097_664
2,159
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 07:00

#собор_1917

📖 В 2025 году Русская Православная Церковь будет отмечать 100-летие со дня кончины святителя Тихона (Белавина), Патриарха Всероссийского. Мы начинаем цикл лекций, посвященный отцам Поместного Собора 1917-1918 годов. Участники Собора приняли историческое решение о восстановлении патриаршества. Многие из них закончили свою жизнь мученически. Об их служении мы будем говорить на протяжении будущего года.

🎥 Смотрите лекцию в ВК: https://vk.com/video-197174097_456239026

🎥 И на Рутуб: https://rutube.ru/video/f824e78fa98a6477c7d12d04c81fa8b8/
3,273
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 06:03

Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас.
И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи.
Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие.
Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем.

Пророк Даниил.
2,002
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Dec, 05:31

Жительница подмосковного поселка Лосиноостровского Прасковья Дмитриевна Ильинская, по ее словам, от природы имела слабые легкие. После замужества ее здоровье расстроилось настолько, что от горлового кровотечения она сделалась совершенно неспособной к труду. Врачи посоветовали ей поехать в Крым на лечение, но, не имея средств, она не могла воспользоваться рекомендацией докторов. Когда это стало известно ее воспитательнице Морозовой, она все расходы взяла на себя, и больная уже через неделю была в крымском санатории. Главный врач, осмотрев ее, сказал, что здоровье ее очень плохое и что она проживет не больше недели. «В ту же самую ночь, – рассказывает больная, – вижу сон. Будто бы я нахожусь в своей квартире, в Москве. И вдруг простенок между окном исчез, открылось бесконечное пространство, которое наполнилось неописуемым светом. В этом свете я увидела в воздухе Иверскую икону Божией Матери, которая до этого висела в простенке. Перед святой иконой появилось много страждущих людей. И все они просили милости и предстательства Божией Матери. И я тоже осмелилась приблизиться к Царице Небесной. Вдруг слышу Ее голос: “Что тебе, раба Моя?” – “Матерь Божия,– восклицаю я,– прошу себе милости Твоей и здоровья телесного, а детям Твоего премилосердного благословения на спасение их душ”. Матерь Божия сказала тогда: “Да будет тебе по вере твоей”, – и стала невидима. Когда я проснулась и начался обход, ко мне подошел профессор. Прослушав меня, он выразил необыкновенное удивление и закончил тем, что объявил меня совершенно здоровой. Через три дня меня выписали из санатория, и я, неожиданно для мужа и родных, вернулась домой совершенно здоровой». Таковы дивные дела милосердия Божией Матери, бываемые по нашей вере.

Преп. Кронид (Любимов), Радонежский.
Троицкие цветки с луга духовного.
2,084
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Dec, 17:31

#патрология

Мы веруем, что спасаемся единым Иисусом Христом, что только «чрез одного Христа мы можем быть приняты Богом» – но мы также веруем (и в этом находим себе постоянное свидетельство в своей совести), что Бог удостаивает части каждого соответственно его добрым делам»что «нет другого пути (получить отпущение грехов и надежду на наследство обещанных благ), кроме того, чтобы познавши нашего Христа и омывшись тем крещением во оставление грехов, о котором возвещал Исаия, вы жили потом без греха»;что «после благодати Божией, надежду спасения нужно полагать только в собственных делах. «Царствие Божие нудится» и только «нуждницы», т. е. употребляющие усилие, труждающиеся «восхищают е» (Мф. XI, 12). I. Христос пришел не разорить закон, но исполнить (Мф. V, 17). Человек, оправданный и освященный, не по необходимости делает, а должен делать добро, потому что «всякий получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Еф. VI, 8). Добро, таким образом, не плод и не свидетельство спасения только, а один из прямых виновников последнего, которым «открывается человеку свободный вход в вечное царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр. I,11).
Поэтому жизнь человека после крещения отнюдь не состояние бездеятельного блаженства и непроизвольного доброделания (как она должна представляться на западе), а наоборот деятельное последование Христу.
Земная жизнь - сеяние, а загробная - жатва, и потому человек должен сеять добро, что бы потом наследовать «блаженство (Гал. YI, 7 – 10), он должен, как прилежный муравей, скоплять плоды для будущей жизни, собирать себе то неветшающеее богатство, собирать которое не только не порок, но и великая добродетель и награда. Итак, человек оправданный делает добро произвольно и постоянно сознает и убежден в том, что делает ради чести в Царстве Небесном, чтобы ему заслужить похвалу от Бога, как добрый раб, и удостоиться каких-нибудь почестей, так что, если бы не было этого убеждения, если бы человек не ожидал этой награды на небесах, тогда и добродетельная жизнь была бы бессмысленной и потому невозможной. Кто захотел бы принимать на себя столь горькие труды, если бы не имел сладкой надежды во Христа?
Стали ли бы мы соблюдать себя в такой чистоте, если бы мы не признавали, что Бог бодрствует над человеческим родом? Конечно, нет. Но так как мы веруем, что отдадим отчет во всей настоящей жизни Богу, сотворившему и нас, и мир: то мы избираем жизнь воздержную, человеколюбивую и уничиженную, – зная, что здесь не можем потерпеть, хотя бы нас лишили жизни, никакого зла, которое бы сравнялось с благами нам уготованными от Великого Судии за кроткую, человеколюбивую и скромную жизнь. Доброделание, таким образом, есть необходимое условие спасения.

Патриарх Сергий (Страгородский).
Православное учение о спасении.
2,259
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Dec, 18:15

Никакой успех или временное благополучие не может дать нам истинного мира, если мы пребываем в неведении об Истине. Редкие люди обладают духовным мужеством, достаточным для того, чтобы сойти с общего всем банального пути. Мужество рождается из непоколебимой веры во Христа-Бога: «и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Ин.5:4).
Молитва настолько обогащает содержание жизни нашей, что трудно даже и говорить о сем предмете. Многие, не познавшие молитвы, могут усомниться, услышав, что через молитву открывается мир воистину неописуемого величия. Когда горестная молитва обжигает наше нутро, и сердце изнемогает в своем терпении, тогда неожиданно приходит прохлада небесного утешения. Когда ощущение нашей тленности погружает дух наш в безнадежность, тогда необъяснимым образом предивный Свет облекает нас в нетление (ср. 1Кор.15:54). Когда сгустившаяся тьма подавляет ужасом нашу душу, тогда этот же Свет глубокую ночь превращает в ясный день. Когда мы с гневом, с ненавистью к самим себе осуждаем себя на сгорание во тьме кромешной и нисходим в темные пропасти, тогда вдруг новая сила Свыше возносит нас на высоту. Когда мы сокрушены сознанием нашего крайнего ничтожества, Нетварный Свет преображает нас и как сынов вводит в Дом Отца.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,124
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Dec, 15:30

«Читая учение святых отцов, не пари высоко, но, видя свою нищету, нисходи во глубину смиренномудрия; оно и одно спасти тебя может, а без него и все наши дела и добродетели не принесут пользы»

Преподобный Макарий Оптинский
1,325
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Dec, 04:02

Сказал авва Пимен: «Употребляй все усилия, чтоб никому не делать зла и иметь чистое сердце ко всем человекам».

Авва Пимен говорил: «Если будешь соблюдать молчание: то найдешь покой везде, где бы ты ни жил».

Он сказал: «В какое бы затруднительное положение ты ни пришел, победа в нем – молчание».

Отечник.
2,025
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Dec, 18:44

Как человек недобрый, приходя с просьбою к человеку доброму, кроткому и смиренному, для лучшего успеха своей просьбы сам старается уподобиться ему, так христианин, приступая с молитвою к Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым – для успеха своей молитвы должен уподобиться, по возможности, Самому Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым. И вот в этом-то и состоит тайна приближения и скорого услышания молитв наших.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
11,613
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Dec, 04:46

Кто прилепляется сердцем своим ко временным земным благам, тот не знает достоинства души своей бессмертной, созданной для вечного блаженства во святом соединении с Богом, Которого человек носит на себе образ, тот не знает истинного своего сокровища. А потому и печаль его о потере сих благ не только суетна и бесплодна, но может соделаться смертоносною для души его, ежели доводит сердце до уныния, которое Христианину совсем не свойственно ни в каких обстоятельствах жизни. Печаль бо мира сего смерть соделовает, – по выражению Святого Апостола Павла (2Кор. 7:10).
Бог, по премудрой благости Своей, часто Сам отъемлет у нас любимые нами предметы, дабы сердце наше предохранить от излишней, а потому нечистой к ним привязанности, и всю нежность любви нашей обратить к Нему, единому достойному всей нашей любви. И счастлив тот, кто при таковых, особенно отеческих, посещениях Божиих входит во внутренность сердца своего, при светильнике закона Божия рассматривает свою совесть, и, находя себя грешником, с сердечным сокрушением оплакивает потерю невинности души своей, потерю всегда достойную слез, ибо с нею теряем мы единое и всё истинное блаженство наше – соединение с Богом, Коего святость не может иметь общения с грешником.

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.
2,264
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Dec, 03:00

О, преблаже́нне святи́телю Спиридо́не! Умоли́ благосе́рдие Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас по беззако́нием на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й. Испроси́ нам, раба́м Бо́жиим у Христа́ и Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное. Изба́ви нас от вся́ких бед душе́вных и теле́сных, от всех томле́ний и диа́вольских наве́тов. Помина́й нас у престо́ла Вседержи́теля и умоли́ Го́спода, да пода́ст мно́гих на́ших грехо́в проще́ние, безбе́дное и ми́рное житие́, да да́рует нам, кончи́ны же живота́ непосты́дныя и ми́рныя и блаже́нства ве́чнаго в бу́дущем ве́це сподо́бит нас, да непреста́нно возсыла́ем сла́ву и благодаре́ние Отцу́ и Сы́ну и Ду́ху Свято́му, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
2,853
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Dec, 17:03

Спросили преподобного Пимена Великого: «Что есть вера?» Он отвечал: «Вера состоит в том, чтоб жить во смирении и творить милость».

Авва Пимен говорил: «Всякое телесное упокоение (нега, наслаждение) мерзостно пред Богом».

Авва Пимен сказал: «Один брат спросил авву Алония: что значит уничижать себя?» Старец сказал: «Вменять себя худшим бессловесных, зная, что они не подлежат осуждению»

Брат сказал авве Пимену: «Дай мне наставление». Старец отвечал: «У Отцов все дела сопровождались плачем».

Отечник.
2,528
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Dec, 13:05

Ненад Бойков: «Мы – не святые. Но шансы есть»

Беседа о внутренней миссии, Сербии, России и преподобном Иустине (Поповиче)

Не будем забывать и о важности миссии именно внутренней, в отношении самих себя. А то собираемся ехать куда-нибудь в Африку или на берега Амазонки, к язычникам, а про собственное духовное состояние забываем: сами-то мы действительно ли настоящие христиане? В своей семье мы – христиане? Правда? Не заслоняет ли форма, обряд суть нашей веры?

https://pravoslavie.ru/165621.html
2,009
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Dec, 07:03

24 декабря. Актуальные темы.

— Церковь чтит память Преподобного Даниила Столпника, жившего в пятом веке близ Константинополя.
О подвиге столпничества — протоиерей Михаил Самохин.

— В 5-й главе 1-го Послания апостола Павла к Тимофею есть слова: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении».
О заботе христианской общины о своём пастыре — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 8-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа, исцелённому Им слепому: «Не заходи в селение и не рассказывай никому в селении».
О причине запрета Христа рассказывать о совершаемых Им чудесах — священник Родион Петриков.

— 22 декабря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в новоосвященном храме святых равноапостольных Константина и Елены в районе Митино города Москвы.
На проповеди по завершении богослужения Святейший Патриарх говорил о благодарении Богу.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
2,078
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Dec, 04:57

Мир твоему преподобию!..
Чтобы быть покойной – не ищи ничьей дружбы!
Сиди в своей келлии и та всему тебя научит! Всему, то есть доброму. А чужие келлии учат всегда всякому злу.

преп. Анатолий Оптинский,(Зерцалов).
Письма.
2,056
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Dec, 03:10

🗓 24 декабря - день памяти священномученика Феофана (Ильминского), епископа Соликамского. Вероятно, большинству наших подписчиков не знакомо имя этого удивительного человека, служившего в Соликамске тревожном феврале 1917 года и казнённого большевиками спустя год. Но безусловно, фигура владыки Феофана достойна того, чтобы посвятить ему отдельную лекцию.

🎥 Смотрите видео на нашем канале:

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОФАН (ИЛЬМИНСКИЙ) за 7 минут
2,739
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Dec, 17:09

Можно ли молиться с поспешностью, не вредя своей молитве? Можно тем, которые научились внутренней молитве чистым сердцем. В молитве надобно, чтобы сердце искренно желало того, чего просит; чувствовало истину того, о чем говорит, – а чистое сердце имеет это как бы в природе своей. Потому оно может молиться и с поспешностью и в тоже время богоугодно, так как поспешность не вредит истине (искренности) молитвы. Но не стяжавшим сердечной молитвы надо молиться неспешно, ожидая соответствующего отголоска в сердце каждого слова молитвы. А это не всегда скоро дается человеку, не привыкшему к молитвенному созерцанию. Поэтому редкое произношение слов молитвы для таких людей должно быть положено за непременное правило. Ожидай, пока каждое слово отдастся в сердце свойственным ему отголоском.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,258
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Dec, 07:43

Буди благословен день и час,
в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися, распятие претерпе и смертию пострада.

О, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!
В час смерти моея приими дух раба Твоего в странствии суща, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
2,236
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Dec, 07:43

Сегодня память святителя Иоасафа Белгородского. Святой, к которому мы все сейчас обращаемся с молитвой о помощи истерзанной земле Белгородчины.

Великий малоросс, послуживший Богу и ближним на землях Великой и Малой Руси, подобно другому его прославленному собрату, святителю Димитрию Ростовскому. Символ духовного, церковного единства двух частей одного народа. Сейчас уже непонятно, сохранится ли оно.

Отец Николай Германский из поселка Ракитное, где я был год назад, подарил мне большую аналойную икону свт.Иоасафа. Думал сначала отдать образ в храм - зачем мне такой большой? - но решил оставить. Возвышаясь в моей комнате над горой книжек, икона всегда напоминает о том, что молитва вообще-то важнее чтения, а также о страдальческой Белгородской земле, о необходимости помнить о страждущих братьях.

Святой Иоасаф да не оставит своим молитвенным заступничеством и свою епархию, и всю землю Русскую!
2,100
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Dec, 02:58

🗓 23 декабря Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает святителя Иоасафа Белгородского, выдающегося исторического и церковного деятеля своего времени.

📜 Он родился на заре XVIII века в Полтавской губернии и принадлежал к древнему малороссийскому роду Горленко. С самых ранних пор Иоаким – так звали святителя в миру, воспитывался в благочестии и послушании. В раннем возрасте будущий святитель был отдан на учебу в Киевскую Духовную Академию. Однако Академию он оставил по причине засилия западной схоластики и принял монашеский постриг с именем Иоасаф в Киево-Межигорском Спасо-Преображенском монастыре.

В 1737 году он стал настоятелем Свято-Преображенского Мгарского монастыря. Спустя семь лет Иоасаф - наместник Троице-Сергиевой лавры. Ее архимандрит Иоасаф восстанавливает после пожара, как раньше восстановил Мгарский монастырь. Знаменитая колокольня Лавры и сегодня напоминает о трудах будущего святителя. В июне 1748 года ему было вверено управление Белгородской епархией.

На Белгородской земле владыка развернул широкую административную, просветительскую и духовную деятельность: строго следил за благочестием духовенства, состоянием храмов и правильностью совершения богослужений.

📚 Один из просвещенных людей своего времени, он был знаком с философскими и политическим сочинениями выдающихся мыслителей древности. В его домашней библиотеке находились книги по истории, географии, медицине, астрономии и другим сугубо светским наукам.

Часть своего служения владыка посвятил литературной деятельности. Он написал поэму «Брань честных семи добродетелей с семью грехами смертными». До наших дней также дошли написанные святителем его биография, фамильные записки, одно поучение и несколько окружных посланий и писем. И, конечно, широко известна молитва святителя Иоасафа на каждый час.

🕊 В возрасте 49 лет святитель отошел ко Господу.

В 1911 году были обретены нетленные мощи святителя Иоасафа. Но уже в 1920 году новая советская власть решила надругаться над ними. Сначала честные останки святителя были представлены в качестве экспоната на антирелигиозных выставках, потом долгие годы хранились в запасниках ленинградского музея атеизма в Казанском соборе, а потом и вовсе спрятаны в шлаке чердачного перекрытия. Только в 1991 году честные мощи вновь были обретены и перенесены в Белгород. Их обретение было ознаменовано многими чудесами. Сегодня святые мощи святителя Иоасафа почивают в Преображенском кафедральном соборе города Белгорода.
16,309
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Dec, 18:22

Многие наши современники склоняются к мистическим нехристианским учениям, отчаявшись банальностью и безысходностью современного мира. Люди все более и более теряют представление о подлинной сущности христианского Откровения. В этом мире быть носителем Духа Христова – значит принять многие страдания. Но и здесь снова проявляется непонимание, что страдания необходимы для глубинного проникновения в тайны тварного бытия. Наши личные драмы, каждого из нас, отражают в себе трагизм всей, от начала, истории человека. Мои слова далеко отстоят от банального пессимизма. Мне, ничтожнейшему из людей, был дан опыт мук человеческого духа, заключенного, как часто кажется, в тюрьму детерминации всего. Когда же по дару свыше, за что благословляю Бога моего, я увидел, как Господь Иисус погружает меня на дно адово и оттуда возносит до небес, тогда я в трудных испытаниях взывал: «Слава Тебе, Создатель мой! Безгранична Твоя мудрость». Иногда же, даже чаще, я думал: «ТАК страдает вся Земля». И это было исходом из узкого кольца индивидуального существования и началом космических созерцаний. Никак не хочу сказать, что это был психологический способ убегать от неизбывных страданий. Я действительно болел и мучился. Но именно таким путем мой дух полнее проникал в исторические и мета-исторические измерения человеческого бытия. Та же самая космическая жизнь мощным потоком проходит через каждого из нас. Я выходил на расширенную орбиту, и это роднило меня в духе с миллионами рассеянных подобных мне существ. Больше того, это рождало во мне неудержимую молитву за всех, через это же я, да простит мне Бог (мою дерзкую мысль), как-то причащался Гефсиманской молитве. Все переводилось в сферы духа, преодолевающего и временные, и пространственные узы.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
2,318
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Dec, 10:08

Их было десять, несчастных грешников, изувеченных общей болезнью, но только один, как слышим мы в Евангелии, получил дар Вечной Жизни — спасение.
Только один из десяти прокаженных, пораженный чудом, совершившимся над ним, видя себя исцеленным, очищенным, вновь ищет Христа, чтобы припасть к Нему с чувством благодарности и изумления, ибо он познал в Целителе — Живого Бога…
Но «...не десять ли очистилось? где же девять?» — звучит снова голос Спасителя (Лк. 17:17).
А девять, получив желаемое, получив милость прощения и очищения, возвратились в свою прежнюю жизнь — жизнь греха и порока. Они ушли, забыв о чуде, забыв о Том, Кто даровал им милость Свою…
И опять Бог забыт до какой-нибудь очередной беды, болезни, скорби, которые снова вскормит их же греховная жизнь.
Но это можно сказать и о нас. Человек без конца подбегает к Богу и требует, требует благ: счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к привычной прежней греховной жизни..
Тогда Бог становится виновным во всем: это Он не отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту жизненного счастья.
А то, что сам человек не живет по предписаниям Божиим и в законе Божием, что он пожинает горечь разрушенной своими же беззакониями жизни, не приходит ему на ум.
Нет у него подлинной веры, подлинной жизни духа, и не кончится спасением жизненный путь его. Вот и все!

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Проповеди.
2,621
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Dec, 08:56

#достоевский

Несомненно, в человеке есть что-то, что постоянно его влечет к Богу. Это влечение не может быть ни сковано, ни полностью уничтожено. Если бы стремление к Богу не было составной частью человеческого существа, то богоборцы легко смогли бы уничтожить это стремление в себе и в целом роде людском. Но стремление к Богу, идея о Боге – сердцевина человеческого сердца. В этом состоит мука человека и его величие. Пока человек окончательно не решит проблему Бога и пока он точно не определит своего отношения к Богу, он онтологически неспособен решить никакую другую проблему.
Достоевский пытается по-разному решать вечные «проклятые вопросы». Этими «проклятыми вопросами», словно огнем Прометея, он разжигает пожар в душах своих героев, и они сгорают в нем, мучаясь, как Иов. Бог для них не только идея, но страсть, притом страсть или горькая, или сладкая. Для чахоточных умов Бог может быть и анемичной идеей, но для героев Достоевского Он – психофизическая страсть, ибо они или до крови борются с Богом, или посвящают себя Богу. Для них Бог не книжная проблема, о которой можно почитать, но это новая Жизнь, которую надо прожить, Страдание, которое надо выстрадать, Боль, которой надо переболеть.

Преп. Иустин (Попович).
Достоевский о Европе и славянстве.
2,215
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Dec, 04:52

Исцелены десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли пропорция благодарных в общей сложности людей, благодетельствуемых Господом? Кто не получал благ или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было бы благим для нас? А между тем, все ли благодарны Богу и за все ли благодарят? Есть даже такие, которые позволяют себе спрашивать: «зачем Бог дал бытие? Лучше бы нам не быть». Бог дал тебе бытие для того, чтоб ты вечно блаженствовал; Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способами к достижению вечного блаженства; за тобою дело: стоит только немножко потрудиться ради того. Говоришь: «да у меня всё горести, бедность, болезни, напасти». Что ж, и это в числе способов к стяжанию вечного блаженства: потерпи. Всю жизнь твою и мгновением нельзя назвать в сравнении с вечностию. Даже если б и всю жизнь подряд пришлось пострадать, и то ничто против вечности, а ты еще имеешь минуты утешения. Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглощаться несомненным упованием вечных утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_648
2,508
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Dec, 18:17

Авва Пимен сказал: «Полезна опытность, потому что она делает человека искусным».

Отечник.
2,585
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Nov, 07:15

О, преславный апостоле Матфее, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услыши чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся.
О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

https://vk.com/wall-197174097_565
453
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Nov, 05:51

Вечное блаженство, избранникам Божиим уготованное, пусть привлечет нас к покаянию и прилежному старанию в деле благочестия. Какое же оно будет, ум понять и слово изъяснить не может. Будет оно в созерцании Божия Лица: тогда увидят Бога лицом к лицу. «Возлюбленные, – говорит святой апостол, – мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Ин.3:2). Но входят в то чистые и святые, покаянием и верою очищенные. Желающему туда войти надо «убелить одежды свои Кровью Агнца» (Откр.7:14). Ибо «вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр.22:15). Итак, не безумное ли дело ради временной и мнимой сладости погубить вечную радость?! Наконец, увещевают и убеждают нас к покаянию угрызения совести, которые от грехов бывают и от которых ничем иным, как истинным покаянием избавляемся и получаем тишину, покой и утешение.

Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.
668
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Nov, 17:30

Понудьте себя к блаженному послушанию, в котором есть все эти блага, и живите как одна душа в разных телах. И ваш старец получит облегчение и будет иметь досуг о вас молиться всей своей душой в полной радости и веселии. А когда вы не слушаетесь и всего этого лишаетесь, тогда и его душа непрестанно отягощается, и от печали он слабеет и мало-помалу приближается к смерти.

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
1,306
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Nov, 05:48

Тысячелетний опыт Церкви показал с неопровержимой силой, что для молитвы, то есть для Бога, нет неизлечимой болезни духа нашего, если мы сами взыскуем исцеления. Стремление к Богу должно быть достаточно сильным, а перерождение всего нашего существа совершает Сам Господь. Я глубоко убежден, что во Христе преодолевается все прошлое, каковым бы оно ни было. Христос воистину Спаситель во всех смыслах для каждого человека, приходящего к Нему, для всякой группы людей, для целых народов, для всего ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Возрождение в Нем делает каждого из нас настолько исцеленным, что все пережитое раньше становится как бы не нашим. Человек может родиться в самых неблагоприятных условиях, детство и юность могут проходить в среде невежественной, грубой, даже преступной, сам он может быть увлечен дурными примерами окружавших или окружающих еще его. Все сие могло бы явиться причиной различных «комплексов», до конца жизни непреодоленных. Но при вере во Христа, при любви к Нему – никакие лишения в прошлом, никакие провалы, неуспехи или поражения, ни физические уродства или болезни – ничто не является непреодолимым. Во Христе – человек НОВАЯ ТВАРЬ. Усердная молитва приведет к тому моменту, когда дыхание святой вечности коснется нашего духа. Тогда все временное теряет над нами свою власть, предстает уму нашему в своем ничтожестве в сравнении с даром Бога Живого. Ни власть «сильных» мира сего, ни слава гениев в области науки или искусства, ни роскошь богатства, ни иные какие бы то ни было привилегии, НИЧТО не может сравниться со славой и светом жизни во Христе, хотя в пределах Земли она исполнена своего рода глубочайших страданий. Природа духовных страданий, однако, существенно отличается от страданий мира, погруженного или добровольно погрязающего во мрак страстей. Дух наш в болезненных испытаниях почерпает неведомую дотоле энергию любви, восстанавливающей потраченное с избытком.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,697
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Nov, 02:55

Протоиерей Георгий Флоровский, размышляя над жизнеописанием преп. Паисия пишет: «Есть что-то символическое в том, что, совсем юноша, он уходит из Киевской академии, где учился, странствует и идет в Молдавские скиты, и дальше на Афон. В Киеве он твердо отказывается и перестает учиться, ибо не хочет учиться той языческой мудрости, какой только и учили в академии: «слыша бо в нем часто воспоминаемых богов и богинь еллинских и басни пиетическия, возненавидех от души таковое учение» Из латинской школы Паисий уходит в греческий монастырь. Это не был уход или отказ от знания. Это был возврат к живым источникам отеческого богословия и богомыслия».

https://vk.com/wall-197174097_564
1,562
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Nov, 18:04

Имея Христа в сердце, бойся, как бы не потерять Его, а с Ним и покоя сердечного; горько начинать снова, усилия прилепиться к Нему снова по отпадении будут тяжки и многим будут стоить горьких слез. Держись всеми силами за Христа, приобретай Его и не теряй святого дерзновения пред Ним.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,743
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Nov, 16:26

О месте благодати Божией в жизни человека. Завершая день памяти святителя Григория Паламы предлагаем нашим читателям и зрителям одну из новых программ радио Вера.

Отец Николай Дубинин и ведущие Светлых историй размышляют на важную тему.

https://vk.com/video-51326921_456239903
1,757
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Nov, 14:07

#отечник_проповедника

📚 Дорогие читатели, в канун Рождественского поста мы предлагаем вам обратиться к мудрости святых подвижников, чтобы настроиться на путь молитвенного и постного делания.

📕Прежде всего советуем прочесть «Убеждение к соблюдению поста в Рождественский пост» святителя Феофана Затворника. Подвижник писал: «Есть у иных поверье, будто этот пост не так велик, как, напр., пост святые четыредесятницы; потому они небрегут о нем, и проводят его кое-как. Это есть заблуждение, которого нечем оправдать». Это замечание актуально и для наших дней. Святитель же приводит веские аргументы в пользу соблюдения этой многовековой духовной традиции.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/bogougodnaja-zhizn-voobshhe/17

📗 Несмотря на то, что проповедь святителя Макария Московского «Куда мы идем? Поучение о приготовлений к празднику Рождества Христова» была произнесена уже в середине поста, ее слова относятся и к нам, только начинающим путь к Рождеству Христову. Владыка вслед за святителем Феофаном отмечает, что число соблюдающих Рождественский пост уменьшается из года в год, особенно в городах.
https://lavra.ru/news/all/kuda-my-idem-pouchenie-o-prigotovleniy-k-prazdniku-rozhdestva-khristova

📘 Замечательно пишет о необходимости соблюдения поста и святитель Иннокентий Херсонский. Владыка много размышлял о пришествии в мир Богомладенца Христа и о том, как мы можем встретить достойное Его пришествие. Плодом этих размышлений стал сборник «Беседы на Рождество Христово». Знакомство с этой книгой, конечно, рекомендуем начать со «Слова при начале поста пред Рождеством Христовым».
https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/besedy-na-rozhdestvo-khristovo/#0_1

📙 Утешением постящимся станут дневники святого праведного Иоанна Кронштадтского. Советуем начать чтение с 15 ноября (по старому стилю) – первого дня поста. Дневниковая запись за этот день начинается такими словами: «О, искушение! О, напасть вражия лютая!..» И в последующие дни пастырь честно рассказывает обо всех искушениях, которые довелось ему претерпеть. Таких же искушениях, которые порой одолевают и нас с вами - как мирян, так и священнослужителей. Но уповая на милость Божию и постоянно обращаясь ко Господу, мудрый пастырь преодолел их. Это дает нам надежду на то, что и мы сможем достойно пройти весь путь до праздника Рождества Христова.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/dnevnik-tom-17-1872-1873/8

📗 Новоначальным рекомендуем познакомиться со сборником мученика Николая Варжанского «Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис». Одна из глав посвящена постному деланию.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Varzhanskij/dobroe-ispovedanie/8
2,102
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Nov, 06:03

Авва Пимен сказал: «Когда Давид боролся со львом, то ухватывал его за гортань. И мы, если удержим гортань и чрево, то победим с Богом невидимого льва».

Отечник.
1,674
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Nov, 03:01

«Бог, как свет, видится, и светом творит чистых сердцем, почему и называется светом», –
писал Григорий Палама.
Итак, чтобы узреть Бога, необходимо условие – чистота сердца. «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Эта чистота достигается молитвенным трудом, духовной практикой, которую открыл Григорий. Она называется «исихазм» (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение»). Это метод «умной молитвы», для которого характерно полное погружение, когда в процесс включается и тело, и душа, и все помышления ума и сердца.

https://vk.com/wall-197174097_561
1,957
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Nov, 17:50

Теперь я доступен состраданию, но тогда, в театре, я радовался вместе с влюбленными, когда они наслаждались в позоре, хотя всё это было только вымыслом и театральной игрой. Когда же они теряли друг друга, я огорчался вместе с ними, как бы сострадая им, и в обоих случаях наслаждался, однако.
Теперь я больше жалею человека, радующегося на позор себе, чем того, кто вообразил, что жестоко страдает, лишившись губительного наслаждения и утратив жалкое счастье. Это, конечно, настоящее сострадание, но при нем печаль не доставляет удовольствия. Хотя человека, опечаленного чужим несчастьем, одобряют за эту службу любви, но, по-настоящему милосердный, он предпочел бы не иметь причины для своей печали. Если существует зложелательная благожелательность – что невозможно, – тогда и человек, исполненный искреннего и настоящего сострадания, мог бы пожелать, чтобы были страдальцы, которым бы он сострадал. Бывает, следовательно, скорбь, заслуживающая одобрения; нет ни одной заслуживающей любви. Господи Боже, любящий души, Твое сострадание неизмеримо чище нашего и неизменнее именно потому, что никакая печаль не может уязвить Тебя. «А кто способен к этому»?Но я тогда, несчастный, любил печалиться и искал поводов для печали: игра актера, изображавшего на подмостках чужое, вымышленное горе, больше мне нравилась и сильнее меня захватывала, если вызывала слезы. Что же удивительного, если я, несчастная овца, отбившаяся от Твоего стада, не терпевшая охраны Твоей, опаршивел мерзкой паршой? Потому-то и была мила мне печаль, – не та, которая проникает до глубины души: мне ведь не нравилось терпеть то, на что я любил смотреть – рассказ о вымышленных страданиях как бы скреб мою кожу, и как от расчесывания ногтями, начиналось воспаление и отвратительная гнойная опухоль.
Такова была жизнь моя, Господи: жизнью ли была она?

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,883
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Nov, 11:06

#патрология

Все мы знаем что вторая неделя Великого Поста посвящена святому, память которого Церковь совершает так же и завтра. Человек, жизнь которого могла сложиться блестяще с точки зрения большой государственной карьеры, близкий друг императора Андроника, знаток силлогизмов Аристотеля, Григорий Палама. Получив прекрасное образование, он уходит на святую гору Афон, селится в келью, живет один и непрестанно творит Иисусову молитву.

Вероятно, на Афоне он и прожил бы до конца своих дней, если бы там не оказался Калабрийский монах Варлаам, который стал подвергать сомнению молитвенный опыт святогорцев и смеяться над ними. Монахи были простыми людьми и не могли на словах и письменно изложить и защитить свою духовную жизнь и молитвенное делание от нападок Варлаама. На защиту Афона встает иеромонах Григорий. В своих защитительных словах - гомилиях - он убедительно, богословски и логически, показал и раскрыл Варлааму и всему миру что такое молитва, благодать Божия, и как мы можем быть причастны Нетварному Фаворскому Свету в опыте нашей духовной жизни.

📚 Наша сегодняшняя подборка будет посвящена трудам о святителе Григории.

📕Первая монография, о которой нужно сказать, это «Антропология святителя Григория Паламы» архимандрита Киприана (Керна). В своей книге отец Киприан последовательно рассматривает учение Церкви о человеке, начиная с первых веков и заканчивая богословским осмыслением творений святителя Григория. Свою докторскую диссертацию об антропологии святителя Григория Паламы архимандрит Киприан писал в трудные годы Второй мировой войны, а защитил незадолго до взятия Берлина - 8 апреля 1945 года.
https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/antropologija-svjatogo-grigorija-palamy/

📗Следующий труд, на который необходимо обратить внимание осмысливая богословие святителя Григория, это работа архиепископа Василия (Кривошеина) «Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы». Владыка Василий, афонит, богослов и патролог, касается важной составляющей жизни Паламы - его аскетического делания. «Религиозная жизнь, понимаем ли мы ее как общение человека с Богом или как понимание Его им, всегда может быть определена как взаимное и двустороннее отношение и действие Бога и человека, Творца и твари. Поэтому для правильного понимания учения какого-нибудь духовного писателя, в данном случае – святителя Григория Паламы (1296–14 ноября 1359), важно предварительно выяснить, в каком виде мыслится им возможность взаимного общения Бога и человека и что он думает о путях богопознания и о нашей способности к нему. Это составит, если можно так выразиться, аскетико-гносеологическую основу интересующей нас богословской системы».
https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Krivoshein/asketicheskoe-i-bogoslovskoe-uchenie-sv-grigorija-palamy/

📘Сути полемики между Григорием и Варлаамом и истории Паламитских соборов касается в своей книге «Боговидение» Владимир Николаевич Лосский. «На Соборе, созванном в Константинополе в 1341 году, Палама поставил вопрос в догматическом плане. Для него речь шла о реальности мистического опыта, о возможности познания Бога, о природе этого познания-видения и, наконец, о природе благодати и опытном восприятии ее. Такова была тема учения, исповеданного св. Григорием Паламы – выразителем голоса Соборов своей эпохи».
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/po-obrazu-i-podobiyu/3

📙 Подробное исследование, посвященное жизни и трудам Солунского архипастыря, принадлежит перу протоиерея Иоанна Мейендорфа, который, будучи учеником архимандрита Киприана (Керна), продолжает традицию осмысления жизни и богословского наследия святителя.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/zhizn-i-trudy-svjatitelja-grigorija-palamy/

📗 Патрологический очерк о Паламе содержится так же и в курсе введения в патрологию отца Иоанна Мейнедорфа.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vvedenie-v-svjatootecheskoe-bogoslovie/30

Современные богословы и патрологи по сей день продолжают изучать богословское наследие святителя Григория. Надеемся что и наши читатели хотя бы отчасти погрузятся в эти темы с пользой для своей духовной жизни.
1,717
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Nov, 05:24

Покрывает молящегося, как сень, крыша послушания. Охраняет его благодать того, кто воспринял его душу пред Богом. И постепенно совершается «измена... Вышняго»Пс. 76:11). И когда постепенно бесы изгоняются вон совершенно, а сердце очищается изнутри, исчезает скверна. Ум, как царь, водворяется в сердце и веселится, как жених о невесте в брачном чертоге. Радуется радостью светлой, мирной, непорочной. Творит молитву без труда. И тогда благодать действует свободно и показывает уму обетования, которые ему предстоит получить как воздаяние, если он исполнит свои обязанности безупречно. И после того как придет благодать, он пребывает спокойным и мирным, а она возбуждает его к созерцанию соответственно вместительности, которую имеет основание.

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
1,627
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Nov, 02:42

Уст твои́х я́коже све́тлость огня́ возсия́вши благода́ть,/ вселе́нную просвети́:/ не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́,/ высоту́ нам смиренному́дрия показа́./ Но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте,// моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
2,076
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 20:21

Брат спросил авву Пимена: «Что должно мне помышлять, безмолвствуя к келлии?» Старец отвечал: «Я подобен человеку, погрязшему в болоте по шею, с бременем на шее – и вопию к Богу: «Помилуй меня».

Отечник.
1,937
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 16:08

https://vk.com/video-51326921_456239910

Нечастая возможность видеть участников эфира в процессе съемки, может кому то будет проще смотреть с видео рядом. Важная, трепетная и серьезная тема.
Таинство священства. Пастырство.
13,661
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 16:03

В этом выпуске «Светлых историй» участники беседы делились личными историями о священниках, которые всю свою жизнь положили на служение Богу и пастве.

Своими воспоминаниями поделились Кира Лаврентьева, Наталья Лангаммер, Марина Борисова, а также наш гость - протоиерей Максим Горожанкин.

Полная версия программы «Светлые истории».

#светлыеистории
Радио ВЕРА
1,686
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 15:27

#Слово_Священноигумена

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый отец Виталий, настоятель сего храма!

Слушая сейчас твои добрые слова, я вспомнил, что было ещё одно важное в твоей и в моей жизни событие – это когда я венчал тебя с твоей матушкой Еленой, вернее, благословлял вас на брак. А теперь ты настоятель, и матушка, наверное, тоже много доброго уже сделала – вот так и продолжается человеческая жизнь.

А некоторые люди говорят: «Мне не повезло в жизни». – «А в чём не повезло?» – «Да муж пьёт», или: «Жена какая-то не такая». И я всегда спрашиваю себя: что же за слово такое – «повезло», «не повезло»? Смысла в этом слове нет никакого. И каждый разумный человек должен понимать: если с ним что-то происходит, то не потому что повезло или не повезло, а потому что он сам в своей жизни что-то не доглядел, что-то не сделал. И если происходят какие-то трагические события, то человек должен спросить: «Господи, а почему так?» – и Господь нередко отвечает. Или перед лицом Божьим посмотреть на свою жизнь и раскаяться.

Другими словами, всё, что происходит в нашей жизни, не механически предопределяется Промыслом Божьим, хотя Господь знает всё, что будет. Господь дал нам свободную волю, чтобы мы осуществляли свою жизнь по Его законам и делали то, чему Он нас учит. Быть верующим – значит не просто верить в то, что Бог существует, а ясно сознавать, что в жизни своей мы не должны делать ничего такого, что противоречит воле Божьей. А воля Божья является нам в заповедях, в Его Божественном законе, и эту волю мы видим, слышим, воспринимаем через чтение Священного Писания, через церковную проповедь.

Вот если мы Господа привлекаем молитвой, если мы стараемся жить по Божьим заповедям, – хотя на 100% не получается, да, наверное, и не получится из-за греховности нашей, из-за слабости, из недостаточной способности анализировать ситуацию вокруг себя и свою собственную жизнь, – то Господь нам споспешествует.

А если поговорить об успехе? Само слово «успех» не несёт в себе никакой нагрузки, философской и мировоззренческой. Странное слово – успел или не успел, что ли? Куда успел? На трамвай, на метро? Есть слова, которые мы используем автоматически, не задавая себе вопрос об их смысле, а это означает, что они для христианина неприемлемы.

Мы верим в Господа, мы верим, что путь человека определяется Его волей. Но ведь мы не марионетки в руках Божьих – Он дал нам свободу и разум; Он дал нам возможность быть соуправителями своей жизни. И если наши дела идут против воли Божьей, Господь этому не препятствует. Это наш выбор. Не хочешь верить в Бога? Твоё право, не верь. Не хочешь в храм приходить? Твоё право, не ходи. Не хочешь молиться? Твоё дело, молись или не молись. Но от всего этого страдает не Господь – страдаем мы. И чем раньше человек поймёт, что его счастье зависит от того, насколько он свою жизнь осуществляет в соответствии с Божьим замыслом о нём, тем скорее он обретёт счастье, полноту жизни, мир душевный, любовь.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве г. Москвы 24 ноября 2024 года
1,574
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 11:00

Святитель Иоанн Златоуст занимает особое место в жизни каждого православного христианина. Возможно мы даже не осознаем насколько близок нам этот святой.

Утром и вечером в контексте нашего домашнего молитвенного правила мы читаем молитвы которые надписаны его именем, готовясь ко святому Причащению, мы так же погружаемся в опыт молитвенного созерцания великого учителя Церкви. Когда мы приходим в храм Божий, чаще всего мы оказываемся на литургии, которая носит его имя.

Каким он был, где жил, служил и проповедовал? Большую часть своей жизни он провел на родине, в Антиохии, и именно в этот период, будучи священником кафедрального собора, произнес основную часть своих поучений. Его паства оставляла все дела и устремлялась послушать Иоанна, тихий голос которого затрагивал самые чувствительные струны души.

Именно такого человека император хотел видеть на кафедре столицы. Иоанна увозят ночью из Антиохии. Он становится епископом Константинополя. И не перестает проповедовать.

📚 Наша сегодняшняя подборка будет посвящена осмыслению жизненного пути и письменного наследия великого святителя. Патрологические статьи, научные диссертации и книги… О святителе Иоанне писали много и охотно. Его жизнь была образцом для подражания, а поучения и сегодня являются эталоном красноречия.

📕 В историческом романе-хронике «Крестный путь Иоанна Златоуста» великий проповедник и учитель нравственности показан прежде всего как властный епископ – суровый обличитель неправды в христианском обществе, как истинный преемник апостолов, который каждое свое слово, можно сказать, запечатлел собственной жизнью, исполненной настоящего мученичества. Златоуст своим служением еще раз подтвердил: истинные преемники апостолов – Божии избранники.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/krestnyj-put-ioanna-zlatousta/#0_1

📗 В своем труде «Иоанн Златоуст и его враги» профессор и мученик Иван Васильевич Попов с поразительной ясностью раскрывает для нас суть жизни и служения святителя Иоанна. «Златоуста отталкивало все низменное, грубое, вульгарное. Когда он говорит о пьянстве, всякого рода оргиях и чувственных излишествах, то за религиозно-нравственной аргументацией чувствуется это сделавшееся второй природой отвращение к позорному и низменному».
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Popov/trudy-po-patrologii-tom-1-svjatye-ottsy-2-4-vv/10

📙 «Великая душа познается в страданиях. И св. Златоуст выступает перед нами в своих письмах, прежде всего, как мученик, страдалец – Златоуст низверженный, Златоуст поруганный. Вот как описывает он свое положение в изгнании: "Живем в пустыннейшем месте, пустыннее которого нет во всей нашей вселенной; мы постоянно в осаде от страха со стороны разбойников и терпим множество скорбей, как это естественно на чужой стороне и в такой пустыне". Живем в самой жесточайшей пустыне», - так напишет о святителе Иоанне епископ и исповедник Василий (Богдашевский), который будет анализировать переписку святителя.
https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Bogdashevskij/ioann-zlatoust-po-ego-pismam/

📘 В своих очерках по патрологии протоиерей Георгий Флоровский раскроет перед читателями как трагические эпизоды жизни Златоуста, так и его всегдашнее искание Правды Божией. «Жизнь Златоуста была трудной и бурной. Это – жизнь подвижника и мученика. Но подвизался Златоуст не в затворе и не в пустыне, а в житейской суете, среди мира, на епископском престоле, на кафедре проповедника. И мучеником был он бескровным. Он был гоним не от внешних, но от лжебратий, и кончил жизнь в узах, в изгнании, под отлучением, гонимый христианами за Христа и за Евангелие, которое он благовествовал как Откровение и как закон жизни. Златоуст был прежде всего благовестником, проповедником Евангелия. И вместе с тем он был всегда очень современным и даже злободневным учителем».
https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Florovskij/vostochnye-ottsy-iv-veka/8

Надеемся, что приведенные нами источники помогут нашим читателям в полноте сердечной радости встретить день памяти великого святителя и учителя Церкви, архиепископа Константинопольского, Иоанна Златоуста.
1,812
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 06:17

Святой Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира.

В книге которая носит название «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого» описаны чудесные события на Святой Горе с 1813 по 1819 годы, записанные со слов афонского инока Феофана. Иноку, по его словам, являлся преподобный Нил Мироточивый, назидая и обличая в его лице грехи святогорцев.

При всей популярности этой книги, ее авторитет крайне сомнителен. По словам архиепископа Никона (Рождественского) она является «уродливым апокрифом». Данная книга в свое время вызвала много споров, и ее подлинность отвергается большинством афонских монахов, тем более, что она заключает в себе ряд исторических искажений. По отношению к святоотеческой литературе она является апокрифом.
1,662
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Nov, 03:00

Преподобный Нил при жизни избегал людской славы, поэтому Господь прославил его после смерти. Вскоре после кончины его тело, от юности посвященное Богу и освященное постом, молитвой и покаянным плачем, начало источать благовонное миро. Миро изливалось сквозь небольшое отверстие в запечатанной гробнице в таком количестве, что не только вытекало из пещеры, но и струилось вниз по скале. Вскоре весь православный Восток узнал об этом чуде, и к святыне стали съезжаться паломники. Они приплывали на лодках, чтобы собрать со скалы немного драгоценного вещества, источаемого мощами Святого. Десятки лет христиане получали это миро словно из десницы Самого Христа и исцелялись им от телесных и духовных недугов. Место, где миро струилось со скалы, стали называть "Каравостасион" ("остановка лодок"). Это было то самое место, где корабль, на котором плыл преподобный Петр Афонский, остановился и не мог продолжать путь, пока преподобный Петр не сошел на берег. Из-за изливавшегося в огромном количестве мира, преподобного Нила называют "Мироточивым".

https://vk.com/wall-197174097_553
372
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 19:03

Однажды значительное число старцев пришло к авве Пимену. Один из его родственников имел сына, у которого от действия болезни, причиненной диаволом, искривилось лицо и поворотилось назад. Отец отрока, увидев множество старцев, пришел с сыном к келлии старца, и сидел вне ее, плача. Один из старцев случайно вышел из келлии, и увидев его, спросил: «О чем ты плачешь?»
«Я – родственник аввы Пимена, – отвечал плакавший человек. – Видишь, какая напасть случилась с сыном моим! Я намеревался было привести его к старцу, но побоялся: потому что он даже не хочет видеть нас. И теперь, если узнает, что я здесь, то пошлет прогнать меня. Увидев, что вы собрались сюда, и я осмелился придти. Авва! окажи мне милость, как знаешь: введи дитя с собою в келлию, и помолитесь о нем». Старец взял отрока, вошел с ним в келлию и совершил дело с благоразумием. Он не подвел отрока прямо к отцу Пимену, но начал с младших старцев, подводя к каждому из них и прося оградить крестным знамением. Когда все по порядку знаменовали его, тогда старец, подведя уже ко всем, после всех подвел и к авве Пимену. Авва не хотел допустить его к себе; но старцы начали просить, говоря: «Что сделали все, то сделай и ты». Тогда авва Пимен, вздохнув, встал и помолился, сказав: «Боже, исцели создание Твое, да не обладает им враг!» – и знаменал его крестным знамением. Отрок немедленно исцелился, и отдан отцу здоровым.

Отечник.
961
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 07:20

24 ноября. Актуальные темы.

— В России отмечается День матери.
О материнстве — священник Алексий Тимаков.

— В этот день в 1729 году родился русский полководец Александр Суворов.
О его личности — протоиерей Артемий Владимиров.

— В 6-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа».
О нательном кресте как символе Креста Господня — протоиерей Максим Горожанкин.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,389
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 06:00

Если бы возможно было пересылать в письмах слезы, то я, наполнив ими это мое письмо, послал бы их в эти дни тебе, почтенная, любезная и богоугодная мать моя. Ибо, поистине, я не могу равнодушно слышать о твоем положении, не говорю – о близости к гробу, но и о болезнях, угрожающих смертью. И для чего, мать моя, ты захотела оставить нас, возлюбив грядущий век, отойти от нас и пребывать у Господа? Ты, конечно, возлюбила тамошние блага, по сильнейшей любви переменив образ мыслей, ты более пожелала пребывать с моей доброй и святой сестрой и с любезным моим господином Евфимием, или лучше, в лике святых.
Как же, мать, я могу без слез продолжать изложение письма? Неужели суждено мне в моей горестной жизни услышать о твоей смерти, воспеть тебе плачевные песни, увидеть твой гроб и написать надгробные стихотворения, чтобы ты почила телом под землей, – ибо знаю, что духом ты будешь обитать на небесах, – а я останусь на земле, продолжая влачить прискорбную и многогрешную жизнь мою? Как можно стерпеть это? Да не будет этого со мной!
Впрочем, надобно все предоставить воле и определению Преблагого Бога нашего. Ибо Он знает, что полезно каждому из нас, ведает, что нужно, устраивает потребное. Он – Отец чадолюбивый, Он располагает все хорошо, кстати, благоразумно, промыслительно, премудро, прекрасно, совершенно. О премудрость и глубина судеб Его, «ибо непостижимы и неисследимы пути Его» (Рим.11:33)! Еще раньше Он взял к Себе сестру, потом взял брата, теперь желает третьего. Кто будет им? Если ты сама, то великая похвала; ты довершаешь тройственную награду, прекрасно проведя жизнь, все оставив, все предав Богу: голову, члены, саму себя, изнурив подвигами честное тело свое, совершив многопечальную жизнь, или лучше, пройдя «узкий и тесный» путь Господень (Мф.7:14), и теперь желая исхода в доброй старости. Об этом я молюсь до сих пор. Впрочем, самое лучшее – то, что угодно Богу: кто родственнее Его может заботиться о наших делах?
Радуйся же, мать, и при жизни, и умирая. Ты не умрешь, потому что имеешь в себе жизнь. По своей воле ты умерла для жизни, потому что ты подвизалась «подвигом добрым» (1Тим.6:12), потому что ты отказалась от земного, чтобы наследовать небесное, потому что ты бескровно участвовала в подвигах мученичества, отсекая члены свои – нас – по любви к Господу. Ты отходишь без забот, без завещания. Ибо у тебя нет ничего, о чем бы делать завещание, кроме волосяной одежды твоей и другой какой-нибудь случайной принадлежности простой жизни. Уже обнаженной ты идешь отсюда предстать Богу, имея душу чистой от вещественной нечистоты.
Однако ты имеешь, что оставить нам, а именно – крепкую молитву, которой ты осеняла нас еще в юности нашей, знаменуя и запечатлевая нас в часы ночные, вознося за нас моления к Господу во всякое время. Ты оставишь и неленостное усердие свое в божественных службах, любовь к чистоте, ревность к добродетели и апостольскую хвалу трудолюбия. Ибо поистине, много трудов совершили преподобные руки твои, и одевали, и согревали не нас одних, но и всех братьев, которые, признавая и уважая тебя, как духовную мать свою, одинаково с нами скорбят о тебе и взывают. Это, еще не совершившееся, мы изложили в письме, доставляя утешение себе самим и выражая тебе чувства нашего сердца, о которых ты и сама знаешь.

Преподобный Феодор Студит.
Послание к Феоктисте, своей матери.
1,369
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 05:59

🗓 24 ноября Церковь молитвенно вспоминает преподобного Феодора Студита.

Выходец из благородной и богатой семьи, он в неполные тридцать два года оставил мир, чтобы посвятить себя иноческой жизни. Вместе со своим дядей преподобным Платоном и двумя братьями он отправился к подножию Олимпа, чтобы там в тишине и уединении иноческого жития провести остаток своих дней. Успешно освоив монашескую науку в монастыре Сакудион, он снискал любовь и уважение братии и спустя пять лет был единодушно избран настоятелем обители. Позже ему в управление достался запустевший Студийский монастырь. Благодаря мудрому руководству подвижника за короткое время здесь собралось более тысячи иноков. Однако Богу было угодно, чтобы следующие 27 лет жизни стали для Феодора временем испытаний: за апологию святых икон он претерпел гонения и ссылки.

Перу преподобного принадлежит немало душеполезных книг, похвальные слова на Господские и Богородичные праздники, многие каноны и трипеснцы. Но главным его оружием стали письма – смелые, яркие, исполненные богословской мудрости и горячей веры. Его адресатами были монархи, известные политики и церковные деятели, простые миряне и иноки. Одних он обличал, других вразумлял, третьих увещевал и ободрял. Новость о гонениях на сторонников иконопочитания преподобный Феодор встретил крестным ходом, за что подвергся жестоким истязаниям. «Христос не Христос, если он не может быть изображаем!» - писал он своим сторонникам. Письма подвижника стали основой для определения константинопольского Собора 843 года, на котором были восстановлены постановления Седьмого Вселенского Собора и низвергнуто иконоборчество.

До наших дней сохранилось около 550 писем преподобного Феодора. И сегодня они будут интересны как монашествующим, так и мирянам. В них, помимо богословских аспектов иконопочитания и исторических свидетельств той эпохи, говорится об устроении духовной жизни, любви к Богу и ближним.

Отдельного внимания заслуживает письмо святого к своей матери, написанное перед ее смертью. Преподобный Феодор очень трогательно описывает свою сыновью любовь, которая поистине переросла в высшую христианскую любовь. Приведем отрывок из этого послания
⬇️⬇️⬇️
1,126
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 04:00

Максим мало говорит о Боге – судя по тому, что в летописях осталось всего несколько его фраз – но непрестанно молится за людей. Не имея ничего своего, он приходит на помощь каждому нуждающемуся, согревая его своей любовью и заботой.
Юродивый Максим только внешне кажется безумным. Но на самом же деле он обладает той мудростью, которой многим не достает. Он говорит важные и по своей сути главные слова для своих современников, да и для нас тоже: «Хоть люта зима, но сладок рай»; «Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь».

https://vk.com/wall-197174097_548
1,178
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Nov, 03:00

Вопрошавшему о том, как спастись, Господь с Своей стороны дал вопрос: «в законе что написано? как читаешь?» (Лк.10:26). Этим Он показал, что за разрешением всех недоразумений надо обращаться к слову Божию. А чтоб и самих недоразумений не было, лучше всего всегда читать Божественное Писание со вниманием, рассуждением, сочувственно, с приложением к своей жизни и исполнением того, что касается мыслей – в мыслях, что касается чувств – в чувствах и расположениях, что касается дел – в делах. Внимающий слову Божию собирает светлые понятия о всем, что в нем, и что около и что выше его: выясняет свои обязательные отношения во всех случаях жизни и святые правила, как драгоценные бисеры, нанизывает на нить совести, которая потом точно и определенно указывает, как когда поступить в угодность Господу, укрощает страсти, на которые чтение слова Божия действует всегда успокоительно. Какая бы ни волновала тебя страсть, начни читать слово Божие и страсть будет становиться все тише и тише, а наконец и совсем угомонится. Богатящийся ведением слова Божия имеет над собою столп облачный, руководивший израильтян в пустыне (Исх.13:21–22).

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_547
1,266
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Nov, 17:42

Слезы, следовательно, и печали любезны? Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не хочется, но хочется быть сострадательным, а так как нельзя сострадать, не печалясь, то не это ли и есть единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из источника дружбы. Но куда он идет? Куда течет? Зачем впадает он в поток кипящей смолы, в свирепый водоворот черных страстей, где сам, по собственному выбору, меняется, утрачивает свою небесную ясность, забывает о ней. Итак, прочь сострадание? Ни в коем случае! да будут печали иногда любезны. Берегись, однако, скверны, душа моя, ты, находящаяся под покровом Бога отцов наших, достохвального и превозносимого во все века;берегись скверны.

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,518
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Nov, 14:14

#книжки

В личные сообщения стали поступать вопросы: «Почему пропала наша рубрика о книгах, которые стоят на моих книжных полках?». Исправляемся, возвращаем рубрику.

Одним из моих самых любимых жанров в литературе являются мемуары, дневники и, конечно же, книги по церковной и отечественной истории. Жития святых в этом списке занимают отдельное место, и именно поэтому на постоянной основе на канале присутствует то или иное житие святого, память которого совершается в этот день. Сегодня я хотел бы рассказать о двух книгах.

Первая - это «Пути русского богословия» протоиерея Георгия Флоровского. Эта работа была написана в непростое время - незадолго до второй мировой войны - в 1937 году. С написанием этой книги отец Георгий осуществил свою давнюю мечту. Еще в 1912 году он писал отцу Павлу Флоренскому: «Моя мечта — изучение всей русской мысли в ее истории, изучение русской философии в ее генезисе, развитии и status quo». У книги была непростая судьба. Летом 1939 года склад издательства в Белграде с тиражом «Путей…» был уничтожен в результате немецкой бомбёжки, и она сразу стала библиографической редкостью.

В своих оценках Флоровский часто весьма критичен и строг, но, несомненно, эта книга для многих стала символической и определяющей в области русской патрологии и церковной истории. Всегда немного обидно за архиепископа Феофана (Прокоповича), в котором Флоровский видел «нечто демоническое», а мы можем увидеть человека, без которого не было бы духовного образования в России, - без него даже Ломоносову просто некуда было бы идти учиться из далеких Холмогор.

Вторая книга - это мемуары епископа Митрофана (Зноско-Боровского). «Хроника моей жизни» - это рассказ человека, долгие годы прожившего в совершенно разных странах и условиях. Обучение в семинарии, женитьба, приходское служение в Брест-Литовске, где он будет служить ежедневно и также ежедневно преподавать в местной школе. «Богослужения в храме совершались ежедневно: вечером в 6 часов – вечерня с утреней, утром в 7 часов – Литургия. В дни воскресные и праздников – Литургия в 10 часов. С кончиной нашей дорогой мамы папа до последних дней своей жизни совершал Литургию ежедневно. Я сохранил заведенный им порядок, введя незначительное изменение: по вторникам и четвергам вместо Литургии совершал обедницу», - писал о своих тихих буднях в уездном городе будущий владыка Бостонский. Война заставила покинуть его родные места: его ожидала эмиграция, служение в Германии и Марокко, вдовство и архиерейское служение в США… О своей непростой жизни владыка Митрофан пишет увлекательно и не без юмора, что особенно привлекает сердце читателя.
1,556
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Nov, 06:37

Изложите ваши политические взгляды», — попросил следователь архиепископа Прокопия, арестованного в сентябре 1934 года.
«Я считаю себя человеком аполитичным, — ответил владыка, — однако я являюсь убежденным последователем Православной Церкви и, как представитель последней, естественно, не могу относиться безразлично к тому, какая власть существует в стране, — преследующая Церковь или, наоборот, покровительствующая Церкви. Совершенно естественно, что к политическому режиму, который покровительствует деятельности Церкви, у меня больше симпатий, чем к политическому режиму, который преследует Церковь или ограничивает свободу ее деятельности... Добиваться свержения советской власти и вести в этом направлении какую-либо политическую работу я не считаю для себя возможным, как для представителя Церкви, к тому же я считаю, что идея неограниченной монархии в настоящее время отжила свое время и наиболее желательным в существующих условиях для меня представляется строй, обеспечивающий отделение Церкви от государства и гарантирующий Церкви свободу и невмешательство государства во внутреннюю жизнь Церкви».

https://vk.com/wall-197174097_541
1,536
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Nov, 04:12

Нам необходима крепкая вера в воскресение наше согласно неложному обетованию за нас распятого и воскресшего Христа, чтобы и мы стали причастниками вечной Его победы. Хорошо нам помнить, что в крещенской купели мы получили рождение Свыше, и на нас было призвано Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Не дадим мелочными заботами ослабить в нас зажженный небесный огонь, ибо мы крещены «Духом Святым и огнем» (Лк.3:16). Ежедневно напояемые светом, исходящим от слова евангельского, в молитве нашей мы воспринимаем каждый данный момент объятым Божественной вечностью. Во всякое мгновение Рука Создавшего нас, «Иже прежде всех век», заботливо охраняет нас.
Нормально для христианина в пределах сей жизни совмещать, с одной стороны, ощущение неумирающей небесной славы, с другой – насыщенность мировой атмосферы запахом тления и смерти. Последняя, конечно, подавляет нас, однако не в силах угасить пламя веры, из которой внутри нас ключом бьет молитва, поставляющая нас на грань меж двух миров: сего – преходящего и иного – грядущего (ср. Евр.13:14). Страдальческое переживание разорванности углубляет моление наше. Мы сознаем нашу болезнь как действующую в нас смертоносную силу греха и зовем единственного Врача прийти нам на помощь. И Тот, Кто сказал, что Он «не пришел призвать праведников, но грешных на покаяние» и что «не требуют здравии врача, но болящие» (Мк.2:17), действительно приходит и исцеляет душу от всех болезней, возрождает ее духовно, дает ей новую жизненную энергию, просвещает неумирающим светом.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,613
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Nov, 17:04

У людей, старающихся провождать духовную жизнь, бывает самая тонкая и самая трудная война через помыслы каждое мгновение жизни – война духовная; надобно быть каждое мгновение всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верою, смирением, любовью; в противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством маловерие или неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься и слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце – лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек к Господу, а сердцем далек. А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись да и крепись, сердце свое крепи.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,079
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Nov, 07:49

Святитель Нектарий Эгинский – один из самых знаменитых греческих святых нового времени, прославившийся многими чудесами. Он родился в 1846 году, в молодости принял монашество, впоследствии стал епископом Пентапольским в Александрийской Православной Церкви. Из-за интриг и ложных обвинений со стороны недругов святитель оказался отправлен на покой и изгнан. Переселившись в Грецию, занимал здесь место простого проповедника в провинции Эвбея, позднее основал женский монастырь на острове Эгина. Почил епископ-старец в 1920 году и был причислен к лику святых Элладской Православной Церковью в 1961 году.

https://vk.com/wall-197174097_540
1,932
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Nov, 04:01

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, Скоропослу́шная Засту́пнице всех, к Тебе́ с ве́рою прибега́ющих! При́зри с высоты́ небе́снаго вели́чия Своего́ на мене́ непотре́бнаго, припа́дающаго к ико́не Твое́й, услы́ши ско́ро смире́нную моли́тву мене́ гре́шнаго и принеси́ ю́ к Сы́ну Своему́: умоли́ Его́, да озари́т мра́чную ду́шу мою́ све́том Боже́ственныя благода́ти Своея́ и очи́стит ум мой от по́мыслов су́етных, да успоко́ит стра́ждущее мое́ се́рдце и исцели́т ра́ны его́, да вразуми́т мя на до́брая дела́ и укрепи́т рабо́тати Ему́ со стра́хом, да прости́т вся соде́янная мно́ю зла́я, да изба́вит ве́чныя му́ки и не лиши́т Небе́снаго Своего́ Ца́рствия. О Преблагослове́нная Богоро́дице: Ты благоизво́лила еси́ нарещи́ся во о́бразе Свое́м Скоропослу́шница, повелева́ющи всем притека́ти к Тебе́ с ве́рою: не пре́зри у́бо мене́ ско́рбнаго и не попусти́ поги́бнути мне в бе́здне грехо́в мои́х. На Тя по Бо́зе все мое́ упова́ние и наде́жда спасе́ния, и Твоему́ покро́ву и предста́тельству поруча́ю себе́ во ве́ки. Ами́нь.
14,150
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Nov, 02:55

Авва Иоанн Колов сказал: «Невозможно выстроить здания, начиная строить с крыши и продолжая постройку к низу; но должно строить, начиная с основания и подымаясь к верху». Его спросили: «Что должно разуметь здесь под основанием?»
Он отвечал: «Основание – ближний, когда пользуем и приобретаем его: потому что на нем основаны все заповеди Христовы».

Отечник.

https://vk.com/wall-197174097_538
1,748
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Nov, 19:06

Ум - это эконом души, который приносит пищу — то, что дашь ему ты. Итак, когда он мирен и ты даешь ему что-то хорошее, что ему нужно, он переносит это в сердце. Сначала он очищается от всех предрассудков, в плену которых находился в миру. Очищается от житейских попечений и, непрестанно произнося молитву, совершенно перестает парить. И тогда понимаешь, что он очистился. Потому что он больше не уклоняется к лукавому и нечистому, виденному или слышанному в миру. Затем он молитвой, входящей-выходящей в сердце, пробивает себе дорогу и изгоняет из него все постыдное, лукавство и нечистоту. Ибо ум объявляет войну против страстей и бесов, которые их возбуждают и которые столько лет гнездились в сердце, но о которых никто не знал и которых никто не видел. Но теперь, когда ум обрел чистоту, свою изначальную одежду, он видит их и, как собака, лает, рычит, борется с ними, как господин и сторож всей мысленной силы души. Держа, как оружие, имя Иисуса, он бичует противников, пока не изгонит их вон, за перикард. И они тоже лают, как дикие собаки. А ум начинает очищать грязь и всякую нечистоту, которой из-за нашего согласия со всем злым и греховным осквернили нас бесы. И затем он борется с бесами, чтобы прогнать их как можно дальше, дабы они не причиняли ему никакого беспокойства. И все время подвизается, чтобы выбрасывать вон ту грязь, которую они постоянно бросают ему в душу. Затем, как хороший эконом, он доставляет пищу, подходящую для просвещения и здравия души.

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
1,939
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Nov, 17:24

Сердечно благодарю за приглашение и возможность выступить
1,752
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Nov, 17:24

19 ноября 2024 года в рамках региональных XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений прошла онлайн-конференция.

Докладчик: протоиерей Максим Горожанкин, руководитель миссионерской комиссии Белгородской епархии.

Тема доклада: Духовные основы воинского подвига. 

Друзья, предлагаем вашему вниманию запись его доклада
1,837
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Nov, 09:32

Завтра удивительный день. Церковь прославляет Матерь Божию и ее икону Скоропослушница, молитвенно вспоминает день рождения и тезоименитства блаженной Матроны и чтит память «человека Божия», святителя Нектария Эгинского.

Будем совершать Божественную литургию и молебен.
В комментариях можно написать имена для поминовения. Помолимся о живых и об усопших вместе!
1,995
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Nov, 15:27

#приграничье
#мы_вместе

Братья и сестры!
Мы собираем средства для вынужденных переселенцев и пострадавших мирных жителей Курской и Белгородской областей.

Для поддержки бедствующих людей, обеспечения их жизненно необходимыми вещами и медицинской помощью призываем проявить милосердие и принять участие в сборе денежных средств для вынужденных переселенцев и пострадавших мирных жителей Курской и Белгородской областей.

В этом месяце мы повезем в приграничье продукты питания, воду и медикаменты.

В комментариях и личных сообщениях пишите пожалуйста имена для поминовения.

Можно поучаствовать в сборе через карту-

4276 0700 1480 0181 (сбер. с пометкой «ПВР»)

по номеру телефона

89045310720
300
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Nov, 05:15

Однажды авва Исаак сидел у аввы Пимена. В это время раздался голос петуха, и спросил авву Пимена авва Исаак: «Авва! здесь есть петухи?» Пимен отвечал ему: «Исаак! зачем ты принуждаешь меня говорить об этом? ты и подобные тебе слышат петухов, а тому, кто трезвится, нет дела до них».

Отечник.
1,070
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Nov, 03:05

#собор_1917

Память священномученика Кирилла (Смирнова), митрополита Казанского.

Св. Кирилл, в миру Константин Смирнов, родился в 1863 г. в Кронштадте. Его отец служил псаломщиком. По окончании Санкт-Петербургской духовной академии Константин был рукоположен в священника. Местом его служения стала Воскресенская церковь Общества трезвости в Санкт-Петербурге. В то же время он преподавал Закон Божий в гимназиях. В 1900 г. о. Константина назначили настоятелем Свято-Троицкого кладбищенского храма в Кронштадте.
По прошествии пятнадцати лет служения отца Константина постигли великие скорби. В мучениях скончалась от проглоченной иглы его маленькая дочь, а вслед за нею и супруга, не пережившая горя. Это подвигло священника принять монашество.
В 1904 г. отец Кирилл был рукоположен в епископа Гдовского. Одним из первых его начинаний стало введение всенародного пения за богослужением в Александро-Невской лавре. Так владыка пытался привлечь народ к более полному участию в церковной молитве.

https://vk.com/wall-197174097_525
1,254
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Nov, 18:27

Нам необходима крепкая вера в воскресение наше согласно неложному обетованию за нас распятого и воскресшего Христа, чтобы и мы стали причастниками вечной Его победы. Хорошо нам помнить, что в крещенской купели мы получили рождение Свыше, и на нас было призвано Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Не дадим мелочными заботами ослабить в нас зажженный небесный огонь, ибо мы крещены «Духом Святым и огнем» (Лк.3:16). Ежедневно напояемые светом, исходящим от слова евангельского, в молитве нашей мы воспринимаем каждый данный момент объятым Божественной вечностью. Во всякое мгновение Рука Создавшего нас, «Иже прежде всех век», заботливо охраняет нас.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,566
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Nov, 07:54

#собор_1917

Служащий Святейшего Синода А. П. Рогович вспоминает: «В 1907 г. Преосвященный Тихон был переведен с американской на кафедру Ярославскую, и по этому поводу вспоминается мне не совсем обыкновенный случай. Это было в Петербурге. После длительного заседания в Александро-Невской Лавре, спускаемся мы вдвоем с Митрополитом Флавианом по лестнице митрополичьих покоев, и я заговорил с ним по поводу перемещения Преосвященного Тихона в Ярославль. «Скажите мне что-нибудь, Владыко, про нового Ярославского Архиепископа? Вы его, кажется, близко знаете, а меня интересует все, что относится к Ярославлю». Митрополит остановился, из-под белого клобука сквозь очки на меня уставился его пристальный взор, и он как-то особенно значительно, с расстановкой произнес: «Вы спрашиваете меня про Преосвященного Тихона? Так вот попомните мои слова: если когда-нибудь будут выбирать в России Патриарха, то лучшего, чем он, никого не выберут». Я всегда глубоко чтил светлый ум и высокий уровень Киевского Владыки, но мог ли я тогда думать, что слышу из его уст поистине «пророчество?».
1,583
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Nov, 04:31

В неистощимо-разнообразных славословиях святым своим изливающаяся Церковь воспевает и св. Павлу, торжествуя память его:
«Божественные веры исповеданием, другаго Павла, тя
ревнителя во священницех показа; свозопиет ти и Авель ко Господу, и Захариина кровь праведная, отче преподобне, Христа Бога моли дароватися нам велией милости!» (Тропарь).
«Облиставый на земле, яко звезда небосветлая, кафолическую просвещаеши Церковь ныне, о нейже и страдальчествовал еси, душу твою, Павле, предложив; и якоже Захариина и Авелева, ясно вопиет твоя кровь ко Господу!» (Кондак).

Свт. Филарет Черниговский.

https://vk.com/wall-197174097_518
1,489
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Nov, 03:33

Всегда так бывает, что ныне малодушие, а завтра мужество, теперь печальное расположение, а вдруг воодушевление, сию минуту страстей восстание, а в следующую Божия помощь и их пресечение; не таким, как вчера, явишься ты и после завтра, и не на всегда одинаковым пребудешь ты, возлюбленный; но придет к тебе благодать Божия и поборет по тебе Господь. Речешь тогда: где был еси доселе, Господи? и Он скажет тебе на это: смотрел, как ты борешься, и ждал. Будем же терпеливы, возвеликодушествуем немного; стесним себя и тело свое придавим, порабощая его и далеко от себя отбрасывая страсти.

Преп. Феодор Студит.
Подвижническое монахов наставление.
1,575
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 18:00

Братья! какая цель нашей жизни на земле? Та, чтобы по испытании нашем земными скорбями и бедствиями и после постепенного усовершенствования в добродетели при помощи благодатных дарований, преподаваемых в таинствах, нам опочить по смерти в Боге – покое нашего духа. Вот почему мы поем об умерших: упокой, Господи, душу раба Твоего. Мы желаем усопшему покоя как края всех желаний и молим о том Бога. Не безрассудно ли поэтому много скорбеть над умершими? «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф.11:28), – говорит Господь. Вот покойники наши, христианскою кончиною уснувшие, приходят на этот глас Господа и упокояются. Чего же скорбеть?

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,645
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 16:47

Патриаршая проповедь в день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, после Литургии в Донском ставропигиальном монастыре г. Москвы, 18 ноября 2024 года.
1,589
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 13:00

⬆️⬆️⬆️⬆️
#собор_1917

Сегодня, в день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского и отцов Поместного собора 1917-1918 годов начинаются общецерковные мероприятия посвященные столетию преставления святителя.

На нашем канале мы будем регулярно публиковать видео лекции посвященные каждому из отцов Поместного собора 1917-1918 годов.

О священномученике Иларионе (Троицком) и его друге и сподвижнике, мученике и профессоре Иване Васильевиче Попове мы рассказывали ранее.
Теперь пришло время рассказать о жизни и трудах остальных отцов Собора.

https://rutube.ru/video/7a338fe9cd8617a99fe6aededd126de4/
1,523
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 08:26

Сегодня память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917-1918 годов

В Собор включены 46 имен прославленных Церковью иерархов, священнослужителей и мирян, которые стали участниками Собора, на рубеже эпохи тяжелейших гонений восстановившего в Русской Церкви Патриаршество. В их числе –

святитель ТИХОН, патриарх Московский и всея Руси (†1925);
священномученик митрополит ВЛАДИМИР (Богоявленский; †1918);
священномученик архиепископ АНДРОНИК (Никольский; †1918);
священномученик архиепископ ВАСИЛИЙ (Богоявленский; †1918);
священномученик епископ ГЕРМОГЕН (Долганев; †1918);
священномученик епископ ЕФРЕМ (Кузнецов; †1918);
священномученик епископ ЛАВРЕНТИЙ (Князев; †1918);
священномученик архимандрит ВАРЛААМ (Коноплев; †1918);
священномученик архимандрит МАТФЕЙ (Померанцев; †1918);
мученик АЛЕКСИЙ Зверев (†1918);
мученик НИКОЛАЙ Варжанский (†1918);
священномученик архиепископ МИТРОФАН (Краснопольский; †1919);
священномученик епископ ПЛАТОН (Кульбуш; †1919);
священномученик архиепископ ТИХОН (Никаноров; †1920);
священномученик архиепископ СИЛЬВЕСТР (Ольшевский; †1920);
священномученик епископ СИМОН (Шлеёв; †1921);
священномученик митрополит ВЕНИАМИН (Казанский; †1922);
священномученик архимандрит СЕРГИЙ (Шеин; †1922);
преподобный АЛЕКСИЙ (Соловьев; †1928);
священноисповедник митрополит АГАФАНГЕЛ (Преображенский; †1928);
священномученик архимандрит ВЕНИАМИН (Кононов; †1928);
священномученик архиепископ ИЛАРИОН (Троицкий; †1929);
священномученик епископ ВАСИЛИЙ (Зеленцов; †1930);
священномученик архиепископ ИОАНН (Поммер; †1934);
священномученик священник ВАСИЛИЙ Малахов (†1937);
священномученик протопресвитер АЛЕКСАНДР Хотовицкий (†1937);
священномученик протоиерей КОНСТАНТИН Богословский (†1937);
священномученик митрополит ЕВГЕНИЙ (Зернов; †1937);
священномученик митрополит ПЕТР (Полянский; †1937);
священномученик митрополит КИРИЛЛ (Смирнов; †1937);
священномученик архиепископ ПРОКОПИЙ (Титов; †1937);
священномученик протоиерей ИЛИЯ Громогласов (†1937);
священномученик архиепископ СЕРАФИМ (Остроумов; †1937);
священномученик архиепископ НИКОЛАЙ (Добронравов; †1937);
священномученик архимандрит КРОНИД (Любимов; †1937);
священномученик митрополит СЕРАФИМ (Чичагов; †1937);
священномученик протоиерей СЕРГИЙ Голощапов (†1937);
священномученик архимандрит ИСААКИЙ (Бобраков; †1938);
священномученик архиепископ АЛЕКСАНДР (Трапицын; †1938);
священномученик митрополит АНАТОЛИЙ (Грисюк; †1938);
мученик ИОАНН Попов (†1938);
священномученик протоиерей ИОАНН Артоболевский (†1938);
священномученик протоиерей МИХАИЛ Околович (†1938);
священномученик архиепископ НИКОДИМ (Кротков; †1938);
священноисповедник епископ АФАНАСИЙ (Сахаров; †1962);
священноисповедник протоиерей ПЕТР Чельцов (†1972).

Святии угодники Божии, молите Бога о нас грешных
1,464
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 08:25

ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ pinned «#приграничье #мы_вместе Братья и сестры! Мы собираем средства для вынужденных переселенцев и пострадавших мирных жителей Курской и Белгородской областей. Для поддержки бедствующих людей, обеспечения их жизненно необходимыми вещами и медицинской помощью…»
0
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 07:04

https://radiovera.ru/18-nojabrja-o-grehe-ljubostjazhanija.html
1,461
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 04:10

🗓 Сегодня Русская Православная Церковь чтит память святителя Тихона (Белавина), Патриарха Московского и всея Руси.

Он занял патриарший престол в сложный период: пришедшие к власти большевики объявили войну Русской Православной Церкви. Начались массовые гонения, ссылки и расстрелы верующих. Сам Патриарх постоянно находился под давлением со стороны властей, которые неуклонно пыталась заставить Первосвятителя идти на поводу нового режима. Все свои силы и ум подвижник положил на спасение Церкви от полного уничтожения.

📚 Он неустанно трудился, оставив нам в наследие свои творения. Так, труды Патриарха Тихона, посвященные нравственному богословию, можно рекомендовать широкому кругу читателей. В частности, «О лице Господа Иисуса Христа», «О подвижничестве», «Вегетарианство и его отличие от христианского поста». Последнее сочинение святителя особенно актуально в дни поста. А его «Поучение к новопоставленному иерею» до сих пор остается образцом наставления к духовным лицам, только принявшим священный сан.

Несмотря на тяжелейшие условия, в которых святителю выпало управлять Церковью, он был очень теплым и светлым человеком. И этот внутренний свет чувствуется в его письмах и посланиях, обращенных к пастве. Для каждого страждущего и обремененного он мог найти слова утешения и поддержки, призывая быть крепким в вере и не терять надежды.

Приведем несколько высказываний святителя:

✒️ Поставь себе за правило читать слово Божие ежедневно, и читай его с благоговейным вниманием, и тогда то, что казалось тебе в нем давно известным, получит для тебя вдруг новый великий смысл и значение.

✒️ Надобно стараться, чтобы те добродетели, которые составляют истинное добро, были приобретаемы постом, а не для поста должны быть совершаемы действия тех добродетелей.

✒️ Если вражда людская разрушила город, то любовь братская может создать его еще лучше. Се мое пламенное вам пожелание и молитва ко Господу: «Господи! Неужели Ты совсем отверг нас, прогневался на нас безмерно» (Плач.5:22). Может быть, еще есть надежда? (Плач.3:29). Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа, ибо не на век оставляет Он.

✒️ Пусть каждый из вас попытается очистить свою совесть пред духовным отцом и укрепится приобщением животворящего Тела и Крови Христовых. Да омоется вся Русская земля, как живительной росой, слезами покаяния, и да процветет снова плодами духа.

✒️ Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви.

✒️ Но «жив Бог, и жива душа наша» (1Цар.20:3 и др.), как «святое семя стояния» (Ис.6:13) Его – жива в сердцах верных чад Церкви Святой вера православная. А пока она жива, у нас есть залог целости всего прочего. Пока эта святыня не утеряна русскими людьми на распутьях «века сего лукавого», мы крепко уповаем, что Господь соберет рассеянные, взыщет расточенные и возвратит отторженные.
1,474
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Nov, 03:21

Сказал авва Нестерон Великий: «Старайся ежедневно представлять себя Богу чуждым греха. Молись Богу так, как бы ты видел Его: потому что Он точно видит тебя».

Отечник.
1,548
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Nov, 16:45

#приграничье
#мы_вместе

Братья и сестры!
Мы собираем средства для вынужденных переселенцев и пострадавших мирных жителей Курской и Белгородской областей.

Для поддержки бедствующих людей, обеспечения их жизненно необходимыми вещами и медицинской помощью призываем проявить милосердие и принять участие в сборе денежных средств для вынужденных переселенцев и пострадавших мирных жителей Курской и Белгородской областей.

В этом месяце мы повезем в приграничье продукты питания, воду и медикаменты.

В комментариях и личных сообщениях пишите пожалуйста имена для поминовения.

Можно поучаствовать в сборе через карту-

4276 0700 1480 0181 (сбер. с пометкой «ПВР»)

по номеру телефона

89045310720
1,655
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Nov, 09:04

Выдержки из писем преподобного Анатолия (Зерцалова), Оптинского.

«...Умом блуждаешь, вот и делается тебе скучно. А молитва Иисусова веселит сердце... Что живешь плохо — не унывай, а смиряйся, и Господь презрит на смирение твое паче подвигов великих и несмиренных».

«...Твое послушание самое дорогое и самое легкое: принимай укоризны, как достойная их, а за укоряющих моли Бога... Это послушание тем еще дорого, что не видно для других и гораздо ближе других послушаний стоит ко смирению».

«...Видишь, как ты мудрствуешь: "Я ничего не делаю — чем спасуся?" Да разве нас могут спасти наши ничтожные добродетели? Разве не помнишь слова Божия: "Вся правда человеча пред Богом есть рубище жены нечистыя" (см. Ис. 64:6). Ищи-ка лучше милости у Владыки нашего, а не платы за труды. И спасешься скорее, чем неразумные труженики... Делай по силе; и не цени своих заслуг, не считай своих добродетелей, а зри и счисляй свои немощи да грехи, и Господь тебя не оставит никогда».

«...Мир обитает лишь в мертвенной плоти нашей. И это и есть истинный мир, мир Иисусов, мир, всяк ум превосходящий. И потому не дивись, если я, тебя любящий, не печалуюсь, слыша, что ты недугуешь и страдаешь от сестры. Правда, мне жаль, что ты болишь, но вместе и не жалею духом, зная наверное, что твои скорби — для тебя сокровище вечное».

«Кто от каких скорбей унывает, а мы, сестра, несем скорби собственного сочинения. Нам все хочется на клирос, а Господу хочется, чтоб мы смирились и походили бы на Него, Смиренного и Кроткого, и понесли бы подобно Ему скорби, не такие, какие Он нес, а маленькие, в тысячную долю; а мы совсем не хотим Божиего, а чтоб непременно было — хоть хуже, да наше. А Господь нигде не сказал, что любит здоровых девиц да хороших певиц. А кого же Он любит? Кротких! "На кого воззрю? — говорит Он. — Токмо на кроткого, и смиренного, и трепещущего словес Моих"».

«Господь Спаситель наш зовет, учит, угрожает — а мы что? Мы себе почиваем на одре лени и самоугождения, а о спасении и думать забыли. Некогда! Надо то пороптать, то поспать, то поосуждать других. А других-то много. Вот и некогда подумать о душе своей да о вечности».

«Будь готова встретить скорби. Ибо всем, кому слюбится Иисусова молитва, враг не ответит без отмщения, но непременно научит или старших, или младших, а уж пакостей непременно натворят».

«Молитву умственно держать можно и по болезни, и по немощи, и по случаю народа, и в службе... Ты старайся держать мысль с Иисусом не в голове собственно, а направляя несколько к персям. Тогда, конечно, грудь заболит, но без этого нельзя. "Бог наш — огнь поядаяй есть" (см. Евр. 12:29), а где нечисто, там и больно. Такая боль за недостоинство посылается, но со временем пройдет».

«Пока не смиримся и не умилостивим Бога — хоть лоб об пол поклонами разбей, страсти не умалятся».

«Сказываю тебе самое лучшее средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть. И ждать день и ночь милости от Всемилостивого Спаса. Кто так ждет, непременно получит».

«Начни со смирения, делай со смирением и кончай смирением, и вчинишься со святыми. Это путь самый надежный и непадательный. Ибо куда может упасть смиренный, когда он считает себя хуже всех?»

«На что велик пред Богом св. Исаак Сирин, и тот говорит: "Кому не тяжко время, в неже напояется человек ядом искушений?" Посему и ты попищи, попищи, да и помолчи. Пройдет! Ей, пройдет и не воспомянется. А плод этих болезней возрастет, созреет, разукрасится. Как же сладок будет он! Как благовонен! Как заблестит всеми цветами радуги, всеми красотами драгоценных камней! Каждая капля, каждый вздох тысящекратно вознаградится... Потерпи Господа, мужайся!»

https://vk.com/wall-197174097_509
1,872
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Nov, 09:01

Эти письма хочется читать и перечитывать. В них много советов, поддерживающих пребывающих в унынии, наставляющих в молитве. Еще более привлекательна уникальная духовная бодрость писем. Это ритм, идущий от молитвы, и очень живая интонация, умащающая и услаждающая душу, словно мед духовный. Эпистолярный жанр в оптинской традиции был очень развит еще со старцев Льва и Макария. Какие замечательные письма у батюшки Амвросия! И тем не менее письма отца Анатолия выделяются. Они более краткие, емкие, но о многих известных истинах в них говорится так, что поражаешься новым граням открывшихся смыслов. И чувствуешь, что беседуешь с живым человеком, каждое слово которого тебя и удивит, и духовной радостью всего обольет. А это редкий дар.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6174402.html
1,569
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Nov, 06:43

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе!
2,345
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Nov, 03:39

Иаир гласно, при всех падши к ногам Спасителя, молил Господа об исцелении дочери своей, и был услышан. Господь, ничего не сказав, тотчас встал и пошел к нему. На пути к Иаиру была исцелена кровоточивая жена, конечно, тоже не без молитвы с ее стороны, хоть она и не взывала словом и не падала ниц к ногам Господа: у ней была сердечная молитва веры. Господь услышал ее и дал исцеление. Тут все совершалось сокровенно. Кровоточивая сердцем обратилась к Господу; Господь слышал этот вопль сердца и удовлетворил прошение. У этой жены и у Иаира молитва, по существу, одна, хотя и можно различать в них некоторые степени. Такие-то молитвы, полные веры, упования и преданности никогда не бывают не услышаны. Говорят иногда: «молюсь, молюсь, а молитва моя все-таки не слышится». Но потрудись взойти в меру молитвы неотказываемой, ты и увидишь, почему она не услышана. Если ты будешь в молитвенном ли положении, как Иаир, или в простом обычном, как все окружающие, подобно кровоточивой, когда подвигнется в сердце твоем настоящая молитва, она несомненно внидет к Господу и преклонит Его на милость. Все дело в том, как дойти до такой молитвы. Трудись и дойдешь. Все чины молитвенные имеют в предмете вознести молитвенников в такую меру молитвы, и все, которые разумно проходят этот молитвенный курс, достигают цели своей.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_507
1,762
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

10 Nov, 16:40

«Что воздам Господу» из того, что собрала память моя и перед чем не устрашилась бы душа моя? Возлюблю Тебя, Господи, возблагодарю, исповедую Имя Твое, ибо отпустил Ты мне столько злого и преступного! По милости Твоей и по милосердию Твоему растопил Ты грехи мои, как лед. По милости Твоей Ты не допустил меня совершить некоторых злодеяний, – а чего бы я не наделал, я, бескорыстно любивший преступление? И я свидетельствую, что всё отпущено мне: и то зло, которое совершил я по своей воле, и то, которого не совершил, руководимый Тобою. Кто из людей, раздумывая над своей немощью, осмелится приписать свое целомудрие и невинность собственным силам и станет меньше любить Тебя? – будто ему не нужно Твоего милосердия, по которому отпускаешь Ты грехи обратившимся к Тебе?
И пусть человек, которого Ты призвал и который, последовав за голосом Твоим, избежал того, о чем он прочтет в моих воспоминаниях и в моих признаниях, не смеется надо мною: меня ведь, больного, вылечил Тот Врач, Который не дал ему захворать или, вернее, не дал захворать так сильно. Пусть за это он возлюбит Тебя в такой же мере, нет, даже больше. Ибо он увидит, Кто избавил меня от таких недугов греха, и увидит, что это Тот же, благодаря Которому он не запутался в таких же недугах греха.

Блаженный Августин.
Исповедь.
756
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

10 Nov, 03:53

Гадаринский бесноватый по исцелении своем прилепляется к Господу и желает быть с Ним всегда; затем, услышав волю Его, идет и проповедует о благодеянии, им полученном, по всему городу. Благодетель привлекает, воля Его становится законом для облагодетельствованного, и язык не может удержаться, чтоб не возвещать о том, что получено от Него. Если бы мы не не имели в памяти всех благ, полученных и получаемых от Господа, то не было бы между нами неблагодарных, не было бы нарушителей святой воли Его, не было бы таких, которые не любили бы Его более всего. В крещении мы избавлены от прародительского греха и всей погибельности его; в покаянии постоянно омываемся от грехов, непрестанно прилипающих к нам. Промышлением Божиим охраняемся от бед, нередко невидимых для нас самих, и получаем направление жизни наиболее безопасное для нас и благоприятное целям нашим; да и все, что имеем, все от Господа. Потому-то нам следует вседушно принадлежать Господу, во всем исполнять волю Его и прославлять имя Его пресвятое, а наипаче жизнию и делами, чтоб не быть хуже гадаринского бесноватого, который сразу оказался настолько мудрым, что стал достойным примером подражания для всех.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_491
1,436
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Nov, 17:07

Однажды авва Макарий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, ушедши на некоторое расстояние вперед, повстречался с идольским жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой отрубок дерева. Ученик воскликнул ему: «Куда бежишь, демон?» Жрец, рассердившись, прибил его жестоко, оставил едва дышавшим, и снова поспешно продолжал путь свой. Прошедши немного, он встретился с блаженным Макарием, который приветствовал его так: «Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!» Жрец, удивившись, отвечал: «Что нашел ты во мне доброго, чтоб приветствовать меня?» Старец сказал: «Сделал я тебе приветствие, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то». Жрец на это: «От приветствия твоего я пришел в умиление и понял, что ты – великий служитель Бога, напротив того другой, не знаю какой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я и прибил его». С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: «Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом». Они пошли вместе. Дошедши до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец идольский идет вместе с блаженным Макарием, очень удивились этому. Жрец принял Христианство, а потом и монашество; наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к Христианству.
По этому случаю сказал авва Макарий: «Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей».

Отечник.
1,584
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Nov, 07:19

9 ноября. Актуальные темы.

— Международный день борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма.
О борьбе с фашизмом — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

— В этот день в 39 году от Рождества Христова родился римский император Тит Флавий Веспасиан.
О положении христиан в эпоху его правления — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 8-й главе Евангелия от Луки есть слова: «Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
О имеющих и не имеющих — священник Николай Дубинин.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,331
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Nov, 06:49

Первые последним, сильные немощным, искусившиеся искушенным, обогатившиеся плодами духовными бедным ими, преуспевшие новоначальным, давнишние недавним – помогайте, руку подавайте, словом вразумляйте, указывайте лучшее, воодушевляйте на полезное, да тако все спасемся.

Преп. Феодор Студит.
Подвижническое наставление монашествующим.
1,355
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

09 Nov, 03:01

Преподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах XI века в Киеве, 17-ти лет поступил в Киево-Печерскую обитель. Был послушником преподобного Феодосия. Постриг принял от игумена Стефана, преемника Феодосия. Чистотою жизни, молитвою и послушанием юный подвижник скоро превзошел даже известных печерских старцев. Был посвящен во иеродиакона. О его высокой духовной жизни говорит то, что он в числе других преподобных отцов участвовал в изгнании беса из Никиты Затворника, впоследствии Новгородского святителя (память 31 января), прельщенного в иудейское мудрствование. Преподобный Нестор является составителем первоначальной истории нашего Отечества, или летописи, где он излагает по годам сказание о начале Русской земли и последующих событиях ее истории до 1100 года. Кроме того, им написано житие святых князей Бориса и Глеба, «Сказание о первых печерских подвижниках» и проч.
Нестор достиг глубокой старости и мирно скончался около 1114 года.
1,573
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Nov, 17:12

Брат просил авву Макария сказать ему слово спасения. Старец сказал: «Должно убегать людей, пребывать в келлии, непрестанно плакать о грехах, воздерживать язык и чрево: это выше всех добродетелей».

Отечник.
1,643
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Nov, 10:40

#патрология
К вопросу о личном спасении я приступил на первых порах с интересом чисто теоретическим. Мне хотелось выяснить себе вопрос этот просто, как темный, запутанный пункт вероучения, трудно поддающийся определению. Как точнее выразить наше учение о спасении? Что православному нельзя говорить так, как говорят католики,-это известно, – что ему еще менее можно говорить так, как говорят протестанты, это тоже выше всякого сомнения, – но как он должен говорить?
Чтобы дать себе отчет в этом, я стал читать творения св. отцев Церкви. Читал я их не только потому, что понимал их, так сказать, канонический авторитет, не только в качестве обязательного для всякого христианина церковного предания. Моя мысль была несколько иная: я искал в творениях св. отцев описания и разъяснения жизни по Христу, или истинной, должной жизни, т.е. того именно явления в объективном мире, которое хотят дедуктивно вывести и определить отвлеченные формулы догматики. Я хотел уяснить себе взгляды отцев на жизнь человека, чтобы из этого объективного основания потом проверить и теоретическое учение и дать ему более соответствующее объяснение.

Такой прием исследования в православии необходим. Мы знаем, что Иисус Христос принес нам не одно учение, и что дело апостолов и церкви состояло не в том только, чтобы выслушать беседы Иисуса Христа и потом передать их в буквальной точности из рода в род: для такой цели лучшее средство – не устное предание, а кaкие-нибудь скрижали. Мы знаем, что Иисус Христос принес нам прежде и главнее всего новую жизнь и научил ей апостолов, и что дело церковного предания не учение только передавать, но передать из рода в род именно эту зачавшуюся с Христом жизнь, передать именно то, что не передается никаким словом, никаким писменем, а лишь непосредственным общением личностей. Теоретическое учение только обобщает и возводит в систему это учение о жизни. Поэтому, апостолы и выбирали своими преемниками и заместителями людей, именно наиболее преуспевших, наиболее сознательно и прочно усвоивших себе возвещенную им жизнь Христову. Поэтому, и отцами церкви признаются не те из церковных писателей, которые были наиболее учены, наиболее начитаны в церковной литературе, – отцами церкви признаются писатели святые, т.е. воплотившие в себе ту жизнь Христову, хранить и распространять которую церковь получила себе в удел. Если же так, то составить себе правильное понятие о православии можно не разбором его основоположительного, отвлеченного учения, – а именно наблюдением над этой реальной жизнью по Христу, которая хранится в православной Церкви. А так как признанными носителями, воплотителями этой жизни, этого жизненного предания были св. отцы, в писаниях своих подробно толкующие эту жизнь, – то естественно к ним для наблюдений и обратиться. Я так и сделал.

Патриарх Сергий (Страгородский).
Православное учение о спасении.
1,887
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Nov, 04:03

Пока человек старается святую волю Божию исполнять, и слушается того, что Бог в святом Своем Слове повелевает, и готовым на повеление Божие себе показывает, – как бы лицом своим перед Богом стоит, и почтение свое Ему воздает, с Ним пребывает и не отлучается от Него. Но если доброе свое произволение переменяет и зло вместо добра избирает, грех вместо добродетели творит, – как бы отворачивается лицом своим от Бога и спиной к Нему поворачивается, как о беззаконных израильтянах говорит через пророка: «Они оборотились ко Мне спиною, а не лицом» (Иер.32:33). Так человек, отвернувшись от Бога, бесконечного Добра, чем более грехов и беззаконий творит и в нераскаянии пребывает, тем более отходит и удаляется от Него. Отворачивается же самым делом не лицом, а сердцем, и поворачивает не спину, а непослушание и нераскаянное сердце; и удаляется не ногами, а волей, не изменением места, а изменением нравов злых в злейшие. Куда отвратить лицо можем от Того, Который везде есть? И куда пойдем от Того, Который на всяком месте обретается? Как Псаломник говорит: «Куда пойду от Духа Твоего и от Лица Твоего куда убегу? Если взойду на небо, Ты там, если сойду во ад, Ты там»(Пс.138:7–8). Это-то и есть отвратиться, отступить и удалиться от Бога. Это отвращение и удаление грешника от Бога изображает нам притча о блудном сыне, который, взяв положенную часть имения у милосердного своего отца, на беду свою, отстал от него, и, уйдя в далекую страну, растратил имение свое, живя блудно, а после начал терпеть лишения, и рад был насытиться рожками, которые ели свиньи. Так человек, отступив от Бога непослушанием, губит данное ему Богом имение духовное, то есть святость, правду, непорочность и прочее; и так в тяжкое рабство страстей и греха попадает, и в этом бедственном рабстве ни в чем не может найти себе удовольствия и отрады. Ибо душа человеческая, как дух, Богом созданный, ни в чем ином удовольствия, покоя, мира, утешения и отрады найти не может, как только в Боге, Которым по образу Его и по подобию создана. А когда от Него отлучится, вынуждена искать себе удовольствия в созданиях и страстями различными, как рожками, себя питать, но надлежащего упокоения и отрады не обретает. Итак, от голода остается умереть. Ибо духу требуется духовная пища.

Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.
1,769
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

08 Nov, 03:04

По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324–337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления.

https://vk.com/wall-197174097_486
1,775
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Nov, 18:26

Подвизайтесь, чада мои возлюбленные, подвизайтесь господие мои и владыки, подвизайтесь против обходов дьявольских, против направляемых на вас каждодневно нападений его, против огня похоти, против омрачения унынием, против бедственного перехождения с места на место, против змия зависти, против необузданности безвременного говорения и смехотворства, против всякой страсти противостоящей и противоборствующей вам.

Преп. Феодор Студит.
Подвижническое монахам наставление.
1,872
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

07 Nov, 05:10

Быть в Боге – значит любить. Любовь – смысл бытия, его наивысшее достоинство. Любовь есть свет, премудрость, красота. Когда она наполняет сердце, тогда дискурсивное мышление останавливается, пораженный ум молчит в изумлении. Но любовь сия не есть себялюбие. В нашем христианском познании о Боге Троичном – Боге любви – тайна сия принимает странный характер. Мы любим Христа не своей силою, но по действию в нас Духа Святого. В Духе Святом мы любим Его, и Сам сей Дух неизъяснимо сладок душе. Любовь переходит на Отца, на мир, принимает развертывающееся движение. В сердце нет ничего, кроме любви, излучающейся на все, как бы сама природа нашего духа есть любовь.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
2,269
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Nov, 16:56

Смерти полезно бояться, но не должно унывать.
6 июля 1878 г.

Матушка ты моя преподобная!...
Письма твои все получил. Что смерти боишься – это очень правильно и полезно. У кого есть хоть немножко грехов, не может не бояться смерти. Но ты матушка, не из числа отчаянных грешных, а из доброго стада кающихся и укоряющих себя и сокрушающихся о грехах. А потому не унывай! Я во сто раз хуже тебя. А все вопию: ты Господи пришел грешники спасти, а не праведные призвати к покаянию. А потому и меня, яко грешнаго спаси!
Так и ты молись! Мир ти!

преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
2,303
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Nov, 07:02

6 ноября. Актуальные темы.

— Церковь чтит Икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
О почитании икон Богородицы — протоиерей Максим Горожанкин.

— В праздник Казанской иконы Божией Матери Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля.
В проповеди по окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл говорил о важности нравственного воспитания человека.

— В 11-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
О настойчивой и дерзновенной молитве — протоиерей Георгий Завершинский.

— В 11-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него».
О Святом Духе — протоиерей Василий Гелеван.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
2,127
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Nov, 06:09

Читаем акафист Божией Матери перед Ее иконой «Всех скорбящих Радость».

https://consensuspatrum.mave.digital/ep-29

В телеграм плеере:

https://t.me/mavestreambot/app?startapp=consensuspatrum_29_player
2,057
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Nov, 04:15

Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников пострадали за Господа Иисуса Христа в VI веке. Арефа был правителем города Неграна в Аравии, жители которого были христианами. Аравийский (или Омиритский) царь, иудей Дунаан, решив уничтожить христианство в стране, издал указ об убиении всех последователей Христа. Жители Неграна остались верны Господу, и Дунаан пришел с большим войском разорить город. У стен Неграна царские глашатаи возвестили, что Дунаан оставит в живых только тех, кто отречется от Распятого Галилеянина и Креста Его, который есть "знамение проклятия". Не сумев взять христианский город силой, Дунаан пошел на обман, поклявшись, что не будет принуждать христиан переходить в иудейство, а лишь обложит Негран данью. Жители города не послушались совета святого Арефы и, поверив Дунаану, открыли ворота.
На другой день Дунаан повелел разжечь огромный костер, бросить туда всех клириков Церкви города, чтобы запугать остальных христиан. Так сожгли 427 человек. Правитель Арефа и другие старейшины были посажены в темницу. Затем мучитель разослал по городу своих проповедников, чтобы обращать христиан в иудейство. Сам же беседовал с приведенными из темницы жителями, говоря: "Я не требую от вас, чтобы вы отреклись от Бога неба и земли, не хочу, чтобы вы поклонялись идолам, но желаю только, чтобы не верили вы в Иисуса Христа, потому что Распятый был человек, а не Бог". Святые мученики на это ответили, что Иисус – Бог Слово, Вторая Ипостась Святой Троицы, для спасения людей принявший плоть человеческую от Духа Святого и Марии Девы. "Не отречемся от Христа, ибо Он для нас – Жизнь, а смерть за Него – приобретение", – заявили страдальцы Дунаану. Более четырех тысяч христиан – мужчин, женщин, стариков и детей – из города Неграна и окрестных селений приняли за Христа Спасителя мученическую кончину.

https://vk.com/wall-197174097_479
1,892
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

06 Nov, 03:00

О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.
2,006
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Nov, 17:51

Однажды авва Макарий, ходя по пустыне, нашел лежавший на земле человеческий череп. Когда авва прикоснулся пальмовою палкою, которая была у него в руке, к черепу, – череп издал из себя голос. Старец сказал ему: «Кто ты?»
Череп отвечал: «Я был жрецом идолопоклонников, которые жили в этом месте, а ты – авва Макарий, имеющий в себе Святого Духа Божия, когда, умилосердясь над теми, которые находятся в вечной муке, ты молишься о них, то они получают некоторое утешение». Старец спросил: «В чем состоит это утешение?» Череп отвечал: «Сколько отстоит небо от земли, настолько огня под ногами нашими и над нашими головами. Мы стоим посреди огня, и никто из нас не поставлен так, чтоб видел лицо ближнего своего». Тогда старец, обливаясь слезами, сказал: «Горе тому дню, в который родился человек, если только таково утешение в муке! К этому старец присовокупил: есть ли мука, более тяжкая этой?»
Череп отвечал: «Ниже нас мука больше». Старец сказал: «Кто в ней?» Череп: «Нам, не ведавшим Бога, оказывается хотя некоторое милосердие; но те, которые познали Бога и отреклись от Него, и не исполняли воли Его, находятся ниже нас». После этой беседы старец предал череп земле.

Отечник.
2,186
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

05 Nov, 13:26

«Побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа Бога твоего»
(Втор. 13:10).

Атеистическая пропаганда наказывалась в Ветхом Завете смертной казнью.

Почему же?

– Потому, что безбожник отнимал у еврея веру в Бога, самое главное и дорогое сокровище, ценнее чего нет на свете. Что же сказать современной интенсивной антирелигиозной пропаганде, когда делают все усилия к искоренению среди верующих, особенно детей, веры в Бога? ..... Господь Бог один и тот же в Ветхом и в Новом Завете
(Евр. 8:8).

С кем вы ведете спор и борьбу?

С Богом.

Вы сами на себе узнаете рано или поздно, что значит идти против Бога!

Священномученик Онуфрий (Гагалюк).
Над Словом Божиим.
2,208
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 15:02

Для спасения ближнего не должно губить себя.
992
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 13:58

4 ноября. Актуальные темы.

— День народного единства.
Об объединяющей силе Христа — протоиерей Максим Горожанкин.

— В этот день Церковь чтит Казанскую икону Божьей Матери.
Об этой иконе рассказывает — священник Родион Петриков.

— Во 2-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова о Христе: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба».
О самоуничижении Христа — священник Алексий Тимаков.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,057
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 12:14

Верная своему исконному преданию, Православная Церковь как будто не находит слов, чтобы достойно воспеть Богоматерь, и не знает границ для Ее прославления. Для нашей Церкви Богоматерь – «высшая всех тварей небесных и земных», «честнейшая Херувимов и славнейшая без сравнения Серафимов». Сообразно этому и предстательство Девы Марии по своему значению и силе выходит из ряда других предстательств. Мы поем: «Человеческому предстательству (а таково предстательство всех святых) не ввери мя, но Сама заступи и помилуй». В службе же на Успение Богородицы (где прославление Богоматери достигает, можно сказать, апогея) прямо говорится: «Слава Твоя боголепная», то есть приличествующая Богу, свойственная только Богу.

Патриарх Сергий (Страгородский).
Почитание Божией Матери по разуму Святой Православной Церкви.

https://vk.com/wall-197174097_464
1,179
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 07:07

🔶 С праздником Казанской иконы Божией Матери!
1,987
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 04:56

Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
12,323
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

04 Nov, 03:53

Надо жить не по своей воле, а по Божией.

Кто от каких скорбей изнывает, а мы с тобою, сестра, несем скорби собственного сочинения. Нам все хочется на клирос, а Господу все хочется, чтобы мы смирились и походили бы на Него Смиренного и Кроткого, и понесли бы подобно Ему скорби, хотя и не такие, какие Он нес за наши грехи, а маленькие и в тысячную долю; а мы и совсем не хотим Божиего, а чтоб непременно было – хоть хуже – да наше. А Господь-то нигде не сказал, что Он любит певиц хороших, да здоровых девиц; а кого же любит? Кротких! «На кого воззрю? говорить Он: «токмо на смиреннаго и кроткаго и трепещущаго словес моих».

А тут еще скорби за брата – хотят взять в христолюбивое воинство, на защиту нас же самих и отечества. Мы с тобою не крепко храбры, а желаем быть спокойны. Не хотим, чтобы неприятели пришли и посрамили нас и перекололи бы живых; а брат все-таки не ходи, а сиди с нами и жди, пока враги накроют.

Где ж тут разум? Где христианская любовь?.. Что тут делать?..

Оставь и не лезь туда, куда тебя не просят. Не изыскивай сама себе скорбей, которых ты искать «не обязана, а ищи и зело ищи Того, Кого мы с тобой обязаны и неотложно обязаны искать: ищи Иисуса, Жениха нашего, Питателя нашего, Надежду нашу, Жизнь и Свет очей наших! И не постыдимся.

Знаю, что без привычки звать Его «постоянно трудно, и очень трудно! Да кто ж от тебя требует, чтобы ты неустанно твердила сию молитву. Делай по силе, делай со смирением и самоукорением, и обыкнешь, и полюбишь ее так, что и насильно не оторвут от нее. Потому что она сладка и радостотворна. «Помянух Бога и возвеселихся». Будь же мирна. Никогда не стесняйся писать ко мне, – с любовию все приму, и по силам отвечу.

преп. Анатолий Оптинский (Зерцалов).
Письма.
1,594
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Nov, 16:15

Авва Макарий Великий говаривал скитской братии, когда распускал собрание их: «Убегайте, братия». Один из старцев сказал ему: «Отец! куда бежать нам далее этой пустыни?» Тогда Макарий положил перст на уста свои и сказал: «Этого убегайте». Сказав, он пошел в келлию, и, затворив двери, пребывал один.

Отечник.
1,639
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Nov, 09:01

Дорогие друзья, завтра Церковь молитвенно прославляет Божию Матерь и Ее дивную икону Казанскую.

В комментариях под этой записью можно писать имена о здравии и о упокоении на литургию.

Будем молиться Пресвятой Богородице обо всех наших близких.

Пожертвование добровольно
89045310720
1,742
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Nov, 07:31

Преподобный Иларион Великий стал известен и за пределами Палестины. Святой Иероним Стридонский сообщает, что преподобный Антоний не только переписывался с Иларионом Великим, но и у приходивших к нему из Палестины верующих спрашивал, зачем они проделали такой длинный путь, если у них там живет «его сын Иларион».

https://vk.com/wall-197174097_456
1,692
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

03 Nov, 04:06

Притча о богатом и Лазаре показывает, что те, которые жили не как должно, спохватятся, но уже не будут иметь возможности поправить свое положение. Глаза их откроются и они ясно будут видеть, в чем истина. Вспомнив, что на земле много слепотствующих, подобно им, они желали бы, чтобы кто-нибудь послан был к ним из умерших для уверения, что жить и понимать вещи надо не иначе, как по указанию Откровения Господня. Но и в этом им откажется, ради того, что Откровение для желающих знать истину самоудостоверительно, а для нежелающих и нелюбящих истины неубедительно будет и самое воскресение кого-либо из умерших. Чувства этого приточного богача наверное испытывают все отходящие отселе. И следовательно, по-тамошнему убеждению, которое будет убеждением и всех нас, единственное для нас руководство на пути жизни – Откровение Господне. Но там уже такое убеждение для многих будет запоздалым; здесь оно лучше бы пригодилось, да не у всех оно. Поверим, по крайней мере, свидетельству тамошних, перенося себя в состояние их. Сущие в муках не станут лгать; жалея нас, они хотят, чтобы открылись очи наши, да не придем на место их мучения. Об этом предмете нельзя так говорить, как говорим нередко о текущих делах: «авось, как-нибудь пройдет». Нет, уж то не пройдет как-нибудь. Надо быть основательно удостоверенным, что не попадем в место богатого.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_455
1,878
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 14:41

Воровство, конечно, наказывается по закону Твоему, Господи, и по закону, написанному в человеческом сердце, который сама неправда уничтожить не может. Найдется ли вор, который спокойно терпел бы вора? И богач не терпит человека, принужденного к воровству нищетой. Я же захотел совершить воровство, и я совершил его, толкаемый не бедностью или голодом, а от отвращения к справедливости и от объядения грехом. Я украл то, что у меня имелось в изобилии и притом было гораздо лучше: я хотел насладиться не тем, что стремился уворовать, а самим воровством и грехом.
По соседству с нашим виноградником стояла груша, отягощенная плодами, ничуть не соблазнительными ни по виду, ни по вкусу. Негодные мальчишки, мы отправились отрясти ее и забрать свою добычу в глухую полночь; по губительному обычаю наши уличные забавы затягивались до этого времени. Мы унесли оттуда огромную ношу не для еды себе (если даже кое-что и съели); и мы готовы были выбросить ее хоть свиньям, лишь бы совершить поступок, который тем был приятен, что был запретен. Вот сердце мое, Господи, вот сердце мое, над которым Ты сжалился, когда оно было на дне бездны. Пусть скажет Тебе сейчас сердце мое, зачем оно искало быть злым безо всякой цели. Причиной моей испорченности была ведь только моя испорченность. Она была гадка, и я любил ее; я любил погибель; я любил падение свое; не то, что побуждало меня к падению; самое падение свое любил я, гнусная душа, скатившаяся из крепости Твоей в погибель, ищущая желанного не путем порока, но ищущая самый порок.

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,881
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 11:39

В гостях у Радио ВЕРА был профессор Московской духовной академии, наместник Андреевского мужского монастыря в Москве игумен Дионисий (Шлёнов).

Разговор шел о служении и богословских трудах святителя Иоанна Златоуста, о том, как он повлиял на историю Церкви и как его наставления, написанные в четвертом веке, могут быть применимы в современной жизни.

#светлыйвечер
Радио ВЕРА
1,627
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 10:27

В своем слове владыка Иоанн касается служения будущего епископа Никодима на педагогическом и литературном поприще.
Епископ Никодим является автором акафистов святителю Иоанну Златоусту и святителю Иоасафу Белгородскому
1,538
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 10:27

🔸 Проповедь митрополита Иоанна в день памяти священномученика Никодима, епископа Белгородского
https://vk.com/video-10266347_456240687
1,667
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 08:51

В ноябре 2012 года останки владыки Никодима были обнаружены в кирпичном склепе при проведении поисковых работ у фундамента строящегося нового здания епархиального управления — там, где и были захоронены в 1919 году. Для идентификации останков была создана специальная комиссия и проведен ряд экспертиз, в том числе баллистическая (в останках были обнаружены пули). В результате сопоставления всех полученных данных комиссия вынесла решение о принадлежности останков владыке Никодиму.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил: «Найденные останки признать мощами священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского. Внести в месяцеслов Русской Православной Церкви дату обретения мощей священномученика Никодима 20 октября/2 ноября 2012 года».

https://vk.com/wall-197174097_451
1,740
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 05:04

Истинная любовь к Богу всегда выражается в любовь к ближним. Истинно любящие ближних, видя их впадающих в грехи и теряющих сокровище вечной жизни и блаженства своего, не могут не скорбеть сердцем о всей достоплачевной их потере.

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.
1,635
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

02 Nov, 03:28

Христианину не подобает ныть.

Если ненавидишь хотя бы одного человека – в его образе ненавидишь Самого Христа и далек от Царствия Небесного.

Ты не осуждай, судья – Сам Бог. Тот, кто осуждает, – как пустой колос пшеницы, у которого всегда поднята голова и который поэтому всегда смотрит на других сверху вниз.

Смирение – угодная Богу свеча.

Смирение – неугасимая, угодная Богу свеча! Всякое испытание мимо смиренного пройдет и не коснется.

Милость – это золото, смирение – бриллиант.

Преп. Гавриил Самтаврийский.

https://vk.com/wall-197174097_450
644
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Nov, 19:05

Горе мне! И я осмеливаюсь говорить, что Ты молчал, Господи, когда я уходил от Тебя! Разве так молчат?! Кому, как не Тебе принадлежали слова, которые через мою мать, верную служанку Твою, твердил Ты мне в уши? Ни одно из них не дошло до сердца моего, ни одного из них я не послушался. Мать моя хотела, чтобы я не распутничал, и особенно боялась связи с замужней женщиной, – я помню, с каким беспокойством уговаривала она меня наедине. Это казалось мне женскими уговорами; мне стыдно было их слушаться. А на самом деле они были Твоими, но я не знал этого и думал, что Ты молчишь, а говорит моя мать. Ты через нее обращался ко мне, и в ней презрел я Тебя, я, ее сын, «сын служанки Твоей, раб Твой»
Я не знал этого, и стремглав катился вниз, ослепленный настолько, что мне стыдно было перед сверстниками своей малой порочности. Я слушал их хвастовство своими преступлениями; чем они были мерзее, тем больше они хвастались собой. Мне и распутничать нравилось не только из любви к распутству, но и из тщеславия. Не порок ли заслуживает порицания? А я, боясь порицания, становился порочнее, и если не было проступка, в котором мог бы я сравниваться с другими негодяями, то я сочинял, что мною сделано то, чего я в действительности не делал, лишь бы меня не презирали за мою невинность и не ставили бы ни в грош за мое целомудрие.

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,272
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Nov, 09:05

Дорогие друзья, завтра, 2 ноября — Димитриевская родительская суббота. Это день особого поминовения всех усопших православных христиан.

В комментариях под этой записью можете писать имена о упокоении на литургию и панихиду.

Будем молиться и просить Господа упокоить наших близких людей в селениях праведных.

Пожертвования добровольно
89045310720
1,497
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Nov, 07:08

Одна благочествая женщина по имени Клеопатра, родом из Палестины, присутствовала при мученической кончине св. Уара. После того как наступила ночь, она вместе с юным сыном и другими христианами отправилась взять драгоценные останки святого. Затем Клеопатра похоронила их в подвале своего дома.
Несколько лет спустя, пожелав вернуться на родину, она забрала с собой святые мощи, уверяя всех, что речь идет об останках ее покойного супруга. Клеопатра поместила святыню в местечке неподалеку от горы Фавор. Вскоре туда начали стекаться верующие, чтобы получить исцеление недугов от мощей святого. Там построили церковь, и в день освящения храма Клеопатра и ее сын служили паломникам весь день.
Неожиданно ребенок заболел и умер. Безутешная мать тотчас принесла его тело на могилу св. Уара и обратилась к нему с мольбой, напоминая о том, как она ему служила ранее. Изможденная, она заснула и увидела во сне святого, который держал ребенка на руках, оба были в сияющих одеждах. Святой упрекнул Клеопатру в маловерии и сказал, что сын теперь находится под его покровительством.

https://vk.com/wall-197174097_447
1,456
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Nov, 05:02

ДУШЕ СВЯТЫЙ, Всесильне Боже
благий Утешителю и вседержавный Заступниче,
Премудрости Подателю и Свете Откровения
схождением Твоим всего мира концы
к истинному боговедению приведый,
сниди и ныне даже до нас,
присно оскорбляющих Тя,
просвещая и освящая,
исцеляя и утешая,
нетленным Твоим утешением.

Болезни близких, потеря дорогих, различного рода бедствия побуждают людей к молитве, и это вполне нормально. Но часто приходится наблюдать, что как только минуют видимые лишения и горести и жизнь примет благоустроенный порядок, так остывает в сердцах людей желание прибегать к Богу, и молитва становится как бы излишней. Это свойственно «живущим по плоти» (ср. Рим.8:4–15) и «душевным» (Иуд.1:19).
Если же «Дух Божий живет» в человеке (см. 1Кор.3:16), то он естественно стремится быть с Богом в вечности. Тогда никакое внешнее благополучие не может устранить страданий духа, сознающего себя вне того Бытия, видение которого, пусть еще неясное, живет в нем. Особенно сильным становится влечение к Отцу Небесному, если человеку было дано опытно познать действие благодати. Лишаясь промыслительно по временам ощутимого присутствия уже возлюбленного Господа, душа переживает свою потерю, как нечто ничем невознаградимое во всем мироздании. Молитва тогда делается насущной потребностью нашего духа, достигая все возрастающего напряжения. Дух Святой при этом посещает душу неожиданно, внезапно, принося предвкушение вечности во Свете Божества.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,390
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

01 Nov, 04:12

Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?"
И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.
И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.

Пророк Иоиль.

https://vk.com/wall-197174097_446
1,340
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Oct, 15:01

Вопросил авва Лонгин, в новоначалии своем, авву Лукия о трех помыслах, сказав во-первых: «Хочу быть странником». Старец отвечал: «Если не удержишь языка твоего, то не возможешь быть странником, куда бы ты ни пошел».
Потом сказал Лонгин: «Хочу есть чрез день». На это отвечал старец Лукий: «Сказал пророк Исаия: «Аще слячеши яко серп выю твою, ниже тако наречеши пост приятен?» (Ис. 58, 5) Все внимание обрати на то, чтоб воздерживаться от порочных мыслей».
В третьих сказал Лонгин: «Хочу удалиться от человеков». Старец отвечал: «Если прежде не приведешь себя в правильное настроение, пребывая между человеками: то не возможешь стяжать его, живя наедине».

Отечник.
1,582
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Oct, 04:00

Если нам и кажется, что священники живут неправедною жизнью, всё же не подобает осуждать их: Иной есть у них Судия, видящий сокровенное. Для тебя же пусть будет достойным всякий, только бы он не был открыто отлучен от Церкви. Хотя в жизни и превосходит один другого, но печать и дар Святого Духа дается одинаково.

Великое благо – молитва, произносимая со смиренным сердцем, сокрушенным духом и благодарной мыслью.

Если не будешь услышан – благодари и продолжай молиться, чтобы быть услышанным: нужно и то и другое – и получать, и не получать. Бывает, что лучше не получить: если бы просимое было нам на пользу, то Бог дал бы.

О безумный и страстный! Сам не слышишь своей молитвы, а хочешь, чтобы Бог услышал тебя. “Я преклонил колена”, – говоришь, но мысли твои парят. Тело твое собрано, воля же твоя – расслаблена. Уста твои произносят молитву, мысль же твоя пересчитывает имущество и приобретения, перебирает ухищрения, скверные и нечистые помышления, лукавство, зависть и ненависть, подкупы и измены.

Молитву же я имею в виду не такую, что лишь на устах держится, но исходящую из глубины помыслов; подобно тому как деревья, которые, пустив корни в глубину, не ломаются от ветра, так и молитва, из глубины мысленной воссылаемая, простирается в высоту.

Видишь, как следует говорить и молиться! Из глубины сердечной. Не той худой молитвой, что разленения исполнена, но с прилежанием и с болезнующей душою и сокрушенной мыслью: это и есть молитва, возводящая к Небу.

Преп. Иосиф Волоцкий.
1,619
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

31 Oct, 03:15

Добавляя детали, которых нет в первых двух Евангелиях, св. Лука рассказывает о жизни Спасителя, особенно подчеркивая Его милосердие и сострадание по отношению к грешным людям, которых он пришел посетить как Врач душ и телес.

https://vk.com/wall-197174097_441
1,598
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Oct, 14:58

Авва Иеракс жил в Нитрийской пустыне. Однажды пришли к нему бесы в образе Ангелов; искушая его, они сказали ему: «Еще пятьдесят лет тебе жить: как выдержишь такое продолжительное время в этой страшной пустыне?»
Он отвечал им: «Огорчили вы меня, назначив мне жить немного лет: я приготовился к терпению на двести лет». Услышав это, бесы удалились, испуская вопли.

Отечник.
1,982
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Oct, 09:30

30 октября. Актуальные темы.

— День поминовения всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
О поминовении пострадавших от богоборцев — протоиерей Константин Харитонов.

— Церковь чтит Икону Богородицы «Избавительница».
О почитании икон Божьей Матери — священник Захарий Савельев.

— В 9-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Кто из вас меньше всех, тот будет велик».
О подлинном величии — протоиерей Максим Горожанкин.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,536
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Oct, 09:12

Малой частью Оптинского собрания @Optina_monastery @natatanshina @grishkafilippov побывали на мемориале жертв политических репрессий в Москве, помянули родственников, священнослужителей и мирян и всех тех, кого перемололо красное колесо советского ада.

Вечная память нашим предкам по крови и по гражданству. Будущее с нашей страной случится только тогда, когда мы извлечем уроки из прошлого, трезво и целостно возьмем свою историю в дальнейшую жизнь. Думаю, и победа в нынешней войне придет именно в результате этой зрелости народной.
1,425
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Oct, 05:32

Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.
Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.
За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.
Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ - как спорящие со священником.
И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю матерь твою.
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.

Пророк Осия.

https://vk.com/wall-197174097_435
1,748
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

30 Oct, 04:06

🗓 30 октября – день памяти святого пророка Осии.

Сведения о его жизни довольно скудны. Вероятно, он был младшим современником других пророков – Михея, Иоиля и Амоса. Не смотря на их «старшинство», именно его книга открывает собрание книг двенадцати малых пророков.

Основные факты его биографии мы можем узнать из первой части книги. Однако начало этого пророческого текста может повергнуть читателя в шок. Бог повелевает своему пророку совершить нечто аморальное: «Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда» (Ос. 1:2). И чем дальше читатель углубляется в текст, тем больше его охватывает смятение: неудавшийся брак, нареченные странными именами дети и страшные пророчества… Однако именно все эти обстоятельства наглядно объясняют отношение Израиля к Богу и отношение Господа к своему народу. Супружество (и не важно, было ли оно реальным или вымышленным) – великая метафора, которая лучше всего описывает эти отношения. Есть у пророка и другая метафора, – «отец и сыновья» (Ос. 11:1 и далее), но книга начинается именно с «мужа и жены». Пророк делает это намеренно: в этой метафоре – ключ к объяснению всей истории избранного Богом народа. Более подходящего начала для всего свода книг двенадцати малых пророков невозможно себе представить.

Осии довелось жить и служить в трудные времена Его народ переживал политическое и религиозно-нравственное падение. В Израиле господствовал культ тельцов-идолов. И народ уже не отличал Истинного Бога от божеств языческих. Это отпадение от Бога отражалось на нравственном состоянии народа, который отверг святость Закона. Потому неудивительно, что Осия описывает расторжение Завета Бога с Израилем как процесс развода с женой-блудницей; примирение с супругой – это восстановление Завета.

Служение пророка продолжалось более 60 лет. Все эти годы он обличал беззакония и возвещал великие бедствия: нашествие врагов на Палестину, уничтожение царства и пленение иудеев. Эти пророчества сбылись вскоре после его кончины: Израиль пал под напором Ассирийской империи. А спустя несколько веков в мир пришел Спаситель, Который, как и предсказывал святой пророк Осия, открыл нам путь к Светлому Воскресению.

📕 Сама книга пророка Осии представляет собою не свод отдельных речей, а сокращенное изложение того, что он проповедовал в течение всего своего служения.
https://azbyka.ru/biblia/?Hos.1&r

Это изложение не имеет строго систематического характера и подчас трудно для понимания. Рекомендуем обратиться к толкованиям:

📗 Подробное построчное толкование книги пророка Осии приводит святитель Кирилл Александрийский.
https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Aleksandrijskij/tolkovanie-na-proroka-osiju/

📘 Более емкое толкование мы находим у преподобного Ефрема Сирина.
https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/tolkovanie-na-knigu-proroka-osii/

📙 Прекрасный анализ текста, который будет понятен современному читателю, приводит профессор А. П. Лопухин.
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_35/
1,761
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Oct, 17:11

Иногда мы стоим в церкви или дома на молитве в расслаблении духа и тела: и бессильна, хладна, бесплодна бывает душа наша, как оная языческая неплодящая церковь; но лишь напряжем сердце свое к искренней молитве к Богу, обратим мысли и сердце свое к Нему с верою живою, тотчас оживет, согреется и оплодотворится душа наша; какое вдруг спокойствие, какая легкость, какое умиление, какой внутренний святый огонь, какие теплые слезы о грехах, какое искреннее чувство сожаления о том, что прогневали ими Владыку Преблагого, какой свет в сердце и в уме, какой обильный поток живой воды заструится в сердце, льющийся свободно с языка или с пера и карандаша на бумагу; пустыня душевная процветает яко крин пришествием Господа в сердце. Ах! зачем мы чаще не обращаем сердец своих ко Господу! Сколько у Него всегда сокрыто для нас покоя, утешения! «Коль многое множество благости Твоея, Господи, юже скрыл еси боящимся Тебе»! (Пс.30:20).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,872
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Oct, 04:55

Жизнь человека, дитя мое, есть скорбь, ибо она проходит в изгнании. Не ищи совершенного успокоения. Христос наш поднял крест, и мы поднимем. Если вытерпим все скорби, обретем благодать у Господа. Поэтому Господь попускает нам искушения, чтобы испытать ревность и любовь к Нему. Поэтому нужно терпение. Без терпения человек не становится делателем, не научается духовному, не достигает меры добродетели и совершенства.

Люби Иисуса и читай непрестанно молитву Иисусову, и она тебя будет просвещать на Его пути.

Смотри, не осуждай. Ибо из-за этого Бог попускает, и благодать уходит, и Господь оставляет тебя, чтобы ты падал, смирялся, видел свои собственные согрешения.

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.
2,369
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

29 Oct, 03:32

О жизни святителя в Сибири летописец говорит: "Был тих, скромен, благорассудлив, о бедных сострадателен, милостив".
Часто он помогал людям. Тайно, а иногда в одежде простого инока приносил в дома нуждавшихся щедрую милостыню со словами: "Приимите во Имя Иисуса Христа". Его дом в Тобольске всегда был открыт для всех нуждавшихся в помощи и слове утешения. Даже в день преставления, 10 июня 1715 года, святитель Иоанн после Божественной литургии, как это было в обычае у него и раньше, устроил в своем доме трапезу для духовенства и бедняков и сам прислуживал за столом. Затем, простившись со всеми, святитель удалился в свои покои и во время благовеста к вечерне скончался в молитве, стоя на коленях. Святитель был погребен в приделе святителя Иоанна Златоуста Тобольского Успенского-Софийского собора.

https://vk.com/wall-197174097_432
1,912
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Oct, 15:21

С твердостью сердечною выговаривайте слова молитвы. Молясь вечером, не забудьте высказать в молитве к Духу Святому со всею искренностью и сокрушением сердца те грехи, в кои вы впали в прошедший день, – несколько мгновений покаяния теплого – и вы очищены Духом Святым от всякой скверны, паче снега убелены, и слезы, очищающие сердце, потекут из очей ваших, и одеждою правды Христовой вы прикрыты и с Ним соединены будете, как со Отцом и Духом.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,174
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Oct, 08:27

🔸 Пятеро участников СВО стали студентами заочного отделения Белгородской духовной семинарии

Эту новость сообщил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн гостям митрополичьей гостиной – творческого вечера, который проходит ежемесячно при участии писателей, поэтов, музыкантов, артистов, общественных и политических деятелей, представителей прессы. В числе новых студентов семинарии есть и командиры, и рядовые бойцы.

«Я увидел в этом [поступке], что они каждый день идут в атаку и совершают своё дело как защитники, но в то же время думают о будущем, думают о светлом, о том, что они окончат семинарию, и Бог даст, кто-то из них станет священником, как это было после Великой Отечественной войны, когда пришёл в Псково-Печерский монастырь (Успенский Псково-Печерский монастырь — один из самых крупных и известных в России мужских монастырей — прим. Ф.), например, знаменитый архимандрит Кирилл (Павлов). А митрополит Калининский [и Кашинский] Алексий (Коноплёв) был командиром разведроты. Он рассказывал мне, когда рота попала в окружение, и он не знал, как её оттуда вывести, он сел на пенёк, помолился, и явилась ему Божья матерь и указала, куда идти. Он вышел без потерь, но дал обещание, что станет священником и стал митрополитом Калининским. Это Тверь нынешняя», - цитирует митрополита Иоанна белгородский информационный портал fonar.tv.
2,070
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Oct, 07:10

28 октября. Актуальные темы.

— В этот день в 1759 году родился архитектор Андрей Воронихин.
О его работах — протоиерей Владимир Быстрый.

—В России отмечается День Бабушек и Дедушек.
Об их роли в воспитании детей в семье — протоиерей Василий Гелеван.

— День памяти святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, жившего в двадцатом веке.
О его трудах — протоиерей Максим Горожанкин.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,547
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Oct, 04:36

Брат хотел выйти из общежительного монастыря и избрать жительство отшельника. Он открыл намерение свое авве Иосифу и просил у него совета.
Старец сказал ему: «Живи там, где видишь, что нет ничего вредного для души твоей и где ты можешь пребывать в мире». Брат отвечал: «Я мирствую и в общежитии и в отшельничестве». Старец сказал на это: «Положи помыслы твои как бы на весы, и где видишь больше пользы для души твоей, где достигаешь большего смирения, там и живи».

Отечник.
1,656
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

28 Oct, 03:00

Священнослужители не являются творцами благодати. Они лишь распространяют ее... Даже если они ведут явно предосудительную жизнь, то остаются, тем не менее, распространителями благодати до тех пор, пока законные церковные власти не лишат их права распространять и возносить молитвы верующих перед алтарем Божиим, пока не лишат власти, которая дана им в Таинстве рукоположения.

Свт. Афанасий (Сахаров).

https://vk.com/wall-197174097_430
1,816
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 17:00

Друзья, братья и сестры!
В первых числах ноября, мы вновь едем к нашим раненым ребятам в приграничный госпиталь. Они ждут нашей помощи и поддержки.

Что нужно закупить в этот раз:
Спортивные штаны, трико
Термобелье
Футболки
Тапочки
Пижамы
Нижнее белье
Носки

Предметы личной гигиены:
влажные полотенца,
влажные салфетки,
пена для бритья, бритвы,
мыло, зубные щетки,паста

Можно поучаствовать в приобретении одежды через карту -

4276 0700 1480 0181 (сбер)

по номеру телефона

89045310720

Отчёт о поезде будет, как вернёмся.
Прошу молитв, чтоб все хорошо сложилось у нас.

Спаси и сохрани Господи всех нас!
Администратор канала «Читаем святых отцов», протоиерей Максим Горожанкин.
1,512
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 16:45

Кто прилепляется сердцем своим ко временным земным благам, тот не знает достоинства души своей бессмертной, созданной для вечного блаженства во святом соединении с Богом, Которого человек носит на себе образ, тот не знает истинного своего сокровища. А потому и печаль его о потере сих благ не только суетна и бесплодна, но может соделаться смертоносною для души его, ежели доводит сердце до уныния, которое Христианину совсем не свойственно ни в каких обстоятельствах жизни. Печаль бо мира сего смерть соделовает, – по выражению Святого Апостола Павла (2Кор. 7:10).
Бог, по премудрой благости Своей, часто Сам отъемлет у нас любимые нами предметы, дабы сердце наше предохранить от излишней, а потому нечистой к ним привязанности, и всю нежность любви нашей обратить к Нему, единому достойному всей нашей любви. И счастлив тот, кто при таковых, особенно отеческих, посещениях Божиих входит во внутренность сердца своего, при светильнике закона Божия рассматривает свою совесть, и, находя себя грешником, с сердечным сокрушением оплакивает потерю невинности души своей, потерю всегда достойную слез, ибо с нею теряем мы единое и всё истинное блаженство наше – соединение с Богом, Коего святость не может иметь общения с грешником. Таковой плач есть святая печаль по Бозе, которая соделовает в нас покаяние во спасение, по словам Апостола Павла (2Кор. 7:10). Сии-то плачущие суть блаженны; ибо плач их происходит от любви к Богу, Которого оскорбление грехами своими они живо чувствуют. Они блаженны: ибо слезами своими омывают скверны грехов своих, и вопль их, проникая небеса, от любообильного сердца Отца небесного низводит на них благодать Духа Святого, возвращающую душам их ту чистоту и невинность, в которой они вышли из купели крещения; а с возвращением невинности возвращается им всё истинное блаженство их.

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.
1,615
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 08:59

🗓 Сегодня Церковь молитвенно вспоминает святых отцов VII Вселенского Собора.

Собор был созван в 787 году в городе Никее при императоре Константине VI и императрице Ирине. Он был направлен против иконоборчества, возникшего за 60 лет до него при византийском императоре Льве Исавре. По итогам работы Собора был принят орос, восстановивший почитание иконописных образов Господа, Богородицы и святых угодников Божиих.

Напомним о творениях святых подвижников, которые легли в основу решения Собора, и в дальнейшем помогли утвердить иконопочитание среди православных христиан.

📕 О событиях, предшествовавших Собору, рассказывает преподобный Феофан Сигрианский в своей «Хронографии». Конечно, летопись охватывает не одно столетие и освещает многие события церковной жизни III-IX веков. Однако лично участвовавший в Соборе 787 года подвижник уделяет особое внимание истории иконопочитания.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Ispovednik/hronografija/

📗 Идейным противником иконоборчества стал преподобный Иоанн Дамаскин, который составил знаменитые «Три защитительных слова против отвергающих святые иконы». Он доказывал, что ветхозаветная традиция не допускала изображение Бога, поскольку Он невидим: когда же Бог сделался видимым, восприняв человеческую плоть, Его можно и должно изображать. Учение Иоанна Дамаскина легло в основу догматического определения VII Вселенского Собора.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tri-zashhititelnyh-slova-protiv-otvergayushhih-svjatye-ikony/

📘 Святитель Герман Константинопольский был одним из первых, кто выступил в защиту святых образов в условиях жестокой борьбы с иконопочитателями, которая велась на государственном уровне. И хотя подвижник скончался в 740 году, три его догматических послания были зачитаны на заседании Седьмого Вселенского собора и опубликованы в его Деяниях: «Послание к Иоанну, епископу Синадскому», «Послание к Константину, епископу Наколийскому» и «Послание к Фоме, епископу Клавдиопольскому». https://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanija-vselenskikh-soborov-tom7/м

📙 Примечательна «Апология перед народом» святителя Тарасия Константинопольского, который был возведен на патриарший престол в 784 году. Когда «самодержцы объявили народу, что он делается патриархом», родилась эта пламенная речь, в которой говорится о необходимости утвердить почитание икон. Спустя три года именно под председательством патриарха Тарасия состоялся VII Вселенский Собор.
https://azbyka.ru/otechnik/Tarasij_Konstantinopolskij/apologiya_pered_narodom/

📗 Святитель Никифор, патриарх Константинопольский, выступил на Соборе от имени императора, чем оказал существенную поддержку отцам Собора. Рассматриваемой теме посвящены два трактата подвижника: «В защиту непорочной, чистой и истинной нашей христианской веры и против думающих, что мы поклоняемся идолам» -
https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor_Konstantinopolskij/slovo-v-zashitu-neporochnoj-chistoj-i-istinnoj-nashej-hristianskoj-very-i-protiv-dumayushih-chto-my-poklonjaemsja-idolam/
и «Ко Вселенской Церкви относительно нового раздора по поводу честных икон» -
https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor_Konstantinopolskij/zashhititelnoe_slovo_po_povodu_chestnykh_ikon/
1,736
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 08:26

🔸О своем визите в ПВР митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн рассказал прихожанам Александро-Невского собора города Старый Оскол, где 26 октября совершил Всенощное бдение.

Особенно трогательно архипастырь говорил о жителях печально известной Козинки, с которыми ему довелось пообщаться в пункте временного размещения. Многие из них – прихожане многострадального храма святого евангелиста и апостола Иоанна Богослова. Они до последнего не хотели покидать родное село, оставлять родной храм, обещая молиться, пока стоят его стены. Их решимость - пример истинной веры и любви ко Христу, - подчеркнул владыка.
https://vk.com/video-36944007_456240001
1,448
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 07:23

27 октября. Актуальные темы.

— Память святых отцов VII Вселенского Собора 787 года.
О решениях собора — протоиерей Михаил Самохин.

— В 9-й главе 2-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт».
О щедрости на добро и любовь — протоиерей Максим Горожанкин.

— В этот день в 1852 году родился благотворитель и градоначальник Москвы Николай Алексеев.
О его служении — протоиерей Артемий Владимиров.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,452
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

27 Oct, 03:01

Под терниями и волчцами, подавляющими слово божественной истины, кроме богатства, сластей и скорбей житейских, в нынешнее время надо разуметь и разные ложные учения, распространяемые учеными, потерявшими истину и сбившимися с пути к ней. Таких учений у нас расходится много: иные гласно и открыто идут против истины; другие – под условными намеками, понятными, однако, тем, к кому направляются. В существе они действуют как угар: незаметно входя, омрачают голову и доводят до потери ясного сознания всего окружающего. Кто нахватается этого угара, тот начинает бредить, как сонный, ибо все представляется ему уже совсем не в том виде, как оно есть и как представляется находящемуся в здравом уме. Встретив такое лицо, вы видите, что у него подавлена не только истина всякая, но заглушено и чувство истины, и ложь внедрилась во все составы ума. Как же быть? Не слушать и не читать этих бредней, а когда невольно услышалось или прочиталось, – выбрось из головы, а когда не выбрасывается, – подвергнуть рассуждению, и все разлетится, как дым.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_425
1,536
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Oct, 20:29

#патрология
Вопрос о жизни, о цели существования, – о том, как человеку жить, чтобы жить истинною жизнью, – поистине является альфой и омегой всякой философии и всякого религиозного учения. Как бы ни были отвлеченны, туманны, подчас странны и даже нелепы логические построения того или другого мыслителя, но раз он действительно мыслитель, а не промышленник мысли, раз он хочет истины, хочет слова, исходящего из уст Божиих, а не хлеба, – последний конец и вместе точка отправления его философской работы все-таки будет он сам, его собственное положение в мире и такое или иное определение его жизненной задачи. Философия без выводов для жизни не есть философия, а пустая игра в философские слова.
Точно так же и в религии. Знание о Боге только тогда будет иметь смысл для человека, когда Бог будет для него «Единым святым», носителем его идеалов, законодателем его жизни. И бесы веруют, говорит св. ап. Иаков, но они только трепещут. Для них лучше было бы совсем не знать о Боге, и они, конечно, предпочли бы состояние неведения своему теперешнему состоянию. Человек, который живет только минутой, который законом своего существования полагает лишь свою волю, свое хотение, – такой человек, конечно, никогда не будет много спорить о том, какую веру он исповедует. Для него все веры одинаково отвлеченны и бессодержательны, и, следовательно, одинаково безразличны. Истины веры могут интересовать его разве, как предмет спора, в котором он может обнаружить свои познания, свое остроумие, – будут интересовать его, может быть, в качестве его природного, национального достояния, – одним словом, могут быть интересны своей внешней стороной и по случайным причинам. Но истинности, но объективности и, поэтому, обязательности для себя этого вероучения такой человек понять и признать не может. Он видит только философские положения и выводы, видит только догмат и не замечает того жизненного уклада, который составляет на деле, в реальности содержание всех этих отвлеченных для него и невразумительных тонкостей догматики. «Кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец и нет в нем истины» (1Ин. IV, 20). 3нание Бога тогда действительно, когда оно сопровождается соответствующею жизнию, – когда человек по этому знанию себя устрояет.

Патриарх Сергий (Страгородский).
Православное учение о спасении.
1,776
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Oct, 14:13

Попечения о житейском, как мгла, застилают мысленный горизонт души, помрачают сердечные очи и связуют душу. Но не беспокойся ни о чем, а возложи всю печаль и заботу на Господа, по наставлению духоносного Апостола. Неради о трате на других; она предобручение новых и больших щедрот Господних к тебе.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,862
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

26 Oct, 04:10

Авва Пимен спросил авву Иосифа: «Научи меня: как мне сделаться монахом?»
Старец отвечал: «Если хочешь обрести покой в этом и в будущем веке, то при всяком случае говори себе: «Я – кто?» – и не осуждай никого».

Отечник.
1,720
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Oct, 14:52

Братья и сестры, сегодня и завтра будем в Покровском монастыре у блаженной Матроны и в Иверской часовне в Москве. Завтра Церковь прославляет Божию Матерь и Ее дивный образ.

В комментариях можно написать имена для поминовения.

Пожертвования добровольно.
89045310720
1,785
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Oct, 10:41

Всем доброго дня! Работаем сегодня на радио - записываем передачи. (прошу молитв, чтобы Господь мысли послал полезные для слушателей🙂)
1,622
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Oct, 07:00

25 октября. Актуальные темы.

— В 6-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время
духом».
О молитве — протоиерей Максим Горожанкин.

— Церковь чтит Иерусалимскую Икону Божьей Матери.
Об истории иконы — игумен Лука (Степанов).

— В этот день в 1820 году родился писатель и переводчик Михаил Достоевский, брат писателя Фёдора Достоевского.
О братской любви — протоиерей Артемий Владимиров.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,678
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Oct, 06:01

🗓 25 октября Церковь чтит память священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского.

Он родился 1877 году и прожил долгую, наполненную суровыми испытаниями жизнь. Он стал свидетелем великих и страшных событий, пережив революцию, две войны и гонения на Церковь. Но многочисленные аресты не сломили его духа, хотя и сильно подорвали здоровье владыки. Избравший монашеский путь, он смиренно нес свой крест.

📕 Самый известный труд архипастыря – «Тайна души человеческой». В его основу легла работа «Учение аскетов о страстях», которую будущий святитель представил в 1911 году при выпуске из Московской Духовной Академии. Научным рецензентом этой работы выступил ректор МДА епископ Феодор (Поздеевский). Он высоко оценил труд выпускника: «Автор остался вполне верен своему заявлению и дал в сочинении действительно назидательное чтение для всякого, кто хотел бы научиться у святых отцев делу борьбы со страстями и соделыванию своего спасения». «Тайна» состоит из восьми глав, в которых подвижник последовательно излагает учение святых отцов о грехе, его развитии, превращении в страсть. Автор также анализирует саму суть страстей, их виды и указывает способы борьбы с ними. Несомненным достоинством книги является большое число ссылок на труды святых отцов и учителей Церкви. По сути это краткие записки по православной аскетике, которые могут занять достойное место среди душеспасительной литературы, адресованной монашеству и мирянам.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Mogilevskij/tajna-dushi-chelovecheskoj/

📘 Широко известны дневники подвижника. Он вел их с 1945 по 1955 год, «периодически излагая на бумагу свои впечатления, мысли и чувства». В записях представлены краткие рассуждения архипастыря о вопросах духовной жизни, размышления над текстами Евангелия и житиями святых. Также подвижник делится в них «эмоциями от участия в богослужениях и общения с верующим народом». Как отмечают исследователи, дневниковые записи владыки Николая – это уникальные хроники, которые передают атмосферу церковной жизни в Казахстане в первое десятилетие после окончания Великой Отечественной войны.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Mogilevskij/dnevniki/

📗 Благодаря духовным чадам сохранился ряд проповедей, слов и поучений подвижника. Как сказано в аннотации к сборнику, они «относятся к периоду времени с 1952 по 1955 год, когда владыка уже сильно недомогал, а зачастую и болел. Поэтому они дают слабое представление о том, каким обильным словом поучал он свою паству до этого времени. Случалось, что направляясь уже к выходу из храма, он останавливался несколько раз, еще и еще обращаясь к окружавшим его со словами наставления и утешения, и мощный голос его разносил эти слова во все уголки храма…»
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Mogilevskij/propovedi-slova-pouchenija/
1,547
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

25 Oct, 04:57

Откровение о Боге говорит нам, что после того, как был создан этот Космос со всем вещественным и животным миром, Бог говорит: «cотворим человека по образу Нашему и по подобию» (Быт. 1:26). Итак, образ в нас живет по самому рождению нашему. Но что значит «по подобию»? — «По подобию» является целью нашей. И какое «подобие»: частичное или подобие глубокое, великое и вечное? — Конечно, второе верно. Человек создан быть с Богом, в единстве жизни Бога и человека. Содержание этого понятия «по подобию» — вот что является темой нашего самого последнего и важного богословия, которое люди утеряли: как живет в мире осуществленный образ Бога, как реагирует таковая ипостась по образу Ипостаси воплощенного Сына Божия, где пребывает ум этого человека днем и ночью, что бы он ни делал.
Как достигнуть и познать это содержание подобия Богу? — Становясь подобными до тожества с Богом, мы получаем вечную жизнь в Боге. Вечная жизнь в Боге — это Сам Бог (ср. Ин. 14:6). Его жизнь становится нашей жизнью. Господь открылся Моисею как «Аз есмь сущий» (Исх. 3:14). В этом понятии заключен смысл, что Бытие есть только Бог, Который нам открывается: сие Бытие было до появления космической жизни, созданной вечным, безначальным Богом. Конечно, нас естественно охватывает ужас: как мы, рожденные из ничего, подверженные всяким болезням, можем стать обладателями и носителями вечной и безначальной жизни Божества? Никакая человеческая логика не позволяет поверить так. Однако во Христе мы получили именно это откровение; и мы понимаем, какую предвечную идею о человеке имел Бог, когда Он говорил: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию» (Быт. 1:26). Для нас, христиан, воплощенный Сын Божий дает Откровение о предвечной идее Бога о человеке.

Преп. Софроний (Сахаров).
Духовные беседы.
1,631
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 18:00

Авва Иоанн Раифский говорил: «Что может грех там, где покаяние? какое может иметь преуспеяние любовь там, где гордыня».

Отечник.
10,243
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 17:03

Священный Синод Русской Православной Церкви имел суждение о порядке рассмотрения обращений о совершении отпеваний детей и подростков, совершивших самоубийство.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Комиссия Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни провела исследование вопроса о возможности совершения отпеваний детей и подростков, совершивших самоубийство под воздействием суицидальных групп («групп смерти») или под иным деструктивным влиянием. Комиссией проведены консультации и семинары при участии опытных пастырей, педагогов и психиатров.

https://vk.com/wall-197174097_419
1,833
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 13:45

Хорошее слово протоиерея Александра Игнатова, Краснодар (здесь полное). Подпишусь почти под каждым словом.

Разве что, хоть и некоторая, может быть, усталость чувствуется, но, скажу о примере только нашего прихода, народ Божий продолжает стабильно помогать фронту. Обычно - ручеёк. Но если требуется целевой «большой» сбор, то и на него откликнутся.

Впрочем, пробуждающие слова отнюдь не лишние.

UPD Прошу прощения у о. Александра за первоначальную ошибку в определении города, где он служит.
1,445
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 09:00

📖 В день памяти святых отцов, в Оптиной пустыни просиявших, рассказываем о преподобном Никоне (Беляеве) - одном из последних старцев знаменитой обители.

🎥 Смотрите лекцию на Рутуб:https://rutube.ru/video/9be0c234f7518fdb9a2146226ad50a19/
И в ВК: https://vk.com/video-197174097_456239023
1,941
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 05:14

Молите Бога о нас!
2,686
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

24 Oct, 05:04

Ты любишь, когда в природе все прекрасно и красиво, ты любишь благоухание полей и лесов, ты не терпишь грязи, а стремишься к чистоте и опрятности, которая тебя утешает, тебя освежает и тебя радует. Так и относительно нашего внутреннего состояния. Люби чистоту души и всячески стремись к ней; эта чистота наполнит дом твоей души неизглаголанною радостию и небесным благоуханием.

Епископ Арсений (Жадановский).
Духовный дневник.
2,406
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Oct, 18:36

Когда Бог влечет нас, тогда молитва горестного покаяния становится всепоглощающею. В уме и сердце нет ничего, кроме жгучей жажды обрести Святого Святых Господа. И неожиданно совершается чудо: приходит то, о чем не думал, о чем не слышал, что и на сердце не приходило. В бездну нашей тьмы проникает луч несозданного Солнца (ср. 1Кор.2:9). Возможно ли говорить о Свете сего Солнца?
Сей Божественный Свет – сокровенный, таинственна его природа. С Его пришествием дотоле умиравшая душа воспринимает нетленную жизнь. Невещественный, невидимый – он иногда бывает видим вот этими телесными очами. Тихий и нежный – он влечет к себе сердце и ум так, что забываешь о земле, тревоги поглощаются сладостным миром. Кроткий, он, однако, более могущественен, чем все, что нас окружает. Он утешает душу свойственным ему образом, от теплоты Его смягчается сердце. Он дает духу нашему познание об ином Бытии, не поддающемся описанию. Ум останавливается, став превыше мышления самим фактом вхождения в новую форму жизни. Свет сей есть в самом себе нетленная жизнь, пронизанная миром любви. Он изгоняет всякое сомнение и страх, от лица его бежит смерть.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,804
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Oct, 09:18

🗓 23 октября 787 года произошло одно из важнейших событий в истории христианства - VII Вселенский Cобор установил порядок почитания икон, сохранившийся до настоящего времени.

Иконоборчество возникло за 60 лет до Собора, при византийском императоре Льве Исавре, который решил упразднить почитание икон, чтобы устранить препятствия к мирному соседству с мусульманами. Эту политику поддержали и его потомки. Результатом иконоборчества стало уничтожение тысяч икон, а также мозаик, фресок, статуй святых и расписных алтарей во многих храмах. Наконец, взошедшая на престол императрица Ирина, решительно объявила себя защитницей икон. Она созвала VII Вселенский Собор в городе Никее, на который явились 367 епископа Восточной и Западной Церкви. Они собрали весь опыт почитания святых икон с древних времен, обосновали его и сформулировали Догмат об иконопочитании - на все времена и для всех народов, которые исповедуют православную веру. Приводим его текст:

Храним не нововводно все, писанием, или без писания установленныя для нас Церковныя Предания, от них же едино есть иконнаго живописания изображение, яко повествованию Евангельския проповеди согласующее, и служащее нам ко уверению истиннаго, а не воображаемаго воплащения Бога Слова, и к подобной пользе. Яже бо едино другим указуются, несомненно едино другим уясняются. Сим тако сущим, аки царским путем шествующе, последующе Богоглаголивому учению святых отец наших и преданию кафолическия Церкви, (вемы бо, яко сия есть Духа Святаго в ней живущаго), со всякою достоверностию и тщательным разсмотрением определяем: подобно изображению честнаго и животворящаго креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честныя и святыя иконы, написанныя красками и из дробных камений и из другаго способнаго к тому вещества устрояемыя, якоже иконы Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочныя Владычицы нашея Святыя Богородицы, такожде и чтимых Ангелов, и всех святых и преподобных мужей. Елико бо часто чрез изображение на иконах видимы бывают, потолику взирающиии на оныя подвизаемы бывают воспоминати и любити первообразных им, и чествовати их лобзанием и почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Богопоклонением, еже подобает единому Божескому естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению честнаго и животворящаго креста и святому евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестивый обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и покланяющийся иконе, покланяется существу изображеннаго на ней. Тако бо утверждается учение святых отец наших, сиесть, предание кафолическия Церкве, от конец до конец земли приявшия Евангелие.
1,850
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Oct, 05:00

🗓 23 октября Церковь молитвенно вспоминает преподобного Амвросия (Гренкова) - самого известного и прославленного из Оптинских старцев, который оказал огромное влияние на духовную жизнь России XIX века. Живое слово старца, его советы и наставления дошли до нас в письмах к многочисленным духовным чадам. Приведем несколько отрывков из этих посланий.

✒️ Тело не терпит ни одного пятна на лице, никакой нечистоты на руках, никакой заплаты на одежде; а душа, от главы до ног покрытая сквернами, только и делает, что переходит из одной греховной тины в другую, и своей ежегодной, но часто лицемерной исповедью только умножает заплаты на одежде своей, а не обновляет ее.

✒️ Если не можем мы душевно, то по крайней мере телесно и видимо да держим себя благоприлично. Телесное и видимое благоприличие может приводить нас к благому устроению внутренних помыслов. Как Господь прежде создал из земли тело человека, а потом уже вдохнул в оное бессмертную душу, так и внешнее обучение и видимое благоприличие предшествует душевному благоустроению; начинается же с сохранения очей и ушей и особенно с удержания языка...

✒️ …Как бы ни казались благовидны и достоверны приходящие помышления, но если они приводят в смущение, то явный признак, что они с противной стороны и, по евангельскому слову, называются волками в овчих кожах.

✒️ Человек – как жук. Когда теплый день и играет солнце, летит он, гордится собою и жужжит: «Все мои леса, все мои луга! Все мои луга, все мои леса!» А как солнце скроется, дохнет холодом и загуляет ветер, забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: «Не спихни!».

✒️ Одно хорошее учение без смирения – точно на одной ноге хождение. Хотя хромые ходят и на одной ноге с помощью костыля, да такое уж и хождение; мало того, что с большой нуждой ходят, но часто и претыкаются...

✒️ Во всякое время да держимся страха Божия, и страх Божий сохранит нас от всякого зла, тайного и явного, если тотчас же будем прибегать к Богу с покаянием и потом, в свое время, исповедать это и духовному отцу.

✒️ Одна спасающаяся душа дороже вещей целого мира, как ломающихся, так и переменяющихся.
12,779
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

23 Oct, 03:02

В день памяти преподобного Амвросия Оптинского рекомендуем нашим читателям жизнеописание старца, которое было написано насельником Оптиной Пустыни, схиархимандритом Агапитом (Беловидовым).
Жизнеописание составлено через несколько лет после кончины батюшки Амвросия, но по сей день является самыой полной и подробной биографией старца из которой мы можем узнать многое о внутренней жизни Оптиной Пустыни того времени.
В предисловии отец Агапит напишет: «Первой и главной побудительной причиной к составлению предлагаемого жизнеописания Оптинского старца, батюшки иеросхимонаха Амвросия, послужил священный долг Оптинской обители сохранить благодарную память о своем родном дорогом старце и великом благодетеле, изливавшем милости свои не только на сожительствовавших с ним отцов и братий, но и на других очень многих лиц, вдали от него живших. Во-вторых, желалось составить жизнеописание старца возможно полное, собрав разные о нём сведения, появлявшиеся в печати в разное время и в разных духовных журналах, а также и в рукописях, и устные о нём рассказы близких к нему лиц».

https://vk.com/wall-197174097_409
1,668
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Oct, 17:29

«Если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17).

Великое несчастье приносят людям те, что отвлекают их от Бога. Ибо это значит отpывать человека от Источника Истины, добра, кpасоты. Hо такое же великое зло несут и те, кто отклоняет верующих людей от Церкви Божией. Hекоторые люди говорят: можно быть верующими в Бога, а зачем еще принадлежать к Церкви... Такие суждения не веpны, Господь не желает видеть Своих последователей вне Церкви Божией: так, когда язычник Коpнилий сотник увеpовал в Бога, Господь повелел ему пригласить к себе Апостола Петра, чтобы тот научил его и крестил, присоединив чрез сие к церкви. В пеpвые годы существования Церкви Христовой, когда начала pаспpостраняться вера в Христа Спасителя, Господь всех верующих прилагал к Церкви Своей (Деян. 2:47). Hа то Господь наш и создал Церковь Свою, чтобы все верующие христиане объединились в ней, около Богочеловека, как своей Главы (Еф. 1:22–23). Вот почему и святые отцы Церкви говорят: кому церковь не мать, тому и Бог не Отец (Св. Киприан Каpфагенский). И совpеменные pаскольники обновленчества и другие, обманывающие и совpащающие простодушных верующих в свой pаскол от Церкви Божией, ничуть не лучше откpытых безбожников, отpывающих людей от Бога... Как же нам сохpаниться от всех этих врагов Божиих, неверующих, раскольников, нынешних обновленцев и других еpетиков: католиков, пpотестантов и других сектантов... Прежде всего подвигом послушания Церкви Божией. Hам нужно деpжаться единой святой собоpной и Апостольской Церкви и никуда не уходить, несмотpя ни на какие хитpые обольщения. Ведь почему совpеменные pаскольники отошли от Церкви Божией? Они возмечтали, что смогут повести людей по новому пути. И повели людей и сами (отошли) от единства церкви, образовав pаскол. Отчего возникают еpеси? Оттого, что иные люди, даже ученые и из клиpа – пастыpи и аpхипастыpи, поняли отдельные места Слова Божия по-своему, не так, как учит Церковь и не захотели смириться голосу Церкви. Конечно, Церковь Православная не боится света и кpитики, напротив, Сам Спаситель сказал: «исследуйте, Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39). Hо когда наш огpаниченный разум не может вместить глубины истин Божиих, мы не должны посему и отходить от Церкви, которая есть – «столп и утвеpждение истины» (1Тим. 3:15). Деpжитесь единой святой Церкви Божией, отдайтесь под ее pуководство и вы будете в надежной пристани...

Свт. Онуфрий (Гагалюк).
Слова.
1,912
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Oct, 09:02

Радуйся, жизни нестареющей весно благоуханная.
Радуйся, луча вознесенного цвет краснейший.
Радуйся, яко от Тебе всего мира обновление изыде.
Радуйся, грехи и скверны всего мира омывающая.
Радуйся, таинственного дне жизни блаженной заря пресветлая.
Радуйся, всем, совершающим путь спасения, невидимая сопутнице.
Радуйся, душ чистых ниво небесная.
Радуйся, пажитей духовных росо плодоносная.
Радуйся, Тебе бо земля дарствует цвети предивнии.
Радуйся, Тебе бо днесь тщимся приносити песни избранные.
Радуйся, благодать молитвы, яко дыхание тонкое, в душах возгревающая.
Радуйся, Светоче моления нашего тихий.
Радуйся, Богомати, в напастех помощнице скорая
2,080
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Oct, 03:15

Когда меня принуждали отречься от православной веры, то поставили в одной рясе на всю ночь на мороз и стражу приставили. Стража менялась через 2 часа, а я бессменно стоял на одном месте. Но Матерь Божия опустила надо мной такой "шалашик", что мне было в нем тепло. А утром меня повели на допрос и говорят: "Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму.

Преп. Севастиан Карагандинский.

https://vk.com/wall-197174097_407
2,114
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

22 Oct, 03:00

Представь себе сад, в котором есть плодоносные дерева и другие благоухающие растения; сад весь прекрасно обделан и украшен и для охранности, вместо загородки, обнесен малою стеною; по случаю же протекает тут и быстрая река. Если вода, хотя слегка, ударяет в стену; то будет вредить ея основанию, найдет себе проход, понемногу совершенно размоет основание, и вошедши в сад, поломает и искоренит все растения, уничтожит все труды, и сделает сад бесплодным. Так бывает и с сердцем человеческим. Есть в нем прекрасные помыслы, но непрестанно приближаются к сердцу и потоки греха, готовые его низринуть и увлечь на свою сторону. И если ум, хотя несколько, легкомыслен и предается нечистым помыслам; то вот уже духи льсти нашли себе там пажить, ворвались и испровергли все красоты, в ничто обратили добрые помыслы, и душу привели в запустение.

Преп. Макарий Великий.
Духовные беседы.
1,923
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Oct, 18:07

Христос, Сын Божий, святейший Бог, «не стыдится братиею нарицати» нас грешников (Евр.2:11), а ты не стыдись называть братьями и сестрами по крайней мере бедных и незнатных, простых людей, родственников по плоти или неродственников, и не гордись пред ними, не презирай их, не стыдись их, ибо мы все действительно во Христе братья, все отрождены водою и Духом в купели крещения и стали чадами Божиими; все нарицаемся христианами, все питаемся плотью и кровью Сына Божия, Спаса мира, над всеми нами совершаются прочие таинства церковные, все мы в молитве Господней молимся: Отче наш... и равно все называем Бога своим Отцом. Мы не знаем другого родства, кроме родства духовного, всевысочайшего, вечного, которое даровал нам Владыка живота, Творец и Обновитель нашего естества Иисус Христос, ибо это одно родство есть истинное, святое, пребывающее; земное же родство неверно, изменчиво, непостоянно, временно, тленно, как тленна плоть и кровь наша. Итак обращайся просто с человеками, как равный с равными, и ни пред кем не превозносись, а напротив смиряйся, «ибо всяк возносяйся, смирится, смиряй же себе, вознесется» (Лк.18:14). Не говори: я образован, а он или она – нет, он или она простой, необразованный мужик или мужичка; дара Божия, данного тебе недостойному, не обращай в повод к гордости, а к смирению, ибо «кому дано много, с того много взыщется», а кому дано мало, с того мало и спросят (Лк.12:48). Не говори: я благороден, а он низкого рода, – земное благородство без благородства веры и добродетели пустое имя. Что в моем благородстве, когда я такой же грешник, как другие, или еще хуже? И любить-то ближнего надо не по-своему, а по-Божьему, т.е. не по своей воле, а по Божией. Наша воля – любить бы только любящих нас, а врагов или неприятных нам почему-либо людей презирать, ненавидеть, гнать. Но Бог хощет, чтобы мы их-то тем более и любили, как больных; чтобы и мы-то сами, как больные самолюбием, гордостью, презорством и злобою, врачевали себя любовью и смирением, прилагая этот всецелебный пластырь и на их сердечные раны. Исправляя духовные болезни других, отнюдь не надо быть высокомерным, не надо озлобляться или сердиться и выходить из себя, думать не о пользе ближнего, а о самом себе и служить своему самолюбию и вообще своим страстям. Любовь не раздражается легкомысленными или гордыми и высокомерными поступками ближнего; она «долготерпит, милосердствует,... не гордится,... не мыслит зла» (1Кор.13:4–5), не ставит всякое слово в строку, а все прикрывает. Да то и ладно: ибо что покроешь снисхождением, то часто удобно проходит само собою. Итак, врачующему других надо быть самому здоровым, чтобы не сказали врачуемые: «врачу, исцелися сам» (Лк.4:23). Если врачуемый заметит, что ты сам зол и сердит и не любишь его, то он будет внутренне презирать и ненавидеть тебя, и ничем ты на него не подействуешь, ибо зло не исправляется злом, а добром. «Побеждай благим злое» (Рим.12:21), искорени наперед в себе то, что хочешь искоренить в других.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
2,120
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Oct, 15:16

21 октября. Актуальные темы.

— В этот день в 1896 году родился писатель и драматург Евгений Шварц.
О его мировоззрении и творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.

— В 4-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем».
О гневе — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 7-й главе Евангелия от Луки есть слова: «Кому мало прощается, тот мало любит».
О любви и прощении — священник Павел Гумеров.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,512
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Oct, 06:59

🗓 21 октября Русская Православная Церковь совершает память всех святых, в земле Вятской просиявших.

По традиции рассказываем о тех подвижниках, чье письменное наследие сохранилось до наших дней.

✒️ Преподобный Стефан Филейский (1830-1890) избрал монашеский путь благодаря книге. В 1850 году вышли в свет «Письма святогорца о святой горе Афонской», после прочтения которых юноша твердо решил посвятить свою жизнь служению Богу. Он бросил учебу в Санкт-Петербурге и оправился странствовать по святым местам. После нескольких лет странствий он поселился близ родного селя Филейки под Вяткой, где стал подвизаться в уединении, молитве и чтении духовной литературы. Позже на этом месте был возведен Александро-Невский монастырь. Люди стали почитать отшельника за его праведную жизнь, незлобие и доброту. Когда стали открываться земские школы, сельчане упросили его учить детей грамоте. Он согласился, но учить стал не по мирским учебникам, а по священным книгам. Будучи человеком образованным, праведник решился писать и собственные сочинения. Его труды на аскетические и нравственные темы были высоко оценены Вятским епископом Аполлосом, который уговорил подвижника принять монашеский постриг и священный сан. Многие приходили к подвижнику за благословением, советом и утешением. Большую известность приобрели проповеди и наставления старца Стефана, которые издавались в Вятке его усердными почитателями в виде брошюр, доступных по цене и понятных простым людям.
https://azbyka.ru/otechnik/Stefan_Filejskij/sobranie-sochinenij/

✒️ Священноисповедника Сергия Правлолюбова (1890-1950) связывает с Вятской епархии начало пастырского служения. В 1915 году он был рукоположен в сан иерея Спасской церкви слободы Кукарки (ныне город Советск Кировской области). Спустя год его возвели в сан протоиерея, перевели настоятелем в Троицкий собор слободы и назначили благочинным первого округа Яранского уезда Вятской епархии. Здесь свои пастырские труды он нес до 1923 года, пока не переехал в Касимов Рязанской епархии. Отца Сергия везде ценили как необыкновенного проповедника и оратора. Послушать его назидательные беседы приезжали верующие из самых дальних приходов. Особую известность получил его весьма пространный цикл проповедей под названием «Объяснение Божественной литургии». По свидетельству родных, отец Сергий стремился повторять толкование Литургии для своих прихожан почти каждый год, и через несколько лет практически все они начинали понимать смысл совершаемой службы. Благодаря их стараниям содержание этих бесед сохранилось для наших дней.
https://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Pravdoljubov/ob-jasnenie-bozhestvennoj-liturgii/

✒️ Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) (1891-1957) с детства мечтал о монашеской жизни. В 1918 году он был принят в число послушников Оптиной пустыни. Но спустя пять лет по приказу советских властей обитель закрыли, а монахов выселили. Большинство из братии поселилось неподалеку, в городе Козельске. Но и там им не дали мирной жизни: в течение нескольких лет почти все они были арестованы. Не избежал заключения и иеромонах Рафаил. В ссылках подвижник провел в общей сложности 21 год: отбывал срок в Дмитлаге под Москвой. затем был на тяжелых работах на Баренцевом море, трудился ветеринаром на Соловках. Освободили подвижника в середине 1940-х. Но свобода была недолгой: в 1949 году Особое Совещание приговорило отца Рафаила к заключению в исправительно-трудовом лагере Вятлаг. Спустя шесть лет отец Рафаил вернулся в Козельск к месту служения. Все годы, проведенные в заключении, он по мере сил и возможностей продолжал наставлять и поддерживать духовных чад – через письма. Это удивительные послания, написанные «кровью своего сердца», исполнены удивительной стойкости и жизнелюбия. Особенно ценны для верующих размышления пастыря о роли скорбей и страданий в нашей жизни.
https://nikolaevskii-sobor.ru/kniga.php?page=izbrannie-pisma-iz-zakliucheniia-prepodobnoispovednika-rafaila
1,785
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Oct, 04:01

«Невозможно передать, — говорил отец Никон, — то действие благодати, которое убеждает в существовании Бога с силой и очевидностью, не оставляющей ни малейшего сомнения у человека. Господь открывается так, как, скажем, после мрачной тучи вдруг просияет солнышко: ты уже не сомневаешься, солнце это или фонарь кто-нибудь зажег. Так Господь открылся мне, что я припал к земле со словами: "Господи, слава Тебе, благодарю Тебя! Даруй мне всю жизнь служить Тебе! Пусть все скорби, все страдания, какие есть на земле, сойдут на меня, — даруй мне все пережить, только не отпасть от Тебя, не лишиться Тебя"».

http://www.patriarchia.ru/db/text/11072.html
1,732
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

21 Oct, 03:01

Авва Иоанн Раифский говорил: «Что может грех там, где покаяние? какое может иметь преуспеяние любовь там, где гордыня».

Отечник.
1,796
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Oct, 15:02

Друзья, братья и сестры!
В первых числах ноября, мы вновь едем к нашим раненым ребятам в приграничный госпиталь. Они ждут нашей помощи и поддержки.

Что нужно закупить в этот раз:
Спортивные штаны, трико
Термобелье
Футболки
Тапочки
Пижамы
Нижнее белье
Носки

Предметы личной гигиены:
влажные полотенца,
влажные салфетки,
пена для бритья, бритвы,
мыло, зубные щетки,паста

Можно поучаствовать в приобретении одежды через карту -

4276 0700 1480 0181 (сбер)

по номеру телефона

89045310720

Отчёт о поезде будет, как вернёмся.
Прошу молитв, чтоб все хорошо сложилось у нас.

Спаси и сохрани Господи всех нас!
Администратор канала «Читаем святых отцов», протоиерей Максим Горожанкин.
1,957
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Oct, 14:18

Не суетись, душа моя: не дай оглохнуть уху сердца от грохота суеты твоей. Слушай, само Слово зовет тебя вернуться: безмятежный покой там, где Любовь не покинет тебя, если сам ты Ее не покинешь. Вот одни создания уходят, чтобы дать место другим: отдельные части в совокупности своей образуют этот дольний мир. «Разве Я могу уйти куда-нибудь?» – говорит Слово. Здесь утверди жилище свое; доверь всё, что у тебя есть; душа моя, уставшая, наконец, от обманов. Доверь Истине всё, что у тебя есть от Истины, и ты ничего не утратишь; истлевшее у тебя покроется цветом; исцелятся все недуги твои; преходящее получит новый облик, обновится и соединится с тобой; оно не увлечет тебя в стремлении вниз, но недвижно останется с тобой и пребудет у вечно недвижного и пребывающего Бога.

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,648
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Oct, 09:01

#патрология
На Афоне святой Никодим Святогорец составляет «Добротолюбие» – обширную антологию мистического богословия, ибо подлинное богословие для него всегда мистично. «Добротолюбие» – это своего рода энциклопедия «Света пресветлого», как бы противостоящая французской энциклопедии Просвещения и «ночной» энциклопедии Новалиса, в которых тоталитарные системы нашего века, возможно, обрели один из своих истоков… Переведенное вскоре на церковно-славянский, а затем на русский язык, «Добротолюбие» оплодотворит и греческое и славянское православие. Для некоторых пытливых умов оно станет живительной силой, которая сможет напоить собою само познание в западном смысле, то познание, чей бурный рост казался поначалу лишь разрушительным. Сциентизму оно ответит наукой более целостной, упорядочивающей духовный опыт. Мятежу сыновей против отцов и репрессивной реакции последних оно противопоставит освобождающее отцовство старца или geronda. Такие монастыри, как Оптина пустынь в России или Скиатос в Греции, наполняют новыми жизненными соками интеллектуальный поиск и художественное творчество.

Оливье Клеман.
Беседы с патриархом Афинагором.
1,602
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Oct, 04:26

В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение.

Свт. Феофан Затворник.

https://vk.com/wall-197174097_401
1,667
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

20 Oct, 04:18

Гордость есть и злоба, и тьма. В ней корень всех грехов. Господь начал Свою проповедь на Земле призывом к покаянию. Греческое слово «μετάνοια» значит – радикальное изменение нашего умного подхода ко всей жизни, переход от старого мировидения к видению в «обратной» иконографической перспективе. Через смирение восход к Всевышнему, ибо чрез гордость мы ниспали во тьму кромешную. Так начинается наше покаяние, которому нет конца на Земле: конец – в совершенном уподоблении Христу-Богу, вознесшемуся ко Отцу, в совершенном богоподобном смирении – завершение нашего обожения.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,752
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Oct, 17:08

Когда авва Иоанн Колов отходил из этой жизни, отходил в радости, как бы возвращаясь на родину, – смятенные братия окружили одр его. Они начали убедительно просить его, чтоб он в духовное наследство оставил им какое-либо особенно важное наставление, которое споспешествовало бы им к удобнейшему достижению христианского совершенства. Он воздохнул и сказал: «Никогда я не исполнял моей воли и никого не учил тому, чего сам прежде не сделал».

Отечник.
1,708
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Oct, 09:37

19 октября. Актуальные темы.

— День Памяти апостола Фомы.
О его вере и сомнениях — священник Николай Дубинин.

— В 4-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне».
Об апостольском служении — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 14-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Пророчество же не для неверующих, а для верующих».
О пророчествах — священник Павел Гумеров.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
1,606
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

19 Oct, 04:11

Воскресение Христово не снимает трагичного в жизни; Христос вошел в жизнь, чтобы понести всю ее трагедию и ее преобразовать в победу, но пока есть один грешник на земле, Христово тело остается телом распятого Христа. В вечности Он нам предстанет, верно, именно таким, потому что Его распятие говорит о бесконечной любви Божией... И увидав Его, распятого Христа, во славе Воскресения, Фома поклонился Ему и произнес последнее, торжествующее свидетельство, которое мы должны пронести через мир, через нашу жизнь и через жизнь мира: ГОСПОДЬ мой и БОГ мой!..

Митрополит Антоний Сурожский.

https://vk.com/wall-197174097_397
1,947
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Oct, 15:50

Редкие души знают Тебя, и мало с кем можно говорить о Тебе: больше спасаются люди верою. Но как Ты Сам сказал Апостолу Фоме: «Ты видел и осязал, но блаженны и те, которые не видели, но веруют». Так не все ощущают Духа Святого, но кто боится Бога и хранит заповеди Его, все будут спасены, ибо безмерно много нас любит Господь, и я не мог бы знать этой любви, если бы не научил меня Дух Святый, Который учит всему доброму.

Преп. Софроний (Сахаров).
Старец Силуан.
2,077
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Oct, 06:30

✒️ Священномученик Ермоген (1606-1612 гг.) – возглавлял Русскую Церковь в период Смутного времени, благословил русское ополчение, выступившее против захватчиков, рассылал по городам грамоты с призывом бороться с интервентами. Был смещен с Патриаршества поляками и их союзниками, умер от голода в заключении. Известно, что патриарх Ермоген был «учению книжному, любомудрию искусен, каноны и жития святых написа». До наших дней сохранилось несколько посланий и грамот, в которых содержатся не только душеполезные поучения, но и патриотические воззвания к русскому народу. Одно из самых известных творений патриарха Ермогена - «Повесть о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани...», которую он написал спустя 15 лет после явления святыни (на протяжении всех этих лет подвижник собирал свидетельства о чудесах, совершаемых от иконы).
https://azbyka.ru/otechnik/Ermogen_Moskovskij/povest-i-chudesa-prechistoj-bogoroditsy-chestnogo-i-slavnogo-ee-javlenija-obraza-izhe-v-kazani/

✒️Святитель Филарет (Дроздов, 1821-1867 гг.) - крупнейший православный богослов XIX века, автор Катехизиса Православной Церкви, организатор перевода Библии на современный русский язык. Автор текста Манифеста об освобождении крестьян 19 февраля 1861 года. Безусловно, ему принадлежит один из самых больших корпусов творений в ряду Московских святителей.
https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/

✒️ Святитель Иннокентий (Вениаминов, 1868-1879 гг.) – до назначения на Московскую кафедру занимался миссионерской деятельностью, крестил в православную веру десятки тысяч людей в Восточной Сибири, на Дальнем Востоке, Аляске и Алеутских островах. Будучи Московским митрополитом, продолжал способствовать делу православной миссии. При его поддержке была основана первая газета московского духовенства «Московские епархиальные ведомости». Святитель также наладил периодические выпуски изданий Общества любителей духовного просвещения, открыл народные читальни и усердно занимался распространением просветительской литературы. Именно он стал инициатором издания знаменитых «Троицких листков», которые печатались в Троице-Сергиевой лавре. Перу святителя принадлежат слова на разные случаи, наставления, грамоты и письма.
https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Moskovskij/

✒️Святитель Макарий (Невский, 1912-1917 гг.) – до назначения на Московскую кафедру много лет руководил Алтайской духовной миссией, его называли «апостолом Алтая». Строгий монах, один из самых лояльных архиереев по отношению к императору Николаю II. Был смещен с Московской кафедры после Февральской революции. Он также оставил после себя богатое литературное наследие - проповеди, слова, речи, беседы и поучения. Рекомендуем читателям познакомиться с письмами святителя, адресованными его духовной дочери.
https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Nevskij/pisma-k-duhovnoj-docheri/#source

✒️Святитель Тихон (Белавин, 1917-1925 гг.) – первый предстоятель Русской Церкви после восстановления Патриаршества. Мужественно противостоял антицерковной политике советской власти, непримиримо боролся с обновленческим движением. Большая часть его творений - это горячие воззвания к русскому народу, написанные в годы революционной смуты и гражданской войны. Познакомиться с этими текстами можно в сборнике «В годину гнева Божия».
https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/v-godinu-gneva-bozhija-poslanija-slova-i-rechi/

✒️Священномученик Петр (Полянский, 1925-1937 гг.) – во время гонений на Церковь вступил в управление ею после кончины Патриарха Тихона. Отказался идти на неприемлемые для церковного сознания уступки советской власти, был арестован, долгие годы провел в ссылке и тюрьме, расстрелян в Верхнеуральске. В наследие нам осталось несколько писем святителя и его научная диссертация «Первое послание святого апостола Павла к Тимофею».
https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Polyanskij/pervoe-poslanie-sv-ap-pavla-k-timofeyu/
2,205
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Oct, 06:30

🗓 18 октября Русская Православная Церковь чтит небесных покровителей первопрестольного града Москвы. В этот день мы молитвенно вспоминаем митрополитов и патриархов, которые в разные исторические периоды возглавляли Московскую кафедру и внесли большой вклад в историю Русской Церкви и государства.

Коротко расскажем о тех подвижниках, которые оставили после себя письменное наследие.

✒️ Святитель Петр (1308-1326 гг.) занял архиерейскую кафедру в непростой период для русского государства: с одной стороны - несогласия и раздоры между князьями, с другой - татарское иго. Радея о единении и мирном житии страны, он пережил множество злоключений - наветы, преследования и судебное разбирательство. Но святитель выстоял в этой борьбе. Благодаря его стараниям Москва стала центром духовной жизни страны: при великом князе Иване Калите архиерейский престол был перенесен из Владимира в Москву. Именно при святителе Петре в Москве был заложен первый каменный храм – в честь Успения Божией Матери. Сохранилось всего несколько текстов, авторство которых принадлежит святителю Петру. Большая часть из них – короткие назидательные поучения о благочестивой жизни. Самое известное творение подвижника - «Поучение игуменам, попам и диаконам», в котором святитель призывает духовенство быть «образцем для своего стада».
https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Moskovskij/pouchenie-igumenam-popam-i-diakonam/

✒️ Святитель Алексий (1354-1378 гг.) – фактический правитель Московского княжества в годы детства и юности великого князя Димитрия Донского, способствовал укреплению лидирующих позиций Москвы на Руси. Содействовал распространению общежительного монашества. При нем в Москве был основан Чудов монастырь. Святитель Алексий является автором «Послания» и «Грамоты на Червленый Яр», «Поучения христианам нижегородских и городецких пределов» и «Устава о новых постах». Широко известно его «Поучение из апостольских деяний к христолюбивым христианам».
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_Moskovskij/poychenie-iz-apostolskikh-dejanij-k-khristoljubivym-khristianam/

✒️ Святитель Киприан (1390-1406 гг.) – содействовал укоренению на Руси исихастской традиции. При нем была проведена литургическая реформа, вместо Студийского введен Иерусалимский церковный устав. Было реформировано русское церковное пение. Особенно много заботился он об упорядочении богослужения и исправлении богослужебных книг. Сохранились автографы некоторых славянских переводов святителя. Своими пастырскими посланиями он утверждал веру в Церкви. Также известна его деятельность по переводу богослужебной литературы. Известно, что он направил в Новгород список Московского Синодика Православия, содержавший паламитские анафематизмы.
https://azbyka.ru/otechnik/Fedor_Uspenskij/sinodik-v-nedelyu-pravoslavija/%230_12

✒️ Святитель Макарий (1542-1563 гг.) – совершил венчание на царство первого русского царя Ивана IV. В 1547 и 1549 годах созывал церковные соборы, на которых были канонизированы многочисленные русские святые. В 1551 году созвал Стоглавый собор, на котором были приняты важные постановления по различным вопросам церковной жизни. В Москве при нем построен храм Василия Блаженного. Именно Святителю Макарию принадлежит один из самых грандиозных проектов в истории отечественной книжности – «Великие Четьи-Минеи». Это наиболее полное собрание агиографических и гомилетических текстов, известных на Руси до середины XVI века. Творение святителя отличается от Миней так называемой домакарьевской редакции не только полнотой и разнообразием материала, но и существенным увеличением числа статей, посвященных русским святым.
https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Moskovskij/velikie-minei-chetii/
2,119
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

18 Oct, 03:40

Ближнего благочестивого славишь – Бога славишь; ближнему делаешь добро, – себе делаешь добро, ибо мы – одно тело; ближнему делаешь добро – Бога делаешь должником себе, – ибо ближний образ Божий, а Бог – все во всех. Христианину делаешь добро – Христа, Сына Божия, делаешь должником себе, ибо христиане – тело Его, члены его. Христианина одолжаешь – Духа Святого одолжаешь, ибо христиане – храмы Святого Духа. «Не весте ли, яко храм Божий есте, Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
1,674
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 18:53

«Боже сил, обрати нас, покажи нам лик Твой, и мы спасемся».Куда бы ни обратилась человеческая душа, всюду кроме Тебя наткнется она на боль, хотя бы наткнулась и на красоту, но красоту вне Тебя и вне себя самой. И красота эта ничто, если она не от Тебя. Прекрасное родится и умирает; рождаясь, оно начинает как бы быть и растет, чтобы достичь полного расцвета, а, расцветши, стареет и гибнет. Не всегда, правда, доживает до старости, но гибнет всегда. Родившись и стремясь быть, прекрасное, чем скорее растет, утверждая свое бытие, тем сильнее торопится в небытие: таков предел, положенный Тобою земным вещам, потому что они только части целого, существующие не одновременно; уходя и сменяя друг друга, они, как актеры, разыгрывают все цельную пьесу, в которой им даны отдельные роли. То же происходит и с нашей речью, состоящей из звуковых обозначений. Речь не будет целой, если каждое слово, отзвучав в своей роли, не исчезнет, чтобы уступить место другому.

Блаженный Августин.
Исповедь.
1,679
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 17:11

Почему Спаситель паче прочих добродетелей нищету духа полагает в начало и основание истинного блаженства человеков? Известно, что начало всякого несчастия и всех бедствий, как временных, так и вечных, есть гордость. Ибо гордость была и есть начало греха, а грех причиною смерти (Рим. 5:2). Гордостию сатана из светлого и блаженного Ангела соделался духом злобы и князем тьмы и свержен с неба. За гордость прародители наши, потерявши невинность свою, изринуты из рая сладости. Сие змеиное семя и во всяком грешнике произращает всякое зло. Спаситель и Господь наш Иисус Христос для того и пришел на землю, чтобы разрушить дела диавола (1Ин. 3:8) и, исторгнув из сердец наших ядовитые и смертоносные семена его злобы, посеять в нас живоносное семя слова Своего, да о Нем возрастем во спасение (1Пет. 2:2).
Потому в премудром порядке восстановления потерянного нами блаженства естественно в начало и основание его полагается смирение, или нищета духа. Для сего Он Сам показал образ глубочайшего смирения. Иже во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу, но Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся, яко человек, смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя (Флп. 2:6–8). Иже богат сый, обнища нас ради, да мы нищетою Его обогатимся (2Кор. 8:9). Для сего и Матерь Себе благоволил избрать смиреннейшую всех Ангелов и человеков, Преблагословенную и Пречистую Деву Марию. Для сего и первыми строителями таин царствия Своего соделал Апостолов, бедных и смиренных рыбарей. Смирение для входа в царствие Иисуса Христа так необходимо, что без него ни одного, так сказать, шагу не можно сделать. Одни только смиренные способны к истинной вере во Христа: ибо, сознавая естественную бедность ума человеческого и неспособность к понятию таин Божиих, они с младенческою простотою верят слову Божию, не постигая оных, и по вере их Бог им открывает тайны царствия Своего (Мф. 11:25). Одни только смиренные способны к принятию всех даров Духа Святого: ибо, чувствуя бедность свою, на подобие нищих, просят их у Отца небесного и неотступно толкут у дверей милосердия Его и Бог отверзает им сокровища любви и благости Своей. Подобно как вода естественно течет вниз по наклонности земли: так и живоносная вода «благодати Духа Святого изливается на одних только смиренных, и чем более Христианин смиряется, тем изобильнее и скорее приемлет в сердце свое сокровища царствия небесного. Блажени убо нищии духом, яко тех есть царствие небесное (Мф. 5:3).
Смиримся убо, братие, под крепкую десницу Божию; да ны вознесет (1Пет. 5:6).Гордым бо Бог противится, смиренным же дает благодать (1Пет. 5:5). Аминь.

Беседы на Евангелие от Матфея.
Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
1,720
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 10:00

Читаем письма о Западе святителя Илариона (Троицкого). Письмо шестое. Именины Сербского короля.

https://consensuspatrum.mave.digital/ep-28

Слушать в Telegram плеере:

https://t.me/mavestreambot/app?startapp=consensuspatrum_28_player
1,734
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 09:43

Друзья, хочу вам рассказать об одном блоге, читаю его давно🌸

Матушка Соня живет в Сергиевом Посаде, в центре православной России, у Троице-Сергиевой Лавры.
Матушка билингв, носитель английского языка, так как выросла в США. В 18 лет переехала в Россию с семьёй навсегда и больше в Америку не возвращалась. К тому же, встретила в Лавре своего супруга и больше они не расставались!
У нее очень разнообразный блог. Пишет о семейной жизни, о воспитании деток, о православии в США, делится мыслями святых отцов, которые так сегодня важны для современных людей.
На её канале найдёте рекомендации для чтения, интересных фильмов, порадуйтесь их юморной переписке в комментариях с супругом, а также простым и вкусным рецептам. Думаю рецепт её кулича и творожной пасхи почти в каждом православном доме🧁
Супруг - дьякон, вырос при Псково-Печорском монастыре, служит в Донском монастыре.
У них двое деток - сын подросток и дочка девяти лет.

Матушка Соня и её супруг о.Богдан также регулярный участник подкастов "Райсовет", "Радио Вера".
Подписывайтесь, скучно точно не будет!😊

https://t.me/sofochkamoshurachannel
1,612
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 04:01

Однажды к прп. Антонию привели одержимого, в которого вселился князь бесовский, хуливший и само Небо. Святой, внимательно взглянув на него, сказал тем, кто привел больного: «Это не мое дело. Я пока не удостоился такой благодати, чтобы справиться с княжеским легионом, но это дело Павла». Одержимого привели к Павлу, и прп. Антоний повелел блаженному: «Авва Павел, изгони этого беса из человека, чтобы он ушел домой здоровым!» Павел спросил: «А ты что?» Антоний объяснил: «Мне некогда, у меня есть дело», – и, оставив его, возвратился в свою келью.
Павел, полагаясь только на молитву духовного отца, усердно помолившись, повелел бесу: «Авва Антоний приказал тебе выйти из этого человека!» Но бес с бранью закричал: «Не выйду, бесчестный старче!» Тогда Павел, взяв свою милоть, ударил одержимого по спине со словами: «Выйди, сказал авва Антоний!» Но бес стал еще сильнее бранить и его, и Антония. Наконец Павел пригрозил ему, что пойдет и скажет Самому Христу, однако бес снова отказался выйти.
Рассердившись, Павел вышел из кельи на полуденный зной, когда жара была как в пещи вавилонской, и, став на камне, погрузился в молитву, взывая: «Ты видишь, Иисусе Христе, распятый при Понтийском Пилате, что я не сойду с этого камня, не буду ни есть ни пить, пока не умру, если Ты не изгонишь духа из этого человека и не освободишь его!» И прежде чем эти слова сошли с его уст, бес возопил: «О насилие! Простота Павла изгоняет меня!» И тотчас дух вышел из одержимого и превратился в огромного змея, который устремился в Красное море.

https://vk.com/wall-197174097_390
1,713
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

17 Oct, 03:08

Авва Иоанн Колов сказал: «Желаю, чтоб человек был причастником всех добродетелей. Ежедневно, вставая рано утром, полагай начало всякой добродетели, и сохраняй заповеди Божии с великим терпением, со страхом Божиим и долготерпением, в любви Божией, с великим тщанием по душе и телу, со многим смирением, в постоянном сокрушении сердца, во многих молитвах и молениях, соединенных с воздыханиями, в чистоте, в обуздании языка и очей, в безгневном терпении оскорблений, в мире душевном, не воздавая злом за зло, в невнимании порокам других, в непревозношении собою, но в признании себя худшим из всех творений, в отречении от всего плотского и от всех жительствующих по плоти, в распятии, в борьбе с греховными начинаниями, в смирении духа, в благом произволении и в воздержании духовном, в посте, в плаче, в духовном рассуждении, в целомудрии, в настроении сердца благостию ко всем и в безмолвии, в труде рукоделия, в ночных бдениях, в алчбе и жажде, в холоде и наготе, в подвиге, в затворе, как бы во гробе, как бы уже умерший или ожидающий ежедневно смерти».

Отечник.
1,641
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

16 Oct, 15:59

Трагизм творения разумных существ в том, что Человек – пал. И в силу сего падения пребывает в мучительном состоянии непрестанных колебаний. Склонившийся ко злу, он ненавидит его и борется с ним. В своей жажде абсолютного блага Божественного Бытия, он отталкивается от Него при встрече лицом к Лицу и пытается скрыться в темной яме самоопределения вне Бога.
Христос, неразлучно соединивший в Себе и Бога, и Человека, есть единственное разрешение конфликта, кажущегося неразрешимым. Он воистину единственный Спаситель мира (Ин.4:42). Христос есть мера всех вещей – Божественных и человеческих. Вне Христа «никто не знает Отца», и помимо Него «никто не приходит к Отцу» (Мф.11:27; Ин.14:16). Он – духовное солнце, освещающее все мироздание. Во свете Его повелений мы знаем путь.
Естественно нам влечение к Высшему благу, но шествие к нему начинается нашим нисхождением в преисподние глубины. Покаявшийся апостол Павел говорит о Христе: «А «восшел» что значит, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» (Еф.4:9–10). И именно сие является нашим путем после падения. В нашем сознании мы нисходим во ад, потому что с того момента, как нам открывается образ предвечного Человека, мы острее переживаем глубину нашего омрачения. Великая скорбь поражает все наше существо. Вневременные страдания духа превосходят всякую физическую болезнь. В молитве последнего напряжения ищется помощь Свыше. Рабы страстей, оторванные от Бога, взываем из глубины: «Прииди и исцели меня от одержащей меня смерти... Прииди и изгони из меня всякую злобу... Прииди и Сам Ты совершай во мне благоугодное Тебе, ибо я бессилен сделать что бы то ни было доброе: я пленник ненавистной мне тьмы».

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
1,706
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

16 Oct, 04:10

3/16 октября память Свт. Агафангела Ярославского. Пара любимых цитат:

«Я уразумел особенное звание Божие. И вот блеснул забытый в суетах жизни, заслоненный лживыми образами мира, но никогда не угасающий свет Христов и осветил мои думы, мои чувства, мои страдания…Тогда, преклонясь перед неисповедимою волею Божиею, я поспешил оставить мир, взять свой крест, и приобщиться к лику иноческому».

"Церковь должна держаться вне партии и вне политики».
1,713
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

16 Oct, 04:06

Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и Небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил.

Свт. Дионисий Ареопагит.

https://vk.com/wall-197174097_384
1,846
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

16 Oct, 03:47

Следует задаться вопросом, как мы познаем Бога, не относящегося ни к умственному, ни к чувственному, ни вообще к сущему. Пожалуй, правильно будет сказать, что мы познаем Бога не из Его природы ибо она непознаваема и превосходит всякие смысл и ум, но из устройства всего сущего, ибо это – Его произведение, хранящее некие образы и подобия Его божественных прообразов; пускаясь далее в отрицание всего, путем и чином, по мере сил, выходя за пределы всего, мы восходим к превосходящей все Причине всего. Так что Бог познается и во всем, и вне всего.
И разумом Бог познается, и неразумием. И Ему свойственны и разумение, и смысл, и знание, и осязание, и чувство, и мнение, и воображение, и имя, и все прочее, и Он и не уразумеваем не осознаваем, не называем. И Он не есть что–то из сущих, и ни в чем из сущих не познается. И Он есть «все во всем» и ничто ни в чем, и от всего всеми Он познается, и никем ни из чего. И то ведь говорим мы о Боге правильно, что от всех сущих, чьей причиной Он является, соответствующим образом Он воспевается.

Священномученик Дионисий Ареопагит.
О божественных именах.
1,898
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

15 Oct, 17:13

Когда я был озабочен, куда направить мне жизненные стопы после окончания курса в семинарии, – быть ли мне священником или избрать иноческий образ жизни, я дерзнул написать письмо отцу Иоанну Кронштадтскому, которого лично до сего времени не знал и никогда не видал. На получение ответа я мало надеялся, зная, что отец Иоанн обременен неимоверным пастырским трудом, а уповал только на молитву его. И каково же было мое счастие, когда я получил от святого пастыря любезный ответ избрать иноческий образ жизни. До сего времени непостоянство мною обладало и как-то все не везло, после же письма или, правильнее сказать, в момент чтения письма меня охватил трепет и решительность. Я стал хлопотать о монашестве, при этом все прежние препятствия рассеялись.

Епископ Арсений (Жадановский).
Духовный дневник.
1,711
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

15 Oct, 09:01

🗓 15 октября Церковь молитвенно вспоминает святого праведного воина Феодора Ушакова.

Имя этого человека - символ воинской славы и духовной силы России. За всю свою военную карьеру адмирал Федор Федорович Ушаков не потерял ни одного корабля - ни в боях, ни в бурях. Ни один матрос, сражавшийся под его командованием, не попал в плен. Но прославленный флотоводец видел в этом не свою личную заслугу, а всещедрую милость Божию.

Как истинный христианин, он полагался на Бога во всем. Перед каждым боем он напутствовал своих моряков: «Идя в бой, читайте 26, 50 и 90 псалмы. И вас не возьмут ни пуля, ни сабля!» Сохранилось свидетельство о его жизни в Севастополе, где он «каждый день слушал заутреню, обедню и вечерню». Князь Потемкин-Таврический писал императрице: «Благодаря Бога, флотилия наша сильней уже турецкой. Есть во флоте Севастопольском контр-адмирал Ушаков. Отлично знающ, предприимчив и охотник к службе».

Отойдя от служебных дел, Федор Федорович решил покинуть шумный свет и переехал в деревню Алексеевка, вблизи Санаксарского Рождество-Богородичного монастыря. Примечательно, что наместником обители был его родной дядя (а в постриге – тезка), впоследствии прославленный как преподобный Федор Санаксарский. По свидетельству современников на склоне лет «адмирал Ушаков вел жизнь уединенную… приезжал для богомолья в монастырь. В Великий пост живал в монастыре, в келлии и всякую продолжительную службу в церкви выстаивал. Жертвовал обители значительные благотворения; также бедным и нищим творил всегдашние подаяния».

Адмирал Федор Ушаков отошел ко Господу в октябре 1817 года и был погребен в Санаксарской обители. А в 2004 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви причислил его к лику святых.

До наших дней сохранились письма и записки легендарного флотоводца. Конечно, большинство из них посвящено воинскому служению и искусству морского боя. Но даже в скупых служебных рапортах праведный воин писал о долге, вере и чести. Писал как истинный православный христианин:

✒️ Всем моим состоянием предан службе и ни о чем более не думаю, как об одной пользе государственной.

✒️ Без дисциплины никак нельзя и никакой пользы в делах быть не может.

✒️ В собственным деньгам должно быть щедрым, в казенным - скупым.

✒️ Всякий да спешит исполнить ему должное.

✒️ Моряк, как и монах, постоянно должен молиться и трудиться.

✒️ Смерть предпочитаю я бесчестному служению.

✒️ Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России. Вера, любовь к Отечеству и приверженность к Престолу восторжествуют. Мне немного остается жить; не страшусь смерти, желаю только увидеть новую славу любезного Отечества!
2,225
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

15 Oct, 04:21

Юродивый Андрей ходил по улицам, как потерянный; над ним смеялись, его толкали и били: он как бы не понимал и не чувствовал того. Если кто подавал ему милостыню, отдавал её нищим и при том в виде шутки или с бранью. Дня по три обыкновенно не ел он ничего; если же не дадут куска хлеба, то бывал без пищи неделю и две. У него не было никакого пристанища; в сильный холод, в одних лохмотьях, ложился он где случалось; бывало и то, что в сильную стужу ложился он между собаками, но и те иногда убегали от него. Это – подвиг нового мученичества.

Свт. Филарет Черниговский.

https://vk.com/wall-197174097_380
1,931

12,863

subscribers

635

photos

29

videos
Best Similar Channel
Протоиерей Андрей Ткачев Telegram Channel
Протоиерей Андрей Ткачев
269,077 subscribers
@videotca_andrea
Павел Островский Telegram Channel
Павел Островский
211,003 subscribers
@pavelostrovski
АНДРЕЙ ТКАЧЁВ Telegram Channel
АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
127,005 subscribers
@o_andrey_tkachev
Телеканал СПАС Telegram Channel
Телеканал СПАС
79,357 subscribers
@spastv
Священник Владислав Береговой Telegram Channel
Священник Владислав Береговой
78,554 subscribers
@pravoslavievtelege
Православие и дети Telegram Channel
Православие и дети
52,863 subscribers
@pravoslavie_i_deti
Православие ☦ святые отцы | прп. Силуан Афонский Telegram Channel
Православие ☦ святые отцы | прп. Силуан Афонский
49,168 subscribers
@nastavleniaru
Журнал «Фома» Telegram Channel
Журнал «Фома»
48,389 subscribers
@foma_ru_glavnoe
Азбука веры Telegram Channel
Азбука веры
40,389 subscribers
@azbyka
«Мудрые мысли» Православный журнал Telegram Channel
«Мудрые мысли» Православный журнал
39,996 subscribers
@hristianskaya_mudrost
Random Similar Channel
Chudo-iva Telegram Channel
Chudo-iva
2,875 subscribers
@chudo_iva
ikona_v_kanone открытки Telegram Channel
ikona_v_kanone открытки
5,627 subscribers
@ikona_v_kanone_otkrytki
Митрополит Амвросий Telegram Channel
Митрополит Амвросий
10,756 subscribers
@archbishopambrose
зАписки провинциального священника Telegram Channel
зАписки провинциального священника
11,550 subscribers
@zapiskistranika
Сретенская духовная академия Telegram Channel
Сретенская духовная академия
5,053 subscribers
@sretenskytheologicalacademy
Священник Илья Савастьянов Telegram Channel
Священник Илья Савастьянов
13,017 subscribers
@savastyanov_i
Сергей Худиев, публицистика и апологетика Telegram Channel
Сергей Худиев, публицистика и апологетика
2,465 subscribers
@sergey_hudiev
Цитаты святых Telegram Channel
Цитаты святых
5,127 subscribers
@citaty_svyatyh
Центр «Хризма» Telegram Channel
Центр «Хризма»
6,351 subscribers
@chrisma_center
КОЛОКОЛ Telegram Channel
КОЛОКОЛ
3,307 subscribers
@pravvera

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.