من الكتب المهمة التي قد يُغفل عنها، مثله مثل كتاب الكافيَجي في علم التاريخ الذي ذكرته سابقا.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
@interdisciplinaryresearch
> رؤى حول فلسفة العلم، و الدراسات البينية، وأشكالها، ومصادرها 📚
+ منهجيات بحثية مؤسِّسة في النّظر والكتابة العلمية 📝
+ مادة وأفكار متناثرة في الفقه والأصول والمقاصد، ومعارف أخرى 📖✍🏻
للتواصل:
محمد بن حسين الأنصاري
https://t.me/M_H_Alansary
تاريخ العلوم/البحث العلمي (Arabic)
هل تهتم بالفلسفة العلمية والبحث العلمي؟ إذا كانت إجابتك نعم، فقناة Telegram الجديدة "تاريخ العلوم/البحث العلمي" هي المكان المثالي لك! تقدم القناة رؤى عميقة حول فلسفة العلم والدراسات البينية، بالإضافة إلى منهجيات بحثية مؤسسة في النّظر والكتابة العلمية. ستجد أيضًا مادة وأفكار متناثرة في الفقه والأصول والمقاصد، بالإضافة إلى معارف أخرى مثيرة للاهتمام. القناة من تأليف محمد بن حسين الأنصاري، خبير في مجال البحث العلمي والدراسات البينية. لا تفوت فرصة الانضمام إلى هذه القناة الثرية بالمحتوى العلمي المفيد والمثير. انضم الآن واستمتع بتجربة تعليمية ممتعة وقيّمة! للتواصل مع محمد بن حسين الأنصاري، زور https://t.me/M_H_Alansary
تاريخ العلوم/البحث العلمي
26 Jan, 17:51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أهلًا وسهلًا بكم -جميعا-.
يسر لجنة البرامج أن تواصل عقد ملتقياتها العلمية، وتتشرف بدعوتكم لحضور اللقاء الخامس لهذا الأسبوع تحت عنوان:
(التكامل بين علم القراءات القرآنية وسائر العلوم)
موعد اللقاء:
يوم الإثنين الموافق ٢٧ / ٧ / ١٤٤٦هـ
وقت اللقاء:
من الساعة ٨ مساءً إلى ٩ مساءً
مدة اللقاء:
ساعة واحدة (عن بُعد)
✨ الدعوة عامة للجميع، ويمكنكم حضور اللقاء عبر رابط البث المباشر من خلال:
• مسح رمز الاستجابة السريعة (QR Code) الموجود في الإعلان.
• أو الدخول عبر الرابط التالي:
https://eu.bbcollab.com/guest/11b86dcf373d4fd3a378652bdad807f6
"قسم القرآن وعلومه"
لجنة البرامج
أهلًا وسهلًا بكم -جميعا-.
يسر لجنة البرامج أن تواصل عقد ملتقياتها العلمية، وتتشرف بدعوتكم لحضور اللقاء الخامس لهذا الأسبوع تحت عنوان:
(التكامل بين علم القراءات القرآنية وسائر العلوم)
موعد اللقاء:
يوم الإثنين الموافق ٢٧ / ٧ / ١٤٤٦هـ
وقت اللقاء:
من الساعة ٨ مساءً إلى ٩ مساءً
مدة اللقاء:
ساعة واحدة (عن بُعد)
✨ الدعوة عامة للجميع، ويمكنكم حضور اللقاء عبر رابط البث المباشر من خلال:
• مسح رمز الاستجابة السريعة (QR Code) الموجود في الإعلان.
• أو الدخول عبر الرابط التالي:
https://eu.bbcollab.com/guest/11b86dcf373d4fd3a378652bdad807f6
"قسم القرآن وعلومه"
لجنة البرامج
تاريخ العلوم/البحث العلمي
19 Jan, 18:39
من جديد الجدل الأصولي، يطبع لأول مرة، تحدث فيه المحقق عن علاقة الجدل بأصول الفقه 👌🏻
تاريخ العلوم/البحث العلمي
19 Jan, 18:00
التعليم: من مقاصد القرآن الكبرى - مقدمة التحرير والتنوير لابن عاشور 👌🏻
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Jan, 13:26
كلام نفيس من خبايا الزوايا عن قيمة علم التاريخ وأهميته - الكافيَجي رحمه الله
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Jan, 11:03
كتب التراجم والطبقات للعلماء والأئمة من كافة التخصصات الدينية والدنيوية = تُعتبر المصدر الرئيس في تاريخ العلوم وقصة تطورها في التراث الإسلامي، وتتضمن حركة النقد للمصنفات والمضامين.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Jan, 10:59
اللقاء 2️⃣ من لقاءات (مصادر تاريخ الحركة العلمية عند المسلمين)،
وفيه حديث عن كتب التراجم وأنواعها وطرائق الاستفادة منها.
وفيه حديث عن كتب التراجم وأنواعها وطرائق الاستفادة منها.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
15 Jan, 15:54
علم تأريخ العلوم
معايير العلمية ومستويات التنظير
✒️
محمد بن حسين الأنصاري
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
معايير العلمية ومستويات التنظير
✒️
محمد بن حسين الأنصاري
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
15 Jan, 13:54
الدراسات البينية في بحوث جامعة قطر
الواقع والتحديات والآقاق
الواقع والتحديات والآقاق
تاريخ العلوم/البحث العلمي
11 Jan, 20:41
◉ العبث بالمخطوطات
بدأتُ أفقد الثقة في كثير من الأعمال الأكاديمية الحديثة حيال تحقيق المخطوطات.
ومن مارس شيئا من نقدها وفحصها سيصل لهذه النتيجة بل يصل إلى حكم أشد.
وفي تقديري السبب الرئيس مكون من ملحظين:
الأول: الضعف الشديد في مهارات التحقيق، مع القصور العلمي الكبير.
الثاني: تساهل كثير من المشرفين والمناقشين حيال العبث الذي يقوم به الطالب تحت شعار (مَشّي) و (الذي قبله أسوأ منه) ، وتحت وطأة الحرج من زملاء لجنة المناقشة.
ياسادة:
التحقيق هو للعلماء الكبار وفحول المحققين، وليس لتدريب الطالب على البحث العلمي، لأن المخطوط يتعلّق به حق الغير وهو صاحب المخطوط ومؤلفه، والتقصير في تجويد العمل جناية على حقه وتعدٍ عليه، وخيانة للعِلم.
وإذا أردنا تدريب الطالب على البحث فإنما يكون في الموضوعات؛ لأن الموضوع يُنسب للطالب نفسه وتقصيره عليه وإحسانه له.
فضلا عن الطامة الكُبرى وهي انتشار مكاتب (نسخ المخطوطات) ويكون دور الباحث حينئذ العزو والتراجم والتخريج؛ وهذا بعينه هو اللعب والتدليس والكذب.
لهذا كله أقول:
لابد من إيقاف هذا العبث بالمخطوطات تحت مسمى البحث العلمي.
منهجيات بحثية
أ.د. عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB
بدأتُ أفقد الثقة في كثير من الأعمال الأكاديمية الحديثة حيال تحقيق المخطوطات.
ومن مارس شيئا من نقدها وفحصها سيصل لهذه النتيجة بل يصل إلى حكم أشد.
وفي تقديري السبب الرئيس مكون من ملحظين:
الأول: الضعف الشديد في مهارات التحقيق، مع القصور العلمي الكبير.
الثاني: تساهل كثير من المشرفين والمناقشين حيال العبث الذي يقوم به الطالب تحت شعار (مَشّي) و (الذي قبله أسوأ منه) ، وتحت وطأة الحرج من زملاء لجنة المناقشة.
ياسادة:
التحقيق هو للعلماء الكبار وفحول المحققين، وليس لتدريب الطالب على البحث العلمي، لأن المخطوط يتعلّق به حق الغير وهو صاحب المخطوط ومؤلفه، والتقصير في تجويد العمل جناية على حقه وتعدٍ عليه، وخيانة للعِلم.
وإذا أردنا تدريب الطالب على البحث فإنما يكون في الموضوعات؛ لأن الموضوع يُنسب للطالب نفسه وتقصيره عليه وإحسانه له.
فضلا عن الطامة الكُبرى وهي انتشار مكاتب (نسخ المخطوطات) ويكون دور الباحث حينئذ العزو والتراجم والتخريج؛ وهذا بعينه هو اللعب والتدليس والكذب.
لهذا كله أقول:
لابد من إيقاف هذا العبث بالمخطوطات تحت مسمى البحث العلمي.
منهجيات بحثية
أ.د. عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB
تاريخ العلوم/البحث العلمي
29 Nov, 20:42
جغرافيا العلوم:
"وأهل المغرب أحسن رقما لديباجة الألفاظ، وأهل المشرق أحكم لقواعد المعاني، لأن الغالب على أهل المغرب العربية، وما هو منها من النظم والنثر، والغالب على أهل الشرق المعقولات وما هو منها، وإن كان في المشارقة من لا يقصر في غاية..
وأما العلوم العقلية كالطبيعي والرياضي والإلهي فلا نزاع في تقدم أهل المشرق فيها، وإن كان قد نشأ له بالغرب أناس، وبرقت له في الأندلس على عهد الحكم بن هشام لامعة، فالشرق فيه لا يكابر ولا يكاثر، ولا يناضل ولا يناظر..".
أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري، شهاب الدين (ت:749هـ) - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (5/114-116).
====
للنص سياقه الخاص وهو المفاضلة، والكتاب كله مبني على هذه القضية ردا على كتاب آخر يرى فضل بلاد المغرب على المشرق.. وهذا بحسب زعم العُمري.
والبحث العلمي يقتضي النظر في نص الكتاب الآخر وسياقاته أيضا.
والموضوع عموما من ملح العلم وليس من صلبه خاصة إذا انتهى للتعصب والتجني على البلاد والعباد.
ولكن فكرة اختصاص بعض المناطق ببعض العلوم وتميزها فيها = صحيحة ولطيفة، وقد تؤثر على التحليل والفهم.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
"وأهل المغرب أحسن رقما لديباجة الألفاظ، وأهل المشرق أحكم لقواعد المعاني، لأن الغالب على أهل المغرب العربية، وما هو منها من النظم والنثر، والغالب على أهل الشرق المعقولات وما هو منها، وإن كان في المشارقة من لا يقصر في غاية..
وأما العلوم العقلية كالطبيعي والرياضي والإلهي فلا نزاع في تقدم أهل المشرق فيها، وإن كان قد نشأ له بالغرب أناس، وبرقت له في الأندلس على عهد الحكم بن هشام لامعة، فالشرق فيه لا يكابر ولا يكاثر، ولا يناضل ولا يناظر..".
أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري، شهاب الدين (ت:749هـ) - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (5/114-116).
====
للنص سياقه الخاص وهو المفاضلة، والكتاب كله مبني على هذه القضية ردا على كتاب آخر يرى فضل بلاد المغرب على المشرق.. وهذا بحسب زعم العُمري.
والبحث العلمي يقتضي النظر في نص الكتاب الآخر وسياقاته أيضا.
والموضوع عموما من ملح العلم وليس من صلبه خاصة إذا انتهى للتعصب والتجني على البلاد والعباد.
ولكن فكرة اختصاص بعض المناطق ببعض العلوم وتميزها فيها = صحيحة ولطيفة، وقد تؤثر على التحليل والفهم.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
23 Nov, 08:24
غربة العلم:
"الجهل ممدود الرواق، شديد النَّفَاق، مستولٍ على الآفاق، والعلم إلى عفاءٍ ودروس، وعلى خفاء وطموس، وأهله في جفوة الزمن البهيم، يقاسون من عبوسه لقاء الأسد الشتيم حتى صار ما يكابدونه قاطعا عن الواجب من سلوك مناهجه، والأخذ في سُبله".
الباقلاني يتحسر على العلم!
"الجهل ممدود الرواق، شديد النَّفَاق، مستولٍ على الآفاق، والعلم إلى عفاءٍ ودروس، وعلى خفاء وطموس، وأهله في جفوة الزمن البهيم، يقاسون من عبوسه لقاء الأسد الشتيم حتى صار ما يكابدونه قاطعا عن الواجب من سلوك مناهجه، والأخذ في سُبله".
الباقلاني يتحسر على العلم!
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Nov, 20:52
حديث عن الشغف العلمي:
قال ابن الجوزي في سياق حديثه عن ابن عقيل: «جمع علوم الاصول والفروع،
وصنف فيها الكتب الكبار،
وكان دائم الاشتغال بالعلم،
حتى إني رأيت بخطه إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري،
حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصرى عن مطالعة؛ أعمل فكري في حال راحتي وأنا مستطرح، فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره،
وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين، أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين،
وكان له الخاطر العاطر، والبحث عن الغوامض والدقائق».
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
قال ابن الجوزي في سياق حديثه عن ابن عقيل: «جمع علوم الاصول والفروع،
وصنف فيها الكتب الكبار،
وكان دائم الاشتغال بالعلم،
حتى إني رأيت بخطه إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري،
حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصرى عن مطالعة؛ أعمل فكري في حال راحتي وأنا مستطرح، فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره،
وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين، أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين،
وكان له الخاطر العاطر، والبحث عن الغوامض والدقائق».
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
تاريخ العلوم/البحث العلمي
16 Nov, 10:58
علة معقولة:
«استحسان الكلام كيف يكون: وجملة ما أردت أن أبينه لك: أنه لا بد لكل كلام تستحسنه، ولفظ تستجيده، من أن يكون لاستحسانك ذلك جهة معلومة وعلة معقولة، وأن يكون لنا إلى العبارة عن ذاك سبيل، وعلى صحة ما أدعيناه من ذلك دليل».
الجرجاني - دلائل الإعجاز
«استحسان الكلام كيف يكون: وجملة ما أردت أن أبينه لك: أنه لا بد لكل كلام تستحسنه، ولفظ تستجيده، من أن يكون لاستحسانك ذلك جهة معلومة وعلة معقولة، وأن يكون لنا إلى العبارة عن ذاك سبيل، وعلى صحة ما أدعيناه من ذلك دليل».
الجرجاني - دلائل الإعجاز
تاريخ العلوم/البحث العلمي
15 Nov, 21:14
"حياة العلم الفهم" - المجالسة وجواهر العلم
"ومن كان عالماً بما وصفنا بالحفظ، لا بحقيقة المعرفة، فليس له أن يقول أيضاً بقياس؛ لأنه قد يذهب عليه عَقْلُ المعاني. وكذلك لو كان حافظاً مُقَصِّرَ العقل، أو مُقَصِّراً عن علم لسان العرب، لم يكن له أن يقيس، من قِبَلِ نقص عقله عن الآلة التي يجوز بها القياس. ولا نقول يسعُ هذا (والله أعلم) أن يقول أبداً إلا اتّباعاً، لا قياساً"
الإمام الشافعي
"ومن كان عالماً بما وصفنا بالحفظ، لا بحقيقة المعرفة، فليس له أن يقول أيضاً بقياس؛ لأنه قد يذهب عليه عَقْلُ المعاني. وكذلك لو كان حافظاً مُقَصِّرَ العقل، أو مُقَصِّراً عن علم لسان العرب، لم يكن له أن يقيس، من قِبَلِ نقص عقله عن الآلة التي يجوز بها القياس. ولا نقول يسعُ هذا (والله أعلم) أن يقول أبداً إلا اتّباعاً، لا قياساً"
الإمام الشافعي
تاريخ العلوم/البحث العلمي
14 Nov, 02:20
حُسن التصانيف يكون بثلاثة أشياء:
١- حسن النظم والترتيب.
٢- ذكر الحجج في المسائل مع مراعاة الأصول.
٣- تحري الإيجاز والاختصار فيما يؤلفه.
القائل: البيهقي - مناقب الشافعي.
المناسبة: الحديث عن كتب الشافعي، فقد خُصّ بجميع ذلك.. رحم الله الجميع.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
١- حسن النظم والترتيب.
٢- ذكر الحجج في المسائل مع مراعاة الأصول.
٣- تحري الإيجاز والاختصار فيما يؤلفه.
القائل: البيهقي - مناقب الشافعي.
المناسبة: الحديث عن كتب الشافعي، فقد خُصّ بجميع ذلك.. رحم الله الجميع.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
11 Nov, 07:32
من قانون المداخل العلمية:
"حق على كل من حاول تحصيل علم من العلوم:
- أن يتصور معناه أولا بالحد أو الرسم؛ ليكون على بصيرة فيما يطلبه،
- وأن يعرف موضوعه - وهو الشيء الذي يبحث في ذلك العلم عن أحواله العارضة له - تمييزا له عن غيره،
- وما هو الغاية المقصودة من تحصيله؛ حتى لا يكون سعيه عبثا،
- وما عنه البحث فيه من الأحوال التي هي مسائله لتصور طلبها،
- وما منه استمداده لصحة إسناده عند روم تحقيقه إليه،
- وأن يتصور مباديه التي لا بد من سبق معرفتها فيه لإمكان البناء عليها".
الآمدي - مقدمة الإحكام في أصول الأحكام
====
هذا التنظير يدخل ضمن الشكل التراثي لتناول فكرة تاريخ العلوم وفلسفتها، ويختلف العلماء في تناوله وتقريره.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
"حق على كل من حاول تحصيل علم من العلوم:
- أن يتصور معناه أولا بالحد أو الرسم؛ ليكون على بصيرة فيما يطلبه،
- وأن يعرف موضوعه - وهو الشيء الذي يبحث في ذلك العلم عن أحواله العارضة له - تمييزا له عن غيره،
- وما هو الغاية المقصودة من تحصيله؛ حتى لا يكون سعيه عبثا،
- وما عنه البحث فيه من الأحوال التي هي مسائله لتصور طلبها،
- وما منه استمداده لصحة إسناده عند روم تحقيقه إليه،
- وأن يتصور مباديه التي لا بد من سبق معرفتها فيه لإمكان البناء عليها".
الآمدي - مقدمة الإحكام في أصول الأحكام
====
هذا التنظير يدخل ضمن الشكل التراثي لتناول فكرة تاريخ العلوم وفلسفتها، ويختلف العلماء في تناوله وتقريره.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
02 Nov, 07:44
أنا أحب القراءة التي تقترب بي من عقل الكاتب وهو يكتب؛ لأني أحب أن أرى العقل المتيقظ وهو يدير حقائق المعرفة ويدور معها وبها، وأعتقد أن لحظات وهج عقول النابهين من العلماء هي تلك اللحظات التي يحاورون فيها.
محمد محمد أبو موسى
محمد محمد أبو موسى
تاريخ العلوم/البحث العلمي
01 Nov, 10:59
💡📖
تسعد مبادرة "إرث" بتقديم إصدار حصري لطلاب العلم والباحثين والمهتمين بتاريخ العلوم:
علم تأريخ العلوم
معايير العلمية ومستويات التنظير
✒️تأليف الدكتور:
محمد بن حسين الأنصاري
📎لقراءة الكتاب:
https://erth-n.com/2024/11/01/erthbk/
تسعد مبادرة "إرث" بتقديم إصدار حصري لطلاب العلم والباحثين والمهتمين بتاريخ العلوم:
علم تأريخ العلوم
معايير العلمية ومستويات التنظير
✒️تأليف الدكتور:
محمد بن حسين الأنصاري
📎لقراءة الكتاب:
https://erth-n.com/2024/11/01/erthbk/
تاريخ العلوم/البحث العلمي
31 Oct, 22:11
«البؤس العظيم للأمة إذا تداخلت العوائد والعلوم».
ابن عاشور
ابن عاشور
تاريخ العلوم/البحث العلمي
28 Oct, 19:48
من أئمة التاريخ الفقهي المالكي:
«كان أصبغ من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك، يعرفه مسألة مسألة، متى قالها مالك؟ ومَن خالفه فيها؟».
يحيى بن معين
«كان أصبغ من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك، يعرفه مسألة مسألة، متى قالها مالك؟ ومَن خالفه فيها؟».
يحيى بن معين
تاريخ العلوم/البحث العلمي
28 Oct, 07:34
ابن خلدون - في فلسفة العلم وطبيعة البدايات في ابتكار العلوم.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
26 Oct, 17:13
https://youtu.be/yUDC-TXHbIw?si=xkQG0x53Eyci_tM5
كانت الحلقة حول تطور العلوم وتاريخها، وتناولنا فيها مجموعة من الأفكار والقضايا عبر المحاور التالية:
- الافتتاحية: فكرة الموضوع وأهميته وتراكم العلم.
- مرحلة الثقافة الشفهية.
- مرحلة التحول المعرفي عند العرب {اقرأ}: المرجعية الثابتة وبناء الفكر، تناسل العلوم من الوحي.
- مرحلة التأسيس وتدوين المضامين.
- مرحلة التقعيد والضبط، وابتكار علوم منهجية لا مثيل لها.
- مرحلة التمايز وثبات الأنموذج.
- مرحلة التمتين والشرح.
- في الختام: العلم في العصر الحديث، الأكاديمية الغربية، مؤرخ العلم.
جاء الحديث موجزا في البعض مع استطراد في أخرى.. على أمل بسطها في مواطن لاحقة بإذن الله.
رحم الله من صحّح الزلة وتجاوز عن الهفوة.
كانت الحلقة حول تطور العلوم وتاريخها، وتناولنا فيها مجموعة من الأفكار والقضايا عبر المحاور التالية:
- الافتتاحية: فكرة الموضوع وأهميته وتراكم العلم.
- مرحلة الثقافة الشفهية.
- مرحلة التحول المعرفي عند العرب {اقرأ}: المرجعية الثابتة وبناء الفكر، تناسل العلوم من الوحي.
- مرحلة التأسيس وتدوين المضامين.
- مرحلة التقعيد والضبط، وابتكار علوم منهجية لا مثيل لها.
- مرحلة التمايز وثبات الأنموذج.
- مرحلة التمتين والشرح.
- في الختام: العلم في العصر الحديث، الأكاديمية الغربية، مؤرخ العلم.
جاء الحديث موجزا في البعض مع استطراد في أخرى.. على أمل بسطها في مواطن لاحقة بإذن الله.
رحم الله من صحّح الزلة وتجاوز عن الهفوة.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
25 Oct, 13:41
مجموعة من الأوراق البحثية، وهي تتضمن فكرة العلاقات بين بعض العلوم مع أصول التفسير:
المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق
https://mobdii.com/quran/v3/
المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق
https://mobdii.com/quran/v3/
تاريخ العلوم/البحث العلمي
23 Oct, 07:13
من ادّعى في العقل ما ليس فيه كمن أخرج منه ما فيه، ولا فرق.
ابن حزم
الخطأ في أمرين:
- ابطال حجج العقول جملة.
- استدراك العقول على خالقها.
ابن حزم
الخطأ في أمرين:
- ابطال حجج العقول جملة.
- استدراك العقول على خالقها.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
23 Oct, 07:11
الباحث الواعي هوا لذي يُقدّر مناهج البحث، وأصول الاستدلال، وعند البناء "يسمع حجة كل قائل، فإذا ظهر البرهان لزمه الانقياد والرجوع إليه"
ابن حزم
ابن حزم
تاريخ العلوم/البحث العلمي
22 Oct, 09:15
صعوبة البحث العلمي وترك الإلف!
بلائي كله من ناشئة في الزمان شدوا طرفا من مقالات الأولين، وركنوا إلى التقليد المحض..
ثم إذا رأوا من لا يرى التعريج على التقليد، ويشرئب إلى مدارك العلوم، ويحاول الانتفاض من وضر الجهل، نفروا نفار الأوابد، ونخروا نخير الحمر المستنفرة.. وارجحنوا إلى المطاعن على من يحاول الحقائق!!
الجويني
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
بلائي كله من ناشئة في الزمان شدوا طرفا من مقالات الأولين، وركنوا إلى التقليد المحض..
ثم إذا رأوا من لا يرى التعريج على التقليد، ويشرئب إلى مدارك العلوم، ويحاول الانتفاض من وضر الجهل، نفروا نفار الأوابد، ونخروا نخير الحمر المستنفرة.. وارجحنوا إلى المطاعن على من يحاول الحقائق!!
الجويني
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
19 Oct, 17:09
ملخص ممتاز من باحثة في الدراسات العليا، لكتابي: سؤال التداخل المعرفي.
تاريخ العلوم/البحث العلمي
18 Oct, 12:00
🔴 تنبيه للباحثين حول الاستشهاد والتوظيف لنصوص العلماء:
من الخطأ البيّن أن نقتبس نصا لمؤلف قديم، ونولجه في نص حديث، محاولين بهذا أن نفسر عبارة المؤلف القديم على نحوٍ يتفق وأقوالنا نحن، فإن في هذا تزييفا شنيعاً لفكر المؤلف، فضلا عما يجر من مغالطات عديدة، وهذا أظهر ما يكون خصوصا في الأبحاث الدينية والأبحاث ذات الطابع الدفاعي.
مناهج البحث - بدوي
—-
في ظني ليس هناك قول فصل لهذه القضية، ولا ريب أن الأمر بحاجة للتدقيق والتأمل في مناطات الأقوال وسياقاتها قبل استعمالها في أي نص آخر سواء لغرض الشرح أو المقارنة أو المعارضة..
وفي العلوم الشرعية خاصة ثمة تقارب كبير فيها؛ بسبب مرجعيتها الموحدة، وقرب أدواتها في الفهم وإنْ اختلفت في الفروع أحيانا.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
من الخطأ البيّن أن نقتبس نصا لمؤلف قديم، ونولجه في نص حديث، محاولين بهذا أن نفسر عبارة المؤلف القديم على نحوٍ يتفق وأقوالنا نحن، فإن في هذا تزييفا شنيعاً لفكر المؤلف، فضلا عما يجر من مغالطات عديدة، وهذا أظهر ما يكون خصوصا في الأبحاث الدينية والأبحاث ذات الطابع الدفاعي.
مناهج البحث - بدوي
—-
في ظني ليس هناك قول فصل لهذه القضية، ولا ريب أن الأمر بحاجة للتدقيق والتأمل في مناطات الأقوال وسياقاتها قبل استعمالها في أي نص آخر سواء لغرض الشرح أو المقارنة أو المعارضة..
وفي العلوم الشرعية خاصة ثمة تقارب كبير فيها؛ بسبب مرجعيتها الموحدة، وقرب أدواتها في الفهم وإنْ اختلفت في الفروع أحيانا.
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Oct, 15:54
لكي لا نضل أو نحيد عن الجادة، فإننا نستعين بمصباحٍ منهجي. كلمة منهج.. المسلك الواضح، الطريق المستقيم، السبيل البين المستوي..
هكذا يتحول الدارس إلى مخلوق عجيب، إلى مشّاءٍ يقتحم الليل وفي يده سراج يستنير به.
الحكاية والتأويل - عبد الفتاح كيليطو
هكذا يتحول الدارس إلى مخلوق عجيب، إلى مشّاءٍ يقتحم الليل وفي يده سراج يستنير به.
الحكاية والتأويل - عبد الفتاح كيليطو
تاريخ العلوم/البحث العلمي
17 Oct, 15:52
في سبيل التحفيز والتجديد:
وبدلا من أن يعيش الكتاب والأساتذة، والباحثون العرب، وهم يدورون حول منهج فلان، يجب أن يخرج من صفوفهم صاحب منهج، وصاحب فكر، وصاحب مدرسة، وأن لا تكون لنا قبلة إلا قبلتنا، وأن لا يكون لنا إمام إلا عقولنا.
المدخل لكتابي الجرجاني - محمد محمد أبو موسى
وبدلا من أن يعيش الكتاب والأساتذة، والباحثون العرب، وهم يدورون حول منهج فلان، يجب أن يخرج من صفوفهم صاحب منهج، وصاحب فكر، وصاحب مدرسة، وأن لا تكون لنا قبلة إلا قبلتنا، وأن لا يكون لنا إمام إلا عقولنا.
المدخل لكتابي الجرجاني - محمد محمد أبو موسى
تاريخ العلوم/البحث العلمي
15 Oct, 09:13
من مقاصد التأليف:
«الغرض الأصلي، والمقصود الكلي من التصنيف في كل فن من فنون العلم هو تيسير سبيل الوصول إلى المطلوب على الطالبين، وتقريبه إلى أفهام المقتبسين، ولا يلتئم هذا المراد إلا بترتيب تقتضيه الصناعة، وتوجبه الحكمة، وهو التصفح عن أقسام المسائل، وفصولها، وتخريجها على قواعدها وأصولها؛ ليكون أسرع فهما، وأسهل ضبطا، وأيسر حفظا فتكثر الفائدة، وتتوفر العائدة».
الكاساني الحنفي (ت:587هـ)
«الغرض الأصلي، والمقصود الكلي من التصنيف في كل فن من فنون العلم هو تيسير سبيل الوصول إلى المطلوب على الطالبين، وتقريبه إلى أفهام المقتبسين، ولا يلتئم هذا المراد إلا بترتيب تقتضيه الصناعة، وتوجبه الحكمة، وهو التصفح عن أقسام المسائل، وفصولها، وتخريجها على قواعدها وأصولها؛ ليكون أسرع فهما، وأسهل ضبطا، وأيسر حفظا فتكثر الفائدة، وتتوفر العائدة».
الكاساني الحنفي (ت:587هـ)
تاريخ العلوم/البحث العلمي
14 Oct, 19:26
بحثي في مؤتمر الدراسات البينية في جامعة الشاذلي بالجزائر:
الوعي التخصصي في العلوم - أسس في الجدوى والنهوض بالبحث البيني
الفكرة:
يتناول البحث قيمة التخصص والتعمّق في علم واحد، ودور ذلك في تشكيل العقل العلمي، ودعم التكامل المعرفي في المجتمعات العلمية، وفتح الآفاق في مجالي البحث وتطوير التخصصات، مما يؤسس لعلاقة تبادلية بين العلوم، وتحقيق ما يُعرف بالدراسات البينية.
المحاور:
المبحث الأول: قاعدة التخصص في الإدراك العقلي، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التفرد العلمي: من التدقيق إلى التحقيق.
المطلب الثاني: الرشد التخصصي: من الذاتية إلى المأسسة.
المبحث الثاني: البحث التخصصي ودوره في التطوير، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التواصل الفاعل بين العلوم.
المطلب الثاني: الآفاق المعرفية للمتخصص.
الخاتمة:
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
الوعي التخصصي في العلوم - أسس في الجدوى والنهوض بالبحث البيني
الفكرة:
يتناول البحث قيمة التخصص والتعمّق في علم واحد، ودور ذلك في تشكيل العقل العلمي، ودعم التكامل المعرفي في المجتمعات العلمية، وفتح الآفاق في مجالي البحث وتطوير التخصصات، مما يؤسس لعلاقة تبادلية بين العلوم، وتحقيق ما يُعرف بالدراسات البينية.
المحاور:
المبحث الأول: قاعدة التخصص في الإدراك العقلي، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التفرد العلمي: من التدقيق إلى التحقيق.
المطلب الثاني: الرشد التخصصي: من الذاتية إلى المأسسة.
المبحث الثاني: البحث التخصصي ودوره في التطوير، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التواصل الفاعل بين العلوم.
المطلب الثاني: الآفاق المعرفية للمتخصص.
الخاتمة:
https://t.me/InterdisciplinaryResearch
تاريخ العلوم/البحث العلمي
28 Sep, 09:22
من حصيلة الأمس في معرض الكتاب الدولي بالرياض 📚
الله ينفع ويبارك 🤲🏻
الله ينفع ويبارك 🤲🏻
2,551
subscribers
473
photos
2
videos
![•|[ كُنَّاشَةُ المَنْهُومِ المُسْتَهَامِ ]|•](/avatar/1045/1045780603.jpg)
