قناة | فيصل بن تركي @ifaisal_turki Channel on Telegram

قناة | فيصل بن تركي

@ifaisal_turki


📮|| خاص: @iFaisal_TurkiBot

حساب X (مهمل حاليًّا):
https://twitter.com/iFaisal_Turki?s=09

قناة | فيصل بن تركي (Arabic)

فيصل بن تركي هو قناة تليجرام يديرها المستخدم الشهير ifaisal_turki. تعتبر هذه القناة مكاناً مميزاً لمتابعة محتوى فريد وممتع. القناة تشتمل على العديد من المواضيع المتنوعة والشيقة التي تهم جميع أفراد الجمهور. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي القناة على روابط مهمة ومفيدة مثل ملحق فيصل وحساب X. يمكنك الاشتراك في هذه القناة لتكون على اطلاع دائم بكل جديد ومثير. انضم إلينا اليوم واستمتع بمتابعة أحدث المقالات والمحتويات الحصرية التي يقدمها فيصل بن تركي.

قناة | فيصل بن تركي

24 Jan, 11:11


"تطلَّبتُ غرضًا يستوي الناس كلُّهم في استحسانه وفي طلبه فلم أجده إلا واحدًا، وهو: طرد الهم.
فلمَّا تدبَّرتُه؛ علمتُ أنَّ الناس كلَّهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط، ولكن رأيتهم على اختلاف أهوائهم ومطالبهم وتباين هممهم وإراداتهم لا يتحرَّكون حركة أصلًا إلا فيما يرجون به طرد الهم، ولا ينطقون بكلمة أصلًا إلا فيما يعانون به إزاحته عن أنفسهم.
فمن مخطئ وجه سبيله، ومن مقارب للخطأ، ومن مصيب، وهو الأقلُّ من الناس في الأقل من أموره... وليس في العالم -مذ كان إلى أن يتناهى- أحدٌ يستحسن الهم، ولا يريد إلا طرحه عن نفسه" الإمام ابن حزم رحمه الله.

ومن أكبر الأسباب المضمونة لزوال الهم، الإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ.

قناة | فيصل بن تركي

22 Jan, 19:34



قال الصالحي صاحب السيرة الشامية المسماة “سبل الهدى والرشاد”:

“الباب الرابع عشر في ذكر من عقد عليها ولم يدخل بها - صلى الله عليه وسلم -: …

ومنهن: سنا بنت أسماء بن الصلت بن حبيب بن جابر السُّلَمية.

حكى الرشاطي عن بعضهم: أن سبب موتها أنها لما بلغها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها سُرَّت بذلك حتى ماتت من الفرح”.

سبل الهدى والرشاد (١١/ ٢٢٥).

قناة | فيصل بن تركي

20 Jan, 17:20



عن أبي هريرة 🌟، قال: قال رسول الله ﷺ: «من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيَعْمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن»؟
فقال أبو هريرة: فقلت: أنا يا رسول الله، فأخذ بيدي فعد خمسًا وقال:
1⃣ اتق المحارم تكن أعبد الناس،
2⃣ وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس،
3⃣ وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا،
5⃣ وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا،
5⃣ ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب».

قناة | فيصل بن تركي

19 Jan, 19:29


يصدر لأخيكم قريبًا بمشيئة الله سبحانه: (تقريب تفسير المحرر الوجيز للإمام ابن عطية)، في مجلدين، فاللهم عونًا وقبولًا ...

قناة | فيصل بن تركي

17 Jan, 15:30


التوقف عن الدعاء من علامات الاعتراض الخفية على الحق تعالى.

قناة | فيصل بن تركي

17 Jan, 13:21


يا شيخنا أنا 5 سنوات أدعو بيقين شديد لدعوة واحدة لا أريد غيرها، وكنت أدعو في المطر والسجود وعلى السفر ولم أفوت فرصة استجابة وما دعوت فيها وكلى يقين، ولم تتحقق ويقيني اهتز من حينها، دلني يا شيخ بالله عليك.

ج / اليقين بالله هو أن توقن أن الله يريد ويحب لك ما هو أنفع لك وما هو خير لك إن اتقيت الله..

أحد أهم آثار الابتلاءات العظيمة والصدمات النفسية المصاحبة لها= اختلال المنظومة التي يحملها الشخص لتفسير العالم.

أكثر منظومات تفسير العالم التي تختل عند البلاء هي:

الأشخاص الجيدون تسير حياتهم جيدة..
المصائب عقوبات للأشخاص السيئين..
تصاب فتصبر فيأتيك اليسر بعد العسر..
سيرينا الله في الظالمين آياته وسيكون موتهم جميعًا عبرة لمن يعتبر..
النصر قادم..

في الواقع هذه المنظومة لتفسير العالم ليست خاطئة كليًا، هي فقط ليست حتمية الحدوث لكل شخص في كل حالة، فالعالم يسير وفق نظام أكثر تعقيدًا بكثير، لكن هذه المنظومة مع الاعتقاد بحتميتها هي الأوسع انتشارًا؛ لأنها ببساطة: تساعد الناس على العيش، وتمنحهم التفاؤل والأمل ويحبون تسميتها حسن الظن، وأحب أنا تسميتها كما قلت من قبل: إخبار الله بما يجب أن يفعله.

الدنيا ليست جنة، وليست دار جزاء، وربما تسير أيامها وفق المنظومة المذكورة بالأعلى أحيانًا؛ لأنه لا بد في قيظ الصحراء من صبا نسيم يلطف قيظها، ولا بد من واحات تنتشر في جنباتها وإلا أهلكنا القنوط، لكن العالم أكثر تعقيدًا من أن تسيره حتمية منظومة واحدة، والله لم يخبرنا عبر ستة آلاف آية من القرآن بشيء أكثر مما أخبرنا أن هذه الحياة بلاء يبلوكم الله فيه كيف تعملون.

حسن ظنك بالله أن تثق أن كل ما يقع بك هو فرصة لك تستخرج منك أحسن ما فيك، حسن ظنك بالله هو أن تثق بأنه سيوفقك لما فيه صلاحك، وأن تعمل وفق هذا الظن، وليس حسن الظن بالله أن تظن أنك أعز على الله من أنبيائه وأوليائه الذين بلغ بهم البلاء ما بلغ فما زادهم إلا إيمانًا وتثبيتًا.

الحياة سفر في صحراء حارة، تشتد شمسها وتهدأ وتغرب، وربما تهب عليها نسمة هواء على فترات متباعدة، تصبر على شدة شمسها وظلمة ليلها، وتشكر على نسمة هوائها ومتناثر مائها، وتنتظر آخرة قد عملت لها؛ فهي الحياة الحقيقية ومن رزقه الله نعيمها لم يضره شيء.

قناة | فيصل بن تركي

17 Jan, 13:18


تحقيق ابن القيم في ساعة الإجابة يوم الجمعة، قال: (وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس. وهذا القول هو قول أكثر السلف، وعليه أكثر الأحاديث. ويليه القول بأنها ساعة الصلاة. وبقية الأقوال لا دليل عليها. وعندي أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها الإجابة أيضا، فكلاهما ساعة إجابة. وإن كانت الساعة المخصوصة هي آخر ساعة بعد العصر، فهي ساعة معينة من اليوم، لا تتقدم ولا تتأخر. وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة، لأن لاجتماع المسلمين وصلاتهم وتضرعهم وابتهالهم إلى الله تأثيرا في الإجابة، فتتفق الأحاديث كلها، ويكون النبي ﷺ قد حض أمته على الدعاء في هاتين الساعتين). زاد المعاد: (٤٨٧/١).

قناة | فيصل بن تركي

16 Jan, 20:22


.
ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله.

أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة!

من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا.

للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟!
.

قناة | فيصل بن تركي

16 Jan, 16:45


فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".

قناة | فيصل بن تركي

16 Jan, 11:28


من أعظم الكتب الصَّالحة لغرس القضايا الإيمانيَّة الكبرى في القلب، وغرس تعظيم حقِّ الله في النفس:"كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد"، للشيخ المُجدِّد: محمد بن عبدالوهَّاب -عليه رحمة الله-.

ومن الغبن للمُعلِّم أو طالب العلم: أن يدرس هذا الكتاب دراسةً علميةً محضةً، مع الغفلة عن هذه الجوانب الإيمانيِّة العظيمة!

ولو التفتَ طالب العلم لهذه الجوانب أثناء دراسته لهذا الكتاب، أو وُفِّق لشيخٍ يحسن إبرازها ويُعطيها حقَّها من العناية؛ لكانت دراسة هذا الكتاب كفيلةً له بنقله نقلةً إيمانيةً عظيمة يتحسَّسُ حلاوتَها وآثارها طِوال حياته -من غير مبالغة-.

قناة | فيصل بن تركي

16 Jan, 11:28


ومن الشروح التي تجمع بين تأصيل الجوانب العلميَّة، مع الإشارة لهذه اللفتات السلوكيَّة في الكتاب -وأنصح بمطالعته مرارًا-: شرح الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-. والشرح موجود كاملاً بشكل صوتيٍّ لمن يُفضِّلُ السماع، علىٰ هذا الرابط:
https://youtube.com/playlist?list=PLabBqCjtdZ0F5cQ1IyUCWQMv8bzj3VN5v&si=8YYPBnKJKBaKcIk1

قناة | فيصل بن تركي

16 Jan, 09:46


كيف تكون مفسِّرًا؟
مادة متميزة للشيخ مساعد الطيار

قناة | فيصل بن تركي

15 Jan, 19:40


📢 مبادرةُ تيسير الذِّكر تدعوكم للمشاركة في مشروعها القرائي الرابع؛ قراءة كتاب: «التبيان في آداب حَمَلَة القرآن» للإمام النووي🌟.


🗓 مدة المشروع: ١٠ أيام

📌 البداية: يـوم الأحـد ١٩-٠٧-١٤٤٦هـ
✔️ النهاية: يوم الأربعاء ٢٩- ٠٧-١٤٤٦هـ


🌸 مميزات المشروع:

🎙شرحٌ موضوعي يُدَعِّم مقاصد الكتاب ومضامينه؛ يقدمه فضيلة الدكتور/ عبدالله العواجي.
📋 أوراد مُيَسَّرة يمكن معها إنجاز الكتاب في مدة مناسبة.
🎓 اختبار يقيس مستوى تحصيل واستيعاب المشارك لمضامين الكتاب ومقاصده بعد الانتهاء من القراءة.
📲 يصاحب المشروع فقرات تفاعلية تزيد من أثر المقروء، وتعظِّم الفائدة للمشاركين.
📚 أنشطة متنوعة مصاحبة للمشروع.


🎁 عوائد المشروع على المشارك كثيرة؛ منها:

📖 قراءة كتاب من أهم الكتب المتعلقة بالقرآن الكريم وآداب تعلمه وتعليمه؛ بشهادة كثيرٍ من العلماء المتخصصين.
💡 الوقوف على جُملة من الأحاديث النبوية والآثار الصحيحة في فضل القرآن الكريم، وفضل تعلمه وحفظه وتلاوته والعمل به، ومعرفة الأحكام التي يحتاجُ إلى تعلمها، والآداب التي لا بُد أن يتحلَّى بها.
🧡 تعزيز علاقة المشارك بالقرآن الكريم.



✈️ للانضمام:
https://t.me/Tayseer_Thikr

🌷

قناة | فيصل بن تركي

15 Jan, 18:18



الحمد لله، اللهم تقبَّل صبرهم وجهادهم وشهداءهم، واغفر لنا تقصيرنا في نُصرتهم، وعجِّل بنصرهم، ودحر عدوِّهم، ومكِّن لهم في أرضهم.

قناة | فيصل بن تركي

15 Jan, 15:52



المعصية تقصير في حقِّ الله تعالى، ومع ذلك هو نفسه سبحانه وتعالى يرزقك، ويسترك، ويدعوك لمغفرته، ويفرح بتوبتك؛ مع علمه بكل جناياتك!

وأمَّا الخلق فمع أنَّ المعصية ليست تقصيرًا في حقِّهم، ولا يعلمون كلَّ جناياتك؛ فإنَّهم إذا بلغهم شيءٌ من عصيانك، ووقفوا على شيء من تقصيرك -ولو كانوا أقربَ شيء إليك-؛ شنؤوك، وقَلَوك، وآذوك، وأهدروا كل فضيلة فيك!

هذا، وقد تكون قلوبُهم قد انطوتْ على ما هو أشدُّ من جرمك، وجوارحُهم اقترفتْ ما هو أعظمُ من جنايتك؛ لتعلمَ أنَّ معاملة الله تعالى ليس كمثلها معاملة، كما أنَّه هو سبحانه ليس كمثله شيء، ولتعلم أنَّ رحمة الله بك لا تعدلها رحمةُ راحم.

قناة | فيصل بن تركي

15 Jan, 07:43



وبالذكر وبما أخبر به عن نفسه ﷻ: يحصل للعبد من العلم به أمورٌ عظيمة؛ لا تنال بمجرد التفكير والتقدير -أعني من العلم به نفسه؛ فإنه الذي لا تفكير فيه-. فأمّّا العلم بمعاني ما أخبر به ونحو ذلك: فيدخل فيها التفكير والتقدير كما جاء به الكتاب والسنة.

ولهذا كان كثيرٌ من أرباب العبادة والتصوُّف يأمرون بملازمة الذكر، ويجعلون ذلك هو بابَ الوصول إلى الحق. وهذا حسنٌ إذا ضمُّوا إليه تدبُّر القرآن والسُّنة واتِّباع ذلك.

وكثيرٌ من أرباب النظر والكلام يأمرون بالتفكُّر والنظر، ويجعلون ذلك هو الطريقَ إلى معرفة الحق. والنظرُ صحيحٌ إذا كان في حقٍّ ودليلٍ، كما تقدَّم.

فكلٌّ من الطريقين فيها حقٌّ، لكن تحتاجُ إلى الحقِّ الذي في الأخرى، ويجبُ تنزيهُ كلٍّ منهما عمَّا دخل فيهما من الباطل.

-ابن تيمية

قناة | فيصل بن تركي

14 Jan, 03:38


‏تلاوة الشيخ أحمد بن طالب فجر هذا اليوم شفاء للعليل.

قناة | فيصل بن تركي

12 Jan, 19:29


﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدخِلُهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا لَهُم فيها أَزواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدخِلُهُم ظِلًّا ظَليلًا﴾ [النساء: ٥٧]

«والذين اطمأنت قلوبهم بالإيمان بالله تعالى والتصديق برسالة رسوله محمد ﷺ، واستقاموا على الطاعة، سندخلهم جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ينعمون فيها أبدًا ولا يخرجون منها، ولهم فيها أزواج طهرها الله مِن كل أذى، وندخلهم ظلًّا كثيفًا ممتدًّا في الجنة.»

📚 التفسير الميسر
🎙 عبدالعزيز الأحمد

قناة | فيصل بن تركي

07 Jan, 05:07


أمومة عظيمة

تتساءل بعض النساء المسلمات: لماذا لا نجد في النساء عالِمات أو مُقرءات أو مصنِّفات بقدر الرجال! والجواب عن ذلك أن طاقاتهن كانت موجهة في تربية العلماء والعظماء وصناعة القادة والمجاهدين وحراس المجتمع.
ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة الإمام سفيان الثوري سيد أهل زمانه علماً وعملاً الدور العظيم الذي قدمته والدته: عن وكيع أن والدة سفيان قالت له: "يا بني اطلب العلم وأنا أعولك بمغزلي".

أخطر المهام الاجتماعية تتم داخل البيوت، بمعزل عن الفلاشات والأضواء، وبدون مكافآت ولا جوائز، عمل دؤوب لا ينقطع ولا تمل صاحبته..
الوظيفة العظيمة: أمومة جيدة تربي الطفل وتعين الشاب على القيام بدوره الحقيقي في الأمة، وتستثمر طاقاته وتوجهها في المسار الأنفع.
وفي كل زمانٍ عظيمات يلدن عظيماً ويصنعن العظماء. يا لها من مهام تستحق العناء!

قناة | فيصل بن تركي

28 Dec, 01:06



إذا عُطِّلتْ العقوبات شرعًا أجراها الله تعالى قدرًا.

- ابن القيم

قناة | فيصل بن تركي

27 Dec, 17:37


#مقال

العزلة الفكرية

يعيش اليوم أكثر شباب المسلمين في عُزلة مستحكمة عن دينه وتاريخه وقيمه، فتجد كثيرًا منهم لا يُحسن قراءة القرآن، ولم يطَّلع على السُّنَّة النبوية، ولا يعرف الأحكام الواجبة، ولا يدري عن عظماء أمته -كالصحابة والتابعين وأئمة الدِّين- شيئًا.
وقد ازدادت هذه العزلة مع تهميش المعرفة الدينية في مناهج التعليم والإعلام والحياة الاجتماعية العامة في غالب العالم الإسلامي، حتَّى المساجد لم تعُد تعطي النَّاس ما يكفي ممَّا أوجبه الله، أو تحذِّر ممَّا حرَّمه الله.
ورافق ذلك إهمال الأُسَر في تعليم أبنائهم، فلا يقوم بهذا الواجب مع الأبناء والبنات إلا النزر اليسير، ورموا ذلك على التعليم والمجتمع.

فالشباب اليوم في مسيرتهم في الحياة ليس لديهم «مصادر» تبيِّن لهم دينهم وتاريخهم وقيمهم، وزاد الأمر سوءًا مع انتشار الشهوات والأفكار الضالة في الإعلام، ومواقع التواصل، والواقع الاجتماعي، وبروز التفاهة في الاهتمامات والتفكير والطموح.

ويقابل هذه العزلة اندفاع كبير في الإعلام ومواقع التواصل نحو الشهوات المحرَّمة إلى درجة الشذوذ، والشبهات المضلَّة إلى درجة الإلحاد، والتفاهات الساقطة إلى مستوى هابط في القِيَم، وكثُر فيها الطعن في القرآن والسُّنَّة، والمحكمات الظاهرة في الإسلام، والطعن في علماء الإسلام وقدوات الأمة، وتشويه الالتزام بالدِّين ورميه بالتطرُّف والإرهاب والتشدُّد والتزمُّت ونحو ذلك من الطعون.
وهذا الواقع يُنذر بخطر عظيم على مستقبل المجتمعات الإسلامية وارتباطها بدينها وأخلاقها واستقامة منهجها، وهذه العزلة التي يفرضها المنافقون اليوم على الأمة، ويسوقونها إلى الاقتداء بالغرب، والتعلُّق بالحياة الدنيا، والغفلة عن الآخرة هي واقع مشهود لا يماري فيه أحد.
وزاد الإشكال لما انشغل الدُّعاة اليوم عن الأعمال التعليمية الشرعية التي فيها حياة المجتمع إلى برامج لا تحقِّق الأهداف الشرعية في الحياة العامة؛ لأنَّها لا تُركِّز على الجوهر، بل على أمور هامشية، أو لاستغراقها في الوسائل المباحة وترك الغايات الإيمانيَّة، والمعرفة الشرعية بالعقائد والأحكام والأخلاق معرفة تفصيلية.
ومن أجل أن يقوم أهل العلم والدعوة -وهم الطائفة المنصورة- بما أوجب الله عليهم من البيان؛ فإنَّ عليهم القيام بكثير من المهام الشرعية التي لا يجوز الإخلال بها.

ومن هذه المهام الشرعية الواجبة:
🔹 أولًا: نشر العلم وبثه في كل مكان وبكل وسيلة، فالعلم ليس هواية يمارسها المرء أو متعة ولذة، وإنَّما هو يستلزم واجبات ضروريات يقوم بها من التعليم والقيام بأمر الله، ويكون بثُّ العلم من خلال المشاركات الواسعة في وسائل التواصل والإعلام، وكل باب من الأبواب الموصلة إلى النَّاس.
🔹 ثانيًا: توعية الأُسَر والعوائل والقبائل بتعليم أبنائهم العلم الواجب، وتزكيتهم على الإيمان الصادق والعمل الصالح.
🔹 ثالثًا: إقامة المشاريع والبرامج النافعة في تعليم أصول الدين، وأحكام الشريعة الواجبة، وفتحها للعامة مثل: المنصات الإلكترونية، ومواقع التواصل.
🔹 رابعًا: النصيحة للقائمين على المساجد والشؤون الإسلامية بتفعيل دور المسجد والخطابة وحلقات تعليم القرآن -تلاوة وفقهًا-، وفتح المعاهد التعليمية التي تعلِّم العقيدة والأحكام والآداب، وتاريخ الأمة وعظماء الصحابة والتابعين وعلماء الإسلام.
🔹 خامسًا: تفعيل كل من تخرَّج من الكليات الشرعية في التعليم الديني بالوسائل المتاحة، وكثير من هؤلاء الخريجين لا يقوم بدور في إحياء علوم الشريعة في المجتمع، وهي ظاهرة خطيرة عليهم بالدرجة الأولى؛ لأنَّه من كتمان العلم، وهو من كبائر الذنوب.
🔹 سادسًا: إنشاء مؤسسة أو جمعية في كل مدينة مهمتها القيام بهذا العمل الجليل لجميع شباب المسلمين، فالعلم ليس خاصًّا لفئة يدرسون المتون والمنظومات، بل هو واجب حتمي على كافة الشباب والفتيات.

وخلاصة القول: أنَّ الحاجة ضرورية لإزالة العزلة الفكرية عن الشباب والفتيات في عموم الأمة بكل سبيل، وربطهم بدينهم وتاريخهم وقِيمهم حتى لا تُمسخ الأجيال القادمة، ويصبح أبناؤنا وأحفادنا يجهلون الضروريات والمحكمات الظاهرات في دينهم، وهذا ما يتيح دخول أهل الشهوات والشبهات وصرفهم عن الحق.
..
https://t.me/dr_alsolami/1327

قناة | فيصل بن تركي

25 Dec, 21:56



قال ابن القيم: حدَّثني تقيُّ الدِّين ابن شُقير، قال: خرج شيخُ الإسلام ابن تيمية يومًا، فخرجتُ خلفه، فلما انتهى إلى الصحراء، وانفرد عن الناس بحيثُ لا يراه أحد؛ سمعته يتمثَّل بقول الشاعر:

وأخرُج من بين البيوت لعلَّني
أحدِّث عنك القلب بالسِّرِّ خاليا

قناة | فيصل بن تركي

24 Dec, 06:29



لماذا علَّل الله تعالى الفتح -وهو صلح الحديبية- بهذه الأمور الأربعة: المغفرة، وتمام النعمة، والهداية، والنصر؟

﴿إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبينًا ۝ لِيَغفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَيَهدِيَكَ صِراطًا مُستَقيمًا ۝ وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصرًا عَزيزًا﴾ [الفتح: ١-٣]

«ولمَّا احتمل رسول الله ﷺ هذا الحكم الكوني الأمري [= صلح الحديبية مع ما فيه من الشِّدَّة]؛ الذي حَكَمَ اللهُ له به، ورضي به، وأقرَّ به، ودخل تحته طوعًا وانقيادًا -وهو الفتح الذي فتح الله له- أثابه الله عليه بأربعة أشياء: مغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإتمام نعمته عليه، وهدايته صراطًا مستقيمًا، ونصر الله له نصرًا عزيزًا.

وبهذا يقع جواب السؤال الذي أورده بعضهم هاهنا، فقال: كيف يكون حكم الله له بذلك علة لهذه الأمور الأربعة؛ إذ يقول تعالى: ﴿إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبينًا ۝ لِيَغفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَيَهدِيَكَ صِراطًا مُستَقيمًا﴾.

وجوابه ما ذكرنا: أن تسليمه لهذا الحكم، والرضا به، والانقياد له، والدخول تحته؛ أوجب له أن آتاه الله ذلك».

- ابن القيم.

قناة | فيصل بن تركي

17 Dec, 05:51


أختي المسلمة.. يا كل مسلمة..

بعد كل ما رأيتِه بعينيك من فضائع وأهوال مما حصل للنساء في سوريا وفلسطين، مع غياب لأولئك الذين يقولون: "نحن مع المرأة، وندافع عن المرأة، ونطالب بحقوق المرأة"..
بعد كل ذلك عليك أن تعيدي التفكير في كل قول أو فعل صادر عنهم. وأن تحكمي بعقلك فقط، لتعلمي عين اليقين أنهم كاذبون مراوغون انتهازيون أصحاب هوى لا أصحاب حقيقة، إلا من رحم الله.

ويبقى القرآن الكريم والسنة الشريفة هما الخطاب الأعلى والأصدق والأرحم والأعدل.
إذا لم تَصلي بعقلك إلى هذه النتيجة اليوم فالمشكلة في حقيقتها تكمن في شخصك.
هذا زمن مراجعة الدعاوى القيمية والشعارات الإنسانية، وقد أرانا الله ما يدل على صحيحها وسقيمها، وقد قال سبحانه: ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق﴾.

فهل ستقفين مع الحق؟ أم ستستمرين في تقبل الخديعة؟

قناة | فيصل بن تركي

11 Dec, 12:48


فكما تجنَحُ إلى عذرِ نفسك ورجاءِ أن يُغفَر لك، وتقبيح شناعة من شنَّع عليك؛ فكذلك ينبغي أن ترى لمخالفك، فترجو له العذر والمغفرة، ولا ترضى بتشنيع عليه.
وفي الحديث: " [لا يؤمن أحدكم] حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه".

وإن من أبين الظلم وأشنعِه أن ترجو لنفسك العذر والمغفرة, وتأبى ذلك لمن حاله مثل حالك في الجملة.

المعلمي -رحمه الله-

قناة | فيصل بن تركي

09 Dec, 21:03


ما أوسع حلم الله!

قناة | فيصل بن تركي

08 Dec, 17:50



بعض الناس لو أدرك كتيبة رسول الله ﷺ "الكتيبة الخضراء" داخلةً مكة دون قتال من أهلها؛ لقال متذاكيًا: جيش المسلمين يسير ضحية لمؤامرة استخباراتية، وأنهم بيادق في لعبة الأمم، وأنَّ فارس والروم لن تترك هذه القوة الناشئة أن تتصاعد، وأن الأيام ستكشف لكم صدق تحليلاتي، وسيتكلفُ تفسيرَ كلِّ حدثٍ قادم لتبرير رؤيته!

قلوب عشعش فيها سوء الظن بالله تعالى.

قناة | فيصل بن تركي

08 Dec, 17:00


فضل الوعي الإسلامي:
لولا هذا الوعي لرأيت المسلمين حيارى متهوكين، لا يعرفون الفرق بين النصيري والأنصاري، ولا يميزون الحق من الباطل.
إن الحقبة التي زرعت في المسلمين العلم بثوابت دينهم هي التي تصونهم وتحوطهم في الأزمات الآن وغداً، وهي المفزع في الأجواء الرمادية فتريهم الأبيض والأسود، وهي الركن الشديد الذي يأوي إليه من فقد العون والصديق، والنور الذي يهتدي به من ضل الطريق، ولولا علم المسلمين بشرع ربهم ونشأتهم عليه؛ لضاعوا كما ضاع غيرهم، وعموا كما عمي غيرهم.
{وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}

قناة | فيصل بن تركي

08 Dec, 13:40


جزى الله من صمَّمها عني خير الجزاء، وأشركه الله في أجرها..

قناة | فيصل بن تركي

08 Dec, 05:52


.
🌥️ | ﴿وَأَورَثنَا القَومَ الَّذينَ كانوا يُستَضعَفونَ مَشارِقَ الأَرضِ وَمَغارِبَهَا الَّتي بارَكنا فيها وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسنى عَلى بَني إِسرائيلَ بِما صَبَروا وَدَمَّرنا ما كانَ يَصنَعُ فِرعَونُ وَقَومُهُ وَما كانوا يَعرِشونَ﴾ [الأعراف: ١٣٧]

🎙️ | عبدالباري الثبيتي
🖇️ | #تلاوة_الصباح

- جزىٰ الله من انتقاها خيرًا ورضي عنه وأرضاه.
.

قناة | فيصل بن تركي

28 Nov, 05:55


﴿ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ﴾
﴿فَأَسَرَّها يوسُفُ في نَفسِهِ وَلَم يُبدِها لَهُم﴾
﴿وَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا أَسَفى عَلى يوسُفَ﴾
﴿إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾

وشواهدُ كثرى عن أنبياء الله تعالى، عليهم السلام وأوليائه، تنبئ عن أنَّ لحظات الانفراد والانقطاع والجفاء من المخاليق، والمواقف التي كانوا فيها غرباء عمَّن حولهم، لا يحسُّ بما يضطرب في نفوسهم مخلوق، ولم يدرِ حبيبٌ ولا قريبٌ بما في قلوبهم من الكسر والضر والأذى؛ هي المعراج الذي صعد بهم إلى منازل الولاية، فلم يظهروا الشكوى والفاقة إلَّا للجبَّار الذي جعل هذه الخفايا ذِكرًا وآياتٍ تتلى!

قناة | فيصل بن تركي

27 Nov, 20:11


﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا ۝ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا ۝ وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا﴾ [نوح: ١٠-١٢]

«﴿فقلتُ استَغْفِروا ربَّكم﴾؛ أي: اتركوا ما أنتم عليه من الذنوب واستغفروا الله منها؛ ﴿إنَّه كان غفارًا﴾: كثير المغفرة لمن تاب واستغفر، فرغَّبهم بمغفرة الذُّنوب وما يترتب عليها من الثواب واندفاع العقاب، ورغَّبهم أيضًا بخير الدُّنيا العاجل، فقال: ﴿يرسِلِ السماءَ عليكم مِدرارًا﴾؛ أي: مطرًا متتابعًا يروي الشعاب والوهاد، ويحيي البلاد والعباد، ﴿ويُمْدِدْكُم بأموال وبنينَ﴾؛ أي: يكثر أموالكم التي تدركون بها ما تطلبون من الدُّنيا وأولادكم، ﴿ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهارًا﴾: وهذا من أبلغ ما يكون من لَذَّاتِ الدُّنيا ومطالبها.»

🎙 بدر التركي
📚 تفسير السعدي (ص: ٨٨٨)

قناة | فيصل بن تركي

27 Nov, 14:48



«دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...».

كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.

قناة | فيصل بن تركي

25 Nov, 19:19


هذه المدونة وُضعت لتضمّ نتاج القلم في موضع واحد، وهي متجددة وتحدث باستمرار حتى يكتمل جمع المواد المنشورة بإذن الله.

لزيارتها: https://al-aboudiblog.com
نسأل الله أن ينفع بها كل قارئ ومتأمل.

قناة | فيصل بن تركي

25 Nov, 16:45


إضافة سديدة ✔️

قناة | فيصل بن تركي

25 Nov, 15:39



الله جل جلاله يحب تسبيحه، ولذلك ذكره في كتابه في نحو تسعين موضعًا، فسبَّح نفسه، وأمر نبيه ﷺ بتسبيحه، وأخبر عن أنبيائه عليهم السلام أنهم يسبحونه، وأخبر أن الملائكة تسبحه، وأن حملة العرش منهم يسبحون بحمده، بل وأخبر أنه ألهم الكائنات كلها تسبيحه.

ومن حبِّه عز وجل للتسبيح أنَّه اصطفاه من بين سائر الكلام ليكون في موضعين من مواضع أعظم عبادة بدنية -الصلاة-، في الركوع وفي السجود؛ (سبحان ربي العظيم/ سبحان ربي الأعلى).

كم نصيب هذه الكلمة التي يحبها الله ويعظِّمها من سائر كلامك في اليوم والليلة؟

قناة | فيصل بن تركي

24 Nov, 20:16



قال الحسن البصري للفرزدق -وهو يدفن امرأته-: ما أعددتَ لهذا اليوم يا أبا فراس؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة، قال: إنَّ لـ لا إله إلا الله شروطًا، فإيَّاك وقذف المحصنات!

قناة | فيصل بن تركي

23 Nov, 11:03



تكرر السؤال عن "الست" هذه :)

هي المرات التي يمكن للمأموم أن يوافق فيها تأمين الإمام، فالإمام يجهر بقول: "آمين" ست مرات في اليوم والليلة، مرتان في الفجر، ومرتان في المغرب، ومرتان في العشاء.

أعتقوا المشايخ اللي حولوها 😂

قناة | فيصل بن تركي

23 Nov, 10:43



﴿إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ غَفورٌ ۝ إِنَّ الَّذينَ يَتلونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرجونَ تِجارَةً لَن تَبورَ﴾.

"قوله تعالى: ﴿إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور﴾ استئناف لبيان جملة ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ الآية، فالذين يتلون كتاب الله هم المراد بالعلماء".

- ابن عاشور.

قناة | فيصل بن تركي

22 Nov, 15:19


اسأل الله عز وجل ان (يستعملك)!

هناك فارق بين أن الله : يُيسِّر لك العمل الصالح..
وبين أن : يُيسِّرَك الله للعمل الصالح

قناة | فيصل بن تركي

22 Nov, 12:48


من خير ما يغتنم فيه عصر الجمعة «أدعية القرآن والسنة» وها هي مجموعة بين يديكم في هذا الكتيب، تقبل الله منا ومنكم، ولا تنسونا من صالح دعواتكم.

👇👇

قناة | فيصل بن تركي

22 Nov, 12:43


قال رسول الله ﷺ: «إنَّ في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم، يسأل الله فيها خيرًا، إلا أعطاه إياه». وفي رواية: «وقال بيده: يقلِّلها يزهدها». وفي رواية: «وهي ساعة خفيفة».

قناة | فيصل بن تركي

20 Nov, 09:31


أخبر رسول ﷺ حذيفة رضي الله عنه بالفتن المقبلة، ولم يخبر بها أفضل الصحابة أبا بكر وعمر رضي الله عنهم جميعًا؛ ولعل من الأسباب أن الرسول ﷺ يعلم أنهما سيقودان الأمة، وليس من الحكمة أن يخوّف القائد والناجح والذي يريد الإصلاح من المستقبل، وقد كان حذيفة يعلم أن عمر رضي الله عنه سيقتل ومع ذلك لم يصرح بذلك، وإنما عرض تعريضًا عندما سأله عمر..
ويستفاد من ذلك أنه من الخطأ نشر أحاديث الفتن على كل الناس، ولا التخوفات من المستقبل، فالله هو المتصرف ويمحو الله ما يشاء ويثبت، ويغير القدر، والخوف والقلق يشلان الحياة، ويعطلان عن العمل والإنتاج، ويحرمان الناس من السعادة والاستمتاع في لحظاتهم..
ومن أهم أسباب النجاح وعمارة الأرض =التفاؤل بالمستقبل القريب والبعيد، في الدنيا والآخرة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قناة | فيصل بن تركي

20 Nov, 06:01


تحرير رائع لشيخ الإسلام في تنزيل آيات الكفار على المسلمين، يقول: (فطائفة من المفسرين تقول في هذه الآيات وما أشبهها: {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما} هذه الآية في الكفار فيبقى من يسمع ذلك يظن أنه ليس لمن يظهر الإسلام في هذا الذم والوعيد نصيب؛ بل يذهب وهمه إلى من كان مظهرا للشرك من العرب فلا ينتفع بهذه الآيات التي أنزلها الله ليهتدي بها عباده. فيقال:
أولا: المظهرون للإسلام فيهم مؤمن ومنافق والمنافقون كثيرون في كل زمان والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.
ثانيا: الإنسان قد يكون عنده شعبة من نفاق وكفر وإن كان معه إيمان كما قال النبي ﷺ: {أربع من كن فيه كان منافقا خالصا…وقد ثبت أنه قال لأبي ذر: {إنك امرؤ فيك جاهلية} وأبو ذر من أصدق الناس إيمانا..وإذا عرف هذا علم أن كل عبد ينتفع بما ذكر الله في الإيمان من مدح شعب الإيمان وذم شعب الكفر وكما يقول بعضهم في قوله: {اهدنا الصراط المستقيم} . فيقولون المؤمن قد هدي إلى الصراط المستقيم فأي فائدة في طلب الهدى ثم يجيب بعضهم بأن المراد ثبتنا على الهدى ويقول بعضهم زدني هدى وإنما يوردون هذا السؤال لعدم تصورهم الصراط المستقيم فإن المراد به العمل بما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه في جميع الأمور).
الفتاوى مختصرا: (١٠٥/١٠).

قناة | فيصل بن تركي

19 Nov, 18:45



«وكثيرًا ما سمعتُ من شيخي أبي محمد رحمه الله تعالى يقول: "إِنَّما الأمورُ تتمشَّى في هذا العالم لرجلين: متوكل، أو متهوِّر".

قلتُ: وهذا كلام جامع في معناه؛ فإنَّ المتهور يقصد الأمور على قوَّةِ عادةٍ وجرأة قلب، لا يلتفتُ إلى صارفٍ يصرفُه، أو خاطرٍ يُضعِفه، فتجري له الأمور.

والمتوكِّلُ يقصد الأمور على قوَّةٍ وبصيرة، وكمال يقين بوعدِ الله سبحانه، وتمام ثقة بضمانه، فلا يلتفتُ إلى إنسانٍ يُخوِّفُه، أو شيطانٍ يوسوسُه، فيفوزُ بمقاصده، ويظفر بمطالبه.

وأما المعلِّقُ الضعيف: فهو أبدًا بين توكلٍ وتردُّد، وفتورٍ وتحيُّر، كالحمار في مَعْلَفِه، والدَّجاج في قفصه، يرمُقُ ما تعوَّد من صاحبه، لا يكاد ينفك من ذلك. قد تقاعدت نفسه عن معالي الأمور، وانقطعت همتُه، فلا يكاد يقصد أمرًا شريفًا، وإن قصده فلا يكاد يظفر به، ولا يتم له ذلك.

أما ترى أصحاب الهمم من أبناء الدُّنيا لم ينالوا مرتبةً كبيرةً ومنزلةً خطيرةً إلا بانقطاع قلوبهم عن أنفسهم وأموالهم وأهليهم؟!».

- أبو حامد الغزالي.

قناة | فيصل بن تركي

18 Nov, 11:43


‏روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: "إذا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا؛ فَإِنَّهُ من وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ له مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه".

ست فرص لغفران ما تقدم من الذنوب -يوميًا- يُحْرمُ منها المتخلفون عن الجماعة!

قناة | فيصل بن تركي

18 Nov, 03:03



﴿وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً﴾

قال ابن عبَّاس -رضي الله عنهما-: النعمة الظاهرة: الإسلام، والنعمة الباطنة: كُلُّ ما ستر عليكم مِن الذنوب والعيوب.

قناة | فيصل بن تركي

16 Nov, 19:13


‏﴿أَم حَسِبَ الَّذينَ اجتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَجعَلَهُم كَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾

قناة | فيصل بن تركي

16 Nov, 19:10


||📚

         دورة الجواهر

🗓 موعدنا غدا الأحد بإذن الله تعالى الموافق ١٥ جمادى الأول ١٤٤٦ و ١٦ نوفمبر ٢٠٢٤

🕑 في تمام الساعة ٦ صباحا بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله.


🖊📖 منهجية الدراسة:

💎 تقام الدورة على قناة الدروس وقناة غيداء وقناة الديم

💎 نقرأ فيها كتاب الجواهر من أخبار النساء في القرآن -وهو عشر فصول- في أسبوعين.

💎 الجمعة راحة واستدراك.

💎 يتم إرسال ملف القراءة وتسجيل صوتي له عند السادسة صباحا بتوقيت مكة المكرمة.

💎 يتم نشر منشورات إثرائية مصاحبة لكل باب.

💎 يتم عمل مدارسة للباب في لقاء مباشر مع معلمة فاضلة مساء.

💎 تنشر استمارة الأسئلة اليومية مساء.

💎 لقاء ختامي رائع


🔗 رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe9y-_nhnJ9X5FImDZji2dgpqEwoYasRsTMn8t4gWsyDY75tg/viewform?usp=sf_link

🔊 هلُمِّي أُخيتي  ومعك رفيقاتك وكل من تحبين ولا تفوِّتن الفرصة 💭

الجواهر💎|غيداء|الديم|أكاديمية أساور
.

قناة | فيصل بن تركي

16 Nov, 12:41



جديد فصيح الحجاز الشيخ علي بن عبدالخالق القرني | تعبدًا لله يا عباد الله.

https://youtu.be/dk0E7ESt5ic?si=C6ln4MGcO4KLuoF8

قناة | فيصل بن تركي

16 Nov, 10:22


غدًا بدايتنا بإذن الله، جدِّدوا نواياكم، وشدُّوا من عزمكم، وشاركونا نشر الإعلان، ودعوة من تحبون في هذه الرحلة القرآنية المعرفية🌸

قناة | فيصل بن تركي

16 Nov, 10:22


📢 مبادرةُ تيسير الذِّكر تدعوكم للمشاركة في مشروعها القرائي الثالث؛ قراءة كتاب: «تيسير اللطيف المنَّان في خُلاصة تفسير القرآن» للشيخ عبدالرحمن السعدي🌟.

📚 وَصَفَ الكتاب مؤلفه 🌟 بأنه كتاب يحتوي على خلاصة التفسير؛ اقتصر فيه على الكلام على بعض الآيات التي اختارها وانتقاها من جميع موضوعات القرآن ومقاصده، وشرحها، واستخرج كنوزها ولطائفها وفوائدها؛ وذلك لأن الوقوف على تفسير بعض القرآن يعين أعظم عون على معرفة باقيه، والله جعله مثاني تثنى فيه العلوم النافعة، والمعاني الجليلة الكاملة، وهذا من تيسيره تعالى لكتابه.

✈️ إنَّها رحلة علمية إيمانية في رِحاب معاني القرآن ومقاصده، برفقةِ هذا الكتاب النافع؛ لمؤلفه الذي عُرف بجمال الأسلوب، وسُهولةِ العبارة، وحُسْن الاستنباط للفوائد واللطائف.



🗓 مدة المشروع: ٢١ يومًا

📌 البداية: يـوم الأحـد ١٥-٠٥-١٤٤٦هـ
✔️ النهاية: يوم السبت ٠٦- ٠٦-١٤٤٦هـ


🌸 مميزات المشروع:

🎙شرحٌ موضوعي يُدَعِّم مقاصد الكتاب ومضامينه؛ يشرحه الأستاذ/ فايز الزهراني.
📋 أوراد مُيَسَّرة يمكن معها إنجاز الكتاب في مدة مناسبة.
🎓 اختبار يقيس مستوى تحصيل واستيعاب المشارك لمضامين الكتاب ومقاصده بعد الانتهاء من القراءة.
📲 يصاحب المشروع فقرات تفاعلية تزيد من أثر المقروء، وتعظِّم الفائدة للمشاركين.
📚 أنشطة متنوعة مصاحبة للمشروع.


🎁 عوائد المشروع على المشارك كثيرة؛ منها:

📖 قراءة كتاب من أهم الكتب المعاصرة المتعلقة بمعاني القرآن الكريم؛ بشهادة كثيرٍ من العلماء المتخصصين.
💡 الوقوف على المعاني الجامعة في القرآن الكريم، وعلى مقاصده الكبرى، في التوحيد والأحكام والأخلاق والقصص.
🧡 تعزيز علاقة المشارك بالقرآن الكريم ومعانيه.



✈️ للانضمام:
https://t.me/Tayseer_Thikr

🌷

قناة | فيصل بن تركي

15 Nov, 23:38


تدعوكم قناة هناء الماضي-رحمها الله
عبر المحادثة الصوتية لحضور لقاء

بعنوان :شرح الأربعين النووية

🎙 | للشيخ الدكتور/ سعد الشمراني

🗓️ | غداً السبت ١٤/ ٥ / ١٤٤٥ ﮪ.

| التاسعة مساء بتوقيت مكة بإذن الله.

🎙 | عبر المحادثة الصوتية .

✈️ | رابط القناة:
https://t.me/Hanaa577

قناة | فيصل بن تركي

15 Nov, 22:15


ذكر في ترجمة الفضيل بن عياض أنه كان لصا قاطع طريق ثم تاب، واجتهد؛
فكان من كبار أئمة الإسلام وخيارهم وعبادهم وزهادهم..
وسار ذكره في الأمة؛ فلا يكاد يخلو كتاب من كتب الإسلام من ذكره والنقل عنه.. وإذا قيل: الفضيل؛ عرف، فلا يحتاج أن يكمل نسبه..
فيا أيها المذنب هلا تبت!
ويا أيها التائب لا تلتفت لمن عيرك بذنبك السابق أو أراد استنقاصك به، فمن تاب غفر له، وبدلت سيئاته حسنات، ومعيره بذنب تاب منه معتد أثيم.
وقد تاب أيضا جماعة كذّبوا رسول الله ﷺ وآذوه وقاتلوه.. فصاروا خيار هذه الأمة وأعلاها ذكرا وشرفا.

قناة | فيصل بن تركي

13 Nov, 22:50


من تأمل أفعال البارئ سبحانه، رآها على قانون العدل، وشاهد الجزاء مُرصدًا للمجازى، ولو بعد حين، فلا ينبغي أن يغتر مُسامَح، فالجزاء قد يتأخر.

ومن أقبح الذنوب التي قد أُعِدَّ لها الجزاء العظيم: الإصرار على الذنب، ثم يُصانِع صاحبه باستغفار وصلاة وتعبد، وعنده أن المصانعة تنفع!

وأعظم الخلق اغترارًا من أتى ما يكرهه الله، وطلب منه ما يحبه هو، كما روي في الحديث: «والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني».

ومما ينبغي للعاقل أن يترصَّده وقوع الجزاء، فإن ابن سيرين قال: عيَّرتُ رجلًا فقلت: يا مفلس! فأفلست بعد أربعين سنةً.
وقال ابن الجلاء: رآني شيخ لي وأنا أنظر إلى أمرد! فقال: ما هذا؟! لتجدن غِبَّها، فَنُسِّيتُ القرآن بعد أربعين سنة.

وبالضد من هذا، كل من عمل خيرًا، أو صحح نية، فلينتظر جزاءها الحسن، وإن امتدت المدة، قال الله عزَّ وجل: ﴿إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾.
وقال ﷺ: «من غضَّ بصره عن محاسن امرأة، أثابه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه»؛ فَلْيَعْلم العاقل أن ميزان العدل لا يُحابي.

صيد الخاطر لابن الجوزي (ص: ٣٨).

قناة | فيصل بن تركي

13 Nov, 15:03


📢 مبادرةُ تيسير الذِّكر تدعوكم للمشاركة في مشروعها القرائي الثالث؛ قراءة كتاب: «تيسير اللطيف المنَّان في خُلاصة تفسير القرآن» للشيخ عبدالرحمن السعدي🌟.

📚 وَصَفَ الكتاب مؤلفه 🌟 بأنه كتاب يحتوي على خلاصة التفسير؛ اقتصر فيه على الكلام على بعض الآيات التي اختارها وانتقاها من جميع موضوعات القرآن ومقاصده، وشرحها، واستخرج كنوزها ولطائفها وفوائدها؛ وذلك لأن الوقوف على تفسير بعض القرآن يعين أعظم عون على معرفة باقيه، والله جعله مثاني تثنى فيه العلوم النافعة، والمعاني الجليلة الكاملة، وهذا من تيسيره تعالى لكتابه.

✈️ إنَّها رحلة علمية إيمانية في رِحاب معاني القرآن ومقاصده، برفقةِ هذا الكتاب النافع؛ لمؤلفه الذي عُرف بجمال الأسلوب، وسُهولةِ العبارة، وحُسْن الاستنباط للفوائد واللطائف.



🗓 مدة المشروع: ٢١ يومًا

📌 البداية: يـوم الأحـد ١٥-٠٥-١٤٤٦هـ
✔️ النهاية: يوم السبت ٠٦- ٠٦-١٤٤٦هـ


🌸 مميزات المشروع:

🎙شرحٌ موضوعي يُدَعِّم مقاصد الكتاب ومضامينه؛ يشرحه الأستاذ/ فايز الزهراني.
📋 أوراد مُيَسَّرة يمكن معها إنجاز الكتاب في مدة مناسبة.
🎓 اختبار يقيس مستوى تحصيل واستيعاب المشارك لمضامين الكتاب ومقاصده بعد الانتهاء من القراءة.
📲 يصاحب المشروع فقرات تفاعلية تزيد من أثر المقروء، وتعظِّم الفائدة للمشاركين.
📚 أنشطة متنوعة مصاحبة للمشروع.


🎁 عوائد المشروع على المشارك كثيرة؛ منها:

📖 قراءة كتاب من أهم الكتب المعاصرة المتعلقة بمعاني القرآن الكريم؛ بشهادة كثيرٍ من العلماء المتخصصين.
💡 الوقوف على المعاني الجامعة في القرآن الكريم، وعلى مقاصده الكبرى، في التوحيد والأحكام والأخلاق والقصص.
🧡 تعزيز علاقة المشارك بالقرآن الكريم ومعانيه.



✈️ للانضمام:
https://t.me/Tayseer_Thikr

🌷

قناة | فيصل بن تركي

11 Nov, 22:58


"وقال بعضهم: كُنْ لما لا ترجو؛ أرجى منك لما ترجو!
خرج موسى عليه السلام يقتبس نارًا، فنودي بالنبوّة!
فإذا قلّبتَ هذا، قلت: كن لما لا تخاف، أخوَفَ منك مما تخاف، قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ) ندبَهم إلى الخوف، في موطن الأمن".

قناة | فيصل بن تركي

11 Nov, 20:55


التلازم بين الاستغفار والرحمة:
‏لماذا اشتدت عناية الكتاب والسنة بالاستغفار؟
لأن كل شر يحل بالعبد في الدنيا والآخرة سببه ذنوبه:"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم"، فإذا غفر الله لعبده باستغفاره، حلت به رحمته، التي هي كل خير ينزل بالعبد في دينه ودنياه؛ لذا لازمت الرحمة الاستغفار:"لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون".

قناة | فيصل بن تركي

11 Nov, 02:43



﴿توبوا إِلَى اللَّهِ تَوبَةً نَصوحًا﴾.

- سُئِل عمر بن الخطَّاب 🌟 عن التَّوبة النَّصُوح؟ قال: أن يتوب الرجل من العمل السيء، ثم لا يعود إليه أبدًا.

- وقال ابن مسعود 🌟: التَّوبة النَّصُوح: أن يتوب العبد من الذَّنب، ثم لا يعود إليه أبدًا، ومثله عن ابن عباس🌟، ومجاهد بن جبر 🌟 وغيرهما.

- وقال سعيد بن جبير 🌟: هي توبة مقبولة، ولا تُقبل ما لم يكن فيها ثلاث: خوفُ أن لا تُقبل، ورجاء أن تُقبل، وإدمان الطاعات.

- وقال الفضيل بن عياض 🌟: هي أن يكون الذنب نُصب عينيه، ولا يزال كأنه ينظر إليه.

- وقال ابن تيمية 🌟: فالتوبة النصوح: هي الخالصة من كلِّ غشّ. وإذا كانت كذلك كانت ثابتةً، فإنَّ العبدَ إنّما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يَعُد إلى الذنب. فهذه التوبة النصوح. وهي واجبة كما أمر الله تعالى.

قناة | فيصل بن تركي

10 Nov, 12:27


جزىٰ الله من تفضّل بجمعها وتصميمها عني خير الجزاء، وأشركه الله في أجرها ونفعها ..

قناة | فيصل بن تركي

07 Nov, 03:27



قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أبي يقول: رأيتُ ربَّ العِزَة -عزَّ وجلَّ- في المنام، فقلت: يا ربِّ ما أفضل ما تقرب به المتقربون إليك؟ فقال: كَلامي يا أحمد. قال: قلتُ: يا ربِّ، بفهم أو بغير فهم؟ قال: بفهم وبغير فهم.

مناقب الإمام أحمد (ص: ٥٨٣).

قناة | فيصل بن تركي

06 Nov, 22:35


كتابٌ قيِّمٌ في أهم مقاصد الشريعة وهو (حفظ الدين)، جاء في ٥٢٠ صفحة دون الفهارس، وهو قسمان:

الأول: دراسة نظرية تأصيلية لمقصد حفظ الدين، ويمثّل نصف الكتاب، وهو يصلح كتابا قائما برأسه.

الثاني: دراسة تطبيقية استعرض فيها المؤلف المسائل الأصولية والقواعد الفقهية والمسائل الفقهية المتعلقة بهذا المقصد.

ولمن لا يتمكن من قراءة الكتاب كاملا فمن الجيد أن يقرأ قسمه الأول، ولو استله المؤلف وطبعه استقلالا لكان حسنًا.

ومن جميل ما بحثه في القسم التأصيلي: (مرتبة الدين بين الضروريات) وما الذي يقدم عند التعارض، وفي الجانب التطبيقي ذكر أمثلة كثيرة على ذلك.
وذكر جملةً كبيرة من الأدلة من الكتاب والسنة تدل على تعظيم مقصد حفظ الدين، ونقل كلام المفسرين وشراح السنة في ذلك.

وقد قرأ لأجل بحثه الموافقات للشاطبي قراءة متأنية، والغياثي للجويني، وتحصين المآخذ للغزالي، وشفاء الغليل له، هذا سوى المراجع الكثيرة المذكورة في حواشي البحث.

جزى الله الدكتور عبد المجيد خيرا، ونفع بعلمه، وزاده من فضله وتوفيقه.

قناة | فيصل بن تركي

06 Nov, 21:13


﴿فَقالَ رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾ [القصص: ٢٤]

«روي عن ابن عباس 📿 أنَّ موسى 📿 كان قد بلغ من الضرِّ أنْ اخضرَّ بطنه من أكل البقل، وضعف حتى لصق بطنه بظهره.
فانظر إلى النبي الكريم 📿 في حاله في ذات يده، وهو خلاصة ذلك الزمان، ليكون لك في ذلك أسوة، وتجعله إمامًا وقدوة، وتقول: ما لقي الأنبياء والصالحون من الضيق والأهوال في سجن الدنيا، صونًا لهم منها، وإكرامًا من ربهم عنها؛ رفعةً لدرجاتهم عنده، واستهانةً لها؛ وإن ظنَّه الجاهل المغرور على غير ذلك».

🎙 أحمد النفيس
📚 نظم الدرر للبقاعي (٢٧٦/١٤) -بتصرف يسير-.

قناة | فيصل بن تركي

01 Nov, 16:13


أبارك لأخي وحبيبي الشيخ د. عبدالله الغامدي حصوله على درجة الدكتوراة، نفع الله به، وزاده رفعة وعلوًّا بالقرآن الكريم في الدنيا والآخرة 🤍🤩

قناة | فيصل بن تركي

01 Nov, 16:10


نلتُ البارحة -بإنعام الله عليّ وإحسانه إليّ- درجة الدكتوراة، في تخصص التفسير، من جامعة الملك عبدالعزيز.
بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وقد أوصت اللجنة بطباعة البحث ونشره -بحمد الله وفضله-.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والعقبى للجميع بالأفراح والمسرات🌹.

قناة | فيصل بن تركي

31 Oct, 16:46



قال النبي ﷺ: «ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحف على الصِّراط، ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا، فجاءته صلاته عليَّ فأقامته على قدميه وأنقذته».

ذكره ابن القيم في «جلاء الأفهام» وقال: "رواه أبو موسى المديني، وبنى عليه كتابه في «الترغيب والترهيب»، وقال: «هذا حديث حسن جدًا»".

اللهم صلِّ على نبينا محمد.

قناة | فيصل بن تركي

31 Oct, 02:41


قناة | فيصل بن تركي pinned «أفضل الكلام بعد القرآن -وهي من القرآن- هذه الكلمات الأربع: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). وقول هذه الكلمات الأربع ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز خمس دقائق! خمس دقائق فقط وتنال هذه الفضائل الكبيرة جدًّا، التي لو استشعرها العبد، أو استشعر…»

قناة | فيصل بن تركي

31 Oct, 02:35


﴿فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُم في رَوضَةٍ يُحبَرونَ﴾ [الروم: ١٥]

«﴿يُحْبَرُونَ﴾ أي: يُسَرُّونَ عَلى سبيلِ التَّجدُّد كُلَّ وقتٍ سُرورًا تُشْرِقُ لهُ الوجوه، وتَبَسَّمُ الأفواه، وتَزْهُو العيون، فَيظهرُ حُسْنُها وبهجتها، فَتظهرُ النِّعمةُ بظهورِ آثارِها على أسهلِ الوجوهِ وأيْسَرِها»

🎙عبدالله القرافي
📚 نظم الـدُرر للبقاعي (٥٨/١٥)

قناة | فيصل بن تركي

30 Oct, 21:40


أفضل الكلام بعد القرآن -وهي من القرآن- هذه الكلمات الأربع: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر).

وقول هذه الكلمات الأربع ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز خمس دقائق!
خمس دقائق فقط وتنال هذه الفضائل الكبيرة جدًّا، التي لو استشعرها العبد، أو استشعر الواحدة منها ما فَتَرَ لسانه عن اللَّهج بها، فمن فضائلها:

أنها أحبُّ الكلام إلى الله.
أنَّ النبيَّ ﷺ عدَّها أفضلَ من الدنيا وما فيها "أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس".
أنَّه ثبت في السنة من فضلها -بإسناد حسَّنه بعض أهل العلم- أنَّ التسبيح ١٠٠ مرة يعدل عتق مائة رقبة من ولد إسماعيل، والتحميد ١٠٠ مرة يعدل ثواب من تصدق بمائة فرس في سبيل الله، والتكبير ١٠٠ مرة يعدل ثواب من تصدق بمائة بَدَنة، والتهليل ١٠٠ مرة يملأ ما بين السماء والأرض.
أنَّه ثبت في السنة -بإسناد حسن- أنَّ هؤلاء الكلمات مُكَفِّرات للذنوب.
أن هؤلاء الكلمات هن غراس الجنة؛ كما جاء في حديث لقيا النبي ﷺ بإبراهيم عليه السلام ليلة الإسراء والمعراج.
أنَّه ثبت في السنة أنها جُنَّة من النار؛ يعني سترًا يستتر به العبد من النار.
أنَّ النبي ﷺ سمَّاها الباقيات الصالحات، أي: يبقى ثوابها وجزاؤها ويدوم.
أنَّ هذه الكلمات يطفن حول العرش لهن دويٌّ كدويِّ النحل؛ يذكِّرن بصاحبها؛ كما جاء في السنة بإسناد صححه بعض أهل العلم.
أنَّ النبي ﷺ أخبر أنَّهن ثقيلات في الميزان؛ وطوبى لمن ثقلت موازينه.
أنَّ كل كلمة منها تعدل صدقة؛ كما في حديث: "ذهب أهل الدثور بالأجور".
أنَّ كل كلمة من هذه الكلمات الأربع ورد فيها فضائل خاصة، يصعب حصرها في مثل هذا المنشور؛ فللتسبيح فضائل خاصة به، وللتحميد فضائل، وللتهليل فضائل، وللتكبير فضائل، والذاكر لهذا الكلمات محصِّل لفضائلها التي وردت في كل كلمة بخصوصها.

هذا، غير فضائل الذِّكر العامة التي تشمل هذه الكلمات وغيرها..

ومن أنفع ما يعينك على الالتزام بهذا الذكر العظيم وتكراره؛ هو أن تلتزم وِردًا يوميًّا لا تتركه منها، وأن تحاسب نفسك على الإتيان به، وتسعى لزيادته، وألَّا تترك هذا لوقت فراغك وتذكرك؛ كان أبو هريرة -رضي الله عنه- يسبِّح لله في اليوم والليلة ثنتي عشرة ألف تسبيحة! فسابق ونافس في ميادين البرِّ والخير، ولا يمرَّن بك يوم وليلة إلَّا وقد ملأت فيها صحائفك من هذه الكلمات العظيمات ﴿وَفي ذلِكَ فَليَتَنافَسِ المُتَنافِسونَ﴾.

قناة | فيصل بن تركي

30 Oct, 16:40



إنه لم يبقَ في فرنسا بعد كَسْرة السبعين قلمُ كاتب ولا لسانُ أديب إلا قال فيها، مواسيًا ومقوِّيًا وباعثًا للأمل وحافزًا للهمم، فكُتبت مئات من القصص عن مشاهد الحرب وآلاف من المقالات ودواوين من الشعر؟ فما الذي قاله أدباء العرب في «مأساة فلسطين»؟

هل يجهل أدباؤنا خطر الكلام في مصاير الأمم؟ هل نسوا أن خطبة طارق هي التي فتحت الأندلس، وخطب نابليون ربحت النصر في إسترلتز، وأن خطب فيخته أنهضت ألمانيا، وأن أشعار إقبال أقامت دولة باكستان، وأن نصائح السرهندي صنعت أورانك زيب، أعظم ملوك الهند وسادس الخلفاء الراشدين؟

- علي الطنطاوي

قناة | فيصل بن تركي

30 Oct, 11:20


https://t.me/+Y7dRFeEzyukzYmU8

قناة | فيصل بن تركي

29 Oct, 15:38


التآليف توفيق، وأحسب أنَّ من توفيق الله للشيخ عبدالرزاق البدر تأليفه لهذه الكتب الثلاث، فالأول: يُعرِّف العبد بربه. والثاني: يُعرِّفه بنبيه ﷺ. والثالث: يُفَقِّهه بمعاني أدعيته وأذكاره.

أوصي بالعناية بهذه الكتب الثلاث وقراءتها وتكرارها.

قناة | فيصل بن تركي

26 Oct, 15:31


بحث علمي بعنوان «منهج القرآن في تعزيز تعظيم الله تعالى» للأستاذ الدكتور/ عويض العطوي، نفع الله به وبعلمه.

قناة | فيصل بن تركي

26 Oct, 13:13



تنبيه مهم من مركز تفسير بشأن تطبيق "آية"، وفيه تزكية للأخ المبرمج للتطبيق من فساد المنهج أو المعتقد، جزاهم الله خيرًا.

عفا الله عن كل من استعجل في نشر الرسائل المتداولة، والتي فيها لمز مبطَّن في مقاصد الناس ونياتهم، واتهام بقصد التلاعب ونحوه، كان يكفي التنبيه على الأخطاء -إن وجدت- والتماس العذر للقائم عليه، ونصحه لمن استطاع ذلك. الاحتياط في الكلام على أديان الناس ومعتقداتهم يجب أن يكون أشد من الاحتياط في الخوض في دمائهم وأموالهم.

https://x.com/tafsircenter/status/1850157126112448719?s=46&t=t_SoRRY4faXJvLhmK-l1fA

قناة | فيصل بن تركي

26 Oct, 13:00



قال النبي ﷺ: «ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحف على الصِّراط، ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا، فجاءته صلاته عليَّ فأقامته على قدميه وأنقذته».

ذكره ابن القيم في «جلاء الأفهام» وقال: "رواه أبو موسى المديني، وبنى عليه كتابه في «الترغيب والترهيب»، وقال: «هذا حديث حسن جدًا»".

اللهم صلِّ على نبينا محمد.

قناة | فيصل بن تركي

25 Oct, 09:52


الغنيمة الباردة

أن ترى منشورا حسنا مفيدا، فتنشره، فيكون لك مثل أجر كاتبه، بلا جهد ولا تعب.

قناة | فيصل بن تركي

23 Oct, 19:40



كثافة النشر عن نُصرة إخوانك في شبكات التواصل -ولو بالدعاء لهم- يُبقي قضيتهم حية، ويذكِّر بها، ويُحيي شعبًا كثيرة من شعب الإيمان في نفوس الناس؛ كالدعاء لهم، والتألم لآلامهم، ومواساتهم بالمقدور عليه، ودعمهم معنويًّا بالاهتمام بهم والشعور بمصابهم، ويزاحم التزييف الممنهج ضد عدالة قضيتهم، وقبل ذلك كله معذرة تعتذر بها إلى ربك..

فلا يزهدنك فيها استسذاج بعض الناس لهذه الجهود المقدورة، أو التقليل من عائدتها.

قناة | فيصل بن تركي

23 Oct, 17:13



﴿ثُمَّ لَتُسأَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ﴾ [التكاثر: ٨]

العاقل إذا عَلِمَ أن بين يديه سؤالًا عن كلِّ ما يتلذذ به؛ عَلِمَ أنَّه يعوقه ذلك -في زمن السؤال- عن لذاذات الجنة العوالِ الغوالِ، فكان خوفه من مطلق السؤال مانعًا له عن التنعم بالمباح؛ فكيف بالمكروه فكيف ثم كيف بالمحرم؟ فكيف إذا كان السؤال من مَلِكٍ تذوب لهيبته الجبال؟ فكيف إذا كان السؤال على وجه العتاب؟ فكيف إذا جرَّ إلى العذاب؟ فتأمل كلام خالقك ما ألطف إشاراته وأجل عباراته، في نذاراته وبشاراته، والله أرحم.

- البقاعي

قناة | فيصل بن تركي

22 Oct, 16:36


﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ وَمِنهُم مُقتَصِدٌ وَمِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ﴾ [فاطر: ٣٢]

«ثم إنه تعالى بيَّن أن إيراثهم الكتاب هو الفضل الكبير منه عليهم، ثم وعد الجميع بجنات عدن، وهو لا يخلف الميعاد في قوله: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ والواو في ‏﴿يدخلونها﴾ شاملة للظالم، والمقتصد، والسابق على التحقيق. ولذا قال بعض أهل العلم: حُقَّ لهذه الواو أن تُكتب بماء العينين. فوعده الصادق بجنات عدن لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين؛ أحد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين».

🎙بندر بليلة
📚 أضواء البيان للشنقيطي (١٨٤/٦)

قناة | فيصل بن تركي

21 Oct, 20:35


https://youtu.be/ubusRb-URWQ?si=DrOZ-gNDFkUAAm5l

قناة | فيصل بن تركي

20 Oct, 13:14



[تكميل الأسباب الشرعية لنقص الأسباب الكونية في تحقيق النصر]

«وإذا قوِيَتِ الأسبابُ الشرعيةُ، عوَّضَ اللهُ بها ضَعفَ الأسبابِ الكونية، ولكنْ لا تُغني الأسباب الشرعية ولو اجتمعت، عن الأسبابِ الكونيةِ إذا انتفَت؛ فإنَّ حدوث الحوادث في الكون بلا أسبابها يقدَحُ في إحكامِ الكون، وقد يغترُّ النَّاسُ بمَن يَجري على يديه ذلك مِن الأولياءِ ويظنُّونَهم آلهةً، فلا يُقَدِّرُ الحوادثَ بلا سببٍ إلَّا موجِدُها بعدَ العدَم، وهو اللهُ.

ولمَّا كان الذي يباشِرُ الحوادِثَ هم الخَلق، أمَرَهُمُ الله بالأخذِ بالأسبابِ التي أوجَدَها شرعيةً وكونيةً، فإن ضعفت الأسباب الكونيةُ، أكثرُوا مِن الأسبابِ الشَّرعية؛ لِيُعوِّضَهم اللهُ عنها؛ لِيحدِثَ اللهُ أسبابًا كونيَّةً أضعَفَ بالأخذِ وأيسَرَ بالأمكانِ ولو كانتْ خفيةً لطيفةً تؤثِّر أعظَمَ مِن الأسباب الظاهرة، كما كان النَّبيُّ ﷺ يُكثرُ مِن الدعاء، ويُلِحُّ في الشدائدِ بالدعاءِ؛ كما في أحُدٍ وبَدرٍ والأحزابِ بالدعاءِ يستجلبُ عونَ اللهِ وتسديدَهُ ونَصرَهُ؛ لهذا ما مِن نبيٍّ إلَّا وأخَذَ بالأسبابِ الشرعيةِ والكونيةِ للنصرِ جميعًا».

قناة | فيصل بن تركي

20 Oct, 03:17


أحمد بن طالب | المسجد النبوي | فجر ١٧-٤-١٤٤٦هـ | سورة القيامة

قناة | فيصل بن تركي

19 Oct, 18:28


الجاحظ وطيب رائحة المدينة المنورة النبوية
على منوِّرها أفضل صلاة ربه وسلامه
قال الجاحظ (3: 74): «والمدينة هي طيبة، ولطيبها قيل: تلفظ خبثها وينصع طيبها.
وفي ريح ترابها وبنة تربتها، وعرف ترابها ونسيم هوائها، والنعمة التي توجد في سككها وفي حيطانها- دليل على أنها جعلت آية حين جعلت حرماً.
وكل من خرج من منزل مطيب إلى استنشاق ريح الهواء والتربة في كل بلدة فإنه لابد عند الاستنشاق والتثبت من أن يجدها منتنة. فذلك على طبقات من شأن البلدان، إلا ما كان في مدينة الرسول، رسول الله ﷺ فللصياح والعطر والبخور والنضوح، من الرائحة الطيبة- إذا كان فيها- أضعاف ما يوجد له في غيرها من البلدان، وإن كان الصياح أجود، والعطر أفخر، والبخور أثمن".
وقال (7: 136): « من مشى واختلف في طرقات مدينة الرسول ﷺ وجد منها عرفاً طيباً وبنة عجيبة لا تخفى على أحد، ولا يستطيع أن يسميها».
قال (7: 136): «وقد علمنا أن لرائحة الطيب فضيلة إذا كان بالمدينة، وأن الناس إذا وجدوا ريح النوى المنقَّع بالعراق هربوا منه. وأشراف أهل المدينة ينتابون المواضع التي يكون فيها ذلك، التماسا لطيب تلك الرائحة».
وقال في موضع قبل ذلك كله (1: 161): " فأما الطيب فإني لم أشمم رائحة قط أحيا للنفس ولا أعصم للروح، ولا أفتق ولا أغنج، ولا أطيب خمرة من ريح عروس إذا أحكمتْ تلك الأخلاط، وكان عَرف بدنها ورأسها وشعرها سليماً. وإن كانت بمدينة الرسول ﷺ فإنك ستجد ريحا تعلم أنه ليس فوقها إلا ريح الجنة».
https://t.me/arrewayahalthkafh

قناة | فيصل بن تركي

19 Oct, 17:02


⏰️ نذكِّركم باللقاء الأول من لقاءات الشرح الموضوعي للكتاب، الساعة: ١٠:٠٠م بتوقيت مكة المكرمة بمشيئة الله تعالى.

قناة | فيصل بن تركي

19 Oct, 11:52


"حسن الظَّن بِاللَّه لا يخيب

"فصلٌ آخر، لبَعض كُتَّابِ زَماننا، وهُوَ عَليّ بن الحسن بن نصر بن بشر الطَّبِيب:

كَما أن الرَّجاء مادَّةُ الصَّبْر، والمعين عَلَيْهِ، فَكَذَلِك عِلّة الرَّجاء ومادَّته، حسنُ الظَّن بِاللَّه، الَّذِي لا يجوز أن يخيب!

فَإنّا قد نستقري الكرماء، فنجدهم يرفعون من أحسن ظَنّه بهم، ويتحوَّبون من تخييب أمله فيهم، ويتحرَّجون من إخفاق رَجاء من قصدهم، فَكيف بأكرم الأكرمين؟ الَّذِي لا يعوزه أن يمنح مؤمليه، ما يزِيد على أمانيهم فِيهِ، وأعْدل الشواهد بمحبة الله جلّ ذكره -لتمسك عَبده برحابه، وانتظار الرّوْح من ظلّه ومآبه-؛ أنَّ الإنسان لا يَأْتِيهِ الفرج ولا تُدْرِكهُ النجاة، إلّا بعد إخفاق أمله فِي كل ما كانَ يتَوَجَّه نَحوه بأمله ورغبته، وعند انغلاق مطالبه، وعجز حيلته، وتناهي ضرّه ومحنته، ليَكُون ذَلِك باعثًا لَهُ على صرف رجائه أبدا إلى الله عزَّ وجلَّ، وزاجرًا لَهُ على تجاوز حسن ظَنّه بِهِ"

المصدر: الفرج بعد الشدّة، التنوخي [١ / ١٦٣] .

قناة | فيصل بن تركي

19 Oct, 03:00


عبد الله القرافي | المسجد النبوي | فجر ١٦-٤-١٤٤٦هـ | من سورة آل عمران

قناة | فيصل بن تركي

19 Oct, 02:16


👏 خاطرة
🎤 أ.فيصل بن تركي


🔗https://youtu.be/alBQ9ZZPe-o?si=uI0HtFZWWyHVfLk7


🕔

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 18:59



الابتلاء والفتنة في هذه الأحداث لا يخرج عنها أحد: أهلنا في غزة مبتلون، والمؤمنون في كل مكان مبتلون، وأحزاب الكفر المتألبون على أهل غزة مبتلون، الجميع مبتلى ومختبر، والجميع تحت عين الله، والجميع مُجازى على فعلِه؛ فعلِ قلبه، وفعلِ جوارحه.

﴿أَم حَسِبَ الَّذينَ اجتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَجعَلَهُم كَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَواءً مَحياهُم وَمَماتُهُم ساءَ ما يَحكُمونَ ۝ وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِالحَقِّ وَلِتُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 18:59



للإيمان آلام هي ثمن تحصيل ثمرات الإيمان العاجلة والآجلة، ومن آلامه: تألم القلب لمصاب المؤمنين؛ قال النبي ﷺ: "مَثَلُ المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مَثَلُ الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".

وذِكْرُ وصف الإيمان في قوله: "مثل المؤمنين" مشعرٌ بأن حظَّ المرء من هذا الوجع بحسب إيمانه، فكلما قوي الإيمان قوي الشعور بآلام الجسد، وكلما ضعف الإيمان ضعف الشعور بآلام الجسد.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 18:59



المُشِيحُون بوجوههم عن مصاب إخوانهم؛ يريدون تحصيل غُنْم الإيمان ولا يريدون دفع ثمنه: ﴿الم ۝ أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ ۝ وَلَقَد فَتَنَّا الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقوا وَلَيَعلَمَنَّ الكاذِبينَ﴾.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 16:14


ألِحُّوا بالدعاء لإخوانكم معذرةً تعتذرون بها إلى ربكم، ولعل الله أن يُعجِّل بنصره لهم على عدوهم.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 16:08



الدعاءُ في معارك الأم
َّة الفاصلة ليس دورًا هامشيًّا...

‏تفرَّغ رسول الله ﷺ في معركة الفرقان "بدر" في العريش لمناشدة ربه: "اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض"، وكذلك كان أنبياء الله، تأمل القرآن.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 12:57


لو أن مَلِكًا من ملوك الأرض أو ثريًّا من أثريائها= يفتح بابه للطالبين ساعة من الزمان معلومة لتزاحم الخلق على بابه… هذا، وغناه محدود، وكرمه محدود!

أبواب الغني ﷻ مفتوحة في كل حين، وهذه ساعة تُرجى فيها إجابة الدعوات، وغناه سبحانه لا حد له، وكرمه لا حد له: ‏﴿وإن من شيء إلا عندنا خزائنه﴾.

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 12:53


السلف وعصر يوم الجمعة

قال ابن القيم :
وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل

زاد المعاد ١ / ٣٨٤


كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء

زاد المعاد ١ / ٣٨٢


وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس

أخبار القضاة ٣ / ٢٣٨

قناة | فيصل بن تركي

18 Oct, 02:55



ليس المُقَصِّر في النُّصْرة من قصَّر فيما يعجز عنه، إنما المُقصِّر في النُّصْرة من قصَّر فيما يقدر عليهنصرة المؤمن من الواجبات الشرعية التي أمر بها النبي ﷺ: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا" الحديث.

سؤال يسأله كل مؤمن صادق:
أريد نصرة إخواني في فلسطين، ماذا أفعل؟

تستطيع أن تفعل شيئًا عظيمًا:
الزم مصلاك في آخر ساعة من يوم الجمعة، وكن كريمًا بوقتك، سخيًّا بدعائك، وألحَّ على الله بقلبك ولسانك؛ أن ينصرهم، ويثبت أقدامهم، وأن يحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وشمائلهم ومن فوقهم وتحتهم، وأن يتقبل شهداءهم، وأن يشفي جرحاهم، وأن يمكِّن لهم في أرضهم، وأن يجعل عاقبة أمرهم وأمر المسلمين عمومًا خيرًا وإلى خير.

قناة | فيصل بن تركي

17 Oct, 15:05


.
ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله.

أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة!

من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا.

للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟!
.

قناة | فيصل بن تركي

17 Oct, 04:43


الدعاء لا يُشترط له وقتٌ محددٌ ولا هيئةٌ مُعيّنة ولا مكانٌ مخصوص؛ فلا تجعل الإتيان بكمال الدعاء يُعطّلك عن أصل الدعاء.

ادعُ الله وأنت مضطجع على سريرك، أو وأنت تمشي على رجليك أو تسير بسيارتك، أو أثناء إنجازك وعملك، أو وأنت واقفٌ علىٰ قارعة الطريق وفي طوابير الانتظار.

كلما خطرت لك دعوةٌ تريدها من ربّك، ولم يتيسّر لك الإتيان بحال الكمال فيها؛ فادعُ بها مهما كانت حالتك ولا تؤجلها؛ فلربما تكون تلك اللحظة هي لحظة إجابتك، والله قريبٌ مُجيب!

قناة | فيصل بن تركي

17 Oct, 04:40


‏﴿وَأَحسِن كَما أَحسَنَ اللَّهُ إِلَيكَ﴾
تلاوة رائعة لآخر سورة القصص للشيخ د. عبدالله القرافي | فجر الخميس 14-4-1446هـ

https://youtu.be/RKRLKdTLksY