روافد في علم الأصول والمقاصد @rawavedmaqasedyah Канал в Telegram

روافد في علم الأصول والمقاصد

روافد في علم الأصول والمقاصد
قناة علمية متخصصة في نشر فوائد مِن علم الأصول والمقاصد. أُنشئت يوم الجُمعة 20 شعبان 1442هـ الموافق 2 / 4 / 2021 م.
3,434 подписчиков
3 фото
14 видео
Последнее обновление 02.03.2025 17:14

Похожие каналы

جامعة الرسائل العلمية
13,817 подписчиков
كُناشـة الدغيلبي
9,906 подписчиков
قناة السعيد صبحي العيسوي
2,441 подписчиков

روافد في علم الأصول والمقاصد: منصة تعليمية متخصصة

تُعتبر علوم الأصول والمقاصد من أبرز العلوم الشرعية التي تُعنى بفهم النصوص الشرعية وتحليلها، وتفسيرها بالشكل الصحيح. وقد تمثل هذه العلوم حجر الزاوية الذي يُساعد العلماء على استنباط الأحكام الشرعية، ويعزز الفهم العميق لمقاصد الشريعة الإسلامية. في هذا السياق، تم تأسيس قناة "روافد في علم الأصول والمقاصد" في 2 أبريل 2021، والتي تهدف إلى نشر المعرفة وتوعية المهتمين في مجالات الأصول والمقاصد. تسعى القناة إلى تقديم محتوى علمي مبني على أسس راسخة، من خلال دروس ومحاضرات تغطي جوانب متعددة في هذا العلم، مما يساعد الطلاب والمهتمين على فهم أفضل للنصوص الشرعية والتطبيقات العملية لها. كما تسهم القناة في تعزيز الحوار العلمي والنقاشات المثمرة حول القضايا الفقهية المختلفة.

ما هي أهمية علم الأصول في فهم الشريعة الإسلامية؟

علم الأصول يُعتبر من العلوم الأساسية التي تساعد في استنباط الأحكام الشرعية من النصوص. فهو يساعد العلماء في تحليل النصوص الدينية وتحديد القواعد التي يجب اتباعها عند تفسيرها. من خلال دراسة الأصول، يمكن فهم كيفية التعامل مع الآيات والأحاديث، مما يسهل استنباط الفتاوى والأحكام.

بالإضافة إلى ذلك، يساعد علم الأصول في تحديد الأولويات والقواعد التي يجب اتباعها في حالات التنازع بين النصوص. وبالتالي، يُعد علم الأصول أداة ضرورية لتعزيز الفهم السليم للشريعة وتسهيل عملية الفقه.

ما هي المقاصد في الشريعة الإسلامية؟

المقاصد هي الأهداف والغايات التي يسعى الشارع لتحقيقها من خلال تشريعاته. وكل حكم شرعي، سواء كان واجبًا أو محظورًا، له مقصد معين يُراد منه. تتضمن هذه المقاصد الحفاظ على الدين والنفس والعقل والنسل والمال، وهي تُشكل إطارًا لفهم الأحكام وتطبيقاتها.

فهم المقاصد يُعزز من قدرة الفقهاء على تحليل النصوص واستنباط الأحكام وفق معايير تتماشى مع الأهداف العامة للشريعة. وبالتالي، فإن دراسة المقاصد تُعتبر خطوة هامة نحو فهم عميق لمحتوى الشريعة ومرادها.

كيف يمكن الاستفادة من قناة روافد في علم الأصول والمقاصد؟

يمكن للأفراد المهتمين بمجال الأصول والمقاصد الاستفادة بشكل كبير من المحتوى الذي تقدمه قناة روافد. فهي تقدم دروسًا ومحاضرات تغطي مواضيع متعددة تلبي احتياجات الباحثين والطلاب. من خلال متابعة القناة، يمكن للفرد تعزيز معرفته وفهمه لمختلف جوانب هذه العلوم.

علاوة على ذلك، توفر القناة منصة للتفاعل والنقاش بين المهتمين بمجال الأصول والمقاصد، مما يتيح تبادل الخبرات والأفكار، وبالتالي تعزيز الفهم الجماعي لهذه العلوم.

ما هي الفوائد التي يمكن الحصول عليها من دراسة علم الأصول؟

دراسة علم الأصول تتيح للمهتمين اكتساب القدرة على فهم النصوص الشرعية بعمق أكبر. يُساعد هذا العلم في تطوير مهارات التفكير النقدي والتحليلي لدى الأفراد، مما يمكنهم من التعامل مع القضايا الفقهية بطرق أكثر تعقيدًا ودقة.

كما أن دراسة الأصول تعزز من القدرة على استنباط الأحكام الشرعية بشكل صحيح، مما يعزز من الفهم العام للشريعة ويُمكّن الأفراد من المساهمة في الفتاوى بآراء مدروسة.

ما هي أبرز المواضيع التي تتناولها قناة روافد؟

تتناول قناة روافد مجموعة متنوعة من المواضيع المتعلقة بعلم الأصول والمقاصد، مثل القواعد الأصولية، ومناهج تفسير النصوص، بالإضافة إلى دروس في المقاصد الشرعية وأثرها في الفقه.

بالإضافة إلى ذلك، تشمل المواضيع النقاشات التي تتناول التطبيقات العملية لهذه العلوم في الحياة اليومية، مما يُمكن المشاهدين من فهم الأهمية العصرية لهذه العلوم.

Телеграм-канал روافد في علم الأصول والمقاصد

قناة "روافد في علم الأصول والمقاصد" أحدثت ضجة كبيرة في عالم العلوم والمعرفة. تعتبر هذه القناة العلمية متخصصة في نشر الفوائد والمعلومات القيمة من علم الأصول والمقاصد. تم إنشاء القناة في يوم الجمعة 20 شعبان 1442هـ الموافق 2 / 4 / 2021 م. ما يميز هذه القناة هو تنوع المواضيع التي تقدمها، مما يجعلها مصدراً مهماً للمهتمين بالعلوم الشرعية والفقه. إذا كنت تبحث عن معلومات علمية قيمة وموثوقة في مجال الأصول والمقاصد، فإن هذه القناة هي الوجهة المثالية لك. انضم إلينا الآن واستفد من محتوى غني بالمعلومات والتحليلات العميقة في علم الأصول والمقاصد.

روافد في علم الأصول والمقاصد Последние сообщения

Post image

أيها الأعزاء الأجلاء: مبارك عليكم شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدًى للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان، وفقنا الله لصيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا.. وأعاده علينا ونحن وجميع المسلمين في خيرٍ وعزٍّ وتمكين.

01 Mar, 00:53
219
Post image

كان اقتراح الفكرة ونشرها في ٢٠٢٢م
وكانت الإفادة بدراستها وبحثها في ٢٠٢٥م.
ولله تعالى الحمد، وله الفضل والمنة .

26 Feb, 20:01
362
Post image

نسخ الأحكام ورفعها بانتهاء المصلحة من تشريعها:
لما نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- في أول الأمر عن الانتباذ في أوعية: (الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ) وحصر الإباحة في الأسقية؛ حتى يستقر تحريم الخمر في قلوبهم؛ لأنهم حديثو عهدٍ بتحريمها: وقَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: (أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ) مسلم (1993) .
وبعد أن استقرّت حُرمتها وتحققت المصلحة من مشروعية النهي عنها، ولم تبق منفعةٌ من دوام العمل بها، ولم يترتّب على استعمالها مفسدةٌ؛ نسَخ تحريمَ الانتباذ بها، وأجازه لهم في كل وعاء؛ وبيّن لهم أنّ تحريم هذه الأوعية ليس مقصودًا بذاته، وإنما هو وسيلةٌ لغايةٍ ومصلحةٍ؛ إذ المقصود والغاية إنما هو اجتناب المسكرات.
عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ، وَإِنَّ الظُّرُوفَ أَوْ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» أخرجه مسلمٌ برقم: (977).
فتبين أنّ نسخ هذه الأحكام وإزالتها، بزوال مصلحتها وتحقيق غايتها.

25 Feb, 13:35
453
Post image

نسخ الأحكام وإزالتها يكون في غير المقصود منها بذاتها:
لما نهاهم في أول الأمر عن الانتباذ في أوعية: (الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالْحَنْتَمُ) وحصره في الأسقية؛ حتى يستقر تحريم الخمر في قلوبهم؛ لأنهم حديثو عهدٍ بتحريمها: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ» أخرجه مسلمٌ، برقم: (1993) .
وبعد أن استقرّ ذلك نسخ تحريم الانتباذ بها، أجازه لهم في كل وعاء؛ وبين لهم أنّ تحريم هذه الأوعية ليست مقصودًا بذاته؛ إذ المقصود والغاية هو اجتناب المسكرات، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ، وَإِنَّ الظُّرُوفَ أَوْ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» أخرجه مسلمٌ برقم: (977). فتبين أنّ نسخ الأحكام وإزالتها يكون في غير المقصود منها بذاتها، ويكون نسخها عند زوال العلة المقصودة منها.

22 Feb, 16:39
186