Бездна | Der Ungrund @bezrusmysly Channel on Telegram

Бездна | Der Ungrund

@bezrusmysly


TERRA FOLIATA
Связь: @NikolaevDU
Ютуб: https://youtube.com/@KirillNikolaevBRM
Поддержка: https://www.donationalerts.com/r/kirill69_brs

Бездна русской мысли | БРМ (Russian)

Добро пожаловать в мир Бездны русской мысли (БРМ)! Этот Telegram канал предлагает уникальную возможность погрузиться в глубины русской культуры, искусства и философии. Здесь вы найдете умные и глубокие мысли, обсуждения о важных темах, анализ произведений искусства и многое другое.

Канал предлагает не только интересный контент, но также связь с его создателем - Кириллом Николаевым. Вы можете общаться с ним через Telegram или следить за его видео на YouTube канале. Также есть возможность поддержать канал финансово, используя специальную ссылку для пожертвований.

Бездна русской мысли (БРМ) - это не просто Telegram канал, это погружение в мир умных размышлений, профессиональных анализов и вдохновляющих идей. Присоединяйтесь к нам и окунитесь в мир русской культуры и мысли!

Бездна | Der Ungrund

19 Jan, 19:35


Акосмизм, гемармен и пределы заброшенности.

Древнегреческому философу Пифагору приписывается заслуга определения упорядоченности вселенной словом космос (κόσμος). Античный мир был оптимистичен в большинстве своём. У греческих мужей Всё стремится к порядку и благу (кроме Гераклита), а беспорядочные и упаднические явления служат девиантным явлением; непутёвое отклонение от космического порядка. Августин, наследник платонизма, говорил о зле, как о недостатке добра. Природа зла не самотождественна, не уникальна, не имеет собственной природы – она лишь умалившейся порядок. Божественный пантеон греков располагался на звездах и планетах. Греческим космосом руководили примерные боги, космос не был пустым и холодным. В нашем секулярном мире космос, внезапно, тоже стал мертвым и холодным.

В 2 веке от Рождества Христова, в смутные времена гонений и неоформленной апологетики, на постантичном пространстве рождается ересь, которую именуют гностицизмом. Гностики – это не какое-то единое учение, а множество сект со своей индивидуальной теоретической базой. Занимательным феноменом в этой вакхической линии истории, которая объединяла большинство гностических сект, является понятие акосмизма (ἀ-κόσμος): этимологическое отрицание порядка, но не в смысле утверждения окружающего хаоса – совсем нет, а в смысле не(без)-мира, то есть мира без блага. Акосмическую перспективу гностиков можно описать ранее приведённым упоминанием концепции заполненного благими богами космоса. Если у греков космос наполнен благом, то у гностиков он полностью лишён блага и благих богов. Юпитер теперь не олицетворяет собой могущественного и мудрого Зевса, юпитер теперь пуст и мрачен. Меня могут поправить знатоки за упущение темы «архонтов» - гностических злых полубогов, которые населяют этот самый космос. Вы будете правы от части. С точки зрения стремления к благу и истине космос, заполоненный злыми агентами демиурга, бесперспективно пуст. Пуст в своей заполненности.

Что из этого следует? Наполненный благими богами космос греков конституировал упорядоченную жизнь здесь, на земле. Жизнь грека была вписана в мировой порядок. Чем отличалась в таком случае жизнь гностика? Царство космоса также определяло жизнь на земле. Только вот порядок стал не путём к благу, а тюрьмой с непобедимыми надзирателями. Порядок не исчез, он окрашен в чёрный. Этой тюрьме дали название - гемармен (интересно, что данное понятие ввел в философию Гераклит), что означает «судьбу в рамках мира». Никакого другого мира для гностиков нет. Только холодная тюрьма и её матрица гемармена. Мотив отрицательной, неосведомлённой жизни прослеживается у множества традиций: Платон и его пещера, Христианство и загробная жизнь; но что отличает гностиков от перечисленных учений, так это категорическое отсутствие какого-то иного благого мира, куда бы мы могли сбежать при должных усилиях. Нет места, куда мы можем сбежать. Спасения нет. Только тюрьма.

Ещё одной отличительной чертой гностицизма является радикальное переосмысление природы души. Они не отрицают её наличие и не лишают важной роли, но представляют, как микро-косм, то бишь микро-акосм – ещё один продукт демиурга, умалённый пустой космос в нас. Подробнее разбирать антропологию гностиков будем в другом посте, а сейчас остановимся на том, что душа - придаток злого рока.

Гностицизм бесспорно синкретическое явление, которое вобрало в себя дух смутной эпохи, недавно пережившей смерть монотеистического Бога и критическое отношение к предшествующему пантеону Богов. Меня интересуют пределы. В данном случае я искал пределы заброшенности человека. В наше время биоэтика и спекулятивный реализм отыгрывают роль отрезвителя, но подступаются они к неутешительным выводам атомарно. Гностики со всей свирепостью перевернули предшествующий мир заблуждений с ног на голову, определили без компромиссов зло во всей его обширности. Достигли ли они предела заброшенности?

Бездна | Der Ungrund

07 Jan, 20:37


Интервенция во тьму. Рождение Иисуса Христа.

В процессе дискуссии о Новом Годе один благожелательный человек поинтересовался у меня о том, какие праздники представляют собой бесспорную ценность? В этот момент я замешкался ответить честно, дабы не отравить его наивный и загипнотизированный ум. Это называется «забота о близком».

Сегодня нагрянул настоящий праздник – рождение Иисуса Христа. Ценность столь значимого события прячется за воплями радости и разливами блага. Богословы и философы концентрируют своё внимание на акте вочеловечевания Бога в плоть и кровь, но не часто упоминается масштаб и композиция инициатического явления Спасителя. Под композицией я подразумеваю всю картину мира, что была до рождения Христа. Что же было до? Зло. Бескомпромиссное и тотальное, остов мировой истории и антропологии. Беспросветная тьма, хуже ада, руководила вокруг. Где-то между языками мелькала надежда и откровение о скором явлении Спасителя. Сколько пришлось ждать? Невозможно представить себе эту тьму. Ночь – юная дева, чья сорочка блистает мириадами звёзд, по сравнению с абсолютной тьмой до чуда рождения Христа. Я называю это интервенцией во тьму. Агент сопротивления злу явился. Онтологическое зло пошатнулось. Незначительная надежда, мираж света во тьме, показалась воочию. Для человека – праздник, для нечисти и её сторонников – трагедия. Каждый приспешник зла проснулся в эту ночь в ужасе. Холодный пот, мышечные спазмы и боль в суставах. Каждой нервной клеткой агентура ощутила явление света.

Казалось бы история разрешилась, но она только началась. Зло оскалило свою гнилую пасть, а у блаженных и безутешных появилось оружие – правда света. Когда-то в детстве, когда я был беспомощным и легким, один недалекий пьяница угрожал утопить меня в нашем пруду (пруд носил девичью фамилию матери). Мы с друзьями любили купаться днями напролёт, перебиваясь на плотный бабушкин обед. Как-то раз мы приехали на великах отдыхать на избранный полуостров у этого пруда, и это малодушное тело, подобие человека, возомнило себя законодателем и силой. Он позволил себе угрожать детям. Наперекор его угрозам я нырнул купаться, чтоб показать друзьям, что бояться нечего, но он схватил меня за маленькую руку и дал плеска по голове со словами: «Ушли отсюда, иначе утоплю». Эмоции дали себе волю, и я уехал в слезах домой. Дома я рассказал не то, что меня ударили, а то, что нам не дают купаться и угрожают. Женщины дома утешали нас и говорили подождать, перетерпеть это унижение и несправедливость. Только отец позвал меня в машину, и мы быстро поехали на место происшествия. Отец меня спросил, когда мы подъезжали: «Это он?». Я молча кивнул. Следующая картина стала напоминать мне рождение добра и Христа. Отец подошёл к этому мужику, а он был наголову выше его. Тот дурачок что-то промямлил на неизвестный мне вопрос отца. Батя размашисто ударил его в челюсть. Один мощный удар. Утверждение добра, которое не боится. Пьяница рухнул с высоты своего роста и эгоцентризма, держась за челюсть. Для меня это стало онтологическим явлением добра и справедливости, прямо как в мире зла – явился Христос.

Событие великое и знаменательное, но со своими последствиями. Как отец в итоге выплачивал штраф этому ублюдку, так и Христос взошел на Голгофу. Интервенция во тьму – только начало. Перед нами стоит долгая и изнурительная борьба за добро и солнце. Пускай сатана хватается за челюсть и просыпается в страхе, ведь добро явило себя сегодня, а значит явит вновь.

С Рождеством Христовым, друзья! Не забывайте свет, не недооценивайте тьму.

Бездна | Der Ungrund

17 Dec, 16:37


Улыбка Пол Пота

Юный Пол Пот, в будущем организатор одного из самых масштабных геноцидов, обучался во Франции и отлично ориентировался во французском языке и его культуре. Человек, пропитанный западными ценностями в формах любви к баскетболу, неплохой игре на скрипке и пианино, по памяти цитировал Рембо и Малларме, искусство которых преподавал в дальнейшем кампучийским детям. А его искренняя улыбка, располагающая к себе людей, сохранялась вплоть до смерти.

Учеба во франции привезла в Кампучию не только Рембо и Малларме, но и Маркса с Мао. Следствием углубленного изучения Марксизма в коммунистическом кружке франции стало становление красной власти кхмеров и их жестокой внутренней политики. Когда красная идеология садится на трон она неизбежно приносит в дом репрессии. Коммунизм должен наступить моментально, коммунизм здесь и сейчас. Вишенкой на этом красном торте служит деталь – националистический коммунизм, сегрегирующий не только по классовому признаку, но и по этническому; по крови. И вот магистральная линия Кампучийского коммунизма не установление справедливости коммунизма во всём мире, а очищение дома от плохой крови.

Мы имеем посылки становления Пол Пота в виде хорошего образования в совокупности с субтильным присутствием искусства. Я пытаюсь ответить на вопрос: какую роль сыграла поэзия в истории красных кхмеров? Детство и юность провёл в достатке. Фактор «мести буржуям» отметаем, т.к. сам выходец из этого класса. Застал собственными глазами и кожей разорённость родины, бедность и муки братьев по крови. Посылки, выведенные нами, в своих следствиях должны сформировать скорее бойца за народ, чем его убийцу. Что в итоге?

Когда-то меня не покидала мысль, что врагов нужно искать в первую очередь внутри, а потом разбираться с теми, что снаружи. Отец короткой фразой: - Такая логика привела к революции 1917г.; будто бы окатил меня ледяной водой из ведра. Тяжело не заметить такую же логику поиска врагов внутри у всех красных движений. Особой жестокостью в этом плане отличались восточные и азиатские страны. По заключениям Бердяева эту азиатскую жесткость в красной накидке в Империю принёс Ленин и развил Сталин.

У меня не укладывается в голове КАК такая комбинация фактов приводит к таким непредсказуемым следствиям? Образование, искусство, музыка – эти вещи воспитывают высоту духа. Можно подумать, что с высоты духа становится безразлична мирская плоть, оттого такая жесткость; но в случае Пол Пота высотой духа не пахнет. Он не достиг этого безразличия к плоти, наоборот, он выстроил курс на плоть и методы выбрал материалистические. Где сидит этот центр бескомпромиссной жажды уничтожения? У меня есть несколько предположений:
1. Область скотской жестокости и уничтожения располагается в левом желудочке сердца, где кровь, насыщенная кислородом, претерпевает насыщение чем-то ещё и несёт эту субстанцию в органы.
2. Против агентов демиурга посылаются агенты солнца, готовые к сожжению плоти ради освобождения духа.

Первый вариант доверия вызывает больше, т.к обосновывает зацикленность уничтожения на принципах крови. Объект не властвует над своей испорченной природой и все внешние факторы преломляются левым желудочком, даже если с кислородом поступили идеи Руссо. По одним из предположений умер он от остановки сердца.
Второй вариант вызывает осуждение, т.к. оправдывает подобных акторов в онтологической перспективе. Но это всё – предположения. Ни одно предположения не вернёт к жизни несчастного кампучийца, которому пробили голову мотыгой. Не вернёт сына матери, которая наблюдала агонию ребёнка под эгидой защиты идей коммунизма и народного единства.

Хочется написать больше, но мы ограничены форматом. Предлагаю вам в комментарии написать ваши предположения о природе жестокости и влиянии образования/искусства на неё. От себя заключу одно:

Даже кровожадные собаки могут цитировать Рембо.

Бездна | Der Ungrund

01 Dec, 07:35


Новое (старое) видео на Ютубе. Благополучно вписывается в контекст нарратива моих последних постов, где есть слово "традиция".

Лекция была записана для подписчиков бусти. Сейчас не вижу никакого смысла хранить эти материалы, которые никто не может посмотреть.

Рад, что моя паранойя вынуждала меня архивировать все свои материалы на отдельный жёсткий диск мобильный. Нет необходимости отыскивать материал заново, скачивать левак и не иметь обложки. Всё в первозданном виде.

https://youtu.be/rLfATAvW46c

Бездна | Der Ungrund

17 Nov, 10:24


Channel photo updated

Бездна | Der Ungrund

17 Nov, 10:24


Channel name was changed to «Бездна | Der Ungrund»

Бездна русской мысли | БРМ

12 Nov, 13:59


Занимаюсь переосмыслением/ребрендингом канала. Пока материал на стадии вёрстки вы можете задать любой, что самое важное - анонимный, вопрос. Неважно на какую тему. Выберу самые интересные и дам развёрнутый комментарий.

Стримов давно не было, как и обратной связи. Надеюсь это пойдет на пользу, по крайней мере мне.

p.s Недавно был Хэллоуин и люди примеряли на себя разные образы. У меня появилась классная идея. Что если переодеться в мента времён СССР и ходить по квартирам с фразой "Жених приехал"?

Бездна русской мысли | БРМ

30 Oct, 12:55


Оставленные спасителем, вогреховленные отцом, выброшенные родителями, преданные своими, проклятые философами; жители острова Энтропия.

Не забудь негласное правило: победить в сердце Морок.

Бездна русской мысли | БРМ

24 Oct, 14:48


ДЕТНОСТЬ ИЛИ БЕЗДЕТНОСТЬ (ОЧЕРЕДНАЯ ДИСКУССИЯ, У КОТОРОЙ НЕ БУДЕТ ПРОДОЛЖЕНИЯ)

Никита Сюндюков — хороший специалист по истории философии. Я с ним на 90% не согласен по большинству вопросов, но я его знаю, прежде всего, как компетентного историка философии. Я всегда заглядываю на канал к Никите, потому что надо увидеть принципиально другую точку зрения.

Никита написал про моральную аргументацию людей, активно защищающих нравственную позицию чайлдфри (запрещённое/ую в РФ and so on, and so on) и пришёл к выводу, что она этически некорректна, она не работает и т.д. Канал "Бездна русской мысли" ответил симметричным образом, но развернул критику в адрес Никиты Сюндюкова в несколько тезисов. В общем и целом я согласен с "Бездной", но мне кажется, что главная уязвимость аргумента Никиты — что в его основе та же проблема, что и у чайлдфри — онтология подаётся как идеология.

Под этим я понимаю очень сжатое представление о том, как устроен мир и что в нём нужно делать. Мы имеем дело со сложнейшим вопросом, который начиная с Декарта и Лейбница через Шопенгауэра, Ницше, Соловьёва и Достоевского становился всё более экзистенциально значимым — моральное измерение мира, в который, по мнению экзистенциалистов, человек "выброшен", "выкинут" и "где он обречён быть свободным".

Позиция духовенства понятна, потому что всякое богословие работает согласно своим аксиомам (если не брать во внимание многочисленные ответвления, ереси и т.д.), позиция институциональных политиков — тоже понятна, потому что слова политика всегда работают в той политической атмосфере, в которую политик погружён, но слова философа — i'm so sorry это другое.

Я опасаюсь, что апелляция Никиты к идеи, согласно которой мы воспринимаем мир таким, в каком моральном-психологическом состоянии мы сами находимся (по Никите, человек может защищать чайлдфри, например, находясь в депрессии) — это может быть как раз специфическим ресентиментом. Нигилисты использовали этику богословия, думая, что им удастся победить христианство. Они работали с христианством как с идеологической системой. Критика в адрес чайдрфри — попытка сделать из последнего какое-то подобие идеологии (хотя я лично думаю, что до идеологии там ещё расти и расти) и обернуть вспять то, что нууу...чисто теоретически может претендовать на то, чтобы называться этикой.

Уж куда продуктивнее было бы поговорить о тех философах, которые занимались теми же вопросами, которые задают себе сторонники чайлдфри. Не обязательно даже апеллировать к западной традиции (к тому же Эмилю Чорану), достаточно внимательно посмотреть, что есть в русской философии.

Николай Фёдоров, Андрей Андреев, Лев Толстой, Лев Шестов — люди, для которых вопрос о деторождении был особо экзистенциально болезненным. Я думаю, что вряд ли бы кто-то из них сейчас смог образовать альянс с духовенством и политиками. Никита, кстати, это понимает, поэтому тоже поднимает вопрос о неоднородности русской мысли в своих ответах.

Да, вы спросите, почему у этого всего не будет продолжения? Как и всегда! Как можно развивать дискуссию в пространстве, где нормативно-правовые акты работают против философских дискуссий? В идеале, я бы хотел сделать дискуссию, внимательно поговорить с Никитой. Я более, чем уверен, что где-то через 2-3 тезиса, мы бы развернули очень интересный разговор. И это было бы круто. И полезно для меня. Но канал же про безутешье! Так что печально вздохну. Но позволю себе допустить, что когда-нибудь мы к этому сможем вернуться.

Бездна русской мысли | БРМ

23 Oct, 11:34


Мой дорогой друг Никита Сюндюков написал пост с критикой чайлдфри. Позволю себе ответить с другой перспективы.

Магистральная линия критики: экстраполяция своего негативного опыта на нерождённых детей, лишившихся права выбора; депрессивный взгляд на мир является «нетрезвой оценкой реальности»; эгоизм чайлдфри-актора.

1. Экстраполяция негативного опыта на нерожденных детей. Достаточно поменять «негативного» на «позитивного» и вот, пожалуйста, контраргумент. За примером далеко ходить не надо: родители, чьи дети инвалиды от рождения, которые находятся под полной опекой. Родители, опираясь на свой позитивный опыт, посчитали что могут вытащить душу из небытия, обличить в тело и насильно заставить жить. Инвалид от рождения обречен навсегда быть заложником материи, а также приковать к себе родителей. Если родители выберут быть свободными и без ответственности, то такой ребёнок отправляется навсегда в места утешения несостоятельных, где до конца ему быть прокажённым (Останется только ждать подачек от обществ и государства, в знании или незнании своего «неудобства» для бюджета и «удобства» для тех, кто хочет соц.одобрения. Свиноблогеры, использующие такой ход – первыми полетят в котёл. Я лично проконтролирую.). Если родители будут посмелей, немного осознанней в своей ответственности, то предпримут действия о которых публично мне говорить не хочется. Одна женщина из моей деревни воспользовалась колодцем, из которого люди потом пили. Позитивный опыт, как мишура на глазах, вынуждает поверить в благополучный исход. На каждого счастлива отца прекрасных двух мальчишек найдется десять несчастных отцов.
2. «Нетрезвая оценка реальности» - крайне претенциозное высказывание. Постараюсь избежать педантизма. Никто не знает что такое «реальность» и, тем более, никто не знает что такое подлинная «трезвая». «Нетрезвая», как неопределённость, имеет больше успеха и перспектив, чем определённая «трезвость», которая чаще всего является следствием культурно-идеологической пропаганды: государства, рынка, религии.
3. Критика эгоизма. Чайлдфри-актор эгоист по тому, что лишает ребёнка жизни, варианта быть рождённым и принимать решения из-за своего нег.опыта. Мы снова меняем «негативный» на «позитивный» и получаем контраргумент. Позитивный человек, в силу своего эгоизма, во первых – решает за ребёнка рождаться ему или нет (чаще всего из-за своих субъективных убеждений или плотского влечения.); во вторых – вводит новое существо в круговорот устоявшегося веками насилия, только чтоб мамулька с папулькой заполучили игрушку, в которую будут вкладывать свою «непридуманную» рынком и культурой «любовь» и «семейные ценности». Нет большего эгоизма, чем заставить человека жить. Главное право, которое должно быть у человек на мой взгляд, это право на самоубийство. У ребенка этого нет. Лейбниц провозгласил лучший из миров. Эта слащавая и упитанная харя не знала что такое «удар в морду».

С концепцией бесконечно «страдания» я не согласен. Вспомним критику Ницше в отношении концепции Воли Шопенгауэра: если воля (страдание) одна у всего, то её нет ни у кого, т.к. оно не соблюдает принцип атомарности и дифференциации, то бишь мы не можем обнаружить линии индивидуальности. Короче, это слишком низкоуровневая риторика. Дело не в страдании, а в скепсисе по отношению к причинам жить и воспроизводить жизнь. Чайлдфри и антинатализм этичнее, чем его противники (но это для другого поста).

В конце хотел привести цитаты Апостола Павла, т.к., на мой взгляд, это самый авторитетный для православной традиции человек. Да и сам я люблю перечитывать его послания. У Павла так много цитат на безбрачье, что они все тут бы не поместились. Христианство, кто бы что ни говорил, совсем не про семейные ценности и деторождение. Христианство про апокалипсис здесь и сейчас. Семья и ребёнок стали мнимым утешением беспокойных душ. Сколько и чьей крови ещё нужно выпить, чтоб успокоиться?

Бездна русской мысли | БРМ

21 Oct, 12:05


Истоки расизма, нацизма и ариософии.

Представляю короткий текст, резюмирующий основные положения и генеалогию подлинного белого расизма. Недавно дочитал весь корпус доступной литературы на русском языке автора, родоначальника и тамплиера ариохристианства Йорга Ланца фон Либенфельса. Попробуем переварить и вынести вердикт.

1. Философский расизм в своих истоках исключительно религиозен. В первую очередь смещается акцент с Боги-природа на Люди-боги.

2. Трансцендентный вектор христианства меняется на материалистический и антропологический.

3. Превалирующий гностический мотив: мир – зло. Единственное его спасение – белые арийцы, которые сохранили чистоту крови от праотцов, начиная от первого человека. Арийцы – герои и в прошлом боги, которым предстоит взойти на престол вновь. Арийцы первыми признали Иисуса Христа и единственные, кто не исказили изначальное учение бого-человека.

4. Все, кто не арийцы, произошли от содомитских утех, кровосмешения обезьян и карликов. Короче, продукт скотоложества. Славяне, азиаты, метисы, негроиды и тд – скот, с т.з. ариософии.

5. Германия является последним пристанищем Арийцев. (Не современная.)

Спустя годы культивирования толерантностью такое тяжело читать. Я вас понимаю. Если вы думаете, что австрийцы, немцы или азиаты оставшиеся носители расистских убеждений, то вам не стоит заглядывать в литературу по генетике. Последовательные учёные расисты наголову выше, чем Ланц.

В предисловии к собранию сочинений переводчик и редактор писал о том, что «есть к чему прислушаться» и особенно выделил скепсис в отношении современного христианства, которое «было искажено и переписано, а вот Ланц более догадлив».

Эзотерика, мистика и панпсихизм – вот как можно описать философское содержание рассматриваемой традиции (да, именно традиции. Ланц не один такой.). Наиболее интересными мне показались главы про бессмертие на волне половой энергии. Чем-то напомнило юношеское чтение Розанова.

В атмосфере шизофазии политического дискурса захотелось разобраться в истоках самого популярного ругательского слова после «либералы». Что можно заключить? Слишком сложную и маргинальную идею продвигал автор, а по тому недостаточно теоретического обоснования. Это философия брахманов с упором на душу и дух, на качество; Бог им судья.

Бездна русской мысли | БРМ

08 Oct, 17:02


Представлять опасность для себя и общества.

На сцене плюрализма и экономики тела топос антропологии необходимо поднимать вновь и вновь. Напряжение натянутой струны создаёт разноплановую музыку, напряженное колебание тела создаёт историю, безутешная мысль изливается в философию. Акселерация энергии возникает в точках концентрированного напряжения. Это страшно. Хрупкие формы физического субстрата находятся на грани эманации в общее бессознательное имманентное тело. Субтильный конструкт, отрыжка прошлого и язва для будущего – разум лепечет, словно новорождённый ребёнок с перетянутой на шее пуповиной, перед весом солнца.

Нет более лживой фразы, чем «плыть по течению». Течению свойственно стачивать углы, надувать плоть, устремлять неугодные формы в материнский символизм шара.  Сколько нужно проплыть по течению, чтобы остаться без углов? Гладкий и податливый, иначе говоря - богоугодный. Что на другом краю? Бесперспективная альтернатива нонконформиста и его облечённый в латексный бунт эгоизм, не выдерживающий даже одной онтологически опасной мысли.

Вы читали когда-нибудь Кьеркегора? Если нет, то обязательно сделайте это. Он - незаменимый учитель, который отрезвляет и напоминает о тяжести выпавшего шанса быть. Напряжение, которое выдерживает Сёрен, не идет ни в какое сравнение со всеми остальными философами. Мы определились, что напряжение и энергия идут рука об руку. Один талантливый немец в своих откровениях сказал: «я не человек, я динамит». Что будет, если вознести напряжение и взрыв до экзистенциальной цели? Как быстро рухнет колыбельная умиротворенного существования? Сколько останется выживших?

Взрыв – это выделение внутреннего тепла. Если присмотреться, то всё находится в состоянии перманентного взрыва: сердце постоянно взрывается, перекачивая кровь; топливо взрывается и приводит в движение двигатель; клетки расщепляются, как маленький взрыв, выделяя энергию. Самые внимательные уже поняли, что земля и космос – тело войны, место вечного πῦρ. В безутешности, во вселенском пожаре под космическим напряжением релевантна только этика и нрав ядерной бомбы. Недостаточно сказать: «я динамит», если твое напряжение резонирует с солнцем, то правильным будет сказать: «я не человек и не динамит, я ядерная боеголовка».

Бездна русской мысли | БРМ

18 Sep, 15:21


Детство с Рю Мураками.

По какому принципу идет выборка книг для чтения подрастающих поколений? Предположим, что критерия два: доступность ассоциаций (образы и формы) и легкое нравоучение (исключаем серьёзную литературу средних классов). Кто-то из вас читал «Алиса в стране чудес», «Приключения Тома Сойера», «Незнайка на луне» или «Репку»? Думаю, что единицы.

Ассоциативный ряд ранее перечисленных произведений не имеет актуальности для современного ребёнка: чудес нет, единственное чудо – баблос, а настоящее приключение – это поездка в прогнивший Диснейленд или на море. Репку уже никто не тянет, т.к. с землей работают только не-успешные люди, а мышление не-успешного ребёнку нельзя прививать. Остаётся только нравоучение? Не будем издеваться над трупом. Каждый ребёнок знает, что счастье в потреблении: чем слаще подик – тем ярче день. Дети не дураки! Вашими нематериальными ценностями, которые вообще-то плацебо нищих и обездоленных, не призвать ребёнка к действию позитивному. Участь ранее перечисленных книг – пылиться в библиотеке, в которой в скором времени не останется и библиотекаря. Данное пространство и ресурсы стоит использовать разумнее, например, расположить комнату для совместных игр в телефоне. И, господи, не заставляйте меня это говорить вслух, НО ДАВАЙТЕ БОЛЬШЕ КАРМАННЫХ ДЕНЕГ ДЕТЯМ, т.к. игр много, а значит и много лутбоксов/скинов и всего прочего, что нужно азартным путём выбить.

К чему я это всё пишу и причем тут японский писатель-панк Рю Мураками? Мы уже выявили неактуальность ассоциаций и нарративов старой детской литературы. Давайте внедрим в школьную программу Рю Мураками. Почему его? Всё просто: доступные образы ассоциаций (автор работает в основном с телом и его метаморфозами) и нравоучение (воспевание гедонизма и потребления). Я не шучу. Задача, которая стоит перед нами, не в том, чтобы кардинально сменить систему ценностей детей, нет. Мы должны научить их жить с тем, что у них уже есть и будет всегда на самой подкорке. Рюноске лучший учитель, а его энергия позволит переосмыслить на современный лад устаревшие произведения и дать им новую жизнь: «Алиса в стране путан», «Приключения Тома Соевого», «Захапал по Незнанке» и «РЭПка».

Все эти нравоучительные книги и высоконравственные нарративы были продуктами безделья зажравшихся интеллигентов прошлых эпох. Мы круче, т.к. нам всегда есть чем заняться и чем раздражать слизистую. Слава Богу, что мы живем в мире, где есть такой писатель, как Рю Мураками. Будь моя воля, то я хотел бы сразу после чрева узнать что такое «экстаз».

Бездна русской мысли | БРМ

15 Sep, 21:32


Прыгать вниз головой. Головин.

26 августа был День Рождения Евгения Головина. Для кого-то эта фигура в новинку, для кого-то ассоциируется с негативным язычеством или гностицизмом. «Режим воды» - значит быть. Есть люди, которые переворачивают ваш мир с ног на голову, а есть те, кто дают вам «подножку». Тебя опрокинули, тебе напомнили.

У меня не получилось вовремя поздравить Адмирала. Не получилось отдать должное. Но зачем я все это рассказываю? К следующему дню рождения мэтра я готовлю фильм. Не документальный, не исторический. Просто фильм. Фильм в стиле танца. Если вы не знакомы с этой фигурой, то посмотрите мои первые стримы или просто ютуб, вбивая имя мэтра. Почитайте книги. Удивитесь. Посмотрите как с вами играют.

Я иду против сакрального эротизма. Мне предстоит взглянуть в лицо демиургу. Лучшим вариантом для меня и для вас было бы вообще не знать имя мэтра. Проблема в том, что колесо завелось, и я не вижу ни одной причины не смеяться в лицо демиургу. Солнцу быть.

Бездна русской мысли | БРМ

04 Sep, 14:42


Философию адаптировали под формат коротких видео, но никто ещё не адаптировал философские мемы под формат коротких видео.

Этим занимаюсь я.😎

Бездна русской мысли | БРМ

26 Aug, 19:49


Куда пропал? Вместе теплей.

Вы могли заметить, что активность данного канала свелась к нулю. Перед летаргическим сном была оставлена одна непримечательная страница из манги, с довольно примечательными словами: «Не возвращайся до тех пор, пока не найдешь в себе решимость нести на себе вес солнца». Наступает для меня, как для автора, самый сложный и интересный момент. Настала пора объяснить себе и заинтересованным людям – зачем это было сделано? Сегодня постараюсь написать немного о произошедшем, о чувствах и солнце; в конце концов всё сводится к творчеству.

Ранимые люди, без обид, но весь интернет обнищал. Творчество – единицы, остальное – content. Куда не посмотри, а всё сводится к конвейеру: этакая лайк-экономика, круговорот распределения знаков на web-матрице. Вы можете осудить меня, назвав консерватором, при этом показав свою циничную натуру. Вы ошибетесь, ведь творчество не вертикально и никаких иерархий смыслов я не выстраиваю. Творчество и content отличаются только отношением автора к своему труду. Когда-то я выбрал путь, решившись, если что-то сделал, то за этим должен стоять человек, а не просто contentmaker. На русском языке есть замечательная песня группы Чайф - «Вместе теплей». Когда за творчеством стоит человек, то становится как-то теплей. Этим теплом мы противостоим вселенской энтропии.

Что-же побудило уйти? Философией я занимаюсь больше трёх лет. Однажды прикоснувшись больше не мог отвернуть головы. Засыпал и просыпался, любя это. Любил каждую прочтенную книгу. Полюбил каждый концепт, каждую мысль, почти каждое слово. Услышал λόγος. Количество прочтенных книг перевалило за полторы сотни. Здесь важно отметить, что попутно я перевел все блоги на философскую тематику. Помню решил для себя: если люблю, то буду усерден в философии. Блоги и люди мотивировали продолжать делать творчество… И в какой-то момент, болезненный символически и физически, я понял, что не стараюсь. Не стараюсь, а просто делаю. Делаю чтобы делать. В какой-то момент болезненность переросла в невыносимость. И нет… Я не перетрудился, ибо не старался в последние месяцы; и даже не «перенасытился». Всё оказалось куда проще. Вам знакомо такое невыносимое, в определенный момент, слово «надо»? Вот оно стало невыносимо, а из-за него и каждая прочтенная страница. Все три года, да и сейчас, я не знаю куда двигаться. Я не могу формализовать то, что я делаю. Непонятно что это такое. И это нормально.

Что такое творчество?... (читать файлы, либо комменты).

Бездна русской мысли | БРМ

11 Jun, 08:53


Напоминание тому, кто хочет стать дэнди.

1. Определение дэндизма: дэндизм – это учение о том, как превратиться из марионетки в артиста commedia dell'arte.
2. Первые шаги. Необходимо помнить генеральное правило: прежде всего дух должен победить тело. Тело- это инерция покоя и стремление к прямолинейному движению, тело – это постоянное желание медленного опускания с достигнутого уровня, тело – это бешеный бык и дух – тореро. Поэтому остерегайтесь, мой друг, оставлять быка в покое, постоянно выводите его из себя, доведите его до бешенства, но не забывайте о гибкости вашей рапиры и рассчитывайте каждый шаг.
3. Перейдём к частным проблемам: первым делом необходимо воспитать в себе совершенное интеллигентное равнодушие к таким вещам, как еда и питьё, постель, weiberfleisch, физическая усталость, холод, жара и т.п., поскольку главная аксиома в данном случае такова: природа не виновата в том, что вы её часто негативно воспринимаете. Виноваты только вы. Солнце всегда нетленный и прекрасный бог Apollo, и если оно жжёт вам спину и течёт пот, вините себя, мой друг. Так же дело обстоит с остальными стихиями – все они боги.
4. Такого рода равнодушие поможет вам прийти к оценке всего того, чего вы касаетесь, будь то предметы, люди, события и т.д. Берите вещь или человека холодно и спокойно, никогда не судите о них по мгновенному на вас впечатлению, по их мгновенной реакции. Поймите моментально их жизнь и путь, учтите их родителей, их карму, будь то камень, дерево, человек и т.д., поймите логику их поведения.
5. Никогда не берите того, что плохо лежит, будь то вещь или человек. Всегда берите то, что прекрасно лежит.
6. Одна из главных проблем - отношение к негативным, и позитивным, и нейтральным эмоциям. Первые вообще должны быть исключены, ибо это эмоции тела, которые ведут к распаду и смерти. Ваши эмоции должны быть позитивны или нейтральны. Ницше: где нельзя любить, надо пройти мимо. Запомните сей афоризм. Ибо негативная эмоция- мать страха, самого страшного из адских агентов на земле. Преодолев негативную эмоцию, вам легче будет бороться со страхом.
7. Не менее важная проблема неофита – изучение неадекватных реакций, поскольку такое умение ведёт к одной из главнейших проблем – проблеме спокойного овладения духом любой ситуации и любого человека. Что такое неадекватная реакция? Это поведение человека, который уже перестал быть марионеткой, у которого при звонке не выделяется слюна, и при чесотке рука не тянется к больному месту. В дэндизме это сформулировано так: делайте как раз противоположное тому, что от вас ожидают. Любая ситуация – род музыкальной пьесы, и неофит должен учиться сначала не диссонировать своим инструментом, а потом постепенно стать дирижером. Определите в каждой ситуации дирижера, тему и тональность – таковые всегда найдутся, и вам легко будет играть.
8. Теперь о сексе: здесь полезно напомнить предыдущие положения о негативных эмоциях и вещах, что плохо лежат. Дэнди никогда не желает объекта своего желания. Таков парадокс. Он окружает объект насыщенной сексуальной аурой, но сам в этот круг не входит. И запомните ещё, друг мой: секс – это длительная борьба или длительное наслаждение, но отнюдь не падение, отнюдь не момент. Не допускайте фантазии в секс, там ей не место, её место в искусстве, которое также не имеет ни малейшего отношения к сексу.
9. Несколько частных замечаний: учитесь владеть неадекватно лицевыми мускулами, воспитывайте в ваших пальцах силу и нежность, развивайте голос во всех его возможностях.

Бездна русской мысли | БРМ

04 Jun, 13:07


Ночь, сны и имманентность. "Русская вещь" Александра Дугина.

Вторая часть.

Нет нужды обращаться к ценности снов. Нам достаточно помнить, что всё дышащее – живое. Текст в таких книгах живой, за ним виден Человек. Видеть человека за текстом может быть важнее, чем понять его содержание. Двухтомник Александра Дугина «Русская вещь» именно такая книга-сон.

«Вещь» в русском языке означает не предмет, а информацию о нём. Парное ему слово «Шоз» означает неизведанную изнанку предмета, по Гегелю – его ночь. Бороздя страницы двухтомника начинаешь плавно погружаться в сон, только не убегайте… в русский сон. Попрошу не путать с русскостью-национальностью. Совсем нет. Русскость здесь – это антропологический план, завязанный на географических особенностях и космических эманациях. Проще говоря: про землю, про реки, про лес. Во сне предстаёт картина ночи, ни в коем случае не дня! Розанов когда-то заметил, что всё субтильное женственное лежит в ночи. Летняя ночь и бескрайний и неизведанный, но такой близкий лес. Нам неизвестно – идём мы в лес или вышли из него, да и вообще можно ли из него выйти и имеет ли он конец; но мы точно знаем, что наши стопы оголены. Это обнажённая прогулка внутри имманентности матери-земли. Здесь можно пообщаться с лешим, уколоть бабу-ягу и поплавать с русалкой. Не думайте, что в лоне матери-земли вы в безопасности. Наоборот. Вы не в безопасности, но и не в опасности. Вы просто здесь. Там, откуда вышли и куда придёте. Больше нет дискретного человека, оторванного от истоков – нет, здесь вы живете вместе со всей флорой и фауной. Теперь вы не одни… Теперь вы дома. Земля и луна – разве нужно что-то больше?

Проснувшись, протерев глаза от сна, проглядывается более приземлённая картина. Эти два тома – весь Дугин. Он ничего больше не написал. Сейчас вы наблюдаете чёрт-те что: философ, беллетрист, пропагандист… неважно какие ярлыки вы вешаете на Дугина. Нынешний Дугин то ли отчаявшийся, то ли глубоко погрузившейся в свою миссию, которую стоит ещё обсудить. Неважно. В двухтомнике виден Человек. Видно что его беспокоит и куда он движется, видны его сны… Первый том это резюме философских и политических интенций: православие, старообрядчество, геополитика, экономика, традиционализм, воспоминания об Адмирале(!). Первый том информативен. Второй мне нравится больше, т.к. он полностью погружает в сны. Не советую читать всем, но только тем, кто может спать и видеть сны, а не скалить свои молочные зубки. 8/10

Бездна русской мысли | БРМ

04 Jun, 13:06


Ночь, сны и имманентность. "Русская вещь" Александра Дугина.

Первая часть.

Книги бывают разные: политические, философские, религиозные, художественные; порой рождаются междисциплинарные книги со строгой повествовательной композицией, например – антропологические труды Макса Шелера или Фёдора Гиренка. Специфика современности с её бушующим эпистемологическим хаосом предрасполагает, как почва, к неопределённому предмету и его границам. Автор всегда должен быть на стороже и постоянно возвращаться к предмету, дабы сохранить его в рамках текста. Мировая библиотека знает такие книги, которые можно было бы назвать книги-сны. Их авторы идут дальше междисциплинарных исследований – они засыпают, аффектируют, имагинируют и рассказывают нам об этих снах. Предмет таких книг-снов еле уловим. И нет – это не делает их плохими или лишёнными ценности. В таких книгах автор начинает дышать.

Бездна русской мысли | БРМ

22 Apr, 18:25


Аутентичная жизнь в мгновении уничтожения. Между Батаем и Ильенковым.

Интуиции и прозрения - самое важное в наследии любого философа. Порой нужно прочесть тысячи скучных, посредственных страниц ради пары проникновенных мыслей, а то и вообще одной, но стоящей культурного и космического бессмертия.

На сегодняшний день нам повезло, и у нас есть целое собрание сочинений французского мистика и небольшое эссе советского философа: "Проклятая часть" Жоржа Батая и "Космология духа" Эвальда Ильенкова. Я не ставлю перед собой задачу рассказать вам в деталях об этих откровениях, которые стояли жизни двум замечательным людям. Моя задача - намекнуть, направить в сторону сокрытого. Что вы с этим будете делать, меня не волнует.

Одна из самых важных интуиций (которая целиком явила себя в современном мире) левых, достойная всех похвал - мысль об овеществлении бытия человека в экономической парадигме; то есть, где жизнь - лишь ещё одна вещь, встраиваемая в рынок пользы и производства, которую можно математически рассчитать и эксплуатировать. Предложенные мной авторы подписываются под этим, но не делайте поспешных выводов о "банальном марксизме" (хотя сам Маркс вполне себе экзистенциальный философ, ставивший перед собой задачу вернуть бытие человека человеку).

Наблюдая людоедскую систему существования человека в современном мире, Батай и Ильенков, обращаются к евангельскому мотиву спасения. Евангелие - самый важный культурный феномен для западной цивилизации, предоставляющий инструментарий для избавления от безутешности и бренности Царства Кесаря. В чем заключается спасение с точки зрения рассматриваемых авторов? В трате, в уничтожении энергии, в энтропии. Батай усмотрел спасение растратой на уровне планеты Земля, а Ильенков - на уровне космоса. Парадоксальная мысль и призыв для прагматического и оптимистического ума. Предупреждаю, что пессимизм неизбежен. Напоследок позволю себе яркую, как солнце, цитату Батая:

"Человеческая жизнь подобна сиянию звезд: в глубине своей она не имеет иной цели, кроме этого сияния, ее высший смысл — слава."

Бездна русской мысли | БРМ

15 Nov, 17:29


Словно гром среди ясного неба Спейсморг делает то, что от него ожидали меньше всего - пишет про русскую философию. Автор раскрывает не банальный кейс об особом пути России и русской философии в противостоянии Западу, ибо это может сделать каждый попугай, а очерчивает серьёзные перспективы, с опором на историю философии вообще, для оформления и актуализации заложенной специфики в мировом масштабе. Нам не только говорят, что есть перспективы, но ещё вручают карту для первых шагов.

Меня искренне потрясла эта статья. После неё нельзя не верить в то, что мысль - это какой-то мистический субъект, парящий в воздухе, которым люди дышат. Скажу честно, что после небольшого знакомства с Батаем и Ландом, которые встают рядом с сингулярностью Гиренка и гротеском Ситникова, тема Спекулятивного реализма меня интересовать перестала. После этой четвёрки ты получаешь ту самую перспективу взгляда из ниоткуда и перманентную трансгрессию. Первые три раздела статьи посвящены введению в проблематику спекулятивного реализма, и осилить их сможет тот, кто хоть что-то знает из истории философии. Все остальные могут пропустить эти разделы и окунуться сразу в четвертый, восхищаясь эрудицией автора, который компетентно охватывает громоздкий исторический и концептуальный материал. Хлопаю стоя! Нам, людям интересующимся русской философией, вручили Гегеля, Ланда и наследие спекулятивных реалистов и сказали: "Держите! Заставьте русскую хтонь пробудиться и двигаться!". Об этом я и писал ранее, когда говорил о том, что мысль витает в воздухе. Я давно размышляю в этом ключе: вы можете видеть на моем канале видео о Соловьеве, а после него - Ника Ланда. Но моих знаний и компетенций не хватило для того, чтоб создать качественный материал, который схватил бы эти тонкие нити, связывающие тягу к Ничто, бесчеловечную философию и русскую философию.

Несуразность, которую уничижительно приписывали русской философии, может стать её главном козырем. Этакий гадкий утёнок на мировой арене. Мне всё ещё сложно выделить что-то конкретное из своих интуиций, чтоб привести вам в пример, но в будущем постараюсь это сделать. Для интересующихся русской философией подобный ряд, где вместе стоят Ник Ланд и, например, Бердяев, могут быть немыслимы, ибо подобный курс не вяжется с той консервативной призмой, через которую читают русскую философию. Я не первый раз внедряю мысль самих же русских философов об парадоксальном духе этой философии. Если немного покопаться и приглядеться, то вы обнаружите безумные идеи, которые приводят в ужас: богохульство с помешательством и мистическими откровениями, оформленные острым, как бритва, русским языком. Язык русских философов и затронутые ими темы создают лиминальное пространство лабиринтов откровений. Необходимо позволить себе заразиться, откинуть консерватизм и закостенелость и начать творить, смело превозмогая себя и устои. Евгений Головин говорил, что тот, кто идет против дня, не должен бояться ночи. Мы должны попробовать пойти против дня, не испугавшись ночи, вооруженные тем наследием, которое нам оставили предшественники. Напоминаю, что русские философы воспевали сакральный смысл свободы и творчества. "Действуйте!" - слышится в статье автора. Хочу поблагодарить редакторов Спейсморга и отдельно автора за проделанную работу. Вы доказываете, что философия - не просто академическая дисциплина или орудие эскапизма маргиналов. Философия - дело смелых, готовых поступиться повесткой, здравым смыслом и авторитетами. Невообразимая скорость колокола создаст звук, от которого будет невозможно укрыться. И тогда людям ничего не останется, кроме как созерцать с лопнувшими капиллярами в глазах пугающий звон колокола. Русской хтони быть.

https://spacemorgue.com/kolokol/

Бездна русской мысли | БРМ

15 Nov, 07:41


Вариации видоса с Чораном, Гегелем, Ницше. Подготовил для людей с разными ориентирами.

Бездна русской мысли | БРМ

13 Nov, 15:14


Большой ролик с чтением и разбором статьи Ника Ланда под названием "Ницше-шаман". В процессе анализа порассуждаем на темы:
1. Возможен ли выход из Христианской парадигмы? На примере Ланда, Ницше, Батая и вообще истории атеизма показываю нераздельную связь базового материализма с христианством.
2. Введение в Небытологию. Не знаю использовал ли кто-то этот термин, но свои философские страсти, которые мы разделяем с Ландом, могу охарактеризовать только так. Тяга к небытию. Пытаться исследовать небытие, петь песни небытию - небытология. По сути весь текст Ланда именно про это.
3. Почему текста "клыкастые"? Затронем форму, оскал текстов, выходящих из под пера Ланда.

Наверное люди сюда приходят не за подобным контентом. Предпочтения зрителей склоняются к русской философии, но вы должны понимать, что процесс невозможен за закрытыми дверями. Вот и я помимо русской философии проникаюсь диаметрально противоположными традициями. За формат чтения и разбора, на которой ушло 2 часа, меня упрекнули. Хочу напомнить, что я не для развлечения других создал этот канал.

https://www.youtube.com/watch?v=WvShthpfUlk