иосиф бродский сидит у меня в купе @josephbrodskycom Channel on Telegram

иосиф бродский сидит у меня в купе

@josephbrodskycom


чудак евгений – бедности стыдится,
бензин вдыхает и судьбу клянет!

осип мандельштам

создатель: Дмитрий Беликов
страница автора в instagram - dimavsedela
по важным вопросам к - @dimavsedela

иосиф бродский сидит у меня в купе (Russian)

Добро пожаловать на канал Telegram "иосиф бродский сидит у меня в купе"! Этот канал посвящен творчеству великого поэта и прозаика Иосифа Бродского. Здесь вы найдете стихи, прозу, цитаты и другие материалы, связанные с его жизнью и творчеством. Канал создан для всех поклонников литературы и искусства, а также для тех, кто хочет погрузиться в мир удивительных текстов Иосифа Бродского. Здесь вы сможете не только насладиться его произведениями, но и обсудить их с единомышленниками, поделиться своими впечатлениями и взглядами на его творчество. Создатель канала - Дмитрий Беликов, который ценит и уважает талант Иосифа Бродского и делится им с другими любителями его творчества. Вы также можете следить за страницей автора в Instagram - dimavsedela, чтобы быть в курсе всех новостей и обновлений. Присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы погрузиться в мир поэзии, прозы и мыслей великого Иосифа Бродского! Для всех важных вопросов обращайтесь к - @dimavsedela. Будем рады видеть вас среди наших подписчиков!

иосиф бродский сидит у меня в купе

17 Nov, 13:17


Малявин&Архипов. адепты красного

Третьяковка //

Баю, баю да люли!
Хоть теперь умри,
Завтра у матери
Кисель да блины —
То поминки твои.
Сделаем гробок
Из семидесяти досок,
Выкопаем могилку
На плешивой горе,
На плешивой горе,
На господской стороне.
В лес по ягоды пойдем,
К тебе, дитятко, зайдем

иосиф бродский сидит у меня в купе

15 Nov, 16:01


«PR - это не маркетинг» — это канал про пиар,
коммуникации и бизнес, та самая информация, которую не
загуглить

Админ живет во Франции и рассказывает про особенности
коммуникаций в мире. Работала с Apple, Rolls-Royce, Audi,
Chanel, Red Bull etc., а сегодня помогает малому бизнесу
расти

личные границы в постсоветском пространстве

почему люди ругают ИИ

почему продаются эмоции и впечатления, а не продукты и услуги

если бы в школе преподавали пиар

иосиф бродский сидит у меня в купе

14 Nov, 15:44


Дама-ширма

Любовная лирика Средневековья интересна своими типажами. Конечно же, в стихах трубадуры восхваляли не жен. Жирмунский отмечал в этом протест — естественный протест человеческого чувства против господствующего в аристократической среде того времени (как и впоследствии) типа браков, при котором определяющим моментом были имущественные, родовые или династические интересы родителей лиц, вступающих в брак, но только не личное чувство последних. Для трубадура любовь определяется личным свободным выбором, отрицающим сословные, церковно-феодальные узы.

Зачастую поэт не мог открыто восхищаться замужней женщиной, поэтому ему нужна была дама-ширма. Эта традиция воплотилась и у поэтов Италии. В «Новой жизни» Данте Алигьери говорится о такой донне — нужно было скрывать возвышенные чувства к Беатриче. Кроме того, с помощью дама-ширмы (чувства земные) он противопоставляет образ Беатриче (чувства неземные).

иосиф бродский сидит у меня в купе

10 Nov, 07:01


Дары смерти: «Моцарт и Сальери» Пушкина

С жизнью Сальери связывается прозаическое начало: он показывается как подлинный ремесленник, практик и человек, добивающийся идеала кропотливым трудом. Он, «звуки умертвив, музыку разъял, как труп». Мировоззрение Сальери, конечно, противопоставляется Моцарту. Это очевидно каждому! И каждый помнит про «вещи несовместные». Не суть.

Интересна сцена со слепым скрипачом. Моцарт, услышав на улице игру старика (он исполнял voi che sapete), решил потехи ради пригласить его к Сальери. «Ремесленника» это удивляет. Сальери начинает возмущаться:

Мне не смешно, когда маляр негодный
Мне пачкает Мадонну Рафаэля,
Мне не смешно, когда фигляр презренный
Пародией бесчестит Алигьери.
Пошёл, старик.

При бесконечной смысловой нагруженности пьесы одно из ее важнейших значений - явление дара. Тот дар свыше, дар гармонии, что был ниспослан Моцарту. Смерть пыталась три раза дать свой дар: через скрипача-старика, через первую пьесу Моцарта и через Requiem. Надеясь на «дары» жизни, на себя, свою волю, ремесло и трудолюбие, Сальери так и не воспользовался ядом как способом перехода в иной мир. Кроме того, он отравил ядом чудесный дар смерти-искусства, запятнав его своими слезами - отголосками злой зависти. В трагедии Пушкина «Моцарт и Сальери» смерть предстает в своей непостижимой высоте и гармоничности через музыку Моцарта.

-

Кожаный бомбер и сумка на фотографии от бренда coasworld. Приятно выглядеть хорошо, пока слишком холодные дни не наступили.

иосиф бродский сидит у меня в купе

07 Nov, 16:02


Всем привет ໒(⊙⊙)

Я снова открываю набор учеников на индивидуальные занятия английскому языку!

Если вы хотите изучать английский со мной, просто подтянуть уровень языка или подготовиться к:
ЕГЭ / ОГЭ / IELTS
или к другим экзаменам, я буду очень рад вам помочь!

В моем наборе:

- Диплом о высшем образовании: Зарубежная Филология
- IELTS Academic 7.5 (С1)
- Полтора года опыта работы в качестве преподавателя.

⭐️ Стоимость занятия:
15€ / 1500₽ в час

Писать мне в личку: @plitle

Мои студенты, которые уже со мной занимаются, можете написать ваш фидбек в комментариях под этим постом!

иосиф бродский сидит у меня в купе

07 Nov, 16:02


Мой хороший приятель Платон набирает учеников! Если вам хочется подкачаться в английском - сейчас это лучший вариант. А еще Платон - хороший человек, это не менее важно 🗾

BRAAAAT

иосиф бродский сидит у меня в купе

06 Nov, 22:57


life recently (¿)

забавно, что мой круг чтения в последнее время - это безумные рассказы Джанни Родари в оригинале, приключения Фантоцци, бесконечные интерпретации Умберто Эко, ранняя итальянская литература, 1 томик Истории итальянской литературы, Салическая правда и «История франков», Julian Barnеs и etc.

Любимое, конечно, «Повседневная жизнь во Флоренции во времена Данте». Я теперь знаю про средневековые туалеты больше, чем хотел.

Но продолжаем жить радостно и счастливо /

иосиф бродский сидит у меня в купе

05 Nov, 16:01


​​Как разбираться в современной культуре и не уснуть

Сегодняшняя рекомендация от меня — авторский (и чуток безумный) канал про современный арт: от литературы и искусства до путешествий и кино. Много сентиментального, не меньше сексуального, но вообще — это канал про чувства и искусство — modern porn gallery

Разброс удивительных фактов в канале фантасмагорический: как черви из «Дюны» связаны с Монголией, рекомендация, что необычного глянуть вечером, письма Достоевского и Бунина, история любви миллиардера и молодой любовницы, рекомендация, что почитать с пикантным подтекстом и посты про вообще что угодно, честно говоря.

Слова излишни, посмотрите сами и подписывайтесь — https://t.me/artnodrugs

иосиф бродский сидит у меня в купе

05 Nov, 12:20


Суверенный антифашизм. Эссе — Л.С. Рубинштейн

Рубинштейн в эссе писал, что советская власть намертво узурпировала слово «антифашизм», которое с годами приобрело поразительную семантическую пластичность, поистине сказочную способность сужаться или растягиваться до любых пределов и приобретать самые неожиданные, порой даже и малопредставимые формы.

Он отмечает, что «фашизмом» легко, безо всякого напряга становится любая идеология, любое общественное дуновение, направленное не совсем в ту сторону, куда нацелены соответствующие указующие органы. Далее Рубинштейн приводит интересный разговор с немецким приятелем, филологом-славистом, который удивлялся статье правого публициста, где было использовано сочетание «либеральный фашизм». Лев Семеныч на это ответил легко: «У нас — может. Там, где возможна „суверенная демократия“, там может быть и „либеральный фашизм“. И прекрати уже наконец удивляться».

Пожалуй, самое интересное и трогательное в этом эссе - история из жизни Рубинштейна. Он в 70-е и 80-е годы почти каждый год ездил отдыхать в Эстонию, в маленький рыбацкий поселок на берегу моря. Лев Семеныч снимал веранду у одних и тех же хозяев - у немолодой пары. От их отношений, как отмечал Рубинштейн, складывалось ощущение, что они герои «Сказки о рыбаке и рыбке»: «старик вечно чинил невод, а старуха хотя и не пряла свою пряжу, но зато день-деньской пилила своего мужа». Старик всю неделю был неприветлив, молчалив, зол, никогда не здоровался в ответ, не развивал беседу. И только по пятницам он напивался, становился невероятно весел, пел песни, катал детей на лошади. Каждый раз он заходил к Льву Семенычу, после пары стаканов мутного самогона рассказывал про ссылку в Сибирь и говорил: «Ты ни при чем».

Затем Рубинштейн случайно узнал, что старик воевал на стороне немцев - выбора, как и у многих молодых парней из тех мест, не было: «Не за Красную же армию им воевать, если практически в каждой семье кто-нибудь был отправлен по этапу в Сибирь». И в одну из пятниц было то же самое: лошадь, самогон, дети, песни. И снова старик рассказывал страшные истории из Сибири, снова закончил свое повествование словами «ты ни при чем». Но на этот раз Лев Семеныч осмелился взглянуть ему в глаза и сказал: «Ты тоже».

иосиф бродский сидит у меня в купе

02 Nov, 10:46


Как в Средневековье объясняется нечисть в эпосах

Средневековых эпосов много! И все они разные. Наверное, чаще всего встречается слияние христианства и язычества. Отголоски язычества не встретиться не могут - эпосы берут начало из фольклора и мифологии. Так, например, в англосаксонской поэме «Беовульф» встречаются великан Грендель, Тролл-женочудовище, дракон. Конечно, первый терроризирует всех, а вторая то ли мать, то ли жена (но вообще и то, другое, ибо архаическая мифологема). И всех спасает Беовульф, безусловно, врукопашную. (Но с оговоркой насчет меча великанов и убийства женочудовища.)

Затем Беовульф справляет счастливую жизнь героя и умирает, как герой, оставшись в памяти народа. Это понятно. Но а где же здесь христианство? Оно имело уже огромную базу и влияние и всё-таки уже давно сформировалось. А ответ очень простой: все от дьявола. Мы знаем, что записывали эпосы, книги монахи, люди образованные. И что же они делали: добавляли христианское объяснение. Помимо того, что появляются прославления Бога, благодарности Богу за помощь, мы наблюдаем объяснение нечисти. И нечисть возводится автором к родоначальнику всякого зла Каину. Нечисть в Средневековье - часто от диавола. Да и поступки «нехристианские» в исторических источниках (например, «История франков» Григория Турского) объясняются вмешательством диавола.

иосиф бродский сидит у меня в купе

28 Oct, 14:03


Женщина, которая провалилась под пол на балу и изменила жизнь праздного поэта

Якопоне де Бенедетти стал известен под именем Якопоне да Тоди. Родился в семье зажиточно горожанина, юриста, проживавшего в небольшом умбрском городке Тоди, расположенном к югу от Перуджи.

Его молодость напоминает путь Франциска Ассизского (Святого Франциска, см. «Цветочки Святого Франциска»): праздность и буйность нрава, бесконечные увеселительные мероприятия и т.д. Пойдя по сто­пам отца, Якопоне занялся юриспруденцией, которую изучал в Болонском университете. Впоследствии именно против Болоньи как центра науки будет выступать Якопоне. По­лучив прекрасное образование, он вернулся в родной город, где его ожидало материальное благополучие и уважение сограждан.

Вскоре он женится на дочери Бернардино ди Гвидоне, Ванне, из графского рода Колдимеццо. Пиры, празднества, увеселения сменяют друг друга - казалось, что это никогда не кончится.

Но через год после свадьбы на балу обрушился пол в танцевальной зале (!), при этом погибла его молодая жена. Но более, чем ее внезапная гибель, поражает Якопоне то обстоятельство, что на ее теле была обнаружена власяница*, которую она старательно скрывала под светскими нарядами.

Это поражает его - контраст праздности и великой тайны. Якопоне обращается к покаянию, беспощадное самоосуждение сопровождается суровейшей аскезой. Он в 1278 году даже вступает во францисканский орден.

Якопоне — человек крайностей: от глубочайшего отчаянья он переходит к вершинам мистической радости, он одновременно обнимает сердцем адские бездны и райские кущи.

* власяница - грубая волосяная одежда, которую носили на голом теле отшельники, монахи в знак смирения.

иосиф бродский сидит у меня в купе

25 Oct, 10:55


Не стоит упоминать, что сейчас время непростое… да и литература, наука не всегда спасают. В этом смысле, конечно, важна психотерапия, которая является инструментом не только контроля своего состояния, но и познания себя, принятия себя. Вряд ли Раскольников Достоевского возомнил бы себя Богом, если бы у него была качественная психотерапия. Или Огудалова, или Катерина Островского выбрали бы такую судьбу. Но это, конечно, шутки. Психотерапия нужна людям живым, а не персонажам фикшна (да и задачи авторов были все-таки другие).

Если вы чувствуете, что хотите обсудить свои переживания со специалистом, что вам не хватает поддержки — сделайте себе подарок - запишитесь на первую консультацию в сервисе психотерапии zigmund.online или же выберете подарочный сертификат своим близким. 

У сервиса эксперты только с образованием. Каждый специалист регулярно проходят супервизии и личную терапию. Кроме того, у каждого психолога больше 3 лет частной практики, а также дипломы о высшем психологическом образовании, сертификаты для ведения психотерапии.

В сервисе также доступна оплата иностранными картами. Если вы переехали в другую страну, и вам требуется психологическая помощь – вы можете найти своего терапевта на zigmund.online

А с моим промокодом BRODSKY вы получаете скидку 15% на первую сессию.

А еще рекомендую подписаться на на канал сервиса - там много ценной информации о психотерапии.

Реклама ООО «Зигмунд Онлайн» ИНН 7714447735
Erid 2VfnxwXBQs2

иосиф бродский сидит у меня в купе

21 Oct, 15:06


немного ответов на вопросы // между чтением «Песни о нибелунгах» и переводом рассказов про Фантоцци

иосиф бродский сидит у меня в купе

19 Oct, 13:13


speaking to the God about summers

The God says to me
every summer:
“Try. I’ll see what you are capable of.”
But honestly
I die all the time
He appears.
“Who are you?”
He says.
(I know it’s not gonna work.)
Exhausting heat. Sweaty clothes.
Hometown. Mom.
I pretend
I’m a heavenly rank,
pretend
I like the summer trips,
pretend
I like the seas,
pretend
I like the grandmothers,
pretend
I like the drunk father,
pretend
I like the friends with whom
I don’t have anything
in common.
(But don’t pretend I like an icy beer.)
(Sometimes I think
“Oh my God,
thanks to You I’m not there.”)
But it doesn’t work.
Summer was made by the Satan.
It’s Hades.
Hell.
Like it’s not that I was made for.
Save me, God,
from this devil work.
Wish It snowed.
Wish the mountains were snowcaped.
Wish a bench was in the snow
and I sat on it,
smoking,
feeling the despair.
(I’ll give a try,
I’ll be trying
to fall in love
with these summer infernal circles.
‘Cause I know
You made it by Your hands.
But what should I do?)
All
the
time
trying to preserve
the pale skin,
trying to behave
decent,
trying to be not myself
but someone else
are murdering me -
after this
am I still Your child
or not?

05.IX/24

иосиф бродский сидит у меня в купе

18 Oct, 20:11


Сегодня в Москве в ГУМе прошло награждение в рамках крупной русско-итальянской премии «Радуга», посвященной культурному обмену между странами - творчество (в жанре короткого рассказа) или перевода.

С наслаждением послушал музыку, выпил немного просекко и отдохнул после тяжелой недели (написание научной статьи убивает).

иосиф бродский сидит у меня в купе

16 Oct, 13:04


Баратынский — самый честный поэт пушкинской поры

Баратынского до сих пор или не знают, или воспринимают как тень Пушкина — и это печально. Моментами Баратынский явно сильнее и мощнее Пушкина, IMHO. Его отношение к музе, стихотворчеству, смерти и дару совсем не похоже на представление того же Батюшкова. Баратынский не бежит от реальности, уходя в романтические мечтания. Ему не нужна ни античная Греция или Рим, ни экзотический пейзаж — он наедине с собой. Баратынский считает, что его дар «убог» и его поэтический голос «не громок».

Смерть для него - важный процесс, причем очень реальный. Это метафизический переход, ибо ему, как человеку или пииту, необходимо забвение, потому что творца «оправдает могила его». Забвение необходимо, ибо так устроен мир. Ибо так мысль (особое понятие для Баратынского) сможет существовать вне тела, которое умрет в любом случае. Но при этом «художник бедный слова» не может умереть, хотя это и желанно — ему «забвенья нет». Когда он говорит о музе, понимает, что «красавицей ее не назовут». Он отступает от романтического пошлого идеала музы.

<…>

Одно теперь унылое смущенье
Осталось мне от счастья моего.

1820 г.

иосиф бродский сидит у меня в купе

11 Oct, 12:59


Джулиан Барнс и Ноев ковчег (Ark)

Знаете, сейчас на семинаре по английскому языку активно читаем A History of The World in 10 1/2 Chapters by Julian Barnes, заглядывая в Священное Писание и, конечно, на языке иностранном, чтобы понимать аллюзии (and all references in general).

Прелесть этого романа - полемика нарратора с Богом, Ноем, порядком вещей (что задан Творцом). Чтиво чудесно при одном условии - знание Бытия 6:9-11:32 (Ноев ковчег). И, конечно, лучше в переводе на английский язык, потому что рассказчик Барнса полемизирует, часто уходя в иронию, с канонической историей. Так, например, при перечислении сыновей Ноя третьего даже не называет полностью - Иафета - называет только первую букву его имени (J). А еще он вводит четвертого сына Ноя - Varadi (Варади) - его, безусловно, не существовало. Показан он иронически.

Моя любимая часть - размышление про clean and unclean animals (чистый и нечистый скот). Нарратор Барнса недоумевает, потому что не понимает участь чистых - их же просто съедят. В каноническом тексте быт и устройство ковчега совсем не описывается - мы знаем только про высоту, ширину и т.д.

И, пожалуй, самая смелая часть - переосмысление или снижение образа Ноя. Нарратор постоянно ссылается на то, что «мы знаем» (по Писанию). А потом говорит, что Ной - a hysterical rogue with a drink problem (истеричный мерзавец/подлец с проблемами с алкоголем).

Очень точно (тонко) и интересно интерпретировано. Жаль, что по посту это понять тяжело - символов не хватит ;)

иосиф бродский сидит у меня в купе

05 Oct, 16:45


Сказала я, в частности, что, если перестанут издавать Солженицына, это будет большой бедой для страны; что, впрочем, моя «Софья Петровна» и его «Иван Денисович» – повести, написанные о разных временах, в разное время и на разные темы: его – о лагере, моя – о «воле»; сказала я также, что если принята и одобрена моя повесть была «в угаре конъюнктуры после XX и XXII съездов», то не в угаре ли новой конъюнктуры договор теперь расторгается? И неужели решения XX и XXII съездов – это «угар конъюнктуры» – всего лишь?.. Я сказала, что если злодеяния прошедших годов могли совершиться, то не потому ли, в большой степени, что редакции газет, заваленные стонущими, плачущими, вопящими письмами, в которых родные молили вступиться, пересмотреть дела их близких, – лишены были возможности эти письма печатать? Редакторы не смели в угоду конъюнктуре. И действительно – кто бы в ту пору «осмелился посметь»? Подписать к печати подобный вопль значило тогда подписать себе смертный приговор.

«Процесс исключения»
Лидия Корнеевна Чуковская