أَنتِ الأُمَّـة

°°

قالت أم سلمة كنت أنا وميمونة عند النبي ﷺ
فجاء ابن أم مكتوم يستأذن، وذلك بعد أن ضُرِب الحجاب، فقال: قوما، فقلنا: إنه مكفوف ولا يبصرنا قال:
«أفعمياوان أنتما لا تبصرانه؟»

#صحيح_ابن_حبان (٢٥٦٨)

.

°°

الحجاب لا يعني التعقيد هو باختصار :
إخفاء ما يجب ستره..
ليراه من يستحق.

.

°°


‏وردك من القرآن غذاءٌ لروحك فلا تسوف هذه النعمة بحجة ظروفك،بل بادر بقراءته من الآن، كلما بادرت إليه واغتنمته مبكرًا في لحظات الصباح الأولى ستجد من بركاته ما يعينك على تيسير حوائجك،ولعل آية واحدة تتلوها طمعًا برحمة الله تكون سببًا لانشراح صدرك وزوال همك، ولا تنس بأن أحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل.

#وردكم 📖
.

°°

تذكَّر؛ بينك وبين غضب الله وعقابه توبتُك.
.

°°

إن جزء مِن وجودنا هنا في العالم الافتراضي هي أن نهون على بعضنا غُربة الطريق، مما يَشق على كل منّا يحاول على طريق الهداية أن يظن أنه وحيدًا في طريقه، ويَكفيه أن يَعرف أن هناك مَن يُحاول مثله ويقوم ويقع مثله فتهون عليه المشقة وتُضِئ له ظُلمة الرحلة.

#غربـاء
.

°°

{وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}

معظم النساء هن نسخة طبق الأصل من امرأة العزيز، إن لم يقلنَ هيتَ لك بشكل صريح واقعا فهن يقلنها بالتعريض افتراضيا عبر نشرهن لهيئاتهن المختلفة والمجزئة يوما تلوَ الآخر، وليس معظم الرجال بعفة يوسف عليه السلام ليقولوا {مَعاذ الله} بعد تعريضكِ لهم.

إنها دعوة لنا ولكم لنتقي الله فإن {الله لا يهدي كيد الخائنين} 

ونسأله تعالى أن يحسن مثوانا.

.

°°

نهى النبي ﷺ عن وصف النساء للرجال الأجانب، فكيف بإبرازها سافرة والنظر إليها؟!
قال النبي ﷺ: «لا تباشر امرأة المرأة فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها»

#الطريفي
.

المرجو المشاركة بارك الله فيكم [خاص بالإخوة]


https://forms.gle/NMKFe8kii61TJBeH6

°°

أخبارك الحزينة احتفظ بها لنفسك،
فأنت بين حبيب تدخل الهم على قلبه وبين شامت تُفرحه .

#نصيحة
.

°°

السؤال: مَا حُكم وَضع الحَقِيبَة عَلىٰ الكَتِفِ بِالنِّسبَةِ لِلرَّجُلِ وَالمَرأَة ؟

● الجَوَاب : لَا بَأسَ بِهِ بِالنِّسبَةِ لِلرَّجُلِ،
أَمّا بِالنسبَة لِلمَرأَة فَلَا؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا إذَا وَضَعتهَا عَلىٰ كَتِفهَا تُبَيِّن الكَتِف، لِأَنَّه لاَبُدَّ أَن سَير الحَقِيبَة سَوف يَضغط عَلَى العبَاءة، ويَظهَر الكَتِف وَيَتَبَيَّن، وَهَذَا لَا يَجُوز.

#فتـاوى (٧٩٩)
.

°°

▪️٦) ابتداؤه لهم بالفائدة وخصهم ببعض العلم :

كان ﷺ لا يتوقف في تعليمه للشباب على أسئلتهم بل يبتدئهم بالفائدة إذا لم يسألوا، ومن ذلك.. ابتداؤه معاذ بن جبل حين كان رديفه، قال له: « يا معاذ بن جبل » قال معاذ : لبيك يا رسول الله وسعديك ، وكررها رسول الله ﷺ ثلاثًا ، ثم قال: "هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قال معاذ : الله ورسوله أعلم
قال : فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا
ثم قال: هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك..؟ قال معاذ : الله ورسوله أعلم ، قال : ألا يعذبهم"

وابتداؤه ﷺ لأبي هريرة حين قال: «يا أبا هريرة ، كن ورعًا تكن أعبد الناس، وكن قنعًا تكن أسعد الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنًا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلمًا ، وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.»

وابتداؤه ﷺ لابن عباس : « يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ..»

ولقد خصَّ ﷺ شباب الصحابة ببعض العلم ليشعرهم بقيمتهم ، ويدعوهم، إلى الإهتمام ، أكثر بهذا العلم الذي خصهم به.

فقد خص ﷺ معاذ بن جبل بقوله « فلا تدع أن تقول في دبر كل صلاة : رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
ويقول ﷺ لعلي بن أبي طالب : "أبو بكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين و الآخرين إلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا على ما داما حيين "

وإذا توفر الشاب الحريص على الفائدة ، والمربي الذي يحرص على إفادة تلاميذه ، فإنه بذلك يحصل النفع الكثير ، كما كان حال الرسول ﷺ مع صحابته وخاصة الشباب منهم.

#يتبع بإذن الله
-📗 مَنهَج النَّبي ﷺ في التعامل مَع النَّاشِئة.

.

°°
( العِبرَة بحُسن الخَاتِمة )

العبرة بالخواتيم، ماذا ينفع من كان دأبه الإحسان إذا تحول وتغير وانقلب من الإحسان إلى العدوان فبعد أن كان محسنا مصلحا صار ظالما مفسدا، فمن كان مؤمنا مدة طويلة، ثم صار كافرا، فكفره يحبط ما قبله.

ولهذا من أهم ما يجب أن يهتم به المسلم أمر الخاتمة، فيسأل ربه الثبات أولا؛ لأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، ومن دعائه ﷺ :
« يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» 
وهذا يتضمن سؤال حسن الخاتمة .

#شرح_العقيدة_الطحاوية (صـ 166)

.

°°

▪️٥) رعايته لمشاعرهم وعواطفهم :

عن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال : أتينا رسول الله ﷺ ونحن شبيبة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله ﷺ رحيمًا رفيقًا، فظن أنَّا قد اشتقنا لأهلنا فسألنا عمن تركنا من أهلنا ؟ فأخبرناه فقال «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلِّموهم، وبروهم، وصلوا كذا في حين كذا ، وصلوا كذا حين كذا، وصلوا كذا حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن فيكم أحدكم وليؤمكم أكبركم » #متفق_عليه

ففي هذا الحديث يروي لنا مالك بن الحويرث كيف لقوا الرحمة والعطف والمعاملة الطيبة من رسول الله ﷺ
أثناء إقامتهم عنده عشرين ليلة، وقد حسَّ الرسول ﷺ أنهم قد اشتاقوا إلى أهلهم فأمرهم بالرجوع إليهم ، وأوصاهم ونصحهم أن يقيموا عند أهلهم ويعلِّموهم، ويبروهم ويقيموا الصلاة.

ويلقى الرسول ﷺ جابر بن عبدالله بعد أن قُتِل والده في معركة أُحُد ، وتركه يعول إخوته ، فشعر الرسول ﷺ بمصاب جابر وبفقد والده فيطيِّب خاطره ويراعي مشاعره،
ويقول لجابر : (لقد كلم الله أباك كفاحاً بلا ترجمان فقال : تَمنّ يا عبدي . فقال: أتمنى أن تردني إلى الدنيا فأُقتَل فيك ثانية، قال : إنه سبق مني القول أنهم إليها لا يرجعون ، قال : أتمنى أن ترضى عنا ، قال : فإني أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا»
فيتهلل وجه جابر وتنفرج أساريره.
#أخرجه_الترمذي_وابن_ماجه.

#يتبع بإذن الله
-📗 مَنهَج النَّبي ﷺ في التعامل مَع النَّاشِئة.

.