📢የነቢ ኡመት

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
ሰው ስድ ኾኖ መትተውን ይጠረጥራልን?
(አል ቂያማህ 36)
ቀደምት አረቦች ግመል ስታረጅ ስጋዋ ለምግብነት እንደማይሆን፣ ወተት ከመስጠትና ልጅ ከመውለድ ስትነጥፍ ወደ በረሀ ረዥም ጉዞ ይዘዋት ይሄዱና ከባድን ሸክም አሸክመው አውላላ በረሃ ላይ ጥለዋት ይመለሳሉ ይህች ግመል ሸክሟን ለማራገፍ እየታገለችና ወደ መጣችበት ለመመለስ እየሞከረች እስክትሞት ድረስ በረሃው ላይ እድሜዋ ያልቃል ...ይህቺን ግመል አረቦቹ "ስድ(ልቅ) የተተወች ግመል" ብለው ይጠሯት ነበር....አላህም አንቀፁ ላይ ይናገራል የሰው ልጅ ማንም ፈላጊ ሳይኖረው እንዲሁ አውላላ ሜዳ ላይ የተተወ አላማ ቢስ ፍጥረት ይመስለዋል እንዴ? ...ወዳጄ ትፈለጋለህ አላህ ይፈልግሃል ህይወትህ ዝም ብሎ አይደለም አላህ ለትልቅ ቁም ነገር ይፈልግሃል ...ሸክምህን ሊያራግፍ ....በውዴታው እየጠበቀህ ነው ...ዝም ብሎ ሊተው አልፈጠረህም ...
አብሽር የኔ መልካም! ❤
የተባረከ ጁምዓ ይሁንልን!

https://t.me/yenebi_umet

✨ #አላህን_የት_ትወነጅለዋለህ??
          ✍አሚር ሰይድ


ከዕለታት አንድ ቀን እንድ ሰው ወደ ኢብራሃም ኢብኑ አድሀም( አላህ ይዘንላቸውና) በመምጣት ለመፈፀም የሚፈልገውን የኃጢአት ዓይነት ጠቀሰላቸው፡፡
....እሳቸውም “አላህን ለመወንጀል ከፈለግክ እሱ በፈጠራት ምድር ላይ እንዳትኖር፤ እሱ በፈጠራት ሰማይ ሥርም አትቁም' አሉት፡፡

ሰውየውም በመገረም “አላህ ከፈጠራት ምድር ሌላ ምድር አለን? እንዲሁም ከፈጠራት ሰማይ ሌላ ሰማይ አለን?" ሲል ጠየቃቸው፡፡ እሳቸውም “ታዲያ ይህን ካወቅክ በእሱ መሬት ላይ እየኖርክ በርሱ ሰማይም ስር እየተጠለልክ ልትወነጅለው ይቻልሃልን?!' አሉ፡፡ ሰውየውም ፈፅሞ አይቻለኝም በማለት በሁለተኛ ደረጃ የሚሰጡትን ምክሮ አዲለግሱት ጠየቀ፡፡


እሳቸውም “አላሁን ለመወንጀል ከፈለግክ ከሲሳዩ አንዳች ነገር አትመገብ አሉት፡፡ ሰውየው እንደገና በመልሳቸው በጣም በመገረም “ለአላህ ጥራት ይገባው! ከአላህ ሲሳይ ውጭ ሌላ ሲሳይ ይገኛልን?” ሲል ጠየቃቸው፡፡
.....እሳቸውም በምድሩ ላይ እየኖርክ፤ በሰማዩም እየተጠለልክ፤ ከሲሳዩም እየተመገብክ ልትወነጅለው ይቻልሃልን?!' አሉት::


ሌላ ምክር ይጨምሩልኝ አላቸው፡፡
....እሳቸውም ምክራቸውን ቀጥለው "አላህን (ሱ.ወ) ለመወንጀል ከፈለግክ መለከል መዉት ወደ አንተ ሲመጣ ንስሀ እስከማደርግ ድረስ ትንሽ ጊዜያት ጠብቀኝ" በለው ወይም ከርሱ አምልጥ" አሉት።

ሰውየውም  በጣም  የሚገርም ነው! የሰው ልጅ የሕይወት ፍፃሜ ሊዘገይ ይችላል?! ፍፁም የማይመስል ነገር ነው:። ምክንያቱም አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል አይደለምን?

فَإِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ لَا یَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةࣰ وَلَا یَسۡتَقۡدِمُونَ

"ጊዜያቸውም በመጣ ወቅት ጊዜ አንዲትን ሰዓት ‎ አይቆዩም አይቀድሙም(አን ነህል 61)

“አራተኛውን ምክርዎትን ይጨምሩልኝ" አላቸው፡፡ እሳቸውም "በአላህ (ሱ.ወ) ምድር ላይ እየኖርክ በሰማዩም እየተጠለልክ ሲሳዩንም እየተመገብክ እሱን ልትወነጅል ይቻልሃልን!? ካሉት በኋላ "አላህን (ሱ.ወ) ለመወንጀል ከፈለግክ የጀሀነም ዘበኞች ወደ ጀሀነም እሳት ይዘውህ ሊሄዱ ሲሉ ከነርሱ አምልጥ ወይም ወደ ጀነት ሽሽ አሉት፡፡ ሰውየውም “ለአላህ ጥራት ይገባው! እነሱ እኮ


عَلَیۡهَا مَلَـٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا یَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَاۤ أَمَرَهُمۡ وَیَفۡعَلُونَ مَا یُؤۡمَرُونَ
በእርሷ ላይ ጨካኞች፣ ሀይለኞች የሆኑ መላእክት አሉ፡፡ አላህን ያዘዛቸውን ነገር (በመጣስ) አያምፁም፡፡ የሚታዘዙትንም ሁሉ ይሠራሉ(አት ተህሪም6)

የተባሉት መላእክት ናቸው" አላቸው፡፡ እሳቸውም “በርሱ ምድር ላይ እየኖርክ፣ በሰማዩ እየተጠለልክ፤ የመሞቻ ቀን እየተቃረበ መሆኑን እያወቅክ፤ ከጀሀነም ዘበኞች ማምለጥ እንደማትችል እየተረዳህ አላህን (ሱ.ወ) ልትወነጅል ይቻልሃልን?" አሉት፡፡ ሰውየውም “ፍፁም አይቻለኝም ካላቸዉ ቡሀላ በዚህ የኢብራሂም ኢብኑ አድሀም ምክር ወደ አላህ(ሱ.ወ)ተዉባህ አድርጎ አላህ(ሱወ)በመታዘዝ ላይ በርትቶ ብዙ አመታት ከቆየ ቡሀላ ሞተ፡፡


⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

     #አላህን_ምህረት_ጠይቅ

አንድ ሰው ወደ ሐሰነ-ል-በስሪይ (ረ.ዐ) መጥቶ የዝናብ መቋረጥን በምሬት ነገራቸው እሳቸውም “አላህን ምሕረት ጠይቅ" አሉት፡፡
....ሌላ ሰው መጣና የውሀ ማነስን በምሬት ነገራቸው፡፡ ለእሱም “አላህን ምሕረት ጠይቅ” አሉት፡፡
......ሶስተኛ ሰው መጣና የልጆቹ ቁጥር ማነስ በምሬት ነገራቸው፡፡ ለእሱም እንደሌሎቹ "አላህን ምሕረት ጠይቅ" አሉት፡፡
.....አራተኛ ሰው መጣና “ምድሪቱ ምርት ከመስጠት ደርቃለች" በማለት በምሬት ነገራቸው፡፡ እሱንም ለአንደኛው ለሁለተኛውና ለሶስተኛው ሰው እንዳሉት “አላህን ምሕረት ጠይቅ" አሉት፡፡



ሰዎቹ ከሄዱ በኋላ አብረዋቸው የነበሩት “ሐሰነል-በስሪይ ሆይ! የሚጠይቅዎት ስው በመጣ ቁጥር “አላህን ምሕረት ጠይቅ" ይላሉን?" በማለት በግርምት ጠየቋቸው፡፡ እሳቸውም ይህ የአላህ ቃል አልገባችሁምን? ብለው የሚከተለውን የቁርአን አንቀጽ ለሰዎቹ አነበቡላቸው፡፡

‎
{ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا }{ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا
{ وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰ⁠لࣲ وَبَنِینَ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتࣲ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَـٰرࣰا }


አልኳቸውም፡- ጌታችሁን ምሕረትን ለምኑት፡፡ እርሱ በጣም መሐሪ ነውና፡፡በእናንተ ላይ ዝናምን ተከታታይ አድርጎ ይልካል፡፡በገንዘቦችና በልጆችም ይለግሰላችኋል፡፡ ለእናንተም አትክልቶችን ያደርግላችኋል፡፡ ለእናንተም ወንዞችን ያደርግላችኋል፡፡»(ኑህ10-12)


ወንድሜ እህቴ ሆይ አላህን ምህረት መጠየቅ እናብዛ


@yenebi_umet

እድለኛ ሰው!

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ﴾

“እድለኛ ማለት እራሱን ከፈተና ያራቀ ነው፣ እድለኛ ማለት እራሱን ከፈተና ያራቀ ነው፣ እድለኛ ማለት እራሱን ከፈተና ያራቀ ነው። በተፈተነ ግዜ ደግሞ የሚታገስ ነው።”

📚 አቡ ዳውድ ሶሂህ ብለውታል፡ 4263

ፆም አያበቃም

ቁርዐን አይተውም

ከመስጂድም አይቀርም

እውነቱም (ሞት) እስኪመጣ ድረስ ጌታህን ተገዛ::

የረመዳን ሳይሆን የአላህ ባሪያ ሁን!!!

ሞት!
.
.
.
ቀብር!
.
.
.
ቂያማ!
.
.
.
ሲራጥ!
.
.
.
እየጠበቁን ነዉ።

‍ የዒድ አል-ፊጥር ቀን ተግባራዊ የሚደረጉ አስር ሱና

✋እንኳን ለ1445ኛው የዒድ አል_ፊጥር በዓል በሰላም አደረሳችሁ‼️
   🌙ዒድ ሙባረክ🌠

①. ለዒድ ቀን ማማርና መዋብ

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
((كان رسول الله ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ)) السلسلة الصحيحة - رقم: (1279)  الألباني : إسناده جيد

②. ለዒድ ሰላት ከመውጣታችን በፊት ገላን መታጠብ

▫️ عنْ نَافِعٍ :
(( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى)) موطأ مالك - رقم : (384) صححه الألباني في الإرواء

③. ለዒድ ሰላት ከመውጣታችን በፊት በቴምር ማፍጠር ።

▫️ عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً صحيح البخاري - رقم: (953)

④. ወደ መስገጃ ቦታ በእግር መሄድ እና በእግር መመለስ

▫️ عنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا)) حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم : (1078)

⑤. ሶላቱል ዒድ የሚሰገደው ከመስጂድ ውጪ በሰፊ ሜዳ ላይ ወይም የዒድ መስገጃ ላይ መስገድ

▫️ عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ
(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ صححه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (1084)

⑥. ሲሄዱ በአንድ መንገድ ሲመለሱ ደግሞ በሌላ መንገድ መመለስ

▫️عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ صحيح البخاري - رقم : (986)

⑦. ከዒድ ሌሊት ጀምሮ እስከሚሰገድ ድረስ ተክቢራ ማድረግ

▫️ عن الزهري :
(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ) السلسلة الصحيحة - رقم: (171)  قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به .

⑧.  የዒድን ኹጥባ ማዳመጥ

▫️عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ)) صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم : (4376)

⑨. የእንኳን አደረሳችሁ መልእክቶችን መለዋወጥ

▫️ عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ  إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ )) صحح إسناده الألباني في تمام المنة - رقم: (354)

⑩. ከዒድ ሶላት መልስ ሁለት ረከዓ መሰገድ

▫️ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )) حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (1076)


منقول

     🌙ዒድ ሙባረክ🌠

📌ለይለተል-ቀድር መሆኑን ባውቅ ምን ብዬ ዱዓእ ላድርግ?

እናታችን ዓኢሻ -ረዲየ አላሁ ዓንሀ- እንዲህ ብለዋል:–

የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ለይለተል-ቀድርን ባገኝ (ያቺ ለሊት ለይለተል-ቀድር መሆኖን ባውቅ) ምን ብዬ ዱዓእ ላድርግ? ብዬ ጠየቅኳቸው።

እሳቸውም:– « አላሁመ ኢነከ ዓፉዉን ቱሂቡ አል-ዓፍው  ፈዕፉ ዓኒ » ( አላህ ሆይ! አንተ ይቅር ባይ ነህ ይቅርታንም ትወዳለህ ይቅር በለኝ) በይ አሉኝ።

(ቲርሚዚይ፣ኢብኑ ማጃህ፣ ኢማሙ አህመድ እና ሃኪም ዘግበውታል)

ዛሬ ረመዷን 29 ነው። የመጨረሻዋ የረመዳን ዊትር ለሊት ነች።

ለይለተል ቀድር ከሚጠበቅባቸው ለሊቶች ውስጥ አንዷና የመጨረሻዋ የዊትር ለሊት ዛሬ ነች:: በዱዐ እና ዒባዳ እንበር

"ጠንቋይ ዘንድ ሄዶ ስለሆነ ነገር የጠየቀው የአርባ ቀን ሶላቱ ተቀባይነት የለውም፡፡"

ረሱል (ﷺ)

“ፀፀት ልክ እንደ ንስሃ ነው።”

ረሱል (ﷺ)

📌 አስቸኳይ

ዛሬ የረመዳን 23ተኛው ለሊት ነው። ይህ ለሊት ደግሞ ለይለተል ቀድር ከሚከጀልባቸው ለሊቶት መካከል አንዱ ነው። በለይለተል-ቀድር የሚሰራ ዒባዳ ደግሞ ከ83 ዓመት ዒባዳ የሚበልጥ ነው። በዚህ ለሊት በቁርኣን፣ በሶለዋት፣ በሶላትና በሰደቃ ልንበታ ይገባልና ልንበራታ ይገባል።

📌ሰላት ከሰገዱ በኃላ መስገጃዎ ላይ መቆየትዎ ምን ያህል አጅር እንደሚያስገኝልዎት ያውቃሉ?

« ከእናንተ መካከል አንዳቹ ሰላት የሰገደበት መስገጃው ላይ እስካለ እና ውዱእ እስካላጠፋ ድረስ  መላኢካዎች በርሱ ላይ ሰለዋት ያወርዱለታል። "አላህ ሆይ ወንጀሉን ማረው፣አላህ  ሆይ እዘንለት።” ይላሉ።»

የአላህ መልክተኛ(ሰዐወ)

ረመዳን ቀን 2️⃣0️⃣

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ﴾

“ለይለተል ቀድርን በመጨረሻ አስር የረመዳን ቀናቶች ውስጥ ፈልጉት።”

«ውሃን በመጎንጨት ቢሆን እንኳ ስሁርን ተጠቀሙ።»

ነብዩ ሙሐመድ ‎ﷺ

አዛኙ ጌታ!

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ የላቀው አላህ እንዲህ ብሏል፦

﴿إِذا هَمَّ عَبْدِي بحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبْتُها له حَسَنَةً، فإنْ عَمِلَها كَتَبْتُها عَشْرَ حَسَناتٍ إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، وإذا هَمَّ بسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْها، لَمْ أَكْتُبْها عليه، فإنْ عَمِلَها كَتَبْتُها سَيِّئَةً واحِدَةً.﴾

“ባሪያዬ አንድን መልካም ስራ ለመስራት አስቦ ባይሰራት እንደሰራት አስቤ አንድን ምንዳ እፅፍለታለሁ። ከሰራት ደግሞ ምንዳውን ከአስር አስከ ሰባ ድረስ እጥፍ አድርጌ እፅፍለታለሁ። መጥፎን ስራ ለመስራት አስቦ ካልሰራት እንደ መልካም ስራ አስቤ አንድን ምንዳን እፅፍለታለሁ። መጥፎ ስራውን ከሰራት ደግሞ እንደ አንድ ወንጀል አድርጌ እፅፍበታለሁ።”

📚 ሙስሊም ዘግበውታል: 128

#ጁሙዓህ

መልካም እሳቤ (ኒያ) ተለምዶን ወደ አምልኮ ይቀይራል!

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿إنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بها وجْهَ اللَّهِ إلّا أُجِرْتَ عَلَيْها، حتّى ما تَجْعَلُ في فَمِ امْرَأَتِكَ.﴾

“አንተ ወጪን አታወጣም በሷ ባወጣሃት የአላህን ፊት ፈልገህበት ከሆነ ቢያስመነዳህ እንጂ። ለሚስትህ የምታጎርሳት ጎርሻ እንኳ ቢሆን።”

📚 ቡኻሪ ዘግበውታል: 56

ማን እንደ ዚክር!

ከአብደላህ ቢን የሲር (رضي ﷲ عنه) ተይዞ: እንዲህ ይላል፦

﴿أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ ؛ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قَالَ : " لَا يَزَالُ لِسَانُكَ  رَطْبًا  مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ﴾

“አንድ ሰው የአላህ መልዕክተኛ (ﷺ) ሆይ! ‘የኢስላም ድንጋጌዎች በዝተውብኛል’ አንድ አጥብቄ የሚይዘውን ነገር ይንገሩኝ ሲላቸው። ‘ምላስህ አላህን በማውሳት ከመርጠብ አይወገድ’ አሉት።”

📚 ቲርሚዚ ሶሂህ ብለውታል: 3375

ኢብኑልቀዪም (رحمه الله) እንዲህ ይላል፦
‌
﴿إنّ مُدمن الذّكر يَدخلُ الجّنة وهُويضحك﴾

“ዚክር (አላህን ማውሳት) ላይ የዘወተረ (የሙጥኝ ያለ) እሱ እየሳቀ ጀነት ይገባል።”

📚 አልዋቢሉ ሰይብ: 74

ሰደቃ ያለ ገንዘብ!

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿وَتُمِيطُ  الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ﴾

“ከመንገድ ላይ አስቸጋሪ ነገር ማሰወገድ ሰደቃ ነው።”

📚 ቡኻሪ (2959) ሙስሊም (1009) ዘግበውታል

በወቅቱ ክፈል!

ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿أعطوا الأجيرَ أجرَهُ قبلَ أن يجفَّ عرقُهُ﴾

“የሰራተኛን ደሞዝ ላቡ ከመድረቁ በፊት ስጡ (ክፈሉ)።”

📚 ኢብኑ ማጃህ ዘግበውታል አልባኒ ሶሂህ ብለውታል: 1995

ነፃነት በዝምታ ውስጥ!

ከአብደላህ ቢን አምሩ (رضي ﷲ عنه) ተይዞ: ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦

﴿من صمتَ نجا﴾

“ዝም ያለ ነፃ ሆነ።”

📚 ሶሂህ አልጃሚዕ: 6367

አልኢማሙ አልቃሪ (رحمه الله) እንዲህ ይላሉ፦

﴿(من صمت) أي: سكت عن الشر.  (نجا) أي: فاز وظفر بكل خير أو نجا آفات الدارين.﴾

“ዝም ያለ ሲባል፦ መጥፎ ከሆነ ነገር ዝም አለ።
ነፃ ሆነ ሲባል፦ መልካምሁሉ የተባለ ነገር አገኘ። ከሁለት ሀገራት መከራ ነፃ ሆነ ማለት ነው።”

📚 መረቃት አልመፈታሂ: 38.7/3