Настоящий феминист 💙🤍

​​11 января пошел 14-й год моего изучения крав мага. Я отмечаю эту дату, потому что эта система и ~6500 часов занятий ею изменили меня, сделав лучшей версией себя.

Я бывал в разных состояниях и форме. У меня бывали недели, в которые интенсивность занятий забирала время ото сна, а бывали такие, в которые минутка боя с тенью, пятьдесят берпи и пять минут размышления об эффективности какой-то техники было всем, что я мог себе позволить. Но это тоже движение вперед. Одно маленькое занятие в неделю это маленький и очень важный шаг к цели, даже если вы привыкли ожидать от себя ежедневных пробегов по 10 км. Жизнь это не спринт, а марафон. И нет точнее метафоры для проживания жизни, чем изучение единоборства.

Наверное поэтому за последние 13 лет я так много узнал не только о крав мага, единоборствах и насилии, но и о жизни во всем ее многообразии и сложности. Крав мага это не мордобой, это в первую очередь майндсет. Майндсет борьбы за выживание и контроля своей и чужой агрессии. А еще — инструмент, позволяющий отличать моменты, когда нужно применять силу, от моментов, когда надо отдать ей дань уважения, оставить в покое или убежать от нее. Это майндсет, допускающий ошибки — свои и чужие — и обучение на них. Это про умение извлекать выгоду из ситуации.

Я встречал тысячи студентов, файтеров, силовиков и экспертов, и не все они были краверами, конечно. И это важно, потому что разнообразие придает форму исключительности, а ограничение — возможности. Мы не знаем своей силы, если не знаем своей слабости. И с течением времени эти сущности перемещаются внутри нас, как в песочных часах.

Сегодня лента показала мне старый и трогательный пост инструктора IKMF, под эгидой которого я как-то имел честь тренироваться в E-кэмпе (это такой недельный интенсив, куда раз в год съезжаются опытные инструкторы). В посте говорится о том, как на обычную тренировку однажды пришел сильно пожилой человек, который, как оказалось, лично знал Ими Лихтенфельда, основателя крав мага. Дедуля сам был инструктором дзюдо (6-й дан), пока время не вынудило его сесть в кресло для людей с ограниченными возможностями. И который, несмотря на это, нашел в себе силы прийти, чтобы чему-то научиться. Нашел силы, чтобы жить.

Меня очень тронула история про этого дедушку, потому что она про нашу жизнь. А жизнь она ведь не только о молодом энергичном бойце с горой мышц на адреналине, она и про старичка с палочкой, и про многодетную мать, и про молодую подростку, и про деток, и про людей с особыми потребностями. Всем им — нам — хочется или приходится жить.

И потому жизнь это совокупность всех состояний, в которых мы были и будем. Жизнь это умение играть той рукой, которую нам сдали. И умение играть это не про all-in с любым мусором. Это про способность оставаться за столом, про любопытство и наблюдение за другими, про волю скидывать плохие карты, про умение не упускать шанс и борьбу за него, когда мы дождались возможности и хорошей руки. Жизнь это также иногда про преодоление чужой агрессии, смелость идти на риск и принятие последствий. Про необходимость принятия некоторых рисков. Про неизбежность их принятия. Про неизбежность последствий. Жизнь вообще это история неизбежности.

Но эту неизбежность можно встречать по-разному. Мне нравится делать это с открытыми глазами и вставая после падений. Так, как это делают дети.

​​Травля или насрали: о столпах русской культуры, о которых некультурно говорить

Мы с женой с некоторым ах-удивлением наблюдаем за страданиями широко известного в узких кругах русского мужчины-писателя, «случайно» использовавшего материалы израильской журналистки. В белом шуме статического треска волос на жопах сочувствующих мастеру промышленного газлайта иногда можно расслышать голоса здравого смысла. И все же этих голосов как-то до тревожного мало. Удивительно, что некоторые очевидные вещи людям надо объяснять. Вещи уровня «Не бери чужое, если не вор», «Незнание закона не освобождает от ответственности» и «Общественное неодобрение и травля это разные вещи».

Мне не хочется здесь об очевидном, и все же обозначу позицию: в мировом сообществе есть правила оформления заимствования текстовых материалов, нарушение которых считается плагиатом — это такая форма воровства в текстовом мире. Точка. Тем, кто в жизни не написал ничего длиннее фразы «Не все так однозначно, всех можно понять» в соцсеточке, концепт нарушения авторских прав не так однозначен и не очень понятен, ведь «Ну это ж просто слова, жалко что ли?». И несмотря на то, что эта позиция довольно широко поддерживается защитниками русской культуры, есть законы. И эти законы сделаны для соблюдения, а не для понимания. По крайней мере их понимание интеллектуальным большинством не обязательно. Но очень хотелось бы при этом, чтобы пишущие люди хоть как-то понимали проблему.

А проблем тут вообще несколько

​​Меня тут спросили, не стыдно ли мне преподавать после того как меня на улице отпиздили 20 арабов. Отвечаю длинной статьей и картинкой:

​​Без чувств невозможно не только трахаться — жить тоже. Последние три года подарили всем нам отчаяние, страх и боль. Я убежден, что без этого всего можно прожить. Но если без чувств и без экзистенциального говна прям вот вообще нельзя, как нельзя и без прогнозов, то пусть это будет разочарование в них. Но это задача минимум.

Лучше же пусть фоновым чувством будет надежда и желание видеть и делать каждый следующий день чуточку светлее предыдущего. Начиная с 22 декабря это возможно хотя бы чисто технически 🫠

​​Почему люди любят получать и дарить цветы? Почему бутоны набухают от символизма перед тем как раскрыться? Мне думается, что тем самым мы отдаём дань бытию в попытке принять скоротечность и конечность вообще всего: чувств и достижений, души и тела, религии и науки, пространства и времени. Мы пытаемся принять все это, одновременно ставя акцент на чем-то прекрасном: на событии, моменте или дорогом человеке. Или на всем сразу.

Я знаю, что последний год не был легким. Да что там — говном он был редким, так давай до свидания. Этот год забрал много, а взамен практически ничего не дал. Ну… если не считать подарком экскурсию по дну. Одно хорошо: дно тоже заканчивается, и приходит время возвращаться наверх. Так что темнота и пустота конечны точно так же, как и надежда со смыслом жизни — которого в общем и нет, кроме того, который мы сами себе придумаем.

Когда уходят надежда и смысл, правильно улыбаться и махать им в след, улыбаться и махать. Потом будут другие смыслы, другие надежда и ощущение наполненности. Впрочем, все это потом тоже сдуется солнечным ветром хаоса в пустоту ахуя, потому что так заведено: старое уходит, уступая место новому. Нет ничего сложнее, чем отпускать то, что считаешь своим. Иначе говоря, сложно отпускать все, потому что у нас и нет ничего, кроме иллюзий. Только они у нас свои.

Так почему бы не выбирать себе новые иллюзии покрасивее? Почему бы не проживать их ярко и не пробовать новое? Пока это получается, мы живы. Пока мы выбираем их вместе и проживаем их вместе, мы вместе. Тела, чувства, идеи, смыслы — лишь оболочки, которые можно менять как в Altered Carbon. И пока это происходит, можно держать себя в состоянии Never fade away

Never fade away, моя любовь, моя Катечка, мой самый главный человек. С днем рождения! Смахивай год вместе с перхотью времен, пора выбирать следующие оболочки 🖤

​​Я, кажется, целую вечность не бинтовал рук. Еще со времен москвы, где в одной из школ крав мага бинты на занятиях были обязательны. Мне до сих пор, кстати, не очень понятно почему, ведь крав мага упора на ударку не делает. И в том числе его не делали в той кравной федерации, но требование к бинтам было.

Знаете что оказало самое полезное влияние на мою ударку? Четыре года владения профессиональным «Бобом» с утяжелениями, суммарный вес которого около 120 кг. Он не прощает ошибок и сколь угодно мелких неверных углов при ударке на 100%, если работать голыми руками. А как еще?

И вот я на этой станции снова: инструктор сказал, что бинтовка кулаков это маст. Хотя едва ли травмы запястий меня ждут даже без бинтов. Но на тайском боксе они более вероятны, чем на краве. И тайский бокс с его традициями это то, чему надо доверять.

Для меня это в некотором роде еще один возврат к истокам. И к групповым занятиям в роли студента. А по этой роли я очень скучал несколько лет еще со времен ковида.

​​Что мешает женщинам заниматься изучением вербальных и физических техник защиты своих личных границ? Ну, помимо первой смены на работе, второй дома по хозяйству и уходу за детьми, а потом третьей по бьюти практикам… Там, где мужчины выезжают на одобряемой обществом агрессии, у женщин существует небольшой список стереотипичных суждений, который отвечает женщинам на их внутренний вопрос — почему я займусь самообороной потом, а не сейчас:

1. Мой мужчина и/или друг меня защитит (при этом 56% убийств совершают любовники, партнеры и бывшие, а почти 90% изнасилований — знакомые женщинам мужчины);
2. Для этого есть специальные люди (полиция, которая едет 5 минут и дольше, а потом не факт, что не закроет дело);
3. Я правильная женщина и никогда со мной ничего не случится (треть женщин с опытом пережитого насилия как будто неправильные);
4. Не женское это дело (буду как мужик, и меня никто не будет хотеть, потому что нельзя конкурировать с мужчинами на их «земле»);
5. У меня ничего не получится, ну что я могу!.. (типа если у человека есть яйца и хер, то он автоматом выиграет в конфликте);
6. Сопротивляться бесполезно (любое сопротивление сделает хуже; так только изнасилуют и убьют, а если плохо себя вести, то будет совсем ужас).

А еще мы с женой видели десятки женщин, которые приводили на занятия и семинары своих дочерей подросткового возраста. Как бы на всякий случай. А потом некоторые из этих дочерей рассказывали такие вещи про харассмент по отношению к ним — еще девочкам — что у мам волосы на затылке шевелились. Подростки многое вываривают в себе. Вытесняют, молчат, переживают в одиночестве и не знают что с этим «опытом» делать. И на занятиях по теме нарушения границ девочек порой прорывает, и в этой безопасной среде они выбирают делиться с родителями, а не скрывать.

И все же мало отдать дочь заниматься чем-то силовым. Потому что подростков мы учим в итоге своим примером. Хотите позаботиться о дочери? Позаботьтесь о себе. Поработайте со стереотипами. Сходите на крав мага к кому-нибудь. Если в Хайфе, то можно к нам на частные уроки или заказать мастеркласс.

​​Три года назад на излете ковида мы проводили онлайновые семинары. Мне об этом фейсбук напомнил, подкинув мемориз с одним из анонсов. У нас с тех пор остались материалы, а еще появилось какое-то количество нового опыта. Так что мы подумываем о том, чтобы пересобрать все это в новый продукт. Тем более в свете нескольких комментов к моему посту про книгу. Там писали «Хотим книгу про защиту от вербальной агрессии с реальными кейсами и примерами».

Книга, к сожалению, не даст нужного эффекта. Потому что любые истории, связанные с защитой своих границ, стрессовые. А это значит, что прочитать и знать мало, чтобы защитить свои границы в неприятном разговоре, особенно с угрозой насилия физического и/или сексуализированного. Все техники и навыки надо несколько раз опробовать в «боевых условиях» или приближенных к ним.

Мы провели чуть больше десятка небольших онлайновых ивентов, их посетили около сотни женщин. Ивенты были с реальными упражнениями и симуляцией реальных ситуаций, в которых мы воспроизводили и отрабатывали защиту в сценариях вербальной агрессии и пролома границ. А потом мы уперлись в маркетинг и затраты на него и нишевость таких продуктов.

Знаете, в чем нюанс?

Большинство людей имеют картинку того, как они поведут себя в реальной стрессовой ситуации, и чувствуют себя довольно уверенно в связи с этим — с этой несколько отстающей от реальности историей про себя. Они это как-то ощущают, и потому чаще видят пользу в обучении защите, но не себя, а для кого-то другого. То есть они видят пользу в этом для уязвимых и слабых других, а не для неприступных и крутых себя. И это в лучшем случае. А в худшем они считают, что защите границ можно научиться только в зале или по книгам, не онлайн. Это их способ отложить работу по закрытию этой уязвимости или вообще метод ее вытеснения.

А еще, как показывает преподавательский опыт, люди формата «Да я в таких случаях как пошлю нахуй да как въебу!», попадающие в учебные ситуации, нуждаются в большем количестве помощи по преодолению стеснения, социального неудобства и, по сути, возникающего фриза. Потому что их картинка себя часто рушится, и они понимают, что их «Да я нахуй посылаю!» это на самом деле защитная улыбка и странная речь, то есть вербальная и невербальная коммуникации, поощряющие нарушение, а не пресекающие его. Этим людям в итоге нужно помочь эту картинку нарисовать с нуля. А еще дать понимание, что в накаленной ситуации нельзя обзываться, а «въебать» открывает еще и возможность «получить». Впрочем, проглатывать агрессию тоже нельзя — это тоже провоцирует ее рост со стороны атакующего. И потому с ней надо работать. Правильно работать.

И тут возникает дилемма этического характера: полезно ли пробиваться через эту отстающую от реальности уверенность в своих силах, чтобы дать под нее реальную базу, или оставлять как есть?

​​Однажды — еще в Москве, — лет 15 назад у меня был знакомый. Он любил мою тогдашнюю партнерку, и при этом как бы дружил со мной. А я зачем-то как бы дружил с ним. Он жил в том же доме, что и я, а еще я с пониманием относился к его странностям и эмоциональным травмам. Может, поэтому?..

Так или иначе, однажды он попросил меня взять к себе на хранение пакетик. Пакетик с гранатами. Ну чисто на полдня, пока у него обыск будет. При этом его не смущало, что дома останется несколько стволов и боеприпасов к ним, а также инструменты для их модификации. Их он забрать не просил, говорил, что есть разрешения и лицензии на все остальное.

И вот я сидел у него в гостях вечером, мы попивали пивко, а он меня уламывал. И мытьем, и катанием.

Я, буквально переступая через хорошего-помогающего себя с одной стороны и трусливо-согласного с другой, отказался. И долго чувствовал себя мудаком и предателем. И чувак подливал вины потом: «А помнишь я тебя просил? Вот чуть не зажопили меня тогда, хорошо что мне помог другой друг, настоящий».

А через год он пригласил нас с партнеркой на стрельбище в глубоком лесистом замкадье — с тусовочкой «ганз ру». Там он в какой-то момент накидался, а потом где-то между делом отвел меня в сторонку подальше, достал боевой Макар и спрашивал меня, стоящего с дулом у виска, какие я вижу причины меня прямо там не грохнуть и не устранить досадную помеху к его наступающим вслед за этим благополучию и счастливой совместной жизни с женщиной, которую он любит. «Разговор» длился полчаса, пока нас не нашла наша любимая. Он поугрожал и ей тоже за «неверность». А потом пришли взрослые дяди, отобрали у него ствол и отпиздили. Тогда-то я только и начал догадываться, что слова не всегда помогают остановить насилие, и неплохо б иметь в запасе что-то еще. На осознание этой истины ушло еще несколько лет и случаев с другими людьми.

А вот понимание того, что от пули не убежишь, а от людей, которые ломают границы — вполне, далось мне относительно недавно. И убегать лучше раньше, пока это самое «раньше» не закончилось. Потому что оно очень скоротечное и невозвратное. Как пуля. И дырки оставляет сравнимые.

Если вам вдруг хочется немного разобраться в том, что варится в котле конфликта на Ближнем востоке за рекордно короткое время (около 2,5 часов), а также узнать, что является главным оружием ислама в борьбе с «загнивающим западом» (спойлер: женская утроба), могу порекомендовать бразильский документальный фильм From the river to the sea. Не забудьте включить английскую озвучку и сабы, если не владеете португальским.

Наверняка вы помните историю Ангелины Самусенко. Отважной женщины, которая сбежала от своего мучителя и абьюзера Аслана Сосланбекова (Руслана Макарова по новым документам). Он бил Ангелину, угрожал ей убийством и домогался до дочерей.

Сейчас у Ангелины новая жизнь в новой стране. У нее есть работа, пусть и низкооплачиваемая. Дочь определена в частный садик, в государственный её не взяли. Ангелина изо всех сил старается выплыть из этих обстоятельств.

У нее есть охранный ордер, законность которого она отстояла в суде с нашей помощью. Слава грузинскому правосудию, оно работает, оно может защитить женщин от угроз, абьюза и преследования.

Российское правосудие не так милосердно к женщинам и детям. Абьюзер Сосланбеков вынуждал Ангелину брать кредиты, и отдавать ему деньги наличными. Часть этих денег он пересылал Ангелине, и выписки этих переводов он предоставил суду как доказательство “незаконного обогащения” Ангелины.

Теперь у женщины наложен арест на квартиру и все счета. Она не может воспользоваться детским пособием на младшую дочь. Она не может заплатить по кредитам, не имеет доступ к своим деньгам и не может распоряжаться своей квартирой.

Сражаться с судебно-бюрократическим монстром мы можем только законными методами. И нам нужны на это средства!

МЫ СОБИРАЕМ 60 000 РУБЛЕЙ НА УСЛУГИ АДВОКАТА

‼️ Сбор в рублях: на карту 2202 2080 3171 6799 Елизавета К

‼️ Сбор в валюте: PayPal [email protected]

‼️ Также собираем здесь: patreon.com/kavkazbezmateri

Все площадки сбора с удобными ссылками тут.

Мы предоставим все выписки и отчеты о собранных и потраченных деньгах. По запросу мы покажем документы суда и любые другие, подтверждающие кейс Ангелины.

Мы надеемся на вашу помощь! Пожалуйста, поддержите сбор любой суммой или сделайте репост. Именно благодаря репостам мы уже ни раз собирали деньги для наших подопечных! Ангелина должна победить в этом противостоянии!

Если кто-то из вас искал документальные свидетельства того, как хамас год назад 7 октября обращался с гражданскими в общем и с женщинами в частности — вот ссылка на 40-минутное видео. Осторожно, там лютая жесть. Особенно рекомендую к просмотру феминисткам, поддерживающим «ущемляемых» арабов газы.

​​Прошедший год был самым сложным в моей жизни. И пережитое оставило неизгладимый гусеничный след у меня на душе, потому что по ней проехал танк действительности. Занятно, что я думал похожим образом и год назад. И еще год назад. Но след становился все глубже и глубже, пока танк ездил туда-обратно.

Сейчас я понимаю: следующий год может стать еще сложнее, всегда есть более глубокое дно, в любой момент найдутся люди или события, которые смогут постучать снизу. И мы не можем этим управлять. Контроль это иллюзия, сочетание везения и ошибки выжившего.

Но мы можем, если не определять, то влиять на происходящее. И не только можем, но и должны. Мы в состоянии выбрать в хаосе энтропии ту силу, превосходящую нас, которая будет формировать нашу личность, обтесывать ее углы, гнуть ее стержни и задавать вектор нашего движения. Это даже не выбор, это попытка держать себя в поле ее действия. И что бы мы ни «выбрали», приятно не будет. Но однажды будет спокойнее, правильнее и безопаснее. И не только для себя, но и для наших близких.

​​В русских лагерах я провел заметную часть времени, когда был маленьким. Это были разные «по энергетике» места. В одних за любой неосторожный шаг приходилось отвечать за базар и можно было получить пиздюлей с ноги, не дожидаясь игры в «Зарницу» — прямо за углом, а в других дети спорили, чья модель ракеты выше взлетит и кто выиграет шахматный турнир. Все зависело от того, под чьей эгидой находилось учреждение: скажем, под РЖД или под НПО / НИИ. Я бывал и в тех, и в других.

Но общим в этих разных местах было ощущение, которое возникало уже через неделю пребывания в любом летнем лагере: большая часть людей уже примелькалась, все примерно знали кто из какого корпуса/отряда, а доступная и закрытая от внешнего мира территория уже была знакома до такой степени, что казалось, будто можешь ходить по ней с закрытыми глазами. Это дарило ощущение контроля — над жизнью, бытом и даже миром. И сила этого ощущения зависела от глубины погружения в среду и людей в непосредственной близости. Чем круче были «друзья всей жизни» на месяц, тем сильнее хотелось остаться на подольше или вообще никогда не покидать эту янтарную каплю. Даже если кучу всего нельзя, а за углом тебя отпиздчят. Потому что мир, мотивации и люди за пределами знакомых до боли стен сложнее, намного менее прозрачны и намного более агрессивны.

С понедельника в психиатрической клинике Тират Кармеля я провожу минимум пару часов в день. За это время мне примелькались люди из персонала и из отделения, в котором находится жена. А еще я уже знаю территорию, ассортимент местных магазинов и какую-то часть уютных мест. И в очередной раз, сидя где-то и пытаясь на время стать мухой, которая нырнет в смолу, я словил это ощущение из детства — контроля, неспешности, предсказуемости и глубинной осмысленности всего происходящего в окружающей действительности. Вот этого всего, чего не хватает во взрослой жизни, и чего мы все лихорадочно пытаемся в нее привнести при помощи работы, учебы, хобби, стабильных эмоциональных связей с другими людьми, чтением новостей и голосованием за всяких психопатов.

К сожалению, в некоторых случаях рутина просто неспособна скрыть от нас полное отсутствие контроля не то чтоб над миром или хотя бы своей жизнью, а даже над самими собой.

И мне сейчас очень хочется обратно в детство, в лагерь «Истра» — быть хранителем шахматных досок в своем отряде, участвовать в шахматных турнирах, есть ягоды в кусочке леса перед сетчатым забором и контролировать каждую мелочь в своей жизни, кроме меню на завтрак, обед, полдник и ужин. И это желание меня сильнейшим образом разъебывает, потому что оно навязчиво шепчет мне на ушко, что я, в отличие от среднестатистического человека, контролирую в своей жизни еще меньше. Ничтожно мало. До смешного мало. До смеха.

​​Года полтора назад хороший знакомый, посмотрев на один из эпизодов нашей с женой жизни изнутри в течение нескольких часов, сказал: «Я в прошлом военкор, я в принципе нормально такое выдерживаю».

Сказал и ушел.

А мы с Катечкой остались. Мы из своей жизни выйти не можем, хотя иногда очень хочется передохнуть. В этом деле главное не перепутать и правильно поставить ударение в слове «передохнуть». Потому что нормальные люди, видя кусочки нашего быта, легко ошибаются и норовят подчеркнуть буковку «о».

А я очень за буковку «у». Вот только отдыхать мы с женой можем лишь по очереди или по отдельности. Чисто по техническим причинам, потому что максимум, который может выдержать даже близкий и знакомый с нашими детьми человек это три с половиной дня. С последующим восстановлением в месяц. Представили?

Усложняем. Добавляем в котел щепотку кризиса десятилетнего брака, вызванного двойной родительской диссоциацией и превращением в функции. Что получаем? Например, как выяснилось, на выходе имеем, что кто-то из вас до сих пор разъебывается от того, что Катя отдохнула год назад на Мальдивах. Некоторое, читающие эти строки, считают это адом и пиздецом, так же как и нашу с Катей первую за 8 лет неделю совместного отдыха в августе 2023 года. Потому что она была с Андреем. Большинство не может себе представить, сколько это нам дало. Большинство задается вопросом: «Если это для них отдых, то что у них трудовыебудни?»

Наша рутина это ад средней степени тяжести, в котором совмещаются родительские функции с минимумом обратной эмоциональный связи от детей в силу их особенностей. Чтобы это выдерживать, психика неотвратимо и необратимо трансформируется. Мы пять лет назад и сейчас — разные люди. Сейчас мы ближе к людям, чем были пять лет назад. Дети подросли, и у нас появилась возможность уставать.

Некоторые это осуждают. Пишут, что не могут выносить нашу Санту-Барбару: «У вас то Мальдивы, то аварии, то суицид». Эти люди почему-то думают, что мы пишем для них. А мы просто фиксируем некоторые вехи. И делаем это очень бережно по отношению к читающим, потому что знающие нас чуть ближе не дадут соврать: здесь, в фб, видно только краешек адского котла, в котором мы делаем ежедневные спа-процедуры.

Мы с Катечкой справляемся с нагрузкой по-разному. Мое любимое комбо — диссоциация и уход в эмоциональную глухоту с терапией на страже моей кукухи. Мой допамин это тренировки, поездки на мотике, посты и срачи в интернете. Все это помогает мне ставить ударение на «у». За годы — видят боги — мне не всегда удавалось хотеть ставить ударение туда, и «о» мне тоже виделось хорошей опцией. Просто Катя позволила себе сказать об этом в паблике. Мне жаль (хотя не), если от этого кто-то разъебался, а потом пошел ее осуждать. Выход там. Воспользуйтесь привилегией, которой у нас с женой нет. Мы можем о ней только поговорить в моменты особенно злоебучей усталости.

А потом делать рутинные дела. Проводить тренировки, бодаться с соцслужбами и мэрией за положенные детям по закону льготы, вести коммуникации с учительницами, сопровождающими, административным персоналом школ, договариваться о семинарах и делать другие вещи в количестве. Организовывать детям стабильный быт и жизнь в кайф, чтобы они с радостью возвращались домой. Погреться об наш семейный котел и при этом не знать, что это котел.

Сейчас будет странный вопрос к френдессам: какие «как бы невинные» действия (вербальные и физические) мужчины в оффлайне вы считаете неуместными, нарушающими ваши границы и воспринимаете как домогательства? При этом если пресечь такое поведение мужчины, окружающие и сами мужчины делают вид, что ничего не произошло и что это ничего такого. Давайте немного поговорим об этом?

​​Вынесу из комментов отдельно простую мысль, которую стоит повторять почаще. Она про стратегию против тактики, про левое против правого… и про мужчин против женщин тоже.

Да, мужчин надо воспитывать иначе. Только это долгострой, и уже выросшее сильно не изменишь. Но даже если взять чистое новое поколение и сделать его идеальным, а женщин так же воспитывать сабмиссив… ни природа, ни социум не терпят вакуума власти. Поэтому женщин тоже надо воспитывать иначе.

Ну и главное — мы сейчас говорим о будущем. О завтра. А сегодня жить как? С агрессивными добиваторами? Можно обижаться и злиться, мечтая о другом завтра, а можно взять защиту себя в свои руки

​​По статистике, предоставляемой фейсбуком, около 70% меня читающих людей это женщины. И вот вам фан факт: длинный пост про езду на мотоциклах и секс показывается 46000 раз и читается почти 5800 раз, а пост о том, что женщины могут защититься от проламывающих границы мужчин, получает целых 1200 показов и 177 прочтений.

Каждый пост о том, что есть варианты — в том числе не физические! — отстоять себя от мужской агрессии и что мпх это не гарант победы, проходит мимо тех, кому это нужно, кому дочерей воспитывать.

Комменты к таким постам в некоторых пабликах я тоже читал. В основном они про то, что не нужно проповедовать женщинам умения отстаивать себя, а нужно ПРОСТО сделать так, чтоб «специальные люди» предотвращали насилие. А еще — ПРОСТО научить насильников не насиловать. А все потому что не надо женщин нагружать еще одной сменой по мужской типа работе. Пусть мужики защищают!

…и как-то мимо проходит статистика, согласно которой 64% убитых женщин убивается текущими и бывшими любовниками, а еще до ковида 86% изнасилований совершают знакомые женщинам мужики. Те самые, кому женщины делегируют обеспечение своей безопасности.

У меня во френдах было несколько психологинь, которые именно этим занимались — работой с абьюзерами и насильниками. Как думаете, много такого типа людей приходит над собой работать? Какой процент от общей массы? Ну и вообще цифры по эффективности реабилитационных программ и обязательной терапии для преступников кто-нибудь видел?

Я видел. И вообще много материалов изучал и писал про это…

…но посты про секс и отношули все равно вызывают больше интереса. Читать, конечно, интереснее про хорошее — про секс с человеками, которые и представляют для женщин самую большую угрозу. А не про то, что эти человеки представляют самую большую угрозу. И про это вообще традиционно нихрена и никто не пишет.

Некоторые вещи изменятся очень нескоро. Когда мы видим как поединок на ринге называют домашним насилием толко из подозрений, что одна из женщин имеет XY, при этом игнорируя превосходящую силу черных женщин, мы на самом деле смотрим в глаза древнему страху — женской боязни мужчин. Этому страху десятки тысяч лет, и десятки же тысяч лет истории этого кондиционирования и его подкрепления. Это же показывает история «мужчина или медведь в лесу — кого менее опасно встретить?». Да, мужчины опасны для женщин. Опасны в лесу, на улице, на работе, в доме и даже в своей постели. Но они/мы не всесильны. Мы охуели от тысячелетий выученной женской беспомощности настолько, что 50 кг мужчины может агрессировать на 90 кг женщины, и обе стороны уверены в очевидности мужского превосходства. Ок, но что нам говорит физика, которая игнорирует социальные аспекты?..

О двух близких вещах — о сексе и о езде на мотоцикле

Я не только вожу мотоцикл, меня также возили вторым номером, причем не только парни, но и девушки. Я был пассажиром в том числе и у жены. В итоге мое личное наблюдение именно такое: секс и поездка вдвоем на мотоцикле невероятно схожи с эмоциональной точки зрения.

​​Хочется поговорить про «фильтры», которые мужчины выкатывают вместе с яйцами в объявлениях знакомств. Фильтрами они называют завуалированное под иронию хамство и попытки залезть наверх еще до знакомства.

Например, пассаж «умеренно умная» это или подача стереотипа «мужчины умнее женщин» в качестве нормы, или же дисклеймер о том, что равного партнерского общения можно не ждать. Ну и индульгенция на скармливание какого-то другого патриархального кринжа.

Печально, что какая-то часть мужчин и женщин этого не замечает не потому что они плохие, а потому что вот так воспитывали людей, чтобы жрать гендерные стереотипы как ману небесную.

​​Сегодня день женского оргазма

Об этом можно было бы стыдливо промолчать, но поскольку в жизни женщин и так слишком много такого, о чем они предпочитают не говорить, то мне кажется важным сказать по теме пару слов. Этот день важен, потому что:

1. Многие мужчины не знают, что женский оргазм существует.

2. Многие женщины считают, что это не для них.

3. Многие люди разных полов считают женский оргазм признаком сексуальной распущенности (про понятие «сексуальной распущенности» как способ манипулирования женским сексуальным поведением сейчас не будем).

4. Многие мужчины видят женский оргазм способом укрепить свою мужественность и ущемляются, если женщина не кончает с ними.

5. Многие женщины вынуждены симулировать оргазм для поддержания хрупкого мужского эго.

6. Женский оргазм это одна из базовых метрик качества секса.

7. Женский оргазм это явление, которое подтверждает женское право заниматься сексом только для удовольствия как это делают мужчины от зари времен.

8. Мужчина не является необходимым для женского оргазма, как и его мпх.

9. Добавьте свое!

​​О (не)видимости женщин по сравнению с мужчинами и чуток о поп-культурке

Пару дней назад в сети разошелся текст Майи Гусейновой о том, что мир не заметил женского вклада в турецкое серебро по стрельбе, отдав все лавры Юсуфу Членичу… простите, Дикечу.

На мой взгляд, текст на 80% правдив — при прочих равных мир заметит мужчину, которого определяет по наличию мпх, а женщину не очень. Вот скажите, кто бы из нас что-то знал о женском олимпийском боксе в легком весе, если бы не пенис Шредингера в штанах одной из спортсменок? А что бы мы знали о прыжках с шестом, если бы не столкновение олимпийской металлической планки шестиметровой высоты и французского хуя, который победил в этой неравной схватке? И вот уже как бы 3:0 в пользу фаллоса животворящего.

Хотя есть еще кое-что. Помимо культа хуя сегодня имеется позволение от общества объективировать мужчин. Ну и хвала богам, потому что женщин и их заслуги по параметру «ебабильность» оценивали слишком долго, да и сейчас не перестали. Так что тут все честно.

Но даже это еще не все, потому что в этой системе потерян главный элемент — поп-культурное преодоление эпической бытовухи и подъем с дивана на пьедестал общественного признания.

Во все три категории попал Юсуф Дикеч. Обычный на вид, но сексуально привлекательный с женской точки зрения мужик средних лет попал в супергероический поп-культурный образ опездола с дивана. Надев очечки из 20 века, лениво встав и почесав яйца, герой расправил на пузике мятую футболку. А потом, засунув руку в карман, страдальчески прищурился и взял медаль. Это восхищает мужчин в кризисе среднего возраста, каждый из которых преодолевал легкость бытия вместе с Дикечем.

Как должен выглядеть женский персонаж, чтобы собрать аналогичное бинго?

Хуя у женщины нет, и с точки зрения общества это минус. Ведь к успехам женщин до сих пор относятся с недоверием, а их заслуги приписываются мужчинам. Значит, остаётся два пункта.

Второй — сексуализированный образ, который можно объективировать. Вот только маятник общественного (не)одобрения женской сексуальности в паблике сейчас находится в таком положении, что восхищение внешними данными женщины это новое табу. С одной стороны, это делает видимым женский социальный вклад, а с другой — лишает женщин бенефитов, которыми мужчины могут пользоваться. А именно — плюшками попадания в образ конвенционально привлекательного в сексуальном плане человека. Это печаль, потому что доступных мужчинам привилегий женщины еще не получили в (не)полной мере, а инструментами, которыми женщины пользовались с зари человечества, они пользоваться уже как бы не могут.

Третий пункт — попадание в поп-культурный образ супергероини, на реактивной струе взлетающей вверх по шахте социального лифта. Кто это? Женщина средних лет с заспанным лицом, размазанной тушью и растрепанными с утра волосами, в заблеванной младенцем домашней кофте или фартуке? Или, может, в модной пижаме и с тоддлером на бедре, подхваченным под несвежий памперс левой рукой?

Четвертый пункт это случайность и удача, без него все три не играют. Но это скучно, и мы его опустим. Давайте лучше поищем заговор и закономерность в хаосе!

В поп-культуре есть еще супергероический образ, который про суперхайтек и суперстиль, но в него ни турок, ни турчанка не попали. Попала кореянка и стала видимой практически наравне с Дикечем, но не так, потому что есть еще два критерия.

Стрелять вместе с Дикечем вышла Тархан: в максимализм по хайтеку и стилю она не попала, потому что было мало обвеса и стиля, а в минимализм не попала, потому что была в наушниках, кепке и темных очках. И главное — не видно ее лица, ее глаз. Любой спец по психологии и интерфейсам вам скажет, что лицо и глаза — главный якорь внимания человеков. Именно в этот момент Тархан потерялась. Если бы Дикеч был одет так же, мы бы 1000% ничего не услышали о турках, взявших серебро по стрельбе. Впрочем, если бы Тархан вышла в образе Дикеча, а Дикеч в кепке, наушниках и темных очках — тоже не факт, что услышали бы. Может, потому что Тархан не попала 1-2 других критерия, а может, потому что женщина. Точно нельзя сказать.

Про бокс и роль XY в его женской части.

Кто така Иман Хелиф? Прежде всего, это рожденная в Алжире женщина, которая провела все детство и юность в провинциальной деревне. Изначально она играла в футбол, и только когда стала постарше, начала заниматься боксом. Для этого она ездила «на перекладных» в соседнюю деревню, причем деньги на билеты зарабатывала сама, сдавая металлолом. А знаете почему? Потому что ее папочка оплачивать эти поездки отказался по классической причине доморощенных патриархов — «Бокс это не спорт для девочки!».

Знакомые стартовые условия? Дальше — больше.

​​Под постом про Линч, включая его шары, мы все наговорили 4700 комментариев. В них много поддержки (огромная вам за это благодарность!), откровенных рассказов, недоумения из-за нашего поведения и/или положения вещей в стране… и еще в них было какое-то количество опасений и страха.

Страх это не плохое чувство, оно в большинстве случаев помогает выживать, и лишь в некоторых мешает. Но, как писал Фрэнк Герберт — страх убивает разум.

Я хочу кивнуть тем комментировавшим женщинам и мужчинам, которые этот страх вытесняют, прикрываясь от него «правильным поведением». По сути — руководствуясь понятиями. Потому что когда не страшно, люди полагаются на закон. И если по каким-то причинам закон не дает защиты, появляется страх, и в ход идут понятия «Так принято» и «Так не принято». Все вот эти истории «А не надо в короткой юбке ходить», «А не надо из дома без мужчины шастать», «А не надо зарубаться с охранником, даже если он обзывается и дерется», «А не надо мимо ара6ских баров ходить», «А не надо у незнакомых мужчин сигареты стрелять!», «А не надо спорить, когда оскорбляют — надо извиняться и уходить». И так далее.

У всего этого понятийного шума, который меняется в реальном времени под ситуацию, чтобы эффективнее уберегать людей от страха, одна простая функция: давать иллюзию контроля того, что мы контролировать не можем. По сути — за счет взваливания на себя ответственности за произошедшее через механизм сравнения с понятиями, которые мы нарушили. Таким образом люди сохраняют веру в то, что если они будут правильно себя вести — по понятиям — то они избегут неприятностей. Прямо есть в этом что-то религиозное.

Это хорошо работает как механизм прятания головы в жопу и избегания признания собственной уязвимости. Но не работает как механизм контроля чужих агрессии и насилия. Потому что решение о применении агрессии и насилия зачастую не имеет никакой связи с субъектами этой агрессии. И, к сожалению, это очень красноречиво иллюстрирует не только выставка самой обычной одежды женщин, переживших сексуализированное насилие, но и 7/10.

​​В то время как на днях в мою подругу ранним вечером недалеко от станции Кармелита (метро такое) на той же самой Парижской площади «просто» запустили разбитой бутылкой и поранили ее до крови, у нас с женой случилось другое приключение — жена ночью в Шабат с 13 на 14 июля решила стрельнуть сигаретку…

Очень странно наблюдать, как одна за другой отваливаются потребности, которые ты всю жизнь считал частью своей личности и идентификации. На поиск, раскрытие и приведение в порядок которых было потрачено множество сил и ресурсов, своих и — не побоюсь этого слова — чужих.

Да и сами эти потребности воспринимаются теперь как чужие.

И сам ты как чужой: далекий, вне времени и пространства. Невидимый.

Ну здравствуй, диссоциация. Привет, травма. Мы будем вместе какое-то продолжительное время. Мы партнеры во фризе и тишине.

Нет, это не связано с темой вчерашнего поста. Это я пытался отвлечься размышлениями о том, что болит значительно меньше. Но бОльшая боль все равно догнала, развалила и сделала меньшую нерелевантной. И вообще сделала нерелевантным хоста этих переживаний.

Да и хуй с ним. Доспех без призрака живет дальше.

Практически всегда в моей жизни секса было больше, чем мне было нужно. А в молодые годы мне было нужно даже меньше, чем сейчас: пары сексуальных контактов в месяц мне зачастую хватало. Тем не менее, я был (да и есть) падок на женское внимание и, как сейчас понимаю, давал ложные сигналы своим поведением. Я флиртовал, не отдавая себе отчета в том, что флиртовал. Когда начал отдавать — делал это по фану. И с завидной периодичностью попадал в ситуации, когда женщины ждали от меня определенных шагов — тех, которые называются «уверенно взял за руку и повел ебаться».

А это никогда не было про меня; я или не осознавал, что от меня хотят, или не понимал, что делать, или понятия не имел зачем мне эта вот возня потных тел. И очень разные девушки и женщины в итоге не дожидались моей инициативы, порой от этого сильно разъебываясь.

Девственность я потерял зимой, когда на улице лежало много липкого пышного снега. Мне было 18 с лишним, и…

​​Мои воспоминания о Киеве и фотка к посту — из 2012 года. Город принял меня тогда очень тепло, так же как за несколько лет до этого очень тепло принимал Харьков. Я помню долгие вечерние прогулки по уютным и чистым улицам, приветливых прохожих… и свое четкое ощущение, что люди из этого окружения лучше нас, россеянцев.

Там где москаль ебнет ножом в спину, украинец протянет руку помощи. Есть исключения, и вы, читающие эти строки, их можете знать или сами ими являетесь. Но я говорю о медиане. Да и в своей собственной жизни я не раз и не два видел подтверждения этим словам. Можно было б говорить о проявлении confirmation bias, но некоторые гнилые вещи я делал своими кривыми русскими руками, потому что иначе среда начинала жрать. И это становится очевидным лишь годы спустя, когда метастазы режима рабов на галерах начинают, наконец, отторгаться организмом (но это не точно).

Прошло 10 лет, и уровень государственного каннибализма в рф достиг запредельных высот. Уже недостаточно мочить в сортирах своих, чтоб чужие боялись. Теперь надо убивать и этих вот чужих. И желательно тех из них, кто ни в чем не виноват, чтоб страшнее было всем, кто хочет или — не приведи Красный Люцифер — может сказать слово поперек.

Красному режиму давно недостаточно делать из своих людей инструменты по обустройству кооператива «Озеро». Чтобы продолжать свое людоедское дело по разворовыванию региона бывшего Союза, ему нужно делать инструменты из граждан других стран.

И я не знаю, что хуже — верить в то, что казни деток кого-то запугают, или в то, что назначенный системой враг хуже собственного отражения в зеркале? Мне невозможно это понять. Невозможно это простить. Невозможно брать в руки российский паспорт, а потом не пытаться отмыть их от следов свежей детской крови.

Бесполезно даже пытаться… но пытаться надо. И если кровь отмоется, то МОЖЕТ БЫТЬ только тогда слова «Мне очень жаль» не будут звучать как издевка.

​​Шутка ли — развод?..

В свое время к помолвке мы сделали смешной ролик, и в нем была фраза: «Мы сошлись, чтобы вы охуели». Ведь всегда можно развестись — как-то так мы и думали. Ну а почему не?

Поэтому после двойного ДТП на мотах в один день, когда сначала на своем моте разложился я, а потом Катя разложилась на своем вместе со мной в качестве пассажира, решение о браке мы приняли молниеносно. Байкерский фольклор «Уронил — женился» и его модификация «Уронился — женился» разорвал наши комменты в тот день. И наши мозги — ну ведь и правда, чего му-му корябать?

И в итоге было так: 11 мая мы сошлись, 15 мая разложились, 18 мая Катя сделала мне предложение, 31 мая помолвка, 4 июля 2014 свадьба.

Так что «невозможно в секунду принять решение» это история не про нас. Возможно, и мы так жили всю дорогу. Особенно легко нам далось решение о том, что можно жить долго и счастливо вместе. Да говно вопрос! И мы так жили. Так что чисто по теории и практике, то есть из нашего опыта — решение о жизни долго и счастливо порознь мы тоже можем принять стремительно.

Но пока не приняли.

Почему? Была у меня когда-то футболка с надписью Enjoy HardCore. В ней я и пережил те два ДТП. А тупую херню на футболке не напишут, согласитесь? Вот и приходится жить по написанному! И ждать, когда мы оба будем наслаждаться процессом. Или достаточно, чтобы наслаждался кто-то один/одна как думаете?

​​Мой страх — что мои дети попадут в теракт, когда меня не будет рядом. Особенно в ножевой. Не то чтоб я был прям на 100% уверен, что смогу защитить своих мелких. Ну потому что защита себя и защита других, особенно детей и особенно с голыми руками против человека с оружием, который пришел их убить, потому что это может — разные вещи. Но я знаю, что со мной у них больше шансов, чем с моей мамой, например, которая периодически берет одного из детей кататься на автобусе или гулять по каньону по магазинам и аттракционам.

И тут теракт в Кармиэле, на севере Израиля. В торговом центре. Террорист — 20-летний парень, всего год как вышедший из детского возраста. Ну как детского… это если брать классификацию ООН, по которой у них все арабы дети, кому нет 19 лет. По итогу двое человек тяжело ранены; полиция сообщает, что один из пострадавших ликвидировал террориста из личного оружия. Пусть земля ему будет стекловатой. И вагины Гурий тоже.

История ножевых терактов в Израиле знает множество случаев, когда нападающие находятся в возрасте от 15 до 18. Иначе говоря — подростки. И этот факт вызывает много страха в сердцах, особенно у женщин, ведь они знают, что значит вырастить ребенка. И боятся, что будут ассоциировать несовершеннолетнего террориста со своим малышом. И не смогут защитить себя и детей.

А кто сможет нас защитить, кстати? Солдатиков, солдаток и служащих полиции на всех не хватит. «А как же ответственные по хлопкам дверями багажников и нахмуриванию лбов на входах в торговые центры?» — подумаете вы? Так они не для нашей безопасности, они для создания у обычных людей ложного ощущения контроля. Или вы правда верите, что эти люди могут что-то найти, а найдя — сделать? Ну камон! О чем мы говорим, если даже полицейские не всегда умеют нормально драться и проводить задержания?

Тут хочется успокоить немножко: когда у вас есть несколько отработанных сценариев действий, то возраст нападающего это последнее, на что будет смотреть наш древний мозг, когда работает симпатическая нервная система. Иначе говоря, когда мы в состояния бей-замри-беги. Мозг смотрит на паттерны движений и реагирует на картинки ситуаций и угроз. В лахаце не до лиц и не до морали.

Так что не бойтесь: вы сможете защитить себя, если думали и отрабатывали хоть немного то, что планируете делать при попадании в ножевой теракт. Сейчас многие скажут «Ну я убегу». А я вас спрошу — а вы уверены? Когда вы это делали последний раз? Как показывает опыт уже почти без малого 40 семинаров, которые мы провели по теме «Поведение гражданских лиц во время ножевого теракта», часть людей, убегая, падает. Просто потому что многие последний раз убегали от кого-то еще в школе.

Хотите быть хоть как-то готовы? Выйдите в парк с друзьями и подругами. И поспринтуйте отрезками по 20 метров. Кто-то убегает в безопасную зону, кто-то — догоняет, чтоб вмазать пятюней горчичник в спину. Добежали до безопасной зоны? Выиграли. Не получили лишний хлопок? Выиграли. Ведь пропущенный удар ножом это не приговор, это русская рулетка с лезвием вместо револьвера с патроном. Может хватить одного, а можно и 10 штук пережить.

А потом представьте, что вы с детьми, и подумайте еще раз, пригодится ли этот навык теперь. Или лучше выбить из государства упрощение на получение огнестрела? Или, может, хотя бы сходить на мастер-класс, чтобы знать, какие есть опции, если убегать не вариант? Потому что правительство нынче провтыкивает все, что можно, и надеяться мы можем только на людей рядом и на себя самих.