One feminist said

2/4

Бонни Берстоу. Психологическая работа с проституированными женщинами

Как и у избиваемой жены, у проституированной женщины, осознавшей, что надежды нет, нет простого выхода. У нее нет средств и ей некуда идти. Если она уйдет, её, скорее всего, найдут, притащат обратно, изнасилуют и безжалостно изобьют.
Для нас критические различия заключаются в том, что, хотя проституированная женщина может считать этого мужчину своим партнером, у него нет таких иллюзий. Она противостоит мастеру мошенничества в чистом виде. Он завладел ею и одурачил её в целях своего бизнеса. В отличие от партнера, он даже не думает, что любит её. Его игра – это иллюзия, контроль и прибыль. Он максимально непредсказуем, потому что знает, что непредсказуемость выведет его «девочек» из равновесия и сделает их более управляемыми. Например, он может явиться к ней в поношенной одежде и пожаловаться на то, как мало у него денег. Когда она видит его в следующий раз, он уже в дорогом наряде, в Роллс-Ройсе и размахивает стодолларовыми купюрами, куда бы он ни пошел. Он упорно работает над тем, чтобы ослабить ее чувство реальности. В созданной им иллюзии всё становится тем, чем не является. Он может даже прийти плохо одетым и намекнуть, что так выглядеть может позволить себе только кто-то очень богатый и влиятельный. После того, как он её избивает, он обычно занимается с ней «любовью». Послание звучит так: «насилие означает любовь».

Сбежать проституированной женщине может быть сложнее, чем избиваемой жене. У сутенера есть обширная сеть братьев-сутенеров и помощников, которые будут искать её, если она исчезнет, и которые будут бить её и тащить обратно. Она не сможет работать на улице, без того чтобы они её не нашли, и, скорее всего, у нее нет других средств к существованию. Приюты для избиваемых женщин — это, как правило, лишь временное убежище, и там её вряд ли поймут. Кроме того, сутенеры зачастую знают все приюты в городе.

Перевод
@woman_watches
@feminist_said

Мы благодарим авторок каналов Женщина смотрит и One feminist said, которые перевели для Своей комнаты отрывок из книги Бонни Берстоу о психологической работе с проституированными женщинами.

1/4

Бонни Берстоу. Психологическая работа с проституированными женщинами

В этой книге термин «сутенер» используется в классическом, а не юридическом смысле для обозначения человека, который профессионально «предлагает девочек» и чей доход складывается из эксплуатации проституированных женщин. Жестокое насилие присуще отношениям между проституированной женщиной и сутенером по определению. Жестокое обращение со стороны сутенеров имеет много общего с жестоким обращением с женой. Проституированная женщина «принадлежит» сутенеру, а сутенер, в свою очередь, является ее покровителем. Пока он рядом, другие сутенеры не вмешиваются в ее жизнь. Многие проституированные женщины испытывают глубокую романтическую привязанность к своему сутенеру. В её понимании это «её» мужчина, её партнер. Сутенер может так «обработать» проституированную женщину, что она глубоко полюбит его и поверит, что он любит её.
Подобно мужу, избивающему жену, этот мужчина чередует романтику и жестокость. В один момент он ухаживает за ней. В другой — либо игнорирует её, выставляя напоказ свои отношения с другими «девушками», либо избивает её, насилует, унижает или угрожает.

Проституированная женщина, подконтрольная сутенеру, как и избитая жена, подвергается огромному контролю. За ней постоянно наблюдают. Сутенер должен знать, где она находится в любое время суток. Ей разрешены только те друзья, которых он выберет. Как домохозяйка должна безукоризненно выполнять работу по дому и помнить каждую мелочь, которую хочет её партнер, так и проституированная женщина должна делать то, что ей говорят, выполнять свою норму и безупречно работать, иначе она будет наказана. Как и у избитой жены, у нее почти не остается денег. И она гораздо больше зависит от своего «мужчины», чем кажется.

Перевод
@woman_watches
@feminist_said

#ofs_ПроклятаяАмбивалентность

Любое политическое движение требует изучения матчасти и понимания тезисов повестки. Это база, но только в феминизме идея читать книги вызывает столько возмущения — которое вызвано в первую очередь мизогинией и отрицанием ценности женского знания.

Патриархат делает многое для того, чтобы уничтожить саму возможность женской памяти и традиции.

Поэтому так часто возникает аргумент «у меня нет времени читать» — на самом деле нет не времени, а осознания ценности уникальной возможности читать умных женщин. Всё женское кажется неценным, неважным, скучным и унылым: заблуждение, которое не перестает меня удивлять.

Мы имеем возможность прикоснуться к богатству женского знания и опыта, которые сразу же дадут вам инструменты по анализу реальности и ее изменению. Психотерапия, книги по саморазвитию и тренинги уверенности в себе заберут у вас деньги и силы, дав взамен крохи. Матчасть радфема даст вам понимание происходящего, избавит от чувства вины, вернёт уверенность в себе и ресурс достигать своих целей, и всё это абсолютно бесплатно!

Выученное презрение к женщинам не даёт прикоснуться к этим сокровищам, запуская бег по кругу: без уважения к матчасти мы продолжим терять знания, а потеря знаний будет снова и снова вынуждать нас терять время на повторение много раз пройденного.

#ofs_Уиллис

https://telegra.ph/ZHenshchiny-i-mif-o-konsyumerizme-09-12

Случается так, что женщины инициируют восстановление отношений с абьюзерами. Они плачут, они просят прощения за то, что не виноваты, они прилагают все усилия для того, чтобы восстановить шаткий баланс, который вчера существовал, а сегодня исчез.

Популярная психология и патриархат называют такие отношения созависимыми. Но никаких выгод жертва не получает. Ещё вчера она цеплялась за корягу в открытом море, чтобы не утонуть, а сегодня у неё не осталось и коряги. Естественная реакция — попытаться вернуть всё назад. Это никак не снимает ответственность с насильника и никак не накладывает ответственность на жертву.

#ofs_Сати

Защитники БДСМ утверждают, что добровольное согласие (ха-ха) жертвы позволяет ей контролировать ситуацию. Это не так, и даже поверхностная статистика смертности во время БДСМ-актов опровергает это несостоятельное утверждение. БДСМ — это квинтэссенция социально одобряемого насилия над женщинами. Но сама концепция работает так же, как любая патриархальная сделка: если женщина сделает А и В, то сможет получить С. Всемогущая женщина может попросить душить себя послабее и бить себя не до синяков, она полностью контролирует ситуацию!

Привлекательность БДСМ для женщин при этом обусловлена двумя ключевыми факторами: возможностью практиковать селф-харм И возможностью получить одобрение за это.

#ofs_Сати

Любая травмирующая женская практика, от макияжа до БДСМ, строится на иллюзии контроля, которую женщине внушает патриархат. Мы нередко пребываем в твёрдой уверенности, что определённая последовательность социально одобряемых действий принесёт нам предсказуемый результат. Всемогущая женщина особой женской магией может удержать насильника от насилия, начальника от эксплуатации сотрудниц, алкоголика от алколизма...

Разумеется, реальность далека от этих лживых (моё новое любимое слово!) патриархальных фантазий.

#ofs_Сати

#ofs_Смит

Фрагмент из книги Виктории Смит "Hags. The demonization of middle-aged women". Часть 2.

https://telegra.ph/Gryaznaya-staraya-karga-09-04

#ofs_Смит

Перевела фрагмент из книги Виктории Смит "Hags. The demonization of middle-aged women". Ссылка на первую часть внизу. Вторая часть завтра.

В этом переводе сразу два фем-практикума.

Во-первых, я разрешила себе не переводить кусок главы, который мне не понравился: слишком интерсекциональный, слишком запутанный, не очень понятно, что этим хотела сказать Виктория. Если вам надо целиком, то сходите и почитайте оригинал.

Во-вторых, мы с Сати решили больше не вычитывать переводы друг другу, потому что нам за это не платят. Достаточно того, что уже потрудилась одна из нас.

https://telegra.ph/Gryaznaya-staraya-karga-09-03

Слово «педофил» употребляется повсеместно, но ни одно слово в нашем языке не является столь вредоносным. Дословно оно означает «любитель детей». Насильники детей ищут утешение в этом термине, и легко понять, почему им выгодно, чтобы их называли именно так. Если бы их называли настоящим именем - насильники детей, - их можно было бы отнести к опасным преступникам, а не к «больным».

#ofs_Биндел

По прогнозам исследовательской компании Global Market Insights, мировой рынок суррогатного материнства, который уже оценивается почти в 18 миллиардов долларов, к 2032 году вырастет до 129 миллиардов долларов, и ежегодно на заказ будет вынашиваться от 5000 до 20 000 младенцев.

В одном случае вы можете сделать все самостоятельно с другом, а в другом - воспользоваться услугами Lamborghini, в некоторых странах агент поможет вам найти по всему миру самые лучшие сперматозоиды, яйцеклетки и матки, которые только можно купить за деньги.

Для тех, кто выбирает международный способ покупки, существуют предложения BOGOF (два имплантата по цене одного), возможность выбора пола и план с оплатой при получении.

И это потому, что вы, клиент, всегда правы. Как говорит одно из агентств, New Life Conceptual Limited, расположенное в Лагосе, Нигерия: «...чтобы сделать ребенка, нужны четыре ингредиента: яйцеклетка, сперматозоид, матка, в которой он растет, и семья, в которую можно отправиться. У вас есть последний ингредиент, но вам нужно место для выращивания ребенка, и именно поэтому вы здесь».

Некоторые компании даже предлагают юридические гарантии в отношении дефектных плодов, которые приходится абортировать.

#ofs_Биндел

Когда кто-нибудь говорит: "этот фильм жизненно показывает агрессию мужчин", я всегда вспоминаю вот этот совершенно эпичный заголовок одного там запрещенного издания:

"Кристофер Нолан три часа доступно объясняет, почему атомная бомба изначально была ужасной идеей"

Типа, а вы не знали? Вам ещё и показать надо? И объяснить? Сюрприз, что ли? Бомбы так-то убивают, ай-яй-яй, плохо-плохо.

#ofs_Сати

В 2020 году последствия Covid-19 продемонстрировали, что прогресс, достигнутый в перераспределении рабочей силы, может быть быстро сведен на нет. В Великобритании и за ее пределами закрытие школ и детских садов привело к тому, что женщины, а не мужчины, потеряли время, работу и повышение по службе. Как пишет Анна Зигги Меламед, "оказывается, как бы женщины себя ни идентифицировали - как наделенные властью, как карьеристки, а может быть, даже уже не как женщины, а как небинарные личности, - когда ситуация обостряется, это именно ты оказываешься наедине с малышом или подростком и со стиркой".

#ofs_Смит, Виктория. Hags. The demonization of middle aged women

Похоже, что #BeKind функционирует как программа перевоспитания для женщин старшего возраста; укол, который делается после того, как вы достигли середины жизни и эффект детской социализации начал ослабевать.

#ofs_Смит, Виктория. Hags. The demonization of middle aged women

Deepl перевел "queering gender" в этом тексте как "гендерная педерация", и я не могу об этом молчать.

Вот только женщина, которая отказывается стирать или требует, чтобы муж хоть раз сам забрал детей, редко воспринимается как смелая разрушительница гендера. Напротив, она просто какая-то хаусфрау, срывающаяся на близких из-за каких-то бытовых вопросов, что лишь доказывает, насколько она зациклена на таких мелочах, а не на чем-то действительно важном. В то же время женщину, которая безропотно ходит на работу, тоже можно отбросить, сославшись на то, что она обладает привилегией быть полностью приспособленной к своему положению в жизни. Не учитывается взаимосвязь между полом и властью, которая развивается с течением времени и на разных этапах жизни. Ведь такое осознание рискует подорвать представления о пожилых женщинах, консерватизме и домашнем хозяйстве, которые мы используем, чтобы не чувствовать себя виноватыми за эксплуатацию матери и не обращать внимания на то, что мы можем быть следующими на очереди. Вера в то, что мы можем "сделать все по-другому", зависит от восприятия женщины, которой мы не хотим стать, как человека без внутренней жизни или истории, которая тоже могла бы сложиться по-другому.

#ofs_Смит, Виктория. Hags. The demonization of middle aged women

"Знаешь, - говорит одна из моих подруг, - некоторые мужчины просто оскорблены тем, что женщины живут дольше, чем до тридцати пяти". (И если вы думаете: ну, конечно, всегда есть теория о бабушках, но не кажется ли вам странным, что так много академических работ, по сути, сводятся к вопросу "Почему эти суки до сих пор не сдохли?").

#ofs_Смит, Виктория. Hags. The demonization of middle aged women

Изначальная идея «женщины могут соревноваться в боксе с мужчинами, если хотят», превратилась в «женщина обязана драться с мужчиной, а если откажется — дисквалифицируем, отберем студенческую стипендию, простится со спортом». Любое индивидуальное желание (привет либфему) превращается в патриархате в обязанность для всех.

#ofs_ДФ

Концепция "отделения творца от творения" опасна не только тем, что "творцы" имеют возможность не нести ответственность за свои преступления, а другие "творцы" получают сигнал, что так можно, если ты достаточно талантлив или богат.

Долгосрочная опасность заключается в том, что эти люди несут свои идеи, свои социально опасные желания и склонности в культуру, в законы, в медицину - в зависимости от сферы деятельности. Педофил или насильник может не только снять популярное кино, но и пролоббировать / внести закон, опубликовать медицинские статьи, выступать экспертом медицинских или общественных организаций и влиять на решения, которые затем обрастут дополнительными статьями и рекомендациями и станут неотъемлемой частью политики институтов.

И никому даже не придет в голову под лупой рассмотреть всю работу преступника и запустить трудоемкий процесс расследования и отмены потенциально опасных решений, на которые он повлиял.

Вера в то, что работа человека может быть отделена от его личности - такой же околорелигиозный конструкт, как и вера в рациональных экономических акторов в капитализме.

Преступники тоже принимают решения, создают нормы, гайдлайны и влияют на все институты в своих преступных интересах - и никто не пересматривает внесенный ими "вклад" под лупой после того, как преступник пойман.

#ofs_админское

Я пересматриваю один старый сериал, выходивший на экраны в девяностых годах. Он рассказывает о приключениях двух женщин, и репрезентация женщин в нём сильно отличается от репрезентации современных супергероинь. Женщинам в этом сериале иногда позволено быть разного размера и формы, и даже возраста. Но эта свобода выражения обманчива; сюжеты некоторых серий не позволяют забыть о бесконечном патриархальном угнетении, от которого женщины страдали тридцать лет назад и страдают сегодня.

Например, некоторый мужчина получал невероятные экономические выгоды от войны, но война закончилась. Он решил развязать новую, но чтобы не подставлять себя, подставил женщин. По его плану, убийство участниц конкурса красоты должно было вынудить их спонсоров, военных вождей, снова взяться за оружие.

Участницы конкурса красоты — женщины, находящиеся под дополнительным давлением. Одна из них участвует в конкурсе, потому что "спонсор" пообещал её деревне дополнительную провизию в зимний период. Другую выставил на конкурс, как на торги, любовник. Третья страдает от пост-травматического стресса после войны, и нуждается в новом фокусе (кроме конкурса красоты общество ничего не предлагает женщинам).

Ещё одна "участница" — это мужчина, который "чувствует себя женщиной". Он утверждает, что женский конкурс красоты, где женщины ублажают мужчин, чтобы получить какие-то ощутимые блага для себя и близких (блага, которых патриархальное общество их лишает), — единственное место, где он может раскрыть ту часть себя, над которой постоянно смеются.

То же самое, смею заметить, патриархальное общество, которое отбирает у женщин еду, здоровье, жизни их близких и свободу воли, посмеивается над мужчиной в платье. Вот уж, действительно, трагедия!

Сюжетные перипетии заставляют всех женщин отказаться награждения в конкурсе (уже после того, как они выполнили все конкурсные задания на глазах у мужчин), и корону мисс мира получает последняя оставшаяся "участница" — мужчина. Мужчине аплодируют зрители, мужчине поют песни, за мужчину радуется весь обитаемый мир.

А женщины как-нибудь сами разберутся с проблемами. И деревню накормят, и своими травмами перестанут раздражать, и любовника тоже ублажат. Про это рассказывать совсем не обязательно.

Мораль этой истории, конечно, очевидна. Но кроме неё очевидно и кое-что ещё.

Этот сюжет от первого до последнего слова написали мужчины. Мужчины рассказали, как и почему женщины вынуждены маршировать лёгкой джазовой походкой перед богатыми и влиятельными мужчинами. Мужчины рассказали, как, заключая сделку с патриархатом, женщины всё равно проигрывают (и проигрывают всем мужчинам — и богатым, и тем, кто "чувствует себя женщиной"). Мужчины затолкали женщин за кулисы и спели оду другому мужчине.

О чём это говорит мне? (В очередной раз) о том, что мужчины прекрасно понимают, в каком положении находятся женщины. Насилие, дискриминация и угнетение женщин — не какое-то тайное знание для избранных. Мужчины без труда используют их, когда хотят рассказать историю о мужчине.

На истории женщин им просто похуй.