Tinoush Nazmjou تینوش نظم جو

برنامه‌های آخرین آخر هفته‌ی سال ۲۰۲۴ در کتابفروشی ناکجا در پاریس
جمعه ۲۷ دسامبر ساعت ۲۰
مسترکلاس و سخنرانی:
عربی در فارسی
ارائه توسط علی مظفری، پژوهشگر زبان و ادبیات. این چهارمین جلسه از مجموعه نشست‌هایی است که به بررسی تأثیرات تاریخی و متقابل زبان‌های عربی و فارسی و تحولات ساختاری آن‌ها می‌پردازد.

شنبه ۲۸ دسامبر ساعت ۲۰
فضاسازی و خوانشی دو زبانه:
در خانه‌ام ایستاده بودم و منتظر بودم باران بیاید
خوانش و اجرای اثری از ژان لوک لاگارس، نمایشنامه‌نویس برجسته فرانسوی، با کارگردانی و اجرای تینوش نظم‌جو به زبان‌های فارسی و فرانسوی.

یکشنبه ۲۹ دسامبر ساعت ۱۸
خوانش و فضاسازی کتاب:
احضار دوال‌پای نوشته‌ی سپیده قلیان.
این اثر که از دل زندان اوین روایت می‌شود، داستان‌هایی از تجربه‌های زنان در زندان‌های ایران، از تنهایی سلول‌های انفرادی تا رقص و همبستگی زنان را به تصویر می‌کشد.
با اجرای مهدیه صدرنژاد و موسیقی پری خاکی

«چه خوب است، ساعتی که دیگران را ترک میکنیم بدون آنکه چیزی به آنان بدهکار باشیم.»

در خانه‌ام ایستاده بودم و منتظر بودم باران بیاید
ژان‌لوک لاگارس
تینوش نظم‌جو
فضاسازی
شنبه ۲۶دسامبر ساعت ۸ شب
در کتابفروشی ناکجا
Librairie Perse en Poche
11 Rue Edmond Roger
75015 Paris
RESERVATION:
www.naakojaaketab.com
www.utopiran.com

یزید لعنت الله علیه ؟!
آیا حافظ شعر اول دیوان را از یزید (لعنت‌الله علیه) برداشته است؟

آهنگ «این آدم‌ها» از ژک برل، خواننده‌ی مشهور بلژیکی‌فرانسوی، منتشر شده در سال ۱۹۶۶، یکی از آثار برجسته و نمایشی اوست. این آهنگ به شیوه‌ای تلخ و شاعرانه، داستان خانواده‌ای بورژوا و محافظه‌کار را از نگاه راوی روایت می‌کند.
برل در این آهنگ جامعه‌ای ریاکار و خشک را نقد می‌کند که در آن افراد تحت فشار ظاهر و قواعد اجتماعی قرار دارند.
هر بند آهنگ یکی از اعضای خانواده (پدر، مادر، خواهر، برادر) را با توصیفاتی تند و گزنده معرفی می‌کند.
راوی عاشق دختری از این خانواده (فریدا) است، اما به دلیل تفاوت طبقاتی و تعصبات اجتماعی، عشق او نافرجام می‌ماند.
برخی معتقدند این آهنگ از خاطرات شخصی برل درباره خانواده یا محیط اجتماعی او در بلژیک الهام گرفته است.
• اجرای زنده برل با زیرنویس فارسی در یوتوب ناکجا:

https://youtu.be/UGcAuMoBW2Q?si=qy71LyDKmqgrgw5e

ریشه‌شناسی‌های عامیانه در زبان فارسی
جلسات عربی در فارسی - دو جمعه در ماه
با علی مظفری
در کتابفروشی ناکجا در پاریس

📚✨ Ce week-end à la Librairie Perse en Poche, ne manquez pas deux soirées littéraires uniques à Paris ! ✨📚

🎤 Samedi 23 novembre à 20h : Rencontre et dédicace avec Jean-Claude Voisin autour de son ouvrage La Perse et les racines chrétiennes de l’Occident. Découvrez une théorie fascinante sur les influences entre les religions persanes antiques, le judaïsme et le christianisme.

🖋️ Dimanche 24 novembre à 18h : Soirée poétique avec Massoud Salari et Hassan Nozadian pour leur recueil Les nostalgies du futur. Laissez-vous emporter par des poèmes mêlant amour, nature et mémoire, sublimés par de superbes illustrations.

📍 Lieu : Librairie Perse en Poche, 11 Rue Edmond Roger, Paris 75015
🎟️ Entrée libre – RSVP recommandé !

#ÉvénementLittéraire #LibrairiePerseEnPoche #CulturePersane #PoésieEtIllustration #ChristianismeEtPersanité #RencontreAvecAuteurs #Paris75015

جمعه ۲۲ نوامبر ساعت ۲۰ در کتابفروشی ناکجا

در طول تاریخ، زبان‌های فارسی و عربی به هم آمیخته و تاثیرات متقابلی بر یکدیگر گذاشته‌اند. ورود واژگان عربی به فارسی پس از ظهور اسلام، ساختار و لغات فارسی را متحول کرد و تاثیرات عمیقی بر هر دو زبان گذاشت. سیر این تحولات را در این جلسات می‌بینیم.

می‌روم به انتهای رویاهایم
ژان‌ژک گلدمن
منتشر شده در سال ۱۹۸۲، سرودی است پرشور درباره‌ی استقامت و پایبندی به آرزوها. این آهنگ، از شجاعت برای دنبال کردن رؤیاها و ایمان به مسیر شخصی در برابر سختی‌ها سخن می‌گوید.
ژان-ژاک گلدمن، خواننده و ترانه‌سرای برجسته فرانسوی، با آثار پرمفهوم و ملودی‌های ماندگارش از دهه ۱۹۸۰ تا امروز، به یکی از محبوب‌ترین هنرمندان فرانسه تبدیل شده و موسیقی او پلی میان احساسات شخصی و پیام‌های جهانی است.

#کیانوش_سنجری به آزادگانی چون #محمد_مرادی که در شهر لیون خودش را غرق کرد پیوست. پیش از آنها در همین راه #یان_پالاخ در #چکسلواکی در اوج دوران سرکوب و فشار رژیم کمونیستی شوروی سال ۱۹۶۹ دست به خودسوزی زده بود. #ریشارد_سویویتس در #لهستان، سال ۱۹۶۸ به نشانه اعتراض به سرکوب شوروی و حمایت از مردم چکسلواکی، خود را در تجمعی عمومی به آتش کشید. #محمد_بوعزیزی در تونس، سال ۲۰۱۰ فروشنده‌ی خیابانی که در اعتراض به فساد و ظلم در تونس خودسوزی کرد. این اقدام او به جرقه‌ای برای آغاز «بهار عربی» تبدیل شد و باعث سقوط چند دیکتاتوری در منطقه شد…
هیچ چیز ابدی نیست، مگر شوق آزادی در قلب دلاوران.

#کیانوش_سنجری عهدی بست با خودش و با ما. به عهدش وفادار ماند. از تبار آزادگانی بود که مرگ را بر ننگ ترجیح می‌دهند. باشد که مرگش بیهوده نباشد.
#مرگ_بر_جمهوری_اسلامی

به محض اینکه از امپراتوری سخن می‌گوییم، سخن از خانواده می‌گوییم. در هر امپراتوری یک خانواده در صدر قدرت است. خانواده‌ی #ترامپ هم نشان می‌دهد فعلا در صدر قدرت امپراتوری #آمریکا است. تصویری که ما را بیشتر به یاد ancien regime یعنی نظام پیشین می‌اندازد. (نظام پیش از انقلاب فرانسه)

چرچیل از داماد هنرپیشه‌اش، ویک الیور، متنفر بود و هیچوقت با خودش کنار نیامد که دخترش با او ازدواج کرده. یک شب، در مهمانی، ویک الیور جلوی مهمانان از او می‌پرسد:
- وینستون، به نظر شما، شجاع‌ترین رهبر دوران جنگ جهانی دوم چه کسی بود؟
- موسولینی.
- موسولینی؟ چرا؟
- چون دستور داد دامادش را تیرباران کنند.

بحث‌مون جدیه!…

آمریکایی‌ها که برای بار دوم به ⁧ #ترامپ ⁩ رای می‌دهند… ⁧ #استعاره ⁩

دوستان آمریکایی دارن همین‌طور زنگ می‌زنند شرایط پناهندگی سیاسی در فرانسه را می‌پرسند.

بعید نیست نتیجه‌ی انتخابات #آمریکا دیگر تقریبا مشخص شده باشد. روز محزون و پوچی‌ست برای دموکراسی و #آمریکا و غرب. امید بر اینکه دست‌کم فرصتی باشد برای به‌دست آوردن آزادی ملت #ایران و اینکه این‌بار این فرصت را غنیمت بدانیم و بخت با ما باشد و سرنوشت‌مان دست خودمان...
‏⁧ #انتخابات_آمریکا⁩
#ترامپ

مخاطبان این جلسات:

۱. کسانی که به واسطه زبان عربی میخواهند به زبان فارسی مسلط تر شوند.
2. مترجمانی که زبان مقصدشان فارسی است و میخواهند برای انتخاب واژگان دقیق تر باشند.
3. مخاطبان متون ادبی که میخواهند به معنای دقیق واژگان برسند.
4. دانشجویان زبان شناسی که بر مطالعات فیلولوژی (فقه اللغه) تمرکز دارند.
5. دانشجویان تاریخ که بر مطالعات تاریخ کلاسیک ایران و جهان عرب تمرکز دارند.
6. کسانی که می خواهند به زبان عربی آشنایی پیدا کنند.

برای اطلاعات بیشتر به سایت ناکجاکتاب رجوع کنید یا با کتابفروشی ناکجا تماس بگیرید.
www.naakojaaketab.com

برای اینکه بتوانی کسی را #مسخره کنی، با او #شوخی کنی، دستش بندازی، درباره‌اش #جوک بگویی، باید او را بشناسی و برای اینکه اون را بشناسی باید به او توجه کنی و برای اینکه بتوانی به او توجه کنی باید دوستش داشته باشی...

سال ۱۹۴۵ #جنگ ناگریز بود. آنهایی هم که می‌گفتند «نه به جنگ» اتفاقا اغلب بازماندگان جنگ جهانی اول بودند که دیگر هرگز به هیچ عنوان نمی‌خواستند جنگ را ببینند (از جمله #لویی_فردینان_سلین که صلح‌گرایی ( #پاسیفیسم ) بیش از حدش او را به آغوش نازی‌ها هل داد.
اما اگر مثال جنگ جهانی اول را بزنیم، دقیقا برعکس است. جنگ نتیجه‌ی قلدری و هوچی‌گری جنگ‌طلبان دستپاچه و ناآگاهی اکثر آنها از عواقب جنگ بود.
#اشتفان_تسوایگ شاهد جنگ جهانی اول در کتاب #دنیای_دیروز می‌نویسد: «پس از نیم قرن صلح، آنها از جنگ چه می‌دانستند؟ هیچ نمی‌دانستند. برایشان جنگ افسانه‌ای قهرمانه و رمانتیک بود. (…) برای همین بود که آواز می‌خواندند و فریاد شادی سرمی‌دادند در قطارهایی که آنها را به کشتارگاه می‌برد…»
#ساموئل_باتلر نویسنده‌ی انگلیسی می‌نویسد: «یک صلح ناحق و غیرمنصفانه را باید به یک جنگ به‌حق و منصفانه ترجیح داد»
خلاصه که برای چنین موضوعات حساس و پیچیده، بیشتر نیاز به تامل و تفکر عمیق داریم.

ایران دو سال پیش در چنین روزهایی…
از یادگاران ستارخان و باقرخان تا تظاهرات بزرگ برلین…

📣 شب واژه می‌شود در کتابفروشی ناکجا 📣

📚 این هفته در برنامه‌ی شب واژه می‌شود، از شما دعوت می‌کنیم تا با حضور در کتابفروشی ناکجا، به رونمایی و اجرای بخش‌هایی از کتاب "عزیزجان" نوشته‌ی کیومرث مرزبان بپیوندید. این کتاب با نگاه احساسی و صمیمانه به روابط انسانی، در هر یک از ما ردی از عزیزانی را که از دست داده‌ایم یا هنوز در جستجویشان هستیم، به جا می‌گذارد.

🎭 در این برنامه، مهشاد مخبری، هنرپیشه‌ی ایرانی، همراه با ساینا زمانیان، موزیسین، قطعاتی از کتاب را اجرا خواهند کرد. با ترکیبی از متن و موسیقی، فضایی خاص و دلنشین خلق خواهد شد تا عمیق‌تر با مفاهیم کتاب ارتباط برقرار کنید.

✨ زمان: شنبه، ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴
✨ ساعت: ۲۰:۰۰
✨ مکان: کتابفروشی ناکجا، پاریس

این رویداد فرصتی است برای همراهی با یک اجرای هنری منحصربه‌فرد که متن "عزیزجان" را به شیوه‌ای تازه تجربه خواهید کرد. در پایان جلسه پذیرایی ایرانی (رستوران مزه) همراه با شراب شیراز.

#عزیزجان #کیومرث_مرزبان #شب_واژه_میشود #کتابفروشی_ناکجا #مهشاد_مخبری #ساینا_زمانیان #نمایش_کتاب #ادبیات #کتابخوانی

انسان و طبیعت در قرن ۲۱

تکه‌های توکا شاهکارند…

چپ و راست ایرانی به خصوص در بحران این جنگ فلسطین و اسرائیل همان اندک عقلی که برایشان مانده بود را هم از دست داده‌اند و زدند به سیم آخر. این سرزمین پیش از هرچیز نیاز به نیروهای معتدل دارد با منطق و عقل سلیم. خداوندا، گرچه وجود نداری، ما را از شر مومنانت و هرچه ایدئولوگ افراطی متزور و حرف‌نفهم در پناه نگه‌دار. آمین!

مهرشاد شهیدی

با حملات سایبری این چند روز اخیر تازه متوجه شدم چقدر حساب‌های فیک و #ارتش_سایبری و حساب‌هایی ایدئولوژیک با اهداف سرکوب سیاسی وجود داره با اسم‌های جعلی که عکس کشته‌شدگان انقلاب مهسا را روی پروفایل‌شان گذاشتند. این دستبرد و نبش‌قبر و سواستفاده از شهدای #آزادی هیچ دست‌کمی از سواستفاده‌ی حکومت اسلامی از تصاویر جوانانی که در جنگ ایران و عراق کشته‌شدند ندارد.

تعریف «حقوقی» آزادی بیان برای هر نهاد یا حکومتی متفاوت است. تعریفش در آمریکا با اروپا و حتی کشور به کشور فرق دارد. بر اساس کدام تعریف حقوقی؟ کدام تاریخ؟
در طول بیست سال فعالیت در زمینه‌ی سانسور و آزادی بیان، دریافته‌ام که سانسور دولتی در عصر دیجیتال تقریبا بی‌معنی است و دولت دیگر قادر نیست مثل قبل شما را مجبور به سکوت کند. آن تعریف حقوقی آزادی بیان هم که اینجا به آن اشاره شده عملا منسوخ است. در عصر حاضر، آنچه بیشتر رایج است، خودسانسوری ناشی از فشارهای بیرونی و سرکوب‌های غیرمستقیم است. شبکه‌های اجتماعی یکی از قوی‌ترین عوامل تحمیل این سرکوب هستند. کافی‌ست نگاه کنید هر یک از ما چقدر پیش از نوشتن مطلبی برای بیان عقیده‌ی خود، از عواقب می‌ترسیم و دچار خودسانسوری می‌شویم. نادیده‌گرفتن پدیده خودسانسوری در بحث آزادی بیان، مصداق عوام‌فریبی است.

هرودوت، که به عنوان "پدر تاریخ" شناخته می‌شود، یکی از مهم‌ترین مورخان یونان باستان بود. او در حدود سال ۴۸۴ قبل از میلاد در هالیکارناس (ترکیه‌ی امروزی) به دنیا آمد و حدود سال ۴۲۵ قبل از میلاد درگذشت. هرودوت بیشتر به خاطر کتابش به نام "تواریخ" شهرت دارد، که در آن داستان‌ها و وقایع تاریخی مختلفی از نقاط مختلف جهان باستان، از جمله مصر، ثبت شده است. او نخستین کسی بود که سعی کرد تاریخ را نه فقط بر اساس اسطوره‌ها، بلکه با جمع‌آوری اطلاعات از سفرها و گفت‌وگو با شاهدان عینی ثبت کند.

در مورد اهرام مصر، هرودوت اطلاعاتی ارزشمند اما تا حدی داستانی ارائه می‌دهد. او می‌گوید که در زمان حکومت خوفو (که او چئوپس نام می‌برد)، مردم مصر به سختی و مشقت افتادند. برای ساخت هرم بزرگ، ۱۰۰ هزار کارگر در دوره‌های سه‌ماهه و در طول ۲۰ سال کار کردند. هرودوت توضیح می‌دهد که چگونه سنگ‌های عظیم به طول حداقل ۹ متر از معادن عربستان به نیل حمل می‌شدند و سپس با کمک دستگاه‌های چوبی هوشمند به‌تدریج به بالای هرم منتقل می‌شدند.

هرودوت همچنین به جاده‌ای عظیم اشاره می‌کند که برای حمل این سنگ‌ها ساخته شده بود و می‌گوید ساخت این جاده به اندازه خود اهرام سخت و زمان‌بر بود. او اشاره می‌کند که هرم چئوپس ۲۴۳ متر در هر ضلع و به همان اندازه بلند بود. بعد از مرگ خوفو، برادرش کفرن هرم کوچک‌تری ساخت، اما مصریان آن‌قدر از این دو پادشاه متنفر بودند که حتی نام‌های آن‌ها را به زبان نمی‌آوردند و به جای آن چوپانی به نام "فیلیتس" را سازنده‌ی اهرام می‌دانستند.

در کل، هرودوت داستان‌هایی از عظمت و مشقت ساخت این بناهای باشکوه به ما ارائه می‌دهد، هرچند بسیاری از جزئیات آن از دیدگاه علمی امروز ممکن است دقیق نباشند.
فرزند خلف هرودوت در قرن بیست و یکم هوش مصنوعی است که برای ما این تصاویر را می‌‌سازد.

در زندگی، بدتر از بد، هرگز نه غافلگیرت می‌کند و نه دلسرد.

من هر آنچه جستم در زندگی، آنچه بود که زندگی نمی‌توانست عطایم کند...

مجسمه‌ی #ایثار از #لئوناردو_بیستولفی ۱۹۱۱

میشل‌ دروآ، خبرنگار فرانسوی در روزنامه‌ی فیگارو، سال ۱۹۶۵ از ژنرال #دوگل می‌پرسد:
-ژنرال، آیا شما مرد خوشبختی هستید؟
دوگل که آن زمان رئیس‌جمهور فرانسه هم بود فوری جواب می‌دهد:
-مگه من یابوئم؟

من دیگر تنها با سکوتم حرف می‌زنم.

نبرد میان اسپلین و ایده‌آل…
تصویر از #کارلوس_شوآب (۱۹۰۷) کانسپت از #شارل_بودلر

کشمکش میان میل و کشش شاعر به زیبایی و‌ کمال (ایده‌آل) و افسردگی مالیخولیایی‌اش در مواجهه با ابتذال (روزمرگی) زندگی (اسپلین).

در مفهومی که بودلر به این نبرد داده، شاعر مدام در پی رسیدن به یک زندگی الهی است که نماد آن اکثر اوقات چهره‌ی ایده‌آل زنانه است. (عشقی که در سر برای زنی می‌پروراند) در حالی که ملال و رنج او را همواره به واقعیت بازمی‌گرداند…
اسپلین واژه‌ای است که بودلر از زبان انگلیسی وام گرفته و از واژه‌ی یونانی قدیم می‌آید به معنی طحال (عضوی در بدن که با عفونت‌های ویروسی و باکتری‌ها مبارزه می‌کند) و نشیمن‌گاه صفرای سیاه یا همان زردآب سوخته است که در یونان باستان مسئول جنون روح و دل انسان بوده.
پیش از بودلر، دیدرو یا برادران گریم هم از واژه‌ی اسپلین برای مفهوم «قسمت» یا «سرنوشتی شوم» استفاده کردند.
مفهوم اسپلین به عنوان «درد و بلای یک قرن» مفهومی کلیدی برای رمانتیک‌های قرن نوزدهم خواهد بود.
برای رمانتیک‌ها شاعر یک انسان تبعیدی است که این دنیا را از آن خود نمی‌داند، دنیایی که به هر حال نمی‌خواهد در آن زندگی کند. دنیایی سرشار از شر که در آن زمان همه چیز را نابود می‌کند.

این هم ویدیوی امشب…