سُميّة عبدُ الحليم.

﴿إِلَىٰ رَبِّكَ یَوۡمَئذٍ ٱلۡمَسَاقُ﴾
وهذه الآية لعمري بشارة لمن حسُن ظنّهُ بربّه، وعلمَ أنَّهُ الرَّبُّ الَّذي سبقت رحمتُهُ غضبَهُ:

«قالُوا غَدًا نَأْتِي دِيارَ الحِمى
ويَنْزِلُ الرَّكْبُ بِمَغْناهُمُ

فَقُلْتُ لِي ذَنْبٌ فَما حِيلَتِي
بِأيِّ وجْهٍ أتَلَقّاهُمُ

قالُوا ألَيْسَ العَفْوُ مِن شَأْنِهِمْ
لا سِيَّما عَمَّنْ تَرَجّاهُمُ!».

-الإمام الآلوسي، روح المعاني.

"نَخطو وَما خَطوُنا إِلّا إِلى الأَجَلِ
وَنَنقَضي وَكَأَنَّ العُمرَ لَم يَطُلِ

وَالعَيشُ يُؤذِنُنا بِالمَوتِ أَوَّلُهُ
وَنَحنُ نَرغَبُ في الأَيّامِ وَالدُّوَلِ

يَأتي الحِمامُ فَيَنسى المَرءُ مُنيَتَهُ
وَأَعضَلُ الدّاءِ ما يُلهي عَنِ الأَمَلِ

تُرخي النَّوائِبُ مِن أَعمارِنا طَرَفًا
فَنَستَعِزُّ وَقَد أَمسَكنَ بِالطِّوَل

لا تَحسَبِ العَيشَ ذا طولٍ فَتَركَبَهُ
يا قُربَ ما بَينَ عُنقِ اليَومِ وَالكَفَلِ

نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا
مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ

سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ
وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِلَلِ".

_الشَّريف الرَّضيّ

سماعها دائمًا متعة لا يشوبها ملل ولا ضجر

استمع إلى لامية ابن الوردي- بصوت أيمن مراد عبر هتون #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/UBz4u

دُر في فلك الصدق، فإن مغادرته قتل لمعناك، ولا تعجل ببذل قلبك؛ فالحواة كثيرون، وصُن لسانك عن قول ما لا يسكن صدرك، ولا تعش مستعارا؛ فالدنيا عاجلة زائلة، واعلم أن الاستكثار من البشر تعب؛ لأن أهل المحبة قليل.

العصر الجاهلي "عبد يغوث الحارثي" ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا

من سار على الدّرب وصل !

الإمام الكسائي رحمه الله
كان راعيا للغنم حتى بلغ أربعين عاما، وفي يوم من الأيام وهو يسير بغنمه، رأى أمّا تحث ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن الكريم، والولد لا يريد الذهاب
فقالت لابنها :
يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم حتى إذا كبرت لا تكون مثل هذا الراعي!
فقال الكسائي :
أنا يُضرَب بي المثل في الجهل؟!
فذهب فباع غنماته وانطلق إلى العلم وتحصيله، فأصبح إماما في اللغة وإماما في القراءات، وأصبح يضرب به المثل في العلم وفي علو الهمة.

لا تقل ذهبت أيام العلم فإن العلم لا يعرف الأعمار..

بل قل: كل من سار على الدرب وصل")



[الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر العسقلاني]

«إذا كنت تهتم بأن يُنظر إليك باعتبارك شخصًا ثقة وذكيًّا، فلا تستخدم لغة معقدة فيما يمكن أن تؤدي اللغة الأبسط المعنى ذاته».

«بيَّن أوبنهايمر أن التعبير عن أفكار شائعة باستخدام لغة متصنعة يعتبر علامة على الذكاء المحدود وقلة المصداقية».

دانيال كانمان

"مَضى لِسَبيلِهِ مَن كُنتَ تَرجو
بِهِ عَثَراتُ دَهرِكَ أَن تُقالَا

فَلَستَ بِمالِكٍ عَبَراتِ عَينٍ
أَبَت بِدُموعِها إِلّا اِنهِمالَا

وَفي الأَحشاءِ مِنكَ غَليلُ حُزنٍ
كَحَرِّ النّارِ يَشتَعِلُ اِشتِعالَا"!

مروان بن أبي حفصة

"لن نَبلُغَ شيئًا حتّى تكونَ (الحُرِّيّةُ والحُبُّ) نَقِيَّينِ طاهِرَينِ مُبَرَّأينِ كامِلَينِ مُتواضِعَين، فهُما القُوَّةُ الّتي تَسيرُ بهما الحضارةُ إلى مَجدِها وروائعِها. إذا عَرَفنا الحُرِّيَّةَ وجَرَتْ في دِمائنا فيومئذٍ تَتَهَدَّمُ كُلُّ هذه الأباطيلِ الّتي تَعوقُنا وتَقِفُ بين أيدينا مِن قماماتِ الرّذائلِ الإنسانيَّةِ الّتي قُذِفَتْ في طريقِنا مِن أباطيلِ الماضي وتُرَّهاتِ القرنِ العشرين!".

جمهرة المقالات لمحمود شاكر.

شاي العصاري بجانب صور الطبيعة وأصواتها!🤎

ومَن جَهِلَ قلبَه فهو بغيره أجهَل، وأكثرُ الخلق جاهلون بقلوبهم وأنفسهم، وقد حِيل بينهم وبين أنفسهم، وإن الله يحُول بين المرء وقلبه.

- الإمام الغزالي-

"وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحم

نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما".

•| ﷺ

كثرة ذكرة النبي صلى الله عليه وسلم بالقلب واللسان تحيي صاحبها حياة طيبة وتزكيه وتنور فؤاده، وتجعله محلًّا للهداية والحكمة والبصيرة.

قالت أم سعد بن معاذ رضي الله عنه، حين احتُمل نعشُه، وهي تبكيه:

ويل أم سعد سعدًا
صرامةً وحدَّا

وسوددًا ومَجْدَا
وفارسًا مُعدَّا

سدَّ به مسَدَّا
يقُد هامًا قدَّا

يقول رسول الله ﷺ:

كل نائحةٍ تكذبُ إلا نائحةَ سعدِ بن معاذ.

"لا تضحك مع السفهاء لهوًا"

وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُ
أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ

_أبو ذؤيب الهذلي

اللهُم صبرًا على مالم نُحِط بهِ خُبرًا.

في ستة أبيات رائعة اختصر أبو العتاهية الدنياا!

نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوكِ هنا كطفل الحاشية

ونغادر الدنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية

أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية

حور، وأنهار، قصور عالية
وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية

فاختر لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية

وغداً مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية