#ПОЛЕМИКА
РАССКАЗ О ТОМ, КАК Я ПОСЕЩАЛ ЛЕКЦИИ ПО СОВРЕМЕННОЙ КОМПОЗИЦИИ
Я очень люблю посещать лекции по современной композиции. Не потому, что меня восхищает техника современной композиции, а просто для того, чтобы понимать, что вообще происходит в современном мире.
На 90%, конечно, содержание прослушанных мной лекций можно было бы описать приблизительно так: какой-то потрепанный жизнью дяденька (или тетенька), перегруженный тем, что в современном мире принято называть "кейсами" или травмами, которые он всю жизнь после этого "а-р-т-и-к-у-л-и-р-у-е-т", рассказывает о каком-нибудь музыкальном криптоалгоритме (в смысле криптографии, а не того, что вы подумали), например: сочинение играется так — сначала все играют первую ноту, потом еще раз первую и вторую; потом первую, вторую и третью; потом — первую, вторую, третью и четвертую и так далее. Когда доходит до последней ноты, каждое новое проигрывание начинает исключать по одной ноте сначала.
Сверхзадача — дойти до конца и не сбиться. Но если кто-то сбивается, то должен продолжать играть в соответствии со своей сбивкой — унисон разрушается и возникает quasi полифония, и в этом как будто бы и есть вся соль сочинения.
Другой какой-нибудь музыкант часами рассказывает, как заставить ординарный инструмент звучать неординарно: то есть как сделать так, чтобы какая-нибудь бас-флейта выла, как животное на бойне, или хлюпала как неисправный коллектор в сортире (знаменитые, навязшие в ушах плевочки в флейту, или просто щёлканье клапанами перед микрофоном) — но не дай бог прозвучать ей в соответствии с природой своего творения, то есть красивым, резонантным звуком.
Подается все это с огромной помпой, как самая актуальная тенденция, последний писк моды. Как протест против… внимание, ТОТАЛИТАРИЗМА, гендерного неравенства, против нарушения прав меньшинств, или просто против Израиля в Палестине (последнее сейчас особенно входит моду). Как будто все композиторы, которые пытаются создать что-то по-настоящему значительное вне этих концепций, они все скопом — на стороне угнетателей и насильников. И вся их музыка воспевает и олицетворяет темные времена. И вот они, светлые (травмированные) ангелы с белоснежными крылышками, выходят на борьбу с мировым злом. У них, у ангелов, кстати, своя специфическая тусовочка, в которой все они нализывают друг друга, аки коты свои яйца. Стоит одному такому опубликовать какой-нибудь результат своего очередного потуга (который как правило является просто бессмысленным шумом), так сразу слетается с десяток таких специалистов, чтобы написать:"Ах, как прекрасно…"
По-настоящему значительное в современной музыке это стадо дружно игнорирует, делая вид, что ничего рядом не происходит.
Много всего видели мои глаза и слышали мои уши за это время. Однажды на одной из лекций, посвященной "параметрической полифонии", я даже устроил перформанс, который чуть было не возымел правовых последствий, и ситуация только чудом разрешилась положительно (а как вы думали — эти товарищи еще страшно обидчивы, если что!)
Вообще, если наблюдать какое-то время за жизнью этого сообщества, то можно заметить следующее: свою неспособность создать что-то действительно стоящее (что требует огромного временного ресурса и таланта), они компенсируют социальной гиперактивностью, которая не требует ничего, кроме двигателя подсознательного ощущения собственной ущербности, для которого необходимы постоянные лошадиные дозы обезболивающего, выражающегося в признании собственной личности тем, кем она не является. Посредственный человек подобен акуле, которая задохнется, если перестанет двигаться. Этот тип находится в постоянном поиске "социальной справедливости", которая лично для него носит форму персональной востребованности.
Например, на создание очередной композиции у такого "композитора" уходит всего несколько дней, в которые он сидит и вяло занимается чисто графической работой по отрисовке текста (без особенного учета реального звучания — главное, чтобы это не звучало хоть сколько-нибудь как музыка).
