Это пройдёт

Рассуждатели о масонстве со стороны подвержены множеству заблуждений, которые почти всегда считают подлинным высшим знанием, до которого маленькие тупенькие масоны просто не доросли. Так, например, общим местом является патологическая фиксация конспирологов на градусах, от Голгофского, постулирующего, что русским масонам иностранные «настоящего градуса-то не дают», до последней домохозяйки ВКонтакте, даже устно произносящей с заглавных букв слова «Масон Тридцать Третьего Градуса». Для самих масонов-карьеристов важны должности, а не градусы, а дополнительные степени и ордена с их градусами – это либо для зануд, либо для ищущих более узких групп по интересам. И только Бог знает, сколько за почти 400 лет накопилось отдельных масонов, их групп и целых организаций, которые посвятили часть жизни борьбе с «высшими» степенями, их порицанию и публичному охаиванию.
В США, например, снова (после 1960-х) набирает размах эгалитаристское движение. Это, конечно, реакция на тенденцию последних двадцати лет к «европеизации» дополнительных орденов, когда некогда по-американски демократичные организации стали в приказном порядке переодевать своих членов в смокинги и фраки, вводить конские взносы и закатывать банкеты во дворцах с лакеями. Численность-то падает, а оставшиеся старики падки на галстуки-бабочки, на отсев всяких там со своими зубами и на креветок в кляре. К тому же сами эти ордена нет-нет, да и брякнут в прессе, что собираются снять требование быть масоном для членства в своих рядах, отделиться и начать принимать всех со стороны. Поэтому некоторое напряжение постоянно присутствует в США в отношениях между ложами масонов и капитулами высших степеней. Прагматизм современного мира, новая искренность и вечный американский эгалитаризм, подспудно ненавидящий элитарность, постепенно и всё-то масонство там уничтожат, переведя в разряд обычных клубов семейного барбекью, но начнут явно с дополнительных степеней.
#историософия #современность #США #масонство #тайныеобщества

Модные тренды из масонских бутиков

...а между тем этим ноябрем Бродвей сотрясает «Смерть ей к лицу: The Musical», который был опробован в мае в Чикаго и теперь вот развернулся во всем блеске. Поставленный известным в мюзикловых кругах Кристофером Гателли по леген — и я серьезно — дарному фильму Земекиса от 1992 года со Стрип, Хон, Росселини и Уиллисом, этот феномен пока что успел собрать только восторги, но их столько, что вполне может быть, что он реально талантливый. Там поют звезды масштабной, хотя и полуторной-второй величины — Меган Хилли, Дженнифер Симар и Кристофер Сибер, но на роль вамп-магини взяли совсем-совсем звезду Тенитру-Мишель Уильямс. В каких-то неясных (им самим) целях они поменяли имя с Лайлы фон Руман на Виолу ван Хорн: «ван Хорн» в американской поп-культуре — фамилия целого ряда романтико-негативных персонажей целого ряда фэндомов. Но критики пишут, перед началом спектакля в зале по громкой связи сама Изабелла Росселини говорит неповторимым голосом: «Отключите звук ваших мобильных телефонов». Это тоже весьма леген — и шикарно к тому же — дарно.

Дано: Большинство современных обзорных статей про установление связи между курением и раком легких указывают на первое установочное исследование в этой области - «Злоупотребление табаком и легочная карцинома» Франца-Генриха Мюллера от 1938 года — как источник по прямой доказанной связи между тем и другим.
В действительности работа Мюллера в своей первой части и вправду устанавливает таковую связь на основе патологоанатомических данных. Во второй же части она посвящена честной разблюдовке когорты, на которой проводилось исследование: по биографиям пациентов и беседам с родствениками. Из 96 историй болезни исследуемых пациентов с раком легких (ди люнгенкребсэркранкунгсфэлленгешихте, обожаю) больше пяти шестых оказались рабочими на металлургических или печатных производствах, работавших со свинцом, хромом, ртутью и стальной пылью. В третьей части работы Мюллер скромно указывает, что у половины пациентов были частые затяжные гриппы в анамнезе. Он традиционно пишет в заключении, что эта нестыковка станет предметом дальнейших исследований.
Нормальное честное исследование, не чета современным исследованиям, давно уже уравнявшим между собой рецензируемые журналы и канал Дани Дрына в ВК.
«Дальнейшие исследования», впрочем, в основном, посвящены социологии «кампаний Большого Табака, призванных нивелировать научные исследования и продвигать свой продукт» и не посвящены кампаниям Большой Фармы, призванным нивелировать усилия Большого Табака и продвигать уже свой продукт. Неприятно, что и с той и с другой стороны экспертируют совершенно одинаковые белые халаты, веры которым — ну примерно, как Мюллеру, который подчеркивает, что исследования трупов рабочих-металлургов проводились в 1935-1938 гг. только и исключительно на «пациентах ранее перечисленных больниц» без указания того их процента, который в морги этих больниц попал из Заксенхаузена и Равенсбрюка.
#история #фактчекинг #медицина

Когда после публикации плаката 1914 года 30 подписчиков переглядываются, строятся в колонну и аллюром три креста разом устремляются прочь, меленько крестясь и шевеля губами, невольно вспоминается старинный монолог Ефима Смолина «Письмо жены бойца невидимого фронта»:

«…А вчера вечером, мой муж подсел к радиотрансляционной точке и сказал, что сейчас для него будут передавать важное сообщение. Радио сказало: «Московское время 20:00». Муж сказал: «Слушаюсь!», - оделся и исчез».

Знаменитый плакат 1914 года «[Сердечное] Согласiе» к боевому крещению Антанты.
Любопытное разделение функций в соответствии с конкретными добродетелями.
Россия – Вера. Англия – Надежда. Франция – Любовь.

Когда европейская политика еще управляется триггерами и драйверами, которые действительно имеют значение.

Дневник Самуэля Пипса
15 января 1669 г.

Утром встал и в карете – к сэру У. Ковентри, провел с ним много времени у него в кабинете за разговорами о том о сем; среди прочего он рассказал мне о серьезных разногласиях при дворе, вплоть до прямых столкновений весьма высокопоставленных особ, о ссорах, в которых Короля заставляют выглядеть дураком и слабаком. Все дело в том, что леди Харви оскорбилась исполнением Долл Коммонс [Кэтрин Кори, ок. 1640-1692] роли Семпронии [жены Брута], где та изображала ее [леди Харви], и за это она упросила лорда Канцлера арестовать Долл. Тогда леди Каслмейн [основная фаворитка короля] упросила Короля выпустить ее и повелела ей снова сыграть эту роль, и играть еще сильнее, когда Король придет смотреть. И в тот вечер леди Харви наняла много людей, чтобы они ее освистали и забросали апельсинами. И теперь напряжение сильно возросло, и при дворе уже созданы большие неприятности.
Оттуда – в Уайтхолл через Парк, где встретил Короля и герцога Йоркского и прошелся с ними… платежи гарнизону планировали передать какому-то гробовщику, олдермену Бэквеллу, и герцог ответил, что не собирается это обсуждать без моего участия и что его дело – обеспечить исполнение королевского указа хорошо, то есть так, как это обычно делаю я… само собой, все это было в значительно более крепких выражениях, чем я здесь пишу.
#Англия #первоисточник #история #17век #Пипс

Западный эзотеризм и академия: начало

«Жизнь Уильяма Лилли, астролога, записанная им самим»

[1634 г.] Дэйви Рамзи, часовщик двора Его величества, получил сведения, что в крытой галерее Вестминстерского аббатства зарыт большой клад. Он поставил об этом в известность декана Уильямса, который был епископом Линкольнским, и декан дозволил ему провести розыски при условии, что в случае обнаружения клада церковь получит свою долю. Дэйви Рамзи привел туда некого Джона Скотта, заявившего, что умеет пользоваться моисеевыми жезлами [Mosaical rods], и они пригласили меня присоединиться, и я согласился. Однажды зимней ночью этот Дэйви Рамзи вместе с несколькими господами, мною и Скоттом пришел в галерею [этот Скотт жил тогда на Паддинг-лейн, а служил некоторое время пажом, или кем-то в этом роде, у лорда Норриса]. Мы проработали ореховыми посохами галерею, и в западной части ее посохи скрестились в свидетельство того, что клад был там. Рабочие разрыли пол не меньше чем на шесть футов в глубину и нашли там гроб, но при рассмотрении он показался нам слишком легким, и мы не решились его открыть, о чем я впоследствии весьма сожалел.
Из галереи мы прошли в церковь аббатства, где внезапно (а когда мы пришли, никакого ветра не было) поднялся столь жестокий, сильный, резкий и оглушительный вихрь, что мы уж решили, что западный притвор церкви вовсе обрушится нам на головы. Наши посохи перестали двигаться, свечи и факелы все задуло [Дэйви Рамзи принес получетвертной мешок, чтобы сложить туда клад]. Джон Скотт, наш напарник, был охвачен ужасом, побледнел и не знал, что думать и делать, а я собрался и осуществил повеление и отпущение Духов [Daemons], и когда я это сделал, все стихло, и все вернулись по домам, уже было поздно, почти полночь. С тех пор ни разу меня никому не удалось соблазнить на такие деяния.
Настоящая причина неудачи того дела была в том, что слишком много людей присутствовало при операции, не менее тридцати, и кто-то смеялся, прочие издевались над нами, так что если б я не отослал Духов, я думаю, большую часть церкви аббатства вообще снесло бы ветром. При работе лучше всего соблюдать тайну и ограничиваться просвещенными операторами, обладающими знанием того, что они делают, и твердой уверенностью в этом.
#Англия #17век #первоисточник #история #Лилли

Трогательное-профессиональное. Посреди разгула движения «мы здесь власть» (свадеши) в начале 1930-х годов Махатма Ганди пропагандировал полный отказ от иностранных, т.е. английских, в первую очередь, товаров. Но столкнулся с очевидным и очень больно ранящим его лично обстоятельством. Чернила. В стране не было собственных чернил. А уж если к штыку приравнивать перо, его нужно во что-то макать.
Поэтому Ганди выступил в прессе с призывом создать собственную чернильную компанию. Рабиндранат Тагор моментально придумал для нее название «Сулеха», что по-бенгальски означает «чистописание», и дело пошло в гору. Фирма «Сулеха Инк» процветает до сих пор и продает ручки, чернила и краски для всего на свете, включая кали-пуджу. Весьма гуманитарно с ее стороны.
#Индия #история #20век

Обложка "The Economist" от 21 ноября 2024 г. [он так датируется]

В этом году обложка «The Economist» отражает общее состояние дел в мире: скучная, тревожная, примитивная и наполненная пессимизмом. Ее американоцентричность, конечно, со временем все больше напрягает, ну уж коль скоро они берутся делать прогнозы «для всего мира». И сопроводиловка к проекту подтверждает, что никогда им не выбраться из этого давно устаревшего и разваливающегося стойла «Pax Americana». Ну правда, ну какие глобальные перемены из-за Трампа, господи. Сколько можно поддерживать этот жалкий и самоочевидный медийный миф, от которого после 2021 года могут восторженно прыгать только адептки нахемова «атсрала», что они и делают в соцсетях? Ляйтмотив обложки – стены. Стены, стены, разной текстуры и фактуры, но одной тинктуры и структуры. Да, действительно, это самая актуальная тенденция мирового развития, но в чем тут новость? «Экономист» постулирует главными проблемами будущего года настолько несопоставимые и абсурдные вещи, что только убеждаешься лишний раз в том, что медиа живут своим собственным мирком на полном самообеспечении, и описанные проблемы – по сути, не проблемы нашего мира, а пункты повестки, которые «Экономисту» предстоит обсуждать на летучках, актуальные для него и его коллег и конкурентов, но более ни для кого.
Кроме роста непредсказуемости в мировых политике и экономике и нового огораживания всех от всех, там упоминаются проблемы старения политиков, искусственного интеллекта и перехода на возобновляемые источники энергии. Но главный нерв – это мировой хаос и пресловутая непредсказуемость. Не слабовато ли для всемирного центра управления, раскрывающего в тайных символах свои планы на владычество человечеством? Да даже отрицая примитивную конспирологию – для авторитетного центра политической аналитики? Прикольно, что толкователи-конспирологи морщат лоб, толкуя портрет Коперника по соседству с рисунком ракеты. Это Джейн Остин, голуби мои. Ей в будущем году исполняется 250 лет. Всё по анекдоту про романтического влюбленного и портрет Гоголя.
Гораздо интереснее – хотя бы по контрасту – статья с альтернативными прогнозами, которые «Экономист» уже третий год вставляет в выпуск. Там они пишут откровенно: ну а давайте наплюем на тенденции и предположим что… Так, в этом выпуске они предполагают, что заглохнет Гольфстрим, что спорт больших достижений официально станет соревнованием допингов, что на Луне можно будет поставить вышки 4G и развивать сотовые коммуникации в космосе, что на Солнце произойдет супервспышка, Россия разместит ядерное оружие в космосе же, а животным станут заводить банковские счета и телефонные номера. Вот это как раз мало того, что вероятно, так еще и актуально, и интересно. А не все эти ваши республиканцы и крылатые ракеты.
Еще Агент Кей говорил, что самые актуальные и проверенные новости следует читать в журнале «НЛО». Так оно и до сих пор.
#современность #конспирология

Сегодня и вчера, кстати, по русской сети принялись задорно отмечать День придумывания секретов. В сопроводиловках редакторки привычно пишут беспредметную хутщету языком, предназначенным для солнечных детей, с сюсюканьем и пришепетыванием.
Это всё, товарищи дорогие, бред, фикция, грёза и побасенка. Это продукт стыдливой и некорректной локализации англоязычных сетевых календарей для офисных страдальцев.
18 ноября в мире отмечается наполненный грозным звучанием International Occult Day — и его следует отмечать со всею пышностью и всем почтением.
Другое дело, что Международный оккультный день имеет очень малое отношение к оккультизму, в современном мире принявшему множество названий вроде западного эзотеризма, эзотерицизма, прочих эзотерицистификцилизмоцистизмов, мистической традиции и т.д. - согласно вечному стремлению всякого доцента остаться в истории собственным терминологическим аппаратом, высосанным из ручечного колпачка. Текстовые сопроводиловки к этому празднику на европейских языках выполнены в том же стиле, что и русские, только содержат несколько упоминаний якорных терминов европейского оккультизма вроде ведьм и Ордена Золотой Зари.
Изучение истоков «традиции» приводит ко вполне маркетинговой публикации Независимого союза кинематографистов США в «Эль-Пасо Таймс» (Техас) от 18 ноября 2001 года, когда они объявили этот день, воскресенье, «оккультным днем» популяризации своих фильмов в жанрах фэнтези и хоррор. Для посещения их показов в окрестных магазинах, вероятно, можно было с приличными скидками скупить весь ассортимент, оставшийся от Хэллоуина и Dia de los Muertos, широчайше отмечающегося в южных штатах. Спустя много лет кампания техасских кинематографистов увенчалась успехом, и с 2018 года в Эль-Пасо проходит масштабный кинофестиваль хоррора «Oculto». Купи попкорна, изгони духа, %юзернейм%.
#современность #фактчекинг

Дорогие коллеги и участники нашего академического сообщества!

АИЭМ организует традиционную секцию «Научные исследования эзотеризма и мистицизма» в рамках ежегодной межвузовской научной конференции молодых ученых «Бог. Человек. Мир».

Она пройдет в РХГА 20-21 декабря 2024.

Приглашаем к участию всех студентов и выпускников магистерской программы «Мистико-эзотерические учения», а также всех членов АИЭМ и интересующихся эзотериологией. Тематика ваших выступлений — любые аспекты мистицизма-эзотеризма.

Заявки на участие в секции принимаются оргкомитетом до 5 декабря 2024 года на оба адреса конференции [email protected] и [email protected] (обратите внимание, обязательно выслать заявку на оба адреса!).
Вы можете присоединиться к секции в качестве слушателя. Заявки от слушателей принимаются по адресу [email protected].
В заявке просим указать следующие сведения:
1. ФИО;
2. Ник в Zoom;
3. Ваш е-мейл;
4. Ваш город проживания.
Участие в конференции бесплатное.

Еще одна редукционистская теория, претендующая на объяснение феномена увеличения количества свидетельств контакта с запредельным в периоды катастроф и послекатастрофья.
Вполне в духе стандартных черниговско-казанцевских опусов: «Злокозненный мозг специально выделяет азапин и соединяет его с бэзапином и вэзапином, чтобы мы считали, что профитроли — это вкусно, а Гитлер — это плохо».
Но она не лишена логики и тем привлекательна. Недаром даже за период Ковида численность британского Национального союза спиритуалистов выросла на 325% (!). В периоды катастроф активно выделяются кортизол и норадреналин. Они приводят к бессоннице, повышению сенсорной чувствительности и истинным галлюцинациям, т.е. квази-сенсорным опытам. Равно как и к деперсонализации, когда пациент не уверен в своей реальности, как и в реальности других людей.
Поскольку описание пациентами этого опыта посредством языка упирается в невыразимость полной картины ощущений (из-за личных недостатков пациента ли, из-за объективной неописуемости ли), пациенты часто прибегают к метафорам, сравнениям и аллегориям («ну как если бы...»). Если помнить, что мало кто из слушателей и фиксаторов мистического опыта пророков прошлого был профессиональным психиатром современного образца, отчеты об этом мистическом опыте за последние 2000 лет нуждаются в переоценке, что не новость.
Дальше там в статье еще что-то от антропологов — про кросс-культурные референсы в отчетах о встречах с духами, но антропологи — это же как антропософы, только антропологи. Им самим нравится — ну и бог с ними, чем бы ни тешились.
#современность #конспирология

Привлекательная и популярная теория о том, что мы живем в матрице/симуляции, закономерно вызывает интерес не только у почтеннейшей публики, но и у ученых. Как и в других конспирологических случаях, поляну эту стремятся монополизировать психиатры и психологи, но вопросы реальности, времени и пространства — в отличие от вывертов человеческой психики — интересуют и философов, и, конечно, цифровиков.
Так, например, в области науки IT есть целый ряд философских наработок по теории симуляции, содержащих, в частности, следующие парадоксы:
1. Всем очевидно, что в настоящий момент симуляция такого характера находится вне пределов человеческих науки и техники. Следовательно, речь может идти только о технологии цивилизации будущего.
2. При этом мы рассуждаем о симуляции нашей нынешней жизни.
3. Отсюда: по анализу сценариев технологического развития в условиях истории человечества, весьма мала вероятность достижения человеческой цивилизацией нужного уровня развития технологий до того, как этому помешает техногенный либо антропогенный апокалипсис. После него пройдут еще много лет, прежде чем снова будет достигнут приемлемый уровень технологий, и «наше» время еще более отдалится от этого будущего.
4. Весьма мала вероятность хоть какой-то мотивации у цивилизации отдаленного будущего для создания симуляции именно нашей, уже давно окончившейся реальности.
5. Если это не так, то следовательно, именно наша цивилизация создала симуляцию будущей (для себя) цивилизации в прошлом, причем очевидно, что симуляций этих несколько, вырастающих одна из другой, где не обязательно первичные создатели, а уже сами симуляции создают дальнейшие симуляции вперед и назад, и в таком случае нет возможности определить, где реальность, а где симуляция.
Путем выхода из симуляции традиционно считается обрушение «компьютера» путем выставления нерешаемой для него задачи: нужно убить собственного дедушку, либо начать генерировать самовоспроизводящиеся симуляции внутри своей симуляции, истощая ресурсы.
А проф. Роман Ямпольский, например, считает оптимальным решением «попытки привлечь внимание Создателя» к проблеме и «попросить его выпустить нас в реальный мир». Наша уважаемая редакция полностью согласна с проф. Ямпольским, только искренне недоумевает, зачем было заканчивать столько вузов и учебных программ (и придумывать столько новых слов и концепций), чтобы прийти к тому же выводу, что и кроманьонец, стоящий, покачивая головой, перед телом загрызенного саблезубым тигром собрата.
#современность #конспирология