Работы художника Йенса Руша.
Le Droit Humain | Масонский Орден
@ldhrussie
Масонский Смешанный Международный Орден LE DROIT HUMAIN в России
https://co-masonry.ru
Le Droit Humain | Масонский Орден (Russian)
Добро пожаловать в официальный Telegram-канал Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN в России! Наш канал @ldhrussie приглашает вас в увлекательный мир масонства, где каждый может найти свое место и раскрыть свой потенциал.
LE DROIT HUMAIN - это международная масонская организация, которая существует уже более 100 лет и объединяет мужчин и женщин независимо от пола, расы, вероисповедания или социального статуса. Мы исповедуем принципы толерантности, взаимопонимания и самосовершенствования. Наша цель - создание более справедливого и гуманного общества, основанного на духовных и нравственных ценностях.
Подписывайтесь на наш канал, чтобы быть в курсе всех актуальных мероприятий, лекций, истории ордена и многого другого. Присоединяйтесь к сообществу, где ценятся мудрость, знание и духовное развитие. Масонский Орден LE DROIT HUMAIN в России ждет вас!🔺🔹🔺
Le Droit Humain | Масонский Орден
14 Jan, 15:52
Спрашивали меня активно об издательских планах, отвечаю. Сейчас закончил перевод современной книги (ну относительно современной, 2016 г.), посвященной переосмыслению философии гуманизма, которая, очевидно, дала сбой за последние десятилетия. Небольшая книга, но с весьма концентрированными смыслами, очень много сил на нее потратилось. Широко издаваться не будет, потому что опыт показывает, что такие темы читателям, по большей части, не интересны. Скорее всего, разойдется между участниками нашего весеннего инициатического семинара. И на этот масонский год (в смысле тот, что заканчивается в июне) более издательских планов нет. В следующем масонском году (то есть, начиная с сентября 2025) будем посмотреть.
Вообще, считаю свою миссию по книгоизданию во многом выполненной. С момента ее начала библиотеки страны и мира (Российская государственная библиотека, Национальная библиотека Беларуси, и даже библиотека Оксфорда) обогатились книгами на русском языке с подробным разбором ритуальной стороны самых разных градусов и Уставов, так что Ученики, Подмастерья и Мастера, а также посвященные высших градусов ДПШУ, могут полноценно изучать свою степень (Монде, Буше, Позарник, Милло и пр.). История нашего Ордена также освещена двумя изданиями, первым и юбилейным, "Очерка об истории Le Droit Humain", а также исключительно интересной "Убежищем для усталых душ".
Три собственные книги написаны и больше (пока) лично мне сказать о масонстве нечего.
Поэтому вопрос куда следовать далее остается открытым. Возможно, возьмусь за перевод какого-нибудь глобального труда, или, наоборот, возьму длительную паузу - моё масонство последнее время требует значительного количества ритуальных текстов, как переводных, так и написанных от себя, но предназначенных только для посвященных. Поживем – увидим, но я пока не прощаюсь.
Вообще, считаю свою миссию по книгоизданию во многом выполненной. С момента ее начала библиотеки страны и мира (Российская государственная библиотека, Национальная библиотека Беларуси, и даже библиотека Оксфорда) обогатились книгами на русском языке с подробным разбором ритуальной стороны самых разных градусов и Уставов, так что Ученики, Подмастерья и Мастера, а также посвященные высших градусов ДПШУ, могут полноценно изучать свою степень (Монде, Буше, Позарник, Милло и пр.). История нашего Ордена также освещена двумя изданиями, первым и юбилейным, "Очерка об истории Le Droit Humain", а также исключительно интересной "Убежищем для усталых душ".
Три собственные книги написаны и больше (пока) лично мне сказать о масонстве нечего.
Поэтому вопрос куда следовать далее остается открытым. Возможно, возьмусь за перевод какого-нибудь глобального труда, или, наоборот, возьму длительную паузу - моё масонство последнее время требует значительного количества ритуальных текстов, как переводных, так и написанных от себя, но предназначенных только для посвященных. Поживем – увидим, но я пока не прощаюсь.
Le Droit Humain | Масонский Орден
14 Jan, 09:29
Что такое масонская Ложа?
Хотя этимология этого слова остаётся неясной (оно имеет немецкое или итальянское происхождение), его значение вполне понятно.
В средние века Ложей называли пристройку на строительном дворе, где рабочие могли не только хранить свои инструменты, но и собираться вместе.
С течением времени значение термина изменялось, и сначала он стал обозначать помещение, в котором масоны собирались для проведения ритуалов, а затем, расширив свое значение, начал относиться к группе самих масонов, собирающихся в этом месте. Ложа - это основа масонства, клетка его организма.
Это и юридическое лицо, и административный орган послушания. У каждой Ложи есть свой отличительный титул и номер.
Масоны могут практиковать масонство только в Ложе, где в полной мере выражается коллективное сознание сопричастности.
Хотя этимология этого слова остаётся неясной (оно имеет немецкое или итальянское происхождение), его значение вполне понятно.
В средние века Ложей называли пристройку на строительном дворе, где рабочие могли не только хранить свои инструменты, но и собираться вместе.
С течением времени значение термина изменялось, и сначала он стал обозначать помещение, в котором масоны собирались для проведения ритуалов, а затем, расширив свое значение, начал относиться к группе самих масонов, собирающихся в этом месте. Ложа - это основа масонства, клетка его организма.
Это и юридическое лицо, и административный орган послушания. У каждой Ложи есть свой отличительный титул и номер.
Масоны могут практиковать масонство только в Ложе, где в полной мере выражается коллективное сознание сопричастности.
Le Droit Humain | Масонский Орден
14 Jan, 06:58
Еще одно красивое масонское панно из крыльев бабочек.
Le Droit Humain | Масонский Орден
13 Jan, 17:29
Что будет если попросить нейронку написать стихотворение про масонов? Что-то не очень вразумительное, но весьма эпичное. Там и битва двух противоборствующих сил, и Грааль (в виде пинты грога), и странный запрет жечь свечи, и боль ума. Что-то даже в этом есть! Что-то из Кэрролла.
Однажды я увидел сон,
Как будто, еле-еле,
Я стал четырежды масон
Два раза на неделе.
И в храме странном, при свечах,
Вершил обряды смело,
То словом древним я звучал,
То тайна душу грела.
Но вот однажды, будто тать,
Во тьме явился морок.
Он закричал мне: «Быстро встать!
Масона век недолог!
Я встал, смятенье превозмог,
Взглянул в глаза сурово:
«Твой страшный шёпот — только слог,
А истина — основа!»
Но он, доставши длинный меч,
Мне отвечал сердито:
«Никто не может свечи жечь,
А таинство сокрыто!»
Я отвечал: «Твоя ведь тьма
Не скроет свет и вечность!
Мой путь — не страх, а боль ума,
И в ней моя беспечность!»
И мы схватились в центре тьмы
И в самом центре света.
Зачем тогда сражались мы?
Не отыщу ответа.
Но только вспыхнул яркий свет,
Расколот мрак лучами.
Врага уж нет, вопроса нет,
Лишь пепел между нами.
И я пошел туда где луч
Вдоль центра лабиринта.
И мне осталось лишь чуть-чуть,
Ведь там стояла пинта.
В той пинте тайна бытия,
Ответ на все сомненья.
Испил я грог, и жизнь моя
Быдыщ и просветленье.
Я был возвышен и силен,
Я правил мирозданьем.
А он остался на своем,
Порушенный незнаньем.
Я был возвышен и силен,
В руках держал весь свет.
И в тьме исчез его огонь,
Остался лишь ответ.
Ответ — лишь тень, что мрак пронзит,
Когда погаснет свет.
Он не откроет путь для нас,
Но даст нам свой завет.
Однажды я увидел сон,
Как будто, еле-еле,
Я стал четырежды масон
Два раза на неделе.
И в храме странном, при свечах,
Вершил обряды смело,
То словом древним я звучал,
То тайна душу грела.
Но вот однажды, будто тать,
Во тьме явился морок.
Он закричал мне: «Быстро встать!
Масона век недолог!
Я встал, смятенье превозмог,
Взглянул в глаза сурово:
«Твой страшный шёпот — только слог,
А истина — основа!»
Но он, доставши длинный меч,
Мне отвечал сердито:
«Никто не может свечи жечь,
А таинство сокрыто!»
Я отвечал: «Твоя ведь тьма
Не скроет свет и вечность!
Мой путь — не страх, а боль ума,
И в ней моя беспечность!»
И мы схватились в центре тьмы
И в самом центре света.
Зачем тогда сражались мы?
Не отыщу ответа.
Но только вспыхнул яркий свет,
Расколот мрак лучами.
Врага уж нет, вопроса нет,
Лишь пепел между нами.
И я пошел туда где луч
Вдоль центра лабиринта.
И мне осталось лишь чуть-чуть,
Ведь там стояла пинта.
В той пинте тайна бытия,
Ответ на все сомненья.
Испил я грог, и жизнь моя
Быдыщ и просветленье.
Я был возвышен и силен,
Я правил мирозданьем.
А он остался на своем,
Порушенный незнаньем.
Я был возвышен и силен,
В руках держал весь свет.
И в тьме исчез его огонь,
Остался лишь ответ.
Ответ — лишь тень, что мрак пронзит,
Когда погаснет свет.
Он не откроет путь для нас,
Но даст нам свой завет.
Le Droit Humain | Масонский Орден
12 Jan, 16:20
Посвящение – это познание, открытие первых принципов науки, искусства, религии. Но это не определение Масонского Посвящения. В лучшем случае, это определение можно применить к первым масонским церемониям, открытым профану, то есть к символической Инициации. Неофит, совершающий три символических странствия с завязанными глазами, лишь слегка касается этого Посвящения. Он осознает это более явным образом по мере прохождения церемонии, и когда ему будет дан Свет, он ощутит через свои чувства природу и форму первых символов. Теперь он является Посвященным; по крайней мере, он сам так считает; ибо, в принципе, он едва способен воспринять Посвящение, а иногда и не способен вовсе. Ибо таков факт: существуют непосвящаемые Масоны. Масоны, обладающие большим авторитетом, умеют видеть и распознавать их, ибо в этом состоянии сознания человек сбивается с верного Пути, удаляясь от истинного учения. Символическое Посвящение – это не только познание символов, их значения, их формы; но и понимание их эзотерического смысла. Это полное восприятие мысли, сокрытой в них, восприятие, которое помогает нам понимать без слов. Эта мысль не является ни поверхностной, ни конечной. Для того, чтобы быть масоном, недостаточно знать все символы и значения, приписываемые каждому из них. Также необходимо соотнести этот смысл с Масонским Посвящением профана, поскольку, пока оно не произойдет, мы остаемся лишь профанами. Оно не происходит мгновенно, ведь иное, истинное Посвящение происходит медленно и требует труда. И оно не окончательно, поскольку ничего из себя не представляет без Истинного Посвящения. Символическая Инициация – это лишь обстоятельства и средства, необходимые, но не достаточные. Она, может быть, и дает нам звание Масона, но она не делает нас Масонами. Истинный Масон не может перестать быть таковым; это означает, что те, кто покидают Масонство, так по-настоящему никогда и не познали Свет и остались профанами, несмотря на масонское наставление.
«Посвящение, посвящаемый, посвященный». Зодческие, подготовленные в рамках работы в ложе «Аврора» №840 над общей темой Французской федерации Ордена в 1930-1931 году.
Из книги “Убежище для усталых душ”.
«Посвящение, посвящаемый, посвященный». Зодческие, подготовленные в рамках работы в ложе «Аврора» №840 над общей темой Французской федерации Ордена в 1930-1931 году.
Из книги “Убежище для усталых душ”.
Le Droit Humain | Масонский Орден
12 Jan, 07:39
Еще одни замечательные работы Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989. Интереснейшие и долгие обсуждения, посвященные актуальной социальной теме, основательная совместная зодческая работа об одиночестве вольных каменщиков, индивидуальная зодческая одного из Братьев о глубинных принципах инициации и пятиминутка-рассказ о ритуале Лодердейл. Работы завершились нашим традиционным ритуальным Банкетом Ордена, на котором особым образом были произнесены традиционные ритуальные тосты, а также разделен хлеб и вино. Красивая и возвышенная церемония, которая проводится всего один раз в год, но неизменно приносит искреннюю радость всем участникам.
Le Droit Humain | Масонский Орден
11 Jan, 07:01
Свет, который мы ищем, никогда не был сокрыт — он всегда был внутри нас. Ложа — это не пыльный архив, в котором хранятся тайные тайны, а живые люди, наши сестры и братья. Они – зеркало, в котором мы видим своё отражение. Анализируем, думаем, делаем выводы.
Истина не в ритуалах и символах, а в том, как ты применяешь их смысл в своей жизни. Тайна масонства проста: чтобы изменить мир, сначала познай и преобразуй себя.
Истина не в ритуалах и символах, а в том, как ты применяешь их смысл в своей жизни. Тайна масонства проста: чтобы изменить мир, сначала познай и преобразуй себя.
Le Droit Humain | Масонский Орден
10 Jan, 17:52
Истинный свет не ослепляет, но проливает тёплую тень внутри нас — там, где укрываются забытые мечты и тайны души. Настоящее пробуждение происходит не снаружи, а внутри, когда ты осмеливаешься слушать свою тишину. Тишина превращается в молчаливое знание. Что это? Имя Бога? Источник всего сущего? Как обозначить его?
Это дыхание вечности, что проникает сквозь шум жизни. Его невозможно назвать полностью, ибо каждое имя ограничивает бесконечное. Это то, что предшествует словам, первичный импульс творения.
Некоторые зовут его Богом, другие — Источником, но в самой тишине звучит ответ: "Я Есмь". Не внешняя сущность, а внутреннее осознание, что ты всегда был частью этого бесконечного потока.
Фраза "Я есмь" имеет глубокие корни в духовных традициях, включая иудейскую, христианскую мистику и каббалу. Она выражает божественную сущность и осознание единства с Источником.
продолжение в вк
Это дыхание вечности, что проникает сквозь шум жизни. Его невозможно назвать полностью, ибо каждое имя ограничивает бесконечное. Это то, что предшествует словам, первичный импульс творения.
Некоторые зовут его Богом, другие — Источником, но в самой тишине звучит ответ: "Я Есмь". Не внешняя сущность, а внутреннее осознание, что ты всегда был частью этого бесконечного потока.
Фраза "Я есмь" имеет глубокие корни в духовных традициях, включая иудейскую, христианскую мистику и каббалу. Она выражает божественную сущность и осознание единства с Источником.
продолжение в вк
Le Droit Humain | Масонский Орден
10 Jan, 09:58
«В масонстве Истина скрывается за образами, не столько для того, чтобы скрыть ее - хотя таково расхожее мнение - сколько для того, как ни странно, чтобы ее передать».
Майкл Бейджент, масон
Эту мысль необходимо пояснить: Истина сокрыта лишь потому, что на первый взгляд не видна - так же, как опытный художник скрывает на своём полотне лицо за изображением пейзажа или скал.
Это не сразу понятно, так как, чтобы увидеть скрытое, необходимо радикально изменить точку зрения - вот тогда к нам приходит озарение! До тех пор, пока мы не поймём, что загадка существует - её для нас нет. Именно акт раскрытия Истины и представляет ценность для масонов.
Майкл Бейджент, масон
Эту мысль необходимо пояснить: Истина сокрыта лишь потому, что на первый взгляд не видна - так же, как опытный художник скрывает на своём полотне лицо за изображением пейзажа или скал.
Это не сразу понятно, так как, чтобы увидеть скрытое, необходимо радикально изменить точку зрения - вот тогда к нам приходит озарение! До тех пор, пока мы не поймём, что загадка существует - её для нас нет. Именно акт раскрытия Истины и представляет ценность для масонов.
Le Droit Humain | Масонский Орден
10 Jan, 07:17
Бывает, собаки заходят в гости в ложу, причем должным образом облаченные... Как правило, это собаки-поводыри.
Le Droit Humain | Масонский Орден
09 Jan, 16:05
Как правило, масонские авторы, работающие с инициацией, описывают человеческую душу, как "сокрытый камень". Это то самое "Я" или "Сущность", которую каждый Посвященный должен раскрыть за нагромождением собственных автоматизмов, предрассудков и травм, то есть "совлекши с себя ветхого человека" и возродившись в свете инициации. Схема наглядно показывает, насколько глубоко приходится копать, чтобы извлечь сокрытый камень из каменоломни
Le Droit Humain | Масонский Орден
09 Jan, 06:58
Гравюры масонских церемоний XVIII в. в высоком качестве.
Le Droit Humain | Масонский Орден
08 Jan, 17:27
Картина “Мастерская ремесленника”, Максимилиан Люс
РЕМЕСЛЕННИК И ФИЛОСОФ
Наука и техника
Преобразование профессионального строителя в философа, выраженное переходом от оперативного к спекулятивному масонству, не уничтожило сакральный характер масонской клятвы. Как писал Рене Генон, критикуя принятие «вольных каменщиков» в ложи свободных мастеров, это лишь привело к прекращению деятельности профессионального масона и обеспечило его превращение в масона морального. Каменщики перестали строить церкви, монастыри, замки и укрепления, начав заниматься делами духовного и социального значения, многие из которых оставили след в истории.
Читать дальше
РЕМЕСЛЕННИК И ФИЛОСОФ
Наука и техника
Преобразование профессионального строителя в философа, выраженное переходом от оперативного к спекулятивному масонству, не уничтожило сакральный характер масонской клятвы. Как писал Рене Генон, критикуя принятие «вольных каменщиков» в ложи свободных мастеров, это лишь привело к прекращению деятельности профессионального масона и обеспечило его превращение в масона морального. Каменщики перестали строить церкви, монастыри, замки и укрепления, начав заниматься делами духовного и социального значения, многие из которых оставили след в истории.
Читать дальше
Le Droit Humain | Масонский Орден
08 Jan, 16:21
И еще раз относительно вступления. Независимо от того, рекомендует вас действующий масон или нет, следующие шаги будут абсолютно идентичными.
Ваше прошение будет передано председателю (досточтимому мастеру) одной из лож (их также называют «мастерскими»), расположенных ближе всего к вашему месту жительства.
Досточтимый мастер:
- Свяжется с вами, чтобы познакомиться, выслушать ваши мотивы и ответить на все ваши вопросы.
- При необходимости может направить вас в другую ложу или даже в другое послушание, которое больше соответствует вашим взглядам.
Если вы решите продолжить процесс вступления, вам предложат заполнить анкету кандидата, которая станет частью вашего досье, вместе с обязательными документами (например, справкой об отсутствии судимости).
Процесс вступления включает в себя несколько этапов:
1. Три встречи с сестрами и братьями ложи.
На этих встречах мастера будут задавать вам вопросы, чтобы лучше узнать вас и ваши мотивы. Затем краткое резюме ваших бесед представят другим членам ложи.
2. Опрос под повязкой.
Это встреча с масонами в масонском храме, на которой вам зададут окончательные вопросы. Ваши глаза будут закрыты повязкой, чтобы вы могли сосредоточиться на своих ответах. Эта традиция также помогает сохранить анонимность членов мастерской.
После этой встречи мастерская проведёт окончательное голосование относительно вашего приёма. Голосование осуществляется тайно: члены ложи используют белые шары («за») и чёрные шары («против»).
Ключевой вопрос, который задают мастера, восходит к истокам франкмасонства:
- Являетесь ли вы свободным человеком, способным мыслить независимо, и придерживаетесь ли добрых нравов, не причиняя зла другим?
Если ваша кандидатура одобрена, назначается день вашей инициации (посвящения), и вы становитесь масоном. После этого начинается ваше путешествие в мире нашего Ордена.
Ваше прошение будет передано председателю (досточтимому мастеру) одной из лож (их также называют «мастерскими»), расположенных ближе всего к вашему месту жительства.
Досточтимый мастер:
- Свяжется с вами, чтобы познакомиться, выслушать ваши мотивы и ответить на все ваши вопросы.
- При необходимости может направить вас в другую ложу или даже в другое послушание, которое больше соответствует вашим взглядам.
Если вы решите продолжить процесс вступления, вам предложат заполнить анкету кандидата, которая станет частью вашего досье, вместе с обязательными документами (например, справкой об отсутствии судимости).
Процесс вступления включает в себя несколько этапов:
1. Три встречи с сестрами и братьями ложи.
На этих встречах мастера будут задавать вам вопросы, чтобы лучше узнать вас и ваши мотивы. Затем краткое резюме ваших бесед представят другим членам ложи.
2. Опрос под повязкой.
Это встреча с масонами в масонском храме, на которой вам зададут окончательные вопросы. Ваши глаза будут закрыты повязкой, чтобы вы могли сосредоточиться на своих ответах. Эта традиция также помогает сохранить анонимность членов мастерской.
После этой встречи мастерская проведёт окончательное голосование относительно вашего приёма. Голосование осуществляется тайно: члены ложи используют белые шары («за») и чёрные шары («против»).
Ключевой вопрос, который задают мастера, восходит к истокам франкмасонства:
- Являетесь ли вы свободным человеком, способным мыслить независимо, и придерживаетесь ли добрых нравов, не причиняя зла другим?
Если ваша кандидатура одобрена, назначается день вашей инициации (посвящения), и вы становитесь масоном. После этого начинается ваше путешествие в мире нашего Ордена.
Le Droit Humain | Масонский Орден
08 Jan, 07:54
Наугольник, циркуль, лучезарная дельта, запон, перчатки… — всё это символы, которые традиционно ассоциируются с масонством. Однако они далеко не единственные, ведь множество других символов украшает храмы и масонские облачения в открытой ложе, и используется в ритуалах. Эти символы сопровождают каждую из 33 степеней Древнего и Принятого Шотландского Устава. Но почему их так много? Ответ прост: символизм занимает центральное место в масонской практике и является основой инициатического пути, предлагаемого в ложе. Без символизма нет масонства. Без символизма и ритуалов невозможен сам процесс инициации!
В ложах принято говорить, что «всё — символ», то есть всё подлежит интерпретации, ничто не является застывшей догмой и всё имеет смысл. Изучение множественных значений символов, их взаимосвязей — это основная работа масона. Символы служат опорой для свободных размышлений, развития воображения и расширения уровней сознания. Они не являются целью сами по себе, а выступают инструментами работы — над собой и над миром. Символы передают элементы универсальной мудрости, позволяя каждому вносить свою интерпретацию, без догм или навязывания готовых идей.
В течение своего пути масон регулярно представляет зодческие работы (доклады) на символические темы, чтобы инициировать в ложе дискуссии, далекие от обыденных разговоров. Таким образом, в этом коллективе каждый масон с помощью инструментов (циркуля, наугольника, отвеса, шахматного пола) строит свой собственный «внутренний храм».
Говорят ли вам о чем-то символы «внутреннего храма», прямолинейность наугольника и открытость циркуля? Если да, тогда добро пожаловать в поэтический и столь наполненный смыслами мир масонского символизма!
В ложах принято говорить, что «всё — символ», то есть всё подлежит интерпретации, ничто не является застывшей догмой и всё имеет смысл. Изучение множественных значений символов, их взаимосвязей — это основная работа масона. Символы служат опорой для свободных размышлений, развития воображения и расширения уровней сознания. Они не являются целью сами по себе, а выступают инструментами работы — над собой и над миром. Символы передают элементы универсальной мудрости, позволяя каждому вносить свою интерпретацию, без догм или навязывания готовых идей.
В течение своего пути масон регулярно представляет зодческие работы (доклады) на символические темы, чтобы инициировать в ложе дискуссии, далекие от обыденных разговоров. Таким образом, в этом коллективе каждый масон с помощью инструментов (циркуля, наугольника, отвеса, шахматного пола) строит свой собственный «внутренний храм».
Говорят ли вам о чем-то символы «внутреннего храма», прямолинейность наугольника и открытость циркуля? Если да, тогда добро пожаловать в поэтический и столь наполненный смыслами мир масонского символизма!
Le Droit Humain | Масонский Орден
07 Jan, 17:42
ЭКЗОТЕРИЗМ В МАСОНСКОМ ПОСВЯЩЕНИИ
Каждая инициация несет в себе элемент социальной культуры, где мистицизм соединяется с традицией, создавая тонкую атмосферу, в которой посвященный переживает духовный опыт. Этот опыт позволяет ему преодолеть свою профанскую природу и достичь более глубокого понимания тайн природы и собственной человеческой сущности.
По этой причине любой посвященный является неофитом, или новопосвященным, поскольку он новичок в опыте подобного рода и сосуд для знаний, которые ему предстоит получить. Неофит — это греческое слово, обозначающее «недавно посаженное» (нео — новый + фитос — растение). В мистике инициатических обществ это — семя, посаженное в душу, которое, начиная с инициации, должно начать путь к просветлению. Подобно семени, брошенному в землю, после периода созревания оно начинает свое восхождение к солнцу.
Полная статья
Каждая инициация несет в себе элемент социальной культуры, где мистицизм соединяется с традицией, создавая тонкую атмосферу, в которой посвященный переживает духовный опыт. Этот опыт позволяет ему преодолеть свою профанскую природу и достичь более глубокого понимания тайн природы и собственной человеческой сущности.
По этой причине любой посвященный является неофитом, или новопосвященным, поскольку он новичок в опыте подобного рода и сосуд для знаний, которые ему предстоит получить. Неофит — это греческое слово, обозначающее «недавно посаженное» (нео — новый + фитос — растение). В мистике инициатических обществ это — семя, посаженное в душу, которое, начиная с инициации, должно начать путь к просветлению. Подобно семени, брошенному в землю, после периода созревания оно начинает свое восхождение к солнцу.
Полная статья
Le Droit Humain | Масонский Орден
07 Jan, 15:45
7 января 1785 года Вольфганг Амадей Моцарт был возведен в степень Подмастерья в ложе "Zur Wohltätigkeit" ("Благодеяние") в Вене, Австрия.
Le Droit Humain | Масонский Орден
07 Jan, 12:45
Завершается рождественская распродажа, последние часы возможно приобрести наши книги со скидкой. Да и книги, по правде сказать, заканчиваются. "Убежища для усталых душ" вообще остались единицы (что, в общем, не удивительно, книга уникальная). Кто желает - успевайте заказывать.
Le Droit Humain | Масонский Орден
07 Jan, 08:32
Дверь храма — это точка входа, которая отмечает границу между священным пространством храма и миром профанов. Она находится на западе, там, где исчезает Солнце, между двумя великими колоннами. Низкая дверь — это обязательный элемент перехода, который предстоит преодолеть должным образом подготовленному кандидату. Важно заметить, что все профаны пересекают дверь храма одним и тем же образом, вне зависимости от своего происхождения и достатка. Они оказываются в одной и той же ситуации, показывающей всеобщее равенство и простоту.
Переход через порог двери Храма дает доступ и еще кое к чему. Дверь храма является низкой для того, чтобы указать на трудность перехода от мира профанов в мир посвященных. Чувство, которое преобладает в профанском мире, это надменность, жажда обладания и власти. Постучать в дверь Храма, пересечь порог низкой двери, означает начать осознавать состояние невежества, в котором находится посвящаемый.
из книги Ирен Мэнги «Масонская символика третьего тысячелетия»
Переход через порог двери Храма дает доступ и еще кое к чему. Дверь храма является низкой для того, чтобы указать на трудность перехода от мира профанов в мир посвященных. Чувство, которое преобладает в профанском мире, это надменность, жажда обладания и власти. Постучать в дверь Храма, пересечь порог низкой двери, означает начать осознавать состояние невежества, в котором находится посвящаемый.
из книги Ирен Мэнги «Масонская символика третьего тысячелетия»
Le Droit Humain | Масонский Орден
06 Jan, 17:57
Масонские перчатки — это не просто часть облачения, а символ непорочной силы и величия духа. Их белизна — как клятва: твои руки создают новый мир, и этот труд должен быть безупречен. Они оберегают руки мастера от грязи и защищают их от осколков, словно напоминая: истинное созидание начинается с чистоты помыслов.
Каждая пара перчаток — это знамение равенства перед Великим Архитектором, их надевает и новопосвященные, и Великие Мастера, ибо в свете знаний нет места ни пятнам гордыни, ни теням заблуждений. Их надевают те, кто осмелился подняться над земным, кто решил строить свой храм света, где нет места пятнам предательства и теням невежества. Они не просто украшают руки, они делают их достойными держать инструменты, раскрывающие истину.
Каждая пара перчаток — это знамение равенства перед Великим Архитектором, их надевает и новопосвященные, и Великие Мастера, ибо в свете знаний нет места ни пятнам гордыни, ни теням заблуждений. Их надевают те, кто осмелился подняться над земным, кто решил строить свой храм света, где нет места пятнам предательства и теням невежества. Они не просто украшают руки, они делают их достойными держать инструменты, раскрывающие истину.
Le Droit Humain | Масонский Орден
06 Jan, 15:39
В Ложе масоны занимаются вопросами духовного, морального и интеллектуального развития, стремясь стать лучшей версией себя. Здесь проводят ритуалы, символически отражающие жизненные этапы и передающие различные уроки, размышляют о философских и мистических вопросах, делятся знаниями и опытом. Обсуждают темы, связанные с этикой, историей, символизмом, и актуальные вопросы современного общества, при этом избегая политических и религиозных дискуссий.
Каждое собрание — это своего рода стройка, где сестры и братья работают над "грубым камнем" своей личности, стремясь превратить его в совершенный камень, пригодный для храма человечества.
Работа в Ложе проходит в строгом соответствии с ритуалом, где каждая деталь имеет глубокий символический смысл. Сестры и братья Офицеры выполняют определённые роли, которые помогают поддерживать гармонию и порядок. Ритуал создаёт атмосферу возвышенности и сосредоточенности, погружая участников в мир аллегорий и древней мудрости. Через эти действия масоны учатся терпению, дисциплине и уважению к традициям.
Важной частью собраний является братский ужин - агапа. После ритуала масоны делятся мыслями, обсуждают упомянутые философские идеи или темы, связанные с духовностью. Это время после собрания, проведенное вместе, укрепляет связь между членами Ложи, создавая атмосферу доверия и единства. Вместе они работают над тем, чтобы принципы масонства — свобода, равенство и братство — находили отражение не только в их Ложе, но и в их повседневной жизни.
Каждое собрание — это своего рода стройка, где сестры и братья работают над "грубым камнем" своей личности, стремясь превратить его в совершенный камень, пригодный для храма человечества.
Работа в Ложе проходит в строгом соответствии с ритуалом, где каждая деталь имеет глубокий символический смысл. Сестры и братья Офицеры выполняют определённые роли, которые помогают поддерживать гармонию и порядок. Ритуал создаёт атмосферу возвышенности и сосредоточенности, погружая участников в мир аллегорий и древней мудрости. Через эти действия масоны учатся терпению, дисциплине и уважению к традициям.
Важной частью собраний является братский ужин - агапа. После ритуала масоны делятся мыслями, обсуждают упомянутые философские идеи или темы, связанные с духовностью. Это время после собрания, проведенное вместе, укрепляет связь между членами Ложи, создавая атмосферу доверия и единства. Вместе они работают над тем, чтобы принципы масонства — свобода, равенство и братство — находили отражение не только в их Ложе, но и в их повседневной жизни.
Le Droit Humain | Масонский Орден
06 Jan, 08:51
Запон Мастера – это аллегория смирения и восхождения, символ трудов, завершённых в тишине и с верой в возможность усовершенствования человека. Его символизм говорит о постижении вечной тайны жизни и смерти. Запон хранит в себе воспоминание о пройденных испытаниях во время церемонии возвышения в третью степень, призывая к новым свершениям.
Этот атрибут мастерства напоминает, что истина достигается в умении продолжать созидать после периода внезапного разрушения, в умении видеть свет даже в тёмных уголках души. Надев его, Мастер утверждает своё стремление к высшему знанию, обретая не только новые права, но и обязанность за построение Ложи и совершенствование духовного храма внутри себя.
Этот атрибут мастерства напоминает, что истина достигается в умении продолжать созидать после периода внезапного разрушения, в умении видеть свет даже в тёмных уголках души. Надев его, Мастер утверждает своё стремление к высшему знанию, обретая не только новые права, но и обязанность за построение Ложи и совершенствование духовного храма внутри себя.
Le Droit Humain | Масонский Орден
06 Jan, 07:14
Друзья, напоминаем!
Сегодня и завтра у нас еще действует скидка в 20% на все наличные книги!
НАЛЕТАЙ!!!
Сегодня и завтра у нас еще действует скидка в 20% на все наличные книги!
НАЛЕТАЙ!!!
Le Droit Humain | Масонский Орден
05 Jan, 16:55
«Как вы, возможно, знаете, масонский идеал основывается на древнем и вечном понятии братства. В мире, где всё громче звучат голоса глобалистов, а время, казалось бы, разворачивается в бесконечную цепь событий, этот идеал удивительным образом обретает всё большую актуальность.
Сегодня ни одно действие, как бы малым оно ни казалось, не остаётся без последствий. Каждое усилие – экономическое, культурное, политическое – становится эхом, которое отзывается в сердцах других. Мир, в котором мы живём, всё более напоминает огромную мозаику, где любая трещина отражается на общем узоре. Именно здесь Братство становится не просто идеалом, а необходимостью.
Но Братство, каким мы его понимаем в нашей ложе – это не только философия. Оно воплощается в реальной жизни. Наши собрания – тёплые и проникновенные, наши ритуалы – строгие и трогающие душу, наши агапы – радостные и полные смысла. Эти моменты – не просто привычка; это наше усилие, наш путь к великодушию, к открытости, к глубокой внутренней честности. Каждый четверг мы собираемся, чтобы делиться мыслями, поддерживать друг друга и работать над собой. Мы верим, что совершенствование возможно для каждого, а его результат должен быть видимым – в поступках, в жизни, в обществе.
Традиция? Да, несомненно. Мы – наследники древних строителей соборов, вдохновлённые архитекторами пирамид. Мы знаем, что мир – это храм, который ещё предстоит достроить. Храм, в котором мудрость мысли сольётся с красотой человеческой души и силой совместных действий.
Дорогой читатель, какой бы путь ты ни выбрал, я желаю тебе встретить на нём свет Братства.
Кто знает, может быть, в тебе пробудится желание узнать больше. И тогда ты увидишь, что Братство – это школа жизни. Школа, в которой каждый из нас поднимается выше, применяет вечные истины – великодушие, стремление к совершенству, участие в судьбе общества. Мы изучаем символизм, унаследованный от мастеров прошлого, ведём доброжелательные беседы, вникаем в мудрость, не противоречащую законам морали.
И наконец, школа Братства учит нас быть с другими – принимать их, слушать, говорить с ними. Эти же ценности – великодушие, уважение – становятся мостом к свободе мысли, к действию, к вдохновению.
Масонство – это не секта и не религия. Это путь, предложенный человеку, который хочет осознанно и честно использовать свою свободу. Возможно, на этом пути мы встретимся.»
Досточтимый Мастер Достопочтенной Ложи «Étoile du Jura»
Сегодня ни одно действие, как бы малым оно ни казалось, не остаётся без последствий. Каждое усилие – экономическое, культурное, политическое – становится эхом, которое отзывается в сердцах других. Мир, в котором мы живём, всё более напоминает огромную мозаику, где любая трещина отражается на общем узоре. Именно здесь Братство становится не просто идеалом, а необходимостью.
Но Братство, каким мы его понимаем в нашей ложе – это не только философия. Оно воплощается в реальной жизни. Наши собрания – тёплые и проникновенные, наши ритуалы – строгие и трогающие душу, наши агапы – радостные и полные смысла. Эти моменты – не просто привычка; это наше усилие, наш путь к великодушию, к открытости, к глубокой внутренней честности. Каждый четверг мы собираемся, чтобы делиться мыслями, поддерживать друг друга и работать над собой. Мы верим, что совершенствование возможно для каждого, а его результат должен быть видимым – в поступках, в жизни, в обществе.
Традиция? Да, несомненно. Мы – наследники древних строителей соборов, вдохновлённые архитекторами пирамид. Мы знаем, что мир – это храм, который ещё предстоит достроить. Храм, в котором мудрость мысли сольётся с красотой человеческой души и силой совместных действий.
Дорогой читатель, какой бы путь ты ни выбрал, я желаю тебе встретить на нём свет Братства.
Кто знает, может быть, в тебе пробудится желание узнать больше. И тогда ты увидишь, что Братство – это школа жизни. Школа, в которой каждый из нас поднимается выше, применяет вечные истины – великодушие, стремление к совершенству, участие в судьбе общества. Мы изучаем символизм, унаследованный от мастеров прошлого, ведём доброжелательные беседы, вникаем в мудрость, не противоречащую законам морали.
И наконец, школа Братства учит нас быть с другими – принимать их, слушать, говорить с ними. Эти же ценности – великодушие, уважение – становятся мостом к свободе мысли, к действию, к вдохновению.
Масонство – это не секта и не религия. Это путь, предложенный человеку, который хочет осознанно и честно использовать свою свободу. Возможно, на этом пути мы встретимся.»
Досточтимый Мастер Достопочтенной Ложи «Étoile du Jura»
Le Droit Humain | Масонский Орден
05 Jan, 07:01
«Пентаграмма выражает власть Духа над элементами природы. С помощью этого магического знака мы можем повелевать элементальными существами, населяющими области огня, воздуха, воды и земли. Пентаграмма - это пламенеющая звезда. Пентаграмма - знак Слова, ставшего плотью, и в соответствии с направлением ее луча. Когда верхний луч пентаграммы направлен к небу, он символизирует Христа. Пентаграмма представляет человека во всей его полноте. Пентаграмма с главным лучом, направленным вверх, - это Мастер».
- Самаэль Аун Веор. 1917 - 1977
- Самаэль Аун Веор. 1917 - 1977
Le Droit Humain | Масонский Орден
04 Jan, 17:49
Книга Тони Харви "Семь привычек весьма успешных лож" посвящена анализу ключевых привычек, которые делают масонские ложи успешными и процветающими. Автор, используя свой опыт в масонстве и управлении организациями, выделяет семь основных принципов:
1. Четкая цель и миссия.
Успешные ложи поддерживают ясное понимание своей миссии. Они не просто собираются для выполнения ритуалов, но имеют стратегическую цель: быть полезными своим членам, развивать масонские ценности и оказывать положительное влияние на общество. Автор подчеркивает важность создания вдохновляющего видения, которое объединяет братьев.
2. Эффективное управление.
Хорошее руководство — ключевой элемент успеха. Оно включает в себя четкое планирование собраний, распределение обязанностей и регулярный анализ работы ложи. Успешные ложи выбирают лидеров, которые умеют управлять и вдохновлять, но также готовы делегировать задачи и привлекать остальных к управлению.
Остальное у нас в ВК
1. Четкая цель и миссия.
Успешные ложи поддерживают ясное понимание своей миссии. Они не просто собираются для выполнения ритуалов, но имеют стратегическую цель: быть полезными своим членам, развивать масонские ценности и оказывать положительное влияние на общество. Автор подчеркивает важность создания вдохновляющего видения, которое объединяет братьев.
2. Эффективное управление.
Хорошее руководство — ключевой элемент успеха. Оно включает в себя четкое планирование собраний, распределение обязанностей и регулярный анализ работы ложи. Успешные ложи выбирают лидеров, которые умеют управлять и вдохновлять, но также готовы делегировать задачи и привлекать остальных к управлению.
Остальное у нас в ВК
Le Droit Humain | Масонский Орден
04 Jan, 15:29
«Истинный масон не скован догмами и предрассудками. Он постигает, через божественное озарение своей ложи, что его религия, как и его путь, должна быть универсальной: будь то Христос, Будда или Мухаммед — имя имеет лишь поверхностное значение, ибо он преклоняется перед самим светом, а не перед тем, кто его несёт. Его молитва звучит у каждого святилища, его колени преклоняются перед любым алтарём — в храме, мечети или соборе, ибо его сердце видит не разделение, но единство всей духовной истины. Истинные масоны знают: язычество — удел тех, кто, имея великие идеалы, остаётся неспособным воплотить их в жизнь. Им ведомо, что все религии суть одна великая история, рассказанная разными языками для народов, чьи обычаи различны, но чьи цели гармонируют с возвышенными идеалами масонства.
На севере и юге, на востоке и западе простирается разнообразие человеческой мысли. Но когда пустые формы и ложные концепции рассыпаются в прах, остаётся лишь одна истина: всё сущее — это строители Храма, возводящие его ради единой великой цели.
Истинный масон не может быть узколобым или предвзятым, ибо его Ложа — это отражение божественного величия и беспредельной широты. Здесь, в светлом пространстве великого труда, нет места для мелочных умов и узких взглядов».
― Мэнли П. Холл
На севере и юге, на востоке и западе простирается разнообразие человеческой мысли. Но когда пустые формы и ложные концепции рассыпаются в прах, остаётся лишь одна истина: всё сущее — это строители Храма, возводящие его ради единой великой цели.
Истинный масон не может быть узколобым или предвзятым, ибо его Ложа — это отражение божественного величия и беспредельной широты. Здесь, в светлом пространстве великого труда, нет места для мелочных умов и узких взглядов».
― Мэнли П. Холл
Le Droit Humain | Масонский Орден
04 Jan, 07:18
Масонский чемоданчик – вещь довольно удобная. Вместительный, не мнутся запоны, ленты и документы, выглядит солидно. В России не прижился – большинство масонов носят облачение в рюкзаках.
Le Droit Humain | Масонский Орден
03 Jan, 17:32
Письмо Альберта Эйнштейна к другу Соловину
Ты удивляешься, почему я называю понятность мира чудом или вечной загадкой. А ведь если вдуматься, естественнее было бы ожидать хаос — мир, который разрывается в клочья при первой попытке охватить его разумом.
Мы могли бы, пожалуй, допустить, что законы природы возникают лишь там, где мы вмешиваемся, выстраивая их по образу и подобию нашей собственной упорядоченности. Такой порядок был бы подобен алфавиту — логичный, но в основе своей искусственный, не имеющий связи с глубокими истинами бытия.
И все же мир открывается нам иначе. Теория гравитации Ньютона — это не просто замысел разума. Ее успех требует существования невидимой симфонии, высокого и неизбывного порядка, вплетенного в ткань объективной реальности. Этот порядок нам не обещан, мы не вправе были на него рассчитывать, но он — есть.
Вот это, мой друг, и есть то самое чудо. Оно лишь возрастает, наполняя душу трепетом по мере того, как мы все глубже проникаем в тайны мироздания.
И здесь лежит уязвимость позитивистов и тех, кто с восторгом отвергает высшее. Они празднуют свою победу, уверенные, что мир отныне свободен не только от Бога, но и от чудес. Как же странно, как опрометчиво лишать себя этого восхищения, этого тихого, благоговейного изумления перед необъяснимым!
Ты удивляешься, почему я называю понятность мира чудом или вечной загадкой. А ведь если вдуматься, естественнее было бы ожидать хаос — мир, который разрывается в клочья при первой попытке охватить его разумом.
Мы могли бы, пожалуй, допустить, что законы природы возникают лишь там, где мы вмешиваемся, выстраивая их по образу и подобию нашей собственной упорядоченности. Такой порядок был бы подобен алфавиту — логичный, но в основе своей искусственный, не имеющий связи с глубокими истинами бытия.
И все же мир открывается нам иначе. Теория гравитации Ньютона — это не просто замысел разума. Ее успех требует существования невидимой симфонии, высокого и неизбывного порядка, вплетенного в ткань объективной реальности. Этот порядок нам не обещан, мы не вправе были на него рассчитывать, но он — есть.
Вот это, мой друг, и есть то самое чудо. Оно лишь возрастает, наполняя душу трепетом по мере того, как мы все глубже проникаем в тайны мироздания.
И здесь лежит уязвимость позитивистов и тех, кто с восторгом отвергает высшее. Они празднуют свою победу, уверенные, что мир отныне свободен не только от Бога, но и от чудес. Как же странно, как опрометчиво лишать себя этого восхищения, этого тихого, благоговейного изумления перед необъяснимым!
Le Droit Humain | Масонский Орден
03 Jan, 16:15
Невозможной красоты панно из перламутра и крыльев бабочек (!), сделанное, судя по всему, в Бразилии.
Le Droit Humain | Масонский Орден
03 Jan, 08:06
Из блога Великой Ложи Франции:
✨ Мудрость времени: урок для наших работ
«Терпение и долгое ожидание приносят больше пользы, чем сила или ярость». 🦁🐭
Эти слова из басни «Лев и крыса» великого Жана де Лафонтена (1621-1695) 📜 напоминают нам о непреходящей истине.
В наших работах каждый жест, каждое слово, каждая мысль черпают свою силу в постоянстве и спокойствии. Не спешка ⏩ и не нетерпение 😤 образуют наши внутренние строения, а гармония между потраченным временем и приложенными усилиями, создаваемая светом, который мы ищем вместе 🕯️.
Да продолжим мы трудиться с этой светлой настойчивостью ✨, которая делает честь Королевскому искусству и ценностям, которые нас объединяют 🤝.
✨ Мудрость времени: урок для наших работ
«Терпение и долгое ожидание приносят больше пользы, чем сила или ярость». 🦁🐭
Эти слова из басни «Лев и крыса» великого Жана де Лафонтена (1621-1695) 📜 напоминают нам о непреходящей истине.
В наших работах каждый жест, каждое слово, каждая мысль черпают свою силу в постоянстве и спокойствии. Не спешка ⏩ и не нетерпение 😤 образуют наши внутренние строения, а гармония между потраченным временем и приложенными усилиями, создаваемая светом, который мы ищем вместе 🕯️.
Да продолжим мы трудиться с этой светлой настойчивостью ✨, которая делает честь Королевскому искусству и ценностям, которые нас объединяют 🤝.
Le Droit Humain | Масонский Орден
28 Dec, 07:04
Символическая иллюстрация построения Храма Соломона от Jakin BD
Le Droit Humain | Масонский Орден
27 Dec, 17:13
Луна играет чрезвычайно сложную роль. Будучи светилом, она является отражением Солнца и, как и оно, Луна обозначает здоровье. Когда она находится в оппозиции к Солнцу в Зодиаке, она достигает своей полноты. Она встаёт, когда садится Солнце, и всю ночь напролёт она служит посредником. В качестве реванша, когда она проходит между Солнцем и нами, она показывает нам свою тёмную сторону. Но мало помалу её полумесяц растёт, и она вновь достигает своей полноты. В то же время, как планета Луна является отколовшимся куском Земли, частью её живой плоти, которая остаётся связанной с ней силовыми полями. Во время своего быстрого вращения она также передаёт нам влияния, полученные от других тел во время движения по Зодиаку. Луна - это пассивный принцип, который получает и отражает. Она зависит одновременно и от Земли, и от Солнца. Её скорость перемещения и быстрая смена передаваемых влияний делают её символом нестабильности, но также она обозначает воображение и чувственность.
Жюль Буше, "Масонская символика".
Жюль Буше, "Масонская символика".
Le Droit Humain | Масонский Орден
27 Dec, 09:48
Интересная масонская визитная карточка, конец XIX в.
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Dec, 17:59
Ни в одном уставе вы не найдете прямых указаний на празднование масонами Рождества. И если бы вы задались вопросом: «А почему масонам не отмечать Рождество?» — ответ оказался бы столь же неопределенным, как и все масонские тайны: мол, у нас тут другие приоритеты.
Однако, если копнуть глубже — а масоны это любят, уж поверьте! — обнаруживается интересная символика, связанная с Ложей Святых Иоаннов. Кто такие эти Иоанны, и как они относятся к нашим братьям и сестрам, сказать наверняка сложно. Время, как песчаная буря, стёрло детали, оставив лишь общее понимание. Но есть предположение, что два этих Иоанна представляют собой равновесие — как лето сменяется зимой, так неопытность сменяется знанием.
Зима, по этой символической схеме, принадлежит Иоанну Евангелисту. Его день отмечается 27 декабря. Иоанн Евангелист, если верить преданию, был первым, кто узнал воскресшего Христа, и последним, кто остался с Ним у подножия креста.
читать дальше
Однако, если копнуть глубже — а масоны это любят, уж поверьте! — обнаруживается интересная символика, связанная с Ложей Святых Иоаннов. Кто такие эти Иоанны, и как они относятся к нашим братьям и сестрам, сказать наверняка сложно. Время, как песчаная буря, стёрло детали, оставив лишь общее понимание. Но есть предположение, что два этих Иоанна представляют собой равновесие — как лето сменяется зимой, так неопытность сменяется знанием.
Зима, по этой символической схеме, принадлежит Иоанну Евангелисту. Его день отмечается 27 декабря. Иоанн Евангелист, если верить преданию, был первым, кто узнал воскресшего Христа, и последним, кто остался с Ним у подножия креста.
читать дальше
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Dec, 15:57
Можно было и лучше, но нужно ли?) Спасибо всем, кто был с нами в уходящем году. С наступающими праздниками!
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Dec, 09:09
«Всё так или иначе связано со всем остальным».
Леонардо да Винчи
Леонардо да Винчи
Le Droit Humain | Масонский Орден
25 Dec, 17:34
ДОСТОЧТИМЫЙ МАСТЕР: ИСКУССТВО ЛИДЕРСТВА
Что отличает тех, кто вдохновляет на перемены, от тех, кто лишь занимает должности? Представьте себе маяк, который не просто указывает путь, но согревает светом, пробуждая жизнь вокруг себя.
Такова суть одной из важнейших ролей в масонстве — Досточтимого Мастера Ложи.
Дочитав статью до конца, вы узнаете, как старинная должность Мастера предлагает удивительно актуальный взгляд на лидерство — взгляд, способный стать основой для глубоких изменений, не ограниченных банальными советами.
На первый взгляд, сохранить уважение к традиции и одновременно принять перемены кажется задачей противоречивой. Однако самые проницательные лидеры находят гармонию между прошлым и будущим, превращая эти, казалось бы, несовместимые силы в союзников.
Продолжение в ВК
Что отличает тех, кто вдохновляет на перемены, от тех, кто лишь занимает должности? Представьте себе маяк, который не просто указывает путь, но согревает светом, пробуждая жизнь вокруг себя.
Такова суть одной из важнейших ролей в масонстве — Досточтимого Мастера Ложи.
Дочитав статью до конца, вы узнаете, как старинная должность Мастера предлагает удивительно актуальный взгляд на лидерство — взгляд, способный стать основой для глубоких изменений, не ограниченных банальными советами.
На первый взгляд, сохранить уважение к традиции и одновременно принять перемены кажется задачей противоречивой. Однако самые проницательные лидеры находят гармонию между прошлым и будущим, превращая эти, казалось бы, несовместимые силы в союзников.
Продолжение в ВК
Le Droit Humain | Масонский Орден
25 Dec, 11:12
Древний и Принятый Шотландский Устав определяет себя, как Инициатический, Традиционный, Масонский, Рыцарский и Международный Орден. В его основании — вера в Высшую Силу или Идеал Человечества, Творящий Принцип, называемый Великим Архитектором Вселенной.
Следует отметить, что в масонстве не существует степени выше, чем третья – степень Мастера Вольного Каменщика. Основополагающий масонский принцип состоит в том, что все масоны равны, независимо от социального уровня или членства в других масонских степенях. Поэтому градусы, идущие после третьего, следует рассматривать, как дополнительный уровень обучения или развития, а не как градусы, определяющие уровень власти, ставящей мастера масона выше своих Сестер и Братьев.
Следует отметить, что в масонстве не существует степени выше, чем третья – степень Мастера Вольного Каменщика. Основополагающий масонский принцип состоит в том, что все масоны равны, независимо от социального уровня или членства в других масонских степенях. Поэтому градусы, идущие после третьего, следует рассматривать, как дополнительный уровень обучения или развития, а не как градусы, определяющие уровень власти, ставящей мастера масона выше своих Сестер и Братьев.
Le Droit Humain | Масонский Орден
25 Dec, 09:09
Человек не должен проверять свой разум традицией, а, наоборот, должен проверять традицию разумом.
Лев Николаевич Толстой.
Лев Николаевич Толстой.
Le Droit Humain | Масонский Орден
24 Dec, 17:26
Когда-то, устав от вечной суеты и интриг, дьявол решил удалиться на покой.
Но, как часто бывает, даже ему не удалось избежать земных забот. Финансы его оставляли желать лучшего, и дьявол, желая поправить своё положение, решил выставить на продажу свой ящик с инструментами.
В нём находилось всё, что веками отравляло души людей: злоба, зависть, ревность, ненависть, жадность, высокомерие, презрение, цинизм и другие разрушительные качества.
Однако один инструмент явно выделялся среди остальных. Он был значительно более изношенным, словно его использовали бесчисленное множество раз. Любопытный прохожий, озадаченный этим видом, спросил:
— Скажи мне, что это за орудие, и почему ты назначил за него столь высокую цену?
С ехидной усмешкой дьявол ответил:
— Это — уныние.
— Но почему оно дороже всех остальных? — не унимался прохожий.
— Всё просто, — пояснил дьявол, — это мой самый надёжный и действенный инструмент. Он с лёгкостью проникает в сердце человека. А уж когда уныние укореняется там, все остальные мои орудия — злоба, ненависть, зависть — входят следом без малейшего труда.
Но, как часто бывает, даже ему не удалось избежать земных забот. Финансы его оставляли желать лучшего, и дьявол, желая поправить своё положение, решил выставить на продажу свой ящик с инструментами.
В нём находилось всё, что веками отравляло души людей: злоба, зависть, ревность, ненависть, жадность, высокомерие, презрение, цинизм и другие разрушительные качества.
Однако один инструмент явно выделялся среди остальных. Он был значительно более изношенным, словно его использовали бесчисленное множество раз. Любопытный прохожий, озадаченный этим видом, спросил:
— Скажи мне, что это за орудие, и почему ты назначил за него столь высокую цену?
С ехидной усмешкой дьявол ответил:
— Это — уныние.
— Но почему оно дороже всех остальных? — не унимался прохожий.
— Всё просто, — пояснил дьявол, — это мой самый надёжный и действенный инструмент. Он с лёгкостью проникает в сердце человека. А уж когда уныние укореняется там, все остальные мои орудия — злоба, ненависть, зависть — входят следом без малейшего труда.
Le Droit Humain | Масонский Орден
24 Dec, 10:05
Тост Привратника
За всех несчастных и бедствующих масонов,
где бы они ни находились,
на земле, на море или в воздухе.
Скорейшего избавления от бед
и благополучного возвращения на родину,
если они того пожелают.
(Ответ)
За всех несчастных и бедствующих братьев.
За всех несчастных и бедствующих масонов,
где бы они ни находились,
на земле, на море или в воздухе.
Скорейшего избавления от бед
и благополучного возвращения на родину,
если они того пожелают.
(Ответ)
За всех несчастных и бедствующих братьев.
Le Droit Humain | Масонский Орден
24 Dec, 07:32
Чтобы быть порядочным человеком, необязательно быть масоном... А вот чтобы стать масоном, нужно быть порядочным человеком
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Dec, 17:50
21 декабря 2024 года наша делегация посетила торжественные мероприятия, организованные Объединенной Великой Ложей России 1921 в честь столетия со дня учреждения Достопочтенной Ложи "Гермес" №535, основанной в Париже под эгидой Великой Ложи Франции. Был представлен интереснейший исторический доклад, затрагивавший, в том числе, отношения Братьев "Гермеса" с нашим Орденом, а также Братья Достопочтенной Ложи "Гермес" №3 ОВЛР 1921 представили свои зодческие работы, вызвавшие живой отклик у собравшихся вольных каменщиков. После вручения именных подарков Братья ОВЛР и гости из дружественных Послушаний продолжили неформальное общение в теплой и братской атмосфере.
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Dec, 09:58
Видимо, этот масонский храм строил кто-то с особенным отношением к музыке...
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Dec, 07:12
Гербы степеней Древнего и Принятого Шотландского Устава.
Le Droit Humain | Масонский Орден
22 Dec, 17:27
О значении масонства: гармония индивидуальности.. | Масонский Орден LE DROIT HUMAIN в России
https://vk.com/wall-65622344_12571
https://vk.com/wall-65622344_12571
Le Droit Humain | Масонский Орден
22 Dec, 09:45
20 декабря 2024 года состоялась долгожданная встреча братьев и сестер Символического Треугольника «Ариадна». Братья и сестры обсудили символизм отдельных элементов ритуала, поговорили о совместимости Теософии и Масонства. Соединив наши сердца в Цепи Единства покинули храм, сохранив братское тепло и любовь в ожидании новой встречи.
Le Droit Humain | Масонский Орден
21 Dec, 17:49
Черно-белый шахматный пол. Как говорят, символ всего сущего. Мол, белое — это свет и добродетель, чёрное — тьма и, прости Господи, соблазны. Ну а вместе они показывают, что жизнь — она вообще-то полосатая. Всё вроде логично. Но ты попробуй объяснить это таксисту, который в этот самый пол вглядывается.
Сами масоны скажут, что пол — это арена борьбы. Добро сражается со злом, свет с тьмой, ты с самим собой. Каждый шаг по этим клеткам напоминает: ошибёшься — попадёшь на чёрное. Или на белое, если чёрное тебе ближе. В общем, философия такая, что кружится голова.
А ещё говорят, что этот пол вдохновляет на равновесие. Типа стоишь на границе двух цветов — и вдруг понимаешь: ни свет, ни тьма без друг друга не работают. Может, это и правда так. А может, просто кто-то очень любил шахматы.
Вот скажем, простой бухгалтер Акакий Сизифович. Прошёл как-то посвящение. Посмотрел на этот шахматный пол и сказал: «Тьфу ты, символ борьбы! У меня в отчёте — вот где борьба! Дебет с кредитом, налоговая с логикой. А это ваши клетки — так, детская головоломка».
Но потом задумался. Шагнул на белую клетку и говорит: «Вот это, значит, премия. А чёрная рядом — штраф за просрочку». Потом шагнул на чёрную: «Это, выходит, кризис. А белая тут же — аванс перед отпуском». И так он по всему залу ходил, пока не дошло до каменщиков, что их философия вдруг обрела бытовую конкретику.
С тех пор Акакия Сизифовича стали звать на все собрания. Правда, не ради философии, а чтобы помог разобраться с фондом ремонтных взносов. Ведь кто ещё сможет так ловко перейти с белой клетки на чёрную, а потом обратно, и при этом удержать баланс?
Или, допустим, уборщица Елена Петровна. Она этот шахматный пол каждую неделю моет, и философией, прямо скажем, не увлекается. Зато логикой — сколько угодно. Как-то раз сказала: «Ваши тут, значит, теза и антитеза, а у меня — грязь и чистота. Причём грязь побеждает каждый раз».
Елена Петровна всегда начинала с белой клетки. Говорила, что так правильнее: «Чистоту надо с хорошего начинать». А потом, уже на чёрных, добавляла: «Вот вам и жизнь. Белое, чёрное, белое, чёрное. Главное — швабра должна быть крепкая».
A кто-то из масонов, задумавшись о вечном, спросил её: «А вы, Елена Петровна, где видите себя в этой борьбе?» Она не растерялась: «Я, батенька, та самая линия между клетками. Ни на белом, ни на чёрном — только общий порядок поддерживаю». И тут все вдруг поняли, что истины не всегда ищутся в тайных свитках, иногда они — в руках у простой уборщицы.
И вот стоишь ты на этом шахматном полу и думаешь: «Белое или чёрное? Свет или тьма? Добро или зло?». А потом понимаешь, что самое сложное — это не выбрать, а просто не споткнуться. Потому что философия философией, но куда ни наступи, кто-нибудь обязательно скажет: «Ну вот, опять всё напутал».
В итоге, глядя на эти клетки, приходишь к простой истине: жизнь — она не про то, чтобы всегда попадать на белое. Она про то, чтобы пройти свой путь между клетками и, если повезёт, оставить маршрут чуть чище, чем он был. Ну или хотя бы не намусорить слишком сильно.
Сами масоны скажут, что пол — это арена борьбы. Добро сражается со злом, свет с тьмой, ты с самим собой. Каждый шаг по этим клеткам напоминает: ошибёшься — попадёшь на чёрное. Или на белое, если чёрное тебе ближе. В общем, философия такая, что кружится голова.
А ещё говорят, что этот пол вдохновляет на равновесие. Типа стоишь на границе двух цветов — и вдруг понимаешь: ни свет, ни тьма без друг друга не работают. Может, это и правда так. А может, просто кто-то очень любил шахматы.
Вот скажем, простой бухгалтер Акакий Сизифович. Прошёл как-то посвящение. Посмотрел на этот шахматный пол и сказал: «Тьфу ты, символ борьбы! У меня в отчёте — вот где борьба! Дебет с кредитом, налоговая с логикой. А это ваши клетки — так, детская головоломка».
Но потом задумался. Шагнул на белую клетку и говорит: «Вот это, значит, премия. А чёрная рядом — штраф за просрочку». Потом шагнул на чёрную: «Это, выходит, кризис. А белая тут же — аванс перед отпуском». И так он по всему залу ходил, пока не дошло до каменщиков, что их философия вдруг обрела бытовую конкретику.
С тех пор Акакия Сизифовича стали звать на все собрания. Правда, не ради философии, а чтобы помог разобраться с фондом ремонтных взносов. Ведь кто ещё сможет так ловко перейти с белой клетки на чёрную, а потом обратно, и при этом удержать баланс?
Или, допустим, уборщица Елена Петровна. Она этот шахматный пол каждую неделю моет, и философией, прямо скажем, не увлекается. Зато логикой — сколько угодно. Как-то раз сказала: «Ваши тут, значит, теза и антитеза, а у меня — грязь и чистота. Причём грязь побеждает каждый раз».
Елена Петровна всегда начинала с белой клетки. Говорила, что так правильнее: «Чистоту надо с хорошего начинать». А потом, уже на чёрных, добавляла: «Вот вам и жизнь. Белое, чёрное, белое, чёрное. Главное — швабра должна быть крепкая».
A кто-то из масонов, задумавшись о вечном, спросил её: «А вы, Елена Петровна, где видите себя в этой борьбе?» Она не растерялась: «Я, батенька, та самая линия между клетками. Ни на белом, ни на чёрном — только общий порядок поддерживаю». И тут все вдруг поняли, что истины не всегда ищутся в тайных свитках, иногда они — в руках у простой уборщицы.
И вот стоишь ты на этом шахматном полу и думаешь: «Белое или чёрное? Свет или тьма? Добро или зло?». А потом понимаешь, что самое сложное — это не выбрать, а просто не споткнуться. Потому что философия философией, но куда ни наступи, кто-нибудь обязательно скажет: «Ну вот, опять всё напутал».
В итоге, глядя на эти клетки, приходишь к простой истине: жизнь — она не про то, чтобы всегда попадать на белое. Она про то, чтобы пройти свой путь между клетками и, если повезёт, оставить маршрут чуть чище, чем он был. Ну или хотя бы не намусорить слишком сильно.
Le Droit Humain | Масонский Орден
21 Dec, 09:21
Скоро пройдем через двери зимы -
Вдруг и совсем не заметив порога. (с)
Вот и поворачивает солнце на лето, напоминая всем нам, что свет светит во тьме и тьма не объяла его.
Вдруг и совсем не заметив порога. (с)
Вот и поворачивает солнце на лето, напоминая всем нам, что свет светит во тьме и тьма не объяла его.
Le Droit Humain | Масонский Орден
20 Dec, 09:19
Кроме обычного языка, мы используем символический язык, основанный на общечеловеческой культуре, и язык традиции. Опираясь на ритуал, цель которого — собрать разрозненное воедино, Масоны достигают того уровня мышления, которое благоприятствует сопоставлению самых разных идей и создаёт будущее.
Посвященными становятся медленно, шаг за шагом, с помощью символической системы, которая представляет собой аналогическую систему мышления и помогает лучше понимать мифы, историю, события, настоящее, пытаться размышлять о будущем, думать об интересах всего человеческого братства, как в нашей стране, так и за ее пределами.
Мы постоянно обращаем внимание профанов на то, что можно хорошо жить и без масонства и что посвящение — это развитие, связанное с клятвами, принесенными самому себе в присутствии других. Это всего лишь клятва, которую вы нынешний приносите себе будущему.
Посвященными становятся медленно, шаг за шагом, с помощью символической системы, которая представляет собой аналогическую систему мышления и помогает лучше понимать мифы, историю, события, настоящее, пытаться размышлять о будущем, думать об интересах всего человеческого братства, как в нашей стране, так и за ее пределами.
Мы постоянно обращаем внимание профанов на то, что можно хорошо жить и без масонства и что посвящение — это развитие, связанное с клятвами, принесенными самому себе в присутствии других. Это всего лишь клятва, которую вы нынешний приносите себе будущему.
Le Droit Humain | Масонский Орден
20 Dec, 06:45
Я жизнью утомлён, и смерть — моя мечта.
Что вижу я кругом? Насмешками покрыта,
Проголодалась честь, в изгнанье правота,
Корысть — прославлена, неправда — знаменита.
Где добродетели святая красота?
Пошла в распутный дом, ей нет иного сбыта!..
А сила где была последняя — и та
Среди слепой грозы параличом разбита.
Искусство сметено со сцены помелом,
Безумье кафедрой владеет. Праздник адский!
Добро ограблено разбойнически злом,
На истину давно надет колпак дурацкий.
Хотел бы умереть, но друга моего
Мне в этом мире жаль оставить одного.
Перевод В. Бенедиктова
Что вижу я кругом? Насмешками покрыта,
Проголодалась честь, в изгнанье правота,
Корысть — прославлена, неправда — знаменита.
Где добродетели святая красота?
Пошла в распутный дом, ей нет иного сбыта!..
А сила где была последняя — и та
Среди слепой грозы параличом разбита.
Искусство сметено со сцены помелом,
Безумье кафедрой владеет. Праздник адский!
Добро ограблено разбойнически злом,
На истину давно надет колпак дурацкий.
Хотел бы умереть, но друга моего
Мне в этом мире жаль оставить одного.
Перевод В. Бенедиктова
Le Droit Humain | Масонский Орден
20 Dec, 06:40
Я сказала Иосифу, что моя религия: 66-й сонет Шекспира. Что каждый человек — свет для кого-то. Погибнешь — и кому-то темней.
Лидия Чуковская.
Всем нужно немного света в это темное время. Уже послезавтра солнце повернет на лето.
Лидия Чуковская.
Всем нужно немного света в это темное время. Уже послезавтра солнце повернет на лето.
Le Droit Humain | Масонский Орден
06 Dec, 06:45
В разгар ненависти я обнаружил, что внутри меня — непобедимая любовь…
В разгар слёз я обнаружил, что внутри меня — непобедимая улыбка…
Я разгар хаоса я обнаружил, что внутри меня — непобедимое спокойствие…
В разгар зимы я обнаружил, что внутри меня — непобедимое лето…
И это доставляет мне счастье, ибо доказывает, что, как бы сильно не давил на меня мир, есть что-то ещё сильнее — ещё лучше — что отталкивает его назад…
Альбер Камю
В разгар слёз я обнаружил, что внутри меня — непобедимая улыбка…
Я разгар хаоса я обнаружил, что внутри меня — непобедимое спокойствие…
В разгар зимы я обнаружил, что внутри меня — непобедимое лето…
И это доставляет мне счастье, ибо доказывает, что, как бы сильно не давил на меня мир, есть что-то ещё сильнее — ещё лучше — что отталкивает его назад…
Альбер Камю
Le Droit Humain | Масонский Орден
05 Dec, 17:19
Делает ли масонство человека лучше? Это, определенно, зависит от самого человека. По сути, учение масонства - это инструмент. Подарили человеку на день рождения, скажем, набор инструментов для работы над камнем. Кто-то его убирает на балкон и просто помнит: вот, лежат у меня инструменты, значит я немного каменщик. Кто-то ходит и хвалится, а порой и учит других как правильно камень точить, хотя сам молот и резец в руках держал раза два от силы. Ну а кто-то впридачу к инструментам покупает пару книг и идет к опытным каменотёсам перенимать опыт.
Так и с масонством. Приходит человек, поучаствует в историческом ритуале, послушает наставления про то, что нужно быть хорошим человеком, и дальше уже сам решает, что с этим делать. Либо убирать наставления на пыльную полку, либо разбираться, как этим человеком стать.
Масонство хорошо своей свободой, но ей же оно и сложно - это постоянный вопрос выбора, поиска продолжения собственного пути. Здесь никто никого не заставляет расти и самосовершенствоваться. Поэтому кто-то уходит из Учеников, так ничего и не поняв, кто-то останавливается на Мастере, а кто-то целится в градус Суверенного Верховного Генерального Инспектора.
И тут, конечно, задуматься бы, а в чем лучше становятся люди? В первую очередь, меняется характер. Масон учится слушать и слышать других, параллельно разбираясь в неровностях своего камня. Часто меняются отношения с людьми, круг общения. Но самые главные изменения - внутренние. Добрее что ли становятся люди, участливее, великодушнее. Потому что если масонство к этому не приводит, то как объяснить близким, зачем мы проводим эти долгие вечера в Ложе? Мне кажется, очень важно, чтобы мы, как масоны, были в миру образом масонства, живым подтверждением того, как оно способно человека осветить.
Давно думаю, что есть много духовных течений - магия, шаманизм, алхимия, Таро, и прочее, есть много изучающих эти направления. Но по-настоящему хороших людей среди магов я встречал не очень много. Потому что у большинства есть стремление к власти, к обладанию знанием, к тщеславию от собственного прогресса. А настоящая магия она же приводит человека к собственной сущности, где сглаживаются противоположности и звучит то самое единственное Имя, кроме которого и нет ничего. Это единение выравнивает человеческую природу и делает искателя самим собой, возвращая его во внутреннюю "Страну Пресвитера Иоанна". Но это происходит только в том случае, если посвятить себя пути ради пути, а не ради власти над духами и левитации. Подобные эффекты - побочка от истинных достижений. Так же и в масонстве - бесполезно идти сюда ради власти, связей, бизнеса, обладания знаниями. В масонство нужно идти ради любви к искусству, из чистого вдохновения, тогда, может быть, что-то и получится.
Так и с масонством. Приходит человек, поучаствует в историческом ритуале, послушает наставления про то, что нужно быть хорошим человеком, и дальше уже сам решает, что с этим делать. Либо убирать наставления на пыльную полку, либо разбираться, как этим человеком стать.
Масонство хорошо своей свободой, но ей же оно и сложно - это постоянный вопрос выбора, поиска продолжения собственного пути. Здесь никто никого не заставляет расти и самосовершенствоваться. Поэтому кто-то уходит из Учеников, так ничего и не поняв, кто-то останавливается на Мастере, а кто-то целится в градус Суверенного Верховного Генерального Инспектора.
И тут, конечно, задуматься бы, а в чем лучше становятся люди? В первую очередь, меняется характер. Масон учится слушать и слышать других, параллельно разбираясь в неровностях своего камня. Часто меняются отношения с людьми, круг общения. Но самые главные изменения - внутренние. Добрее что ли становятся люди, участливее, великодушнее. Потому что если масонство к этому не приводит, то как объяснить близким, зачем мы проводим эти долгие вечера в Ложе? Мне кажется, очень важно, чтобы мы, как масоны, были в миру образом масонства, живым подтверждением того, как оно способно человека осветить.
Давно думаю, что есть много духовных течений - магия, шаманизм, алхимия, Таро, и прочее, есть много изучающих эти направления. Но по-настоящему хороших людей среди магов я встречал не очень много. Потому что у большинства есть стремление к власти, к обладанию знанием, к тщеславию от собственного прогресса. А настоящая магия она же приводит человека к собственной сущности, где сглаживаются противоположности и звучит то самое единственное Имя, кроме которого и нет ничего. Это единение выравнивает человеческую природу и делает искателя самим собой, возвращая его во внутреннюю "Страну Пресвитера Иоанна". Но это происходит только в том случае, если посвятить себя пути ради пути, а не ради власти над духами и левитации. Подобные эффекты - побочка от истинных достижений. Так же и в масонстве - бесполезно идти сюда ради власти, связей, бизнеса, обладания знаниями. В масонство нужно идти ради любви к искусству, из чистого вдохновения, тогда, может быть, что-то и получится.
Le Droit Humain | Масонский Орден
05 Dec, 06:53
«Центр - это точка равновесия, фокус света и ось мира. Это принцип всех вещей, где видимое и невидимое встречаются и обретают гармонию».
Элифас Леви, 1810 - 1875
Элифас Леви, 1810 - 1875
Le Droit Humain | Масонский Орден
04 Dec, 10:08
Неровная, необработанная поверхность грубого камня представляет собой источник «шумов» на пути проекции Высшего. Чтобы принять ее, грубый камень должен измениться.
Человек содержит в себе возможность совершенства – в той, пусть и небольшой, степени, в какой вообще наш трехмерный мир может вмещать бесконечную сложность. Эта возможность может проявиться, если уменьшится количество «шумов». Человек непроявленный может проявиться.
И есть два пути к тому. Первый: избавиться от наносного, от выступающих неровностей, от привычных схем и паттернов, от предрассудков и невежества. Второй: взрастить в себе новое, полезное, свободное, заполнить выемки и вмятины, дать им наполниться светом. И оба эти пути суть один, потому что эти процессы связаны между собой и невозможны один без другого.
Б:. А., “Камень грубый, Камень совершенный”, зодческая работа
Человек содержит в себе возможность совершенства – в той, пусть и небольшой, степени, в какой вообще наш трехмерный мир может вмещать бесконечную сложность. Эта возможность может проявиться, если уменьшится количество «шумов». Человек непроявленный может проявиться.
И есть два пути к тому. Первый: избавиться от наносного, от выступающих неровностей, от привычных схем и паттернов, от предрассудков и невежества. Второй: взрастить в себе новое, полезное, свободное, заполнить выемки и вмятины, дать им наполниться светом. И оба эти пути суть один, потому что эти процессы связаны между собой и невозможны один без другого.
Б:. А., “Камень грубый, Камень совершенный”, зодческая работа
Le Droit Humain | Масонский Орден
04 Dec, 06:53
– Ты надеешься, что я могу создать камень, способный превращать в золото все природные элементы, и предлагаешь мне золото. Но я ищу не золото, и если тебя интересует золото, ты никогда не будешь моим учеником.
– Золото меня не интересует, – ответил вошедший. Эти монеты – всего лишь доказательство моей готовности работать. Я хочу, чтобы ты обучил меня Науке. Я хочу рядом с тобой пройти путь, ведущий к Камню.
Парацельс медленно промолвил:
– Путь – это и есть Камень. Место, откуда идешь, это и есть Камень. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ничего пока не понимаешь. Каждый шаг является целью.
Вошедший смотрел на него с недоверием. Он отчетливо произнес:
– Значит, цель все-таки есть?
Парацельс засмеялся.
– Мои хулители, столь же многочисленные, сколь и недалекие, уверяют, что нет, и называют меня лжецом. У меня на этот счет иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Дорога.
Хорхе Луис Борхес, “Роза Парацельса”
– Золото меня не интересует, – ответил вошедший. Эти монеты – всего лишь доказательство моей готовности работать. Я хочу, чтобы ты обучил меня Науке. Я хочу рядом с тобой пройти путь, ведущий к Камню.
Парацельс медленно промолвил:
– Путь – это и есть Камень. Место, откуда идешь, это и есть Камень. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ничего пока не понимаешь. Каждый шаг является целью.
Вошедший смотрел на него с недоверием. Он отчетливо произнес:
– Значит, цель все-таки есть?
Парацельс засмеялся.
– Мои хулители, столь же многочисленные, сколь и недалекие, уверяют, что нет, и называют меня лжецом. У меня на этот счет иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Дорога.
Хорхе Луис Борхес, “Роза Парацельса”
Le Droit Humain | Масонский Орден
03 Dec, 17:22
Тайна эволюции мастера вольного каменщика заключается в его переходе из центра интереса к обыденной жизни в центр другого, более возвышенного интереса благодаря сознанию, которое он приобрел, осознав скудость эготистического плана и безнадежную неразбериху своих животных механизмов. Эта новая духовная воля с трудом освобождается от оболочки обыденности и выражается с перебоями через пока еще затуманенное мышление. Мы разрываемся между двумя образами действий, между двумя устремлениями: материалистическим, реалистическим, временным и духовным, идеалистическим, вечным. Находясь на пересечении двух линий креста, мастер вольный каменщик трудится ради примирения двух устремлений под сенью своей реальной и несовершенной жизни до тех пор, пока не обнаружит обитель истины и не сможет воплотить ее в своей деятельности вне Храма, чтобы однажды, быть может, прозрачный свет высот осветил своей любовью нижний мир и чтобы его собственное поведение естественным и спонтанным образом стало проявлением универсальной истины. В градусе мастера наступает время внутреннего пробуждения, когда нужно не только видеть и понимать, но также быть и действовать в соответствии со священной природой человека. Речь идет не о том, чтобы забыться в навевающей в сон философии, а о том, чтобы швырнуть, прямо в центр сущностной печи, активный идеал, глубоко интегрированный в нашу жизнь.
Ален Позарник
Ален Позарник
Le Droit Humain | Масонский Орден
03 Dec, 08:50
К Преддверию Храма, которого достигают передовые отряды путников, ведет не одна только спиральная дорога; из многих ее точек поднимаются тропинки, ведущие прямо вверх, по которым сильные и мужественные путники могут подняться, если у них хватит смелости и силы. Первый шаг по прямому пути к Преддверию Храма путник делает тогда, когда его душа, миллионы лет стихийно поднимавшаяся по спиральной дороге, понимает, что его путь имеет цель: он впервые поднимает глаза и на мгновение видит вершину, озаренную светлыми лучами, исходящими от белого Храма. От времени до времени, оторвавшись от бабочек и цветов, тот или иной путник внезапно замечает этот свет; он поднимает взор и на мгновение видит Храм. После этого молниеносном откровения он больше никогда в уме не останется тем, чем был: он видел цель и конец пути; он видел вершину и ту крутую, отвесную тропу, которая ведет прямо к сияющему Храму. В эту минуту, когда путник видит, что вместо того, чтобы столько раз огибать гору по спиральной дороге, можно подняться быстрее к вершине, он понимает, что крутая тропа имеет целью Служение и что вступающие на нее должны пройти через врата, над которыми сверкает золотая надпись: «Служение человечеству».
Анни Безант.
Анни Безант.
Le Droit Humain | Масонский Орден
02 Dec, 17:08
Интересная новинка вышла в издательстве "Амрита-Русь". Перевод сей книги стоял у нас в очереди на следующий год, и хорошо, что не начали :) Интересно будет оценить. Из содержания понятно, что переводчик перевел оперативное и спекулятивное масонство, как "практическое и умозрительное", а "co-masonic order", как "орден совместного масонства". Что ж, в любом случае это любопытное дополнение к вышедшей у нас "Сокровенной жизни в масонстве", так что надеемся в ближайшее время ознакомиться.
Le Droit Humain | Масонский Орден
02 Dec, 09:54
Каждый раз испытываю двойственное впечатление от таких творений. С одной стороны - красиво, с другой - все-таки книга.
Le Droit Humain | Масонский Орден
02 Dec, 06:46
Что будет если попросить нейросеть аллегорически изобразить первые три степени масонства - Ученик, Подмастерье и Мастер?
Ну как-то так...
Ну как-то так...
Le Droit Humain | Масонский Орден
01 Dec, 17:35
🌟 Быть масоном — это олицетворение духа времени или уход в архаику?
В эпоху технологий и глобализации принципы братства, равенства, свободы и самосовершенствования приобретают новые смыслы. Ведь свобода для человека эпохи гаджетов и масона из ложи XVIII в., вероятно, будут двумя разными свободами. И вот эта самая связь с традицией превращает масонов во что-то отжившее, о чем упоминают в прошедшем времени.
На деле, современное масонство — это поиск истины о предназначении человека и его месте в жизни, стремление к знаниям и работа над собой, вне зависимости от эпохи. Но этот путь остаётся непонятным для большинства.
👉 Могут ли идеалы Масонства быть актуальны в современном мире?
В эпоху технологий и глобализации принципы братства, равенства, свободы и самосовершенствования приобретают новые смыслы. Ведь свобода для человека эпохи гаджетов и масона из ложи XVIII в., вероятно, будут двумя разными свободами. И вот эта самая связь с традицией превращает масонов во что-то отжившее, о чем упоминают в прошедшем времени.
На деле, современное масонство — это поиск истины о предназначении человека и его месте в жизни, стремление к знаниям и работа над собой, вне зависимости от эпохи. Но этот путь остаётся непонятным для большинства.
👉 Могут ли идеалы Масонства быть актуальны в современном мире?
Le Droit Humain | Масонский Орден
01 Dec, 08:28
В профанской жизни мы говорим о тайне художественного творчества; эта тайна означает, что никакая сумма знаний не может сравниться с гениальным постижением. Нынешний ученик гимназии знает больше Аристотеля, - но тайны гениального постижения Аристотеля не знает ни один профессор. Садовник садит в землю зерно и выращивает растение, - но тайна прорастания зерна никем не вскрыта и не может быть вскрыта, потому что ее постижение лежит вне плоскости познания; ее постигает поэт, но бессилен открыть естествоиспытатель. Тайна – наше рождение, и тайна – наша смерть, хотя процесс зарождения и процесс смерти известен в деталях каждому физиологу.
Такова же и тайна масонского посвящения, не того внешнего обряда, который сегодня был проделан над вами (обряд масоном не делает, он только обеспечивает масонский диплом!), - а того творческого процесса, который происходит в душе Вольного Каменщика, вступившего на путь искания истины.
Михаил Осоргин.
Картина неизвестного художника, XVII в.
Такова же и тайна масонского посвящения, не того внешнего обряда, который сегодня был проделан над вами (обряд масоном не делает, он только обеспечивает масонский диплом!), - а того творческого процесса, который происходит в душе Вольного Каменщика, вступившего на путь искания истины.
Михаил Осоргин.
Картина неизвестного художника, XVII в.
Le Droit Humain | Масонский Орден
30 Nov, 17:58
Ложа №13 в ирландском Лимерике хранит в своих архивах старинный латунный наугольник, который был найден под фундаментом моста Баала. Этот наугольник, датированный 1507 годом, считается одним из самых ранних масонских предметов в мире.
Надпись на одной стороне гласит: «Я буду стремиться жить с любовью и заботой», а на второй - «согласно уровню и по наугольнику». Он был извлечен из-под фундамента моста, когда его перестраивали в 1830 году.
В архивах Ложи указано, что он был подарен брату Майклу Фернеллу, Провинциальному Великому Мастеру, братом Джеймсом Пейном (называемым Провинциальным Великим Архитектором). Также сообщается, что в 1830 году Брат Пейн был подрядчиком по перестройке моста Баала в Лимерике, и, разбирая старую конструкцию, он обнаружил под камнем фундамента этот старый латунный наугольник, сильно заржавевший. На факсимильном эскизе брат Фернелл ставит дату 1517 год, что является ошибкой, так как на наугольнике указан 1507 год. В углу изображено сердце.
В книге Х. Ф. Берри, помощника хранителя ирландских архивов, «Кубок Маренкура и древний наугольник», датированной 1905 годом, брат Берри пишет, что «Мост Болла (или Баала) - прекрасное сооружение с одной аркой, построенное в 1831 году взамен древнего моста с тем же названием, состоявшего из четырех арок, напротив ряда домов с западной стороны. Дата возведения первого сооружения не установлена, но, возможно, в том же году под фундамент был положен старый наугольник, датированный 1507 годом.
Джеймс Пейн, выдающийся архитектор, родился в Айлворте в 1779 году. Он и его брат, Джордж Р. Пейн, заключили партнерство, впоследствии поселившись в Ирландии, где Джеймс проживал в Лимерике, а Джордж - в Корке. Они спроектировали и построили несколько церквей и постоялых дворов. Замок Митчелстаун, великолепная резиденция графов Кингстон, был самым большим и лучшим из их проектов. Они также были архитекторами здания Коркского суда и окружной тюрьмы, а также замка Дромоланд, резиденции лорда Инчикина. Джеймс Пейн умер в Лимерике 13 декабря 1877 года в возрасте 98 лет. 13 декабря 1877 года, на 98-м году жизни, и был похоронен в соборной церкви Святой Марии в этом городе.»
Надпись на одной стороне гласит: «Я буду стремиться жить с любовью и заботой», а на второй - «согласно уровню и по наугольнику». Он был извлечен из-под фундамента моста, когда его перестраивали в 1830 году.
В архивах Ложи указано, что он был подарен брату Майклу Фернеллу, Провинциальному Великому Мастеру, братом Джеймсом Пейном (называемым Провинциальным Великим Архитектором). Также сообщается, что в 1830 году Брат Пейн был подрядчиком по перестройке моста Баала в Лимерике, и, разбирая старую конструкцию, он обнаружил под камнем фундамента этот старый латунный наугольник, сильно заржавевший. На факсимильном эскизе брат Фернелл ставит дату 1517 год, что является ошибкой, так как на наугольнике указан 1507 год. В углу изображено сердце.
В книге Х. Ф. Берри, помощника хранителя ирландских архивов, «Кубок Маренкура и древний наугольник», датированной 1905 годом, брат Берри пишет, что «Мост Болла (или Баала) - прекрасное сооружение с одной аркой, построенное в 1831 году взамен древнего моста с тем же названием, состоявшего из четырех арок, напротив ряда домов с западной стороны. Дата возведения первого сооружения не установлена, но, возможно, в том же году под фундамент был положен старый наугольник, датированный 1507 годом.
Джеймс Пейн, выдающийся архитектор, родился в Айлворте в 1779 году. Он и его брат, Джордж Р. Пейн, заключили партнерство, впоследствии поселившись в Ирландии, где Джеймс проживал в Лимерике, а Джордж - в Корке. Они спроектировали и построили несколько церквей и постоялых дворов. Замок Митчелстаун, великолепная резиденция графов Кингстон, был самым большим и лучшим из их проектов. Они также были архитекторами здания Коркского суда и окружной тюрьмы, а также замка Дромоланд, резиденции лорда Инчикина. Джеймс Пейн умер в Лимерике 13 декабря 1877 года в возрасте 98 лет. 13 декабря 1877 года, на 98-м году жизни, и был похоронен в соборной церкви Святой Марии в этом городе.»
Le Droit Humain | Масонский Орден
12 Nov, 17:29
Натура, то есть природа, долгое время была источником вдохновения для множества самых разных искателей: от алхимиков до друидов. Вспомним ключевое произведение Михаила Андреевича Осоргина:
“Утро прекрасное, утро солнечное, утро счастливого человека, утро познающего Природу! ... Весенние цветы протирали глаза, роняя пыльцу желтых ресниц. Любовь настойчивая упорно преследовала любовь робкую. Гудела струна, натянутая между Границами мира. Солнце уверенно подымалось к зениту, гоня утреннюю прохладу. Природа заманчиво перелистывала страницы ей одной ведомой книги, ждала учеников, нуждающихся в лучшей наставнице мудрости, чтобы открыть им все, доступное степени их посвящения”.
Другое дело, что если заменить каменщические инструменты наблюдением за природой, если на время убрать в стороны ритуалы и катехизисы, оставив в распоряжении масона лишь чистое познание мира, неизбежно возникнет вопрос: останется ли масонство масонством или распадется на составляющие части, превратившись в безликую “духовность”? И о чем эта книга: о моем понимании масонства или просто о личном, пусть и несколько духовном опыте? Впрочем, хватит вопросов. Пожалуй, начну писать и посмотрю, что в итоге из этого выйдет. Не писать я больше все равно не могу, поэтому пусть получится то, что получится. Думаю, мы можем попробовать прочитать эту книгу совместно, отправившись в паломничество вместе с солнечным братством Святого Иоанна. Пойдемте. Нас ждет дорога по кругу, выводящая искателей из тьмы к свету. Обозначим ее вот таким символом…
А.Г., “Странствие на край света”
“Утро прекрасное, утро солнечное, утро счастливого человека, утро познающего Природу! ... Весенние цветы протирали глаза, роняя пыльцу желтых ресниц. Любовь настойчивая упорно преследовала любовь робкую. Гудела струна, натянутая между Границами мира. Солнце уверенно подымалось к зениту, гоня утреннюю прохладу. Природа заманчиво перелистывала страницы ей одной ведомой книги, ждала учеников, нуждающихся в лучшей наставнице мудрости, чтобы открыть им все, доступное степени их посвящения”.
Другое дело, что если заменить каменщические инструменты наблюдением за природой, если на время убрать в стороны ритуалы и катехизисы, оставив в распоряжении масона лишь чистое познание мира, неизбежно возникнет вопрос: останется ли масонство масонством или распадется на составляющие части, превратившись в безликую “духовность”? И о чем эта книга: о моем понимании масонства или просто о личном, пусть и несколько духовном опыте? Впрочем, хватит вопросов. Пожалуй, начну писать и посмотрю, что в итоге из этого выйдет. Не писать я больше все равно не могу, поэтому пусть получится то, что получится. Думаю, мы можем попробовать прочитать эту книгу совместно, отправившись в паломничество вместе с солнечным братством Святого Иоанна. Пойдемте. Нас ждет дорога по кругу, выводящая искателей из тьмы к свету. Обозначим ее вот таким символом…
А.Г., “Странствие на край света”
Le Droit Humain | Масонский Орден
12 Nov, 09:50
Вот так и Ты. Вот так и Ты, мой Бог,
В самом Себе беседуешь с Собою.
Нет никого, кто не был бы Тобою,
И Ты один. О, как Ты одинок!
И мы одни. И нету никого,
Кто звал бы нас: "Адам! Куда ты скрылся?"
Мы тот, кто от себя в себе укрылся,
И сам себя изгнал от Самого.
Куда идти? К Кому теперь бежать?
Какая, Господи, ответственность на каждом!
Какая тяжесть, Господи, как страшно,
И некому об этом рассказать.
Ни для кого - для нас и для Тебя -
Весь этот дар, которому, который...
Нет равных, Господи! И Свет от каждой споры,
И каждый свят, и святость у Тебя!
И Ты во мне, и я вот так, мой Бог,
В себе самом беседую с Тобою.
Нет никого, кто здесь бы не был мною.
Вот так один я. Так я одинок.
Сергей Калугин.
В самом Себе беседуешь с Собою.
Нет никого, кто не был бы Тобою,
И Ты один. О, как Ты одинок!
И мы одни. И нету никого,
Кто звал бы нас: "Адам! Куда ты скрылся?"
Мы тот, кто от себя в себе укрылся,
И сам себя изгнал от Самого.
Куда идти? К Кому теперь бежать?
Какая, Господи, ответственность на каждом!
Какая тяжесть, Господи, как страшно,
И некому об этом рассказать.
Ни для кого - для нас и для Тебя -
Весь этот дар, которому, который...
Нет равных, Господи! И Свет от каждой споры,
И каждый свят, и святость у Тебя!
И Ты во мне, и я вот так, мой Бог,
В себе самом беседую с Тобою.
Нет никого, кто здесь бы не был мною.
Вот так один я. Так я одинок.
Сергей Калугин.
Le Droit Humain | Масонский Орден
12 Nov, 06:48
Одно из главных препятствий на пути к смыслу масонства - различные спекуляции, фантазии, эстетизация. Убеждение в том, что прохождение ритуала делает человека... и далее по списку - Учеником, Подмастерьем, Мастером, Великим Командором. У слова "инициация" есть вполне конкретное значение, происходящее от латинского "initio", "начало". Посвящение лишь открывает двери в тот или иной градус, а вот что человек сделает, пройдя сквозь эти двери, зависит только от него. Как правило, это долгая работа по изучению ритуала, приводимых в нем учений, а потом и последовательного применения узнанного к своей жизни. Если этим заниматься, то с человеком происходят объективные улучшения. Но это трудная и очень скучная работа, которая совсем не нравится нашему эго. Поэтому, конечно, масонство и воспринимают, как собрание просветленных посвященных в красивых залах, проводящих возвышенные ритуалы... Но это лишь форма, великое делание ведется внутри каждого из адептов.
Le Droit Humain | Масонский Орден
11 Nov, 18:08
Вступая в масонство и уходя из масонства, переходя в другую Ложу, и снова переходя еще в другую Ложу, интегируясь в другой Устав, ища открытий в новых ритуалах, следует помнить одну простую истину: люди везде одинаковы, а куда бы ты ни пошел – везде берешь с собой себя. Ибо ритуальная форма – это лишь форма, главное – содержание ритуалов.
Если изначальные помыслы не совпадают с тем, чем на самом деле является масонство, то поиск может оказаться дорогой по кругу. Именно поэтому так важно в самом начале иметь искреннюю мотивацию – саморазвитие, братство, сопричастность традиции и так далее. В этом случае есть неплохие шансы, что путь сложится успешно.
"Сказали мне, что эта дорога
Меня приведет к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор все тянутся передо мною
Кривые, глухие окольные тpопы…"
Ёсано Акико
Если изначальные помыслы не совпадают с тем, чем на самом деле является масонство, то поиск может оказаться дорогой по кругу. Именно поэтому так важно в самом начале иметь искреннюю мотивацию – саморазвитие, братство, сопричастность традиции и так далее. В этом случае есть неплохие шансы, что путь сложится успешно.
"Сказали мне, что эта дорога
Меня приведет к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор все тянутся передо мною
Кривые, глухие окольные тpопы…"
Ёсано Акико
Le Droit Humain | Масонский Орден
11 Nov, 11:17
Те, кто всерьез рассуждают о мировом заговоре или тайном масонском правительстве, явно упускают факт, что одновременно с этим в мире штук пятьдесят разных типов железнодорожной колеи. И электрических розеток минимум двенадцать видов.
Мы даже о розетках договориться не можем, какой там всемирный заговор.
С другой стороны, вдруг тайное правительство собралось и договорилось, чтобы колея и розетки у всех были разные.
Хотя нет, это ещё глупее. Ты вроде могущественный масон, а телефон нормально зарядить не можешь. Приходится все время шарить в таинственных складках мантии, искать переходник.
© Глеб Клинов
Мы даже о розетках договориться не можем, какой там всемирный заговор.
С другой стороны, вдруг тайное правительство собралось и договорилось, чтобы колея и розетки у всех были разные.
Хотя нет, это ещё глупее. Ты вроде могущественный масон, а телефон нормально зарядить не можешь. Приходится все время шарить в таинственных складках мантии, искать переходник.
© Глеб Клинов
Le Droit Humain | Масонский Орден
11 Nov, 06:54
Масонство с помощью своих ритуалов создает внутри посвященного некую точку фокуса, странствующего героя, который ведет адепта через градусы. Это некий персонаж, которого масон иногда играет сам, либо о котором ему рассказывают во время посвятительных ритуалов. Следуя своей легендарной истории, вольные каменщики оказываются то в храме Соломона, то в средневековом соборе, то в лаборатории алхимика, то в рыцарском лагере, а то и в каких-то совершенно абстрактных местах.
Кроме символических уроков, эти странствия-медитации приводят к совершенно четкому осознанию своего Я, которое одновременно и странник, и наблюдатель. Которое может опускаться в темноту ноябрьских ночей, и восходить к свету весеннего равноденствия. Это одна из составляющих масонского метода - возможность одухотворения материи, способность возвышать дух, когда все вокруг кажется погруженным во мрак. Труд по спасению искр изначального света. Это очень важно - делать внутреннее усилие, чтобы не давать себе скатиться в материю, продолжая пребывать в духе. Это тот самый свет, которым вольный каменщик продолжает светить миру.
Кроме символических уроков, эти странствия-медитации приводят к совершенно четкому осознанию своего Я, которое одновременно и странник, и наблюдатель. Которое может опускаться в темноту ноябрьских ночей, и восходить к свету весеннего равноденствия. Это одна из составляющих масонского метода - возможность одухотворения материи, способность возвышать дух, когда все вокруг кажется погруженным во мрак. Труд по спасению искр изначального света. Это очень важно - делать внутреннее усилие, чтобы не давать себе скатиться в материю, продолжая пребывать в духе. Это тот самый свет, которым вольный каменщик продолжает светить миру.
Le Droit Humain | Масонский Орден
10 Nov, 17:38
Великолепный Петербург. Весьма масонский город и давно любимый нашими Сестрами и Братьями. Давненько нас там не было, но все меняется. Посмотрим, что принесет скорое будущее.
Le Droit Humain | Масонский Орден
10 Nov, 10:31
Очень необычный Пламенеющий Меч (скорее - сабля). Куба, Национальный музей масонства.
Le Droit Humain | Масонский Орден
09 Nov, 19:00
Каждый раз после собрания, добираясь домой, чувствую одновременно какое-то опустошение и наполненность. Трудно описать это чувство. Опустошение - от усталости и интенсивности событий, наполненность - от улыбок, объятий, чувства братства, интересных идей и ритуала. Еще одни работы - много зодческих, инициатических событий, планов на будущее. Размышляю о своем грубом камне - стал ли он совершеннее? Каждый раз радостно осознавать, насколько бесконечен масонский иницатический путь и какие широкие возможности раскрывает он перед искателем. Главное - научиться видеть.
Le Droit Humain | Масонский Орден
08 Nov, 17:21
Идею нашей последней книги "Убежище для усталых душ" (кстати, это цитата из одной юбилейной масонской речи) мы вынашивали года этак с 2016-го, когда стали находить первые исторические материалы о русских масонах нашего ордена. В итоге, весной этого года поняли, что вот оно, накопилось и просится в мир. Появился перевод книги Владимира Нагородского о геометрической инициации, поступили предложения помочь материалами, какие-то статьи и биографии у нас уже были... И где-то полгода (или больше) мы обрабатывали информацию, переводили, уточняли, собирали документы. Удалось созвониться с родственниками тех самых масонов из прошлого века. Найти могилу одной Сестры на Новодевичьем кладбище в Москве. Сплести нити жизней, развернув сухие факты биографии в полотно личных историй - кто-то был писателем, кто-то разведчиком, кто-то погиб в концлагере, кто-то основал балетную школу, которая до сих пор доказывает значимость русской культуры в самом центре Европы, кто-то возглавлял движение сопротивления. Такие разные, но такие живые они на этих страницах. Эта книга - наша благодарность всем тем, кого уже давно нет, но с кем мы разделили наш скромный масонский идеал. Очень довольны изданием, наверное, одно из самых важных в нашей серии "Утраченное слово" на сегодняшний день.
Заказать (пока есть) - [email protected]
Стоит 700 р.
/скоро будет большим раритетом/
Заказать (пока есть) - [email protected]
Стоит 700 р.
/скоро будет большим раритетом/
Le Droit Humain | Масонский Орден
08 Nov, 10:00
Однажды некий масон, который с гордостью носил свой масонский перстень и значок на лацкане, зашел в автобус и оказался перед моральной дилеммой. Получив сдачу от водителя автобуса, он понял, что ему дали больше, чем нужно. Он мучительно думал: оставить себе лишние деньги или вернуть их водителю? Поначалу он склонялся к тому, чтобы счесть деньги небольшим подарком от вселенной, но в конце концов решил вернуть лишнюю мелочь, сказав водителю: «Простите, вы дали мне лишнее».
К его удивлению, водитель улыбнулся и рассказал, что он давно подумывал о вступлении в масоны. Он заметил масонский перстень и хотел посмотреть, как масон поведет себя в такой ситуации. Водитель сказал: «Вы прошли тест. Можете рассказать мне, как стать масоном?». Этот момент напомнил масону о том, как важно соответствовать ценностям масонства в повседневной жизни. Позже он размышлял о том, что наши поступки могут служить примером для других, хотя зачастую мы даже не осознаем этого.
К его удивлению, водитель улыбнулся и рассказал, что он давно подумывал о вступлении в масоны. Он заметил масонский перстень и хотел посмотреть, как масон поведет себя в такой ситуации. Водитель сказал: «Вы прошли тест. Можете рассказать мне, как стать масоном?». Этот момент напомнил масону о том, как важно соответствовать ценностям масонства в повседневной жизни. Позже он размышлял о том, что наши поступки могут служить примером для других, хотя зачастую мы даже не осознаем этого.
Le Droit Humain | Масонский Орден
31 Oct, 09:59
Мозаика в одном из наших храмов, начало ХХ века. Считается объектом культурного наследия ЮНЕСКО и охраняется законом.
Le Droit Humain | Масонский Орден
31 Oct, 07:08
Масонство - это маяк просвещения и братства, вечное и нестареющее сообщество, основанное на стремлении к истине, нравственной чистоте и улучшению человечества. Его истоки восходят к древним традициям, в которых ремесло заключалось не просто в физическом строительстве сооружений, а в возведении нравственного здания внутри каждого человека. Легендарные фигуры масонства, такие как Енох, Хирам, Соломон символизируют стремление к знаниям и мудрости, поскольку им были доверены священные истины, освещающие путь к личному и коллективному росту. Благодаря своим ритуалам и символам масонство способствует установлению глубокой связи между своими сестрами и братьями, побуждая их воплощать в жизнь такие добродетели, как милосердие, честь и уважение друг к другу. Собираясь в своих ложах - храмах размышлений и обучения - вольные каменщики вспоминают о своей ответственности за возвышение человеческого духа, борьбу с невежеством и вдохновение будущих поколений на то, чтобы сохранять принципы свободы, равенства и братства.
Le Droit Humain | Масонский Орден
30 Oct, 16:43
Несколько мыслей относительно Великого Архитектора Вселенной. Для верующего вольного каменщика, разумеется, он символизирует бога той или иной религии. Но как быть с неверующими масонами? Что он значит для них?
Символ единства и общей цели.
- Универсальная концепция: В.А.В. является нейтральным термином, выражающим общую веру в высший порядок или разум, стоящий за Вселенной, который может найти отклик у атеистов в качестве метафоры законов природы или самой Вселенной. Это позволяет создать чувство общности между членами организации, независимо от их индивидуальных убеждений относительно божественности.
- Моральные рамки: Атеисты могут рассматривать В.А.В. как символ, представляющий этические принципы и моральные обязанности, которыми человек руководствуется в своем поведении. В этом контексте В.А.В. воплощает такие идеалы, как справедливость, честность и братство, которые являются центральными в масонском учении и могут быть восприняты без религиозного подтекста.
Философское размышление
- Метафора порядка: Концепция В.А.В. может быть понята с философской точки зрения как аналогия порядка и сложности, присущих Вселенной. Атеисты могут принять идею о том, что, хотя с их точки зрения бога может и не существовать, вселенная функционирует в соответствии с естественными законами, которые можно рассматривать как «архитектуру» бытия.
- Человеческая деятельность: светские масоны могут интерпретировать В.А.В. как призыв признать ответственность человека в формировании общества и мира. Эта точка зрения подчеркивает, что люди способны создавать смысл и структуру в своей жизни и сообществах, не полагаясь на сверхъестественные убеждения.
Непредвзятость и открытость мышления
- Различные интерпретации: В.А.В. допускает множество интерпретаций, что может быть привлекательным для неверующих масонов, которые ценят непредвзятость и открытость. Такая гибкость поощряет диалог о различных мировоззрениях, способствуя созданию среды, в которой уважают различные философские взгляды.
- Исследование бытия: Взаимодействие с символом В.А.В. может вдохновить атеистов на изучение экзистенциальных вопросов о жизни, цели и морали со светской точки зрения. Это исследование согласуется с масонскими ценностями самосовершенствования и просвещения через знания.
Таким образом, неверующие, вступившие в либеральное масонство, могут рассматривать Великого Архитектора Вселенной как важный символ, олицетворяющий единство, этическую жизнь, философское исследование и человеческую самореализацию. Приняв эту концепцию, они могут полноценно участвовать в масонских ритуалах и дискуссиях, сохраняя при этом свои светские убеждения.
Символ единства и общей цели.
- Универсальная концепция: В.А.В. является нейтральным термином, выражающим общую веру в высший порядок или разум, стоящий за Вселенной, который может найти отклик у атеистов в качестве метафоры законов природы или самой Вселенной. Это позволяет создать чувство общности между членами организации, независимо от их индивидуальных убеждений относительно божественности.
- Моральные рамки: Атеисты могут рассматривать В.А.В. как символ, представляющий этические принципы и моральные обязанности, которыми человек руководствуется в своем поведении. В этом контексте В.А.В. воплощает такие идеалы, как справедливость, честность и братство, которые являются центральными в масонском учении и могут быть восприняты без религиозного подтекста.
Философское размышление
- Метафора порядка: Концепция В.А.В. может быть понята с философской точки зрения как аналогия порядка и сложности, присущих Вселенной. Атеисты могут принять идею о том, что, хотя с их точки зрения бога может и не существовать, вселенная функционирует в соответствии с естественными законами, которые можно рассматривать как «архитектуру» бытия.
- Человеческая деятельность: светские масоны могут интерпретировать В.А.В. как призыв признать ответственность человека в формировании общества и мира. Эта точка зрения подчеркивает, что люди способны создавать смысл и структуру в своей жизни и сообществах, не полагаясь на сверхъестественные убеждения.
Непредвзятость и открытость мышления
- Различные интерпретации: В.А.В. допускает множество интерпретаций, что может быть привлекательным для неверующих масонов, которые ценят непредвзятость и открытость. Такая гибкость поощряет диалог о различных мировоззрениях, способствуя созданию среды, в которой уважают различные философские взгляды.
- Исследование бытия: Взаимодействие с символом В.А.В. может вдохновить атеистов на изучение экзистенциальных вопросов о жизни, цели и морали со светской точки зрения. Это исследование согласуется с масонскими ценностями самосовершенствования и просвещения через знания.
Таким образом, неверующие, вступившие в либеральное масонство, могут рассматривать Великого Архитектора Вселенной как важный символ, олицетворяющий единство, этическую жизнь, философское исследование и человеческую самореализацию. Приняв эту концепцию, они могут полноценно участвовать в масонских ритуалах и дискуссиях, сохраняя при этом свои светские убеждения.
Le Droit Humain | Масонский Орден
30 Oct, 08:27
При написании этой работы, я руководствуюсь сознанием и подсознанием одновременно. И имею целью своей работы достижение сверхсознания. Примерно таким же образом происходит и всякая наша работа на пути самосовершенствования вне зависимости в ложе или вне оной.
Ученик обладает лишь сознанием и подсознанием (причем, чаще всего предпочитая что-то одно другому) и стремлением к сверхсознанию. Он стоит в ложе на шахматном полу на этих двух основах.
Шахматный пол и есть символ этих двух основ — хаоса и порядка в природном мире и подсознания и сознания во внутреннем мире человека. В ложе шахматный пол ограничен зубчатой каймой точно так же, как в жизни сознание и подсознание ограничены в постижении полной картины мира, потому что не способны воспринять Бога.
Таким образом, шахматный пол символизирует основной принцип развития человека и мира: постоянное движение к божественному должно происходить вне зависимости от обстоятельств внешнего мира или предрасположенностей человека. В развитии своего внутреннего мира с них нужно начинать, от них отталкиваться в развитии, но они есть лишь условия, которые не должны становится целью работы. И никто кроме бога не может управлять этими условиями, как никто не может изменить восход нового дня.
Б:. А.С., “Шахматный пол”.
Ученик обладает лишь сознанием и подсознанием (причем, чаще всего предпочитая что-то одно другому) и стремлением к сверхсознанию. Он стоит в ложе на шахматном полу на этих двух основах.
Шахматный пол и есть символ этих двух основ — хаоса и порядка в природном мире и подсознания и сознания во внутреннем мире человека. В ложе шахматный пол ограничен зубчатой каймой точно так же, как в жизни сознание и подсознание ограничены в постижении полной картины мира, потому что не способны воспринять Бога.
Таким образом, шахматный пол символизирует основной принцип развития человека и мира: постоянное движение к божественному должно происходить вне зависимости от обстоятельств внешнего мира или предрасположенностей человека. В развитии своего внутреннего мира с них нужно начинать, от них отталкиваться в развитии, но они есть лишь условия, которые не должны становится целью работы. И никто кроме бога не может управлять этими условиями, как никто не может изменить восход нового дня.
Б:. А.С., “Шахматный пол”.
Le Droit Humain | Масонский Орден
30 Oct, 06:27
Ассамблея Ордена в 30-е гг. ХХ в. Для сравнения - тот же храм в наши дни.
Le Droit Humain | Масонский Орден
29 Oct, 17:47
Возможно и банально, но… Одной из главных причин стать масоном может быть возможность личностного роста и самосовершенствования. Масонство делает акцент на развитии характера и целостности личности, побуждая своих Сестер и Братьев стремиться стать лучшими людьми. Благодаря структурированным ритуалам и учению вольные каменщики учатся делать этический выбор и воспитывают в себе такие качества, как честность, осознание значимости другого человека и осознанность (редкая история в наши дни). Такое внимание к самосовершенствованию не только улучшает личное благополучие, но и способствует развитию целеустремленности и чувства принадлежности к сообществу единомышленников.
Le Droit Humain | Масонский Орден
29 Oct, 10:30
Символика белых перчаток в масонстве несет в себе значимые смыслы, связанные с равенством и чистотой.
Равенство: Ношение белых перчаток означает, что все масоны равны, независимо от их социального статуса. Это основополагающий принцип масонства, когда в ложе одинаково относятся и к труженику с мозолистыми руками, и к офисному работнику с гладкими руками. Перчатки служат напоминанием о том, что все масоны - братья и сестры, объединенные общими ценностями и обязательствами.
Чистота: Белый цвет традиционно ассоциируется с чистотой и невинностью. В масонских ритуалах вручение белых перчаток новопосвященному символизирует ожидание того, что его действия должны быть такими же чистыми и безупречными, как и сами перчатки. Эта идея подкрепляется связью между перчатками и масонским запоном, которые символизируют приверженность добродетельной жизни.
Практика ношения белых перчаток в масонстве имеет исторические корни, восходящие к концу XVII века в Англии. Изначально новопосвященные дарили перчатки своим братьям в рамках церемонии посвящения. Со временем это превратилось в обычай, согласно которому новопосвященные получают перчатки как символ своего нового статуса в братстве.
В различных масонских традициях, например в мужском масонстве, принято, чтобы посвящаемые получали две пары перчаток: одну для себя, а другую - для женщины, которую они почитают. Эта практика подчеркивает как чистоту, связанную с перчатками, так и признание роли женщин в жизни масонов. В смешанном масонстве не принято дарить вторую пару перчаток, подчеркивая тем самым, что супруг или супруга новопосвященных сестры или брата сами могут вступить в братство.
Подводя итог, можно сказать, что белые перчатки в масонстве обладают богатым символизмом, олицетворяя как равенство между членами, так и стремление к чистоте в поступках. Эти значения глубоко укоренились в масонской традиции и продолжают оставаться важным аспектом масонских ритуалов и сегодня.
Равенство: Ношение белых перчаток означает, что все масоны равны, независимо от их социального статуса. Это основополагающий принцип масонства, когда в ложе одинаково относятся и к труженику с мозолистыми руками, и к офисному работнику с гладкими руками. Перчатки служат напоминанием о том, что все масоны - братья и сестры, объединенные общими ценностями и обязательствами.
Чистота: Белый цвет традиционно ассоциируется с чистотой и невинностью. В масонских ритуалах вручение белых перчаток новопосвященному символизирует ожидание того, что его действия должны быть такими же чистыми и безупречными, как и сами перчатки. Эта идея подкрепляется связью между перчатками и масонским запоном, которые символизируют приверженность добродетельной жизни.
Практика ношения белых перчаток в масонстве имеет исторические корни, восходящие к концу XVII века в Англии. Изначально новопосвященные дарили перчатки своим братьям в рамках церемонии посвящения. Со временем это превратилось в обычай, согласно которому новопосвященные получают перчатки как символ своего нового статуса в братстве.
В различных масонских традициях, например в мужском масонстве, принято, чтобы посвящаемые получали две пары перчаток: одну для себя, а другую - для женщины, которую они почитают. Эта практика подчеркивает как чистоту, связанную с перчатками, так и признание роли женщин в жизни масонов. В смешанном масонстве не принято дарить вторую пару перчаток, подчеркивая тем самым, что супруг или супруга новопосвященных сестры или брата сами могут вступить в братство.
Подводя итог, можно сказать, что белые перчатки в масонстве обладают богатым символизмом, олицетворяя как равенство между членами, так и стремление к чистоте в поступках. Эти значения глубоко укоренились в масонской традиции и продолжают оставаться важным аспектом масонских ритуалов и сегодня.
Le Droit Humain | Масонский Орден
29 Oct, 08:23
Твои двери всегда откроются сами. Не стоит брать их борьбой и сопротивлением. Постучись и тебе откроют там, где ждут.
Le Droit Humain | Масонский Орден
28 Oct, 14:43
Здесь мне приходится перейти к последнему и труднейшему заключению. Во мне, на данном этапе моего масонства, родилось убеждение, что именно это новое мироощущение и приблизило меня впервые к истинному масонству, правда отняв у меня много прежних уверенностей. Мне кажется при этом, что ни в одной из своих удачных или неудачных догадок о сущности масонства я не оказывался в такой близости к давним, всем известным, но лишь как-то по-казенному, лишь формально известным определениям масонской идеи, которые то исчезают, то вновь всплывают на протяжении всей его истории (как, впрочем, и вообще истории посвятительных обществ), проявляя какую-то необычайную живучесть. Говорю об определении его, как союза посвятительного пути к познанию бытия, к проникновению в тайны природы. Это определение то делается лишенной смысла формулой, то снова утверждается в своем простом и точном значении, не требующем никаких окольных пояснений и поправок в масонских статутах. Посвятительное общество познающих природу. И тогда для меня оживают и наполняются смыслом лучшие из наших символов и красивейшие мифы, положенные в основу ритуалов посвящения, очевидно созданные и введенные людьми моей новой, но в действительности старой как мир веры.
Михаил Осоргин, "Исповедь Мастера".
Михаил Осоргин, "Исповедь Мастера".
Le Droit Humain | Масонский Орден
27 Oct, 18:00
Сложно ли стать масоном? Думаю, что в масонство достаточно просто вступить, при текущем количестве Послушаний и не таких уж и высоких взносах. А вот стать и оставаться масоном - гораздо сложнее. Масонство - это не волшебная кнопка, нажав на которую становишься посвященным. Масонство - метод работы над собой и то, как мы этот метод применяем, становится очевидным для всех окружающих (здесь много света, любые темные пятна всегда становятся видны). И кто-то этот метод более или менее успешно применяет, а кто-то продолжает таскать за собой своего ветхого человека. И зависит это не от опыта, не от высокоградусных цацек и не от степени просветленности, а, всего-навсего, от устремления, с которым человек идет в масонство. Кто искренне желает света - тому свет и дается. Всё прямо как в том фильме про Сталкера.
Le Droit Humain | Масонский Орден
27 Oct, 09:16
Очень люблю эту картину. Почему-то большая часть живописи относительно масонской символики выполнена в стиле какого-то сюрреализма, причем не всегда доброго. Думаю, это из-за попыток описать высокие абстрактные принципы, масонский свет, что непросто сделать одним ремеслом, без искры духа.
А вот эта картина, как-то нарисованная к одному из биеннале, стала для меня идеальной аллегорией масонства. Имя художника, к сожалению и стыду, не вспомню.
Поначалу - просто безликий фон. По мере рассмотрения - все больше масонских символов. А в целом - ощущение света и легкости, как и должно быть от масонства. Не знаю почему, но вот долгие годы время от времени нахожу ее в своей коллекции масонских картинок и радуюсь. Решил и с вами поделиться, вдруг кому-то придется по душе.
А вот эта картина, как-то нарисованная к одному из биеннале, стала для меня идеальной аллегорией масонства. Имя художника, к сожалению и стыду, не вспомню.
Поначалу - просто безликий фон. По мере рассмотрения - все больше масонских символов. А в целом - ощущение света и легкости, как и должно быть от масонства. Не знаю почему, но вот долгие годы время от времени нахожу ее в своей коллекции масонских картинок и радуюсь. Решил и с вами поделиться, вдруг кому-то придется по душе.
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Oct, 17:06
Жизнь франкмасона Ордена LE DROIT HUMAIN («Право Человека») характеризуется открытостью духа. Это необходимое условие для анализа любого вопроса. Он умеет прислушиваться к другим людям, к общественным трудностям, к мировым событиям. Его способность к труду сопровождается ясностью сознания и умеренностью во всем. Стремясь к идеалу, оставаясь здравомыслящим и рассудительным, он становится источником этики для своих близких. Масонство требует обладания моралью, которая ставит в центр мировоззрения человека и признает за ним его естественные, неотъемлемые права. Масон осознаёт и свою ответственность не только за то, кем он является сейчас, но и за то, кем он станет в будущем. Он проникнут духом человеколюбия и человечество находится в центре его размышлений.
Общество, которое воссоздано в Ордене LE DROIT HUMAIN («Право Человека»), это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством, подразумевая взаимную преданность нашему общему делу. Франкмасон связан с окружающим его миром.
Общество, которое воссоздано в Ордене LE DROIT HUMAIN («Право Человека»), это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством, подразумевая взаимную преданность нашему общему делу. Франкмасон связан с окружающим его миром.
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Oct, 13:18
Масонство, несомненно, должно развиваться: обеспечивать общение, дискуссии, создавать новые смыслы. Начали подготовку ко второму весеннему инициатическому семинару, на котором вместе с Сестрами и Братьями дружественных Послушаний поговорим о Прогрессе Человечества и масонском инициатическом прогрессе.
Le Droit Humain | Масонский Орден
26 Oct, 07:12
Бывают масоны-консерваторы и масоны-прогрессисты; бывают масоны практически всех религиозных направлений в мире: масоны-мусульмане, христиане, буддисты, индуисты, сикхи, язычники, атеисты и т.д.
Есть очень богатые масоны и не очень богатые масоны, а также масоны, которым трудно оплачивать ежемесячные счета. Есть белокожие масоны и масоны-африканцы, масоны Юго-Восточной Азии, масоны-азиаты, масоны Ближнего Востока и из Латинской Америки. Некоторые масоны были премьер-министрами, другие - поэтами, учеными, владельцами магазинов, официантами, администраторами, уборщиками, работниками сферы обслуживания, медиками, водителями скорой помощи, офисными работниками, священниками и торговцами.
Есть масоны-мужчины и масоны-женщины.
Все вышесказанное является лишь косвенным признаком и не имеет отношения к делу. Чтобы стать масоном, необходимо быть достойным человеком. «Быть свободным человеком добрых нравов».
Даррен Лоренте-Булл
Есть очень богатые масоны и не очень богатые масоны, а также масоны, которым трудно оплачивать ежемесячные счета. Есть белокожие масоны и масоны-африканцы, масоны Юго-Восточной Азии, масоны-азиаты, масоны Ближнего Востока и из Латинской Америки. Некоторые масоны были премьер-министрами, другие - поэтами, учеными, владельцами магазинов, официантами, администраторами, уборщиками, работниками сферы обслуживания, медиками, водителями скорой помощи, офисными работниками, священниками и торговцами.
Есть масоны-мужчины и масоны-женщины.
Все вышесказанное является лишь косвенным признаком и не имеет отношения к делу. Чтобы стать масоном, необходимо быть достойным человеком. «Быть свободным человеком добрых нравов».
Даррен Лоренте-Булл
Le Droit Humain | Масонский Орден
25 Oct, 17:08
Одна из важных задач посвященного после инициации - понять, что такое масонский свет. Для кого-то это свет знания, для кого-то - свет милосердия, для кого-то - свет Бога. Разобравшись с этим символом, новопосвященный должен начать распространять свет вокруг себя настолько широко, насколько это возможно. Масонов часто называют "детьми света" и, думается мне, речь здесь идет как раз об этом процессе. Это одна из важных ступеней, которая позволяет отличить неофита от посвященного. Сильно ли продвинется на пути во тьме внешнего мира тот, кто прячет свой свет от чужих глаз? "И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме".
Le Droit Humain | Масонский Орден
25 Oct, 07:42
Затаив дыхание, я прикасаюсь к поверхности старого камня. Камень - часть стены средневекового собора. Камень неподвижен. Это мир вращается, кружится, суетится, а он впитывает дожди, солнце, ветер, оставаясь немым свидетелем уходящих эпох. Мне кажется, что я касаюсь самой истории человечества.
Александр Гришкевич,
Странствие на край света.
Александр Гришкевич,
Странствие на край света.
Le Droit Humain | Масонский Орден
24 Oct, 10:07
Огонь, оживляющий тело и разум обычного человека, горит в его эмоциональном центре. Этот тайный очаг возгорается так быстро, что механизм воспламенения долгое время оставался тайной. Человек, как правило, производит впечатление личности, скованной своими страстями, которые он обычно не желает изучать из страха, что они угаснут. Он настолько отождествляет себя с огромной печью, что опасается за свою жизнь, если огонь вдруг станет менее интенсивным, и он предпочитает стыдливо отводить свой взгляд от него.
Любопытно заметить, насколько мы привязаны к деструктивной силе, которая усиливает наши страдание, страх, желание и, иногда, удовольствие. Для пилигрима, вставшего на путь истины, становится необходимым понимание того, как огонь питает негативные силы, терзающие его разум и иссушающие его сердце, если он, конечно, хочет однажды вычленить одну единственную силу, способную трансформировать его эмоции в чувства, которые откроют для него дверь инициации. Для этой метаморфозы необходим жар под ретортой эмоций, поскольку различия между эмоциями и чувствами далеко не сразу становятся очевидными. Упрощая, можно сказать, что эмоции проистекают из эго, которому служат, в то время как чувство является интуитивным пониманием, сцеплением, соединением со сверх-космическим измерением.
Ален Позарник
Любопытно заметить, насколько мы привязаны к деструктивной силе, которая усиливает наши страдание, страх, желание и, иногда, удовольствие. Для пилигрима, вставшего на путь истины, становится необходимым понимание того, как огонь питает негативные силы, терзающие его разум и иссушающие его сердце, если он, конечно, хочет однажды вычленить одну единственную силу, способную трансформировать его эмоции в чувства, которые откроют для него дверь инициации. Для этой метаморфозы необходим жар под ретортой эмоций, поскольку различия между эмоциями и чувствами далеко не сразу становятся очевидными. Упрощая, можно сказать, что эмоции проистекают из эго, которому служат, в то время как чувство является интуитивным пониманием, сцеплением, соединением со сверх-космическим измерением.
Ален Позарник
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Oct, 18:00
Этика и гуманизм являются неотъемлемыми ценностями масонства. Масонство черпало свои ценности из самых истоков гуманистической традиции, от идей всех писателей европейского Возрождения, от Эразма и Петрарки до Монтеня и Гийома Буде, но прежде всего от Пико делла Мирандолы, который развил двойную идею, принятую масонством для структурирования своих методов и учения, говорящую, что поиск истины подразумевает два пути: с одной стороны – дебаты, а с другой - инициатическая передача.
В масонской философии главенствуют четыре основные идеи, которые в неявном виде были изложены в 1737 году в Речи шевалье Рамзая, философа и масона шотландского происхождения, который предложил масонам придерживаться общечеловеческого подхода (или универсальности), стремиться к добродетели и совершенствовать свой разум посредством искусств и наук. Эти цели все еще очень актуальны и в наши дни.
Ив Баннель. “Гуманизм. Остается ли он актуальной концепцией?”
В масонской философии главенствуют четыре основные идеи, которые в неявном виде были изложены в 1737 году в Речи шевалье Рамзая, философа и масона шотландского происхождения, который предложил масонам придерживаться общечеловеческого подхода (или универсальности), стремиться к добродетели и совершенствовать свой разум посредством искусств и наук. Эти цели все еще очень актуальны и в наши дни.
Ив Баннель. “Гуманизм. Остается ли он актуальной концепцией?”
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Oct, 10:12
Очень интересная горгулья на храме в Страсбурге, Альзас.
Le Droit Humain | Масонский Орден
23 Oct, 06:50
Масоны называют первую церемонию «посвящением». Инициация во многих мировых культурах считается началом чего-то. Само это слово происходит от латинского «initium», означающего «начало». И в масонстве это тоже своего рода перерождение, начало новой жизни, начало новой дороги, лежащей вдали от шума внешнего мира. Это, безусловно, увлекательное путешествие! Оно приведет вас к новым источникам знаний, проистекающим из символов и аллегорий, знаний, которые могут привести к мудрости и самореализации.
Посредством церемоний и обсуждений в ложах масоны стремятся достичь на земле наибольшей степени нравственного, интеллектуального и духовного развития для всех и каждого. Масоны не являются лучшими людьми, чем не-масоны, но, тем не менее, они осознают огромную пользу от стремления к самосовершенствованию.
Джулиан Рис.
Посредством церемоний и обсуждений в ложах масоны стремятся достичь на земле наибольшей степени нравственного, интеллектуального и духовного развития для всех и каждого. Масоны не являются лучшими людьми, чем не-масоны, но, тем не менее, они осознают огромную пользу от стремления к самосовершенствованию.
Джулиан Рис.
Le Droit Humain | Масонский Орден
22 Oct, 18:41
Масонский запон напоминает нам о важном уроке, который проистекает из назначения простого фартука ремесленника: это значимость достоинства и ценности труда, о чести, которая приходит вместе со сделанной работой, и о славе, которая приходит, когда человек посвящает жизнь своей цели. Масоны понимают истинную ценность запона, описывая его как знак отличия, символизирующий честь и гордость, стоящую за созидательной работой. Подобным образом фартук рабочего стал символизировать еще и служение. Запон напоминает своему владельцу о необходимости трудиться на благо других людей, в том числе и своих Сестер и Братьев.
Одно из самых ранних упоминаний церемониального фартука встречается в ветхозаветной книге Бытия. Мелхиседек был назван "Первосвященником" и носил фартук в качестве символа религиозной власти. Сегодня запон остается символом праведного человека - чистота жизни и праведное поведение являются золотым правилом всякого вольного каменщика.
Запон стал одним из самых узнаваемых символов нашего ремесла. Даже самый богато украшенный фартук, который масон может получить в подарок за годы, отданные масонству, остается символом труда, служения, чистоты жизни и помыслов. Каждый масон дорожит своим запоном и с нежностью вспоминает тот момент, когда он или она впервые надели его. Особые запоны, такие как запоны Досточтимых Мастеров, часто становятся драгоценными семейными реликвиями, которые передаются из поколения в поколение.
Одно из самых ранних упоминаний церемониального фартука встречается в ветхозаветной книге Бытия. Мелхиседек был назван "Первосвященником" и носил фартук в качестве символа религиозной власти. Сегодня запон остается символом праведного человека - чистота жизни и праведное поведение являются золотым правилом всякого вольного каменщика.
Запон стал одним из самых узнаваемых символов нашего ремесла. Даже самый богато украшенный фартук, который масон может получить в подарок за годы, отданные масонству, остается символом труда, служения, чистоты жизни и помыслов. Каждый масон дорожит своим запоном и с нежностью вспоминает тот момент, когда он или она впервые надели его. Особые запоны, такие как запоны Досточтимых Мастеров, часто становятся драгоценными семейными реликвиями, которые передаются из поколения в поколение.
Le Droit Humain | Масонский Орден
22 Oct, 10:34
Пламенеющий меч - символ инициатической власти Досточтимого Мастера.
Le Droit Humain | Масонский Орден
22 Oct, 07:06
«Масонство - это уникальный человеческий опыт. Ложа - это форма человеческого общения, которая, если она успешна, может быть стимулирующей и обогащающей, принося нам благородство, свет и тепло, чувство сопричастности. [...] Масонская филантропия - это не просто наивное и блаженное благодеяние, легкое поле для манипуляций и обмана, но это радикальное и взрослое понимание человеческого состояния, с его светлыми и темными сторонами. Масонство - это плод долгой исторической эволюции, состоящей из проб и ошибок, которая имеет дело с нашей человечностью».
Хавьер Отаола, «Будь учеником, научись им быть. Очерк о масонском посвящении».
Хавьер Отаола, «Будь учеником, научись им быть. Очерк о масонском посвящении».
Le Droit Humain | Масонский Орден
21 Oct, 07:00
Вчера я был умным и хотел изменить мир. Сегодня я мудр и меняю себя.
Руми
Руми
Le Droit Humain | Масонский Орден
20 Oct, 17:04
Научиться жить - значит научиться умирать: признать, принять абсолютную смертность - без положительного исхода, воскрешения или искупления, для себя или для кого-то еще. Это старое философское предписание со времен Платона: быть философом - значит научиться умирать.
Жак Деррида
Жак Деррида
Le Droit Humain | Масонский Орден
20 Oct, 08:06
Благодарим наших читателей за интерес к деятельности Символического Треугольника "Ариадна". Мы получили несколько вопросов относительно возможности вступления. Отвечаем: да, мы рассматриваем прошения кандидатов.
Контакт для связи: [email protected]
В своём прошении вам следует указать:
— фамилию, имя, отчество
— дату рождения
— город проживания
— контактный номер
— свою краткую автобиографию
— общую информацию о своём мировозрении
— мотивы, побудившие вас просить о принятии в Орден
Контакт для связи: [email protected]
В своём прошении вам следует указать:
— фамилию, имя, отчество
— дату рождения
— город проживания
— контактный номер
— свою краткую автобиографию
— общую информацию о своём мировозрении
— мотивы, побудившие вас просить о принятии в Орден
Le Droit Humain | Масонский Орден
19 Oct, 14:09
21 сентября 2024 г. на Востоке г. Москвы решением Верховного Совета Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN был учрежден Символический Треугольник "Ариадна" – первая в России структура, работающая в ритуале Лодердейл.
Данный ритуал наследует обряду Дхармы, созданному теософами и мистиками ХХ века, и сосредоточен на мистических аспектах масонства. Он обращает особое внимание на внутренние аспекты масонского посвящения и связывает современную традицию Вольных Каменщиков с античными мистериями и различными эзотерическими традициями Востока и Запада. Мы верим что древняя мудрость несёт в себе вечные истины, способные пробудить в современном человеке стремление к свету. Мы сосредоточены на исследовании ритуала, масонского символизма, духовных учений и их применения в жизни посвященных Сестер и Братьев.
Таким образом, в России Орден представлен ложей "Новый Свет", представляющей философское и духовное масонство, треугольником "Ариадна", масонство мистическое, и треугольником усовершенствования "Золотое кольцо", объединяющим масонов обеих символических структур, посвященных в высшие градусы Древнего и Принятого Шотландского Устава.
Данный ритуал наследует обряду Дхармы, созданному теософами и мистиками ХХ века, и сосредоточен на мистических аспектах масонства. Он обращает особое внимание на внутренние аспекты масонского посвящения и связывает современную традицию Вольных Каменщиков с античными мистериями и различными эзотерическими традициями Востока и Запада. Мы верим что древняя мудрость несёт в себе вечные истины, способные пробудить в современном человеке стремление к свету. Мы сосредоточены на исследовании ритуала, масонского символизма, духовных учений и их применения в жизни посвященных Сестер и Братьев.
Таким образом, в России Орден представлен ложей "Новый Свет", представляющей философское и духовное масонство, треугольником "Ариадна", масонство мистическое, и треугольником усовершенствования "Золотое кольцо", объединяющим масонов обеих символических структур, посвященных в высшие градусы Древнего и Принятого Шотландского Устава.
Le Droit Humain | Масонский Орден
18 Oct, 09:53
Довольно жуткая роспись запона, если честно. Но, как говорится, "проделана большая работа".
Le Droit Humain | Масонский Орден
18 Oct, 08:20
Le Droit Humain | Масонский Орден
17 Oct, 18:54
Левицкий (Рогаль-Левицкий, Рогаля-Левицкий) Анатолий Сергеевич.
Родился 9(22) августа 1901 года в деревне Богородское, Московской губернии. Примыкал к левым эсерам и после «левоэсеровского мятежа» в 1918 году был вынужден бежать из России. В 1924 (или 1925) году он переехал в Париж, где жил его сводный брат Юрий. Как и большинству эмигрантов, Анатолию было нелегко устроиться в Париже. По ночам он работал поваром, шофером такси, переводчиком, а днем учился (изучал социологию, психологию, этнологию в Сорбонне).
Посвящен в нашем Ордене 24 января 1928 года. Получил градус Подмастерья 8 февраля 1928 года, а Мастера – в октябре 1929. Оставался членом ложи «Аврора» по 1930 год, затем перешел в русскую ложу «Северная Звезда» под эгидой Великого Востока Франции, тогда еще исключительно мужского послушания.
В 1938 году он, будучи натурализованным французом, был мобилизован. После перемирия в 1940 году он покинул свою часть, чтобы избежать интернирования, и через свободную зону в Клермон-Ферране вернулся в Париж. В августе 1940 года вокруг Анатолия Левицкого, Ивонны Оддон и Бориса Вильде (поэта, этнографа, также русского по происхождению) организуется одна из первых групп французского Сопротивления, которая называлась «группой Музея человека». Эта группа состояла из интеллигенции – студентов, ученых, писателей. Они подпольно издавали газету «La Résistance» («Сопротивление»), которую печатали в типографии музея. В результате доноса в начале 1941 года участники группы были 90 арестованы. Анатолия Левицкого и Ивонну Оддон задержали дома по адресу площадь Альбони, 14. Почти через год, в начале 1942 года был вынесен приговор. Семерых мужчин приговорили к расстрелу, трое женщин были депортированы в Германию. 23 февраля 1942 года Анатолий Левицкий и шестеро его товарищей были расстреляны в форте Монт-Валерьен в 12 километрах от Парижа и похоронены на кладбище Иври-сюр-Сен. Левицкий был посмертно награжден медалью Сопротивления, Военным крестом с пальмовой ветвью и орденом Почетного легиона. Накануне расстрела Анатолий Левицкий написал прощальное письмо близким:
«Дорогие мои, Пишу вам всем вместе, так как мне трудно написать каждому отдельно, да и в сущности, это было бы ни к чему. Знайте, что я люблю вас всей душой и жалею, что не достаточно вам это доказал, пока было еще не поздно. Не могу себе простить горя, которое я вам причиняю, и умоляю вас простить меня всем сердцем, без всяких задних мыслей. Я не ожидал столь быстрой развязки, но быть может лучше, что это так. Я готов уже давно и совершенно спокоен. Мне кажется, что душа моя в мире с Богом. Да исполнится Его воля. Пусть возьмет Он и вас под Свое высокое покровительство! В последний раз от всей души обнимаю вас.
Анатолий»
Родился 9(22) августа 1901 года в деревне Богородское, Московской губернии. Примыкал к левым эсерам и после «левоэсеровского мятежа» в 1918 году был вынужден бежать из России. В 1924 (или 1925) году он переехал в Париж, где жил его сводный брат Юрий. Как и большинству эмигрантов, Анатолию было нелегко устроиться в Париже. По ночам он работал поваром, шофером такси, переводчиком, а днем учился (изучал социологию, психологию, этнологию в Сорбонне).
Посвящен в нашем Ордене 24 января 1928 года. Получил градус Подмастерья 8 февраля 1928 года, а Мастера – в октябре 1929. Оставался членом ложи «Аврора» по 1930 год, затем перешел в русскую ложу «Северная Звезда» под эгидой Великого Востока Франции, тогда еще исключительно мужского послушания.
В 1938 году он, будучи натурализованным французом, был мобилизован. После перемирия в 1940 году он покинул свою часть, чтобы избежать интернирования, и через свободную зону в Клермон-Ферране вернулся в Париж. В августе 1940 года вокруг Анатолия Левицкого, Ивонны Оддон и Бориса Вильде (поэта, этнографа, также русского по происхождению) организуется одна из первых групп французского Сопротивления, которая называлась «группой Музея человека». Эта группа состояла из интеллигенции – студентов, ученых, писателей. Они подпольно издавали газету «La Résistance» («Сопротивление»), которую печатали в типографии музея. В результате доноса в начале 1941 года участники группы были 90 арестованы. Анатолия Левицкого и Ивонну Оддон задержали дома по адресу площадь Альбони, 14. Почти через год, в начале 1942 года был вынесен приговор. Семерых мужчин приговорили к расстрелу, трое женщин были депортированы в Германию. 23 февраля 1942 года Анатолий Левицкий и шестеро его товарищей были расстреляны в форте Монт-Валерьен в 12 километрах от Парижа и похоронены на кладбище Иври-сюр-Сен. Левицкий был посмертно награжден медалью Сопротивления, Военным крестом с пальмовой ветвью и орденом Почетного легиона. Накануне расстрела Анатолий Левицкий написал прощальное письмо близким:
«Дорогие мои, Пишу вам всем вместе, так как мне трудно написать каждому отдельно, да и в сущности, это было бы ни к чему. Знайте, что я люблю вас всей душой и жалею, что не достаточно вам это доказал, пока было еще не поздно. Не могу себе простить горя, которое я вам причиняю, и умоляю вас простить меня всем сердцем, без всяких задних мыслей. Я не ожидал столь быстрой развязки, но быть может лучше, что это так. Я готов уже давно и совершенно спокоен. Мне кажется, что душа моя в мире с Богом. Да исполнится Его воля. Пусть возьмет Он и вас под Свое высокое покровительство! В последний раз от всей души обнимаю вас.
Анатолий»
Le Droit Humain | Масонский Орден
17 Oct, 10:06
На мой вкус - многовато мастики) Но красиво, конечно.
Le Droit Humain | Масонский Орден
16 Oct, 18:26
Такого количества секретных документов о масонах нашего ордена мы еще не издавали. Книга готова к печати, а мы, пожалуй, нуждаемся в небольшом отдыхе. Все подробности позже, спасибо всем причастным.
Le Droit Humain | Масонский Орден
16 Oct, 16:51
Масонство отличается от других обществ и общностей, помимо прочего, избирательностью по отношению к своим членам. Скажем, на экскурсию по городу можно прийти, просто пройдя регистрацию онлайн, на концерт – купив билет, в гости к родным – просто предварительно предупредив о визите. И пусть только попробуют не пустить :)
В масонство же билет не купишь. Попасть сюда можно в том случае, если совпадут несколько условий – правильные устремления, возможность посещения собраний, понимание целей и задач масонства, и т.д. Для этого проводятся собеседования, рекомендуется литература. Наверное, можно сравнить вступление в масонство с поступлением в университет, хотя предварительной подготовки у нас требуется гораздо меньше. Главное - иметь здравое представление о нашем обществе и стремиться к самосовершенствованию. Опыт подсказывает, что если представления посвящающих и посвящаемых совпадают, двери наших храмов открываются легко и непринужденно.
В масонство же билет не купишь. Попасть сюда можно в том случае, если совпадут несколько условий – правильные устремления, возможность посещения собраний, понимание целей и задач масонства, и т.д. Для этого проводятся собеседования, рекомендуется литература. Наверное, можно сравнить вступление в масонство с поступлением в университет, хотя предварительной подготовки у нас требуется гораздо меньше. Главное - иметь здравое представление о нашем обществе и стремиться к самосовершенствованию. Опыт подсказывает, что если представления посвящающих и посвящаемых совпадают, двери наших храмов открываются легко и непринужденно.
Le Droit Humain | Масонский Орден
16 Oct, 07:28
Сестры и Братья нашего Ордена на конвенте в начале ХХ века.
Le Droit Humain | Масонский Орден
15 Oct, 18:24
Время едино, но в нашем сознании оно имеет несколько измерений, в которых мы храним происшедшее с нами в прошлом, наши заботы и желания в настоящем; а будущее мы сохраняем как нетронутый контейнер для надежды и воли. Время - это измерение изменений, поэтому нет и не может быть осознания времени без осознания изменений. Греческая легенда лучше всего объясняет эту теорию, когда речь заходит о мифологическом существе с телом льва, крыльями, головой и бюстом женщины. Крылатый сфинкс из беотийских Фив, требующий ответа на загадку, заданную ему Музами, демонстрирует изменение Времени. В ней говорилось: "Какое существо ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером, что это за существо, которое имеет один голос и при этом становится то четырехногим, то двуногим, то трехногим?". Сфинкс убивал всех, кто отвечал неверно. Эдип дал правильный ответ: «Это человек, который в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох». Легенда говорит о том же, о чем и три ступени на масонском табеле.
Книга Екклесиаста объясняет цель и ценность человеческой жизни в соответствии с божественным планом. Автором книги считался учитель народной мудрости, которого мы знаем как «сына Давида, царя Иерусалимского», я имею в виду царя Соломона. Греческий перевод слова "Экклезиаст" произошел от древнееврейского имени Кохелет, что означает «тот, кто созывает собрание». Главы 3:1-8, известные как «Провидение Яхве», говорят нам: «Для всего есть свое время и время всякому делу под небом». Мудрость предполагает знание времени, иначе как бы вы узнали, когда совершать праздник, который Яхве повелел передавать из поколения в поколение?
Время - это не просто мгновение, а вся наша жизнь в одном дне. Каждый день мы путешествуем по этому уровню времени в поисках единства нашего тела, души и духа (Священное Писание), чтобы иметь возможность вносить братскую любовь, милосердие и истину в соответствии с Отвесом (стандартами), указывающим на обложку Книги Священного Закона. «Святая Святых» каждого человека - это тайная комната души, в которую он должен постоянно уходить.
Итак, чтобы освежить вашу память, когда вы заявили, что приносите «Время» в дар нашему древнему и почтеннейшему братству, вы действительно заявили, что предлагаете свою жизнь, преданную старости и смерти.
Б:. Р.Х., Мои размышления о масонском времени.
Книга Екклесиаста объясняет цель и ценность человеческой жизни в соответствии с божественным планом. Автором книги считался учитель народной мудрости, которого мы знаем как «сына Давида, царя Иерусалимского», я имею в виду царя Соломона. Греческий перевод слова "Экклезиаст" произошел от древнееврейского имени Кохелет, что означает «тот, кто созывает собрание». Главы 3:1-8, известные как «Провидение Яхве», говорят нам: «Для всего есть свое время и время всякому делу под небом». Мудрость предполагает знание времени, иначе как бы вы узнали, когда совершать праздник, который Яхве повелел передавать из поколения в поколение?
Время - это не просто мгновение, а вся наша жизнь в одном дне. Каждый день мы путешествуем по этому уровню времени в поисках единства нашего тела, души и духа (Священное Писание), чтобы иметь возможность вносить братскую любовь, милосердие и истину в соответствии с Отвесом (стандартами), указывающим на обложку Книги Священного Закона. «Святая Святых» каждого человека - это тайная комната души, в которую он должен постоянно уходить.
Итак, чтобы освежить вашу память, когда вы заявили, что приносите «Время» в дар нашему древнему и почтеннейшему братству, вы действительно заявили, что предлагаете свою жизнь, преданную старости и смерти.
Б:. Р.Х., Мои размышления о масонском времени.
Le Droit Humain | Масонский Орден
15 Oct, 08:54
Интересные экземпляры хранятся в Государственном музее истории религий. Приятно осознавать себя частью истории страны)
https://www.goskatalog.ru/portal/#/collections?id=26831157
Спасибо @Masonic_Virtues
https://www.goskatalog.ru/portal/#/collections?id=26831157
Спасибо @Masonic_Virtues
Le Droit Humain | Масонский Орден
14 Oct, 17:50
"Магия для начинающих", "Масонство для чайников", "Введение в оккультизм"... Заметил, что не так уж и сложно написать книгу про основы, начала, познакомить читателей с учением. Но писать книгу про продолжение и, уж тем более, окончание инициации куда более интересно. Куда выводит учение масонства? Какие его цели с точки зрения внутренних процессов? Как действительно, а не номинально меняться, используя масонский (а также герметический, алхимический, и даже магический) метод? Про это не расскажет ни одна книга, только многолетний опыт сможет наметить направление движения к свету. Тем не менее, мне было интересно попробовать рассказать об открытых мной состояниях, сравнив путь вольного каменщика с движением солнца по небосводу в течение года. Всегда хотел написать рецепт получения золота, основанный на опыте пребывания в стенах масонского храма и это было как минимум занимательно. Получится не у каждого, но кому-то может пригодиться в пути.
К чему это я? Обнаружил десяток экземпляров "Странствия на край света", хотя думал, что тираж почти совсем закончился.
Стоит 400 рублей, заказать можно на [email protected], почти уже библиографическая редкость (переиздавать не планируем).
К чему это я? Обнаружил десяток экземпляров "Странствия на край света", хотя думал, что тираж почти совсем закончился.
Стоит 400 рублей, заказать можно на [email protected], почти уже библиографическая редкость (переиздавать не планируем).
Le Droit Humain | Масонский Орден
14 Oct, 12:09
Храм, открытый всем ветрам. Если правильно помню - Латинская Америка и используется масонами любых послушаний для торжественных работ. Встречается в фильме Terra Masonica (доступен на YouTube и крайне рекомендуется к просмотру).
Le Droit Humain | Масонский Орден
13 Oct, 15:49
Идеализация чего бы то ни было, в том числе и масонства - кратчайший путь к ошибке. На путь масонства становятся разные люди. Люди, которые их посвящают, скорее - в подавляющем большинстве - предполагают, что посвящаемые действительно окажутся свободными и достойными людьми ИЛИ станут таковыми, когда мы научим их пользоваться инструментами, которые дает масонство.
Однако что происходит, когда надежды, которые мы возлагаем на них, расходятся с реальностью? Что происходит, когда человек, которого мы называем сестрой или братом, оказывается больше заинтересован в том, чтобы сделать «карьеру», или, что еще хуже, при поддержке наивных, как может показаться, Мастеров, начинает верить в собственное превосходство, «лучшесть» или мудрость?
Что ж, тогда у всех возникают проблемы. Не только у тех, кто по собственному желанию оказался втянут в совершенно небратские отношения. Не только у самого заблуждающегося человека, потому что он всегда будет убежден в правильности своей позиции. Наверное, больше всего, страдают те, кто с открытым сердцем и энтузиазмом, совершенно не осознавая опасностей с той стороны, с которой их быть не должно, хочет пройти свой масонский путь вместе с такими же Сестрами и Братьями. Что ж, но такие проблемы возникают, и какое может быть решение? Единого ответа нет. Разумеется, никто никого не будет убивать, приносить в жертву или сжигать на костре.
Масонство - это братство чести, которое должно ставить честь в один ряд со свободой, равенством и братством. Однако речь идет не о чести в ее искаженном понимании, которая становится гордыней (личной или иной), а о чести в ее изначальном смысле, которая не столько дает привилегии, сколько налагает обязательства.
via Brat Mason
Однако что происходит, когда надежды, которые мы возлагаем на них, расходятся с реальностью? Что происходит, когда человек, которого мы называем сестрой или братом, оказывается больше заинтересован в том, чтобы сделать «карьеру», или, что еще хуже, при поддержке наивных, как может показаться, Мастеров, начинает верить в собственное превосходство, «лучшесть» или мудрость?
Что ж, тогда у всех возникают проблемы. Не только у тех, кто по собственному желанию оказался втянут в совершенно небратские отношения. Не только у самого заблуждающегося человека, потому что он всегда будет убежден в правильности своей позиции. Наверное, больше всего, страдают те, кто с открытым сердцем и энтузиазмом, совершенно не осознавая опасностей с той стороны, с которой их быть не должно, хочет пройти свой масонский путь вместе с такими же Сестрами и Братьями. Что ж, но такие проблемы возникают, и какое может быть решение? Единого ответа нет. Разумеется, никто никого не будет убивать, приносить в жертву или сжигать на костре.
Масонство - это братство чести, которое должно ставить честь в один ряд со свободой, равенством и братством. Однако речь идет не о чести в ее искаженном понимании, которая становится гордыней (личной или иной), а о чести в ее изначальном смысле, которая не столько дает привилегии, сколько налагает обязательства.
via Brat Mason
1,498
subscribers
1,878
photos
15
videos
