Le Droit Humain | Масонский Орден @ldhrussie Channel on Telegram

Le Droit Humain | Масонский Орден

@ldhrussie

Масонский Смешанный Международный Орден LE DROIT HUMAIN в России

https://co-masonry.ru

Le Droit Humain | Масонский Орден (Russian)

Добро пожаловать в официальный Telegram-канал Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN в России! Наш канал @ldhrussie приглашает вас в увлекательный мир масонства, где каждый может найти свое место и раскрыть свой потенциал.

LE DROIT HUMAIN - это международная масонская организация, которая существует уже более 100 лет и объединяет мужчин и женщин независимо от пола, расы, вероисповедания или социального статуса. Мы исповедуем принципы толерантности, взаимопонимания и самосовершенствования. Наша цель - создание более справедливого и гуманного общества, основанного на духовных и нравственных ценностях.

Подписывайтесь на наш канал, чтобы быть в курсе всех актуальных мероприятий, лекций, истории ордена и многого другого. Присоединяйтесь к сообществу, где ценятся мудрость, знание и духовное развитие. Масонский Орден LE DROIT HUMAIN в России ждет вас!🔺🔹🔺

Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Feb, 16:17

Вышла интересная книга брата Джулиана Риса "Ритуалы английского масонства, разъясненные для французов". Как известно, у нас в Ордене две значимые ритуальные традиции: "континентальная" и "островная". Континентальная - классический (с поправкой на смешанность) Древний и Принятый Шотландский Устав, островная - ритуал Лодердейл и его различные вариации (Эмулейшен, Верулам и т.д.). Первая традиция – более универсальная, включающая в себя светские, философские и духовные темы. Вторая – более исконная что ли, и сосредоточенная на духовности, мистическом символизме, легендарной мифологии (элементали, энергии, различные учителя и т.д.). Вот именно второй традиции и посвящена эта книга, дабы подсветить сестрам и братьям континентального масонства общие точки соприкосновения. Появится ли книга на русском языке - покажет время.

Ранее мы издавали книгу того же автора под названием "Больше Света", тираж которой разлетелся очень быстро. Брат Джулиан был активным деятелем регулярного мужского масонства, и перешел в наш Орден в поисках масонства более инициатического, духовного и эзотерического. С тех пор с вдохновением читает лекции, пишет книги и вообще является одним из глубоких исследователей нашего Королевского Искусства. Он очень поддержал нас при создании символического треугольника "Ариадна", который как раз следует островной традиции. Ну а мы проводим эксперимент по объединению этих двух "масонств", работая в достопочтенной ложе "Новый Свет" №1989 и в символическом треугольнике "Ариадна". Получились две структуры, каждая со своим характером и устремлением, взаимно дополняющие друг друга.
103
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Feb, 16:06

Масоны частенько собирались в пещерах, там, где они были. Потому что ну а зачем месту пропадать? Традиция, как видно на фото, продолжается и по сей день.
165
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Feb, 09:41

Оригинальное издания "Братства Розового Креста" Уэйта. Красота невозможная.
187
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Feb, 07:14

Символы нашей истории. Запон 1823 года.
188
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Feb, 18:26

Тайна, в свою очередь, становится не просто средством оценки уровня кандидата, но и мерой его способности работать с тем, что он не может воспринять сразу, но что требует времени и усилий для полного осознания. Символы в этом контексте выступают как некие инструменты, которые необходимо глубоко усвоить в процессе изучения, превосходя саму личность ученика, и направляя его к обретению личной свободы. Инициация, таким образом, превращается в процесс освобождения, проходящий через сложные и многослойные ситуации, которые постепенно раскрывают перед ним скрытые смыслы учения. Эта тайна есть процесс постоянного, но не мгновенного раскрытия.

Таким образом, масонская тайна предстает как многогранное, эволюционирующее понятие, часто непонятное даже тем, кто выступает в её защиту. История масонства ясно демонстрирует, как глубоко укоренился этот обет в сознании масонов, несмотря на трудность в определении его точных границ. Но всегда следует помнить, что в масонстве клятва соблюдать тайну — это обязательство, добровольно принятие мужчинами и женщинами, которые понимают, что их долг прежде всего описан во внутреннем договоре, заключенном с самими собой.

Тем не менее, нельзя не задуматься над нынешней тенденцией к бесконечной прозрачности, которую с готовностью хотят распространить на жизни других людей, но при этом забывают о собственных личных тайнах. Это неминуемо ведет к возможному тоталитарному отклонению, где личная жизнь становится публичной, тем самым отрицая самую суть свободы. И, вероятно, никто лучше, чем Освальд Вирт, один из великих масонских мыслителей прошлого века, не завершит эту мысль, посвященную масонской тайне: «Нам нечего бояться: когда мы раскрываем правду, никто в нее не верит».

Ален Бауэр
199
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Feb, 16:08

«Любая высшая сила посылает свои лучи в виде длинной, непрерывной череды всем низшим, согласованным с ней, и, с другой стороны, низшая может достичь высшей, пройдя через все отдельные стадии. Низшее настолько связано с высшим, что его влияние распространяется на самые крайние точки череды, подобно тому, как привязанная веревка раскачивается в разные стороны, если коснуться только ее конца».
- Корнелий Агриппа

Иллюстрация: Жан Тено, «Введение в Каббалу, посвященное королю Франсуа I», ок. 1536 г.
192
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Feb, 09:34

Памятник основательнице нашего Ордена Марии Дерэм.
205
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Feb, 08:52

Поскольку в основе инициатического метода лежит принцип проживания, переживания, он переносит нас на другой уровень понимания тайны.
Станет ли профан, прочитавший ритуал, посвященным?
Станет ли ученик, прочитавший ритуал четвертого градуса, Тайным Мастером?
Даже если он выучит ритуал наизусть?
Конечно, нет!
В лучшем случае он приобретет книжные знания.
Знание, скрытое в глубине традиции и передаваемое ритуалами, заключается в личном переживании инициатического опыта и остается неприкосновенным.
Вот и вся разница между Знанием и знанием.

Лоранс Кравец
175
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Feb, 17:49

Когда мы создавали первую нашу ложу в России, мы, если честно, обратились в "Право Человека" наугад. Мы примерно представляли, что организация принимает женщин и работает в ДПШУ, более ничего о ней известно не было. Кто ж тогда мог предполагать, что это лучший масонский орден в мире (по нашему субъективному мнению, конечно, хехе). Разобраться в его истории и особенностях помогла небольшая брошюра, ходившая по рукам у наших посвященных. Там и про зарождение Ордена после посвящения Марии Дерэм, и про важность наших Высших Градусов (мы не отделяем первые три степени от последующих 4-33 степеней, потому мы и Орден, а не Великая Ложа), и про судьбы масонов во время Второй Мировой, и про распространение Ордена в мире в XX-XXI вв. В общем, после перевода книги много стало понятнее. А еще она стала нашей самой первой изданной книгой, которую мы переиздали в 2023 году, когда праздновали наше десятилетие. Есть в наличии, заказать можно, написав на [email protected]
218
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Feb, 16:26

Каменщики, обтесывающие глыбу, гробница Рехмира (реконструкция Нины де Гарис Дэвис, 1931)
1479-1425 гг. до н. э.
214
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Feb, 09:33

Несколько советов вольным каменщикам относительно того, как развиваться в своем познании масонства (via gadlu.info).

1. Найди хорошего наставника. Да, того, кто поможет с изучением ритуалов, но, что важнее, того, кто откроет перед тобой смысл символизма и моральные уроки.

2. Продолжай учиться. Используй надёжные источники для «непрерывного масонского образования». Остерегайся конспирологов и любителей шапочек из фольги.

3. Учись мыслить самостоятельно. Слушай братьев и сестер, но формируй собственное мнение и строй свои закономерности.

4. Не будь бездельником. Пиши зодческие работы, участвуй в комитетах, помогай ложе, изучай ритуалы, помогай в организации агап…

5. …но не торопись. Найди время, чтобы поработать в символической мастерской. Не хватайся сразу за всё. Уже в Символической Ложе скрыта глубокая мудрость, которую нужно осмыслить, прежде чем идти дальше по пути высших градусов.

6. Не унывай. Если ты активен в Ложе, у тебя появятся идеи, но всегда найдутся братья и сестры, которые не воспримут их с энтузиазмом и, честно говоря, могут тормозить развитие. Будь терпелив и братолюбив. Используй свои лучшие навыки общения, чтобы донести свои мысли, и знай: иногда ты будешь побеждать, а иногда — нет.

7. Получай удовольствие и наслаждайся масонством.

8. Двигайся в своём темпе. Не иди дальше, пока не усвоишь то, что тебе уже открыто.

9. Участвуй в событиях, которые тебе интересны.

10. Будь внимателен. Слушай мнения других о происходящем (но не думай, что они всегда правы). Выбери одно направление и сосредоточься на нём.

11. Применяй знания на деле. Можно знать всё, но не быть хорошим человеком и масоном, если не воплощаешь учение в жизнь.

12. Задавай вопросы. Новички часто боятся спрашивать. Но иначе нельзя узнать истину. А если твой вопрос преждевременен, тебе просто скажут об этом.
233
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Feb, 06:52

Мужчина и женщина - это две запертые шкатулки, в каждой из которых хранится ключ от другой.

Карен Бликсен
234
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Feb, 17:41

Старик встретил на улице молодого человека, который с улыбкой спросил:

— Вы меня помните?

Старик внимательно посмотрел на него и покачал головой:

— Прости, но нет.

Тогда юноша сказал:

— Когда-то я был вашим учеником.

— Правда? — старик улыбнулся. — И чем же ты теперь занимаешься?

— Я стал учителем.

— Как замечательно! — одобрительно кивнул старик. — Как и я?

— Да. На самом деле, я выбрал этот путь благодаря вам. Вы вдохновили меня стать таким, как вы.

Старик с любопытством спросил:

— А когда же ты решил стать учителем?

Юноша задумался на мгновение, а затем рассказал:

— Однажды в школе мой друг пришел с новыми красивыми часами. Мне они очень понравились, и я решил, что хочу их. Я украл их, незаметно вытащив из его кармана.

Через некоторое время он обнаружил пропажу и сразу же пожаловался вам, нашему учителю.

Вы обратились к классу и сказали:

"Во время урока были украдены часы одного из учеников. Прошу того, кто их взял, вернуть их."

Я не осмелился признаться.

Тогда вы заперли дверь и попросили всех встать в круг.

"Я должен найти часы. Но чтобы никто не чувствовал себя униженным, все закройте глаза," — сказали вы.

Мы подчинились.

Вы стали обыскивать карманы одного за другим. Когда дошли до меня, вы нашли часы и забрали их. Затем продолжили осмотр, пока не проверили всех.

После этого вы спокойно сказали:

"Глаза можно открыть. Часы найдены."

Вы не назвали вора. Вы не укорили меня, не сделали выговора, не вывели на середину класса, чтобы пристыдить. Вы просто замолчали.

В тот день мне было стыдно как никогда в жизни. Но именно в тот день я принял решение. Я понял, что никогда больше не хочу быть вором, не хочу быть плохим человеком.

Вы не читали мне морали — и тем самым преподали мне самый важный урок.

Вы помните этот случай, профессор?

Старый учитель тихо улыбнулся и ответил:

— Я помню, как искал украденные часы. Но тебя я не запомнил. Потому что, когда я проверял карманы, я тоже закрыл глаза.

Истинное обучение — это не унижение, а наставление. Если для того, чтобы исправить ошибку, нужно кого-то опозорить, значит, ты не знаешь, как учить.
327
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Feb, 16:45

Масонская этика — это не просто набор правил, а глубинное осмысление принципов, на которых строится Орден. Этика — это универсальные ценности, такие как честность, свобода, равенство и братство, тогда как мораль — это конкретные нормы поведения, которые зависят от времени и культуры. В масонстве эти две категории тесно переплетаются: принципы остаются неизменными, а их воплощение может меняться со временем.

Когда-то быть масоном означало непоколебимую репутацию — человек честный, преданный своему делу, уважающий других. Сегодня эти ценности не утратили силы, но встает вопрос: как их применять в современном мире? Масонство стремится не просто провозглашать идеи, но и жить в соответствии с ними, делая их частью повседневной жизни.

Современный мир сталкивается с дилеммой великодушия: можно ли проявлять терпимость к тому, что противоречит самим основам морали? Как уважать свободу человека, если его убеждения идут вразрез с общепринятыми нормами? Эти вопросы важны и для масонства, ведь его главная задача — не просто говорить о добродетели, а воплощать её в своих поступках. Истинная масонская этика — это не отвлечённые размышления, а путь, который каждый выбирает, чтобы следовать идеалам братства и чести.
217
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Feb, 09:48

Визитная карточка Элиаса Аарона, рыботорговца и масона, 1800 г.
227
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Feb, 07:05

«Не нужно сжигать книги, чтобы уничтожить культуру. Достаточно заставить людей перестать их читать»

Рэй Брэдбери
244
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Feb, 18:12

«История разворачивает перед нами зрелище вечного закона. Наука всё глубже раскрывает тайны божественной геометрии. Искусство, музыка, поэзия прошли долгий путь со времён Пифагора. Никогда прежде красота не была так доступна человеку, и никогда прежде человеческое сердце не было столь жаждущим. Давным-давно человек вошёл в святилище, и там его охватило чувство тайны. Теперь он должен пробудить это чувство в самом себе — и тогда мир вновь станет сценой священной драмы».

~ Мэнли П. Холл (1901–1990)
картина: Мириам Эскофет — «Геометрия»
264
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Feb, 16:45

Когда перед учителем встает цель показать ученикам дуализм того или иного объекта, он с большой вероятностью использует для наглядности черный и белый цвета. О каком дуализме идет речь, когда мы говорим о шахматной доске? О дуализме мира природного, материального, но не духовного и материального или духовных миров между собой. Именно поэтому шахматный пол имеет положение низшей точки ложи, ее фундамента. Причем эта дуальность является настолько важной, что ее понимание — основа всего дальнейшего развития.

Я считаю, что материальный мир управляем двумя силами одновременно:

— порядком — всякое событие имеет свои причины и последствия, которые можно рационально понять. Порядок сужает мир, делает его проще, чем он есть.

— хаосом — всякое событие происходит из-за случайного стечения тысяч факторов, проследить которые не возможно, как и предположить последствия. Хаос расширяет мир до бесконечности и усложняет его до такой степени, что теряется даже смысл его постижения.

Эти две силы одновременно воздействуют на материальный мир, но сбалансированы третьей силой — Божественной.

Б:. А.С., "Шахматный пол"

Все опубликованные зодческие работы можно прочесть на нашем сайте.
45
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Feb, 09:29

Масонский диплом 1908 г., то есть из той эпохи, когда люди умели красиво писать руками. Стиль каллиграфии, кстати, называется Спенсериан, и в наши дни ему можно научиться (хоть это и непросто)
110
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Feb, 07:06

Золото из свинца не получится — увы, простых рецептов не существует. Но есть другая алхимия, которая работает с материалом тоньше и древнее металлов. Она не про тигли и реторты, а про преображение самого человека.

Слова, мысли, переживания — всё это вступает в сложные реакции, нагревается опытом, растворяется в сомнениях, оседает в глубине и однажды вспыхивает новым светом. Не золото, но нечто гораздо более ценное.

Алхимики никуда не исчезли. Просто теперь они работают не с металлами, а с душами.
115
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Feb, 17:38

Поиск знаний — это фундаментальный аспект личностного и профессионального роста. Человечество на протяжении веков развивало знания, начиная с устных традиций и письменности до современных технологий. Важнейшие области познания — математика, астрономия, философия, медицина, инженерия, литература и наука — формировались в разных цивилизациях и повлияли на ход истории.

С развитием технологий знания стали распространяться быстрее: печатный станок Гутенберга, информационная революция и интернет изменили доступ к информации. Однако процесс познания — это не только накопление знаний, но и анализ информации, ее применение и самопознание.

Масонство подчеркивает значение внутренней работы над собой. Символизм работы с камнем отражает стремление к самосовершенствованию, поиску истины и развитию добродетелей. Масон обязан стремиться к познанию, так как оно — его долг и инструмент противостояния невежеству, ограничивающему разум.
148
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Feb, 16:11

Примеры архитектурных орнаментов.
146
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Feb, 09:33

Фарфоровая фигурка масона
Мейсенская мануфактура, Германия
Автор: Иоганн Иоахим Кендлер, Германия
ок. 1744
170
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Feb, 07:04

В самом сердце Амьенского собора, среди готических сводов и витражного света, лежит таинственный лабиринт. В отличие от запутанных путей кносского лабиринта, этот путь — не ловушка, а символ духовного странствия. Средневековые пилигримы проходили его на коленях, уподобляясь странникам внутреннего пути, ищущим истину.

На камне в центре Лабиринта на медной полосе выгравирован текст, повествующий об основании собора. Внутри расположен крест, ориентированный по сторонам света. Он окружен четырьмя фигурами, изображающими основателя собора — епископа Эврара де Фуйи и трех архитекторов (Робер де Люзарш, Тома и Рено де Кормон). Камень датируется 1288 годом — временем официального окончания строительства. Он является копией, оригинал хранится в музее Пикардии.

Сегодня он кажется просто узором на полу, но для тех, кто умеет видеть, это след древнего ритуала, призыв задуматься о пути, который проходит каждый из нас. Амьенский лабиринт остаётся аллегорией человеческой судьбы — полной испытаний, но ведущей к свету.
168
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Feb, 17:16

Масонская медаль в честь 10-летия ложи «Amicitia» в городе Сурабая, Голландская Ост-Индия (Индонезия), 1859 год
190
Le Droit Humain | Масонский Орден

18 Jan, 17:32

Почему люди уходят из франкмасонства?

В сущности, вряд ли можно дать однозначный ответ на вопрос «почему». Гораздо важнее понять, чего они искали, какую истину, какой смысл, какую общность душ. И если их путь увёл их из масонства, значит, что-то осталось несказанным или что-то не было услышано. Важно не столько сожалеть об ушедших, сколько находить с ними связь в будущем, осмыслять опыт их пребывания в ложе и извлекать из этого уроки.

Конечно, невозможно сделать так, чтобы каждый был доволен. Но прятаться за идеей «все плохие», утешая себя мыслью, что без ушедших стало только лучше — самообман. Если бы отбор, контроль и принятие новых братьев и сестер с самого начала были выверены безупречно, стоило ли бы вообще задаваться этим вопросом?

Не только причина ухода имеет значение, но и сам уход. Разрыв братской цепи, оставляющий горькое послевкусие, может сильно ранить как уходящих, так и остающихся.

Вместо того чтобы винить кого-то, стоит признать: если организация не создаёт живого, вдохновляющего пространства, если она не даёт братству огня, тепла и смысла, люди будут уходить из нее. Если из года в год не удаётся поддерживать пламя вовлечённости, будет только больше тех, кто потухнет и растворится во тьме.

Можно, конечно, сказать, что без некоторых людей станет легче. Но каждый уход не только создает пустоту в наших рядах, но и представляет собой потерянные возможности, угасшие свечи, ослабленные ложи, приближающийся упадок. Продолжать делать то же самое, не меняясь, — значит медленно готовить себя к будущему, где людей в ложе будет всё меньше.
156
Le Droit Humain | Масонский Орден

18 Jan, 12:27

В прекрасный январский пятничный вечер мы вновь встретились на очередном собрании Символического Треугольника «Ариадна».
Радует, что наши в встречи вызывают интерес и гостей с каждым разом все больше.
Особая атмосфера работ по уставу Лодердейл и интереснейшие обсуждения оставляют приятные воспоминания и трепетное ожидание новой встречи.
156
Le Droit Humain | Масонский Орден

18 Jan, 07:35

«...Добродетель сопровождается большим душевным спокойствием, чем порок, и встречает большую благосклонность со стороны мира. Я считаю, что, согласно опыту, накопленному человечеством, дружба - главная радость человеческой жизни, а умеренность - единственный источник спокойствия и счастья».

Дэвид Юм, «Исследование о человеческом понимании», 1748 г.
172
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Jan, 18:09

Известная схема устройства градусов внутри Шотландского и Йоркского Уставов. Замечательно видно, какая толпа в первых трех степенях (символическое масонство или Крафт), и как одиноко Рыцарям, Розенкрейцерам и Командорам на верхних ступеньках.
Так и есть - в масонство вступить не так уж и трудно, труднее – остаться в нем. А еще труднее - продолжать движение вверх. Ученик, став Подмастерьем, начинает посещать работы во второй степени. А после становления Мастером еще и собрания в третьей степени добавляются, а также и офицерские функции. Потом Ложа Усовершенствования (4-14 степени) - минимум плюс четыре собрания в год. Капитул Розы и Креста (15-18 степени) - минимум два собрания в год. Ареопаг (19-30 степени) - еще плюс одно-два собрания в год. И так далее. Еще можно в несколько Лож аффилироваться, для усиления ощущений. Понятно, что все это требует усилий, времени, средств и энергии. А кроме того требует работы над собой и своим грубым камнем. Поэтому кто-то идет до самой вершины, а кто-то останавливается на середине или в самом начале иницатического пути.
Это не плохо и не хорошо, просто у каждого свой предел развития и свои возможности посещения собраний. Были и будут Ученики, ушедшие вскоре после посвящения. Подмастерья, потерявшиеся в своих странствиях. И будут Мастера, которые говорят, что им достаточно Символического Масонства, а высшие градусы с расширенными духовно-философскими уроками им не интересны. Тем не менее, всю красоту и полноту Устава, на мой скромный взгляд, лучше воспринимать с точки зрения высших степеней – там многое становится виднее и понятнее. Но это кому что нравится.
192
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Jan, 16:04

Рабочие инструменты масонов. Задача каждого посвященного – найти внутри себя аналогию каждому из этих инструментов. Это может быть чувство, качество, принцип или метод. Может быть энергия. Когда масон уходит в Вечную Великую Ложу, говорят, что "инструменты выпали из его рук". Многие, правда, к ним прикасаются пару раз за всю свою масонскую карьеру. Возьмут в руки, покрутят, и отложат до посвящения в следующий градус. А для кого-то они становятся настоящим открытием и действенным способом работы над собой. Масоны всё же очень разные.
189
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Jan, 09:59

Отличный фартук))
210
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Jan, 07:00

Гуманизм заключается не в том, чтобы сказать: «То, что сделал я, не смогло бы сделать ни одно животное», а в том, чтобы сказать: «Мы отказались делать то, чего желал зверь внутри нас».

Андре Мальро
213
Le Droit Humain | Масонский Орден

16 Jan, 16:23

Масонство, конечно, требует личного присутствия и передачи инициатического света от посвященного к посвященному. Все эти современные вопросы о том, можно ли посетить работы ложи онлайн, или получить посвящение в телеграме вызывают исключительно сожаление. В цифровой вид можно облечь только форму ритуала, но никак не его суть, которая выражается в личном переживании и именно это личное делает полученный градус действенным. Так и распространялось масонство всю его историю. Шварц все-таки к Вёльнеру не просто так ездил в Берлин (а в 1780 г., напомню, это были не самолеты и такси, а лошадки, и дорога занимала не один месяц). В принципе, Вёльнер мог бы просто грамоту отправить, но почему-то это так не работало. То же и в современном мире.
Все традиционные ложи, независимо от направления, будь то регулярные или адогматичные, имеющие свою более или менее длинную историю, перенимали традицию от ее хранителей, внимательно уточняя нюансы ритуала, административные детали, принципы возвышения в градусах. А масонство, нужно помнить, традиция устная. В книгах написано процентов 60-70 от того, что нужно знать практикам, а оставшиеся проценты как раз и придают масонству дополнительный объем, оно становится осмысленным. И это не только информация о том, с какой стороны переворачивать табель, как отмечать углы при движении, как вводить в храм посвящаемых, но и что делать, если разочаровался, зашел в тупик, если произошла конфликтная ситуация, кто может быть аффилирован в Ложу, а кто нет. Такое масонство интересно тем, что оно включает в себя личный опыт многих поколений масонов, в нем интересно находиться и исследовать, находя все новые и новые грани учения. В квазимасонских группах, работающих по скачанному из интернета ритуальнику, такое вряд ли возможно.
К чему я это? К тому, что масонство требует усилий в организационном плане, и это бывает тяжело. Но, как говорил мне в июле 2009 года мой дорогой Брат, благодаря которому я вообще здесь нахожусь, “поверьте на слово, оно того стоит”, и был он тысячу раз прав.
214
Le Droit Humain | Масонский Орден

16 Jan, 06:52

Парадокс света и тьмы заключён в одном из самых глубоких философских принципов масонской традиции: чем ярче свет, тем яснее осознание безмерной глубины окружающей тьмы. Этот образ символизирует путь человека к пониманию и постижению знания, на котором каждая новая ступень приводит не только к новому просветлению, но и к осознанию границ человеческого разума.
Масонская аллегория "видимой тьмы" описывает состояние, когда человек, достигнув высот осведомлённости, сталкивается с необъятным океаном неизведанного. Это состояние напоминает платоновскую аллегорию пещеры, где освобождённый пленник, увидевший свет истины, обнаруживает, что его понимание реальности всё ещё остается ограниченным. Подобное осознание встречается и в библейском образе: "Мы видим сейчас как в тусклом зеркале, гадательно”.
Мудрость, доступная мастеру-масону, освещает не только то, что уже известно, но и непостижимую бездну того, что остаётся за пределами разума. Это важное напоминание: никакие знания не избавят нас от неопределённости, но могут научить принимать эту бездну незнания как естественную часть существования.
Эта концепция открывает путь к истинной мудрости — не в стремлении к полной ясности, но в смирении перед тайной. Масонская традиция учит, что для преодоления "видимой тьмы" необходим иной свет, духовный, способный освещать путь, куда разум не в силах проникнуть. Этот свет, исходящий свыше, символизирует связь человека с высшей истиной, с божественным началом.
Такое понимание знаний изменяет отношение к ним: они становятся не конечной целью, а постоянным процессом, в котором осознание своих ограничений превращается в ключ к глубинному постижению себя и мира. Видимая тьма перестаёт быть преградой, превращаясь в источник вдохновения, ведущий к гармонии с бесконечным и неизведанным.
213
Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Jan, 18:04

Гранат, плод загадочный и древний, словно запечатанный сосуд, хранящий в себе тайны мироздания. Этот символ расположен на перекрёстке истории и символики, науки и суеверий. Этот фрукт, рождающийся на ветвях гранатового дерева, которое тянется корнями к сердцу Земли, символизирует нечто большее, чем просто изобилие природы. Его красные зёрна, скрытые под плотной кожурой, подобны маленьким вселенным, заключённым в одном едином пространстве, где каждая частица находит своё место в гармоничном сосуществовании.
В мифах и легендах разных народов гранат обретает самые разные значения. Греческие боги плели венки из ветвей гранатового дерева, египетские фараоны уносили плоды граната с собой в вечность, а еврейские мудрецы видели в его 613 зёрнах отражение заповедей Торы. В руках древних римлян он становился символом союза, в мире ислама – частью божественного сада, а в христианской традиции обретал облик любви и вечности, прорастая на стенах храмов Соломона.
Гранат, как зеркало Вселенной, содержит в себе тайну единства в многообразии. Его зёрна, прижатые друг к другу, отказываются от собственной формы ради целостности плода. Этот образ воплощает и братство масонов, где каждый несёт в себе свет мудрости, силы и красоты, посвятив себя общей цели. Три граната, украшающие колонны Соломонова храма, говорят о союзе, плодородии и гармонии, которые становятся основой великого труда на пути совершенствования.
Но важнейший урок граната состоит в его способности вдохновлять на сохранение единства. Несмотря на разделённость из-за многообразия традиций и уставов, масоны, как зёрна граната, остаются частью единого целого. Их работы подобны труду пчёл, создающих удивительную структуру улья, где каждая деталь подчинена общему замыслу.
Гранат, олицетворяющий Ложу, напоминает о том, что плодородие мысли и духа достигается лишь через совместные усилия, через уважение и поддержку. Пусть каждый из нас, подобно этим зёрнам, найдёт своё место в великом замысле, сохраняя свет и энергию для воплощения общего блага.
215
Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Jan, 16:02

«Секрет счастья таков: пусть ваши интересы будут как можно шире, и пусть ваши реакции на вещи и людей, которые вас интересуют, будут как можно более дружелюбными, а не враждебными».

– Бертран Рассел, «Завоевание счастья » , 1930 г.
217
Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Jan, 06:43

Работы художника Йенса Руша.
267
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Jan, 15:52

Спрашивали меня активно об издательских планах, отвечаю. Сейчас закончил перевод современной книги (ну относительно современной, 2016 г.), посвященной переосмыслению философии гуманизма, которая, очевидно, дала сбой за последние десятилетия. Небольшая книга, но с весьма концентрированными смыслами, очень много сил на нее потратилось. Широко издаваться не будет, потому что опыт показывает, что такие темы читателям, по большей части, не интересны. Скорее всего, разойдется между участниками нашего весеннего инициатического семинара. И на этот масонский год (в смысле тот, что заканчивается в июне) более издательских планов нет. В следующем масонском году (то есть, начиная с сентября 2025) будем посмотреть.
Вообще, считаю свою миссию по книгоизданию во многом выполненной. С момента ее начала библиотеки страны и мира (Российская государственная библиотека, Национальная библиотека Беларуси, и даже библиотека Оксфорда) обогатились книгами на русском языке с подробным разбором ритуальной стороны самых разных градусов и Уставов, так что Ученики, Подмастерья и Мастера, а также посвященные высших градусов ДПШУ, могут полноценно изучать свою степень (Монде, Буше, Позарник, Милло и пр.). История нашего Ордена также освещена двумя изданиями, первым и юбилейным, "Очерка об истории Le Droit Humain", а также исключительно интересной "Убежищем для усталых душ".
Три собственные книги написаны и больше (пока) лично мне сказать о масонстве нечего.
Поэтому вопрос куда следовать далее остается открытым. Возможно, возьмусь за перевод какого-нибудь глобального труда, или, наоборот, возьму длительную паузу - моё масонство последнее время требует значительного количества ритуальных текстов, как переводных, так и написанных от себя, но предназначенных только для посвященных. Поживем – увидим, но я пока не прощаюсь.
145
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Jan, 09:29

Что такое масонская Ложа?
Хотя этимология этого слова остаётся неясной (оно имеет немецкое или итальянское происхождение), его значение вполне понятно.
В средние века Ложей называли пристройку на строительном дворе, где рабочие могли не только хранить свои инструменты, но и собираться вместе.
С течением времени значение термина изменялось, и сначала он стал обозначать помещение, в котором масоны собирались для проведения ритуалов, а затем, расширив свое значение, начал относиться к группе самих масонов, собирающихся в этом месте. Ложа - это основа масонства, клетка его организма.
Это и юридическое лицо, и административный орган послушания. У каждой Ложи есть свой отличительный титул и номер.
Масоны могут практиковать масонство только в Ложе, где в полной мере выражается коллективное сознание сопричастности.
150
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Jan, 06:58

Еще одно красивое масонское панно из крыльев бабочек.
177
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Jan, 17:29

Что будет если попросить нейронку написать стихотворение про масонов? Что-то не очень вразумительное, но весьма эпичное. Там и битва двух противоборствующих сил, и Грааль (в виде пинты грога), и странный запрет жечь свечи, и боль ума. Что-то даже в этом есть! Что-то из Кэрролла.

Однажды я увидел сон,
Как будто, еле-еле,
Я стал четырежды масон
Два раза на неделе.

И в храме странном, при свечах,
Вершил обряды смело,
То словом древним я звучал,
То тайна душу грела.

Но вот однажды, будто тать,
Во тьме явился морок.
Он закричал мне: «Быстро встать!
Масона век недолог!

Я встал, смятенье превозмог,
Взглянул в глаза сурово:
«Твой страшный шёпот — только слог,
А истина — основа!»

Но он, доставши длинный меч,
Мне отвечал сердито:
«Никто не может свечи жечь,
А таинство сокрыто!»

Я отвечал: «Твоя ведь тьма
Не скроет свет и вечность!
Мой путь — не страх, а боль ума,
И в ней моя беспечность!»

И мы схватились в центре тьмы
И в самом центре света.
Зачем тогда сражались мы?
Не отыщу ответа.

Но только вспыхнул яркий свет,
Расколот мрак лучами.
Врага уж нет, вопроса нет,
Лишь пепел между нами.

И я пошел туда где луч
Вдоль центра лабиринта.
И мне осталось лишь чуть-чуть,
Ведь там стояла пинта.

В той пинте тайна бытия,
Ответ на все сомненья.
Испил я грог, и жизнь моя
Быдыщ и просветленье.

Я был возвышен и силен,
Я правил мирозданьем.
А он остался на своем,
Порушенный незнаньем.

Я был возвышен и силен,
В руках держал весь свет.
И в тьме исчез его огонь,
Остался лишь ответ.

Ответ — лишь тень, что мрак пронзит,
Когда погаснет свет.
Он не откроет путь для нас,
Но даст нам свой завет.
206
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Jan, 16:20

Посвящение – это познание, открытие первых принципов науки, искусства, религии. Но это не определение Масонского Посвящения. В лучшем случае, это определение можно применить к первым масонским церемониям, открытым профану, то есть к символической Инициации. Неофит, совершающий три символических странствия с завязанными глазами, лишь слегка касается этого Посвящения. Он осознает это более явным образом по мере прохождения церемонии, и когда ему будет дан Свет, он ощутит через свои чувства природу и форму первых символов. Теперь он является Посвященным; по крайней мере, он сам так считает; ибо, в принципе, он едва способен воспринять Посвящение, а иногда и не способен вовсе. Ибо таков факт: существуют непосвящаемые Масоны. Масоны, обладающие большим авторитетом, умеют видеть и распознавать их, ибо в этом состоянии сознания человек сбивается с верного Пути, удаляясь от истинного учения. Символическое Посвящение – это не только познание символов, их значения, их формы; но и понимание их эзотерического смысла. Это полное восприятие мысли, сокрытой в них, восприятие, которое помогает нам понимать без слов. Эта мысль не является ни поверхностной, ни конечной. Для того, чтобы быть масоном, недостаточно знать все символы и значения, приписываемые каждому из них. Также необходимо соотнести этот смысл с Масонским Посвящением профана, поскольку, пока оно не произойдет, мы остаемся лишь профанами. Оно не происходит мгновенно, ведь иное, истинное Посвящение происходит медленно и требует труда. И оно не окончательно, поскольку ничего из себя не представляет без Истинного Посвящения. Символическая Инициация – это лишь обстоятельства и средства, необходимые, но не достаточные. Она, может быть, и дает нам звание Масона, но она не делает нас Масонами. Истинный Масон не может перестать быть таковым; это означает, что те, кто покидают Масонство, так по-настоящему никогда и не познали Свет и остались профанами, несмотря на масонское наставление.

«Посвящение, посвящаемый, посвященный». Зодческие, подготовленные в рамках работы в ложе «Аврора» №840 над общей темой Французской федерации Ордена в 1930-1931 году.

Из книги “Убежище для усталых душ”.
217
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Jan, 07:39

Еще одни замечательные работы Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989. Интереснейшие и долгие обсуждения, посвященные актуальной социальной теме, основательная совместная зодческая работа об одиночестве вольных каменщиков, индивидуальная зодческая одного из Братьев о глубинных принципах инициации и пятиминутка-рассказ о ритуале Лодердейл. Работы завершились нашим традиционным ритуальным Банкетом Ордена, на котором особым образом были произнесены традиционные ритуальные тосты, а также разделен хлеб и вино. Красивая и возвышенная церемония, которая проводится всего один раз в год, но неизменно приносит искреннюю радость всем участникам.
227
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Jan, 17:05

Масонство и Коммуна, литография, 1871 г.
268
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Jan, 07:01

Свет, который мы ищем, никогда не был сокрыт — он всегда был внутри нас. Ложа — это не пыльный архив, в котором хранятся тайные тайны, а живые люди, наши сестры и братья. Они – зеркало, в котором мы видим своё отражение. Анализируем, думаем, делаем выводы.
Истина не в ритуалах и символах, а в том, как ты применяешь их смысл в своей жизни. Тайна масонства проста: чтобы изменить мир, сначала познай и преобразуй себя.
272
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Jan, 17:52

Истинный свет не ослепляет, но проливает тёплую тень внутри нас — там, где укрываются забытые мечты и тайны души. Настоящее пробуждение происходит не снаружи, а внутри, когда ты осмеливаешься слушать свою тишину. Тишина превращается в молчаливое знание. Что это? Имя Бога? Источник всего сущего? Как обозначить его?
Это дыхание вечности, что проникает сквозь шум жизни. Его невозможно назвать полностью, ибо каждое имя ограничивает бесконечное. Это то, что предшествует словам, первичный импульс творения.
Некоторые зовут его Богом, другие — Источником, но в самой тишине звучит ответ: "Я Есмь". Не внешняя сущность, а внутреннее осознание, что ты всегда был частью этого бесконечного потока.
Фраза "Я есмь" имеет глубокие корни в духовных традициях, включая иудейскую, христианскую мистику и каббалу. Она выражает божественную сущность и осознание единства с Источником.

продолжение в вк
310
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Jan, 15:59

Масонские медали авторства Альфонса Мухи
231
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Jan, 09:58

«В масонстве Истина скрывается за образами, не столько для того, чтобы скрыть ее - хотя таково расхожее мнение - сколько для того, как ни странно, чтобы ее передать».
Майкл Бейджент, масон
Эту мысль необходимо пояснить: Истина сокрыта лишь потому, что на первый взгляд не видна - так же, как опытный художник скрывает на своём полотне лицо за изображением пейзажа или скал.
Это не сразу понятно, так как, чтобы увидеть скрытое, необходимо радикально изменить точку зрения - вот тогда к нам приходит озарение! До тех пор, пока мы не поймём, что загадка существует - её для нас нет. Именно акт раскрытия Истины и представляет ценность для масонов.
207
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Jan, 07:17

Бывает, собаки заходят в гости в ложу, причем должным образом облаченные... Как правило, это собаки-поводыри.
251
Le Droit Humain | Масонский Орден

09 Jan, 16:05

Как правило, масонские авторы, работающие с инициацией, описывают человеческую душу, как "сокрытый камень". Это то самое "Я" или "Сущность", которую каждый Посвященный должен раскрыть за нагромождением собственных автоматизмов, предрассудков и травм, то есть "совлекши с себя ветхого человека" и возродившись в свете инициации. Схема наглядно показывает, насколько глубоко приходится копать, чтобы извлечь сокрытый камень из каменоломни
262
Le Droit Humain | Масонский Орден

09 Jan, 06:58

Гравюры масонских церемоний XVIII в. в высоком качестве.
299
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Jan, 17:27

Картина “Мастерская ремесленника”, Максимилиан Люс

РЕМЕСЛЕННИК И ФИЛОСОФ

Наука и техника

Преобразование профессионального строителя в философа, выраженное переходом от оперативного к спекулятивному масонству, не уничтожило сакральный характер масонской клятвы. Как писал Рене Генон, критикуя принятие «вольных каменщиков» в ложи свободных мастеров, это лишь привело к прекращению деятельности профессионального масона и обеспечило его превращение в масона морального. Каменщики перестали строить церкви, монастыри, замки и укрепления, начав заниматься делами духовного и социального значения, многие из которых оставили след в истории.

Читать дальше
267
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Jan, 16:21

И еще раз относительно вступления. Независимо от того, рекомендует вас действующий масон или нет, следующие шаги будут абсолютно идентичными.

Ваше прошение будет передано председателю (досточтимому мастеру) одной из лож (их также называют «мастерскими»), расположенных ближе всего к вашему месту жительства.

Досточтимый мастер:
- Свяжется с вами, чтобы познакомиться, выслушать ваши мотивы и ответить на все ваши вопросы.
- При необходимости может направить вас в другую ложу или даже в другое послушание, которое больше соответствует вашим взглядам.

Если вы решите продолжить процесс вступления, вам предложат заполнить анкету кандидата, которая станет частью вашего досье, вместе с обязательными документами (например, справкой об отсутствии судимости).

Процесс вступления включает в себя несколько этапов:

1. Три встречи с сестрами и братьями ложи.
На этих встречах мастера будут задавать вам вопросы, чтобы лучше узнать вас и ваши мотивы. Затем краткое резюме ваших бесед представят другим членам ложи.

2. Опрос под повязкой.
Это встреча с масонами в масонском храме, на которой вам зададут окончательные вопросы. Ваши глаза будут закрыты повязкой, чтобы вы могли сосредоточиться на своих ответах. Эта традиция также помогает сохранить анонимность членов мастерской.

После этой встречи мастерская проведёт окончательное голосование относительно вашего приёма. Голосование осуществляется тайно: члены ложи используют белые шары («за») и чёрные шары («против»).

Ключевой вопрос, который задают мастера, восходит к истокам франкмасонства:
- Являетесь ли вы свободным человеком, способным мыслить независимо, и придерживаетесь ли добрых нравов, не причиняя зла другим?

Если ваша кандидатура одобрена, назначается день вашей инициации (посвящения), и вы становитесь масоном. После этого начинается ваше путешествие в мире нашего Ордена.
279
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Jan, 07:54

Наугольник, циркуль, лучезарная дельта, запон, перчатки… — всё это символы, которые традиционно ассоциируются с масонством. Однако они далеко не единственные, ведь множество других символов украшает храмы и масонские облачения в открытой ложе, и используется в ритуалах. Эти символы сопровождают каждую из 33 степеней Древнего и Принятого Шотландского Устава. Но почему их так много? Ответ прост: символизм занимает центральное место в масонской практике и является основой инициатического пути, предлагаемого в ложе. Без символизма нет масонства. Без символизма и ритуалов невозможен сам процесс инициации!

В ложах принято говорить, что «всё — символ», то есть всё подлежит интерпретации, ничто не является застывшей догмой и всё имеет смысл. Изучение множественных значений символов, их взаимосвязей — это основная работа масона. Символы служат опорой для свободных размышлений, развития воображения и расширения уровней сознания. Они не являются целью сами по себе, а выступают инструментами работы — над собой и над миром. Символы передают элементы универсальной мудрости, позволяя каждому вносить свою интерпретацию, без догм или навязывания готовых идей.

В течение своего пути масон регулярно представляет зодческие работы (доклады) на символические темы, чтобы инициировать в ложе дискуссии, далекие от обыденных разговоров. Таким образом, в этом коллективе каждый масон с помощью инструментов (циркуля, наугольника, отвеса, шахматного пола) строит свой собственный «внутренний храм».

Говорят ли вам о чем-то символы «внутреннего храма», прямолинейность наугольника и открытость циркуля? Если да, тогда добро пожаловать в поэтический и столь наполненный смыслами мир масонского символизма!
237
Le Droit Humain | Масонский Орден

07 Jan, 17:42

ЭКЗОТЕРИЗМ В МАСОНСКОМ ПОСВЯЩЕНИИ

Каждая инициация несет в себе элемент социальной культуры, где мистицизм соединяется с традицией, создавая тонкую атмосферу, в которой посвященный переживает духовный опыт. Этот опыт позволяет ему преодолеть свою профанскую природу и достичь более глубокого понимания тайн природы и собственной человеческой сущности.

По этой причине любой посвященный является неофитом, или новопосвященным, поскольку он новичок в опыте подобного рода и сосуд для знаний, которые ему предстоит получить. Неофит — это греческое слово, обозначающее «недавно посаженное» (нео — новый + фитос — растение). В мистике инициатических обществ это — семя, посаженное в душу, которое, начиная с инициации, должно начать путь к просветлению. Подобно семени, брошенному в землю, после периода созревания оно начинает свое восхождение к солнцу.

Полная статья
275
Le Droit Humain | Масонский Орден

07 Jan, 15:45

7 января 1785 года Вольфганг Амадей Моцарт был возведен в степень Подмастерья в ложе "Zur Wohltätigkeit" ("Благодеяние") в Вене, Австрия.
261
Le Droit Humain | Масонский Орден

07 Jan, 14:35

Кресло Досточтимого Мастера, 1880-е гг.
261
Le Droit Humain | Масонский Орден

07 Jan, 12:45

Завершается рождественская распродажа, последние часы возможно приобрести наши книги со скидкой. Да и книги, по правде сказать, заканчиваются. "Убежища для усталых душ" вообще остались единицы (что, в общем, не удивительно, книга уникальная). Кто желает - успевайте заказывать.
249
Le Droit Humain | Масонский Орден

07 Jan, 08:32

Дверь храма — это точка входа, которая отмечает границу между священным пространством храма и миром профанов. Она находится на западе, там, где исчезает Солнце, между двумя великими колоннами. Низкая дверь — это обязательный элемент перехода, который предстоит преодолеть должным образом подготовленному кандидату. Важно заметить, что все профаны пересекают дверь храма одним и тем же образом, вне зависимости от своего происхождения и достатка. Они оказываются в одной и той же ситуации, показывающей всеобщее равенство и простоту.

Переход через порог двери Храма дает доступ и еще кое к чему. Дверь храма является низкой для того, чтобы указать на трудность перехода от мира профанов в мир посвященных. Чувство, которое преобладает в профанском мире, это надменность, жажда обладания и власти. Постучать в дверь Храма, пересечь порог низкой двери, означает начать осознавать состояние невежества, в котором находится посвящаемый.

из книги Ирен Мэнги «Масонская символика третьего тысячелетия»
276
Le Droit Humain | Масонский Орден

06 Jan, 17:57

Масонские перчатки — это не просто часть облачения, а символ непорочной силы и величия духа. Их белизна — как клятва: твои руки создают новый мир, и этот труд должен быть безупречен. Они оберегают руки мастера от грязи и защищают их от осколков, словно напоминая: истинное созидание начинается с чистоты помыслов.

Каждая пара перчаток — это знамение равенства перед Великим Архитектором, их надевает и новопосвященные, и Великие Мастера, ибо в свете знаний нет места ни пятнам гордыни, ни теням заблуждений. Их надевают те, кто осмелился подняться над земным, кто решил строить свой храм света, где нет места пятнам предательства и теням невежества. Они не просто украшают руки, они делают их достойными держать инструменты, раскрывающие истину.
283
Le Droit Humain | Масонский Орден

06 Jan, 15:39

В Ложе масоны занимаются вопросами духовного, морального и интеллектуального развития, стремясь стать лучшей версией себя. Здесь проводят ритуалы, символически отражающие жизненные этапы и передающие различные уроки, размышляют о философских и мистических вопросах, делятся знаниями и опытом. Обсуждают темы, связанные с этикой, историей, символизмом, и актуальные вопросы современного общества, при этом избегая политических и религиозных дискуссий.

Каждое собрание — это своего рода стройка, где сестры и братья работают над "грубым камнем" своей личности, стремясь превратить его в совершенный камень, пригодный для храма человечества.
Работа в Ложе проходит в строгом соответствии с ритуалом, где каждая деталь имеет глубокий символический смысл. Сестры и братья Офицеры выполняют определённые роли, которые помогают поддерживать гармонию и порядок. Ритуал создаёт атмосферу возвышенности и сосредоточенности, погружая участников в мир аллегорий и древней мудрости. Через эти действия масоны учатся терпению, дисциплине и уважению к традициям.

Важной частью собраний является братский ужин - агапа. После ритуала масоны делятся мыслями, обсуждают упомянутые философские идеи или темы, связанные с духовностью. Это время после собрания, проведенное вместе, укрепляет связь между членами Ложи, создавая атмосферу доверия и единства. Вместе они работают над тем, чтобы принципы масонства — свобода, равенство и братство — находили отражение не только в их Ложе, но и в их повседневной жизни.
281
Le Droit Humain | Масонский Орден

06 Jan, 08:51

Запон Мастера – это аллегория смирения и восхождения, символ трудов, завершённых в тишине и с верой в возможность усовершенствования человека. Его символизм говорит о постижении вечной тайны жизни и смерти. Запон хранит в себе воспоминание о пройденных испытаниях во время церемонии возвышения в третью степень, призывая к новым свершениям.

Этот атрибут мастерства напоминает, что истина достигается в умении продолжать созидать после периода внезапного разрушения, в умении видеть свет даже в тёмных уголках души. Надев его, Мастер утверждает своё стремление к высшему знанию, обретая не только новые права, но и обязанность за построение Ложи и совершенствование духовного храма внутри себя.
286
Le Droit Humain | Масонский Орден

06 Jan, 07:14

Друзья, напоминаем!

Сегодня и завтра у нас еще действует скидка в 20% на все наличные книги!

НАЛЕТАЙ!!!
228
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Jan, 16:55

«Как вы, возможно, знаете, масонский идеал основывается на древнем и вечном понятии братства. В мире, где всё громче звучат голоса глобалистов, а время, казалось бы, разворачивается в бесконечную цепь событий, этот идеал удивительным образом обретает всё большую актуальность.
Сегодня ни одно действие, как бы малым оно ни казалось, не остаётся без последствий. Каждое усилие – экономическое, культурное, политическое – становится эхом, которое отзывается в сердцах других. Мир, в котором мы живём, всё более напоминает огромную мозаику, где любая трещина отражается на общем узоре. Именно здесь Братство становится не просто идеалом, а необходимостью.
Но Братство, каким мы его понимаем в нашей ложе – это не только философия. Оно воплощается в реальной жизни. Наши собрания – тёплые и проникновенные, наши ритуалы – строгие и трогающие душу, наши агапы – радостные и полные смысла. Эти моменты – не просто привычка; это наше усилие, наш путь к великодушию, к открытости, к глубокой внутренней честности. Каждый четверг мы собираемся, чтобы делиться мыслями, поддерживать друг друга и работать над собой. Мы верим, что совершенствование возможно для каждого, а его результат должен быть видимым – в поступках, в жизни, в обществе.
Традиция? Да, несомненно. Мы – наследники древних строителей соборов, вдохновлённые архитекторами пирамид. Мы знаем, что мир – это храм, который ещё предстоит достроить. Храм, в котором мудрость мысли сольётся с красотой человеческой души и силой совместных действий.
Дорогой читатель, какой бы путь ты ни выбрал, я желаю тебе встретить на нём свет Братства.
Кто знает, может быть, в тебе пробудится желание узнать больше. И тогда ты увидишь, что Братство – это школа жизни. Школа, в которой каждый из нас поднимается выше, применяет вечные истины – великодушие, стремление к совершенству, участие в судьбе общества. Мы изучаем символизм, унаследованный от мастеров прошлого, ведём доброжелательные беседы, вникаем в мудрость, не противоречащую законам морали.
И наконец, школа Братства учит нас быть с другими – принимать их, слушать, говорить с ними. Эти же ценности – великодушие, уважение – становятся мостом к свободе мысли, к действию, к вдохновению.
Масонство – это не секта и не религия. Это путь, предложенный человеку, который хочет осознанно и честно использовать свою свободу. Возможно, на этом пути мы встретимся.»

Досточтимый Мастер Достопочтенной Ложи «Étoile du Jura»
255
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Jan, 14:54

Запон 1786-89 гг.
256
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Jan, 07:01

«Пентаграмма выражает власть Духа над элементами природы. С помощью этого магического знака мы можем повелевать элементальными существами, населяющими области огня, воздуха, воды и земли. Пентаграмма - это пламенеющая звезда. Пентаграмма - знак Слова, ставшего плотью, и в соответствии с направлением ее луча. Когда верхний луч пентаграммы направлен к небу, он символизирует Христа. Пентаграмма представляет человека во всей его полноте. Пентаграмма с главным лучом, направленным вверх, - это Мастер».

- Самаэль Аун Веор. 1917 - 1977
282
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Jan, 17:49

Книга Тони Харви "Семь привычек весьма успешных лож" посвящена анализу ключевых привычек, которые делают масонские ложи успешными и процветающими. Автор, используя свой опыт в масонстве и управлении организациями, выделяет семь основных принципов:

1. Четкая цель и миссия.
Успешные ложи поддерживают ясное понимание своей миссии. Они не просто собираются для выполнения ритуалов, но имеют стратегическую цель: быть полезными своим членам, развивать масонские ценности и оказывать положительное влияние на общество. Автор подчеркивает важность создания вдохновляющего видения, которое объединяет братьев.

2. Эффективное управление.
Хорошее руководство — ключевой элемент успеха. Оно включает в себя четкое планирование собраний, распределение обязанностей и регулярный анализ работы ложи. Успешные ложи выбирают лидеров, которые умеют управлять и вдохновлять, но также готовы делегировать задачи и привлекать остальных к управлению.

Остальное у нас в ВК
275
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Jan, 15:29

«Истинный масон не скован догмами и предрассудками. Он постигает, через божественное озарение своей ложи, что его религия, как и его путь, должна быть универсальной: будь то Христос, Будда или Мухаммед — имя имеет лишь поверхностное значение, ибо он преклоняется перед самим светом, а не перед тем, кто его несёт. Его молитва звучит у каждого святилища, его колени преклоняются перед любым алтарём — в храме, мечети или соборе, ибо его сердце видит не разделение, но единство всей духовной истины. Истинные масоны знают: язычество — удел тех, кто, имея великие идеалы, остаётся неспособным воплотить их в жизнь. Им ведомо, что все религии суть одна великая история, рассказанная разными языками для народов, чьи обычаи различны, но чьи цели гармонируют с возвышенными идеалами масонства.

На севере и юге, на востоке и западе простирается разнообразие человеческой мысли. Но когда пустые формы и ложные концепции рассыпаются в прах, остаётся лишь одна истина: всё сущее — это строители Храма, возводящие его ради единой великой цели.

Истинный масон не может быть узколобым или предвзятым, ибо его Ложа — это отражение божественного величия и беспредельной широты. Здесь, в светлом пространстве великого труда, нет места для мелочных умов и узких взглядов».

― Мэнли П. Холл
282
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Jan, 07:18

Масонский чемоданчик – вещь довольно удобная. Вместительный, не мнутся запоны, ленты и документы, выглядит солидно. В России не прижился – большинство масонов носят облачение в рюкзаках.
298
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Jan, 17:32

Письмо Альберта Эйнштейна к другу Соловину

Ты удивляешься, почему я называю понятность мира чудом или вечной загадкой. А ведь если вдуматься, естественнее было бы ожидать хаос — мир, который разрывается в клочья при первой попытке охватить его разумом.
Мы могли бы, пожалуй, допустить, что законы природы возникают лишь там, где мы вмешиваемся, выстраивая их по образу и подобию нашей собственной упорядоченности. Такой порядок был бы подобен алфавиту — логичный, но в основе своей искусственный, не имеющий связи с глубокими истинами бытия.
И все же мир открывается нам иначе. Теория гравитации Ньютона — это не просто замысел разума. Ее успех требует существования невидимой симфонии, высокого и неизбывного порядка, вплетенного в ткань объективной реальности. Этот порядок нам не обещан, мы не вправе были на него рассчитывать, но он — есть.
Вот это, мой друг, и есть то самое чудо. Оно лишь возрастает, наполняя душу трепетом по мере того, как мы все глубже проникаем в тайны мироздания.
И здесь лежит уязвимость позитивистов и тех, кто с восторгом отвергает высшее. Они празднуют свою победу, уверенные, что мир отныне свободен не только от Бога, но и от чудес. Как же странно, как опрометчиво лишать себя этого восхищения, этого тихого, благоговейного изумления перед необъяснимым!
317
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Jan, 16:15

Невозможной красоты панно из перламутра и крыльев бабочек (!), сделанное, судя по всему, в Бразилии.
362
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Jan, 08:06

Из блога Великой Ложи Франции:

✨ Мудрость времени: урок для наших работ

«Терпение и долгое ожидание приносят больше пользы, чем сила или ярость». 🦁🐭
Эти слова из басни «Лев и крыса» великого Жана де Лафонтена (1621-1695) 📜 напоминают нам о непреходящей истине.
В наших работах каждый жест, каждое слово, каждая мысль черпают свою силу в постоянстве и спокойствии. Не спешка ⏩ и не нетерпение 😤 образуют наши внутренние строения, а гармония между потраченным временем и приложенными усилиями, создаваемая светом, который мы ищем вместе 🕯️.
Да продолжим мы трудиться с этой светлой настойчивостью ✨, которая делает честь Королевскому искусству и ценностям, которые нас объединяют 🤝.
338
Le Droit Humain | Масонский Орден

28 Dec, 07:04

Символическая иллюстрация построения Храма Соломона от Jakin BD
69
Le Droit Humain | Масонский Орден

27 Dec, 17:13

Луна играет чрезвычайно сложную роль. Будучи светилом, она является отражением Солнца и, как и оно, Луна обозначает здоровье. Когда она находится в оппозиции к Солнцу в Зодиаке, она достигает своей полноты. Она встаёт, когда садится Солнце, и всю ночь напролёт она служит посредником. В качестве реванша, когда она проходит между Солнцем и нами, она показывает нам свою тёмную сторону. Но мало помалу её полумесяц растёт, и она вновь достигает своей полноты. В то же время, как планета Луна является отколовшимся куском Земли, частью её живой плоти, которая остаётся связанной с ней силовыми полями. Во время своего быстрого вращения она также передаёт нам влияния, полученные от других тел во время движения по Зодиаку. Луна - это пассивный принцип, который получает и отражает. Она зависит одновременно и от Земли, и от Солнца. Её скорость перемещения и быстрая смена передаваемых влияний делают её символом нестабильности, но также она обозначает воображение и чувственность.

Жюль Буше, "Масонская символика".
169
Le Droit Humain | Масонский Орден

27 Dec, 09:48

Интересная масонская визитная карточка, конец XIX в.
186
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Dec, 17:59

Ни в одном уставе вы не найдете прямых указаний на празднование масонами Рождества. И если бы вы задались вопросом: «А почему масонам не отмечать Рождество?» — ответ оказался бы столь же неопределенным, как и все масонские тайны: мол, у нас тут другие приоритеты.
Однако, если копнуть глубже — а масоны это любят, уж поверьте! — обнаруживается интересная символика, связанная с Ложей Святых Иоаннов. Кто такие эти Иоанны, и как они относятся к нашим братьям и сестрам, сказать наверняка сложно. Время, как песчаная буря, стёрло детали, оставив лишь общее понимание. Но есть предположение, что два этих Иоанна представляют собой равновесие — как лето сменяется зимой, так неопытность сменяется знанием.
Зима, по этой символической схеме, принадлежит Иоанну Евангелисту. Его день отмечается 27 декабря. Иоанн Евангелист, если верить преданию, был первым, кто узнал воскресшего Христа, и последним, кто остался с Ним у подножия креста.

читать дальше
206
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Dec, 15:57

Можно было и лучше, но нужно ли?) Спасибо всем, кто был с нами в уходящем году. С наступающими праздниками!
203
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Dec, 09:09

«Всё так или иначе связано со всем остальным».

Леонардо да Винчи
209
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Dec, 06:32

Уточка)
227
Le Droit Humain | Масонский Орден

25 Dec, 17:34

ДОСТОЧТИМЫЙ МАСТЕР: ИСКУССТВО ЛИДЕРСТВА
Что отличает тех, кто вдохновляет на перемены, от тех, кто лишь занимает должности? Представьте себе маяк, который не просто указывает путь, но согревает светом, пробуждая жизнь вокруг себя.
Такова суть одной из важнейших ролей в масонстве — Досточтимого Мастера Ложи.
Дочитав статью до конца, вы узнаете, как старинная должность Мастера предлагает удивительно актуальный взгляд на лидерство — взгляд, способный стать основой для глубоких изменений, не ограниченных банальными советами.
На первый взгляд, сохранить уважение к традиции и одновременно принять перемены кажется задачей противоречивой. Однако самые проницательные лидеры находят гармонию между прошлым и будущим, превращая эти, казалось бы, несовместимые силы в союзников.

Продолжение в ВК
240
Le Droit Humain | Масонский Орден

25 Dec, 11:12

Древний и Принятый Шотландский Устав определяет себя, как Инициатический, Традиционный, Масонский, Рыцарский и Международный Орден. В его основании — вера в Высшую Силу или Идеал Человечества, Творящий Принцип, называемый Великим Архитектором Вселенной.

Следует отметить, что в масонстве не существует степени выше, чем третья – степень Мастера Вольного Каменщика. Основополагающий масонский принцип состоит в том, что все масоны равны, независимо от социального уровня или членства в других масонских степенях. Поэтому градусы, идущие после третьего, следует рассматривать, как дополнительный уровень обучения или развития, а не как градусы, определяющие уровень власти, ставящей мастера масона выше своих Сестер и Братьев.
236
Le Droit Humain | Масонский Орден

25 Dec, 09:09

Человек не должен проверять свой разум традицией, а, наоборот, должен проверять традицию разумом.

Лев Николаевич Толстой.
245
Le Droit Humain | Масонский Орден

24 Dec, 17:26

Когда-то, устав от вечной суеты и интриг, дьявол решил удалиться на покой.

Но, как часто бывает, даже ему не удалось избежать земных забот. Финансы его оставляли желать лучшего, и дьявол, желая поправить своё положение, решил выставить на продажу свой ящик с инструментами.

В нём находилось всё, что веками отравляло души людей: злоба, зависть, ревность, ненависть, жадность, высокомерие, презрение, цинизм и другие разрушительные качества.

Однако один инструмент явно выделялся среди остальных. Он был значительно более изношенным, словно его использовали бесчисленное множество раз. Любопытный прохожий, озадаченный этим видом, спросил:

— Скажи мне, что это за орудие, и почему ты назначил за него столь высокую цену?

С ехидной усмешкой дьявол ответил:

— Это — уныние.

— Но почему оно дороже всех остальных? — не унимался прохожий.

— Всё просто, — пояснил дьявол, — это мой самый надёжный и действенный инструмент. Он с лёгкостью проникает в сердце человека. А уж когда уныние укореняется там, все остальные мои орудия — злоба, ненависть, зависть — входят следом без малейшего труда.
251
Le Droit Humain | Масонский Орден

24 Dec, 10:05

Тост Привратника

За всех несчастных и бедствующих масонов,
где бы они ни находились,
на земле, на море или в воздухе.

Скорейшего избавления от бед
и благополучного возвращения на родину,
если они того пожелают.

(Ответ)

За всех несчастных и бедствующих братьев.
259
Le Droit Humain | Масонский Орден

24 Dec, 07:32

Чтобы быть порядочным человеком, необязательно быть масоном... А вот чтобы стать масоном, нужно быть порядочным человеком
261
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Dec, 17:50

21 декабря 2024 года наша делегация посетила торжественные мероприятия, организованные Объединенной Великой Ложей России 1921 в честь столетия со дня учреждения Достопочтенной Ложи "Гермес" №535, основанной в Париже под эгидой Великой Ложи Франции. Был представлен интереснейший исторический доклад, затрагивавший, в том числе, отношения Братьев "Гермеса" с нашим Орденом, а также Братья Достопочтенной Ложи "Гермес" №3 ОВЛР 1921 представили свои зодческие работы, вызвавшие живой отклик у собравшихся вольных каменщиков. После вручения именных подарков Братья ОВЛР и гости из дружественных Послушаний продолжили неформальное общение в теплой и братской атмосфере.
326
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Dec, 09:58

Видимо, этот масонский храм строил кто-то с особенным отношением к музыке...
356
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Dec, 07:12

Гербы степеней Древнего и Принятого Шотландского Устава.
296
Le Droit Humain | Масонский Орден

22 Dec, 17:27

О значении масонства: гармония индивидуальности.. | Масонский Орден LE DROIT HUMAIN в России
https://vk.com/wall-65622344_12571
303
Le Droit Humain | Масонский Орден

22 Dec, 09:45

20 декабря 2024 года состоялась долгожданная встреча братьев и сестер Символического Треугольника «Ариадна». Братья и сестры обсудили символизм отдельных элементов ритуала, поговорили о совместимости Теософии и Масонства. Соединив наши сердца в Цепи Единства покинули храм, сохранив братское тепло и любовь в ожидании новой встречи.
282
Le Droit Humain | Масонский Орден

21 Dec, 17:49

Черно-белый шахматный пол. Как говорят, символ всего сущего. Мол, белое — это свет и добродетель, чёрное — тьма и, прости Господи, соблазны. Ну а вместе они показывают, что жизнь — она вообще-то полосатая. Всё вроде логично. Но ты попробуй объяснить это таксисту, который в этот самый пол вглядывается.
Сами масоны скажут, что пол — это арена борьбы. Добро сражается со злом, свет с тьмой, ты с самим собой. Каждый шаг по этим клеткам напоминает: ошибёшься — попадёшь на чёрное. Или на белое, если чёрное тебе ближе. В общем, философия такая, что кружится голова.
А ещё говорят, что этот пол вдохновляет на равновесие. Типа стоишь на границе двух цветов — и вдруг понимаешь: ни свет, ни тьма без друг друга не работают. Может, это и правда так. А может, просто кто-то очень любил шахматы.
Вот скажем, простой бухгалтер Акакий Сизифович. Прошёл как-то посвящение. Посмотрел на этот шахматный пол и сказал: «Тьфу ты, символ борьбы! У меня в отчёте — вот где борьба! Дебет с кредитом, налоговая с логикой. А это ваши клетки — так, детская головоломка».
Но потом задумался. Шагнул на белую клетку и говорит: «Вот это, значит, премия. А чёрная рядом — штраф за просрочку». Потом шагнул на чёрную: «Это, выходит, кризис. А белая тут же — аванс перед отпуском». И так он по всему залу ходил, пока не дошло до каменщиков, что их философия вдруг обрела бытовую конкретику.
С тех пор Акакия Сизифовича стали звать на все собрания. Правда, не ради философии, а чтобы помог разобраться с фондом ремонтных взносов. Ведь кто ещё сможет так ловко перейти с белой клетки на чёрную, а потом обратно, и при этом удержать баланс?
Или, допустим, уборщица Елена Петровна. Она этот шахматный пол каждую неделю моет, и философией, прямо скажем, не увлекается. Зато логикой — сколько угодно. Как-то раз сказала: «Ваши тут, значит, теза и антитеза, а у меня — грязь и чистота. Причём грязь побеждает каждый раз».
Елена Петровна всегда начинала с белой клетки. Говорила, что так правильнее: «Чистоту надо с хорошего начинать». А потом, уже на чёрных, добавляла: «Вот вам и жизнь. Белое, чёрное, белое, чёрное. Главное — швабра должна быть крепкая».
A кто-то из масонов, задумавшись о вечном, спросил её: «А вы, Елена Петровна, где видите себя в этой борьбе?» Она не растерялась: «Я, батенька, та самая линия между клетками. Ни на белом, ни на чёрном — только общий порядок поддерживаю». И тут все вдруг поняли, что истины не всегда ищутся в тайных свитках, иногда они — в руках у простой уборщицы.
И вот стоишь ты на этом шахматном полу и думаешь: «Белое или чёрное? Свет или тьма? Добро или зло?». А потом понимаешь, что самое сложное — это не выбрать, а просто не споткнуться. Потому что философия философией, но куда ни наступи, кто-нибудь обязательно скажет: «Ну вот, опять всё напутал».
В итоге, глядя на эти клетки, приходишь к простой истине: жизнь — она не про то, чтобы всегда попадать на белое. Она про то, чтобы пройти свой путь между клетками и, если повезёт, оставить маршрут чуть чище, чем он был. Ну или хотя бы не намусорить слишком сильно.
320
Le Droit Humain | Масонский Орден

21 Dec, 09:21

Скоро пройдем через двери зимы -
Вдруг и совсем не заметив порога. (с)

Вот и поворачивает солнце на лето, напоминая всем нам, что свет светит во тьме и тьма не объяла его.
276
Le Droit Humain | Масонский Орден

20 Dec, 09:19

Кроме обычного языка, мы используем символический язык, основанный на общечеловеческой культуре, и язык традиции. Опираясь на ритуал, цель которого — собрать разрозненное воедино, Масоны достигают того уровня мышления, которое благоприятствует сопоставлению самых разных идей и создаёт будущее.
Посвященными становятся медленно, шаг за шагом, с помощью символической системы, которая представляет собой аналогическую систему мышления и помогает лучше понимать мифы, историю, события, настоящее, пытаться размышлять о будущем, думать об интересах всего человеческого братства, как в нашей стране, так и за ее пределами.
Мы постоянно обращаем внимание профанов на то, что можно хорошо жить и без масонства и что посвящение — это развитие, связанное с клятвами, принесенными самому себе в присутствии других. Это всего лишь клятва, которую вы нынешний приносите себе будущему.
294
Le Droit Humain | Масонский Орден

20 Dec, 06:45

Я жизнью утомлён, и смерть — моя мечта.
Что вижу я кругом? Насмешками покрыта,
Проголодалась честь, в изгнанье правота,
Корысть — прославлена, неправда — знаменита.

Где добродетели святая красота?
Пошла в распутный дом, ей нет иного сбыта!..
А сила где была последняя — и та
Среди слепой грозы параличом разбита.

Искусство сметено со сцены помелом,
Безумье кафедрой владеет. Праздник адский!
Добро ограблено разбойнически злом,
На истину давно надет колпак дурацкий.

Хотел бы умереть, но друга моего
Мне в этом мире жаль оставить одного.
Перевод В. Бенедиктова
290
Le Droit Humain | Масонский Орден

20 Dec, 06:40

Я сказала Иосифу, что моя религия: 66-й сонет Шекспира. Что каждый человек — свет для кого-то. Погибнешь — и кому-то темней.
Лидия Чуковская.

Всем нужно немного света в это темное время. Уже послезавтра солнце повернет на лето.
289
Le Droit Humain | Масонский Орден

06 Dec, 06:45

В разгар ненависти я обнаружил, что внутри меня — непобедимая любовь…
В разгар слёз я обнаружил, что внутри меня — непобедимая улыбка…
Я разгар хаоса я обнаружил, что внутри меня — непобедимое спокойствие…
В разгар зимы я обнаружил, что внутри меня — непобедимое лето…
И это доставляет мне счастье, ибо доказывает, что, как бы сильно не давил на меня мир, есть что-то ещё сильнее — ещё лучше — что отталкивает его назад…

Альбер Камю
107
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Dec, 17:19

Делает ли масонство человека лучше? Это, определенно, зависит от самого человека. По сути, учение масонства - это инструмент. Подарили человеку на день рождения, скажем, набор инструментов для работы над камнем. Кто-то его убирает на балкон и просто помнит: вот, лежат у меня инструменты, значит я немного каменщик. Кто-то ходит и хвалится, а порой и учит других как правильно камень точить, хотя сам молот и резец в руках держал раза два от силы. Ну а кто-то впридачу к инструментам покупает пару книг и идет к опытным каменотёсам перенимать опыт.
Так и с масонством. Приходит человек, поучаствует в историческом ритуале, послушает наставления про то, что нужно быть хорошим человеком, и дальше уже сам решает, что с этим делать. Либо убирать наставления на пыльную полку, либо разбираться, как этим человеком стать.
Масонство хорошо своей свободой, но ей же оно и сложно - это постоянный вопрос выбора, поиска продолжения собственного пути. Здесь никто никого не заставляет расти и самосовершенствоваться. Поэтому кто-то уходит из Учеников, так ничего и не поняв, кто-то останавливается на Мастере, а кто-то целится в градус Суверенного Верховного Генерального Инспектора.
И тут, конечно, задуматься бы, а в чем лучше становятся люди? В первую очередь, меняется характер. Масон учится слушать и слышать других, параллельно разбираясь в неровностях своего камня. Часто меняются отношения с людьми, круг общения. Но самые главные изменения - внутренние. Добрее что ли становятся люди, участливее, великодушнее. Потому что если масонство к этому не приводит, то как объяснить близким, зачем мы проводим эти долгие вечера в Ложе? Мне кажется, очень важно, чтобы мы, как масоны, были в миру образом масонства, живым подтверждением того, как оно способно человека осветить.
Давно думаю, что есть много духовных течений - магия, шаманизм, алхимия, Таро, и прочее, есть много изучающих эти направления. Но по-настоящему хороших людей среди магов я встречал не очень много. Потому что у большинства есть стремление к власти, к обладанию знанием, к тщеславию от собственного прогресса. А настоящая магия она же приводит человека к собственной сущности, где сглаживаются противоположности и звучит то самое единственное Имя, кроме которого и нет ничего. Это единение выравнивает человеческую природу и делает искателя самим собой, возвращая его во внутреннюю "Страну Пресвитера Иоанна". Но это происходит только в том случае, если посвятить себя пути ради пути, а не ради власти над духами и левитации. Подобные эффекты - побочка от истинных достижений. Так же и в масонстве - бесполезно идти сюда ради власти, связей, бизнеса, обладания знаниями. В масонство нужно идти ради любви к искусству, из чистого вдохновения, тогда, может быть, что-то и получится.
143
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Dec, 09:40

Иллюстрации из Книги Ложи, 1855 г.
165
Le Droit Humain | Масонский Орден

05 Dec, 06:53

«Центр - это точка равновесия, фокус света и ось мира. Это принцип всех вещей, где видимое и невидимое встречаются и обретают гармонию».

Элифас Леви, 1810 - 1875
185
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Dec, 10:08

Неровная, необработанная поверхность грубого камня представляет собой источник «шумов» на пути проекции Высшего. Чтобы принять ее, грубый камень должен измениться.
Человек содержит в себе возможность совершенства – в той, пусть и небольшой, степени, в какой вообще наш трехмерный мир может вмещать бесконечную сложность. Эта возможность может проявиться, если уменьшится количество «шумов». Человек непроявленный может проявиться.
И есть два пути к тому. Первый: избавиться от наносного, от выступающих неровностей, от привычных схем и паттернов, от предрассудков и невежества. Второй: взрастить в себе новое, полезное, свободное, заполнить выемки и вмятины, дать им наполниться светом. И оба эти пути суть один, потому что эти процессы связаны между собой и невозможны один без другого.

Б:. А., “Камень грубый, Камень совершенный”, зодческая работа
192
Le Droit Humain | Масонский Орден

04 Dec, 06:53

– Ты надеешься, что я могу создать камень, способный превращать в золото все природные элементы, и предлагаешь мне золото. Но я ищу не золото, и если тебя интересует золото, ты никогда не будешь моим учеником.
– Золото меня не интересует, – ответил вошедший. Эти монеты – всего лишь доказательство моей готовности работать. Я хочу, чтобы ты обучил меня Науке. Я хочу рядом с тобой пройти путь, ведущий к Камню.
Парацельс медленно промолвил:
– Путь – это и есть Камень. Место, откуда идешь, это и есть Камень. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ничего пока не понимаешь. Каждый шаг является целью.
Вошедший смотрел на него с недоверием. Он отчетливо произнес:
– Значит, цель все-таки есть?
Парацельс засмеялся.
– Мои хулители, столь же многочисленные, сколь и недалекие, уверяют, что нет, и называют меня лжецом. У меня на этот счет иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Дорога.

Хорхе Луис Борхес, “Роза Парацельса”
196
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Dec, 17:22

Тайна эволюции мастера вольного каменщика заключается в его переходе из центра интереса к обыденной жизни в центр другого, более возвышенного интереса благодаря сознанию, которое он приобрел, осознав скудость эготистического плана и безнадежную неразбериху своих животных механизмов. Эта новая духовная воля с трудом освобождается от оболочки обыденности и выражается с перебоями через пока еще затуманенное мышление. Мы разрываемся между двумя образами действий, между двумя устремлениями: материалистическим, реалистическим, временным и духовным, идеалистическим, вечным. Находясь на пересечении двух линий креста, мастер вольный каменщик трудится ради примирения двух устремлений под сенью своей реальной и несовершенной жизни до тех пор, пока не обнаружит обитель истины и не сможет воплотить ее в своей деятельности вне Храма, чтобы однажды, быть может, прозрачный свет высот осветил своей любовью нижний мир и чтобы его собственное поведение естественным и спонтанным образом стало проявлением универсальной истины. В градусе мастера наступает время внутреннего пробуждения, когда нужно не только видеть и понимать, но также быть и действовать в соответствии со священной природой человека. Речь идет не о том, чтобы забыться в навевающей в сон философии, а о том, чтобы швырнуть, прямо в центр сущностной печи, активный идеал, глубоко интегрированный в нашу жизнь.

Ален Позарник
208
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Dec, 08:50

К Преддверию Храма, которого достигают передовые отряды путников, ведет не одна только спиральная дорога; из многих ее точек поднимаются тропинки, ведущие прямо вверх, по которым сильные и мужественные путники могут подняться, если у них хватит смелости и силы. Первый шаг по прямому пути к Преддверию Храма путник делает тогда, когда его душа, миллионы лет стихийно поднимавшаяся по спиральной дороге, понимает, что его путь имеет цель: он впервые поднимает глаза и на мгновение видит вершину, озаренную светлыми лучами, исходящими от белого Храма. От времени до времени, оторвавшись от бабочек и цветов, тот или иной путник внезапно замечает этот свет; он поднимает взор и на мгновение видит Храм. После этого молниеносном откровения он больше никогда в уме не останется тем, чем был: он видел цель и конец пути; он видел вершину и ту крутую, отвесную тропу, которая ведет прямо к сияющему Храму. В эту минуту, когда путник видит, что вместо того, чтобы столько раз огибать гору по спиральной дороге, можно подняться быстрее к вершине, он понимает, что крутая тропа имеет целью Служение и что вступающие на нее должны пройти через врата, над которыми сверкает золотая надпись: «Служение человечеству».
Анни Безант.
185
Le Droit Humain | Масонский Орден

03 Dec, 06:32

Важно помнить при дискуссиях.
230
Le Droit Humain | Масонский Орден

02 Dec, 17:08

Интересная новинка вышла в издательстве "Амрита-Русь". Перевод сей книги стоял у нас в очереди на следующий год, и хорошо, что не начали :) Интересно будет оценить. Из содержания понятно, что переводчик перевел оперативное и спекулятивное масонство, как "практическое и умозрительное", а "co-masonic order", как "орден совместного масонства". Что ж, в любом случае это любопытное дополнение к вышедшей у нас "Сокровенной жизни в масонстве", так что надеемся в ближайшее время ознакомиться.
227
Le Droit Humain | Масонский Орден

02 Dec, 09:54

Каждый раз испытываю двойственное впечатление от таких творений. С одной стороны - красиво, с другой - все-таки книга.
242
Le Droit Humain | Масонский Орден

02 Dec, 06:46

Что будет если попросить нейросеть аллегорически изобразить первые три степени масонства - Ученик, Подмастерье и Мастер?
Ну как-то так...
237
Le Droit Humain | Масонский Орден

01 Dec, 17:35

🌟 Быть масоном — это олицетворение духа времени или уход в архаику?

В эпоху технологий и глобализации принципы братства, равенства, свободы и самосовершенствования приобретают новые смыслы. Ведь свобода для человека эпохи гаджетов и масона из ложи XVIII в., вероятно, будут двумя разными свободами. И вот эта самая связь с традицией превращает масонов во что-то отжившее, о чем упоминают в прошедшем времени.

На деле, современное масонство — это поиск истины о предназначении человека и его месте в жизни, стремление к знаниям и работа над собой, вне зависимости от эпохи. Но этот путь остаётся непонятным для большинства.

👉 Могут ли идеалы Масонства быть актуальны в современном мире?
258
Le Droit Humain | Масонский Орден

01 Dec, 08:28

В профанской жизни мы говорим о тайне художественного творчества; эта тайна означает, что никакая сумма знаний не может сравниться с гениальным постижением. Нынешний ученик гимназии знает больше Аристотеля, - но тайны гениального постижения Аристотеля не знает ни один профессор. Садовник садит в землю зерно и выращивает растение, - но тайна прорастания зерна никем не вскрыта и не может быть вскрыта, потому что ее постижение лежит вне плоскости познания; ее постигает поэт, но бессилен открыть естествоиспытатель. Тайна – наше рождение, и тайна – наша смерть, хотя процесс зарождения и процесс смерти известен в деталях каждому физиологу.
Такова же и тайна масонского посвящения, не того внешнего обряда, который сегодня был проделан над вами (обряд масоном не делает, он только обеспечивает масонский диплом!), - а того творческого процесса, который происходит в душе Вольного Каменщика, вступившего на путь искания истины.

Михаил Осоргин.

Картина неизвестного художника, XVII в.
279
Le Droit Humain | Масонский Орден

30 Nov, 17:58

Ложа №13 в ирландском Лимерике хранит в своих архивах старинный латунный наугольник, который был найден под фундаментом моста Баала. Этот наугольник, датированный 1507 годом, считается одним из самых ранних масонских предметов в мире.
Надпись на одной стороне гласит: «Я буду стремиться жить с любовью и заботой», а на второй - «согласно уровню и по наугольнику». Он был извлечен из-под фундамента моста, когда его перестраивали в 1830 году.
В архивах Ложи указано, что он был подарен брату Майклу Фернеллу, Провинциальному Великому Мастеру, братом Джеймсом Пейном (называемым Провинциальным Великим Архитектором). Также сообщается, что в 1830 году Брат Пейн был подрядчиком по перестройке моста Баала в Лимерике, и, разбирая старую конструкцию, он обнаружил под камнем фундамента этот старый латунный наугольник, сильно заржавевший. На факсимильном эскизе брат Фернелл ставит дату 1517 год, что является ошибкой, так как на наугольнике указан 1507 год. В углу изображено сердце.

В книге Х. Ф. Берри, помощника хранителя ирландских архивов, «Кубок Маренкура и древний наугольник», датированной 1905 годом, брат Берри пишет, что «Мост Болла (или Баала) - прекрасное сооружение с одной аркой, построенное в 1831 году взамен древнего моста с тем же названием, состоявшего из четырех арок, напротив ряда домов с западной стороны. Дата возведения первого сооружения не установлена, но, возможно, в том же году под фундамент был положен старый наугольник, датированный 1507 годом.

Джеймс Пейн, выдающийся архитектор, родился в Айлворте в 1779 году. Он и его брат, Джордж Р. Пейн, заключили партнерство, впоследствии поселившись в Ирландии, где Джеймс проживал в Лимерике, а Джордж - в Корке. Они спроектировали и построили несколько церквей и постоялых дворов. Замок Митчелстаун, великолепная резиденция графов Кингстон, был самым большим и лучшим из их проектов. Они также были архитекторами здания Коркского суда и окружной тюрьмы, а также замка Дромоланд, резиденции лорда Инчикина. Джеймс Пейн умер в Лимерике 13 декабря 1877 года в возрасте 98 лет. 13 декабря 1877 года, на 98-м году жизни, и был похоронен в соборной церкви Святой Марии в этом городе.»
260
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Nov, 07:01

Интересно, как это звучит...
116
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Nov, 17:29

Натура, то есть природа, долгое время была источником вдохновения для множества самых разных искателей: от алхимиков до друидов. Вспомним ключевое произведение Михаила Андреевича Осоргина:

“Утро прекрасное, утро солнечное, утро счастливого человека, утро познающего Природу! ... Весенние цветы протирали глаза, роняя пыльцу желтых ресниц. Любовь настойчивая упорно преследовала любовь робкую. Гудела струна, натянутая между Границами мира. Солнце уверенно подымалось к зениту, гоня утреннюю прохладу. Природа заманчиво перелистывала страницы ей одной ведомой книги, ждала учеников, нуждающихся в лучшей наставнице мудрости, чтобы открыть им все, доступное степени их посвящения”.

Другое дело, что если заменить каменщические инструменты наблюдением за природой, если на время убрать в стороны ритуалы и катехизисы, оставив в распоряжении масона лишь чистое познание мира, неизбежно возникнет вопрос: останется ли масонство масонством или распадется на составляющие части, превратившись в безликую “духовность”? И о чем эта книга: о моем понимании масонства или просто о личном, пусть и несколько духовном опыте? Впрочем, хватит вопросов. Пожалуй, начну писать и посмотрю, что в итоге из этого выйдет. Не писать я больше все равно не могу, поэтому пусть получится то, что получится. Думаю, мы можем попробовать прочитать эту книгу совместно, отправившись в паломничество вместе с солнечным братством Святого Иоанна. Пойдемте. Нас ждет дорога по кругу, выводящая искателей из тьмы к свету. Обозначим ее вот таким символом…

А.Г., “Странствие на край света”
155
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Nov, 09:50

Вот так и Ты. Вот так и Ты, мой Бог,
В самом Себе беседуешь с Собою.
Нет никого, кто не был бы Тобою,
И Ты один. О, как Ты одинок!

И мы одни. И нету никого,
Кто звал бы нас: "Адам! Куда ты скрылся?"
Мы тот, кто от себя в себе укрылся,
И сам себя изгнал от Самого.

Куда идти? К Кому теперь бежать?
Какая, Господи, ответственность на каждом!
Какая тяжесть, Господи, как страшно,
И некому об этом рассказать.

Ни для кого - для нас и для Тебя -
Весь этот дар, которому, который...
Нет равных, Господи! И Свет от каждой споры,
И каждый свят, и святость у Тебя!

И Ты во мне, и я вот так, мой Бог,
В себе самом беседую с Тобою.
Нет никого, кто здесь бы не был мною.
Вот так один я. Так я одинок.

Сергей Калугин.
164
Le Droit Humain | Масонский Орден

12 Nov, 06:48

Одно из главных препятствий на пути к смыслу масонства - различные спекуляции, фантазии, эстетизация. Убеждение в том, что прохождение ритуала делает человека... и далее по списку - Учеником, Подмастерьем, Мастером, Великим Командором. У слова "инициация" есть вполне конкретное значение, происходящее от латинского "initio", "начало". Посвящение лишь открывает двери в тот или иной градус, а вот что человек сделает, пройдя сквозь эти двери, зависит только от него. Как правило, это долгая работа по изучению ритуала, приводимых в нем учений, а потом и последовательного применения узнанного к своей жизни. Если этим заниматься, то с человеком происходят объективные улучшения. Но это трудная и очень скучная работа, которая совсем не нравится нашему эго. Поэтому, конечно, масонство и воспринимают, как собрание просветленных посвященных в красивых залах, проводящих возвышенные ритуалы... Но это лишь форма, великое делание ведется внутри каждого из адептов.
170
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Nov, 18:08

Вступая в масонство и уходя из масонства, переходя в другую Ложу, и снова переходя еще в другую Ложу, интегируясь в другой Устав, ища открытий в новых ритуалах, следует помнить одну простую истину: люди везде одинаковы, а куда бы ты ни пошел – везде берешь с собой себя. Ибо ритуальная форма – это лишь форма, главное – содержание ритуалов.
Если изначальные помыслы не совпадают с тем, чем на самом деле является масонство, то поиск может оказаться дорогой по кругу. Именно поэтому так важно в самом начале иметь искреннюю мотивацию – саморазвитие, братство, сопричастность традиции и так далее. В этом случае есть неплохие шансы, что путь сложится успешно.

"Сказали мне, что эта дорога
Меня приведет к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор все тянутся передо мною
Кривые, глухие окольные тpопы…"

Ёсано Акико
195
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Nov, 11:17

Те, кто всерьез рассуждают о мировом заговоре или тайном масонском правительстве, явно упускают факт, что одновременно с этим в мире штук пятьдесят разных типов железнодорожной колеи. И электрических розеток минимум двенадцать видов.
Мы даже о розетках договориться не можем, какой там всемирный заговор.
С другой стороны, вдруг тайное правительство собралось и договорилось, чтобы колея и розетки у всех были разные.
Хотя нет, это ещё глупее. Ты вроде могущественный масон, а телефон нормально зарядить не можешь. Приходится все время шарить в таинственных складках мантии, искать переходник.

© Глеб Клинов
229
Le Droit Humain | Масонский Орден

11 Nov, 06:54

Масонство с помощью своих ритуалов создает внутри посвященного некую точку фокуса, странствующего героя, который ведет адепта через градусы. Это некий персонаж, которого масон иногда играет сам, либо о котором ему рассказывают во время посвятительных ритуалов. Следуя своей легендарной истории, вольные каменщики оказываются то в храме Соломона, то в средневековом соборе, то в лаборатории алхимика, то в рыцарском лагере, а то и в каких-то совершенно абстрактных местах.
Кроме символических уроков, эти странствия-медитации приводят к совершенно четкому осознанию своего Я, которое одновременно и странник, и наблюдатель. Которое может опускаться в темноту ноябрьских ночей, и восходить к свету весеннего равноденствия. Это одна из составляющих масонского метода - возможность одухотворения материи, способность возвышать дух, когда все вокруг кажется погруженным во мрак. Труд по спасению искр изначального света. Это очень важно - делать внутреннее усилие, чтобы не давать себе скатиться в материю, продолжая пребывать в духе. Это тот самый свет, которым вольный каменщик продолжает светить миру.
212
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Nov, 17:38

Великолепный Петербург. Весьма масонский город и давно любимый нашими Сестрами и Братьями. Давненько нас там не было, но все меняется. Посмотрим, что принесет скорое будущее.
229
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Nov, 10:31

Очень необычный Пламенеющий Меч (скорее - сабля). Куба, Национальный музей масонства.
305
Le Droit Humain | Масонский Орден

10 Nov, 07:51

Очень красивый масонский храм в Венесуэле.
244
Le Droit Humain | Масонский Орден

09 Nov, 19:00

Каждый раз после собрания, добираясь домой, чувствую одновременно какое-то опустошение и наполненность. Трудно описать это чувство. Опустошение - от усталости и интенсивности событий, наполненность - от улыбок, объятий, чувства братства, интересных идей и ритуала. Еще одни работы - много зодческих, инициатических событий, планов на будущее. Размышляю о своем грубом камне - стал ли он совершеннее? Каждый раз радостно осознавать, насколько бесконечен масонский иницатический путь и какие широкие возможности раскрывает он перед искателем. Главное - научиться видеть.
262
Le Droit Humain | Масонский Орден

09 Nov, 13:33

Масонское облачение XIX в.
245
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Nov, 17:21

А здесь можно посмотреть картинки
278
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Nov, 17:21

Идею нашей последней книги "Убежище для усталых душ" (кстати, это цитата из одной юбилейной масонской речи) мы вынашивали года этак с 2016-го, когда стали находить первые исторические материалы о русских масонах нашего ордена. В итоге, весной этого года поняли, что вот оно, накопилось и просится в мир. Появился перевод книги Владимира Нагородского о геометрической инициации, поступили предложения помочь материалами, какие-то статьи и биографии у нас уже были... И где-то полгода (или больше) мы обрабатывали информацию, переводили, уточняли, собирали документы. Удалось созвониться с родственниками тех самых масонов из прошлого века. Найти могилу одной Сестры на Новодевичьем кладбище в Москве. Сплести нити жизней, развернув сухие факты биографии в полотно личных историй - кто-то был писателем, кто-то разведчиком, кто-то погиб в концлагере, кто-то основал балетную школу, которая до сих пор доказывает значимость русской культуры в самом центре Европы, кто-то возглавлял движение сопротивления. Такие разные, но такие живые они на этих страницах. Эта книга - наша благодарность всем тем, кого уже давно нет, но с кем мы разделили наш скромный масонский идеал. Очень довольны изданием, наверное, одно из самых важных в нашей серии "Утраченное слово" на сегодняшний день.

Заказать (пока есть) - [email protected]
Стоит 700 р.
/скоро будет большим раритетом/
252
Le Droit Humain | Масонский Орден

08 Nov, 10:00

Однажды некий масон, который с гордостью носил свой масонский перстень и значок на лацкане, зашел в автобус и оказался перед моральной дилеммой. Получив сдачу от водителя автобуса, он понял, что ему дали больше, чем нужно. Он мучительно думал: оставить себе лишние деньги или вернуть их водителю? Поначалу он склонялся к тому, чтобы счесть деньги небольшим подарком от вселенной, но в конце концов решил вернуть лишнюю мелочь, сказав водителю: «Простите, вы дали мне лишнее».
К его удивлению, водитель улыбнулся и рассказал, что он давно подумывал о вступлении в масоны. Он заметил масонский перстень и хотел посмотреть, как масон поведет себя в такой ситуации. Водитель сказал: «Вы прошли тест. Можете рассказать мне, как стать масоном?». Этот момент напомнил масону о том, как важно соответствовать ценностям масонства в повседневной жизни. Позже он размышлял о том, что наши поступки могут служить примером для других, хотя зачастую мы даже не осознаем этого.
254
Le Droit Humain | Масонский Орден

31 Oct, 09:59

Мозаика в одном из наших храмов, начало ХХ века. Считается объектом культурного наследия ЮНЕСКО и охраняется законом.
73
Le Droit Humain | Масонский Орден

31 Oct, 07:08

Масонство - это маяк просвещения и братства, вечное и нестареющее сообщество, основанное на стремлении к истине, нравственной чистоте и улучшению человечества. Его истоки восходят к древним традициям, в которых ремесло заключалось не просто в физическом строительстве сооружений, а в возведении нравственного здания внутри каждого человека. Легендарные фигуры масонства, такие как Енох, Хирам, Соломон символизируют стремление к знаниям и мудрости, поскольку им были доверены священные истины, освещающие путь к личному и коллективному росту. Благодаря своим ритуалам и символам масонство способствует установлению глубокой связи между своими сестрами и братьями, побуждая их воплощать в жизнь такие добродетели, как милосердие, честь и уважение друг к другу. Собираясь в своих ложах - храмах размышлений и обучения - вольные каменщики вспоминают о своей ответственности за возвышение человеческого духа, борьбу с невежеством и вдохновение будущих поколений на то, чтобы сохранять принципы свободы, равенства и братства.
101
Le Droit Humain | Масонский Орден

30 Oct, 16:43

Несколько мыслей относительно Великого Архитектора Вселенной. Для верующего вольного каменщика, разумеется, он символизирует бога той или иной религии. Но как быть с неверующими масонами? Что он значит для них?

Символ единства и общей цели.

- Универсальная концепция: В.А.В. является нейтральным термином, выражающим общую веру в высший порядок или разум, стоящий за Вселенной, который может найти отклик у атеистов в качестве метафоры законов природы или самой Вселенной. Это позволяет создать чувство общности между членами организации, независимо от их индивидуальных убеждений относительно божественности.

- Моральные рамки: Атеисты могут рассматривать В.А.В. как символ, представляющий этические принципы и моральные обязанности, которыми человек руководствуется в своем поведении. В этом контексте В.А.В. воплощает такие идеалы, как справедливость, честность и братство, которые являются центральными в масонском учении и могут быть восприняты без религиозного подтекста.

Философское размышление

- Метафора порядка: Концепция В.А.В. может быть понята с философской точки зрения как аналогия порядка и сложности, присущих Вселенной. Атеисты могут принять идею о том, что, хотя с их точки зрения бога может и не существовать, вселенная функционирует в соответствии с естественными законами, которые можно рассматривать как «архитектуру» бытия.

- Человеческая деятельность: светские масоны могут интерпретировать В.А.В. как призыв признать ответственность человека в формировании общества и мира. Эта точка зрения подчеркивает, что люди способны создавать смысл и структуру в своей жизни и сообществах, не полагаясь на сверхъестественные убеждения.

Непредвзятость и открытость мышления

- Различные интерпретации: В.А.В. допускает множество интерпретаций, что может быть привлекательным для неверующих масонов, которые ценят непредвзятость и открытость. Такая гибкость поощряет диалог о различных мировоззрениях, способствуя созданию среды, в которой уважают различные философские взгляды.

- Исследование бытия: Взаимодействие с символом В.А.В. может вдохновить атеистов на изучение экзистенциальных вопросов о жизни, цели и морали со светской точки зрения. Это исследование согласуется с масонскими ценностями самосовершенствования и просвещения через знания.

Таким образом, неверующие, вступившие в либеральное масонство, могут рассматривать Великого Архитектора Вселенной как важный символ, олицетворяющий единство, этическую жизнь, философское исследование и человеческую самореализацию. Приняв эту концепцию, они могут полноценно участвовать в масонских ритуалах и дискуссиях, сохраняя при этом свои светские убеждения.
143
Le Droit Humain | Масонский Орден

30 Oct, 08:27

При написании этой работы, я руководствуюсь сознанием и подсознанием одновременно. И имею целью своей работы достижение сверхсознания. Примерно таким же образом происходит и всякая наша работа на пути самосовершенствования вне зависимости в ложе или вне оной.

Ученик обладает лишь сознанием и подсознанием (причем, чаще всего предпочитая что-то одно другому) и стремлением к сверхсознанию. Он стоит в ложе на шахматном полу на этих двух основах.
Шахматный пол и есть символ этих двух основ — хаоса и порядка в природном мире и подсознания и сознания во внутреннем мире человека. В ложе шахматный пол ограничен зубчатой каймой точно так же, как в жизни сознание и подсознание ограничены в постижении полной картины мира, потому что не способны воспринять Бога.

Таким образом, шахматный пол символизирует основной принцип развития человека и мира: постоянное движение к божественному должно происходить вне зависимости от обстоятельств внешнего мира или предрасположенностей человека. В развитии своего внутреннего мира с них нужно начинать, от них отталкиваться в развитии, но они есть лишь условия, которые не должны становится целью работы. И никто кроме бога не может управлять этими условиями, как никто не может изменить восход нового дня.

Б:. А.С., “Шахматный пол”.
157
Le Droit Humain | Масонский Орден

30 Oct, 06:27

Ассамблея Ордена в 30-е гг. ХХ в. Для сравнения - тот же храм в наши дни.
176
Le Droit Humain | Масонский Орден

29 Oct, 17:47

Возможно и банально, но… Одной из главных причин стать масоном может быть возможность личностного роста и самосовершенствования. Масонство делает акцент на развитии характера и целостности личности, побуждая своих Сестер и Братьев стремиться стать лучшими людьми. Благодаря структурированным ритуалам и учению вольные каменщики учатся делать этический выбор и воспитывают в себе такие качества, как честность, осознание значимости другого человека и осознанность (редкая история в наши дни). Такое внимание к самосовершенствованию не только улучшает личное благополучие, но и способствует развитию целеустремленности и чувства принадлежности к сообществу единомышленников.
179
Le Droit Humain | Масонский Орден

29 Oct, 10:30

Символика белых перчаток в масонстве несет в себе значимые смыслы, связанные с равенством и чистотой.

Равенство: Ношение белых перчаток означает, что все масоны равны, независимо от их социального статуса. Это основополагающий принцип масонства, когда в ложе одинаково относятся и к труженику с мозолистыми руками, и к офисному работнику с гладкими руками. Перчатки служат напоминанием о том, что все масоны - братья и сестры, объединенные общими ценностями и обязательствами.
Чистота: Белый цвет традиционно ассоциируется с чистотой и невинностью. В масонских ритуалах вручение белых перчаток новопосвященному символизирует ожидание того, что его действия должны быть такими же чистыми и безупречными, как и сами перчатки. Эта идея подкрепляется связью между перчатками и масонским запоном, которые символизируют приверженность добродетельной жизни.

Практика ношения белых перчаток в масонстве имеет исторические корни, восходящие к концу XVII века в Англии. Изначально новопосвященные дарили перчатки своим братьям в рамках церемонии посвящения. Со временем это превратилось в обычай, согласно которому новопосвященные получают перчатки как символ своего нового статуса в братстве.
В различных масонских традициях, например в мужском масонстве, принято, чтобы посвящаемые получали две пары перчаток: одну для себя, а другую - для женщины, которую они почитают. Эта практика подчеркивает как чистоту, связанную с перчатками, так и признание роли женщин в жизни масонов. В смешанном масонстве не принято дарить вторую пару перчаток, подчеркивая тем самым, что супруг или супруга новопосвященных сестры или брата сами могут вступить в братство.

Подводя итог, можно сказать, что белые перчатки в масонстве обладают богатым символизмом, олицетворяя как равенство между членами, так и стремление к чистоте в поступках. Эти значения глубоко укоренились в масонской традиции и продолжают оставаться важным аспектом масонских ритуалов и сегодня.
183
Le Droit Humain | Масонский Орден

29 Oct, 08:23

Твои двери всегда откроются сами. Не стоит брать их борьбой и сопротивлением. Постучись и тебе откроют там, где ждут.
159
Le Droit Humain | Масонский Орден

28 Oct, 14:43

Здесь мне приходится перейти к последнему и труднейшему заключению. Во мне, на данном этапе моего масонства, родилось убеждение, что именно это новое мироощущение и приблизило меня впервые к истинному масонству, правда отняв у меня много прежних уверенностей. Мне кажется при этом, что ни в одной из своих удачных или неудачных догадок о сущности масонства я не оказывался в такой близости к давним, всем известным, но лишь как-то по-казенному, лишь формально известным определениям масонской идеи, которые то исчезают, то вновь всплывают на протяжении всей его истории (как, впрочем, и вообще истории посвятительных обществ), проявляя какую-то необычайную живучесть. Говорю об определении его, как союза посвятительного пути к познанию бытия, к проникновению в тайны природы. Это определение то делается лишенной смысла формулой, то снова утверждается в своем простом и точном значении, не требующем никаких окольных пояснений и поправок в масонских статутах. Посвятительное общество познающих природу. И тогда для меня оживают и наполняются смыслом лучшие из наших символов и красивейшие мифы, положенные в основу ритуалов посвящения, очевидно созданные и введенные людьми моей новой, но в действительности старой как мир веры.

Михаил Осоргин, "Исповедь Мастера".
202
Le Droit Humain | Масонский Орден

27 Oct, 18:00

Сложно ли стать масоном? Думаю, что в масонство достаточно просто вступить, при текущем количестве Послушаний и не таких уж и высоких взносах. А вот стать и оставаться масоном - гораздо сложнее. Масонство - это не волшебная кнопка, нажав на которую становишься посвященным. Масонство - метод работы над собой и то, как мы этот метод применяем, становится очевидным для всех окружающих (здесь много света, любые темные пятна всегда становятся видны). И кто-то этот метод более или менее успешно применяет, а кто-то продолжает таскать за собой своего ветхого человека. И зависит это не от опыта, не от высокоградусных цацек и не от степени просветленности, а, всего-навсего, от устремления, с которым человек идет в масонство. Кто искренне желает света - тому свет и дается. Всё прямо как в том фильме про Сталкера.
245
Le Droit Humain | Масонский Орден

27 Oct, 09:16

Очень люблю эту картину. Почему-то большая часть живописи относительно масонской символики выполнена в стиле какого-то сюрреализма, причем не всегда доброго. Думаю, это из-за попыток описать высокие абстрактные принципы, масонский свет, что непросто сделать одним ремеслом, без искры духа.
А вот эта картина, как-то нарисованная к одному из биеннале, стала для меня идеальной аллегорией масонства. Имя художника, к сожалению и стыду, не вспомню.
Поначалу - просто безликий фон. По мере рассмотрения - все больше масонских символов. А в целом - ощущение света и легкости, как и должно быть от масонства. Не знаю почему, но вот долгие годы время от времени нахожу ее в своей коллекции масонских картинок и радуюсь. Решил и с вами поделиться, вдруг кому-то придется по душе.
263
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Oct, 17:06

Жизнь франкмасона Ордена LE DROIT HUMAIN («Право Человека») характеризуется открытостью духа. Это необходимое условие для анализа любого вопроса. Он умеет прислушиваться к другим людям, к общественным трудностям, к мировым событиям. Его способность к труду сопровождается ясностью сознания и умеренностью во всем. Стремясь к идеалу, оставаясь здравомыслящим и рассудительным, он становится источником этики для своих близких. Масонство требует обладания моралью, которая ставит в центр мировоззрения человека и признает за ним его естественные, неотъемлемые права. Масон осознаёт и свою ответственность не только за то, кем он является сейчас, но и за то, кем он станет в будущем. Он проникнут духом человеколюбия и человечество находится в центре его размышлений.

Общество, которое воссоздано в Ордене LE DROIT HUMAIN («Право Человека»), это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством, подразумевая взаимную преданность нашему общему делу. Франкмасон связан с окружающим его миром.
275
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Oct, 13:18

Масонство, несомненно, должно развиваться: обеспечивать общение, дискуссии, создавать новые смыслы. Начали подготовку ко второму весеннему инициатическому семинару, на котором вместе с Сестрами и Братьями дружественных Послушаний поговорим о Прогрессе Человечества и масонском инициатическом прогрессе.
272
Le Droit Humain | Масонский Орден

26 Oct, 07:12

Бывают масоны-консерваторы и масоны-прогрессисты; бывают масоны практически всех религиозных направлений в мире: масоны-мусульмане, христиане, буддисты, индуисты, сикхи, язычники, атеисты и т.д.
Есть очень богатые масоны и не очень богатые масоны, а также масоны, которым трудно оплачивать ежемесячные счета. Есть белокожие масоны и масоны-африканцы, масоны Юго-Восточной Азии, масоны-азиаты, масоны Ближнего Востока и из Латинской Америки. Некоторые масоны были премьер-министрами, другие - поэтами, учеными, владельцами магазинов, официантами, администраторами, уборщиками, работниками сферы обслуживания, медиками, водителями скорой помощи, офисными работниками, священниками и торговцами.
Есть масоны-мужчины и масоны-женщины.
Все вышесказанное является лишь косвенным признаком и не имеет отношения к делу. Чтобы стать масоном, необходимо быть достойным человеком. «Быть свободным человеком добрых нравов».

Даррен Лоренте-Булл
280
Le Droit Humain | Масонский Орден

25 Oct, 17:08

Одна из важных задач посвященного после инициации - понять, что такое масонский свет. Для кого-то это свет знания, для кого-то - свет милосердия, для кого-то - свет Бога. Разобравшись с этим символом, новопосвященный должен начать распространять свет вокруг себя настолько широко, насколько это возможно. Масонов часто называют "детьми света" и, думается мне, речь здесь идет как раз об этом процессе. Это одна из важных ступеней, которая позволяет отличить неофита от посвященного. Сильно ли продвинется на пути во тьме внешнего мира тот, кто прячет свой свет от чужих глаз? "И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме".
304
Le Droit Humain | Масонский Орден

25 Oct, 07:42

Затаив дыхание, я прикасаюсь к поверхности старого камня. Камень - часть стены средневекового собора. Камень неподвижен. Это мир вращается, кружится, суетится, а он впитывает дожди, солнце, ветер, оставаясь немым свидетелем уходящих эпох. Мне кажется, что я касаюсь самой истории человечества.

Александр Гришкевич,
Странствие на край света.
264
Le Droit Humain | Масонский Орден

24 Oct, 10:07

Огонь, оживляющий тело и разум обычного человека, горит в его эмоциональном центре. Этот тайный очаг возгорается так быстро, что механизм воспламенения долгое время оставался тайной. Человек, как правило, производит впечатление личности, скованной своими страстями, которые он обычно не желает изучать из страха, что они угаснут. Он настолько отождествляет себя с огромной печью, что опасается за свою жизнь, если огонь вдруг станет менее интенсивным, и он предпочитает стыдливо отводить свой взгляд от него.
Любопытно заметить, насколько мы привязаны к деструктивной силе, которая усиливает наши страдание, страх, желание и, иногда, удовольствие. Для пилигрима, вставшего на путь истины, становится необходимым понимание того, как огонь питает негативные силы, терзающие его разум и иссушающие его сердце, если он, конечно, хочет однажды вычленить одну единственную силу, способную трансформировать его эмоции в чувства, которые откроют для него дверь инициации. Для этой метаморфозы необходим жар под ретортой эмоций, поскольку различия между эмоциями и чувствами далеко не сразу становятся очевидными. Упрощая, можно сказать, что эмоции проистекают из эго, которому служат, в то время как чувство является интуитивным пониманием, сцеплением, соединением со сверх-космическим измерением.

Ален Позарник
194
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Oct, 18:00

Этика и гуманизм являются неотъемлемыми ценностями масонства. Масонство черпало свои ценности из самых истоков гуманистической традиции, от идей всех писателей европейского Возрождения, от Эразма и Петрарки до Монтеня и Гийома Буде, но прежде всего от Пико делла Мирандолы, который развил двойную идею, принятую масонством для структурирования своих методов и учения, говорящую, что поиск истины подразумевает два пути: с одной стороны – дебаты, а с другой - инициатическая передача.

В масонской философии главенствуют четыре основные идеи, которые в неявном виде были изложены в 1737 году в Речи шевалье Рамзая, философа и масона шотландского происхождения, который предложил масонам придерживаться общечеловеческого подхода (или универсальности), стремиться к добродетели и совершенствовать свой разум посредством искусств и наук. Эти цели все еще очень актуальны и в наши дни.

Ив Баннель. “Гуманизм. Остается ли он актуальной концепцией?”
215
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Oct, 10:12

Очень интересная горгулья на храме в Страсбурге, Альзас.
224
Le Droit Humain | Масонский Орден

23 Oct, 06:50

Масоны называют первую церемонию «посвящением». Инициация во многих мировых культурах считается началом чего-то. Само это слово происходит от латинского «initium», означающего «начало». И в масонстве это тоже своего рода перерождение, начало новой жизни, начало новой дороги, лежащей вдали от шума внешнего мира. Это, безусловно, увлекательное путешествие! Оно приведет вас к новым источникам знаний, проистекающим из символов и аллегорий, знаний, которые могут привести к мудрости и самореализации.

Посредством церемоний и обсуждений в ложах масоны стремятся достичь на земле наибольшей степени нравственного, интеллектуального и духовного развития для всех и каждого. Масоны не являются лучшими людьми, чем не-масоны, но, тем не менее, они осознают огромную пользу от стремления к самосовершенствованию.

Джулиан Рис.
232
Le Droit Humain | Масонский Орден

22 Oct, 18:41

Масонский запон напоминает нам о важном уроке, который проистекает из назначения простого фартука ремесленника: это значимость достоинства и ценности труда, о чести, которая приходит вместе со сделанной работой, и о славе, которая приходит, когда человек посвящает жизнь своей цели. Масоны понимают истинную ценность запона, описывая его как знак отличия, символизирующий честь и гордость, стоящую за созидательной работой. Подобным образом фартук рабочего стал символизировать еще и служение. Запон напоминает своему владельцу о необходимости трудиться на благо других людей, в том числе и своих Сестер и Братьев.

Одно из самых ранних упоминаний церемониального фартука встречается в ветхозаветной книге Бытия. Мелхиседек был назван "Первосвященником" и носил фартук в качестве символа религиозной власти. Сегодня запон остается символом праведного человека - чистота жизни и праведное поведение являются золотым правилом всякого вольного каменщика.

Запон стал одним из самых узнаваемых символов нашего ремесла. Даже самый богато украшенный фартук, который масон может получить в подарок за годы, отданные масонству, остается символом труда, служения, чистоты жизни и помыслов. Каждый масон дорожит своим запоном и с нежностью вспоминает тот момент, когда он или она впервые надели его. Особые запоны, такие как запоны Досточтимых Мастеров, часто становятся драгоценными семейными реликвиями, которые передаются из поколения в поколение.
263
Le Droit Humain | Масонский Орден

22 Oct, 10:34

Пламенеющий меч - символ инициатической власти Досточтимого Мастера.
254
Le Droit Humain | Масонский Орден

22 Oct, 07:06

«Масонство - это уникальный человеческий опыт. Ложа - это форма человеческого общения, которая, если она успешна, может быть стимулирующей и обогащающей, принося нам благородство, свет и тепло, чувство сопричастности. [...] Масонская филантропия - это не просто наивное и блаженное благодеяние, легкое поле для манипуляций и обмана, но это радикальное и взрослое понимание человеческого состояния, с его светлыми и темными сторонами. Масонство - это плод долгой исторической эволюции, состоящей из проб и ошибок, которая имеет дело с нашей человечностью».

Хавьер Отаола, «Будь учеником, научись им быть. Очерк о масонском посвящении».
263
Le Droit Humain | Масонский Орден

21 Oct, 07:00

Вчера я был умным и хотел изменить мир. Сегодня я мудр и меняю себя.

Руми
316
Le Droit Humain | Масонский Орден

20 Oct, 17:04

Научиться жить - значит научиться умирать: признать, принять абсолютную смертность - без положительного исхода, воскрешения или искупления, для себя или для кого-то еще. Это старое философское предписание со времен Платона: быть философом - значит научиться умирать.

Жак Деррида
328
Le Droit Humain | Масонский Орден

20 Oct, 08:06

Благодарим наших читателей за интерес к деятельности Символического Треугольника "Ариадна". Мы получили несколько вопросов относительно возможности вступления. Отвечаем: да, мы рассматриваем прошения кандидатов.
Контакт для связи: [email protected]

В своём прошении вам следует указать:
— фамилию, имя, отчество
— дату рождения
— город проживания
— контактный номер
— свою краткую автобиографию
— общую информацию о своём мировозрении
— мотивы, побудившие вас просить о принятии в Орден
290
Le Droit Humain | Масонский Орден

19 Oct, 15:02

https://t.me/Ariadna_LDH
315
Le Droit Humain | Масонский Орден

19 Oct, 14:09

21 сентября 2024 г. на Востоке г. Москвы решением Верховного Совета Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN был учрежден Символический Треугольник "Ариадна" – первая в России структура, работающая в ритуале Лодердейл.
Данный ритуал наследует обряду Дхармы, созданному теософами и мистиками ХХ века, и сосредоточен на мистических аспектах масонства. Он обращает особое внимание на внутренние аспекты масонского посвящения и связывает современную традицию Вольных Каменщиков с античными мистериями и различными эзотерическими традициями Востока и Запада. Мы верим что древняя мудрость несёт в себе вечные истины, способные пробудить в современном человеке стремление к свету. Мы сосредоточены на исследовании ритуала, масонского символизма, духовных учений и их применения в жизни посвященных Сестер и Братьев.
Таким образом, в России Орден представлен ложей "Новый Свет", представляющей философское и духовное масонство, треугольником "Ариадна", масонство мистическое, и треугольником усовершенствования "Золотое кольцо", объединяющим масонов обеих символических структур, посвященных в высшие градусы Древнего и Принятого Шотландского Устава.
338
Le Droit Humain | Масонский Орден

19 Oct, 10:11

Всё разнообразие облачения высших градусов.
310
Le Droit Humain | Масонский Орден

18 Oct, 09:53

Довольно жуткая роспись запона, если честно. Но, как говорится, "проделана большая работа".
360
Le Droit Humain | Масонский Орден

18 Oct, 08:20

Неожиданно - в Masonic Hall Объединенной Великой Ложи Англии, оплоте регулярного масонства. Спасибо Брату А:. за познавательную экскурсию и братское отношение.
350
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Oct, 18:54

Левицкий (Рогаль-Левицкий, Рогаля-Левицкий) Анатолий Сергеевич.
Родился 9(22) августа 1901 года в деревне Богородское, Московской губернии. Примыкал к левым эсерам и после «левоэсеровского мятежа» в 1918 году был вынужден бежать из России. В 1924 (или 1925) году он переехал в Париж, где жил его сводный брат Юрий. Как и большинству эмигрантов, Анатолию было нелегко устроиться в Париже. По ночам он работал поваром, шофером такси, переводчиком, а днем учился (изучал социологию, психологию, этнологию в Сорбонне).
Посвящен в нашем Ордене 24 января 1928 года. Получил градус Подмастерья 8 февраля 1928 года, а Мастера – в октябре 1929. Оставался членом ложи «Аврора» по 1930 год, затем перешел в русскую ложу «Северная Звезда» под эгидой Великого Востока Франции, тогда еще исключительно мужского послушания.
В 1938 году он, будучи натурализованным французом, был мобилизован. После перемирия в 1940 году он покинул свою часть, чтобы избежать интернирования, и через свободную зону в Клермон-Ферране вернулся в Париж. В августе 1940 года вокруг Анатолия Левицкого, Ивонны Оддон и Бориса Вильде (поэта, этнографа, также русского по происхождению) организуется одна из первых групп французского Сопротивления, которая называлась «группой Музея человека». Эта группа состояла из интеллигенции – студентов, ученых, писателей. Они подпольно издавали газету «La Résistance» («Сопротивление»), которую печатали в типографии музея. В результате доноса в начале 1941 года участники группы были 90 арестованы. Анатолия Левицкого и Ивонну Оддон задержали дома по адресу площадь Альбони, 14. Почти через год, в начале 1942 года был вынесен приговор. Семерых мужчин приговорили к расстрелу, трое женщин были депортированы в Германию. 23 февраля 1942 года Анатолий Левицкий и шестеро его товарищей были расстреляны в форте Монт-Валерьен в 12 километрах от Парижа и похоронены на кладбище Иври-сюр-Сен. Левицкий был посмертно награжден медалью Сопротивления, Военным крестом с пальмовой ветвью и орденом Почетного легиона. Накануне расстрела Анатолий Левицкий написал прощальное письмо близким:
«Дорогие мои, Пишу вам всем вместе, так как мне трудно написать каждому отдельно, да и в сущности, это было бы ни к чему. Знайте, что я люблю вас всей душой и жалею, что не достаточно вам это доказал, пока было еще не поздно. Не могу себе простить горя, которое я вам причиняю, и умоляю вас простить меня всем сердцем, без всяких задних мыслей. Я не ожидал столь быстрой развязки, но быть может лучше, что это так. Я готов уже давно и совершенно спокоен. Мне кажется, что душа моя в мире с Богом. Да исполнится Его воля. Пусть возьмет Он и вас под Свое высокое покровительство! В последний раз от всей души обнимаю вас.
Анатолий»
297
Le Droit Humain | Масонский Орден

17 Oct, 10:06

На мой вкус - многовато мастики) Но красиво, конечно.
272
Le Droit Humain | Масонский Орден

16 Oct, 18:26

Такого количества секретных документов о масонах нашего ордена мы еще не издавали. Книга готова к печати, а мы, пожалуй, нуждаемся в небольшом отдыхе. Все подробности позже, спасибо всем причастным.
281
Le Droit Humain | Масонский Орден

16 Oct, 16:51

Масонство отличается от других обществ и общностей, помимо прочего, избирательностью по отношению к своим членам. Скажем, на экскурсию по городу можно прийти, просто пройдя регистрацию онлайн, на концерт – купив билет, в гости к родным – просто предварительно предупредив о визите. И пусть только попробуют не пустить :)
В масонство же билет не купишь. Попасть сюда можно в том случае, если совпадут несколько условий – правильные устремления, возможность посещения собраний, понимание целей и задач масонства, и т.д. Для этого проводятся собеседования, рекомендуется литература. Наверное, можно сравнить вступление в масонство с поступлением в университет, хотя предварительной подготовки у нас требуется гораздо меньше. Главное - иметь здравое представление о нашем обществе и стремиться к самосовершенствованию. Опыт подсказывает, что если представления посвящающих и посвящаемых совпадают, двери наших храмов открываются легко и непринужденно.
266
Le Droit Humain | Масонский Орден

16 Oct, 07:28

Сестры и Братья нашего Ордена на конвенте в начале ХХ века.
294
Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Oct, 18:24

Время едино, но в нашем сознании оно имеет несколько измерений, в которых мы храним происшедшее с нами в прошлом, наши заботы и желания в настоящем; а будущее мы сохраняем как нетронутый контейнер для надежды и воли. Время - это измерение изменений, поэтому нет и не может быть осознания времени без осознания изменений. Греческая легенда лучше всего объясняет эту теорию, когда речь заходит о мифологическом существе с телом льва, крыльями, головой и бюстом женщины. Крылатый сфинкс из беотийских Фив, требующий ответа на загадку, заданную ему Музами, демонстрирует изменение Времени. В ней говорилось: "Какое существо ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером, что это за существо, которое имеет один голос и при этом становится то четырехногим, то двуногим, то трехногим?". Сфинкс убивал всех, кто отвечал неверно. Эдип дал правильный ответ: «Это человек, который в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох». Легенда говорит о том же, о чем и три ступени на масонском табеле.

Книга Екклесиаста объясняет цель и ценность человеческой жизни в соответствии с божественным планом. Автором книги считался учитель народной мудрости, которого мы знаем как «сына Давида, царя Иерусалимского», я имею в виду царя Соломона. Греческий перевод слова "Экклезиаст" произошел от древнееврейского имени Кохелет, что означает «тот, кто созывает собрание». Главы 3:1-8, известные как «Провидение Яхве», говорят нам: «Для всего есть свое время и время всякому делу под небом». Мудрость предполагает знание времени, иначе как бы вы узнали, когда совершать праздник, который Яхве повелел передавать из поколения в поколение?

Время - это не просто мгновение, а вся наша жизнь в одном дне. Каждый день мы путешествуем по этому уровню времени в поисках единства нашего тела, души и духа (Священное Писание), чтобы иметь возможность вносить братскую любовь, милосердие и истину в соответствии с Отвесом (стандартами), указывающим на обложку Книги Священного Закона. «Святая Святых» каждого человека - это тайная комната души, в которую он должен постоянно уходить.

Итак, чтобы освежить вашу память, когда вы заявили, что приносите «Время» в дар нашему древнему и почтеннейшему братству, вы действительно заявили, что предлагаете свою жизнь, преданную старости и смерти.

Б:. Р.Х., Мои размышления о масонском времени.
337
Le Droit Humain | Масонский Орден

15 Oct, 08:54

Интересные экземпляры хранятся в Государственном музее истории религий. Приятно осознавать себя частью истории страны)

https://www.goskatalog.ru/portal/#/collections?id=26831157

Спасибо @Masonic_Virtues
336
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Oct, 17:50

"Магия для начинающих", "Масонство для чайников", "Введение в оккультизм"... Заметил, что не так уж и сложно написать книгу про основы, начала, познакомить читателей с учением. Но писать книгу про продолжение и, уж тем более, окончание инициации куда более интересно. Куда выводит учение масонства? Какие его цели с точки зрения внутренних процессов? Как действительно, а не номинально меняться, используя масонский (а также герметический, алхимический, и даже магический) метод? Про это не расскажет ни одна книга, только многолетний опыт сможет наметить направление движения к свету. Тем не менее, мне было интересно попробовать рассказать об открытых мной состояниях, сравнив путь вольного каменщика с движением солнца по небосводу в течение года. Всегда хотел написать рецепт получения золота, основанный на опыте пребывания в стенах масонского храма и это было как минимум занимательно. Получится не у каждого, но кому-то может пригодиться в пути.
К чему это я? Обнаружил десяток экземпляров "Странствия на край света", хотя думал, что тираж почти совсем закончился.
Стоит 400 рублей, заказать можно на [email protected], почти уже библиографическая редкость (переиздавать не планируем).
336
Le Droit Humain | Масонский Орден

14 Oct, 12:09

Храм, открытый всем ветрам. Если правильно помню - Латинская Америка и используется масонами любых послушаний для торжественных работ. Встречается в фильме Terra Masonica (доступен на YouTube и крайне рекомендуется к просмотру).
320
Le Droit Humain | Масонский Орден

13 Oct, 15:49

Идеализация чего бы то ни было, в том числе и масонства - кратчайший путь к ошибке. На путь масонства становятся разные люди. Люди, которые их посвящают, скорее - в подавляющем большинстве - предполагают, что посвящаемые действительно окажутся свободными и достойными людьми ИЛИ станут таковыми, когда мы научим их пользоваться инструментами, которые дает масонство.
Однако что происходит, когда надежды, которые мы возлагаем на них, расходятся с реальностью? Что происходит, когда человек, которого мы называем сестрой или братом, оказывается больше заинтересован в том, чтобы сделать «карьеру», или, что еще хуже, при поддержке наивных, как может показаться, Мастеров, начинает верить в собственное превосходство, «лучшесть» или мудрость?
Что ж, тогда у всех возникают проблемы. Не только у тех, кто по собственному желанию оказался втянут в совершенно небратские отношения. Не только у самого заблуждающегося человека, потому что он всегда будет убежден в правильности своей позиции. Наверное, больше всего, страдают те, кто с открытым сердцем и энтузиазмом, совершенно не осознавая опасностей с той стороны, с которой их быть не должно, хочет пройти свой масонский путь вместе с такими же Сестрами и Братьями. Что ж, но такие проблемы возникают, и какое может быть решение? Единого ответа нет. Разумеется, никто никого не будет убивать, приносить в жертву или сжигать на костре.
Масонство - это братство чести, которое должно ставить честь в один ряд со свободой, равенством и братством. Однако речь идет не о чести в ее искаженном понимании, которая становится гордыней (личной или иной), а о чести в ее изначальном смысле, которая не столько дает привилегии, сколько налагает обязательства.

via Brat Mason
378

1,475

subscribers

1,926

photos

15

videos
Best Similar Channel
Толкователь Telegram Channel
Толкователь
115,032 subscribers
@tolk_tolk
историк-алкоголик Telegram Channel
историк-алкоголик
98,073 subscribers
@istrkalkglk
Fire walks with me Telegram Channel
Fire walks with me
45,529 subscribers
@chaoss_flame
Inquizitor Library. Книги по магии и эзотерике. Telegram Channel
Inquizitor Library. Книги по магии и эзотерике.
28,863 subscribers
@inquizitor_library
Приговорчики в строю Telegram Channel
Приговорчики в строю
23,967 subscribers
@prigovorchiki
Новости истории и археологии Telegram Channel
Новости истории и археологии
21,519 subscribers
@arch_history_news
Fantastic Plastic Machine Telegram Channel
Fantastic Plastic Machine
16,002 subscribers
@ivorytowers
Дмитрий Галковский Telegram Channel
Дмитрий Галковский
11,348 subscribers
@galkovskygram
Кино и немцы Telegram Channel
Кино и немцы
9,188 subscribers
@kinodeu
Smart Babylonia with Olga Telegram Channel
Smart Babylonia with Olga
8,636 subscribers
@smartbabylonia
Random Similar Channel
Нейропсихология и приложения Telegram Channel
Нейропсихология и приложения
3,679 subscribers
@neuropsy_applications
Записки галковскомана Telegram Channel
Записки галковскомана
1,230 subscribers
@galkovskydiscuss
Новиопские ведомости. Telegram Channel
Новиопские ведомости.
995 subscribers
@noviopsk
Кофе в космосе Telegram Channel
Кофе в космосе
3,412 subscribers
@kofe_v_kosmose
Оккультуривание Telegram Channel
Оккультуривание
1,726 subscribers
@mysterart
Sulphur and cats Telegram Channel
Sulphur and cats
1,096 subscribers
@sulphur_and_cats
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас Telegram Channel
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
2,466 subscribers
@abraxasiao
Ложь постмодерна Telegram Channel
Ложь постмодерна
7,567 subscribers
@esxaton
Древний Путь. Практики традиции для современности Telegram Channel
Древний Путь. Практики традиции для современности
2,380 subscribers
@purvamarga
Галковский: гениальный муж и муж гений Telegram Channel
Галковский: гениальный муж и муж гений
1,998 subscribers
@galkovskyhome

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.