Жить мимо государства.
Обещанная «великая анархическая революция» это не бомбисты энд Кропоткины, а уход государств с первых ролей. Государств как таковых, как формы социальной жизни. (Слово «анархическая» скверное, испорчено бомбистами энд махновщиной.)
Люди откажутся от государствоцентризма, когда вред от государств станет соизмерим с пользой. Вредительством же государства в пылу своей, межгосударственной борьбы, занимаются день и ночь. Переход от фронтального военного столкновения к саботажу, вредительству и закулисному мутняку позволяет избегать прямого смертоубийства, но разъедает сами государства: пользу, которую они приносят — а тем самым и смысл их существования.
(Под этим углом провидчески выглядит наименование отечественного интернет-портала «Госуслуги». «Государство как сервис.» Люди опередили время. Прыгнули выше головы. Не только по названию, но и содержательно: такое объединение госуслуг (хе-хе) и правда крайне удобно и естественно.)
Возвращаясь к «анархизму»: тщательно срежиссированная на государственном уровне Третья Мировая не нужна людям от слова совсем. Дурачков с промытыми мозгами, готовых умирать ради родных монстров — на минуточку, сто лет назад это была огромная часть английской аристократии! — теперь нет в товарных количествах даже на Ближнем Востоке. Вполне азиатские Иран и Израиль лишь имитируют военные действия.
То есть мы наблюдаем саботаж Третьей Мировой. «Чирк-пшик — океан не зажигается.»
Разжигание межгосударственного мирового пожара приведёт и уже приводит не столько к пожару, сколько к отчуждению от государств как таковых. За «ридну неньку» воевать можно; за мутных дельцов, которые в лучшем случае притворяются национально-ориентированными... ну, такое. Это не «ненька» и не «ридная». А если даже и не притворяются? К ним возникают вопросы. «Кто вы, миссис Подносова?»
Самый длительный опыт жизни в «странном государстве», конечно, у французов. С большим отрывом. Французский 1917-й был в 1789. После этого, особенно после 1848 года французское государство очень странное. Вспомним мать всех странных войн — франко-прусскую войну энд «Парижскую коммуну». Вот уж там странностей столько, что даже подвиги руководства РФ выглядят как невинная детская игра в крысу. На втором месте русские, сильно досталось немцам, австрийцам, далее везде — Китай, Индия, почти весь мир. Кто в домике остался? англосаксы — «погружение во тьму» происходит на наших глазах.
То есть отчуждение от государства не фантазии футурологов, а вполне реальность вот уже скоро лет 200. Отказ идентифицировать себя с государством. «Кющять лублу, а так — нет.»
Государство для человека, а не наоборот — не как броский лозунг, а в рабочем порядке. Быт.
Речь не идёт об отказе от государства или, Боже упаси, о борьбе с. Своё государство огромный бонус. Но всё хорошо в меру. Даже условно «полностью своё» государство вызывает массу вопросов. Даже в заклятых друзьях-бигегемонах: Англии и США.
Насколько это осмыслено теми же французами? Трудно сказать. Но опыт у них колоссальный — к истории Франции стоит присмотреться. Да и масонство политеистическое.
#лонгрид
