🌼🌼🌼🌼🌼
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
@gardsheb
شرح لأعظم قصائد الشعر في العصر الجاهلي بطريقة مبسطة وبالتوضيح التصويري - استعانة بشرح الشيخ عبدالرحمن راجح العدني وغيره من الشروحات - مدينة تعز.
للتواصل مع مشرف القناة @gawadalkhair
وهناك قناة رائعة لشرح شواهد مغني اللبيب
https://t.me/aymanalyamany
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري (Arabic)
هل تحب قصائد الشعر الجاهلي؟ هل تبحث عن شرح مبسط لأعظم قصائد هذه الفترة الرائعة؟ إذا كانت إجابتك نعم، فإن قناة "شرح المعلقات العشر - شرح تصويري" هي المكان المثالي بالنسبة لك!
هذه القناة تقدم شرحًا مفصلًا لأعظم قصائد الشعر في العصر الجاهلي بطريقة مشوقة ومبسطة، مع التوضيح التصويري الذي يسهل فهم المعلومات. يتم استعانة بشرح الشيخ عبدالرحمن راجح العدني وغيره من الشروحات المميزة لإثراء المحتوى وتوضيح النقاط الرئيسية.
إذا كنت ترغب في التواصل مع مشرف القناة أو طرح أسئلتك، يمكنك التواصل معه عبر الرابط التالي: @gawadalkhair
وإذا كنت تبحث عن المزيد من الشروحات الشعرية الرائعة، يمكنك الاطلاع على قناة أخرى تقدم شرحًا لشواهد مغني اللبيب عبر هذا الرابط: https://t.me/aymanalyamany.
لا تفوت الفرصة لاكتشاف عالم الشعر الجاهلي من خلال شرح مميز وتوضيح تصويري مبتكر، انضم إلى قناة "شرح المعلقات العشر - شرح تصويري" اليوم!
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
12 Nov, 10:47
إعراب البيت:
لخولة: جار ومجرور متعلقان بـ خبر مقدم.
أطلال: مبتدأ مؤخر مرفوع.
ببرقة: جار ومجرور متعلقان بـ نعت لـ أطلال.
ثهمد: مضاف إليه مجرور.
ظللت: فعل ناقص واسمه.
بها: جار ومجرور متعلقان بـ ظللتُ.
أبكي: فعل وفاعل والجملة الفعلية خبر ظلّ.
وأبكي: الواو حرف عطف، أبكي: فعل وفاعل والجملة الفعلية معطوفة على الجملة السابقة.
إلى الغد: جار ومجرور متعلقان بـ أبكي.
أما على الرواية الثانية:
تلوح: فعل وفاعل مستتر والجملة الفعلية في محل رفع نعت لـ أطلال.
كباقي: جار ومجرور متعلقان بـ حال من فاعل تلوح، أو نائب مفعول مطلق.
الوشم: مضاف إليه مجرور.
في ظاهر: جار ومجرور متعلقان بـ حال من باقي الوشم.
لخولة: جار ومجرور متعلقان بـ خبر مقدم.
أطلال: مبتدأ مؤخر مرفوع.
ببرقة: جار ومجرور متعلقان بـ نعت لـ أطلال.
ثهمد: مضاف إليه مجرور.
ظللت: فعل ناقص واسمه.
بها: جار ومجرور متعلقان بـ ظللتُ.
أبكي: فعل وفاعل والجملة الفعلية خبر ظلّ.
وأبكي: الواو حرف عطف، أبكي: فعل وفاعل والجملة الفعلية معطوفة على الجملة السابقة.
إلى الغد: جار ومجرور متعلقان بـ أبكي.
أما على الرواية الثانية:
تلوح: فعل وفاعل مستتر والجملة الفعلية في محل رفع نعت لـ أطلال.
كباقي: جار ومجرور متعلقان بـ حال من فاعل تلوح، أو نائب مفعول مطلق.
الوشم: مضاف إليه مجرور.
في ظاهر: جار ومجرور متعلقان بـ حال من باقي الوشم.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
12 Nov, 10:47
المعنى الإجمالي للبيت:
يقول: إن آثار خولة وديارها لا زالت موجودة في برقة ثهمد، وقد جلست هناك أسترجع الذكريات وأبكي وأبكي إلى اليوم الثاني.
وعلى الرواية الأخرى:
إن آثار خولة وديارها لا زالت موجودة وظاهرة في برقة ثهمد وتلمعُ هذه الآثار مشبهة الوشم الذي يُجعل في ظاهر الأيدي.
والوشم معروف وهو محرم شرعًا كما هو معروف، قال رسول الله ﷺ:
"لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ".
يقول: إن آثار خولة وديارها لا زالت موجودة في برقة ثهمد، وقد جلست هناك أسترجع الذكريات وأبكي وأبكي إلى اليوم الثاني.
وعلى الرواية الأخرى:
إن آثار خولة وديارها لا زالت موجودة وظاهرة في برقة ثهمد وتلمعُ هذه الآثار مشبهة الوشم الذي يُجعل في ظاهر الأيدي.
والوشم معروف وهو محرم شرعًا كما هو معروف، قال رسول الله ﷺ:
"لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ".
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
12 Nov, 10:46
معاني المفردات:
خولة: اسم امرأة قيل أنها من بني كلاب، وجرت عادة الشعراء في العصور المتقدمة على ذكر اسم امرأة في مطلع القصيدة قد تكون مقصودة بعينها وقد لا تكون مقصودة.
أطلال: جمع طلل، وهي الآثار الباقية من البيوت.
برقة:هي الرابية فيها حجارة ورملٌ وطين.
ثهمد: اسم مكان في ديار بني عامر، يقع في شمال نجد.
تلوح: تظهر.
الوشم: ما يكون من غرز الإبرة في البَدَنِ وذَرّ النِّيلَج عليه حتٌى يزرقٌ أثرُه أو يَخْضَرّ، كالذي في الصورة.
خولة: اسم امرأة قيل أنها من بني كلاب، وجرت عادة الشعراء في العصور المتقدمة على ذكر اسم امرأة في مطلع القصيدة قد تكون مقصودة بعينها وقد لا تكون مقصودة.
أطلال: جمع طلل، وهي الآثار الباقية من البيوت.
برقة:هي الرابية فيها حجارة ورملٌ وطين.
ثهمد: اسم مكان في ديار بني عامر، يقع في شمال نجد.
تلوح: تظهر.
الوشم: ما يكون من غرز الإبرة في البَدَنِ وذَرّ النِّيلَج عليه حتٌى يزرقٌ أثرُه أو يَخْضَرّ، كالذي في الصورة.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
12 Nov, 10:45
البيت الأول:
لِخولةَ أطلالٌ ببُرْقةِ ثهمَدِ
ظللتُ بها أبكي وأبكي إلى الغدِ
والأشهر في رواية البيت:
لِخولةَ أطلالٌ ببُرْقةِ ثهمَدِ
تلوحُ كباقي الوشمِ في ظاهرِ اليدِ
لِخولةَ أطلالٌ ببُرْقةِ ثهمَدِ
ظللتُ بها أبكي وأبكي إلى الغدِ
والأشهر في رواية البيت:
لِخولةَ أطلالٌ ببُرْقةِ ثهمَدِ
تلوحُ كباقي الوشمِ في ظاهرِ اليدِ
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
04 Nov, 20:20
سبب المعلقة:
هي قصيدة فخرية وغزلية نظمها الشاعر طَرَفة بن العبد بعد أن تعرَّض للظلم والاضطهاد من قبل ابن عمه، وما لقيه من ذوي قرباه من الاضطهاد.
هي قصيدة فخرية وغزلية نظمها الشاعر طَرَفة بن العبد بعد أن تعرَّض للظلم والاضطهاد من قبل ابن عمه، وما لقيه من ذوي قرباه من الاضطهاد.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
04 Nov, 19:50
التعريف بالشاعر:
هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري، واسمه عمرو وطرفة لقبٌ له.
ولد في البحرين، وعاش حياة قصيرة مليئة بالمواقف الرائعة فقد قُتل في العشرينات من عمره، وقصة قتله مشهورة معروفة وهي من روائع قصص الجاهلية.
كان كثير الإسراف في اللهو واللعب بالمال فسخط عليه أهله وأبناء عشيرته لذلك.
توفي سنة: 552م، وقيل: 550م.
تميز بقوة شعره وجزالته رغم صغر سنه، وكان كثير الهجاء ورائع الوصف.
وبعض النقاد يجعل معلقته في المرتبة الثانية بعد معلقة امرئ القيس في القوة.
هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري، واسمه عمرو وطرفة لقبٌ له.
ولد في البحرين، وعاش حياة قصيرة مليئة بالمواقف الرائعة فقد قُتل في العشرينات من عمره، وقصة قتله مشهورة معروفة وهي من روائع قصص الجاهلية.
كان كثير الإسراف في اللهو واللعب بالمال فسخط عليه أهله وأبناء عشيرته لذلك.
توفي سنة: 552م، وقيل: 550م.
تميز بقوة شعره وجزالته رغم صغر سنه، وكان كثير الهجاء ورائع الوصف.
وبعض النقاد يجعل معلقته في المرتبة الثانية بعد معلقة امرئ القيس في القوة.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
04 Nov, 19:25
نشرع بإذن الله في شرح المعلقة الخامسة
معلقة طرفة بن العبد
وعدد أبياتها: 103 أبيات بحسب رواية ابن الأنباري
وهي من بحر الطويل.
معلقة طرفة بن العبد
وعدد أبياتها: 103 أبيات بحسب رواية ابن الأنباري
وهي من بحر الطويل.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:51
تمت معلقة النابغة الذبياني
بحمد الله وتوفيقه
🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳
بحمد الله وتوفيقه
🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:51
إعراب البيت:
ها: حرف تنبيه.
إنّ: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل.
تا: اسم إشارة في محل نصب اسم إنّ.
عِذرة: خبر إنّ مرفوع.
إلا: إن حرف شرط، لا: حرف نفي.
تكن: فعل مضارع مجزوم بإن، واسمها ضمير مستتر تقديره هي.
نفعت: فعل ماض وفاعل مستتر، والجملة الفعلية في نصب خبر تكن.
فإن: الفاء واقعة في جواب الشرط، إنّ: حرف توكيد ونصب.
صاحبها: اسم إنّ منصوب، ها: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
قد: حرف تحقيق.
تاه: فعل ماض، وفاعل مستتر، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنّ.
في البلد: جار ومجرور متعلقان بـ تاه.
ها: حرف تنبيه.
إنّ: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل.
تا: اسم إشارة في محل نصب اسم إنّ.
عِذرة: خبر إنّ مرفوع.
إلا: إن حرف شرط، لا: حرف نفي.
تكن: فعل مضارع مجزوم بإن، واسمها ضمير مستتر تقديره هي.
نفعت: فعل ماض وفاعل مستتر، والجملة الفعلية في نصب خبر تكن.
فإن: الفاء واقعة في جواب الشرط، إنّ: حرف توكيد ونصب.
صاحبها: اسم إنّ منصوب، ها: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
قد: حرف تحقيق.
تاه: فعل ماض، وفاعل مستتر، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنّ.
في البلد: جار ومجرور متعلقان بـ تاه.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:50
المعنى الإجمالي للبيت:
يقول: إن ما قلته في القصيدة إنما هو اعتذار إليك، فإن لم تقبل اعتذاري فإني هالكٌ تائهٌ في البلاد.
يقول: إن ما قلته في القصيدة إنما هو اعتذار إليك، فإن لم تقبل اعتذاري فإني هالكٌ تائهٌ في البلاد.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:50
معاني المفردات:
تا: اسم إشارة بمعنى هذه.
عِذرة: اعتذار.
تاه: ضل طريقه.
تا: اسم إشارة بمعنى هذه.
عِذرة: اعتذار.
تاه: ضل طريقه.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:50
البيت الخمسون والأخير:
ها إنّ تا عِذرةٌ إلا تكن نفعتْ
فإن صاحبها قد تاه في البلدِ
ها إنّ تا عِذرةٌ إلا تكن نفعتْ
فإن صاحبها قد تاه في البلدِ
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:15
إعراب البيت:
هذا: مبتدأ.
الثناء: خبر مرفوع.
فإن: الفاء عاطفة للجمل، إن: حرف شرط جازم.
تسمع: فعل مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
لقائله: جار ومجرور متعلقان بـ تسمع، والهاء مضاف إليه.
فما: الفاء واقعة في جواب الشرط، ما: نافية.
عرضت: فعل وفاعل.
أبيت: فعل وفاعل.
اللعن: مفعول به والجملة الفعلية جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
بالصفد: جار ومجرور متعلقان بـ عرضت.
هذا: مبتدأ.
الثناء: خبر مرفوع.
فإن: الفاء عاطفة للجمل، إن: حرف شرط جازم.
تسمع: فعل مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
لقائله: جار ومجرور متعلقان بـ تسمع، والهاء مضاف إليه.
فما: الفاء واقعة في جواب الشرط، ما: نافية.
عرضت: فعل وفاعل.
أبيت: فعل وفاعل.
اللعن: مفعول به والجملة الفعلية جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
بالصفد: جار ومجرور متعلقان بـ عرضت.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:14
المعنى الإجمالي للبيت:
يقول: هذا الذي قلته هو المدح الذي تستحقه، فليتك تسمع لقائله، ولم أرد بذلك التعريض بالطلب لعطائك، وإنما اعتراف بجميل أفعالك.
يقول: هذا الذي قلته هو المدح الذي تستحقه، فليتك تسمع لقائله، ولم أرد بذلك التعريض بالطلب لعطائك، وإنما اعتراف بجميل أفعالك.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:14
معاني المفردات:
الثناء: المدح.
ما عرضتُ: ما قلتُ مدحي تعريضًا وطلبًا للعطاء.
بالصفد: بالعطاء.
أبيتَ اللعن: أبيتَ أن تأتي من الأشياء ما تستحق اللعن عليه، وهي تحية كانوا يحيون بها الملوك.
الثناء: المدح.
ما عرضتُ: ما قلتُ مدحي تعريضًا وطلبًا للعطاء.
بالصفد: بالعطاء.
أبيتَ اللعن: أبيتَ أن تأتي من الأشياء ما تستحق اللعن عليه، وهي تحية كانوا يحيون بها الملوك.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
13 Oct, 10:14
البيت التاسع والأربعون:
هذا الثناءُ فإن تسمع لقائلِهِ
فما عرضتُ -أبيتَ اللعنَ- بالصفَدِ
هذا الثناءُ فإن تسمع لقائلِهِ
فما عرضتُ -أبيتَ اللعنَ- بالصفَدِ
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
08 Oct, 11:40
إعراب البيت:
أنبئت: فعل ونائب فاعل.
أنّ: حرف توكيد ونصب ومصدر.
أبا: اسم أنّ منصوب.
قابوس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
أوعدني: فعل وفاعل مستتر والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة في محل رفع خبر أنّ، والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ أنبئت.
ولا: الواو حالية، لا: نافية للجنس.
قرار: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
على زأر: جار ومجرور متعلقان بـ خبر لـ لا النافية للجنس، في محل رفع.
من الأسد: جار ومجرور متعلقان بـ نعت لـ زأر.
أنبئت: فعل ونائب فاعل.
أنّ: حرف توكيد ونصب ومصدر.
أبا: اسم أنّ منصوب.
قابوس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
أوعدني: فعل وفاعل مستتر والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة في محل رفع خبر أنّ، والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ أنبئت.
ولا: الواو حالية، لا: نافية للجنس.
قرار: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
على زأر: جار ومجرور متعلقان بـ خبر لـ لا النافية للجنس، في محل رفع.
من الأسد: جار ومجرور متعلقان بـ نعت لـ زأر.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
08 Oct, 11:40
المعنى الإجمالي للبيت:
يقول: وصلني خبرٌ أن الملك أبا قابوس النعمان يتوعدني بالقتل بسبب ما وصله من الوشاة عني، فلا اطمئنان لي ولا راحة من صوت الأسد المخيف، شبه وعيد النعمان وتهديده بزئير الأسد.
يقول: وصلني خبرٌ أن الملك أبا قابوس النعمان يتوعدني بالقتل بسبب ما وصله من الوشاة عني، فلا اطمئنان لي ولا راحة من صوت الأسد المخيف، شبه وعيد النعمان وتهديده بزئير الأسد.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
08 Oct, 11:40
معاني المفردات:
أبا قابوس: كنية الملك النعمان بن المنذر.
زأر: صوت الأسد.
أبا قابوس: كنية الملك النعمان بن المنذر.
زأر: صوت الأسد.
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
08 Oct, 11:39
البيت الثامن والأربعون:
أُنبئتُ أن أبا قابوسَ أوعدني
ولا قرارَ على زَأْرٍ من الأسَدِ
أُنبئتُ أن أبا قابوسَ أوعدني
ولا قرارَ على زَأْرٍ من الأسَدِ
شرح المعلقات العشر - شرح تصويري
04 Oct, 17:31
إعراب البيت:
يومًا: ظرف منصوب متعلق بـ أجود.
بأجود: الباء حرف جر زائد، أجود: اسم ما المشبهة بـ ليس في البيت 44، مجرورة لفظًا منصوبة محلًّا.
منه: جار ومجرور متعلقان بـ أجود.
سيب: تمييز منصوب.
نافلة: مضاف إليه مجرور.
ولا: الواو استئنافية، لا: نافية.
يحول: فعل مضارع مرفوع.
عطاء: فاعل مرفوع.
اليوم: مضاف إليه مجرور.
دون: ظرف منصوب.
غد: مضاف إليه مجرور.
يومًا: ظرف منصوب متعلق بـ أجود.
بأجود: الباء حرف جر زائد، أجود: اسم ما المشبهة بـ ليس في البيت 44، مجرورة لفظًا منصوبة محلًّا.
منه: جار ومجرور متعلقان بـ أجود.
سيب: تمييز منصوب.
نافلة: مضاف إليه مجرور.
ولا: الواو استئنافية، لا: نافية.
يحول: فعل مضارع مرفوع.
عطاء: فاعل مرفوع.
اليوم: مضاف إليه مجرور.
دون: ظرف منصوب.
غد: مضاف إليه مجرور.
2,768
subscribers
305
photos
73
videos
