Дигесты на каждый день

D.8.3.20.1. Помпоний в 33-й книге «Комментариев к Сабину». Сервитут и естественным образом, а не от действий человека может нанести вред обремененному сервитутом поместью: так получается, если (количество) воды в потоке возрастает из-за дождя, или вода стекается в него с полей, или (новый) источник воды был обнаружен рядом с потоком или в нем самом после (установления сервитута).

D.50.16.45. Ульпиан в 58-й книге «Комментариев к эдикту». Лабеон говорит, что словом «покрывало» обозначается всякое одеяние, которым покрываются; ведь нет никакого сомнения, что даже любое покрывало, накидка являются годными для набрасывания одеянием. Итак, мы включаем в понятие «средства пропитания» всякую одежду, не годную для набрасывания, а в понятие «покрывало» - всю годную для расстилания одежду.

D.17.1.26. Павел в 32-й книге «Комментариев к эдикту». Среди причин невыполнения поручения имеется и смерть давшего поручение, ибо поручение прекращается смертью. Если же оно выполнено вследствие незнания, то утверждают, что в интересах пользы (справедливости) должен быть предоставлен иск. И Юлиан писал, что в силу смерти доверителя поручение прекращается, но иногда обязательство продолжает свое существование.

D.12.2.17.3. Павел в 18-й книге «Комментариев к эдикту». Присяга, которую предложил принести прокуратор, является действительной, конечно, если он управляет всей совокупностью имущества, или если он специально уполномочен на это, или если он является прокуратором в своих собственных интересах.

D.8.3.20. Помпоний в 33-й книге «Комментариев к Сабину». Если ты мне одновременно и уступишь право прохода и прогона скота по твоему участку, и предоставишь право узуфрукта на него, а затем я тебе его переуступлю, чтобы у меня не было права на узуфрукт, то у тебя узуфрукт того места будет не иначе, чем (так), чтобы мне было возможно ходить и прогонять надлежащим образом. Также если я смогу по праву проводить воду через твое поместье и у тебя не будет права строить в нем против моей воли, то если я уступлю тебе право строить, ты ничуть не меньше должен будешь предоставлять мне этот сервитут, чтобы ты строил не иначе, чем (так), чтобы сохранялся мой водопровод, и обстоятельства всего дела должны быть такими, какими были бы, если бы в начале была сделана лишь одна уступка.

D.50.16.44. Гай в 22-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту», и все то прочее, чем мы пользуемся ради заботы и попечения над нашим телом, обозначается этим названием (средства пропитания).

D.17.1.22.11. Павел в 32-й книге «Комментариев к эдикту». Предоставляется свобода не принимать на себя поручение, но принятое поручение нужно выполнить, если нет отказа от поручения, но принявший поручение может отказаться таким образом, чтобы право давшего поручение было сохранено неприкосновенным путем надлежащего выполнения дела либо самим (давшим поручение), либо другим лицом, или же если (оговорено договором), что убытки (связанные с отказом от поручения) падают на принявшего поручение. И если лицо, принявшее поручение что-либо купить, не произвело покупки и не заявило, что оно не собирается купить, и сделало это по своей, а не по чужой вине, то нужно, чтобы оно отвечало по иску, вытекающему из договора поручения; тем более оно подлежит ответственности, как писал и Мела, если оно отказалось в ущерб (давшему поручение) в такое время, когда (давший поручение) уже не мог произвести покупку надлежащим образом.

D.12.2.17.2. Павел в 18-й книге «Комментариев к эдикту». Если опекун, который осуществляет опеку, либо попечитель безумного или расточительного предложит принести присягу, это должно иметь законную силу, так как им можно и отчуждать вещи, и расплачиваться, и на деле они ведут судебные споры.

D.8.3.19. Павел в 6-й книге «Комментариев к Сабину». Если один из членов товарищества стипулировал проход к общему поместью, то эта стипуляция бесполезна, ибо (проход) не может быть ему дан, но если будут стипулировать все (товарищи) или общий раб, то отдельные члены товарищества могут потребовать по суду, что им надлежит дать, ибо так он может быть им дан. Стипуляция не будет бесполезной и в случае, если стипулятор права прохода оставит несколько наследников

D.50.16.43. Ульпиан в 58-й книге «Комментариев к эдикту». Выражение «средства пропитания» содержит в себе все то, что необходимо для питания, питья, ухода за телом и для жизни человека. Лабеон говорит, что в средства пропитания включается и одежда.

D.17.1.22.10. Павел в 32-й книге «Комментариев к эдикту». Если попечитель имущества (конкурсный управляющий) произвел продажу чего-либо из имущества и не заплатил эти деньги кредиторам, то Требаций, Офилий, Лабеон отвечают, что тем, кто был налицо, принадлежит иск из поручения против него, а тем, кто в это время отсутствовал, - иск из ведения чужих дел без поручения. Однако если он сделал это, исполнив (таким образом) поручение имеющихся налицо (кредиторов), то отсутствующим не дается иск из ведения чужих дел без поручения, разве что против тех, кто поручил попечителю, как если бы они вели дела и за отсутствующих. А если они поручили это, так как считали себя единственными кредиторами, то отсутствующим следует дать иск, основанный на фактических обстоятельствах дела, против тех, которые дали поручение.

D.12.2.17.1. Павел в 18-й книге «Комментариев к эдикту». Несовершеннолетний должен предлагать принести присягу с санкции опекуна. Если же он предложит (ее) без соучастия опекуна, то эксцепция будет, конечно, противопоставлена, однако истец будет выдвигать встречное возражение, потому что ему (несовершеннолетнему) не принадлежит право управления вещами.

D.8.3.18. Ульпиан в 14-й книге «Комментариев к Сабину». Дорога является единой, даже если она устанавливается по нескольким имениям, так как сервитут един. Наконец, спрашивается: если я буду ходить через одно имение, а через другое не буду ходить в течение такого времени, сколько установлено для прекращения сервитута, то удержу ли я за собой сервитут? И более (вероятно), что сервитут или целиком утрачивается, или целиком сохраняется; тем самым если я не пользуюсь ни одним имением, то сервитут целиком утратится, если же (пользуюсь) хотя бы одним, то сервитут сохранится.

D.50.16.42. Ульпиан в 57-й книге «Комментариев к эдикту». «Позорное» -это то же самое, что и бесчестное. Позорное же - это всякое постыдное как по природе, так и с точки зрения цивильного права и как бы обычая государства. Так, например, воровство и прелюбодеяние по природе позорны, в то же время быть присужденным по делам опеки не по природе является позорным, но по обычаю государства. Ведь не является позорным по природе то, что может случиться даже с достойным человеком.

D.17.1.22.9. Павел в 32-й книге «Комментариев к эдикту». Мой беглый раб, попав в распоряжение вора, получил деньги и приобрел на них рабов, и Тиций посредством традиции принял их от продавца. Мела говорит, что мне полагается иск из поручения, чтобы Тиций возвратил мне этих рабов, потому что считается, что Тицию мой раб дал поручение принять купленных рабов посредством традиции, если только по просьбе раба он это делал. А если без его (раба) желания продавец совершил традицию Тицию, тогда я могу действовать иском из покупки, чтобы их (рабов) продавец передал мне и чтобы продавец истребовал (рабов) кондикционным иском у Тиция, если он передал Тицию рабов, которых он не должен был передавать, хотя считал, что он должен (это сделать).

D.12.2.14. Павел в 3-й книге «Комментариев к эдикту». Всякий раз как клянутся ради вещи, ни отцу, ни патрону присяга не дозволяется; ради вещи также требуется присяга как бы о денежном долге, когда истец приносит присягу в том, что ему причитается предоставление, или ответчик - в том, что он не должен давать. То же самое происходит, когда требуется присяга о подтвержденном долге.

D.8.3.17. Папирий Юст в 1-й книге «О конституциях». Императоры Антонин и Вер Августы предписали, что вода из общественного потока должна разделяться для орошения полей сообразно с мерой владений, разве что кто-либо докажет, что в силу его собственного права ему следует дать больше воды. Также они предписали, что только в том случае разрешается отводить воду, если это делается без несправедливости для другого.

D.50.16.41. Гай в 21-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Термин «оружие» означает не только щиты, мечи и шлемы, но также палки и камни.

D.17.1.22.8. Павел в 32-й книге «Комментариев к эдикту». Если я поручил твоему рабу, чтобы он заплатил от моего имени то, что я тебе буду должен, то, пишет Нераций, хотя бы, взяв взаймы, раб внес деньги на твой счет, как будто принятые от меня, однако если он принял монеты от кредитора не с тем условием, чтобы отдать их от моего имени, то ни я не освобождаюсь от обязательства, ни ты не сможешь судиться со мной иском из договора поручения. А если (раб) получил деньги взаймы с тем условием, чтобы отдать их от моего имени, напротив, будет и то, и другое (освобождение от обязательства и иск из поручения). И не важно, другой кто-то или тот же самый раб принял от твоего имени то, что уплачивалось за меня. И это правильнее, поскольку всякий раз, как кредитор получает свои собственные деньги, не происходит освобождения должника (от обязательства).

D.12.2.13.5. Ульпиан в 22-й книге «Комментариев к эдикту». Марцелл также пишет, что если кто-нибудь принесет присягу в том, что он отдал поместье в залог из-за 10 (монет), то он может судиться иском о залоге не иначе, как если заплатит 10; но что прибавляется и то, что он, пожалуй, на основании своей присяги также может быть вызван (в суд) относительно 10 (монет), что (Марцелл) больше одобряет. Квинт Сатурнин с ним соглашается и использует в качестве доказательства (случай) того, кто дал клятву, что та, которая была его женой, дала ему вещь в приданое. Ведь и он (Сатурнин) говорит, что жене следует дать иск по аналогии . Я бы не стал отрицать, что это не выходит за рамки справедливости.