مدونة ثمرات المطالعة

(والمؤمنُ مشروعٌ له مع القدرة أن يُقيم دين الله -بحسب الإمكان- بالمحاربة وغيرها، ومع العجز يُمسِكُ عما عجز عنه من الانتصار، ويصبرُ على ما يصيبه من البلاء من غير مُنافَقة، بل يشرعُ له من المداراة ومن التكلُّم بما يُكرَهُ عليه ما جعل الله له فرجًا ومخرجًا).

صدرت كثير من الطبعات لمصاحف القراءات العشر، ولم أرَ أحسن من هذا المصحف المسمى "مصحف دولة الكويت للقراءات العشر"، وهو متاح إلكترونيا، وأرجو أن يتاح ورقيا في المكتبات ليتمكن من تحصيله كل محتاج إليه.
وأقترح أن يُطبع مصحف آخر على منوال هذا، جامع لبقية طرق القراءات العشر من طيبة النشر.

#ضيف_الله_الشمراني

"المطلع على دقائق زاد المستقنع" كتاب في شرح متن حنبلي مشهور، مؤلف هذا الشرح: الشيخ الفقيه الفرضي عبد الكريم بن محمد اللاحم (ت: 1438هـ) -رحمه الله- وهو أكبر شروح الزاد حجمًا لا مادّة؛ حيث طُبع منه 28 مجلدًا، ويبدو أن المطبوع منه لم يكتمل؛ فلم أرَ فيه شرح المناسك والجهاد والوقف والوصايا والفرائض والعتق.
ولعل سبب ضخامة حجم هذا الشرح: طريقة مؤلفه في دراسة مسائل الكتاب، فقد قال في منهجه:
(جعلت العناوين والتقاسيم على النحو الآتي:
١ - الموضوع.
٢ - المبحث.
٣ - المطلب.
٤ - المسألة.
٥ - الفرع.
٦ - الأمر.
٧ - الجانب.
٨ - الجزء.
٩ - الجزئية.
١٠ - الفقرة.
١١ - الشيء.
١٢ - النقطة.
١٣ - القطعة.
١٤ - الشريحة.
والغرض من هذا التقسيم: إبراز المحتويات، وتيسير الوصول إليها، بحيث لا يفوت على القارئ أو الباحث شيء منها، أو يخفى عليه وجودها أو موضعها، وليس المقصود حفظ هذه الأقسام أو الإحاطة بها).
وهذه الطريقة في كثرة العناوين قد تكون مملّة لطلبة العلم المحصّلين، لكن بعض الفضلاء يرى فائدتها للمبتدئين المحتاجين إلى زيادة الشرح والتوضيح.
وذكر لي بعض المشايخ الفضلاء من أساتذة الفقه أنه وقف في هذا الشرح على مزايا لا توجد في غيره من الشروح، فقد يكون توضيحه لصورة المسألة أتم من غيره، وقد يفيد في الأمثلة بما لا يفيد به سواه.

https://t.me/DHalshamrani

من آثار الشيخ أ.د. أحمد المباركي (ت: 1446هـ) تحقيقه لكتاب "العدّة في أصول الفقه" للقاضي أبي يعلى.
رحم الله المؤلف والمحقق وغفر لهما.

"الروض الأزهر فيما تضمنته سورة الكوثر من وجوه البلاغة وفنون الفصاحة والبراعة".
رسالة لطيفة مفيدة في بيان ما تضمنته سورة الكوثر من وجوه البلاغة.
قصد مؤلفها:
- التنبيه على بعض ما اشتملت عليه سورة الكوثر من وجوه الإعجاز البياني.
- وبيان كيفية التدرُّب في علم البلاغة بتطبيقه على نصوص القرآن.
- والتنويه بأهمية علم البلاغة وصلته الوثيقة بفقه أسرار القرآن.
ومما قاله المؤلف في خاتمة كتابه: (ولا تستكثرن ما ذكرتُه لك في هذا المختصر من نكت هذه السورة، فلعل ما تركتُه أكثر بأضعاف مضاعفة).

#ضيف_الله_الشمراني

جواب مختصر للأستاذ الدكتور سليمان النجران في المقارنة بين شرحي مختصر الروضة:
(سواد الناظر للكناني استفاد من شرح الطوفي على مختصر الروضة، وهو شرح ليس صعبا، دمج عبارة مختصر الروضة بشرحه لتسهيله، فيه استطرادات، وفيه تعقبات على الطوفي بلغت نحو عشرين تعقبا، كما تعقب غيره مما يظهر حضور شخصيته ونقده، وله استدلالات جيدة بالسنة، وينقل رأي الإمام أحمد وأصحابه في المسألة.
لكن الطوفي شرحه أمتن وأسبك عبارة وأكثر تحريرا وأقوى تصورا وأحكم صنعة للمسائل من الكناني، وله إضافات وتقييدات على المسائل الأصولية لا تجدها عند الكناني، كما أن له تمثيلات وتوضيحات ومناقشات وتجديدات في علم الأصول لم يعتن بها الكناني، بل في نظري: أن شرح مختصر الروضة ذروة سنام وواسطة عقد الكتب الأصولية كلها.
لكن كل شرح من شرحي الطوفي والكناني له ميزات ينفصل بها عن الآخر، إلا أن شرح الطوفي مترجح على شرح الكناني.والله أعلم).

صدر حديثًا

نظم الشيخ د. عامر بهجت قواعد فقه القلوب في أرجوزة سلسة ميسّرة.

للشيخ أ.د. صالح سندي رسالة نافعة بعنوان "قواعد في فقه القلوب" ذكر في مقدمتها أن جُلّ ما فيها مستفاد من كلام الأئمة ابن تيمية وابن قيّم الجوزية وابن رجب.

الجهل بمهمّات علم التجويد قد يوقع صاحبه في الإخلال بصلاته وهو لا يشعر، ولا يمكن التفريق بين اللحن الجلي واللحن الخفي في القرآن إلا من خلال علم التجويد، ولا يحصل التمييز بين القارئ والأقرأ إلا بالعلم بالتجويد.
وقد عدّ العلامة ابن بدران الدمشقي الحنبلي (ت: 1346هـ) معرفة علم التجويد من الأمور اللازمة للمتفقّه.
قال ابن بدران في كتابه "المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل":
(من اللازم على من يريد التفقّه على مذهب من مذاهب الأئمة أن يعرفَ أمورًا:
…
الأمر السابع: أن يتعلَّمَ من فنِّ التجويد ما يَعرِفُ منه مخارج الحروف، وما لابدّ للقارئ أن يَعْلَمه؛ فإن جهل مثل ذلك ربما أخلَّ بصلاته؛ فإن لهذا مدخلا في باب الإمامة، حيث يقول الفقهاء: يُقدَّم الأقرأ فالأقرأ. ومن لم يكن عارفًا بفن التجويد كيف يميِّز بين القارئ والأقرأ؟!
وكم رأينا من المتصدِّرين لإقراء الفقه وللإمامة، ثم إنهم إذا قرؤوا في الصلاة كانت قراءة الأعجمي أحسن حالاً من قراءتهم! وربما لم يفرِّقوا بين السين وبين الثاء المثَلَّثة الفوقية! ويزيدون في الكلمات حروفًا ليست منها وهم لا يشعرون! ومثل هذا يُعاب على العاميّ فضلاً عن المتفقّه).
وإذا كان ما ذُكر من العلم بالتجويد لازمًا للمتفقّه؛ فالفقيه المتصدِّر للإفتاء من باب أولى.
ومن المختصرات المفيدة النافعة في علم التجويد: ما حرّره نخبة من العلماء في كتاب صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بعنوان: "التجويد الميسَّر".

https://t.me/DHalshamrani

طالب العلم يسأل بعد البحث، ولا يشغل العلماء بالأسئلة السطحية على كل ما يخطر بباله.
خلاصة توجيه الشيخ عبد الرزاق عفيفي لطالب العلم: (اقرأ وابحث، ثم اسأل عما يُشكِلُ عليك).

https://youtu.be/Yj7kU8FD8UQ?si=CQ44KPz2feQLwwz3

كثر التهوين من شأن علم تجويد القرآن الكريم، حتى وصل الحال إلى عدّه تكلُّفًا وتنطّعًا وغلوًّا مخالفًا للسنّة!
‏وهذا مما يؤسف له؛ فإن قراءة القرآن بالتجويد هي سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم المتواترة عنه، وقد نُقلت إلينا نقلًا مقطوعًا بصحّته، لا يمكن تطرّق الشكّ إليه بحال من الأحوال، فكما نُقلت لنا حروف القرآن نُقل لنا أداؤه بالكيفية المصطلح على تسميتها بالتجويد.
‏ولم أقف على انتقاص علم التجويد وعدّه تكلّفًا إلا في هذا العصر!
‏ وأما التكلّف المذموم المنهي عنه شرعًا فهو واضح عند أئمة القراءات، ونصوصهم كثيرة في التحذير منه.
‏وأحكام التجويد من اللسان العربي المبين؛ ولذلك نَصّ علماء اللغة العربية على كثير من مسائل التجويد وأبرزها: مخارج الحروف وصفاتها.

https://t.me/DHalshamrani

⬆️ دفاتر شروح المتون المنثورة والمنظومة، مفيدة للطلاب والمدرّسين.

مما يُعين على النشاط في طاعة الله تعالى والمسارعة إلى الخيرات: الإكثار من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله".

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (قول لا حول ولا قوة إلا بالله يُوجِبُ الإعانة؛ ولهذا سَنّها النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذّن: "حيّ على الصلاة" فيقول المجيب: "لا حول ولا قوة إلا بالله" فإذا قال: "حيّ على الفلاح" قال المجيب: "لا حول ولا قوة إلا بالله".
‏وفي حديث أبي موسى الأشعري المتّفق عليه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "هي كنز من كنوز الجنة". والكنز مال مجتمع لا يحتاج إلى جمع؛ وذلك أنها تتضمّن التوكّل والافتقار إلى الله).

[انظر: أقسام القرآن: ص: 90]

https://t.me/DHalshamrani

كتبَ الشيخ المُسنِد محمد ياسين الفاداني المكّي (ت: 1410هـ) رسالة موجزة في علم المنطق على طريقة السؤال والجواب، وقصد بها أن تكون سُلَّمًا للمبتدئين، وعونًا لهم على معرفة ما يمرّ بهم من مصطلحات منطقية في كتب العلماء.

#ضيف_الله_الشمراني

سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله- يمتنع عن تقديم كتاب يتعلق بأحكام التجويد ويقول: (كيف أكتب في أمر ليس من تخصصي)

https://x.com/ak_nf_sm_1/status/1874789207199064404?s=48

من أسباب انتشار علم الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت: 1421هـ) -رحمه الله- وكثرة تداول أقواله واختياراته، وعموم النفع بدروسه وكتبه:
1- تأصيله العلمي المتميز في عامة علوم الشريعة وأهم علوم الآلة.
2- تصدّره للتعليم والإفادة بعد تأهّله لذلك بالتمكّن العلمي وامتلاك مهارات المدرّس الحاذق.
3- تنوّع دروسه في أهم العلوم التي تمسّ حاجة الطلاب إليها. (التوحيد، الفقه، التفسير، الحديث، السيرة، الفرائض، أصول التفسير، النحو، البلاغة، أصول الفقه، القواعد الفقهية، مصطلح الحديث، الآداب والأخلاق).
4- هضمه التام لما يشرحه من معلومات، وتميّزه في تفهيم الدارس بأساليب متعددة تتضمن: دقة تصوير المسألة المشروحة، مع حسن التمثيل، وبراعة الاستدلال، وقوة الإقناع.
5- اهتمامه بدروسه مواظبة عليها وتنظيمًا لها وترتيبًا لأوقاتها وتحضيرًا لشرحها، وعنايته بطلبة الدروس وتوفير ما يعينهم على تحصيل العلم والنبوغ فيه.
6- تركيزه على ضبط العلم بأصول وقواعد، والارتقاء بالطالب إلى مرتبة تحصيل مَلَكة العلم، حتى إن من يضبط تأصيلات الشيخ يستطيع -غالبًا- معرفة قوله في مسائل لم يقف على اختياره فيها.
7- جمعه بين التنظير والتطبيق، فما تجد تأصيله في شروحه تجد تطبيقه في فتاويه، وما يؤصّله من أصول ويقعّده من قواعد يدعمه بتطبيقات تجعله واضحًا كالشمس.
8- أن دروسه ليست مجرد إلقاء محاضرات علمية عامة يسمعها الطالب وينصرف، بل مبناها على التحليل والمناقشة والاستشكال وسؤال الطالب للتأكد من ضبطه وحسن فهمه وتخصيص وقت للجواب عن أسئلة الدرس، وتكليف بعض الطلاب ببحوث في بعض المسائل التي تحتاج إلى جمع وتحرير.
9- أن دروسه المسجلة متاحة للاستفادة منها، وتفريغها متاح أيضًا، فمن كان يفضّل الاستماع فبين يديه الدروس الصوتية، ومن يميل إلى القراءة يجد بغيته في الشروح المفرَّغة المطبوعة بإشراف مؤسسة الشيخ.
10- صلاحه وديانته وتقواه وورعه وزهده، ولا شك أن هذا الوصف له أثره الكبير في الفتوحات الربانية والتوفيق الإلهي وحلول البركة في علم العالم وانتفاع الخلق بكلامه.

https://t.me/DHalshamrani

| تَذاكُرُ النِّعَم |

‏اشتهرت مُذاكَرة العلم بين العلماء، خصوصًا أهل الحديث وحُفّاظه، وهو نوع معروف صُنِّف فيه.

‏ومن صور المذاكرة غير المشتهرة: مذاكرة النِّعَم، ومن حكايات السلف في ذلك: ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" والبيهقي في "شُعَب الإيمان": (جلس فُضيل بن عياض وسفيان بن عيينة ليلةً إلى الصباح يتذاكران النِّعم؛ فجعل سفيان يقول: أنعم اللَّه علينا في كذا، أنعم اللَّه علينا في كذا، فعل بنا كذا، فعل بنا كذا).

‏وبين النوعين مناسبة من جهة أن مذاكرة النعم عملٌ بالعلم.

https://t.me/DHalshamrani

من نصائح العلماء قبل الشروع في قراءة مصادر العلوم ومطولاتها: تقديم حفظ المختصرات واستشراحها وحلّ إشكالاتها وضبط فوائدها.

قال ابن جماعة الكناني:
(إذا شرح محفوظاته المختصرات، وضبط ما فيها من الإشكالات والفوائد المهمات: انتقل إلى بحث المبسوطات مع المطالعة الدائمة، وتعليق ما يمرُّ به أو يسمعه من الفوائد النفيسة والمسائل الدقيقة والفروع الغريبة، وحلّ المشكلات، والفروق بين أحكام المتشابهات، من جميع أنواع العلوم).

قف وتأمل:
1- المختصرات والمتون العلمية كتبها العلماء تقريبا للعلم وتيسيرا لضبط أصوله، ومدرجة للانتقال للمطوّلات.
2- الحفظ وحده ليس هو العلم كما توهم بعض المعاصرين فقال (العلم هو الحفظ والحفظ هو العلم)! وإنما المقصود الفهم وحسن التصرّف في كلام العلماء والاستدلال له والتخريج عليه، والحفظ من أحسن ما يعين على ذلك، ومن لم يتيسر له الحفظ الحرفي فليجتهد في التكرار حتى ترسخ المعاني في قلبه.
3- دراسة المتون مرحلة من مراحل تحصيل العلم، وليست آخره ومنتهاه، فينبغي إعطاؤها حقّها من غير تقصير مخلّ ولا تطويل مملّ قاطع عن مواصلة طريق الطلب والترقّي في العلوم.
4- مطالعة مطوّلات العلوم ممن تأهّل لها: تتضمن فوائد كثيرة لا يمكن تحصيلها بطريقة أخرى من طرق تحصيل العلم.

https://t.me/DHalshamrani

علوم الشريعة تُفهم من الكتب التراثية القديمة، ولا يمكن أن يبلغ إنسان مرتبة العلماء في علم من علوم الشريعة وهو جاهل بكتب التراث وعباراتها وترتيبها ومصطلحاتها وطريقة بحث العلماء فيها وطبيعة تناولهم مسائلها.
الكتب المعاصرة مفيدة في تقريب العلوم، وتكوين ثقافة جيدة واستيعاب مقبول لأهم مسائل العلوم بعبارة قريبة سهلة. وهي صالحة للمبتدئين، والراغبين في التعرّف على العلوم الشرعية إجمالًا، وغير المستعدّين للتخصص العلمي الدقيق.

https://t.me/DHalshamrani

‏ماذا أنت صانع لو عاد بك الزمن لمرحلة الشباب؟
سليمان بن محمد النجران

وصايا مفيدة جدا للشباب في بداية طلبهم العلم، للشيخ الأصولي الدكتور سليمان النجران ⬇️

https://youtu.be/wV64HfjtcKI?si=ezs1GZewVdGEalh_

| لأهل الشام ومصر عناية خاصة بالقراءات منذ قرون، ولا يُحصى علماء القراءات في هذين البلدين، وتأثيرهم على بقية الأقطار لا يمكن الجدال فيه |

قال إمام القراءات ابن الجزري الدمشقي (ت: 833هـ):
(وكثير من الطلبة بمصر والشام منتشرون، لا سيما في دمشق اليوم؛ فإنها عُشّ القرآن ومركز التحقيق والإتقان.
وأكبرُ من تصدّى في هذا الزمان لإقراء العشر والأخذ بها: شيخ الشام من غير مدافعة: الإمام أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان؛ قصده الناس من الأقطار، وقرأ عليه بها خلقٌ كثير. جزاه الله تعالى خيرا وجعل ذلك منه ومنا خالصا لوجهه الكريم).


https://t.me/DHalshamrani

أكثر من رأيتُ من المعاصرين اقتراحًا للموضوعات البحثية في التفسير وعلوم القرآن: الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار، وتجاوز كرمه الحدّ المعتاد فصار يخصّص فهرسًا في بعض كتبه لأفكار بحثية يقترحها!
أصالة عن نفسي ونيابة عن المنصفين من المتخصصين: أشكر فضيلة الشيخ مساعد الطيار على جهوده المباركة في خدمة تخصص التفسير وعلوم القرآن وإثرائه بالبحث والتأليف والمحاضرة والتدريس وإفادة الباحثين وطلبة العلم بسخاء نفس ورحابة صدر، وأسأل الله تعالى أن ينفع بعلمه ويجزيه خير الجزاء في الدنيا والآخرة.

#ضيف_الله_الشمراني

بحمد الله نوقشت هذه الرسالة هذا اليوم ونال الشيخ حمزة يعقوب درجة الدكتوراة


والشيخ حمزة من الباحثين المجودين جدا في كل ما يكتبه وقد بذل في هذه الرسالة جهدا كبيرا وتحقيقا وتتبعا وتحليلا لكل ما بحثه من مسائل الرسالة .

أسأل الله لي وله التوفيق والنجاح والفلاح في الدنيا والآخرة … آمين

بارك الله لأخينا الفاضل الشيخ حمزة يعقوب درجة الدكتوراة في تخصص الفقه برسالته الموسومة بـ"استدراكات الشرّاح على الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي-رحمه الله- في كتابه دليل الطالب لنيل المطالب"، ونفع به.
نِعمُ الرجلُ أدبًا وفقهًا، ثبّتنا الله وإياه على طلب العلم النافع والعمل به، آمين.

فائدة في نجاسة الخنزير عن الإمام الزركشي الشافعي في كتابه "الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز" ⬇️

من لا يستطيع حفظ القرآن لأيّ سببٍ كان، لن يعجز عن تعلّم تلاوته وتفهّم مجمل معانيه؛ فوسائل التعلّم متنوّعة منتشرة متيسّرة.
‏قال ﷺ: (القرآن حُجّة لك أو عليك).
‏قال السيوطي: (معناه: أنه ينتفع به إن تلاه وَعمل به، وإلا فهو وَبالٌ عليه).
‏———-
‏فالقرآنُ إمَّا أن يكون حُجّة للإنسان يوم القيامة أو حُجّة عليه، ولا واسطة بينهما.
‏ • حُجَّة له إذا اهتدى بهداه؛ فصدّقَ أخباره، وامتثلَ أوامرَه، واجتنبَ نواهيَه، وتلاه حقّ تلاوته.
‏• وحُجَّة عليه إذا أعرض عنه، وأهمله علمًا وعملًا.
‏• ويؤكِّد معنى هذا الحديث قوله ﷺ: «إنَّ اللهَ يرفعُ بهذا الكتاب أقوامًا، ويَضَعُ به آخرين».

https://t.me/DHalshamrani

للشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- استدراكات على نفسه في شروحه، تبيّن سموّ روحه، وتجرّده من أهواء النفس، وحرصه على التحقيق العلمي، ومداومته البحث في العلم بأناة وتأمّل.
وقد جمع طائفة حسنة من هذه الاستدراكات تلميذه الشيخ مساعد السلمان.
⬇️

من ألفية الحافظ العراقي في السيرة النبوية.

توقير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أُوصيك بقراءة كتاب (أُوصيك).

كتاب نافع، يتضمّن كلمات موجزة مهمّة في أبواب مختلفة، بعبارة سهلة واضحة.

وفيه تنبيهات على أمور دقيقة يهملها أو لا يفطن لها كثير من الناس.

بعد صدور ثلاث طبعات جديدة لتفسير البيضاوي كثر تداوله والسؤال عنه، وهو من أشهر التفاسير المختصرة التي تُعَدُّ كالمتون في علم التفسير، وتعتني بدراسته بعض الأقطار والمدارس العلمية منذ قرون.
‏ولكن يوجد -من حيث الصنعة التفسيرية- ما هو أنفع منه ومن تفسير الجلالين، ومن أبرز ما يُرشَّح لذلك من المختصرات: التسهيل لابن جُزَي الأندلسي، وجامع البيان لمُعين الدين الإيجي، وهما مناسبان لطلبة العلم دون غيرهم، وتفسير ابن جزي أجود عبارة وأحسن سبكًا وأكثر تحقيقًا، والله أعلم.

https://t.me/DHalshamrani

كان يقال في وصف بعض السلف: (لا يحسن معصية الله) مبالغة في بيان عظم اشتغاله بالطاعة وشدة تجافيه عن المعاصي وكأنها لا تخطر بقلبه أصلًا!

(يُملي تفسير القرآن من حفظه)

مواظبة عجيبة على العمل الصالح، وهي من سِمات السلف في تعبّدهم؛ يأخذون أنفسهم بالعزائم، ولا يَقطعون ما أثبتوه من عمل صالح أو يضعفون عنه.

#صدر_حديثاً
"توجيه أقوال السلف في التفسير -دراسة تأصيلية - د. عائشة بنت يعقوب آل عبداللطيف - وفقها الله وجزاها خيراً - .
رسالة دكتوراه من جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل في الدمام.
رسالة قيمة تستحق المدارسة مع طلاب وطالبات الدكتوراه في قسم القرآن/ التفسير👇

٢٢/ ٤/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

من لؤم بعض المنتسبين للعلم ودناءة نفوسهم: كثرة غِيبتهم لأساتذتهم الذين أحسنوا إليهم برفع الجهل عنهم وترقيتهم في مدارج الكمال الإنساني، ومحاولتهم إسقاط زملائهم وأقرانهم بالتهوين من مكانتهم والإساءة إليهم.
قال العلامة ابن مانع (ت: ١٣٨٥هـ) -رحمه الله- في آداب المتعلّم من كتابه النافع "إرشاد الطُّلّاب إلى فضيلة العلم والعمل والآداب":
(ولا ينبغي له أن يكون لئيمًا يَغتابُ معلّمه ومن يشاركه في الدرس من الطلبة، ويقابل الحسنة بالسيئة، كما شاهدنا من كثيرٍ مِن الطلاب حتى حُرِموا العلمَ بسبب ذلك، بل الواجبُ عليه: الاعترافُ بفضله، والدُّعاءُ له، ونشرُ محاسنه، والكفُّ عن مساوئه).

https://t.me/DHalshamrani

شاعَ عند طلبة العلم وعموم الباحثين أن معجمات اللغة ليست سوى مراجع تُقرَأ بقدر الحاجة إلى تعريف لغوي واستيضاح معنى كلمة غامضة، وأن فائدتها مقصورة على ذلك.
‏ولبعض أهل العلم والفضل رأيٌ آخر:
‏• فقد ذكر ابن عقيل الظاهري أنه قرأ "مقاييس اللغة" لابن فارس و"تاج العروس" للزَّبيدي عدّة مرات.
‏• وقرأ سالم القحطاني "تاج العروس" وانتخب ما استحسنه من درره ونفائسه في كتاب سمّاه "ريش الطاووس على تاج العروس".

https://t.me/DHalshamrani

مناقب اختصّ بها إمام دار الهجرة مالك بن أنس -رحمه الله-.

أهم علم يحتاجه المتطلّع لرتبة الاجتهاد في فهم الشريعة: أصول الفقه.
قال الفخر الرازي: (أهم العلوم للمجتهد: علم أصول الفقه).
وقال الشوكاني في الشروط الواجب توافرها في المجتهد: (أن يكون عالمًا بأصول الفقه…فإن هذا العلم هو عماد فسطاط الاجتهاد وأساسه الذي تقوم عليه أركان بنائه).

https://t.me/DHalshamrani

إصدارات معهد الإمام الشاطبي بجدّة من أحسن ما يقتنيه المتخصِّصُ في الدّراسات القرآنية، والراغب في تأصيل علمي جيّد من خلال كتب محرّرة ميسّرة.

‏وتشمل الإصدارات: مقرّرات دراسيّة مُحَكّمة، وموسوعة التفسير المأثور، والأعمال الكاملة للشيخ المقرئ عبد الفتّاح القاضي، وأدلّة وكشّافات تهمّ الباحث المتخصّص.

‏وأرشّح من إصداراتهم المتميّزة كتابًا يستفيد منه المتخصّص وغيره من عموم القرّاء، وهو مناسب للترجمة إلى عدّة لغات: "مدخلٌ إلى التعريف بالمصحف الشريف" للدكتور حازم السعيد.

‏وجميع إصدارات معهد الشاطبي متاحة للبيع في متجر أضواء الشاطبية:
‏ ⁦ shatibeya.com.sa/ar/category/jy…⁩


#ضيف_الله_الشمراني

الاستغراقُ في البحث والقراءة يقظة ومنامًا

قال العلامة حمد الجاسر (ت: ١٤٢١هـ) -رحمه الله- جوابًا لسائلٍ عن وقت قراءته وعدد ساعاتها:

(أقرأ كلَّ وقت، بل إنني قد أكون مستغرقًا في النوم ثم أذكر مسألة بحثتُ عنها في النهار، فأتذكر المصدر الذي يمكن أن يدلّني عليها، فأقوم في الليل، وأبحث في المرجع أو المصدر، وحين أوفَّق في ذلك أحسّ أنني قد نلتُ شيئًا عظيمًا، وفي الحقيقة أن لذّة البحث لا يدركها إلا من وطّن نفسه على هذا الأمر).

[انظر: في مكتباتهم يتحدثون: ص: ١٩]

https://t.me/DHalshamrani

أهمية استشارة من يستفاد من عقله ورأيه

قال الحافظ السخاوي (ت: ٩٠٢) رحمه الله:

(يستحبُّ أن يستشيرَ أهلَ الخير والصلاح؛ لأن الله تعالى قال لأرجح الناس عقلًا: "وشاورهم في الأمر" وقال في وصف المؤمنين: "وأمرهم شورى بينهم").

[الابتهاج: ص٧٢]

https://t.me/DHalshamrani

مختارات مصوّرة من "المنتخب من كتاب الزهد والرقائق" للإمام الحافظ الخطيب البغدادي رحمه الله.
⬇️

فهرس الكتاب

صدر حديثًا كتاب بعنوان: "تمر العجوة، مباحث أصول الفقه المتعلّقة به وتطبيقاتها" لفضيلة الشيخ د. يوسف بن مطر المحمّدي.
يباع في مكتبة سطور البحث العلمي بالمدينة المنورة.