👉Comparative Religion👈

#የቴሌ ግራም የምንም #ግዜ ምርጥ የንፅፅር ቻናሎች #ልጋብዛቹ

የክሪስቲያኖች #እራስ ምታት የሆኑ #በእስልምና ላይ #የኢያነሱት_ሹባሀ መልስ #የሚሰጥባቸው እና የተለያዩ መፅፆህፍት #የሚለቀቅባቸው ውድ #ቻናሎች ጃባ ልበላቹ

⭕️ ትክክለኛው ምርጫቹ ስትነኩ የሚመጣውን
𝕒𝕕𝕕   በመጫን ቻናሎቹ ታገኛላችሁ 🛰
     

እንግዳ ሊመጣ ይችላል ብለህ ቤትህን አፅድተህ እንደምትጠባበቀው ልብህንም ፉጡርን ከማምለክ አፅድተህ ሞትን ተጠባበቅ ።
https://t.me/comparativeRelgion

https://t.me/comparativeRelgion

"ልበ አምላክ" ዳዊትና መጽሀፍ ቅዱስ

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

ዳዊት ንጉስ ብቻ አልነበረም "ልበ አምላክ" ሳይቀር የተባለለት ፃድቅ ሰው ነበር። መጽሀፍ ቅዱስ በእርግጥ ስለ ዳዊት ሲነግረን አይደለም ጻድቅ ይቅርና ተራ አማኝ እንኳን እንዳይመስለን አድርጎ በሀጥያት አጨማልቆ ነው የገለፀልን። የሰው ሚስት ከጋብቻ ውጭ ማማጋጡ ሳይቀር የተረገዘው ልጅ የባሏ እንደሆነ ለማስመሰል ጦር ሜዳ የነበረውን ባሏን አስመጥቶ ከሷ ጋር እንዲተኛ ሊያግባባው ሞከረ። ባሏ ግን ጓዶቹ ጦርሜዳ ሁነው እሱ ምቾትን እንደማይፈልግ በመግለፅ ራሱን ማቀቡን ገለፀ። መጨረሻ የወሰደው እርምጃ ታዲያ ባሏን እንዲገደል ማድረግ ነበር። ይህ የምነግራችሁ ታሪክ ተራ የልቦለድ ድርሳን ውስጥ ያለ ሳይሆን መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ በ2ኛ ሳሙኤል ምዕራፍ 11 ጀምሮ የተተረከ ታሪክ ነው።
.
በዚህ መልኩ በህይወቱ ዙሪያ በድፍረት ሀጥያተኛ የሆነ ሰው ለሌላው ሰው ምን ሊያስተምር ነብይ እንደተደረገ ፀሀፊዎቹ ያውቃሉ። ያም ሁኖ ዳዊት እንደ መልካም ሰውም ተደርጎ ተገልፆልናል። እግዚአብሔር ንጉስ ዳዊት ሚስት በማብዛቱም አልከፋውም። እንዴውም በቂ ሚስቶች እያሉህ ለምን የሰው ሚስት አማገጥክ? ያሉት አንሰውብኝ ነው ብትል እኮ እጨምርልህ ነበር ይለዋል።
.
“የጌታህንም ቤት ሰጠሁህ፥የጌታህንም ሚስቶች በብብትህ ጣልሁልህ፤ የእስራኤልንና የይሁዳን ቤት ሰጠሁህ፤ ይህም አንሶ ቢሆን ኖሮ ከዚህ የበለጠ እጨምርልህ ነበር።”
  — 2ኛ ሳሙኤል 12፥8
.
እግዚአብሔር ለዳዊት ምድራዊ ስሜቶች እጅግ ስስ ሁኖለት ነበር። ሴት ልጅ ማለት ለዳዊት ሲሸመግል እንኳን ማሞቂያ እንድትሆን ከሀገሪቱ ሁሉ ተመርጣ ትመጣለት ነበር። ያውም ለማሞቂያ ማንኛውም ሴት አልነበረም የምትመጣለት ተመርጣ ድንግሏ ነበር የምትመጣው።
.
"ንጉሡ ዳዊትም ሸመገለ ዕድሜውም በዛ፤ ልብስም ደረቡለት፥ ነገር ግን አይሞቀውም ነበር። ባሪያዎቹም፦ ለጌታችን ለንጉሡ ድንግል ትፈለጋለች፤ በንጉሡም ፊት ቆማ ታገልግለው፥ በጌታችንም በንጉሡ ብብት ተኝታ ታሙቀው አሉት። በእስራኤልም አገር ሁሉ የተዋበች ቈንጆ ፈለጉ፤ ሱነማይቱን አቢሳንም አገኙ፥ ወደ ንጉሡም ይዘዋት መጡ" 1ኛ ነገሥት 1፥1-3

የሴት ልጅ መብት በቀደምት የሮማውያን ስልጣኔ እንዲሁም በቀደምት የፐርሺያኖች አልያም ሌላ ገናና ስልጣኔዎች ውስጥ ከተራ ሸቀጥነት የዘለለ ዋጋ አልነበራትም። ይህ በነዚህ ሰው ሰራሽ ህግጋትን መመሪያ ባደረጉ ባርባርያኖች ዘንድ ቢኖር ብዙ ላይገርም ይችላል። በፈጠራት አምላኳ እኩልነት ስትነፈግና ተራ የወንድ ልጅ የብብት ማሞቂያ ስትደረግ መመልከት ግን ያደክማል።
.
እነዚህ ትርክቶች በዘመኑ ከነበሩ አምላክን በማያውቁ ነገስታት ታሪኮች አንፃር ብዙም አስገራሚ ላይሆኑ ይችላሉ። በማይለዋወጠው የአምላክ ማንነትና ስርአት ውስጥ ቦታ ተሰጥቶት ተቀምጦ ማየት ግን ያሳፍራል። ስለሴት ልጅ መብት መጽሀፍ ቅዱስን አንስተን የተወሰነ ታሪኮችን ብንመለከት አይደለም ለራሳቸው ለሴት እህቶቻችን ይቅርና እህትና እናት ላለን ለኛ ለወንዶችም የሚረብሹ ታሪኮችን ማየታችን የማይቀር ነው።
.
ስናጠቃልለው የዳዊት ህይወት በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰው ከስህተቱ እንድንማር ነው የሚሉን ክርስቲያኖች መልሳቸው ያስገርማል። ዝሙትና የሰው ሚስት ማማገጥ ጸያፍ መሆኑን ልናውቅ ዘንድ አንድ ነብይ መዘሞትና ሰው መግደል አለበት ማለት ነው? ይህኮ በተፈጥሮ ሳይቀር Innate በሆነው ማንነታችን ልክ እንዳልሆነ የምንረዳው እውነታ ነው። ከዚያ ይልቅ መሰል ታሪኮች ሰውን ለሀጥያት የቀለለ ምልከታ እንዲኖረው ከማገዝ በዘለለ የሚጠቅሙት ፋይዳ አይኖርም። በእግዚአብሔር የተቀባ ሰው አንዲት ሴትን ስትታጠብ እርቃኗን አይቷት ተማርኮ ከዘሞተ ተራው አማኝማ ከዚያም በላይ ቢፈጽም ብዙ አያስገርምም። የእግዚአብሔር ሰው እግዚአብሔርንና ትዕዛዙን በዚያ ደረጃ ከተረሳው የሌላውማ ያን ያክል የሚካበድ አይደለም።
.
እስልምና እንደሚነግረን ነብዩሏህ ዳውድ عليه السلام በዚህ መሰል ነውሮች ውስጥ የሚዘፈቅ ሰው አልነበረም። ለህዝቦቻቸው መሪና መንገድ አመላካች አብሪ ከዋክብት ይሆኑ ዘንድ ከተመረጡ ነብያቶች መካከል አንዱ ነበሩ። አሏህ ﷻ ስለሱና ስለልጁ ሲናገር እንዲህ ይላል፦
.
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
[ ሱረቱ አል-ነምል - 15 ]
ለዳውድና ለሱለይማንም ዕውቀትን በእርግጥ ሰጠናቸው፡፡ አሉም፡- «ምስጋና ለአላህ ለእዚያ ከምእምናን ባሮቹ በብዙዎቹ ላይ ላበለጠን ይገባው፡፡»
©©
አስተያየት ካሎዎት
@AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀላሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ምን ይሻላል አሏህ ልቦና ይስጣቸው ከማለት ውጪ።

.     የባይብ ግጭቶች
     ክፍል አርባ ስምንት

“And Enos lived ninety years, and begat Cainan:” Genesis 5፥9 (KJV
        VS
“ሄኖስም መቶ ዘጠና ዓመት ኖረ፥ ቃይናንንም ወለደ፤” ዘፍጥረት 5፥9(1954 ዕትም)
ይህ ግጭት KJV ላይ "ninety years"ይለዋል ይህ ማለት ዘጠና ዓመት መለት ነው 1954 ዕትም ደሞ" መቶ ዘጠና ዓመት"ይላል ይህ በመሃላቸው የተፈጠረው ግጭት የመቶ አመት ልዩነት አለው ።ይህንን እስቲ ከቀደምት 1879 ዕትም እናስተያየው

" ሄኖስም ዘጠና ዓመት ተቀመጠ፥ ቃይናንንም ወለደ " ኦሪት ዘፍጥረት ፭:፱(1879 ዕትም)

ይህ ዕትም ከ KJV ተመሳሳይ ስሆን ከ 1954 ዕትም ግን የመቶ ዓመት ልዩነት አለው።ከተሻለ ወደ ግሪኩ እንድ

Καὶ ἔζησεν  Ἐνὼς ἔτη ἑκατὸν ἐνενήκοντα καὶ ἐγέννησε τὸν Καϊνᾶν. Γενεσισ 5.9

ἔτη (etē) ማለት ዓመት ማለት ስሆን
ἑκατὸν (hekaton): ማለት አንድ መቶ ማለት ነው
ἐνενήκοντα (enenēkonta): ማለት ደሞ ዘጠና ማለት ነው

በጥቅሉ "ἔτη ἑκατὸν ἐνενήκοντα"ማለት አንድ መቶ ዘጠና ዓመት ማለት ነው። የ ካቶሊክ ባይብል በ1904 Developed የሆነው እሱም "ninety years" ብሎ አስቀምጦታል።
"In truth, Enos lived ninety years, and then he conceived Cainan"Genesis 5:9

የ Arebic Bible ደሞ "تِسْعِينَ سَنَةً " ማለትም ዘጠና ዓመት ማለት ነው ይህ ዕትም ከ1879,ከ1904 ካቶሊክ ዕትም,ከKJV ተመሳሳይ ስሆን ከ1954,እና ከግሪኩ መለያየቱ ጥያቄ ውስጥ ያስገበዋል።
وَكَانَ عُمْرُ أَنُوشَ تِسْعِينَ سَنَةً عِنْدَمَا أَنْجَبَ قِينَانَ.
(ﺗﻜﻮﻳﻦ 5:9(
ጥያቄው
ሄኖስም  ቃይናንን ከመውለዱ በፊት ስንት ዓመት  ተቀመጠ መቶ ዘጠና ወይስ ዘጠና ዓመት ?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ይህ ቅዳሜና እሁድ ለአንድ ዓመት ሙሉ በአካል ከሚሰጡ ኮርሶች የተቀነጨበ ነው።
ያንብቡ ያስነብቡ።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት
@AMDALA6_BOT

ቻናላችንን ለመቀላቀል
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የገና እለታ አልወለደም ጌታ ።
ግጥም በወንድም ጁሀር

. ኒቃቢስቷ ንግስት

ከሀያዕ'ዋ ጋራ አጂብ ነው ውበቷ
ከሩቅ ይናገራል ግሩም ስርዓቷ

ለዛዋ ደስ የሚል ቁጥብ ንግግሯ
ሰዎች ማትረብሽ ደሞም በተግባሯ

የኒቃቡ ግርማ ቆንጆ አረማመዷ
ከሙስሊሞች ኩራት እሷነችኮ አንዷ
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ብዙ ሲባል ነበር አምናና ካቻምና፡
አሁን ሲነግሩን ግን ይህ ነው ክርስትና፡

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በወሬያችን መሀል
..
እንደ አንድ የንጽጽር ሰው ይህንን ፖስት አይቶ ማለፍ ከበደኝና ወደናንተ አመጣሁት። ክርስትናውን በማወቅ ረገድ ይሻላሉ ከሚባሉት መካከል የሆነው ዘማሪ ልዑል ሰገድ ነው ይህችን ልጥፍ የለጠፋት። እንደ እሱ አገላለጽ መሠረት በአጭሩ "ማርያም ባትኖር ኑሮ አምላክ አይኖርም ነበር" ማለት ነው። ይህ ደግሞ ማርያምን መለኮት ሳይሆን ከመለኮትም በላይ ያደርጋታል። አምላክንም ለህልውናው ጥገኝነትን ፈላጊ ያደርገዋል። ጹሁፉ ከፕሮቴስታንት በኩል ለሚመጣው ወቀሳ የተሰጠ የብሽሽቅ መልስ ቢሆንም እጅግ አደገኛና ምዕመኑ ሊያስተውልበት የሚገባው ስለሆነ "አያገባኝም" ብየ ከምተወው ይልቅ አምጥቸዋለሁ። በዚያውም ለመርየም መለኮት ድረስ ክብርን የሰጡ መኖራቸውን ቁርአን መናገሩን አስመልክቶ ለሚተቹትም ጥሩ ምሳሌ ነውና ሰው ከዚያም ደረጃ ማለፉን እነሆ ተረዱት ለማለት ነው።
----------------------------------------------
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

📚 እናመዛዝን 📒

የተሰኘውን መፅሀፍ በፒዲኤፍ ላላገኛችሁት እነሆ..

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የባይብል ግጭቶች
ክፍል አርባ ሰባት

“ሴትም ሁለት መቶ አምስት ዓመት ኖረ፥ ሄኖስንም ወለደ፤”
  — ዘፍጥረት 5:6 (1954 ዕትም)
         VS
“And Seth lived an hundred and five years, and begat Enos:”
  — Genesis 5፥6 (KJV)
በእነዚህ ሁለት ጥቅሶች በ 1954 ዐትም ላይ ሴትም ሁለት መቶ አምስት ዓመት መኖሩን ስገልፅ በKJV ላይ ግን "hundred and five years"ማለትም መቶ አምስት አመት ይላል የዚህን የመቶ አመት ልዮነት ለማስታረቅ ወደ ግሪኩ ጋ ስንሄድ

Ἔζησε δὲ Σὴθ πέντε καὶ διακόσια ἔτη καὶ ἐγέννησε τὸν  Ἐνώς.
Γενεσισ 5.6
πέντε (pente): "አምስት" ማለት ስሆን
διακόσια (diakosia) ማለት ደሞ ሁለት መቶ ማለት ነው።
ἔτη (etē) ማለት ደሞ ዓመት ማለት ነው በጥቅሉ "πέντε καὶ διακόσια ἔτη "ሁለት መቶ አምስ ዓመት ማለት ነው።ይህ ከ1954 ጋር ተመሳሳይ ስሆን ከKJV አትም ይለያያል ።
ከተሻለ ወደ 1879 ዕትም ስናይ ደሞ ሁለት መቶ ሰይሆን መቶ አምሰት አመት ይለዋል።

"ሴትም  መቶ አምስት ዓመት ተቀመጠ፥ ሄኖስንም ወለደ፤" ዘፍጥረት ፭፥፮
እንዲሁም ከተሻለ በማለት ወደ 1962 እንግሊዝኛ እና አማሪኛ ዕትም  ስመለከት ደሞ
" ሴትም ሁለት መቶ አምስት ዓመት ኖረ፥ ሄኖስንም ወለደ፤ " (ኦሪት ዘፍጥረት 5:6) 1962 ዕትም
         VS
"6 And Seth lived an hundred and five years, and begat Enos:"(Genesis 5:6)
ይሄንን ግጭት ለመፍታት የተለያየ ዕትም በተለያዬ አቀማመጥ ሲያስቀምጥ የተኛው ተቀብለው የተኛውን ምታው እንደሆነ ጥያቄ ውስጥ ነው። አረብኛው ደሞ እንደሚከተለው አስቀምጧል
كَانَ عُمْرُ شِيثٍ مِئَةً وَخَمْسَ سَنَوَاتٍ عِنْدَمَا أَنْجَبَ أَنُوشَ. (ﺗﻜﻮﻳﻦ 5:6)
ይህ እትም ከ KJV እና ከ1962 እንግሊዝኛ አትም, 1879 ዕትም ተመሳሳይ ስሆን ከ1954,1962 አማሪኛ ዕትም እና ከግሪኩ መለያየቱ ጥያቄ ውስጥ ያስገበዋል።

ጥያቄው
ሁለት መቶ አምስት ዓመት ወይስ مِئَةً وَخَمْس(መቶ አምስት ዓመት)?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የእንግሊዝኛው የዘረኝነት ቃል የሆነው N* word (Nig**) መሠረቱ የት እንደሆነ ያውቃሉ?

እንዳለመታደል ሁኖ የቃሉ መሠረት መጽሀፍ ቅዱስ ሲሆን ቃሉም የሚገኘው በሐዋርያት ስራ 13:1 ላይ ነው። እንደሚከተለው ይነበባል፦

“በአንጾኪያ ባለችው ቤተ ክርስቲያን ነቢያትና መምህራን ነበሩ፤ እነርሱም፦ በርናባስ፣ #ኔጌር የተባለው ስምዖን፣ የቀሬናው ሉክዮስ፣ የአራተኛው ክፍል ገዥ የሄሮድስ አብሮ አደግ የነበረው ምናሔና ሳውል ነበሩ።”
— ሐዋርያት 13፥1 (አዲሱ መ.ት)

በዚህ አንቀጽ ውስጥ ኔጌር የሚለው ቃል በእንግሊዝኛው Nig*er ተብሎ የተቀመጠ ሲሆን የዚህ ትርጉም መሠረት የሆነው የግሪኩ ቃል Νίγερ ነው። ይህም ማለት ትርጉሙ "ጥቁር" ማለት ነው። ግሪኩ ሲነበብም ቀጥታ ለዘረኝነት በሚውለው ቃል መሠረት neeg'-er ተብሎ ነው።

እንደ ሜሪያም ዌብስተር መዝገበ ቃላት መሠረት ቃሉ የቆዳ ቀለምን ለመግለጽ ሳይሆን የለየለት ዘረኝነትንና ጥላቻን ለመግለጽ አገልግሎት ላይ የሚውል ቃል መሆኑን ይጠቅሳል።

"..the word ranks as almost certainly the most offensive and inflammatory racial slur in English, a term expressive of hatred and bigotry..."

ባህላቸው Judeo-Christian ነው የተባሉት የክርስቲያን ሀገራት፣ የጥላቻ ቃላቸው መሠረቱ መጽሀፍ ቅዱስ መሆኑ ያሳዝናል።

⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
© የሕያ ኢብን ኑሕ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የመፅሀፉ ርዕስ -

📒የሀመረ ተዋህዶን ቅጥፈት በእስልምና እውነት
ጸሀፊ - ኡስታዝ ሀሠን ታጁ

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

قال القائل...

👈إذا كنت ذا علم ولم تكن موســـرا
👈فأنت كذي رجل وليس له نعـــلا

👈وان كنت ذا مال ولم تكن عالمـــــا
👈فأنت كذي نعل وليس له رجــــــلا
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

አረ ታገስልን በጣም ወጣህ ከጫፍ፡
አወ አስተውል እንጂ የሚያስጠላ አትፃፍ፡
አሽቃባጭ አዳማጭ ጓደኞች ምከሩት፡
አብሽር እያላችሁ ዙሩን አታክሩት፡
ስህተቱን ይረዳ እውነቱን ንገሩት፡
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ይህ እውነተ እያደረም ብሆን መውጣቱ አይቀርም ።
ይህ እንደሰማችሁት መምህር ዘበነ አንዱ ጠያቂ ስለ ገድላት ስህተት አለ? ብሎ ሲጠይቀው የመለሰው ምላሽ ግን አደለም ገድላት ባይብልም ውስጥ የቁጥር ስህተት, የትርጓሜ ስህተት, ይገኛል ይላል ቅሉ ግን ይህ የእሱ አቋም ብቻ ሰይሆን ቀደምት የቤተክርስቲያን ሊቃውንትም ያልተስማሙበት ጉዳይ ነው።
Harrison, R. K. ,
"በታሪካዊ አውድ እና የእጅ ጽሑፍ ስርጭት ጉዳዮች ምክንያት የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ልዩነቶች ሊከሰቱ እንደሚችሉ አስተውሏል"Harrison, R. K. *Introduction to the Old Testament*. (Eerdmans, 1969).

እኛም ይሄንን ውዝግባችሁን ተንተርሰን የፈጣሪ ቃል በየ ግዜ በትርጓሜ ምክንያት የሚንሸራሸር ከሆን እስካሁን ለተደረገው ትርጓሜ ደህንነቱ ምንድነው?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

አስደናቂው "ሌሊት" የሚለው ቃል አገላለፅ

"ለይል" የሚለው የአረብኛ ቃል በአማርኛ "ሌሊት" የሚል አቻ ፍች አለው፡፡

በቁርዓን ውስጥ የሚገኘው "ሱረቱል ለይል" የተሰኘው ምዕራፍ የሚገኘው በ92ተኛው ምዕራፍ ነው፡፡ ይህም ማንኛውም ሰው ቁርዓንን ከፍቶ 92ተኛውን ምዕራፍ ቢከፍት ሱረቱል ለይል የሚል ስያሜ ያገኛል፡፡ የሚገርመው ታዲያ ይህን "ለይል" የሚለው ቃል ከመጀመሪያው የቁርዓን ምዕራፍ ጀምረን እስከ መጨረሻው የተጠቀሰበትን የቃላት ብዛት ብንመለከት ባጠቃላይ ይህ ቃል በቁርዓን ውስጥ የተጠቀሰው 92 ጊዜ ብቻ ነው፡፡ •ሱብሀነሏህ

ስሙ የተጠቀሰበት ምዕራፍ ቁጥር = 92
ቃሉ ቁርዓን ውስጥ የተደጋገመበት ብዛት በተመሳሳይ = 92

ታዲያ ይሄ እውን ተራ አጋጣሚ ነውን?

መልሱን ለህሊናዎ

ቻናላችንን ይቀላቀሉ
👇👇👇👇
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የንፅፅር ትምህርት እና በእስልምና ላይ ለሚነሱ ትችቶች መልስ የሚሰጥባቸው ቻናሎች ለማግኘት
👇👇👇👇👇
የስልክ በመኝካት ይቀላቀሉ
👇👇👇👇👇👇
╭━━━━━━━╮
┃   ● ══  ▪      
┃███████┃   👈ስልኩ
┃███████┃    👈ነክታቹ
┃███████┃
┃███████┃
┃███████┃    👈ተቀላቀሉ
┃███████┃
┃███████┃
┃███████┃
┃███████┃
┃        🔘       ┃
╰━━━━━━━╯
➶➶➶➶➶➶➶➶
እነዚ ውድ ቻናሉች ለማግኘት👆👆ከላይ ያለው የስልክ ምልኩቱ በመንካት ያግኑዋቸው ትጠቀሙበታላቹ ኢሻአላህ

ሀሳብ አስቴት ካላቹ➷
በዚ አናግሩኝ➥@mustef123
✍️ወድም ሙስጠፋ

የቻናሎች #ባሌቤት ለማግኘት #ከፈለጋቹ ስለ እስልምና ላይ ጥያቄ ካላቹ
በዚ ግቡና ጠይቁ 👇👇👇
@Contrastc_hannelswave

ምርጥ ምርጥ ግጥም ያላችሁ ልጆች ካላችሁ እንለቅላቹሃለን በተለይም ከንፅፅር ጋር የሚዛመዱ ከሆኑ ቅድምያ እንሰጣለን።
በዚህ ቦት ላኩልን
@AMDALA6_BOT

Michael Servetus

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

Al-Ma’idah ፡ 73
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ٌThey have certainly disbelieved who say, "Allah is the third of three." And there is no god except one God.

Michael Servetus የሥላሴን እምነት የሚጣረስ የቤተክርስቲያን ሊቅ ስሆን "unity of God" ብሎ ያምን ነበር እሱ ብቻ ሰይሆን የሕፃናት ጥምቀትን ይቃወም ነበር። የተወለደው በሚካኤል ሰርቬት በሁስካ፣ አራጎን (የአሁኗ ስፔን) በ1551 ነው።
በዛራጎዛ፣ ቱሉዝ እና ፓሪስ ዩኒቨርስቲዎች በሕግ ​​እና በህክምና ተምረዋል።በ 1553 A.D "Christianismi Restitutio" የተሰኘውን የካቶሊክን እምነት የሚፃረር መፅሐፍ አሳትሞዋል።በዚህ መፅሐፉ ላይም የ Servetus ጽሑፎች ተጽዕኖ ፈጣሪውን የፕሮቴስታንት ተሐድሶ አራማጅ የሆነውን የ John Calvin ትምህርቶች በቀጥታ ይቃወማል። ይሄንን አቋም በማንፀባረቁ ምክንያት እንደ መናፈቅ ተቆጥሮ በ1553 ሰርቬተስ የሞት ፍርድ ተፈርዶበት በእንጨት ላይ ተቃጥሏል።

ኢየሱስ ለዘላለም የእግዚአብሔር ልጅ ሳይሆን በእግዚአብሔር መንፈስ የበረታ ሰው ነው ሲል ተከራክሯል። በጽሑፎቹ ውስጥ፣ ሥላሴ በቅዱሳት መጻሕፍት እንደማይደገፉና ወልድና መንፈስ ቅዱስ የተለያዩ አካላት ሳይሆኑ የአንድ አምላክ ገጽታዎች መሆናቸውን ተከራክሯል። ለአሃዳዊነት "ለmonotheism"እድገት መሰረት ጥለዋል።ይህ ለየት ያለው እንደ ሥላሴ አማኒያን "Three persons one essences "ማለትም ሥስት ማንነት አንድ ምንነት ብሎው ሰይሆን "God is one person and one essence"ብሎ ነበር የሚያምነው።

  ለዚህም ማስረጃ ይሆነን ዘንድ እሱ ከፃፈው መፅሐፍ ውስጥ የሆነው " Christianismi Restitutio, በተሰኘው መፀሀፉ ላይ "ሥላሴ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት አይደለም። Servetus የሥላሴ አስተምህሮ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደማይገኝ፣ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተፈለሰፈ ነው ሲል ተከራክሯል።. (Book: Christianismi Restitutio, Chapter 1, Page 15)

Servetus መንፈስ ቅዱስ ከሥላሴ ውስጥ ሰይሆን የተለየ አካል መሆኑን ይልቁንስ የእግዚአብሔር ኃይል "Power of God" መሆኑን ገልፀዋል ። (Book: Trinitatis Errorum, Chapter 4, Page 8)

ቅሉ ግን ይህንን ውዝግብ አምላካችን አሏህ ቀድሞ ስላወቀው "Allah is the third of three." እንዳንል የከለከለን።መከልከልም ብቻ ሰይሆን ይሄንን የሚያደርግ "ْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ " ብሎ ጠርቶታል መካድ ብቻም አይደለም ወደፊት ለእነርሱ "لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا" አሳማሚ ቅጣት እንዳላቸው እና ከዚህ ቅጣታቸው ደሞ የሚረዳቸው ይለም።

Surah Al-Ma’idah  ፡ 73
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
They have certainly disbelieved who say, "Allah is the third of three." And there is no god except one God. And if they do not desist from what they are saying, there will surely afflict the disbelievers among them a painful punishment.

ምንጭ
1. De Trinitatis Erroribus (On the Errors of the Trinity), Book 3, Chapters 1-4 (pp. 118-134)
2. Dialogorum de Trinitate Libri Duo (Two Books of Dialogues on the Trinity), Book 1, Chapters 1-5 (pp. 135-160)
3. Christianismi Restitutio (The Restoration of Christianity), Book 4, Chapter 1 (pp. 229-242)
4. De Substantiis (On Substances), Chapters 1-4 (pp. 265-274)
5. Praxeologia (Praxeology), Book 1, Chapters 1-5 (pp. 365-390)

እናንታ ክርስቲያኖች ሆይ ከዚህ ውስብስብ ትምህርት ወጥታችሁ ለአንዱ አሏህ ብቻ እንዲትሰግዱ እና ከእርሱ ውጪ ሌላን ከማምለክ   ወጥታችሁ አሏህን ወደ ማምለክ ኑ እናንታንም አሏህ ወደ ቃናው መንገድ ይምራችሁ እኛንም በእስልምናችን ያጽናን ።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgionㅤ

የባይብል ግጭቶች
ክፍል አርባ ስድስት

" አዳምም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው ሰባት መቶ ዓመት ሆነ፤ ወንዶችንም ሴቶችንም ወለደ።"
(ኦሪት ዘፍጥረት 5:4)
           VS
"4 And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:"
(Genesis 5:4)
እነኚህ ሁለታቸውም 1962 ዕትም ስሆኑ እርስ በእርሳቸው ይጣረሳሉ አማሪኛው ለይ አዳምም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው ሰባት መቶ ዓመት ስሆን እንግሊዝኛው ግን eight hundred years ? ቅሉ ግን ከተሻለ ብዬ 1954 ዕትም ስመለከት ሰባት መቶ ዓመት ሆኖ አገኜሁት።አረ አሁንም ከተሻለ ብዬ የ KJV ሳነበው ደሞ eight hundred years  የሚልን አገኜሁኝ።አሁንም ለተጨማሪ አረብኛውን ባይብል አዬሁት ثَمانِي مِئَةِ سَنَة " ስምንት መቶ ዓመት ይላል።አሁንም ከተሻለ ብዬ የግሪኩን ቅጂ አዬሁት እሱም οκτακόσια έτη· "ስምት መቶ አመት ብሎታል።

“አዳምም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው ሰባት መቶ ዓመት ሆነ፤ ወንዶችንም ሴቶችንም ወለደ።”
  — ዘፍጥረት 5፥4
ይህ 1954 ዕትም ነው።

            VS
“And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:”
  — Genesis 5፥4 (KJV)
ይህ የ KJV ነው።

وَعاشَ آدَمُ ثَمانِي مِئَةِ سَنَةٍ بَعْدَ وِلادَةِ شِيثٍ. وَفِي هَذِهِ الفَتْرَةِ أنجَبَ أبْناءً وَبَناتٍ. (ﺗﻜﻮﻳﻦ 5:4 )
ይህ የአረብኛው ባይብል ስሆን ከ KJV እና 1962 እንግሊዝኛ እንዲሁም 1879 ከ አማሪኛው ጋር ይዛመዳል።

“አዳምም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው ስምት መቶ ዓመት ሆነ፤ ወንዶችንም ሴቶችንም ወለደ።”
   ዘፍጥረት ፭፥፬
ይህ 1879 ዕትም ነው።

ትንሽ ይሻላል የሚባለው የግሪኩ  ደሞ በተመሳሳይ መልክ በዚህ አስቀምጦታል።

"Και οι ημέρες του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, έγιναν οκτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρας."Γένεση 5:4

በዚህ ዕትም ላይ ደሞ οκτακόσια έτη ብሎታል ይህ ማለት ደሞ ስምንት መቶ አመት ማለት ስሆን ከ KJV ,1962 ከእንግሊዝኛ ዕትም,ከ አረብኛው ዕትም ተመሳሳይ ስሆን ከ 1954 አማሪኛ አትም,1962 አማሪኛ አትም,መለያየቱ ጥያቄ ውስጥ ይከተዋል።

ጥያቄያችን
አዳምም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው 800 ወይስ 700
1954 ዕትም ወይስ ከ KJV አረብኛው ,ግሪኩ?
1962 አማሪኛ ዕትም ወይስ 1962 እንግሊዝኛው?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ጥያቄ ለክርስቲያኖች

በተመሳሳይ አትክልቶች በሶስተኛው ቀን እንደተፈጠሩ ይገልፃል (ዘፍጥረት 1:11) የሚገርመው ደግሞ ለአትክልቶች ህልውና አስፈላጊና መሠረት የሆነው ፀሀይ ደግሞ ቆይቶ እንደተፈጠረ ይገልፃል (ዘፍጥረት 1:14-19)

ጥያቄ 1- አትክልቶች የለ ፀሀይና ብርሀን እንዴት ሊኖሩ ቻሉ?

ጥያቄ 2- የዘፍጥረቱ ፀሀፊ ለአትክልት እድገት Photosynthesis አስፈላጊ እንደሆነ አያቅም ነበር?
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ሁሌም የሚገርመኝ ነገር የአብርሀም ልጅ ሊታረድ ሲሄድ እንኳን ያለምንም ማቅማማት በፍቃዱ እየተነዳ ነበር - ለአለም መድህን ልትሞት ነው የተባለው "እየሱስ" ግን ድፍረት አጥቶ ከሞት ሊያድነው ወደሚችል አካል እያለቀሰ ይጸልይ ነበር..! ያውም ከሶስት ቀን በኃላ እንደሚድን እያወቀ

ስላሴያን ሆይ! ከኢስሀቅ የማይሻልን አምላክ እንዴት ታመልካላችሁ?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ብዙ ጊዜ ክርስቲያኖችን "እየሱስ በአንደበቱ እኔ አምላክ ነኝ ያለበትን ቦታ አሳዩን" ብለን ስንጠይቃቸው በአፀፋው የሚያነሱት ቃል የነበረው

"አላህ (ሱወ) በተመሳሳይ ይህንን ቃል ያለበትን ቦታ አሳዩን" የሚል ነው፡፡

ይህንን አስመልክቶ ቁርዓንን መሠረት አድረገን ስናሳያቸው አመክንዬው እንደማያስኬድ ተረድተው አዲስ መንገድ ፈጥረዋል፤ እሱም "እናንተም ዒሳ (ዐሰ) ነብይ ነኝ ያለበትን አንድ አንቀፅ ከቁርዓን አሳዩን" አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ እኛ ኢሳ በአንደበቱ የተናገረበትን ከወንጌል እንድታሳዩን የጠየቅነው ወንጌል የእየሱስ ንግግር ስብስብ ስለሆነ ነው፤ ቁርዓን ግን ፍፁም የአላህ ቃል እንጅ የኢሳ ወይንም የ40 ፀሀፍት ጥምር ድርሰት አይደለም፡፡ ቁርዓን ውስጥ ኢሳ ለህዝቦቹ ባሪያና ነብይ እንደሆነ በሱረቱል መርየም የገለፀበት ንግግር ቀጥታ/Direct speech/ ሳይሆን ንግግሩን መጥቀስ/Quote/ ነው፡፡ ስለዚህም የኢሳን ቀጥታ ንግግር ቁርዓን ውስጥ መፈለግ አውሮፕላን ማረፊያ ሄዶ መርከብ እንደመጠበቅ ነው፡፡ ቁርዓን ውስጥ የአምላካችን አላህ ቀጥታ ንግግር እንጅ የፀሀፍት የግል ትርክት አይገኝም አበው እንዲሉ ጉዳዩ ላም ባልዋለበት ኩበት ለቀማ ነው፡፡
©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ሌላ እምነት ተከታይ የሆነን ሰው ቤትህ አታስገባ ሰላምም አትበለው ይለናል አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ በመጽሐፈ ምሥጢር

መፅሐፈ ሚስጥር ምዕራፍ ፪  ገፅ ፳፩

፳፮፦ሰብልያኖስ የመለኮትን አካል ቀላቀለ አቡርዮስም የሥላሴን አንድነት በተነ ሁለቱም የገሃነም ልጆች የፍዳን ቦታ የተቀበሏት ሆኑ #በሃይማኖታቸውም #የሚያምነውን ወደ #ቤትህ #አታስገባው #ፈጽመህም #ሰላም #አትበለው  እንዳይገፈትርህ ወደ ገደልም እንዳትገባ ረግረግም እንዳይውጥህ ከጠላትህ ጋር አፋፍ ላይ አትቀመጥ። እንዳያስትህ ተኩላን ጓደኛህ አታድርገው፡ ክፉ እንዳያደርግብህ እባብን በወገብህ
አትታጠቅ: በመርዙም እንዳይጐዳህ እፉኝትን በአንገተህ አትሠር በጅራቱ አካልህን እንዳያጐ ድል ጊንጡን በእቅፍህ አታኑር፡ የተቀደሰውን ለውሾች አትስጥ ዕንቍን በእሪያዎች ፊት አታኑር፡፡ ንጹህ ልብስ ቢኖርህ ጥላሸቱን በላዩ እንዳያኖርብህ ወደ ማሰሮ ጥቀርሻ አታቅርበው፡፡የከበረ ዕንቊ ብትገዛ በእድፉ እንዳያዝግብህ መሬት ውስጥ አትቅበረው።

መፅሐፍ ቅዱስም ይህንን ሃሳብ ይደግፋል
2ኛ ዮሐንስ 1
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹⁰ ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ባያመጣ በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት፤
¹¹ ሰላም የሚለው ሰው በክፉ ሥራው ይካፈላልና።

፨ ለምን ሰላም ትሉናላቹህ?
፨ ከሰራነው ኃጢያት ግማሽ ተካፋይ ከመሆን ሰላም አትበሉን ወይ

© faith_dialogues

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ላጤዎች አሚን በሉ

ትዳርን ሲመሩ ያንተ መሳይ ልጆች፡
ልጅ ወልደው ሲስሙ ከልጃገረዶች፡
አላህ ይወፍቅህ የእማን ቆንጆዎች
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
ምን እየሰራህ ነው አንተ ተገትረህ፡
ምንስ ትርፍ አገኘህ በላጤነት ኖረህ፡
አረ አሚንንንንን በለኝ አዛኙ ይወፍቅህ
✒✒✒✒✒✒✒✒✒
ተመከር ግድ የለም ትዳር ይሻልሀል
ላጤ ሁኖ ኑሮ ምን ያደርግልሀል
✏✏✏✏✏✏✏✏✏
ከዝሙት ተጠበቅ በሀላል አግባና
ሀራሙን አታስብ ትከስራለህና ።
🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊
ወንዱም ሆነ ሴቷ ያላገባ ላጤ
አምላኬ እባክህን ስጠኝ የኔን ቢጤ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
በጋብቻ ገመድ መጣመር ያቃተዉ
ያ ሚስኪኑ ላጤ ዛሬም ኩሽና ነዉ
✏✏✏✏✏✏✏✏✏
አግባና ተፈረጅ ይልቀቅህ ጭንቀቱ
ይቅር   መዘዋወሩ  በየምግብ  ቤቱ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
እስቲ አሚንን በሉ አንዴ ልመርቃችሁ
በላጤነት ህይወት እድሜ የገፋችሁ፡
የዚህችን አምሳያ አሏህ ያድላችሁ፡
🖌🖌🖌🖌🖌🖌🖌🖌🖌
ንግግሯ ቁጥብ ሀቅ ተናጋሪ፡
ጎረቤት ጠያቂ ቤተሰብ አክባሪ፡
ቤት መያዝ የምትችል የሆነች ታታሪ፡
የማትቀያየር ፀባይዋ ዘውታሪ፡

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
       
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በክርስቲያኑ አለም ዘንድ በአዲስ ኪዳን የንባብ ህየሳ/Textual Criticism/ ዘርፍ ስመ ጥር ከሆኑት ምሁራን መካከል ዶ/ር ዳንኤል ዋላስ ከፊት የሚጠቀሱ ናቸው።

በዚህ ቪዲዮ የሚነግሩንም ምናልባት ለአንዳንድ ክርስቲያኖች አዲስ ሊሆን ይችላል። የወንጌላት ጸሀፍት ተደርገው ስማቸው የተጠቀሱ ጸሀፊዎች እራሳቸው እንዳልሆኑና ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ እና ዮሐንስ የሚለው ስያሜም ከጊዜ በኃላ ወንጌላትን ለመለየት በሰዎቹ ስም ሌላ አካላት የሰየሙት እንደሆነ ይገልጻሉ።

ይህ አጻጻፍ በመጽሀፍ ቅዱስ የተለመደ ሲሆን የግለሰቦችን ስም በሐሰት በመጠቀም መጻፍ /Pseudopigraphic authors/ አጠቃቀም ነው። ዳንኤል (ዶ/ር) በዚህ ቪዲዮው የሚለንም ወንጌላትም በተመሳሳይ መልኩ የተሰየሙ እንጅ ስለ ጉዳዩ የሚያውቁ አካላት አልነበሩም።

©
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

'Bart_D_Ehrman_After_the_New_Testament_The_Writings_of_the_Aposto.pdf'

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

Jesus - Man, Messenger, Messiah

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

.              ወዳጄ

ምንም ቢቀየር የትላንት ወዳጄ፡
ዛሬ ላይ ጠልቶኝ ቢሆን አሳዳጄ፡
አለብኝ የሱ ያ ደጋጉ ውለታ፡
እስብለታለው ቆሜ በእርጋታ፡
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
በተቸገርኩኝ ጊዜ ከጎኔ የቆመን፡
ስለእኔ ያሰበ ለኔ የታመመን፡
ዛሬ ቢቀያየር በሆነ አጋጣሚ፡
ክብር አለኝ ባይሆንም ጠቃሚ
🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧
ጥርሱን ነክሶ ቂም ቢቋጥርብኝ፡
ባለ-ውለታዬን መታገስ አለብኝ፡
አሁን ተለያይቼ ብርቅም ከሀገር፡
አይዞህ ያለኝን ትላንት  ስቸገር፡
ባለ-ውለታዬ ነው ክፉን አትንገረኝ፡
🟦🟦🟦🟦🟦🟦🟦🟦🟦
በማላውቀው ነገር ወዳጄ ቢጠላኝ፡
በተራ አሉባልታ አርክሶ ቢያሰላኝ፡
እንደ እባብ መርዝ አንግቦ ቢፈልገኝ
ግዜ መልስ ይሰጣል ውሸት ብይዝብኝ
🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪
📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ब्रह्मा  (Brahma)

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ َ

[ ሱረቱ አል-አንዓም፣ - 164 ]
በላቸው «እርሱ (አላህ) የሁሉ ጌታ ሲኾን ከአላህ በቀር ሌላን ጌታ እፈልጋለሁን ?
ब्रह्मा  ማለት ብራህማ ማለት ነው ይህም ከሂንዱ ስላሴ ውስጥ አንዱ እና የመጀመሪያው ፈጣሪ ተብሎ ይታመናል ። ብዙውን ጊዜ ከብራህማ ጋር የተቆራኘው የ‹Hiranyagarbha› ጽንሰ-ሐሳብ የሚያመለክተው አጽናፈ ሰማይ የመነጨውን “የወርቅ ማሕፀን” ወይም “የወርቅ እንቁላል”ን ነው ተብሎ ይታመናል ።

"ब्रह्मा" የሚለው ቃል ከሳንስክሪት ቃል “ብሪሃ” (बृह) ከሚል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም "ማደግ", "መስፋፋት" ወይም "ታላቅ መሆን" ማለት ነው.
በእነርሱ አስተምህሮት መሰረት ግን ሶስቱንም እንደ አንድ አምላክ ብቆጠሩም ቅሉ ግን
ब्रह्मा (निर्माता), विष्णु (रक्षक) और शिव (संहारक) को त्रिमूर्ति में माना जाता है।
ብራህማን " निर्माता " ማለትም አምራች "አስፋፊ" አስገኚ ስባል  ቪሽኑን ደሞ " रक्षक " ጠባቂ"ተከላካይ ስሆን ሺቫን ግን " संहारक " አጥፊ " ገዳይ"ተብሎ ይታመናል።

እስቲ አንድ በአንድ እንያቸው
" ब्रह्मा "ብራህማ የፍጥረት አምላክ ነው። አጽናፈ ሰማይን ይፈጥራል እናም የፍጥረታት ሁሉ ፈጣሪ ነው ብለው ያምናሉ ለእሱ ባለ ሥስት ፊት ባለ አራት ክንድ አለው።
उन्हें अक्सर चार सिरों के साथ चित्रित किया जाता है, जो चार वेदों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
እሱ ብዙውን ጊዜ አራቱን ቬዳዎች የሚወክል በሥስት ፊቶች ይገለጻል.
ब्रह्मा "ብራህማ ፍጥረታትን ስፈጥር

विष्णु "ቪሽኑ" : ደሞ विष्णु सृष्टि के रक्षक हैं। उनका कार्य सृष्टि की रक्षा करना और उसे संतुलित बनाए रखना है। አፅናፍ አለሙን በሙሉ ይጠብቃል።
ብራህማ የፈጠረውን ፍጥረት እና በቪሽኑ የተጠበቀውን ፍጥረት ደሞ शिव "ሺቫ" ያጠፋልशिव संहारक और परिवर्तन के देवता हैं। वे सृष्टि के अंत और पुनर्जन्म का प्रतीक हैं।

ቅሉ ግን ሰመይና ምድርን እንዲሁም ፍጥረታትን በሙሉ የፈጠረው ब्रह्मा "ብራህማ " መጠበቅም ይሁን ማጥፋትም ለሌላ አካል ማጋራቱ ምን አይነት አምላክ ብሆን ነው?
ሌላው ገርሞ ሚገርመው ግን विष्णु "ቪሽኑ" አምላክ ነው ከተባለ እርሱ ब्रह्मा "ብራህማ " ፈጥሮ የሰጠውን እንጂ ከራሱ ምንም አልፈጠረም አይፈጥርምም በሌላ አምላክ ተፈጥሮ እሱ ከመጠበቅ በስተቀር መፍጠርም ማጥፋትም አይችልም።
ሥስተኛው ደሞ ማለትም शिव "ሺቫ" በብራህማ የተፈጠረውን እና  विष्णु በ"ቪሽኑ" የተጠበቀውን ፍጥረተ አለሙን ከመጥፋት በስተቀር መፍጠርም ይሁን መጠበቅ አይችልም።
የሚፈጥረውም አምላክ ከሆነ የሚጠብቀውም አምላክ ከሆነ የሚያጠፋውም አምላክ ከሆነ ሥስት አማልክት እንጂ አንድ አምላክ ማለት አላዋቂነት ነው።
አምላካችን አላህ ሥስት አማልክትን  እንደአንድ አምላክ ለሚያመልኩ ሰዎች የክርስቲያኖችን ሥላሴ ጨምሮ የሂዱ त्रिमूर्ति"ትሪሙርቲን ጨምሮ

قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
«ያ ወደኔ የሚወረደው አምላካችሁ አንድ አምላክ ብቻ ነው ማለት ነው፤ ታዲያ እናንተ ፍጹም ታዛዦች ናችሁን᐀» በላቸው፡፡
(21 : 108)

አምላካችሁ ለሚለው ቃል የተጠቀመው "إِلَٰهُكُمْ" ስሆን ያ አምላካችሁ የተባለው አላህ " إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ "አንድ አምላክ ብቻ ነው"
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد: ما يوحي إلي ربي إلا أنَّه لا إله لكم يجوز أن يُعبد إلا إله واحد ، لا تصلح العبادة إلا له ، ولا ينبغي ذلك لغيره.
يقول: فهل أنتم مذعنون له أيها المشركون العابدون الأوثان والأصنام بالخضوع لذلك ، ومتبرّئون من عبادة ما دونه من آلهتكم؟.

ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ለነብዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ይላል፡- ሙሐመድ ሆይ፡- ጌታዬ ለአንተ ምንም አምላክ እንደሌለ በቀር አይገልጠኝም በላቸው። አምልኮ ለእርሱ እንጂ ለሌላው ተገቢ አይደለም።

ከዚህ አንዴ አንድ አንዴ ሥስት አማልክት ከማምለክ አውጥተህ እስልምናን መርጠህ ለሰጣሀን አላህ ምስጋና ይገባህ አልሃምዱሊላህ

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ገና ዛሬ ገባኝ
ምነው አንተ ልቤ ባህሪ ቀይረሃል❗️
ብቸኛ መሆኑን ዘንድሮ መርጠሃል
ካሁን ቡሃላ ሰው አላምንም ብለሃል
የዋልከው ውለታ አመድ ለብሶብሃል
=======================
ስለዚህ አጫዋች ኪታብን መርጠሃል
የነብዩን መንገድ መያዝን መርጠሃል
ስለዚህ ጭርታው ተባብሶብሃል
ይህን መስፈርት አይቶ ሁሉም ያገልሃል
ሁሉም በየዘርፉ ስም ያወጡልሃል
-------------------------------------------------
ሌላው ለሆዱ አድሯል ዋሽቷልም ይሉሃል
ታዳ ለዚህ ሁሉ ምንድን ይሻልሃል?
ጭርታውን ምረጥ ጡሩ አቋም መርጠሃል
ሰው ከሆነ ሰው ነው ፊቱን ይነፍግሃል
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ስማኝማ ልቤ ከምሬ ልምከርህ
ለማንም አትሳቅ ሲሪየስ ሁን ከንግዲህ
መስጊድም ስትገባ ስትሄድም እቤትህ
ላንተ ይሻልሃል ብቸኛ መሆንህ
=======================
ሰላም የሚልህን መልስ አሳምረህ
ከዛ ውጭ አትስማ ማንም ሰው ቢጠራህ
መንገድህን ቀጥል በዚክር ታጂበህ
እሱ ነው ጠቃሚህ ለአኺራው ቤትህ
------------------------------------------------
📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

March

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

Surah Al-An’am: 164
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
በላቸው «እርሱ (አላህ) የሁሉ ጌታ ሲኾን ከአላህ በቀር ሌላን ጌታ እፈልጋለሁን ነፍስም ሁሉ በራሷ ላይ እንጅ (ክፉን) አትሠራም፡፡ ተሸካሚም (ነፍስ) የሌላይቱን ሸክም (ኃጢአት) አትሸከምም፡፡ ከዚያም መመለሻችሁ ወደ ጌታችሁ ነው፡፡ ወዲያውም በእርሱ ትለያዩበት የነበራችሁትን ሁሉ ይነገራችኋል፡፡»

March በ ጎርጎርያን ካሌንዳር የዓመቱ ሦስተኛው ወር ሲሆን 31 ቀናት አሉት ተብሎ ይታመናል።
የጥንት የሮማውያን የቀን አቆጣጠር:  መጀመሪያ የጀመረው  March ወር ላይ መሆኑ ጥናቱ ብያሳይም  በ46 ቅድመ ልደት  ከጁሊየስ ቄሳር ለውጥ በኋላ፣ የዘመን አቆጣጠር ወደ 12 ወራት ተስፋፋ፣ March ሦስተኛው ወር ሆነ።

"March" የሚለው ቃል ከላቲን "Martius," ከሚል የመጣ ስሆን የጦርነት አምላክ "the god of war" ከሆነው ከሮማውያን አምላክ Mars ከሚል የተገኘ ነው። ይህ ከመጀመሪያው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ መዋቅር ጋር ይዛመዳል ።
በዚህ ወር ሥስት ቀን እንደ holiday ተብሎ ይከበራሉ
1 ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን (march 8) የሴቶችን መብት እንደጠበቁ አድርገው International Women's Day ብለው ማክበራቸው ሁሌም ግርም ይለኛል።
2 St. Patrick's Day  (March 17),
ቅዱስ ፓትሪክ ክርስትናን ወደ አየርላንድ ያመጣ የ5ኛው ክፍለ ዘመን ሚስዮናዊ እንደነበር ይታመናል። በአፈ ታሪክ መሰረት, ለአይሪሽ ጣዖት አምላኪዎች የቅድስት ሥላሴን ጽንሰ-ሐሳብ ለማስረዳት ባለ ሶስት ቅጠል ክሎቨር ተጠቅሟል.በዓሉ በ17ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው የቅዱስ ፓትሪክ ለአይሪሽ ክርስትና ያበረከተውን አስተዋፅኦ ለማክበር ሃይማኖታዊ ድግስ ነው ብለው ያምናሉ።
3 the Spring Equinox ( March 20 or 21).

ይህ ሁሉ ልፋት እና ድክመት Mars ለተሰኘው አምላክ ነው ተብሎ ለሚታመንበት የሚደረግ የአምልኮ ክፍል ስሆን ይህ ቀደም ብለን እንደጠቀስነው በጎርጎሮሳዊያኑ አቆጣጠር የሥስተኛው ወር March የተገኘ ሲሆን እሱም የሮማን የጦርነት አምላክ Marsን ያመለክታል።

ምንጭ
1. Chambers Etymological Dictionary (1998): "March (month): from Latin Martius, after the god Mars."
2. Online Etymology Dictionary: "From Latin Martius, the month of the god Mars."
3. Merriam-Webster's Etymology Dictionary: "From Proto-Indo-European merǵ- (to grind, scorch)."
4. Encyclopedia Britannica: "March, named for the Roman god of war, Mars, and derived from the Proto-Indo-European word for 'scorch.'"
5. Oxford English Dictionary: "From Old French marche, Marce, from Latin Martius, mensis Martius, the month of Mars."

Surah Al-An’am: 164
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
በላቸው «እርሱ (አላህ) የሁሉ ጌታ ሲኾን ከአላህ በቀር ሌላን ጌታ እፈልጋለሁን ነፍስም ሁሉ በራሷ ላይ እንጅ (ክፉን) አትሠራም፡፡ ተሸካሚም (ነፍስ) የሌላይቱን ሸክም (ኃጢአት) አትሸከምም፡፡ ከዚያም መመለሻችሁ ወደ ጌታችሁ ነው፡፡ ወዲያውም በእርሱ ትለያዩበት የነበራችሁትን ሁሉ ይነገራችኋል፡፡»

"እርሱ"وَهُوَ" የተባለው ማንነት አንዱ አላህ ስሆን እሱም አላህ " رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ "የሁሉ ጌታ ሲኾን" ከእርሱ ውጪ ሌላ አምላክ ትፈልጋለህን?"أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا "ብሎ በጥያቄ መልክ ማቅረቡ ሰውንም ይሁን መላዕክትንም ይሁን ነብያትንም ይሁን the war of God (mars) ብሎ ማምለክንም ይሁን ማጋራት" "الشرك "ይባላል March  የሚለው ስያሜ እኛ ሙስሊሞች ልወኪለን እንደማይችል አውቆ መጠንቀቅ አስፈላጊ ነው።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የእግዚአብሔር አምሳያ ማነው?

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

እንደመጽሀፍ ቅዱስ አስተምህሮ መሠረት የሰው ልጅ የተፈጠረው በእግዚአብሔር አምሳያ ነው። እኛ ሰዎች የእግዚአብሔር አምሳያ ነን ከተባለ ታዲያ የትኛው ፆታ ነው ይህንን መመሳሰሎሽ የገጠመው የሚለው ተያይዞ የሚነሳ ጥያቄ ነው። እንደሚታወቀው ሰው የሚባለውና መጽሀፍ ቅዱስም አያይዞ የጠቀሰው ፆታ ወንድና ሴት ነውና እግዚአብሔር ሰው ሲል የትኛው እሱን እንደሚመስል እንድንጠይቅ ያስገድደናል። አንቀጹ እንደሚከተለው ይነበባል፦

"እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።"
(ኦሪት ዘፍጥረት 1:27)

ይህንን አንቀጽ መሠረት በማድረግ የሚከተሉት ጥያቄዎችን ለመጠየቅ እንወዳለን።

1- እግዚአብሄር በመልኩ የፈጠረው ወንዱን ወይንስ ሴቷን?

2- ወንዱን ነው ከተባለ - ሁለት ተያያዥ ጥያቄ ይፈጥራል፦

1.1- እግዚአብሄር ፆታው ወንድ ነው ማለት ነው?

1.2- ሴት ሰው አይደለችም ማለት ነው? ምክንያቱም አንቀጹ ተፈጠረ የሚለው ወንድ ሳይሆን "ሰው" ነው። አንዳንድ ሰው የእንግሊዝኛውን "Man" የሚል ቃል "ለወንድ ብቻ ነው" መከራከሪያ አድርጎ ቢያቀርብም ይህም ሰው ከ1.1 ጥያቄ ግን መዳን አይችልም። ከዛ በዘለለ ይህንን አመለካከት አብዛኛው ወንጌላዊ አይቀበልም። Man የሚለው ቃል በጥንት ጊዜ ሁለቱንም ፆታን ለመጠቀም አገልግሎት ላይ እንደሚውል ይሞግታሉ (ይህም ሌላ ብዙ ጥያቄዎች ያሉት ቢሆንም) "Man" የሚለው በተናጠል አዳም ነው ከተባለ ግን ይህ መልዕክት ሴቷን አይመለከትም ማለት ነው፡፡ Man የሚለው ቃል ሁለቱንም ይገልፃል ከተባለ ግን ታዲያ እግዚአብሔር "መሠለ" የተባለ የቱን ሰው ነው? ወይንስ በአንዴ ሁለቱንም ፆታ ነው የመሠለው? የሚል ጥያቄ ምላሽ ይፈልጋል?

"ሴት ልጅ ሰው ናት ወይንስ አይደለችም?" የሚለው አመለካከት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በክርስቲያን አማኞች ዘንድ ሲያጨቃጭቅ የኖረ ጉዳይ ሲሆን በፈረንጆቹ 1595 በጉባኤ ደረጃ ትልቅ መወያያ ሳይቀር ሁኖ ነበር። ርዕሱም "ሴት ሰው ናት ወይንስ አይደለችም?" ይሰኛል።
"Are women human?" Manfred P. Fleischer
The Sixteenth Century Journal
Vol. 12, No. 2 (Summer, 1981), pp. 107-120

➌- እግዚአብሔር መሠለ የተባለው ሴቷን ነው ከተባለ እግዚአብሄር ፆታው የሴት ነው ማለት ነው?

❐ እነዚህ አንቀጾች በትኩረት ከተፈተሹ ተያያዥ ብዙ ጥያቄዎችን እንድናነሳ የሚገፋፉን ናቸው። ክርስቲያን ወገኖቻችን መሠል አንቀፆችን ከሰበካ መገልገያነታቸው ውጭ በትኩረት ያጠኗቸዋል ወይ? የሚለው ግን ለነሱ የሚተው ጥያቄ ነው።
ቆየት ካሉ ከየሕያ ኢብኑ ኑሕ ፁሁፍ የተወሰደ።

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ጥያቄ እውነት ወይስ ሀሰት?

#የእስልምናን ጥሩ ገፅታ #ለማሳወቅ ንፅፅር ትምህርት #ጉልህ ቢና አለው⁉

ጥያቄ ትክክለኛው መልስ ሰታገኙ የሚያመጣላችሁን add አድርጉለት

     🌟✍️በወድም ሙስጠፋ🌟

February

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡

February በJulian እና  Gregorian አቆጣጠር የዓመቱ ሁለተኛ ወር መሆኑ ይታወቃል።ይህ ቃል እና የቃላቱ አመጣጥ በተወሰነ መልኩ ማወቅ አስፈላጊ ነው።
February ወር በታሪክ ከሮማውያን የቀን መቁጠሪያ ዝግመተ ለውጥ ጋር በእጅጉ የተያያዘ እንደሆነ ጥናቱ ያሳያል።

በ713 ዓ.ል አካባቢ የሮማ ሁለተኛ ንጉሥ Numa Pompilius January እና February በመጨመር የቀን መቁጠሪያው ከጨረቃ ዓመት ጋር እንዲስማማ አድርጓል። February የሮማውያን የቀን አቆጣጠር የመጨረሻው ወር ሲሆን በመጀመሪያ 30 ቀናትን ያቀፈ ነበር። አሁን ግን አጭር ቀናቶች አሉት ከሚባሉት አንዱ February ነው ይህም 28-29 ቀናት ናቸው።


"February" የሚለው ስም ከላቲን "februarius" ከሚል የመጣ ነው። ይህ በላቲን "februa"
ከሚለው ቃል ጋር ይዛመዳል፣ ትርጉሙም “purification" ወይም “የማጽዳት ሥርዓት” ማለት ነው። ይህ ሥርወ ቃል ወሩን ከጥንታዊው የሮማውያን በዓል ከFebruary ጋር ያገናኘዋል፣ ይህም በ February ወር ከሚካሄደው የበዓል እና የሥርየት ጊዜ እንደሆነ ይታመናል።
ይህ ወር እንደ Valentine's day እና አንዳንድ ጊዜ በአሜሪካ እና በካናዳ ከሚከበረው የጥቁር ታሪክ ወር መከበር ጋር ተያይዞ ከተለያዩ ባህላዊ እና ወቅታዊ ዝግጅቶች ጋር የተያያዘ እንደሆነ ጥናቱ ያሳያል።በእስልምና ሁለት ዒድ አለ ይህ ዒድ ዒደል አልአደሃ እና ዒደል አልፍጥር ናቸው

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَنُسُكَكُمْ‏.

እዚህ ላይ " هَذَيْنِ الْعِيدَيْن" እነኚህ ሁለት በዓላት" فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ "ዒደል አልፍጥር ስሆን ሌላው ደሞ " فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَنُسُكَكُمْ‏ " ዒደል አደሃ ናቸው።ከእነዚህ በዓለት ውጪ እንደ ዒድ አድርጎ ማያዝ ወጋ ያስከፊላል።ጥንቃቄ ይሻል።

Reference : Sahih al-Bukhari 5571
In-book reference : Book 73, Hadith 27
USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book68, Hadith 478 (deprecated numbering scheme)

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

እስቲ ቀለል ያለ ነገር እና የምትወዱትን ምረጡ??

ዛሬ ገራሚ ነገር ልጠይቃቹ እስቲ #በአለማችን ላይ
#በንፅፅር ላይ የሚሰሩ #ኡስታዞች ማንን# ይወዳሉ ⁉

የምትወዱት ስትመርጡ የሚያመጣላችሁን add አድርጉለት ይጠቅማቹሀል

     🌟✍️በወድም ሙስጠፋ🌟

January

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በኾነው፡፡
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ

January በጎርጎርያን ካሌንዳር የዓመቱ የመጀመሪያ ወር ሲሆን ይህንንም ዛሬ አብዛኛው አለም ይጠቀማል።
ኢንሻአላህ የቃላቱን አመጣጥ ጥርስ እና ምላሱን እየነቀልን እንይ።
በእስልምና አላህ እንዲህ ስል አስቀምጦታል
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ َ
የወሮች ቁጥር አላህ ዘንድ በአላህ መጽሐፍ ውስጥ ሰማያትንና ምድርን በፈጠረበት ቀን ዐሥራ ሁለት ወር ነው፡፡ ከእነሱ አራቱ የተከበሩ ናቸው፡፡ (8 : 35)

ወሮች " ٱلشُّهُورِ " በሚለው ይሰመርበት በነጠላ ወር "شهر " ስሆን አምላካችን አላህ " ٱلشُّهُورِ" ወሮች ብሎ የጠራቸው " ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا " ማለትም "ዐሥራ ሁለት ወር ነው።እነኚም ወራቶች
المحرم وصفر وربيع الأول وشهر ربيع الثاني وجمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة
ሙህረም፣ ሳፋር፣ ራቢዑል አወል፣ ረቢዑል ሣኒ፣ ጂማዳ አል-ኡላ፣ ጂማደ አል-ሣኒ፣ ራጀብ፣ ሻዕባን፣ ረመዳን፣ ሻዋል፣ ዙልቃኢዳ እና ዙልሂጃህ ናቸው።
ከእነኚህ ወራቶች ውስጥ አራቶቹ የተከበሩ መሆናቸውን" مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ "ከእነሱ አራቱ የተከበሩ ናቸው፡፡እነኚ አራቱ ወራቶች ተፍሲር አልበገዊይ እንዲህ አስቀምጦታል ።
وهي : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم
እነሱም፡- ረጀብ፣ ዙልቃዳህ፣ ዙል-ሂጃህ እና ሙሀረም ናቸው።

እስከዚህ ከተግባባን በሂጅራ አቆጣጠር የመጀመሪው ወር እና ከአራቱ ከተከበሩ ወራት  ውስጥ ሙሀረም ነው። በጎርጎርያን አቆጣጠር የመጀመሪያው ወር january ስሆን የዚህ ወር የስም አመጣጥ ደሞ  የመጣው በላቲን "Inuarius" ከሚለው ቃል ሲሆን እሱም "Ianus" ከሚለው የሮማ የመግቢያ አምላክ ከሚል የተገኘ ነው። Janus ብዙውን ጊዜ በሁለት ፊት ይገለጻል,
Janus አምላክ ያለው በሮማውያን ባህል ውስጥ የጅምር እና የሽግግሮችን ዓመት ያንፀባርቃል ተብሎ ይታመናል።
በአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ላይ የሚከበሩ በዓላት ብዙውን ጊዜ ለሚመጣው ዓመት መልካም ዕድል ለማረጋገጥ የታቀዱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያካትታሉ ተብሎ ይታመናል።

በመጀመሪያ የሮማውያን የቀን አቆጣጠር March ወር የተጀመረ መሆኑ ጥናቱ ያሳያል። January 11 ኛው ወር ነበር። ሆኖም በ713 ዓ.ል አካባቢ ንጉስ Numa Pompilius የቀን መቁጠሪያውን አሻሽሎ ጥር እና የካቲትን በዓመቱ መጀመሪያ ላይ ጨመረ።ከላይ ለማያት እንደሞከርነው January የሚለው ቃል የመጣው የሮማዊው Janus አምላክ ስም ከሆነው "Ianuarius", ከሚለው የላቲን ቃል ነው።
The word "January" derives from the Latin word "Ianuarius", which was the name of the Roman god Janus.

ለዚህም ማክሮቢየስ  ሳተርናሊያ የሚባል ምሁራን "January"  የሚለው የተሰየመው በ Janus ነው, የጅማሬ እና የመጨረሻ አምላክ ነው በማለት  አስቀምጧል 
Macrobius, Saturnalia: "January is named after Janus, the god of beginnings and endings."

በተጨመሪም አውሎስ ጌሊየስ January ለጃኑስ የተሰጠ ነው, ስሙን የወሰደው እርሱ የመልካም ጅምር አምላክ ስለሆነ ነው በማለት አስቀምጧል
Aulus Gellius, Noctes Atticae "January is dedicated to Janus, from whom it takes its name because he is the god of good beginnings."

ሌላው እነኚህ ሥስቱም መዝገበ ቃለት ማለትም የ Online Etymology Dictionary , Oxford English Dictionary እና Merriam-Webster Dictionary በተመሳሳይ መልኩ ከላቲን Ianurius, ከJanus, ከሮማ  አምላክ እንደሆነ አስቀምጧል

Online Etymology Dictionary: "From Latin Ianuarius, from Ianus, Roman god of gates, doors, beginnings and endings (hence the first month of the year)."
Oxford English Dictionary: "From Latin Ianuarius, from Ianus..."
Merriam-Webster Dictionary: "From Late Latin Ianuarius, from Latin Ianus, the Roman god of gates and doorways"

Reference
Macrobius, Saturnalia
Ovid, Fasti
Aulus Gellius, Noctes Atticae
Online Etymology Dictionary: January
Oxford English Dictionary: January
Merriam-Webster Dictionary: January


ስለዚህ ውድ ወንድምና እህቶቼ እያንዳንዱ የጎርጎርያን የወራት አቆጣጠር ከጣኡታዊያን አቆጣጠር ጋር የተቆራኙ መሆኑን ልንዘነጋ አይገባንም ።
"Janus" የሚለው ስም ከላቲን ቃል የመጣ ነው ተብሎ ይታሰባል “ianua” ትርጉሙም “በር” ወይም “መተላለፊያ” ማለት ነው። Janus የጅማሬዎች፣ የሽግግር እና የመተላለፊያ አምላክ ነው ተብሎ እንደሚታመን ጥናቱ ያሳያል።
January የሚለውን ቃል መጠቀማችን ዋጋ ያስከፊላል ጥንቃቄ ።



📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

እዚህ ቻናል ከተለቀቁ መፅሐፍት ውስጥ ለአንባቢያን በሚመች መልኩ
እንካችሁ ብለናል ያንብቡ ያስነብቡ
💫 a ¿هل المسيح رب
💫 Misquoting _Jesus
💫 የሴቶች መብት በእስላም
💫 a شبهة رضاع الكبير
💫 a شبهة أمية الرسول "ﷺ"
💫 a من الذي حرف الكتاب المقدس ؟
💫 Polygamy in islam
💫 a ¿النساء أكثر أهل النار
💫 How Jesus became God?
💫 Lost Gospel of Judas
💫 የአዒሻ እድሜ በተመለከተ
💫 ኢንጂል ምንድነው?
💫 ብዥታዎችና መልሶቻቸው
💫 የተሰራጩ ደእፍ ሀድሶች
💫 የባይብል መበረዝ
💫 ክርስቶስ ማን ነው?
💫 ዮሐንስ 13:13 ማብራሪያ
💫 ባይብል ለማስረጃነት በቂ ነውን?
💫 አላህ ሰዎችን ያጣማልን?
💫 አውን ነብዩ ሀጢያት ሰርቶዋልን
💫 ቁርኣን ሴቶችን ምቱ ይላልን?
ቻናሉ ላይ የተኛውም አይነት አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
  ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

هل المسيح رب ؟
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ይሄንን መፅሐፍ በኡሥታዝ ኢሊያህ መህሙድ ወደ አማሪኛ መቷርገሙ ይታወሳል ይሄንን መፅሀፍ ለማግኛት ይሄንን ወንድም ማናገር ትችላላችሁ
@seidahmedsemir

Bart_D_Ehrman_Misquoting_Jesus_The_history_behind_the_Bible_HarperOne

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ የሚገኙት ማሪያም ባለችበት ነው ብሎ አረፈው።
አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ማሪያምን በይፈጥሩዋት ኖሮ እርሱዋም አትኖሩም ነበር ማለት ነው ሥላሴን ብቻ ሰይሆን ማሪያምንም አራተኛ ጨምሩዋት

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ዝግጅት :- ካሊድ ካሳሁን
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ከባርት ዲ ኤርማን መፅሐፍት ውስጥ ቆንጆ መፅሐፍ የተኛው እንጋብዛችሁ? በ comment

شبهة رضاع الكبير .pdf
https://t.me/comparativeRelgion

شبهة أمية الرسول صلى الله عليه وسلم .pdf
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

من الذي حرف الكتاب المقدس ؟ وأين وكيف ولماذا ؟

https://t.me/comparativeRelgion

ግጥም ስለ ተውሂድ በክፍል ክፍል ነክተው ያንብቡ ያስነብቡ

💫 ክፍል አንድ
💫 ክፍል ሁለት
💫 ክፍል ሥስት
💫 ክፍል አራት
💫 ክፍል አምስት
💫 ክፍል ሥድስት
💫 ክፍል ሰባት
💫 ክፍል ስምንት
💫 ክፍል ዘጠኝ
💫 ክፍል አስር
💫 ክፍል አስራ አንድ
💫 ክፍል አስራ ሁለት

በወንድም ኢብኑ ኑሪ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

Polygamy in Islamic.

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ተውሂድ የመጨረሻ ክፍል12

ለተውሂድ ሲባል የታለፈውን ችግር፤
እኔ አልጨርሰውም አንድ አመት ብናገር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የኔ አላማም ቢሆን ግጥሜን ስጀምር
መጠቆም ነው እንጂ አይደለም መዘርዘር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ስለዚህ ወንድሞቼ - በዚሁ ላሰጥር፤
ዛሬም በዚህ ዘመን - ቀጥሏል ማሴር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሰዎች ተደግፈው - በስልጣን እና ብር፤
የተውሂድ ሰዎችን ለማሰጣት ሚንበር፤
በየመድረኩ ሁሉ - ስማቸውን ማነወር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
በየሄዱበት ቦታ - በፖሊስ ማበረር፤
አሁን በእኛ ዘመን - ባለንበት ሀገር፤
በሱና ሰዎች ላይ - የሚደርሰው ነገር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የሀቅ ጠለቶች - የሚያደርሱት ችግር፤
የበፊቱ ሰዎች - ካሰለፉት አንፃር፤
የዛሬው ተራ ነው - ከቁብ ማይቆጠር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ችግር ቢፈራረቅ - በዱንያ ምድር፤
የምንበላው አጥተን - ብንበለ አፈር፤
ተውሂድ እና ሱና - ይኑሩ በክብር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሺርክ እና ቢድዓ ይጥፉ ከዚህ ምድር፤
የተውሂድ ባንዲራ - ከፍ ብሎ ይኑር፡፡
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

The Encyclopedia Americana: "Christianity derived from Judaism and Judaism was strictly Unitarian [believing that God is one person]. The road which led from Jerusalem to Nicea was scarcely a straight one. Fourth century Trinitarianism did not reflect accurately early Christian teaching regarding the nature of God; it was, on the contrary, a deviation from this teaching."
The Encyclopedia Americana (vol. XXVII, pg.294L) (1956)

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

The New Encyclopedia Britannica: "Neither the word Trinity nor the explicit doctrine appears in the New Testament, nor did Jesus and his followers intend to contradict the Shema in the Old Testament: 'Hear, O Israel: The Lord our God is one Lord' (Deuteronomy 6:4). ... The doctrine developed gradually over several centuries and through many controversies....It was not until the 4th century that the distinctness of the three and their unity were brought together in a single orthodox doctrine of one essence and three persons....By the end of the 4th century... the doctrine of the Trinity took substantially the form it has maintained ever since."
The New Encyclopedia Britannica (vol. XI, pg.928) (2003)

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

προσκυνέω (ስግደት )

በአሏህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው፡፡

προσκυνέω ማለት ስግደት ማለት ስሆን ይህ ቃል ከሁለት የግሪክ ቃል የተገኘ ስሆን ይህም
πρός (ፕሮስ): ይህ  "ወደ" ማለት ነው.
κυνέω (kuneo): ይህ ግስ "መሳም" ማለት ነው. የእነዚህ ቃላት ጥምረት "ወደ መሳም" የሚልን ይሰጣል, እሱም ጥንታዊ የአክብሮት ወይም የማምለክ ምልክት ነው።
ይህ προσκυνέω የሚለው ቃል በእስልምና ለማን እና ለምን ይውላል?
በክርስትናስ προσκυνέω የሚለው ለማን እና ለምን ይውላል? ለሚለው ጥያቄ አንድ ሁለት እንበል።
እስልምና  በእስልምና προσκυνέω ማለትም ስግደት ለአንዱ አምላክ ብቻ እና ብቻ ይውላል።
ለዚህም አምላካችን አሏህ እንዲህ ይለናል
Surah Al-An’am :162
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Say, "Indeed, my prayer, my rites of sacrifice, my living and my dying are for Allah, Lord of the worlds.

my prayer ማለትም اِنَّ صَلَاتِیۡ ۡ ስግደቴ ለአለማቱ ጌታ ለአሏህ for Allah ",لِلّٰهِ " ነው
ይህ ስግደት ለአሏህ ብቻ የሚሰገድ ስሆን ከእርሱ ውጪ ለሌላ መስገድ ማጋራት ይባላል።

Surah Al-Kauthar :2 فَصَلِّ  لِرَبِّکَ وَ انۡحَرۡ ؕ
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone].
እዚህ አንቀፅ ላይ " فَصَلِّ لِرَبِّک َ "  pray to your Lord የሚለው  ስግደት ለአዱ አምላክ ለአላህ ብቻ ይውላል ።

በክርስትና   ስግደት እንደ ባይብል መሰረት ለአንዱ እግዚአብሔር ስሆን ከእርሱ ውጪ ለሌላ መስገድን ከልክሎዋል። ለዚህም
" ስሙ ቀናተኛ የሆነ እግዚአብሔር ቅንዓት ያለው አምላክ ነውና ለሌላ አምላክ አትስገድ።"
(ኦሪት ዘጸአት 34:14)
ለሌላ አምላክ በሚለው ይሰመርበት ምድር ላይ ብዙ አማልክት ብኖሩም የአማልክት አምላክ እግዚአብሄር ነው ይላል። ለዚህም
“የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ተናገረ፥
  — መዝሙር 50፥1
በላዩ ጥቅስ ላይ "አትስገድ" የሚለው ቃል በግሪክ ቋንቋ "μὴ προσκυνήσεις" (mē proskynēsēs) ተብሏል።ስለዚህ የአክብሮት ስግደት ተብሎ ለማሪያም ይሰገደል ለዚህም

▶ Cyril of Alexandria (c. 376–444)
"Let us therefore adore the holy Mother of God, and let us not hesitate to offer her our prostration." (Homily on the Temple of the Virgin Mary, 14)
    ➡ትርጉም  Cyril of Alexandria (c. 376–444) እንግዲያውስ ቅድስት ወላዲተ አምላክን እንሰግድላት፡ ስግደታችንንም ከማቅረብ ወደ ኋላ አንበል። (Homily on the Temple of the Virgin Mary, 14)

▶ Bernard of Clairvaux (1090–1153)
"O most holy Virgin, Mother of God, I prostrate myself before you, and I offer you my heart, my soul, and my body." (Sermon on the Immaculate Conception, 1)
       ➡ ትርጉም  " ኦ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ወላዲተ አምላክ ላንቺ እሰግዳለሁ ልቤንም ነፍሴንም ሥጋዬንም አቀርባለሁ።" (Sermon on the Immaculate Conception, 1)
ምንም እንኳን እነዚህን ምሁራኖች የሚቃረኑ ማምጣት ብቻልም ለአብነት Epiphanius of Salamis ይሄንን ግለሰው እስቲ እንመልከተው።

▶Epiphanius of Salamis (c. 315-403 AD)
"The holy Church has proclaimed that none are to be worshipped save God alone, who is over all; wherefore we do not worship the Virgin, but we love and honour her." (Panarion 30.4)
      ➡ትርጉም   Epiphanius of Salamis (c. 315-403 AD)
" ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከሁሉ በላይ ከሆነው ከእግዚአብሔር በቀር ማንም ሊመለክ እንደማይገባ ተናግራለች፤ ስለዚህም ድንግልን አንሰግድም ነገር ግን እንወዳታለን እናከብራታለን።" (Panarion 30.4)


ከዚህ ተነስተን ጥያቄ እናቀርባለን ለማሪያም የሚሰገደው ስግደት ልጁዋ እየሱስ  እና ቀደምት የኢየሱስ ደቀመዛሙርት ይሰግዱላት ነበርን ?
ካለሆነስ ለእርሱዋ የሚሰገደው ስግደት  እንደናንታ አስተምህሮት የአክብሮት ስግደት ከሆነ  እግዚአብሔር "μὴ προσκυνήσεις" (mē proskynēsēs) ያለው ለአምልኮ ብቻ ነውን?

እናንታ ክርስቲያኖች ሆይ ከዚህ ውስብስብ ትምህርት ወጥታችሁ ለአንዱ አሏህ ብቻ እንዲትሰግዱ እና ከእርሱ ውጪ ሌላን ከማምለክ   ወጥታችሁ አሏህን ወደ ማምለክ ኑ እናንታንም አሏህ ወደ ቃናው መንገድ ይምራችሁ እኛንም በእስልምናችን ያጽናን ።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

.              ተውሂድ ክፍል 11         .

የብዙ ሁፋዞች - የመታረድ ምስጥር፤
የለምንም ወንጀል - ምንም ጥፋት ሳይኖር፤
በበርሜል በፈላ - ዘይት ውስጥ ማጨመር፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በሕይወት ያለ ሰው - በእሳት ማወርወር፤
በግፍ የመገደል - የእነ አህሉ ያሲር፤
የሱመያ ሞት - እጅግ መሪር ነበር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ተወግታ ስትሞት - በአቡ-ጀህል ጦር፤
ቢላል አል-ሀበሺይ - ያሰለፈው ችግር፤
የመከራ መዓት - የጭቆና ክምር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በዚያ በበረሃ - በዚያ ንዳድ ሀሩር፤
አስረው ሲጎትቱት - በአሸዋ ክምር፤
በዚህ ሁሉ ችግር - አቋሙን ሳይቀይር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
አሀዱን አሀድ - እያለ ሲጣጠር፤
ለፈጣሪው ታምኖ - አሰለፈው በሰብር፤
ይህ ሁሉ መከራ - ይሄ ሁሉ ችግር፤
ለተውሂድ ሲባል - ታልፏል በሰብር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
የዚህ ሁሉ ልፋት - ትልቁ ቁም-ነገር፤
ሌለ እኮ አይደለም - ተውሂድ ብቻ ነበር፤
አምልኮን ለአላህ - ለብቻው መተግበር፤
ከዚያም ታቢዕዮች - ያሰለፉት አሳር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ቁጥር ስፍር የሌለው - በጣም ብዙ ነበር፤
ታላቁ ኢማሙ አህመድ - የተውሂዱ ነብር፤
ለሃያ ስምንት ወራት - ሲገረፍ ሲታሰር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
እስር ቤት ላይ ሆኖ - መንግስት ሲቀያየር፤
በዚህ ሁሉ ችግር - አቋሙን ሰይቀይር፤
በፍጹም አልልም - ቁርዓንን ፍጡር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ቁርዓን የአላህ ቃል ነው - ብሎ ሲከራከር፤
በዚህም ምክንያት - ቢደራረብ ችግር፤
ለፈጠሪው ታምኖ - አሰለፈው በሰብር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ከዚያም ወረድ ብሎ - ጊዜ በሄደ ቁጥር፤
ስቃይ ሲደራረብ - መከራ እና ችግር፤
በኢብኑተይሚያህ ዘመን በተውሂዱ ሞተር፤
ስንት ሰው አልቋል - በግፈኛው ተተር፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ኢብኑ-ተይሚያህ - የተውሂዱ ነብር፤
አንዲት ነገር ሲል - ወጥቶ ወደ ሚንበር፤
ይዘው ያስገቡታል - ለመግረፍ ለማሰር፤
ከዚያም ያስወጡታል - ይፋታል ከእስር፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በድጋሚ መጥቶ - ሀቅ ሀቅዋን ሲናገር፤
መልሰው ያስገቡታል - ለመግረፍ ለማሰር፤
በእንዲህ አይነት ሁኔታ - ሲፈራረቅ ችግር፤
ሕይወቱ እስኪያልፍ - እያለ በእስር፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
የዚህ ሁሉ ልፋት - ትልቁ ቁም-ነገር፤
ምክንያቱ አንድ ነው - አንድ ትልቅ ነገር፤
እሱም ተውሂድ ነው - የትዕዛዞች አንኳር፤
አምልኮን ለአላህ - ለብቻው መተግበር፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የንፅፅር ትምህርት እና በእስልምና ላይ ለሚነሱ ትችቶች መልስ የሚሰጥባቸው ቻናሎች ለማግኘት
ይቀላቀላሉ ለመ🀄️ላ🀄️ል 👇👇👇
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿
👉🏿👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👈🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👉🏽👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👈🏽👈🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👉🏽👉🏼👇🏻👇🏻👇🏻👈🏼👈🏽👈🏾👈🏿
👉🏿 👉🏾 ቻናሎቹ ለማግ ይንኩት👈🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👉🏽👉🏼👆🏻👆🏻👆🏻👈🏼👈🏽👈🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👉🏽👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👈🏽👈🏾👈🏿
👉🏿👉🏾👆🏽👆🏽👆🏽👆🏽👆🏽👆🏽👆🏽👈🏾👈🏿
👉🏿👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👈🏿
👉🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿☝️

የንፅፅር ቻናል ያላቹ wave ለመቀላቀል

በዚ አናግሩኝ➥@mustef123
✍️በወድም ሙስጠፋ

የኢስላም መልእክት:
🔘የቻናል ባሌቤቶች

የንፅፅር ቻናል ባሌቤቶች እና አድቤኖች 🔘

🌹የንፅፅር ቻናሎችን የማስፋፋት ፕሮጀክት🌷

📕የንፅፅር ቻናል ባለቤቶች፡ ቻናላችሁን ማሳደግ የምትፈልጉ በነፃ መመዝገብ ትችላላችሁ📔

✅Ʀᴏʏᴀʟ ᴡᴀᴠᴇ✅

⭐️500+ subscribers ✅
⭐️1k+ subscribers ✅
⭐️5k+ subscribers ✅
⭐️10k+ subscribers  ✅
⭐️15k+ subscribers  ✅
⭐️20k+ subscribers  ✅

🔈የንፅፅር ቻናል ያላቹ ሰዎች ጥሩ አጋጣሚ ነው ኑ!✅

✅ከ 500 በታች ያላችሁ በስምምነት✅

🔘ለመመዝገብ ➪@mustef123🔘

Monotheism

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው፡፡
وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ

Monotheism ማለት በአንድ አምላክ በምንነትም በማንነትም ብቻውን እና ከእርሱ ውጪ አንድንም  አለማጋራት Monotheism ይባላል
“Monotheism” የሚለው ቃል የሁለት የግሪክ ቃላት ጥምረት ነው።
Monos (μόνος)፡- “ብቻውን” ወይም “ነጠላ” ማለት ነው።
Theos (θεός)፡- “አምላክ” ማለት ነው።
ስለዚህ "አንድ አምላክ" ማለት በጥሬው "በአንድ አምላክ ማመን" ተብሎ ይተረጎማል.
monos (μόνος): Meaning "one" or "single."
theos (θεός): Meaning "god."

እስከዚህ ከተግባባን በአንድ አምላክ ብቻ ማመን Monotheism ስሆን በአንድ አምላክ ያምናሉ ከሚባሉት ውስጥ Islam,Christian,Judaism ተብሎ ይታመናል።እስቲ ሥስታቸውንም አጠር አድርገን እንይ።
Islam : እስልምና በአንድ አምላክ አላህ ላይ ያለውን እምነት በግልፅ አፅንዖት ይሰጣል፣ አሏህ ሰማይ እና ምድርን  እንዲሁም ፍጥረታትን በሙሉ ያስገኘ ስሆን እርሱን በብቸኝነት ማምለክ ተውሂድ ወይም Monotheism ይባላል። የእስልምና ቅዱስ መጽሐፍ የሆነው ቁርኣን ሽርክን በኃይል ውድቅ ያደርጋል እና የአንድ አምላክ የማይካፈል መሆኑን ያስፋፋል።
Surah Al-Ikhlas 1-4
Say, "He is Allah, [who is] One, Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is born,Nor is there to Him any equivalent."
በዚህ አንቀፅ He is Allah ማለትም هُوَ ٱللَّهُ የሚለው ቃል ይህ አሏህ ነው እናም ይህ አሏህ [who is] One, ማለትም " أَحَدٌ" አንድ ነው ይህ አምላካችን አሏህ ብቸኛ ጌታ ስሆን በእርሱ ማጋራት Polytheism (ሸርክ) "شرك" ይባላል
Surah Al-Baqarah :163
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
And your god is one God. There is no deity [worthy of worship] except Him, the Entirely Merciful, the Especially Merciful.

your god is one God "وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ" በሚለው ይሰመርበት ይህ አንቀፅ በሚገርም አገላለፅ አስቀምጦታል አምላካችሁ አሏህ አንድ አምላክ ነው ብለውም አላቆመም " لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُو" ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ ይለም "There is no deity"
በአንቀፁ አውድ መሰረት አምላክ አንድ ስሆን በእርሱ በቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ መመለክም ያለበት እርሱን ነው። ይህ አስተምህሮ Monotheism "ተውሒድ" التوحيد ይባላል

Christianity  ባይገርማችሁ ይሄንን Monotheism (التوحيد) በክርስትናም እንዳለ አንድ በአንድ እንይ።ልብ እንዲትሉት ሚፈልገው ነገር በክርስትና ነው ያልኳቸውን እንጂ በክርስቲያኖች አላልኩም
«اسْمَعْ يا إسْرائِيلَ، يهوه  هُوَ إلَهُنا، يهوه وَحْدُهُ. (ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 6:4
"4 Hear, O Israel: The LORD our God [is] one LORD:"
(Deuteronomy 6:4)
one LORD " يهوه وَحْدُه" በሚለው ይሰመርበት ይህ አንዱ አምላክ በማንነትም በምንነትም አንድ ነው። ለዚህም (Mark 10:18) "And Jesus said unto him, Why callest thou me good? [there is] none good but one, [that is], God."
none good but one, [that is], God. በሚለው ይሰመርበት ይህ God የተባለው በምንነቱም በማንነቱም እንድ ስሆን ይህ የኢየሱስ ትምህር Monotheism (التوحيد) ይባላል።

Christians  ምንም እንኳን ክርስቲና የ Monotheism እምነት ብሆንም ክርስቲያኖች ግን የMonotheism አማኞች አይደሉም።ለዚህም
ሰይፈ ሥላሴ 5 :፳፫  የትእዛዛቸው ባሕርይ አንድ የሆነ ሦስት ጌቶች ናቸው።
ሦስት ጌቶች ናቸው በሚለው ይሰመርበት ይህ ሥስት ጌቶች አብ:ወል:መንፈስ ቅዱስ ናቸው ተብሎ ይታመናል ይህ አስተምህሮት ከአንዱ አምላክ ማጋራት Polytheism ይባላል።

ከ Polytheism እምነቶች ውስጥ አንዱ ክርስቲያኖች ስሆኑ ይህም እግዚአብሔር አብ: እግዚአብሔር ወልድ : እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ናቸው ልብ እንዲትሉልኝ ሚፈልገው ነገር ክርስትናን ሰይሆን ክርስቲያኖችን ነው ያልኩት።
ከ Polytheism እምነቶች ውስጥ ሌላኛው Hinduism ነው ይህም Vishnu, Shiva, and Devi ናቸው።

ከ Polytheism እምነቶች ውስጥ ሌላኛው ancient Greece and Rome ነው ይህም Zeus, Hera, Athena, Apollo, and Venus

እናንተ የ Polytheism አማኞች ሆይ ከዚህ ውስብስብ ትምሕርት ወጥታችሁ ብቸኛ "Monotheism"ወደሆነው እምነት እስልምናን እንድትቀበሉ የዘውትር ምኞታችን ነው እናንታንም ወደ ቀጥተኛው መንገድ አሏህ ይምራችሁ እኛንም በቀጥተኛው መንገድ ያጽናን።
ማሳሰቢያ  edit ማድርግ  የተከለከለ ነው።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ተውሂድ .
ክፍል አስር
ስንት ስቃይ አልፏል ስንት ከባድ ችግር
ህዝብ አልሰማም ብሎ በሩሱሎች ሲያሴር
ከፊሉን ሲገድል - ከፊሉን ሲያባርር፤
ከፊሉን ሲገርፍ - ከፊሉን ሲያሳስር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የተፈራረቀው - ይሄ ሁሉ ችግር፤
የዚህ ሁሉ ልፋት - ትልቁ ቁም-ነገር፤
ምክንያቱ አንድ ነው - አንድ ትልቅ ነገር፤
እሱም ተውሂድ ነው የትዕዛዞች አንኳር፤
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
አምልኮን ለአላህ - ለብቻው መተግበር፤
የነቢዩ ሙሀመድ - ከመካ መበረር፤
ጥለው መሄዳቸው - የሚወዷትን ሀገር፤
በመካ ሙሽሪኮች - መባላቸው ሳሂር ፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
እብድ እና ገጠሚ - መባላቸው ሻዒር፤
በጣዒፍ ህፃናት - በድንጋይ መወገር፤
በሴት እና ውሾች - ከጣዒፍ መበረር፤
የአከላቸው መጉደል - የጥርስ መሰበር፤
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
የግመል የእንግዴ ልጅ በጀርባቸው ማኖር
የተፈራረቀው - ይሄ ሁሉ ችግር፤
የዚህ ሁሉ ልፋት - ትልቁ ቁም-ነገር፤
ምክንያቱ አንድ ነው - አንድ ትልቅ ነገር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
እሱም ተውሂድ ነው የትዕዛዞች አንኳር፤
አምልኮን ለአላህ - ለብቻው መተግበር፤
ከዚያም ሰሃቦች ላይ የደረሰው ችግር፤
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ለመቋቋም የሚከብድ የጭቆና ክምር፤
የሰው ልጅ በፍጹም የማይችለው ነገር፤
የኩበይብን ታሪክ - ለአንድ አፍታ ፈክር፤
በሕይወት እያለ - ስጋው ሲተረተር፤
ይህ እንዴት ይቻላል በሰው ልጅ በፍጡር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ለተውሂድ ሲባል ግን -ታልፏል በሰብር፤
የተፈራረቀው - ይሄ ሁሉ ችግር፤
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

Bart D. Ehrman (born 1955) is an American theologian who argues that the Bible is not the word of God but rather a collection of human writings that have been edited and revised over time. He believes that the Bible contains many errors and contradictions and that it cannot be trusted as a source of historical or theological truth. (See pages 62-65 of his book "Misquoting Jesus")

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

النساء أكثر أهل النار¿
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

How Jesus became God? from Bart D. Ehrman
Bart D. Ehrman is an American biblical scholar and New Testament critic.
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በንፅፅር ዘርፍ የተኛውም አይነት ጥያቄ ስኖራችሁ መጠየቅ ትችላላችሁ
መስፈርቱ
1 የፈትዋ ጥያቄ ሰይሆን በንፅፅር ዘርፍ መሆን
2 ግልፅ እና በማያሻማ መልክ
3 አጠር እና መጠን ባለ መልኩ
4 በሚነበብ ፁሁፍ ማለትም ክፍተት ያለው

እንሻአሏህ ተራ በተራ የሚንመልስላችሁ ይሆናል
የጥያቄ ቦታ ይሀው
@AMDALA6_BOT
መልሱን እንደጥያቄው ሁኔታ በዚህ ቻናል የሚንለቅ ይሆናል።

. ስንፌ .
ኤጋና  ብራግ  የስልጤይ  ኡመት
ጴንጤ  ዌረራሃን  ተግራ   ተቀኝት
ሲረምካይ  ባሶን በስልጢ    ቅበት
አቦት  እንደተው ኤጋና   አጥራምት
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሁጦት ከሼሙ እንዶ ተፈየ እስላምነት
አቆመሰም    እንዶ   ሙኪ  ጴንጤነት
ኤጋም አታጢቅሉይ ተቀሽት እስላምነት
የጴንጤይ  ዲን  ጭልማን  ድርግማት
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ጎሽታምካይ አልቻላን  ሃኩም ዱዱቃት
ሙግ    በላን ሩሽ    የጎሽተ ኤበልነት
ቱልም ጊዝ  ይቀድማን  ለገግ ቻሎት
ዴዲላን  ወንጀል  ተይቺሊ  አዋልኮት
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ያከፍራነን  ቢል  ኢሰ  ጎሽታን  በሎት
ኢሰ  ኤወደይማን      ዩሃን     ቆልነት
ጥሽተክ  አትሜካን    ዩሁን  ገውነት
አሏህ      የቂራና    ታልቡይ  ሙክነት
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ኢሰ  ጎሽታን ባሎኔ     በዘይት  ዱቄት
ፈየክ  ተራወጦን     እኛን   ላቢልጦት
ሲረም  አላቀሮን    ቲስላም ላውጦት
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
አላው  አብድረና     ተጴንጤይ  ሰከባ
ኢጋ    ኢገዘና      ኪሪስታን     ለይገባ
ያረቢ  ጎሽቴ         ያተነይ       ኪታባ
ላሩሶት    አተራኔ      ቡንጋይ      ቄበባ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ቂጨካይ    አቲሪ       አቲንዘይ    አደባ
መቃመክ  የቻል         ይስላመይ  ሰባ
በረክም  አይቂረብ ዲርጊማተይ የግባ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ስረም ፈየ አሎን         የጴንጤይ  ዲን
ሉመቲ  ዬውዱያነይ  ባጢል ተኪዝብን
ጥሽተክ   በዞና        ሂቢታዊ       ዛን
ሬሬሳም ተዬንዙ  በኪዝብ ኢትራወጦን
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ቁርኣንዋ   ሀዲሳ     መርቾነ    አሼናን
ያቱምነይ ዲና   ቀዳም       አምቤናን
ነቢዩሏህ  ኢሳ    ለአሏህ      ነቢዬን
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ሰብቻው  ኤጋናም    ኢለማው   አደራ
ቀልም ወደልም         አሏህን     የፍራ
ቁርኣን ዋሀዲሰይ  ሁልምከ  የትቃቂራ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ኢማነይ  አቂዳይ   ያቢዣኔ   የቅራ
ዱኒየ  አይጡኚ    ይንዝ   ያቁሚራ
የነቢዩይ   ኡንጋ   አዩንቢ   ጊዶራ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ጴንጤ     ኢሉያነይ   የኪዝብ   ሳጠራ
ማነምኮ  አሻኔ      ኢስላመ  አጥጋገራ
ኢሰ ጎሽታን ባለ     በኪዝብ ተክራከራ
ሀድም ኤት ተይቀሪም  ከተማም ገጠራ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ቃላም  ወንቄላም      በለ  ኤት   ታወራ
ማልተዋ አሮተም      ፈጅረም   አፌጀራ
ኻሊቂ  ኢሳት  ባለ     ኡመተይ  ቲጠራ
ያአሏህንዋ የነቢን        ዲነ   አትጌፈራ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ኦርዶፌ  እሉን አለ       ሊያሱነ  ካፊራ
ኮጎሽቴ    ቂራነ          ቱሁኒ    ፍህራ
ጴንጤ   መሶና      ባደነ      የገፈራ
ሙጩቅ  የበለ   የውጠ  ተይቀር ሽፋራ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሁልማም አጥራምቱ     ኤጋናም አደራ
ሁልም አድድክ           አበሮሰክ የቂራ
ተጴንጤ  አይቲደበል      ዌጀካን ይተራ
ካፊር    ቦልዲነ          ሲህረ     ሰሀራ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
የዛንጄሮ  አቆ         ማሺሎምከ ኤላ
ጴንጤ  ኢሉያነይ    ቱሃም አልጠቀላ
ፈጂር አሮተም      ዬንዘይ   ባጢላ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ለሰብ   ያሮሻና     ተሀቅ    አጠቀላ
ሲረምካይ  አኩ     አንገትከ   ነቀላ
ባጢል      ያሮሻን    ባንሰዋም በቃላ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ኪዝበ ለሚን ቴኔዞም ቁርኣን ሀዲስ ታላ
ባጢለ አቲንዙ   ሀቅ  ዮለይከ አላ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

Elaine Pagels,
"The early Christians used the term 'Son of God' to distinguish Jesus from the Gnostic deity, who was seen as a separate and transcendent being."
The Gnostic Gospels (p. 181):

Marcus Borg,
"The title 'Son of God' is a metaphor for Jesus' unique relationship with God, not an assertion of his divinity."
Jesus:A New Vision (p. 154):

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

https://t.me/comparativeRelgion

https://t.me/comparativeRelgion

.           ፍትህ ለኒቃብስቶች    .
            '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ወራጅ አለ ከኒቃቡ ከሙስሊሞች አርማ፡
የፈገግታችን ምንጭ የውበታችን ግርማ
አንደራደርም   አትምጣ   በሱማ፡
ወንድሜ ተንቀሳቀስ ጠላትክን ውጋው፡
የእምነትህ ጉዳይ ከባድ ነው አደጋው፡
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
በኒቃብስቶች አትምጣ አንደራደርም፡
በኒቃቡዋ ሆና እንጂ በሱሪ አትኖርም፡
ኢስላማችን ውብ ነው አፍቅሮ ይዟታል
በኒቃብ ሸፍኖ ከሀራም  ጠብቋታል
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ተይው ኒቃብሽን አትልበሽው ካለሽ፡
ትምህርቱ ይቅር እንጂ በሱ ከመጡብሽ
በኒቃብስቶች የመጣ ጨካኝ አረመኔ፡
የካፊር   ልፍስፍስ   የወጣት  ቦዘኔ፡
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ነገ ሌላ ቀን ነው ዛሬን አይወክልም
ሀዘን መከራም በዚህ አይቀጥልም
ችግሩም መከራ ያልፋል ጎንበስ በይና
ጨለማው ሲገፈፍ ብርሀን ነውና
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ለብሳ ትማራለች ፈፅሞ አታወልቅም፡
ከካፊር ፍቃድ እኛው  አንጠይቅም፡
የዘንድሮ ብልፅግና ሕግ አውጥተሃል
አካዳሚ ገብተህ እውቀት ሸምተሃል!?
እስኪ አውራ እውነት ትንሽ ተምረሀል!?
የፖለቲካ ሕግ  አላማው ገብቶሀል!?
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ሀይማኖትን መርጦ የሚሰራ ስልጣን
እንደመር ተብሎ ሰላም ሚያሳጣን
ስለዚህ   ነቃ   በል  ሀጂ ከብልግና
ኒቃብ እየነካህ የለም ብልፅግና
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
የኒቃብስቶች እንባ ልማት ነው ተብሏል
ብልፅግና ተብሎ ባለበት ቀጥሎዋል
ዲናችን ይከበር ይቅር ብልፅግና
ነፃነት ነው ለኛ ኒቃብ እና ሱና
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
በደስታ ልበሽው ምንም አታውልቂው፡
ኒቃቡን ልበሽ ክብርሽን ጠብቂው፡
መከራው ጎርፍ ሆኖ ብዘንብ ዝናቡ፡
በአለማዊ ህይወት ቢበዛም ቦንቡ፡
እንዳታወልቂው ጌጥሽ ነው ኒቃቡ፡
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
በኒቃብ ውበት  ለማጌጥ  ለመማር
የት ሀገር ልውጣ የት ሀገር ልብረር?
እባካችሁ ምከሩኝ ወንድማዊ ምክር
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
        @AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በተቀመጠው ስልክ ወይም username አመካኝነት መመዝገብ ትችላላችሁ።

.                ተውሂድ               .
.              ክፍል ዘጠኝ
ኢብራሂም ለአባቱ ያለው እንዲህ ነበር፤
የኔ አባት ሆይ ሸይጣን ማምለክ ይቅር፤
አምልኮህን ሁሉ ለአላህ ብቻ ተግብር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ይሄኔ ተቆጣው - አባትየው የምር፤
እንዲህም አለው - ልጁን ሲያናግር፤
አንተ ኢብራሂም ሆይካልተውክ ይህን ነገር
እቀጠቅጥሃለሁ - ከአጠገቤ በል ዞር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
በሺርክ ጨለማ - በተሞላው ሀገር፤
በሙሽሪኮች ብዛት  በታጨቀው ሰፈር፤
የተውሂድን ጮራ  ብርሃን ለማብሰር፤
የተውሂድ ባንዲራ ከፍ ብሎ እንዲኖር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ብዙ መስዋትነት ኢብራሂም ከፍሎ ነበር
በዚያ አፍላ እደሜው ጣዖት እስከ መስበር
ሙሽሪኮች በሌሉበት - ሲርቁ ከሰፈር፤
ጨርሶ ሰበራቸው - አንድ ትልቅ ሲቀር፤
መሳሪያውን አሸክሞት ከቦታው አለ ዞር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሙሽሪኮች መጡና - ከሄዱበት ሀገር፤
የሆነውን ሲያዩ - በራሳቸው ሰፈር፤
የጠዖቶቻቸውን - መውደቅ መሰባበር፤
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
በጣም ተሰምቷቸው - በደረሰው ነገር፤
አዋጅ ተላለፈ  በዚያች ቅየ መንደር፤
ህዝቡ ሁሉ ይውጣ አንድ ሰው እንዳይቀር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
በአማልክቶቻችን በሆኑት የእኛ ክቡር
ማነው የፈጸመው ይሄን መጥፎ ተግባር
ህዝብ ተሰብስቦ ተጀመረ ነገር፤
ኢብራሂም የሚባል ወጣት ተደምጧል ሲናገር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
እነዚህን ጣዖቶች  በመጥፎ ሲዘክር፤
ስለዚህ ይምጣና ህዝብ ፊት ይመስክር
ህዝብ ፊት ቀርቦ  ሲጠየቅ ይህን ነገር
አንተ ነው የፈጸምከው ይህን መጥፎ ተግባር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
አጋጣሚውን ተጠቅሞ ተውሂድ ለማስተማር
እኔ እንጀ አለውቅም  ስለምትሉት ነገር፤
ትልቁን ጠይቁት  ከሆነ የሚናገር፤
ብሎ በመመለስ ጣለቸው በጥርጥር
ቀደም ሲል ታውቃለህ  እንደማይናገር
አንተ ነህ ማለት ነው የፈጸምከው ይህን ነገር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የእርምጃቸው ጥግ የቀጡበት ነገር
እሳት ተለኩሶ በብዙ የእንጨት ክምር
ነቢዩላህ ኢብራሂምን በእሳት መወርወር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ይሄንን PDF ብታነቡት ትጠቀማላችሁ።

Bart D. Ehrman is an American biblical scholar and New Testament critic. He is the James A. Gray Distinguished Professor of Religious Studies at the University of North Carolina at Chapel Hill. Ehrman is the author of numerous books, including The Lost Gospel of Judas Iscariot, Misquoting Jesus, and How Jesus Became God. He is known for his critical approach to the study of the Bible and for his work on the history of early Christianity.

Ehrman was born in Kansas City, Missouri, in 1955. He earned his undergraduate degree from Wheaton College, a Christian college in Illinois. He then went on to earn a Master of Divinity degree from Princeton Theological Seminary and a Ph.D. in New Testament studies from the University of Pennsylvania.

Ehrman began his teaching career at Rutgers University in 1988. He moved to the University of North Carolina at Chapel Hill in 1998. He is a prolific writer and has published over 30 books.


https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgionㅤ

ገድለ ቅዱስ ቂርቆስ ወቅድስት ኢየሉጣ 11
6 በእስራኤል ልጆች ላይ የፈርዖንን ሚስት ልቡና ክፉ ያደረገ ይህ እባብ ነው። ይህ እባብ የፈርዖንን ልብ ያደነደነው ነው። እስራኤል የላም ጣዖትን እንዲሠሩ ያሳሰባቸውም ይህ እባብ ነው። በቤርሳቤህ ደም ግባት ምክንያት ዳዊትን ያሳተው ይህ እባብ ነው። ይህ እባብ ሰሎሞንን ከጣዖት በኋላ እንዲከተል ያደረገው ነው። ሕዝቦቹም እንዳይመለሱ በኢየሩሳሌም ለእግዚአብሔር እንዳይሰግዱ ኢዮርብ አምን የወርቅ ጣዖት እዲሠራ

ለካ እባብ ሄዋንን ብቻ ሰይሆን
1 የፈርዖንን ሚስት ክፉ ያደረገ
2 የፈርዖንን ልብ ያደነደነ
3 እስራኤላውያን የላም ጣዖት እንዲሰሩ ያደረጋቸው
4 ዳዊትን ያሳተው
5 ሕዝቦችን እንዳይመለሱ ያደረገው
6 የወርቅ ጣዖት እዲሰራ ያደረገው
እነዚህን ሁላ እንዲሰሩ ያደረው እባብ ነው ይለናል ስለዚህ የሰይጣንን ስራ control ያደረገው እሱ ነው የሰይጣን እጣ ፋንታ ደሞ ገሀነም ስሆን የእባብ እጣ ፋንታ ግን እሑድ እና ሀሙስ የገደለ ሀጥያቱ ይሰረይለታል ይለናል ገድለ ተክለ ሀይማኖት

ይህ ውሳኔ አግባብ ነው ትላላችሁን?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ዋሽተሽኛል .

የኑሮ ሁኔታ ካቅምሽ በላይ ሆኖ
ህመሙ ጭንቀቱ ሲጽናብሽ ገኖ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
በተሰበረ ልብ ከአይንሽ ዕንባ ሲፈስ
ማይጠገብ ፊትሽ ባዘን ሲደፈርስ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
ምን ሆነሽ ነው ብዬ ያኔ ስጠይቅሽ
ጽጕሬን እየዳበሽ እንዲ ነበር መልስሽ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
ፊቴን ታጥቤ ነው ለምን አለቅሳለው
አንተ ካለህልኝ ሁል ጊዜ ስቃለው
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
ብለሽ ዋሽተሺኛል እኔ እንዳልከፋ
እንደዛ በለቅሶ አይንሽ እየጠፋ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
   📕ወንድም አምዳላ ናሲር

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በታሪክ ውስጥ እሳቸውን ለማነወር፣ ለማበሻቀጥ፣ ለማብጠልጠል ብዙ ጦማሪያን ጦምረዋል፣ ብዙ ኃያሲያን ኃይሰዋል፤ ብዙ ተቺዎች ተችተዋል፣ ብዙ ተሳላቂዎች ተሳልቀዋል። ቅሉ ግን የጦማሪያን ጦማር፣ የኃያሲያን ኂስ፣ የተቺዎች ትችት፣ የተሳላቂዎች ስላቅ ከሟቾች ጋር ሲያልፍ የእሳቸው ስም እና የሰዎችን ሕይወት የቀየሩበት መጽሐፍ እስካሁን አለ የተባለላቸው ናቸው።
እኚህ ሰው ማን ናቸው? አዎ! የዓለማቱ ጌታ የአሏህ መልእክተኛ እና የነቢያት መደምደሚያ ነቢዩ ሙሐመድ"ﷺ" ናቸው። በእርሳቸው ላይ የወረደው ሐቅ ለሰዎች የሚጠቅም ስለሆነ በምድር 1400 ዓመት ቆይቷል፥ ባጢል ቢሆን ኖሮ በእንጭጩ ኮረፋት ሆኖ ተግበስብሶ ይጠፋ ነበር፦


የተውሒድ መምህር ምርጡ የኛ ነብይ
ለፍጥረታት ሁሉ አዛኝና አሥተዋይ
አላህ የላካቸው ለአለማት እዝነት
የዱንያም የአኸይራ የሁለት ሀገር ውበት
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
አዛኙ ሆይ ከራሣችን በላይ እንወዳችኋለን
ፈለጋችሁን በመከተል እናከብራቸዋለን
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በአሥመሣዮች እሥከመቸ ትመራለህ
ቁርጥራጭ መረጃ እሥከመቸ ታደምጣለህ
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
“ፊዳከ አቢ ወኡሚ ያ ረሡሉሏህ”
فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُول اللَّه

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ጥያቄ ለክርስቲያኖች

እባብን እሑድና ሐሙስ የገደለ ኃጢአቱ ይሠረይለታል ይላል ገድለ ተክለ ሃይማኖት።

ገድለ ተክለ ሃይማኖት 52 : ፮
ብፁዕ አባታችንም ደቀ መዛሙርቱን ዛሬ እግዚአብሔር በእጄ ያዋረደውን የሰይጣንን ተንኮል አያችሁን። ከእንግዲህ ወዲህ ግን በዚህ ቦታ ላይ አቅም የለውም። እሑድና ሐሙስ ቀን እባብ የገደለ የክርስቲያን ወገን ሁሉ ኃጢአቱ ይሠረይለታል ብለህ ለልጆችህ ንገራቸው ብሎ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ የነገረኝን አሁንም እነግራችኋለሁ በልባችሁ ጠብቁት አላቸው።

እንደሚታወቀው እባቡ የሚገደለው ሄዋንን በገነት ስላሳሳታት ነው ለዚህም
2ኛ ቆሮ 11፥3
“ነገር ግን እባብ በተንኮሉ ሔዋንን እንዳሳታት፥ --”


እባቡ ሄዋንን በማሳሳቱ የተነሳ ሄዋን ኃጢአተኛ ሆናለች ይህ ኃጢአት ደሞ በሰው ልጆች ውስጥ እንደ ውርስ ሆኖ የውርስ ኃጢአት ተብሎ ይታመናል።
ይሄንን ኃጢአት ይቅር ለማለት አምላክ ሰው ሆኖ ተሰቀለ ተገረፈ ሞተ ተነሰ ተብሎ ይታመናል ስለዚህ ለዚህ ሁሉ ምክንያት የሆነው እባብ ነበር የእሱ እጣ ፋንታ ግን እሑድና ሐሙስ የገደለው ኃጢአቱ ይሠረይለታል ማለት ለምን አስፈለገ? እባብ የሰራው ጥሩ ስራ ነው ወይስ አይደለም?
ምክንያቱም እባብ ሄዋንን በያስሳስታት ኖሮ አምላክ ሰው ሆኖ እይገለጥም ነበር።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የመካ እና የመዲና ሱራዎች
ጥቂት ስለ ቁርኣን (ክፍል - 1)
~
ቁርኣን ነብያችን ﷺ መካ እያሉ በሚወርድ ጊዜ የሙስሊሞች ቁጥር አናሳ ነበር። አጋሪዎች ብዙሃን ነበሩ። መዲና ውስጥ በነበሩ ጊዜ ደግሞ የሙስሊሙ ኃይል ተጠናክሯል። መካና መዲና የነበሩት ተቃራኒ ኃይሎች በብዛት ከእምነትም፣ ከንቃተ ህሊናም አንፃር ልዩነት አላቸው። በነዚህና መሰል ልዩነቶች የተነሳ በሁለቱ ዘመኖች የወረዱ ሱራዎች ትኩረትና ይዘት ልዩነት ይታይበታል። ይሄ የተወሰነ ሰፋ ያለ ትንታኔ ይፈልጋል።
ከወረዱበት ዘመን አንፃር ሲታይ ከ114 የቁርኣን ምእራፎች ውስጥ 20ዎቹ መደኒያ ናቸው፣ በዘመነ መዲና የወረዱ። 12ቱ ኺላፍ አለባቸው። ቀሪዎቹ መኪያ ናቸው። ስለዚህ ከቁጥር አንፃር አብዛኞቹ የቁርኣን ምእራፎች መካ የወረዱ ናቸው ማለት ነው።

በነገራችን ላይ የመካ እና የመዲና ሱራዎች የሚታወቁባቸው መለያዎች አሉ።

1 - የመካ ሱራዎች፦

ሀ - "ከልላ" (كلا) የሚለው ቃል ያለባቸው ሱራዎች ሁሉ መኪያ ናቸው።
ለ - ሰጅደተ ቲላዋ ያለባቸው ሱራዎች ሁሉ መኪያ ናቸው። እነዚህም 14 ሱራዎች ናቸው።
ሐ - በመሀላ የሚጀምሩ ሱራዎች ሁሉ መኪያ ናቸው። እነዚህም 14 ሱራዎች ናቸው።
መ - በሑሩፉ ተሀጂ (ሑሩፉል ሙቀጠዐ) የሚጀምሩ ሱራዎችም ከበቀረህ እና ኣሊ ዒምራን ውጭ መኪያ ናቸው። በቀረህ እና ኣሊ ዒምራን መደኒያህ ናቸው። ሱረቱ ረዕድ ኺላፍ አለባት።
ሠ - በውስጣቸው "ያ አዩሀ ናሱ" (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ) የሚል ያለባቸው እና "ያ አዩሀለዚነ ኣመኑ" (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟) የሚል የሌለባቸው ሱራዎች መኪያ ናቸው።
ረ - በ "አልሐምዱ" የሚጀምሩ ሱራዎች መኪያ ናቸው። እነሱም አምስት ሱራዎች ናቸው።
ሰ - ከሱረቱል በቀረህ ውጭ "ቀሶሱል አንቢያእ" የያዙ ሱራዎች መኪያ ናቸው።

2 - የመዲና ሱራዎች፦

ሀ - በውስጣቸው "ያ አዩሀለዚነ ኣመኑ" (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟) የሚል ያለባቸው እና "ያ አዩሀ ናሱ" (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ) የሚል የሌለባቸው ሱራዎች መደኒያ ናቸው።
ለ - ስለ ሙናፊቆች የተወሳባቸው ሱራዎች ሁሉ መደኒያ ናቸው። አልዐንከቡት ስትቀር። እሷ ግን መኪያ ነች። ይሁን እንጂ በውስጧ ስለ ሙናፊቆች የሚያወሳው ክፍል መደኒይ ነው።
ሐ - ሑዱድ እር ፈራኢድ የተወሳባቸው ሱራዎች ሁሉ መደኒያ ናቸው።

ምንጭ፦ ዲራሰህ ፊ ዑሉሚል ቁርኣኒል ከሪም፣ ፈህድ አሩሚይ

ከኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር

የቁርኣን አወራረድ
ጥቂት ስለ ቁርኣን (ክፍል - 2)
~
ቁርኣን መልእክቱም ቃላቱም የአላህ ንግግር ነው። መነሻው ከጂብሪል አይደለም። ከአላህ እንጂ። ከዚህ አንፃር ሲታይ ቁርኣን የጂብሪል ንግግር አይደለም። በቁርኣን ላይ የጂብሪል ሚና ከአላህ ተቀብሎ አማናውን ጠብቆ ለነብዩ ﷺ ማድረስ ነው። አላህ እንዲህ ይላል:-
{ قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ }
"(ቁርኣንን) 'ቅዱሱ መንፈስ (ጂብሪል) እውነተኛ ሲሆን ከጌታህ አወረደው' በላቸው።" [አነሕል፡ 102]

ቁርኣን ሁለት አይነት መውረድ አሉት።

[1]:- የመጀመሪያው መውረድ፦

* አወራረዱ፦ በጅምላ በአንድ ጊዜ ነው።
* ከየት ወዴት? :- 7ኛው ሰማይ ላይ ካለው ከለውሐል መሕፉዝ - ቅርቢቷ ሰማይ ላይ ወደሚገኘው በይተል ዒዘህ ወረደ።
* ጊዜው፦ በረመዷን ወር፣ በተባረከችዋ ሌሊት ነው፤ በለይለተል ቀድር።

ይህን አስመልክቶ አላህ እንዲህ ብሏል፦
{ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ }
"የረመዳን ወር ያ ቁርኣኑ የተወረደበት ነው፡፡" [አልበቀረህ፡ 185]
{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةࣲ مُّبَـٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِینَ }
"እኛ (ቁርኣኑን) በተባረከች ሌሊት ውስጥ አወረድነው። እኛ አስፈራሪዎች ነበርንና።" [አዱኻን፡ 3]
{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ }
"እኛ (ቁርኣኑን) በመወሰኛይቱ ሌሊት አወረድነው።" [አልቀድር፡ 1]

[2]፦ ሁለተኛው መውረድ፦

* አወራረዱ፦ በተከፋፈለ ሁኔታ ነው።
* ከየት ወዴት? :- ከበይተል ዒዘህ ወደ ነብያችን ﷺ
* ጊዜው፦ በ23 ዓመታት ውስጥ

ይህን አስመልክቶ አላህ እንዲህ ይላል፦
{ وَقُرۡءَانࣰا فَرَقۡنَـٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثࣲ وَنَزَّلۡنَـٰهُ تَنزِیلࣰا }
"ቁርኣንንም በሰዎች ላይ በዝግታ ላይ ሆነህ ታነበው ዘንድ ከፋፈልነው፡፡ ቀስ በቀስ ማውረድንም አወረድነው።" [አልኢስራእ፡ 106]

{ وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَیۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَـٰهُ تَرۡتِیلࣰا }
"እነዚያ የካዱትም 'ቁርኣን በእርሱ ላይ ለምን በጠቅላላ አንድ ጊዜ አልተወረደም' አሉ። እንደዚሁ በእርሱ ልብህን ልናረጋ (ከፋፍለን አወረድነው)። ቀስ በቀስ መለያየትንም ለየነው።" [አልፉርቃን፡ 32]

በሁለቱም መውረድ ላይ ጂብሪል አለ። ከአላህ ተቀብሎ አማናውን ጠብቆ ለነብዩ ﷺ አድርሷል። አላህ እንዲህ ይላል፦

{ وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (192) نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ (193) عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ (195) }
"እርሱም (ቁርኣን) በእርግጥ ከዓለማት ጌታ የተወረደ ነው። እርሱን ታማኙ መንፈስ (ጂብሪል) አወረደው፤ ከአስፈራሪዎቹ (ነቢያት) ትሆን ዘንድ በልብህ ላይ (አወረደው)፡፡ ግልጽ በሆነ ዐረብኛ ቋንቋ።" [አሹዐራእ፡ 192-195]

ከኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር

ጠላቴን ደስ ብሎት ወዳጄ እንዳይከፋው፡
ደስተኛ መስዬ ይሄን ጊዜ ልግፋው፡
ሀሴቴን ልፈልግ ሀዘኔንም ላጥፋው፡
በሆዴ ይቀመጥ በሀገር ከሚሰፋው፡
    
እቅዴ እስኪሳካ ቀኑ እስከ ደረሰ፡
መታገስ ዋጋ አለው ችሎ ለታገሰ፡
ቢወድቅም ቀጥ ብሎ እንዳጎነበሰ፡
ጨለማውም ቢከብድ በእጅ እየዳበሰ፡
መጥፎን ወደ መልካም እየቀለበሰ፡
በዝግታ እርምጃ ያለበት ይደርሳል፡
የሰው ልጅ ጣልኩ ሲል አሏህ ግን ያነሳል፡

የሚፈፀመው ግፍ ምን ቢረብሸኝም፡
እነርሱ እየሳቁ እኔን ቢከፋኝም፡
ምን ሆነሀል ብሎ ሰው ባይጠይቀኝም፡
ሰው መሆን ነው ህልሜ እኔ አያስችለኝም፡
ለበደለኝ ሁሉ በደል አልመኝም፡

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ተውሂድ .
ክፍል ስምንት
የውሃው ተራራ   ተመልሶ መናድ
ቆሞ የነበረው  ወደ መሬት መውረድ
ለሙሳ እና ህዝቦቹ ሆኖላቸው መንገድ
በእና ፊርዓውን ላይ ባህር ሆኖ መዋሀድ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሙሳ ከህዝቦቹ ጋር በሰላም ማምለጡ
ፊርዓውን ከአምሳያው በባህር መስመጡ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ይሄ ሁሉ ተዓምር ይህ ሁሉ ጉዳጉድ
ለምን ይመስልሃል ካልሆነ ለተውሂድ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የዚህ ድንቅ ነገር  የዚህ ሁሉ ተዓምር
ዋናው ምክንያቱ  የዚህ ሁሉ ነገር
የዚህ ሁሉ ልፋት  ትልቁ ቁም-ነገር
ምክንያቱ አንድ ነው  አንድ ትልቅ ነገር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
እሱም ተውሂድ ነው የትዕዛዞች አንኳር
አምልኮን ለአላህ  ለብቻው መተግበር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
በኢብራሂም እና  በአባቱ አ-ዘር
በሁለቱ መሐል  የነበረው ሂዋር
ኢብራሂምን ከአባቱ ያላግባባው ነገር
ሌለ እኮ አይደለም  ሺርክ ብቻ ነበር
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

Arius VS Athanasius
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው፡፡

አርዮስ እና አትናቴዎስ የተባሉ ሁለት ታዋቂ ሰዎች በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ክርስትና በክርስቶስ ተፈጥሮ በተለይም በኢየሱስ እና በእግዚአብሔር አብ መካከል ስላለው ግንኙነት ውይይት አድርጓል።
ያልተስማሙበት ነገር፡-
- አርዮሳዊነት (የአርዮስ አቋም)፡- አርዮስ ወልድ (ኢየሱስ ክርስቶስ) በአብ የተፈጠረ በመሆኑ አብሮ ዘላለማዊ ወይም ከአብ ጋር አንድ ዓይነት (Homocious) እንዳልሆነ ተከራክሯል። የወልድን መለያየትና መገዛትን በማጉላት ወልድ ያልነበረበት ጊዜ እንዳለ ያምን ነበር። ለዚህም እምነቱ እንዲያምን ያስቻለው biblical evidence መጻሕፍትን ተጠቅሞ እንደ ዮሐንስ 14፡28 "The Father is greater than I"
(“አብ ከእኔ ይበልጣል”) እና ቆላስይስ 1፡15 (“እርሱም የማይታይ አምላክ ምሳሌ ነው፤ የፍጥረት ሁሉ በኵር ነው”) በማለት ይከራከራል። ስለ ኢየሱስ መገዛት ያለውን አመለካከት ደግፏል።

-ኒቂያ ኦርቶዶክስ (የአትናቴዎስ አቋም)  አትናቴዎስ ወልድ አብሮ ዘላለማዊ እና ከአብ ጋር አንድ አይነት ነው የሚለውን ሃሳብ ተሟግቷል። ኢየሱስ መለኮት እና ሙሉ መለኮት ያለው፣ ለሰው ልጅ መዳን ወሳኝ እንደሆነ ያምን ነበር። ለዚህም ያቀረበው biblical evidence  እንደ ዮሐንስ 1፡1 ያሉትን ክፍሎች በማጉላት (“በመጀመሪያ ቃል ነበረ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ።”) እና ዮሐ.10፡30 (“እኔና አብ አንድ ነን።) በተአምራቱ፣ በትምህርቶቹ እና መለኮታዊ ሥልጣን እንዳለው በሚናገረው የኢየሱስ መለኮትነት ይገለጣል ሲል ተከራክሯል።

ንጉሡ ቆስጠንጢኖስ በግዛቱ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ክፍፍል አደጋ በመገንዘብ ችግሩን ለመፍታት ፈለገ። ተጨማሪ ግጭት እንዳይፈጠር አንድ ወጥ የሆነ ትምህርት ለመመሥረት ተስፋ በማድረግ የኒቂያን ጉባኤ ጠራ።
ቅሉ ግን የእነሱን አለመግባባት ለመፍታት ቆስጠንጢኖስ ሁሉንም የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት በኒቂያ (በአሁኑ ኢዝኒክ፣ ቱርክ) እንዲገናኙ በግንቦት 325 AD
ከ300 የሚበልጡ ጳጳሳት በምክር ቤቱ ተገኝተው ሰፊ ስነ-መለኮታዊ እይታዎችን ከፈተ።
ጉባኤውን የሚመራው በኮርዶባው የሮማው ጳጳስ (ሆሲየስ)Hosius ነበር።

በሮም ግዛት ውስጥ ካሉ የተለያዩ የክርስቲያን ማህበረሰቦች የተውጣጡ ወደ 300 የሚበልጡ ጳጳሳት በጉባኤው ተገኝተዋል። በጉባኤው ውስጥ ከነበሩት ታዋቂ ሰዎች መካከል አርዮስ፣ የአሌክሳንደሪው አትናቴዎስ፣ የቂሳርያው ዩሴቢየስ እና የሜይራ ኒኮላስ ይገኙበታል።
አርዮስ ትምህርቱን ያቀረበው ስለ ኢየሱስ ፍጡር ባሕርይ በመሟገት ነው።
የአሪያኒዝም ግንባር ቀደም ተቃዋሚ የነበረው የአሌክሳንደሪያው አትናቴዎስ የሥላሴን ትምህርት እና የኢየሱስን ከአብ ጋር ያለውን ግንኙነት ተሟግቷል።
ㅤጉባኤው ግን የአሪዮስን ሙግት አፍነው የአትናቴዮስን ሙግት ድምዳሜ አድርሰው ቋጩት የሃይማኖት መግለጫው ኢየሱስ ክርስቶስን “አምላክ ከእግዚአብሔር፣ ብርሃን ከብርሃን፣ እውነተኛ አምላክ ከእውነተኛ አምላክ የሆነ፣ ከአብ ጋር አንድ ከሆነው የተወለደ እንጂ ያልተፈጠረ” ሲል አውጇል።

አላህ ሆይ ከዚህ ውዝግብ እምነት አውጥተህ ወደ መረጥከው እምነት እስልምናን መርጠህ የሰጣሀን የላቀ ምስጋና ይገባህ።
ክርስቲያኖች ሆይ! ከዚህ ውስብስብ ትምህርት ወጥታችሁ በአንድነት ላይ ሁለትነት፣ መከፋፈል፣ መባዛት የሌለበትን አንዱን አምላክ አሏህን በብቸኝነት እንድታመልኩት ጥሪያችን ነው። አሏህ ሂዳያህ ይስጣችሁ! ለእኛም ጽናቱን ይስጠን! አሚን።

  📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ማርሴዮን (Marcion)

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው፡፡

ማርሲዮን የሕወት ታሪኩን እና የእሱን የእምነት አቋም ትንሽ ላስተዋዊቃችሁ ምንም እንኳን ይህ ምሁራን ሙስሊም ባይሆንም አንዳንድ ቀደምት ታሪኮችን
ማወቅ እምነታችን ላይ እንዲንፀና ያደርጉናሉ።

ማርሴዮን በትንሿ እስያ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ (የአሁኗ ቱርክ) በምትገኝ ሲኖፔ በምትባል በ85 ዓ.ል አካባቢ ተወለደ። እሱ የኤጲስ ቆጶስ ልጅ ሲሆን የመጣው ከሀብታም ቤተሰብ ነው። የልጅነት ህይወቱ ለክርስትና በመጋለጥ ተለይቶ ይታወቃል፣ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር ተፈጥሮ እና ቅዱሳት መጻሕፍት ባስተማራቸው ለየት ባሉ ትምህርቶች ታዋቂ ሆነ።

ማርሴዮን በይበልጥ የሚታወቀው ከዋናው ክርስትና በእጅጉ በተለዩ ኦርቶዶክሳዊ እምነቶቹ ነው።
እ.ኤ.አ. በ144 ዓ.ል አካባቢ ማርሴዮን እንደ መናፍቅ ተቆጥሮ በነበረው ጽንፈኛ አመለካከቱ ምክንያት ከሮማ ቤተ ክርስቲያን ተገለለ።

ማርሴዮን ኢየሱስ ሰው ሆኖ መታየቱንና ሥጋዊ አካል እንደሌለው በመግለጽ ስለ ክርስቶስ የዶሴቲክ አመለካከት ነበረው። ይህ እምነት በመለኮታዊ እና በቁሳዊው ዓለም መካከል ያለውን መለያየት አጽንዖት ሰጥቷል.

የማርሴን ትምህርቶች የአይሁድን ህግ ከመከተል ይልቅ በክርስቶስ በማመን የሚገኘውን ጸጋ እና መዳንን አጽንዖት ሰጥተዋል። እውነተኛ የክርስቶስ ተከታዮች የብሉይ ኪዳንን ሕጋዊ አካላት መተው እንዳለባቸው ያምን ነበር።

ማርሴዮን ብሉይ ኪዳንን በአዲስ ኪዳን ከተገለጠው ከእግዚአብሔር የተለየ የበቀለ አምላክ ሥራ አድርጎ በመመልከት ውድቅ አድርጎታል።
በሁለት አማልክት ያምን ነበር፡ ጨካኝ፣ የብሉይ ኪዳንን አምላክ የሚጠይቅ እና መሐሪ፣ አፍቃሪ የሆነ የአዲስ ኪዳን አምላክ በኢየሱስ የተመሰለ ብሎ ያምን ነበር።
ቅሉ ግን የማርሲዮንን እምነት ብዙ ሊቃውን ብቃረኑትም ለአብነት ያህል ተርቱሊያን "Against Marcion", በተሰኘው መፅሐፉ pg. 1-24 ላይ ፅፎበታል።
Tertullian: This early Church Father wrote extensively against Marcion in his work "Against Marcion," providing valuable insights into Marcion's beliefs and challenging his doctrines. (See "Against Marcion", pg. 1-24).

ሌላው ብዙ ልቃውንት ከፃፉት መካከል በሁለተኛ ደረጃ ኢራኒየስ ስሆን Against Heresies በተሰኘው መፅሐፉ ላይ Book 1, Chapters 27-30 በሰፊው ፅፈውበታል
Irenaeus: Irenaeus, in his book "Against Heresies," devoted significant sections to refuting Marcion's teachings, particularly his dualism and his rejection of the Old Testament. (See "Against Heresies", Book 1, Chapters 27-30).

ማርሲዮንን ምንም እንኳን ይሄንን አቋም ለማያዝ ያስቻለው ብሉይ ኪዳን ከኢየሱስ ትምህርቶች ጋር የማይጣጣም መሆኑን በመግለጽ ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጎታል።

ስለዚህ ይህ በክርስትና ውስጥ የእርስበርስ አለመግባባት የአሁን ግዚ ብቻ ሰይሆን የቀደምቶችም ጭምር ነው።
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‌‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ‏"‌‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ
اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"‌‏.‏"
በዚህ ሀዲስ ውስጥ
لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"
በሚለው ይሰመርበት ቀደምት ህዝቦች የጠፉት በመለያየታቸው ነው።‌
Sahih al-Bukhari 2410
In-book : Book 44, Hadith 1
USC-MSA web (English) : Vol. 3, Book 41, Hadith 593  (deprecated)
Sahih Bukhari

ክርስቲያኖች ሆይ! ከዚህ ውስብስብ ትምህርት ወጥታችሁ በአንድነት ላይ ሁለትነት፣ መከፋፈል፣ መባዛት የሌለበትን አንዱን አምላክ አሏህን በብቸኝነት እንድታመልኩት ጥሪያችን ነው። አሏህ ሂዳያህ ይስጣችሁ! ለእኛም ጽናቱን ይስጠን! አሚን።

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
ሀሳብ እና አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
ቻናላችንን ይቀላቀሉ
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ጥያቄ ለክርስቲያኖች 

ጳውሎስ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ተሰቅሏልን?
አንድ ሰው አብሮት ከነበረው ሰው ጋር ስላደረገው ነገር መናገር ከፈለገ ከዛ ሰው ጋር አብሮ የነበረ መሆን አለበት ያለበለዚያ ግን ሳይተዋወቁ ወይም ሳይገናኙ አብረን እንዲህ አድርገን ተደርገን/ ነበር ብሎ መናገር አይችልም፡፡ ጳውሎስ ግን ከኢየሱስ ጋር ሳይኖር ነበርኩ በማለት ስለተደረጉት ነገር እንዲህ በማለት ይተርክልናል፡፡

«እኔ ለእግዚአብሔር ሕያው ሆኜ እኖር ዘንድ በሕግ በኩል ለሕግ ሞቼ ነበርና፡፡ ከክርስቶስ ጋር ተሰቅያለሁ፤...» ወደ ገላትያ ሰዎች 2፡19

ማንም ክርስቲያን ጳውሎስ በኢየሱስ ዘመን እንዳልነበር ያውቃል፤ ታዲያ የጳውሎስን ከኢየሱስ ጋር የመሰቀሉን ነገር እንዴት ያዩታል?

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ሰርጉን ሰትነግሩንም በላችሁን እዴ?😁

ለዚህ እኮ ነው ኑ ወደ እስላም እያልናቹህ ያለው
እውነቱን ከራሳችሁ እንዲህ ስድገልፁ ደስ ይላል።🤔

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

በአፍነ ለትዜመረይ ዝምሬ ጀዋብ

ጎልጌ ሆሽት
በአላህ ሱም ስረም ጥሽት ሩህሩህ ስረም ጥሽት ተመራሪ በሆነይ፡፡

ለደር በዱሚ የጬቀመኮ የኛነይ አመ ሰብ ላክፍሮት ትያሱያነይ ትርኪማት ውስጥ የሆሽትለኜይ ዝምሬ(መዝሙር)
ለታት አድ በአድ ያንዢናን።
ባይት ሆሽት
''''''''''''''''''''''''''''''''''''
አላህን      ባሌ      በትሚሬኪ
በአዱኒያም        እለትመኪ
ዒሣን ባሌ በትኬተሊ ሸፋተ እረክቤን ለዘልአለም
ጀነተ እገቤን    ለዘልአለም
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ቦዝ   አሳወ   አያዋልኪ
በአዱኒየ ታሊ አይቲዳዳሊ
ለአላህ አዋልከ ለቲዘዝነ
ለዘልአለም ቱሀ እነብሪናነ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
የኛነይ  ቁብለ  ትላንዢነ
የአላህ ረህመት አያምሊግጠነ
መጀን የበልነ ሸኬ እለልቡይ
አላህ እከታን ሚካት ኤለቢ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በሌ  ሊሰኬን  አሳዌ  ቲሊ
ወክቲ አለፋን ተይትክነበሊ
አላህ በኖዜ እለቤዢነ
ያነብረናነ መጀን የበልነ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
መጀን በባሉይ ሸኬ እለልቡይ
መጀን በባሉይ አላህን እሌሙይ
መጀን በባሉይ ዒሳን እሌሙይ

የዚምሬይ ሚካት
1 ዒሣን ባሌ በትኬተሊ
ሸፋተ እረክቤን   ለዘልአለም
ጀነተ እገቤን    ለዘልአለም
ይእታይ ዝምሬ ሚካትከ የአላሃይ ሉክተኛ
ሸፊእ (شافع)   በሎትም ኤሪ እነግነ ባሊቅ ትዮኑ ዝምሬይ ባሊቅነት አነግነ ኤራት  ሸፋተ እረክቤን   ለዘልአለም በዒሠ ዮሆነኮ ያቴሪናን የአላሀይ ሉክተኘ እንኩ እሎን
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏
‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"

ሀዲሰይ ሊቤ በባሙይ ‌(በጀረብኩሙይ) ‌
حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ በሎት
ባልቅነቴ አነግነ  ሄራቴ  የቂያማ አያም ሉሀ  እዝን ተረሼኒያን ሄራት ለነብይ ዮሆነኮ በሀዲሲ ‏

ሳሂህ አል ቡኻሪ 614
ውስጠ-መጽሐፍ፡- መጽሃፍ 10፣ ሀዲስ 12
USC-MSA ድር (እንግሊዝኛ): ጥራዝ. 1፣ መጽሃፍ 11፣ ሀዲስ 588  (የተቋረጠ)
ሳሂህ ቡኻሪ
ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً

ጃቢር ቢን አብደላህ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሂንኩ ባሎን፡-
አምስት ግዝቸ ታቡኛን ተሄ ቀደ  ለድምከ የልታቡ ተባሉይሙይ ግዝቸ ሀዲ " وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَة " ትዮን መእናምካ
"ኤራት አነግነ ባልቅነት ታበኛን" ኢሎን በአፍነ ተትዜመረይ ዝምሬ ባሊቅነት (ኤራት) በዓሠ እለናን ሂኢታይ ወደል የኩፍር ሃለትን።
‏
ሳሂህ አል ቡኻሪ 335
ውስጠ-መጽሐፍ፡- መጽሐፍ 7፣ ሀዲስ 2
USC-MSA ድር (እንግሊዝኛ): ጥራዝ. 1፣ መጽሐፍ 7፣ ሀዲስ 331  (የተቋረጠ)
ሳሂህ ቡኻሪ

2  ቦዝ   አሳወ   አያዋልኪ
    በአዱኒየ ታሊ አይቲዳዳሊ
   ለአላህ አዋልከ ለቲዘዝነ
  ለዘልአለም ቱሀ እነብሪናነ
ይእታይ ሰጥረ ሚካትከ
ቦዝ   አሳወ   አያዋልኪ ትል ቦዝ አሳወ አላህን ጡለ ጠሊል አሶ ተገዞት ዋ አመ ሰበይ ተኩር አስልጦት ቦዝ   አሳወ   ልዮን እላቀትል

3 መጀን በባሉይ ሸኬ እለልቡይ
  መጀን በባሉይ አላህን እሌሙይ
  መጀን በባሉይ ዒሳን እሌሙይ
ይኢታይ ሰጥር( ሲንፌ) ሚካትከ መጀን በባሉይ ዒሳን እሌሙይ እላናይ ትዮን የአለሃይ ሉክተኘ ሂንኩ እሉናን

ِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
‏ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ‏"
‏ ‌‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‌‏ وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ‌‏

ዑመር ቢን አል-ኸጣብ ያትላለፈይኮ የአላሃይ ሉክተኘ (ሶ.ዐ.ወ) እንኩ ባሎን፡-
" በአላህ ደር ያቀ ቲሀሞት በቲቴሀሙ  ኡንፍቴ  የረዘቄተኮ አቱምነም ይረዝቀሙ ናር። አፈ ኩፋቾ ተታሽ (በጎፈ ደሊሸ) ቶጫት ቲትድግረገብ ደለሽ ትሰፈረ ትትክነበላት።"

በሀዲሲ ዮስዲነያነይ ሸዠ መጀንት አነግነ ተወኩል በአላህ በልዳሌ በዒሠ ( በክርስቶስ) አልሆን።

ሀሰን (ዳሩሰላም)
ጃሚአ አት-ቲርሚዚ 2344
ውስጠ-መጽሐፍ፡- መፅሃፍ 36፣ ሀዲስ 41
የእንግሊዝኛ ትርጉም: ጥራዝ. 4፣ መጽሃፍ 10፣ ሀዲስ 2344
ጀሚአት ቲርሚዚ
📕 አስናጂሎ የናሲሪ አምዳለ
      ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ሱል አነግነ የጠቀለ ለትፈሀሞት ለታት ያለይ ቦት ንኮ ተሳሎት ታቀትሎም
     @AMDALA6_BOT

ቲኢ ኮሎ ያለይ ሊንከ በንኮት ለገግምነ ዋ ለባልደረባብቸነ ሬሬሰከ ላጂጅነ

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

. ተውሂድ . 
ክፍል ሰባት
በአስሃበል ኡክዱድ - የደረሰው ያ ጉድ
እሳት ውስጥ የገቡት - ተቆፍሮ ጉድጓድ፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በፊርዓውን ዘመን የደረሰው ያ ግፍ
ሳሂሩ በሙሉ ወደ ኢስላም ሲጎርፍ
ስቅላት ተፈርዶ በቴምር ግንድ ዛፍ.
እጅ እና እግር ሊቆረጥ ሚን ኪለፍ፡፡
ግፈኛው ፊርዓውን ስቃዩን ሲያከብድ
ሙሳ እና ህዝቦቹን ሲያባርር ሲያሳድድ
ሙዕሚኖች ሸሽተው ከፊርዓውን ጁንድ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በህር ጥግ ደርሰው እስኪሉ የእኛ ጉድ
ከፊታቸው በህር ከኋላቸው ጦር ጁንድ.
ብቻኛው አማራጭ አንድ ያላቸው መንገድ
እጃቸውን አንስተው ማለት ነው ያ ሰመድ፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ለጌታው ትዕዛዝ በህሩም ሲያጎበድድ፤
አስራ ሁለት ቦታ ተካፍሎ በመቀደድ፤
ለሙሳ እና ህዝቦቹ ሆነ ክፍት መንገድ፡፡ '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ሙሳ እና ህዝቦቹ ጨርሰው ሲዘልቁ፤
ፊርዓውን ከህዝቦቹ ገብተው ሲያበቁ፡፡
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ጥያቄ ለክርስቲያኖች

ኢየሱስ ስጋ ለባሽ ስሆን የለበሰው ስጋ ደሞ በማሕፀን የተፈጠረ ነው።ለዚህም ሃይማኖተ አበው በዚህ አስቀምጦታል።

ሃይማኖተ አበው 16
፴፤ ሥጋ በማሕፀን የተፈጠረ ነው፤ መለኮት ግን ፈጽሞ ያልተፈጠረ ነው፤ በጊዜው ሁሉ የነበረ፤ ያለ የሚኖር ፈጣሪ ነው እንጂ።

ጥያቄው ግን
ኢየሱስ የለበሰው ሥጋ በማሕፀን የተፈጠረ ስሆን
እንደናንታ አስተምህሮት ደሞ በመለኮትነቱ የልተፈጠረ ስሆን አምላክ ነው ብላችሁ ታምናላችሁ የእሱን በማሕፀን የተፈጠረውን ሥጋ የፈጠረው የእሱ የመለኮትነት ባሕሪው ነውን?
የእሱ የተፈጠረው ሥጋ ለእሱ ለመለኮትነቱ ባሕሪ ይገዛልን?
ስለዚህ የኢየሱስ የተወሰነ ክፍሉ ለተወሰነ ክፍሉ አምላክ ነውን?

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

የባይብል ግጭቶች
ክፍል አርባ አምስት

“ማንም ሲፈተን፦ በእግዚአብሔር እፈተናለሁ አይበል፤ እግዚአብሔር በክፉ አይፈተንምና፤ እርሱ ራሱስ ማንንም አይፈትንም።”
— ያዕቆብ 1፥13

VS

ዘፍጥረት 22
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹ ከእነዚህም ነገሮች በኋላ እግዚአብሔር አብርሃምን ፈተነው፥ እንዲህም አለው፦ አብርሃም ሆይ። አብርሃምም፦ እነሆ፥ አለሁ አለ።
² የምትወደውን አንድ ልጅህን ይስሐቅን ይዘህ ወደ ሞሪያም ምድር ሂድ፤ እኔም በምነግርህ በአንድ ተራራ ላይ በዚያ መሥዋዕት አድርገህ ሠዋው አለ።

ጥያቄው
በያዕቆብ 1፥13 መሰረት እግዚአብሔር በክፉ አይፈተንምና፤ እርሱ ራሱስ ማንንም አይፈትንም።ይላል
በዘፍጥረት 22:1 መሰረት ደሞ እግዚአብሔር አብርሃምን በሚወደው ልጁ በእስሐቅ ፈተነው ይላል።
ስለዚህ እግዚአብሔር ሰዎችን በክፉ ይፈትናልን ወይስ አይፈትንም?

የበለጠ ለመረዳት Moo, Douglas J. The Letter of James. Eerdmans, 2000. (See commentary on faith and testing.)

📕ወንድም አምዳላ ናሲር
https://t.me/comparativeRelgion/595
https://t.me/comparativeRelgion/595

እዚህ ቻናል ከተለቀቁ pdf ውስጥ ለአንባቢያን በሚመች መልኩ
እንካችሁ ብለናል ያንብቡ ያስነብቡ
1⃣ የአዒሻ እድሜ በተመለከተ
2⃣ ኢንጂል ምንድነው?
3⃣ ብዥታዎችና መልሶቻቸው
4⃣ የተሰራጩ ደእፍ ሀድሶች
5⃣ የባይብል መበረዝ
6⃣ ክርስቶስ ማን ነው?
7⃣ ዮሐንስ 13:13 ማብራሪያ
8⃣ ባይብል ለማስረጃነት በቂ ነውን?
9⃣ አላህ ሰዎችን ያጣማልን?
1⃣0⃣ አውን ነብዩ ሀጢያት ሰርቶዋልን
1⃣1⃣ ቁርኣን ሴቶችን ምቱ ይላልን?
ቻናሉ ላይ የተኛውም አይነት አስተያየት ካሎዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion

ለጥብቅ ጉዳይ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ሀዲይኛ
ጉራግኛ
እዚሁ ቻናል ውስጥ ከእነኚህ ቋንቋዎች ውስጥ አንዱን የምታውቁ ልጆች ኑ በዚህ ቦት አናግሩን
@AMDALA6_BOT
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

ይህ ቻናል ሙስሊም ባልሆኑ አካለት እሥልምና ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች ንፅፅራዊ ምላሾችን የሚሰጥ ነው።
ቻናሉ ላይ ከሚለቀቁት ት/ት ውስጥ
❶ የባይብል እርስ በእርስ ግጭቶች እና ፍጭቶች
❷ የባይብ ግጭቶች ከሳይስ እና ከአእምሮ
❸ የኦርቶዶክስ ገድላት እና ድርሳናት
❹ የክርስትና ምሁራኖች እና የባይብል ተቃርኖዎች
❺ ገራሚ ግጥሞች
❻ እስላማዊ ትምህርቶች
❼ በቁርኣን እና በሀዲስ ለሚሰነዝሩ ንፅፅራዊ ምላሾች
❽ የተለያዩ እስላሚክ ምሁራኖች ----ወዘተ ናቸው።
ለሌሎች መማሪያ ይሆን ዘንድ እናሰራጨው።

ቻናሉ ላይ የተኛውም አይነት አስተያየት ካለዎት ያሳውቁን
@AMDALA6_BOT
ቻናሉን ለመቀላቀል ከታች ያለውን ሊንክ ነክተው ይቀላቀሉ።
https://t.me/comparativeRelgion/592
https://t.me/comparativeRelgion/592
https://t.me/comparativeRelgion/592

.       ተውሂድ         . 
ክፍል ስድስት
የአንድ መቶ 24 ሺ አምቢያዎች መላክ፤
አለማው አንድ ነው አላህን ብቻ ማምለክ
የአምቢያዎች እና የህዝቡ ግርግር፤
በመሐል የነበረው  ጭቅጭቅ ክርክር፤ -----------------------------------------------
ኢበዳን ለአላህ ብቻ  ማድረግ የሚል ነበር፤
በውዱ የአላህ ነቢይ በሩሱሎች ጅምር፤
በቀን እና ሌሊት  በይፋም  በምስጥር፤
ዘጠኝ መቶ አምሳ አመት  የተለፋው በሰብር፤
-------------------------------------------------
የዚህ ሁሉ ልፋት ትልቁ ቁም-ነገር፤
ሌለ እኮ አይደለም ተውሂድ ብቻ ነበር፤
ቁርዓንን ብናየው በእውቀት መነፅር፤
-------------------------------------------------
ሀዲስ ብናገላብጥ በሰነድ በዝርዝር፤
የታሪክ ጻሐፊዎችን መዝገብ ብንበረብር፤
ብዙ ታሪክ አልፏል የሚከብድ ለመናገር፤
የፅናት ተምሳሌት - ምንም የማይበገር፡፡
-------------------------------------------------
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
------------------------------------------------

🍀 የሮሬን ከሳረ 🍀

በዱንያ የለ ሰብ ኡምርምከ ለግዶረ፤
ሁለም ጊዝ ቻልኮ ቢል የትማረም ለትማረ፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
በላም ኪታብ ቢያንዥ የቀረም ለቀረ፤
ዱሬሻም ቢዮን ቢመኝ ጊንበ ጋረ፤
መኪናም ሀለፋን ቢዬድ በጢያረ፤
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ደቼሚ ሀደገያን በስቁል ለበረረ፤
ሙቶትከ ኢለቀር ሂዶትከ አኬራ፤
የሰብ ወልድ በዱንያ ኡምርምከ ለግዶረ፤
ሁለም ጊዝ ቻልኮ ቢል የትማረም ለትማረ፤
በላም ኪታብ ቢያንዥ የቀረም ለቀራ፤
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ሁድሁድ ቲሌነይ ኡንፍ ባነሰ ታመረ፤
ንባረት ኢለትባል የሮሬን ከሳረ
ሆሽተ ባድ ቂበጦት ዱንያ ዋ አኬረ፡፡
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
https://t.me/comparativeRelgion

በአፍነ ለትዜመረይ ዝምሬ ጀዋብ

ጎልጌ ሀድ
በአላህ ሱም ስረም ጥሽት ሩህሩህ ስረም ጥሽት ተመራሪ በሆነይ፡፡

ለደር በዱሚ የጬቀመኮ የኛነይ አመ ሰብ ላክፍሮት ተቢዢ(ተሉላሉሌ) ሃለት እመጦን። ቲመጥቡያነይ ሃለት ለባይትከ በኛይ አፍ ኩትበ ክተቦትኒሙ እንኩሙንግ በኛይ አፍ ዝምሬ (መዝሙር) አውጦትኒሙ ሂነይ ዡቦ በጀረቦት አመ ሰበይ ተኩፍር ላስልጦት የሁልምነ ሁርት(ተቅላቀላት) ሁኖት አለቢ።
ታወጡይ ዝምሬ(መዝሙር)
ባይት 1
ጭም    ጭም    የበሊ
ጭም    ጭም    የበሊ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ዒሣን የትኪተሊ አይቲዳዳሊ
ዒሣን አመኔ መጀን የበሊ
ሀቀ እመስላን ክዝበ አያዋልኪ
ሰበይ በቦዝ ኡንገ አይሚሰኪ
ሞተ ነቃን  ዒሣ   በላመኒ
ጄነተ    አንኮ     አለገቢ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
አመኖት ቡሃተ ሀድን ዒሠ
ሸፋቴ  ቡሃተ ሀድን ዒሠ
ሞተ ነቀን ኡሀ ገነ ኤለሠ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ጀዋብ 1
የነቢ ኢሣነይ ኡንገ ተኪተሎት ያለቢነኮ ዋ በነብይነትካ የላመነ እስልምነከ ቁብለ(ኡንስ) የሆነኮ ለታት ባለይ ሀዲስ አበየኑያን
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد أتمَّ إيمانه" (رواه مسلم).
አባሁራይረ ያትላለፈይኮ የአላሃይ ሉክተኛ ሂንኩ ባሉ በአላህ ያመነ በመላይካኮይ በክታብቻይ በሉክተኛኞይ ዋ በመትፈጄይ አያም (በቅያመ) ያመነ ኢማንከ ሱፍራን።

በሀዲሲ ዮስዲነያነይ አሽር
በሉክተኛኞይ እመኖት በሎት ተአላህ ኤት የትላኩ ሁኖተኒሙ ትዮን ተሉክተኛኞይ ሀዲ የመሪየም ጩሎ(ልጅ) ዒሣት።
የዝምሬይ ሚካትከ ቢዢን(ቡርክትን)
1 ዒሣን የትኪተሊ አይቲዳዳሊ
ሊላነይ ሰጥር ሉክተኛ በውኖትከ በሆነ ሱትን። ባልሆነ ሚካት አለቢ ኢትኬተልነያነይ ነቢ ቤወዱነኒ ሃለት።
2 ዒሣን አመኔ መጀን የበሊ
ሊኢ ሰጥር ወደል የሽርክ(የኩፍር) ሃለት አለቢ ሂኢ የሺርክ ሃለት መጀንት (توكل) ትዮን መጀንተ ግቦት በአላሀ መጥ ሁኖትከ ነቢ ኤወዱናን።
عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
   "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز." (رواه مسلم)
ኢብን አባስ ያትላለፈይኮ የአላሃይ ሉክተኘ ብፈይደሃነይ ግዝ ተራራወጥ በአላሀም ኡጉዣር(መጀንተ)ግበ ጬጣንቾ አቱን። ሙስሊም አትዋራያን

ተሀዲሲ ዮስዲነያነይ ሉክት (አሽር) ኡጉዛር አነግነ መጀንት ኢገቤነይ በአላሀ ትዮን በአፍነ የትዜመረይ ዝምሬ መጀንት በኢሣ (በኢየሱስ) ዮነከ የቴሪናን እታይ የሮሬ ኩፍር ሁኖትከ በሀዲሲ  አበየነያን።
3  ሀቀ እመስላን ክዝበ አያዋልኪ
    ሰበይ በቦዝ ኡንገ አይሚሰኪ
በሼሽትለኜይ ሰጥር ሀቀ እመስላነይ ክዝበ ያዋለከይ ማኒ?
ሀቀ እመስላነይ ክዝበ አዋልኮት ለምን አትኬሺ? በገግማሙይ ኩትብ (Bible)  ለእግዚአብሔር በሎ ክዝበ አዋልኮት እዝነ (ፍቃድ) ለሼንኩሙኩ
ሮሜ 3፥7 “በሄ ክዝቦት ግን የእግዚአብሔር ሀቀ ላሂብዶት  ለምን በሄ   ወንጀል ዮንብኛን?”።

ለእታኒ ክዝቦት የቀተልኩሙይ በልሆነ ክዝበ ሁኖትከ ጡል ጠሊልን።
ማቴዎስ 5፥11
“-- በሄ መሰ  ቦዘይ ግዝ በክዝብ ብያዋልኩቡም አያንቶንኩም  ።”

4  ሞተ ነቃን  ዒሣ   በላመኒ
    ጄነተ    አንኮ     አለገቢ
ወላሂ ያዴ ልጄው ያዴ ገረዳይ ዡቦይ አጥራመቴ ትያጥናቡይ (ትጀረቡይ) ጥሽተኝ ያጅባን
ሞተ ነቃን ዒሣ በላመኒ
ጄነተ    አንኮ     አለገቢ
ትብለህ ሜጠቃሀ ሸግ አሽ ሜጠቃሽ ሸግ አሺ የአላሃነይ ኩትበ (ቀውለ) በደል-ኢዝኒነ ላጥናብነይ።
ኒሣእ 157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

የመሪየምነ ጩሎ የአላሃነይ ሉክተኘ ቀተልነያን በበሎትኒሙ ዡቦይ ግን አልቀተሉያነም አልሰቀሉያነም መሳምከ ቡሁን አሼከክነቢማን(شُبِّهَ) ይለናን።

የልተቀተለ ዋ የልተሰቀለ በሆነ 
ሞተ ነቃን ዒሣ በላመኒ
ጄነተ    አንኮ     አለገቢ
አመኖት ቡሃተ ሀድን ዒሠ
ሸፋቴ  ቡሃተ ሀድን ዒሠ
ሞተ ነቀን ኡሀ ገነ ኤለሠ
በሎቲ አሸምት ዬለብ ጭጥናን።

በጎልጌ ሆሽት እትክነበልናን
አሽረይ ለባድ ወልድ (ለአመ ሰቢ) እትዋሰዳነኮ አሶት የሁልምነ ቡልሻን።

📕 አስናጂሎ የናሲሪ አምዳለ
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ሱል አነግነ የጠቀለ ለትፈሀሞት ለታት ያለይ ቦት ንኮ ተሳሎት ታቀትሎም
     @AMDALA6_BOT

ቲኢ ኮሎ ያለይ ሊንከ በንኮት ለገግምነ ዋ ለባልደረባብቸነ ሬሬሰከ ላጂጅነ

https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
https://t.me/comparativeRelgion
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''