BAXTIYOR_OILA 🌙

    #бахтлилар_учун

Севмаганга чумоли ҳам юк, севганга филлар ҳам чумолидек гап. Агар инсон ошиқ бўлса ва ишонса тоғни ҳам елкасида таший олади.

    Ҳузун ишқни айнишдан асрайди.

    Етарки, сен бўл! Хоҳ ёр бўл, хоҳ яра. Лутфинг ҳам бошим устида, қаҳринг ҳам…


@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Меҳмон кўп ташриф буюрадиган хонадон – Аллоҳга суюкли хонадондир.

Каттаю, кичикларга бирдек эшиги очиқ уй нақадар гўзал. Бундай уйга осмондан раҳмат ва барака нозил бўлур.

Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аллоҳ бир қавмга яхшиликни истаса, уларга ҳадя ато қилади", деганларида, саҳобалар: "Ўша ҳадя нима экан?" деб айтишди. Шунда у зот: "(Бир хонадонга) меҳмон ризқи билан кириб келиши, кетишида бўлса ўша хонадон аҳлининг гуноҳини олиб кетишидир", дедилар. (Абу Нуъайм ривояти).
Яна Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Меҳмон жаннатга йўлловчидир", дедилар.

Яна Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирса, меҳмонини ҳурмат қилсин", дедилар.

©️Имом Бухорий ва Муслим ривояти

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun
Муслима опа-сингилларим Аллоҳ учун охиригача ўқинг! Ҳаётингизда асқотиши мумкин деган мақсадда илиндик.

Бир куни бир аёл жаноби Муҳаммад соллаллоҳу
алайҳи васаллам олдиларига келиб деди:
— Ё Расулуллоҳ, мен бир эркак кишига турмушга
чиқмоқчиман. Шунга нима дейсиз?
Жаноби Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
кулиб дедилар:
— Эркак кишини аёл устида ҳақлари кўп, шуни биласанми?
— Йўқ, — дея жавоб берди аёл ва қўшимча қилди:
— Қандай ҳақлари бор, ё Расулуллоҳ?
— Агар эрингни хафа қилсанг, Аллоҳга қарши чиқасан, ҳамда ўқиган намозинг қабул бўлмас.
— Яна борми?
— Агар эрингнинг руҳсатисиз кўчага қадам ташласанг, ҳар бир қадамингга гуноҳ ёзилади.
— Яна борми?
— Агар эрингга ёмон гаплар гапирсанг, қиёматда
тилинг билан осиласан.
— Яна борми?
— Агар бор мулкинг эрингга ёрдам беролмаса, охиратда юзинг қора бўлади.
— Яна борми?
— Агар эрингнинг мол-мулкидан ўғирлаб кимларгадир улашсанг ва кечирим сўрамасанг, унда Аллоҳ сени садақаларингни ҳамда закотларингни қабул қилмайди.
— Яна борми?
— Қайсидир аёл эрини сўкса ва эрига нисбатан қарши гап гапирса, ундай аёллар дўзахда тилидан осилурлар. Қаерда мусиқага ўйнаса ва ундай жойларга пул берса, ҳамма савоблари ювилади ҳамда кийган кийимлари ўзига қарши гувоҳлик беради: “Бизни эри учун киймаган, аксинча шундай ҳаром жойлар учун кийган дея". Бундай аёлларни Аллоҳ: “1000 йил куйдиринглар”, — дея ҳукм килади. Бу гапларни эшитган аёл бундай деди:
— Ё Расулуллоҳ, шу пайтгача турмушга чиқмадим, бундан буён ҳам чиқмайман энди.

Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) бунга жавобан дедилар:
— Агар эрга тегсанг, қанча савоб олишингни айтиб берайми, унда эшит.
Агар эринг "Аллоҳ сендан рози бўлсин", деса 60 йил сиғиниш билан баробар. Агар бир қултум сув берсанг, 1 йил рўза тутганингдан афзалроқ. Агар эринг тўшагидан туриб, ғусл қилмоқликка чоғлансанг, 1000 та қурбонлик қилганчалик савоб топасан. Агар эрингга муғомбирлик ишлатиб, вафот этсанг фаришталар сенга тасбеҳ айтмайди. Агар эрингни кўнглини чоғ килсанг, яъни кўнглини кўтарсанг, унда 60 та қул озод қилганчалик ажр топасан. Агар эрингни мол-мулкини тўла-тўкис сақласанг, қариндошларига яхши муносабатда бўлсанг, 5 вақт намозни тўла тўкис адо этсанг ва рўзани тўла тўкис тутсанг, бу 1000 маротаба Каъбани тавоф қилгандан улуғроқ савоб бўлади.

Али ибн Абу Толиб ривояти

@Baxtiyor_oila

#Alhamdulillah 🤗🤗

#baxtlilar_uchun


Chin do'st oxiratni eslatadi...

@Bahtiyor_oila

Али Қорий: «Эҳтимол, фарқ у иккисидан бирида ижмоъан, иккинчисида тафсилан воқеъ бўлар ёки иккисидан бирида фарқ дунёвий, иккинчисида эса ухровий бўлар ва шундай бошқа ақлий эҳтимоллар бор», деганлар».[18]
Қуртубий раҳматуллоҳи алайҳ (ваф. 671/1273) бу ҳақда шундай деганлар:
وقيل يبدأ في استنساخ ذلك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الأرزاق إلى ميكائيل عليه السلام ونسخة الحروب إلى جبرائيل عليه السلام وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الأعمال إلى إسرافيل عليه السلام صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصائب إلى ملك الموت .
«Бир қавлга кўра, Лавҳул маҳфуздан ўшанинг нусхасини кўчириш бароат кечасида бошланиб, Лайлатул қадр кечасида тугатилади. Ризқлар нусхаси Микоил алайҳиссаломга, ҳарблар нусхаси Жаброил алайҳиссаломга, зилзила, момақалдироқ, ойнинг тутилиши ва амалларнинг нусхаси дунё осмонининг соҳиби, улуғ фаришта Исрофил алайҳиссаломга, мусибатлар нусхаси ўлим фариштасига берилади».[19]
Олусий раҳматуллоҳи алайҳ (ваф. 1270/1854) бароат кечасининг фазли ҳақида қуйидаги асарни келтирганлар:
وروي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه تقضي الأقضية كلها ليلة النصف من شعبان وتسلم إلى أربابها ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان .
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида қазоларнинг барчасига ҳукм қилиниб, Рамазон ойининг йигирма еттинчи кечаси ўз эгаларига топширилади».[20]
Ушбу келтирилган далиллардан кейин бирор эътирозга ўрин қолмаслиги керак. Биз ҳар бир нарсанинг зоҳирига қараганимиз учун шак, шубҳа, иккиланиш кабиларга дуч келамиз. Лекин кашф аҳли, яъни муқарраб бандалар Аллоҳ таолонинг ботиний нуридан бир озини кўрадилар. Шунинг учун уларда на шак ва на тараддуд бўлади. Бароат кечасининг фазилати борасида ҳазрати Мужаддиду Алфи Соний раҳматуллоҳи алайҳ бир кашфни зикр қилганлар. Унда мазкур ҳадисларнинг исботи изҳор қилинган.
Аллоҳ таоло бароат кечаси одатдаги каби шомдан кейин, субҳи содиққача дунё осмонига тушиб, Ўзининг махлуқотларига раҳмат назарини ташлаб, беҳисоб инсонларни мағфират қилади.
Бароат кечасининг фазилатлари ва у кеча билан боғлиқ бидъатлар
Ўтган ва ҳозирги замонларда маълум бўлмоқдаки, бу кеча борасида баъзи одамлар ҳаддан ошсалар, баъзилар ибодатга бепарво бўлмоқдалар. Шунинг учун бу кечанинг фазилатлари ҳамда бу кечанинг фазилатларидан маҳрум бўлувчи шахслар ҳамда бу кеча билан боғлиқ равишда кейиин пайдо бўлган бидъатларга батафсил назар соламиз.
Бароат кечасида Аллоҳнинг раҳматидан маҳрум шахслар
1. Мусулмонларга гина сақловчи;
2. Ширк келтирувчи;
3. Ноҳақ одам ўлдирувчи;
4. Зино қилувчи;
5. Силаи раҳмни узувчи;
6. Шим ёки шалворини (манманлик билан) тўпиғидан пастга тушириб, судраб юрувчи;
7. Ота онасига оқ бўлувчи;
8. Доимий ҳамр ичувчи.
1. Кин ва буғз (адоват, кек сақлаш)
Бирор кишига аччиқ қилиб, унга нисбатан қалбидаги нарсани чиқара олмаса, унинг сабабидан қалбида оғирлик пайдо бўлса, бу кин дейилади. Унинг бошқа номи буғздир. Кин ва буғз шунчаки бир гуноҳ ёки айб эмас, балки у деярли барча гуноҳларнинг онасидир. Имом Ғаззолий раҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Аччиқланишдан кин, киндан саккизта гуноҳ пайдо бўлади:
1. Ҳасад.
2. Шамотат (бировнинг устидан кулиш).
3. Саломга жавоб бермаслик.
4. Паст назар билан қараш.
5. Бировни ғийбат ва туҳмат билан тилга олиш.
6. Бировни масхара қилиш.
7. Имкон топса, бировга озор етказиш.
8. Бировнинг ҳақларини адо қилмаслик» («Кимёи саодат»).
Яна ҳадисларда баён этилишича, қалбида кин ва буғз ўрнашган одамнинг гуноҳи кечирилмайди («Мишкотул масобиҳ»). Бошқа кўпгина ҳадисларда гинанинг қанчалик ёмон иллат экани айтиб ўтилган ва мазаммат қилинган. Шунинг учун ҳар бир мўмин мусулмон бундай ёмонликдан сақланиши лозим. Бирорта одамдан жахли чиққанда уни тезда кечириб юбориш, унга нисбатан дилида бирорта ёмон гап сақлаб қўймаслик, у билан борди-келди ва салом-аликни узмаслик ушбу иллатдан сақланишнинг йўлларидир. Аллоҳ таоло бу ҳақда қуйидагича марҳамат қилади:

ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ
«Роббимиз, бизни ва биздан аввал иймон билан ўтган биродарларимизни мағфират қилгин, иймон келтирганларга нисбатан қалбимизда ғашлик қилмагин. Роббимиз, албатта, Сен ўта шафқатлисан, ўта раҳмлисан» (Ҳашр сураси, 10-оят).
2. Ширк
Аллоҳ таолонинг зоти ёки хос сифатларида бирор кишини ёки бирор нарсани шерик қилиш ширк дейилади. Ширк тавҳиднинг зиддидир. Ҳозирги замонда ширкнинг бир неча кўринишлари бор бўлиб, уларнинг барчасидан сақланишимиз зарур. Аллоҳдан бошқани фойда ва нуқсонга эга деб билиш, ўлдиришга, тирилтиришга қодир деб билиш, касал қилишга ва шифо беришга қодир деб билиш, ризқимизни кенгайтириш ёки танг қилишга қодир деб билиш, анбиё ва авлиёларга яқинлик ҳосил қилиш учун уларнинг номига назру ниёзлар қилиш, жонлиқлар аташ, уларнинг қабрларига сажда қилиш, уларни ғайбни билувчи ва ҳозир-у нозир деб тушуниш – буларнинг ҳаммаси ширкнинг қисмларидандир. Ширкнинг иккита қисми бор: Ширки акбар; Ширки асғар. Юқорида санаб ўтилганлар ширки акбарга киради. Ширки асғар еса риёкорлик, Аллоҳдан бошқанинг номи билан қасам ичиш ва бошқаларни ўз ичига олади. Ширкнинг борадиган жойи дўзахдир.
3. Ноҳақ одам ўлдириш
Узрсиз, ноҳақ одам ўлдириш, хоҳ у мусулмон бўлсин, хоҳ кофир бўлсин, қаттиқ гуноҳдир. Мусулмонни ўлдириш улкан гуноҳ саналади. Бундай шахс хусусида Қуръони Каримда қаттиқ ваъийдлар келган.
ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ
«Ким бир мўминни қасддан ўлдирса, жазоси жаҳаннамдир. Унда мангу қолувчидир. Аллоҳ унга ғазаб қиладир, уни лаънатлайдир ва унга улкан азобни тайёрлаб қўядир» (Нисо сураси, 93-оят).
Бу оятда Аллоҳ таоло қотилга абадий жаҳаннамни, Ўзининг ғазабини, Ўзининг лаънатини ва қаттиқ азобини ваъда қилмоқда. Ҳозирги замонда инсон жони ҳеч бир қийматга эга бўлмай қолди. Дунёнинг арзимас матоҳини деб яқин танишининг бошини танасидан жудо қилиш, бегуноҳ болаларни тирик етим қилиб ташлаб кетиш, кексайиб қолган оналарнинг ёлғиз суянчиғини тортиб олиш каби ишлар шунчаки бир ўйинчоққа айланиб қолди. Булар эса қиёматнинг аломатларидан эканини уламолар кўп таъкидлаганлар.
4. Зино
Гуноҳи кабиралардан яна бири зинодир. Ушбу гуноҳга қул урган аёлга ҳам, эркакка ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилинган ҳадисларда қаттиқ азоб ваъда қилинган. Ҳозирги кунда ниҳоятда авж олгани каби, бу амални касб қилиб олиш эса гуноҳ устига гуноҳ бўлади. Ушбу йўл билан топилган мол-дунё ҳам ҳаромдир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Меърож кечасида кўкраклари ва оёқларидан осиб қўйилган аёлларнинг олдидан ўтдилар ва Жаброил алайҳиссаломдан: «Улар ким?» деб сўрадилар. У киши: «Булар зинокор хотинлар ва ўзларининг фарзандларини ўлдирган аёллардир», дедилар.
5. Силаи раҳмни узиш
Ўзининг азиз ақраболари ва ўзига яқин кишиларнинг зарур ҳақларини адо этмаслик силаи раҳмни узиш дейилади. Саломига жавоб бермаслик, бетоб бўлганида бориб кўрмаслик, акса урганида жавоб бермаслик, ўлганида узрсиз унинг жаноза намозини ўқимаслик кабилар шулар жумласидандир. Буларнинг ҳаммаси даражама-даража силаи раҳмни узишга дохилдир. Бир ўринда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қилдилар: «Қариндошлик алоқаларини узувчи жаннатга кирмайди» (Бухорий ва Муслим ривоят қилишган).
6. Шим ёки шалворини (манманлик билан)
тўпиғидан пастга тушириб, судраб юрувчи
Эркаклар учун шалворини ёки шимини тўпиғидан пастга тушириб юриш ҳаром ва гуноҳи кабирадир. Бир ҳадисда айтилади: «Изорини тўпиғидан пастга осилтириб юрувчи дўзахдадир» («Мишкотул масобиҳ»). Такаббурлик ниятида бўлса ҳам ёки бошқа ниятда бўлса ҳам, ҳар қандай ҳолатда бу гуноҳдир. Агар такаббурлик ниятида бўлса, яна ҳам катта гуноҳ саналади. Агар ҳеч қандай ният бўлмаса ҳам, бу гуноҳи кабирадир.
7. Ота-онага оқ бўлиш
Ота-онага оқ бўлиш жуда катта гуноҳ бўлиб, бу ҳақда бир неча ҳадисларда айтиб ўтилган. Бир ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Қилган эҳсонини миннат қулувчи, ота-онасига оқ бўлувчи ва хамр ичувчи жаннатга кирмайди» (Насоий, Доримий). Қуръони Каримда ота-онага «Уфф» дейишдан қайтарилган.

Ҳозирги кунда ёшларимиз орасида одат тусига кириб бораётган ота-онага оқ бўлиш, уларнинг ҳақларини адо этмаслик каби гуноҳлардан сақланиш жуда муҳим бўлиб, бундай ишларда бардавом бўлиш дунё ва охиратни бой бериш демакдир.
8. Доимий хамр ичувчи
Ушбу ишни қилувчиларга ҳам қаттиқ азоблар ваъда қилинган. Бу гуноҳи кабира бўлиш билан бирга, кўп гуноҳларнинг, ёмонликларнинг онаси ҳамдир. Бир ҳадиси шарифда марҳамат қилинади: «Менинг умматим ичида номини ўзгартириб хамр ичувчилар бўлади. Уларнинг олдида қўшиқ айтиб, рақсга тушувчи аёллар ҳам бўлади. Бундай одамларни Аллоҳ таоло ерга юттириб юборади ёки уларнинг кўринишини маймун, тўнғизларга айлантириб қўяди». Шунинг учун хамр ёки бошқа маст қилувчи нарсалардан сақланиш лозим. Виски, пиво каби ичимликлар, героин ва бошқа турли гиёҳвандлик моддалари ҳам маст қилувчилар ҳисобланиб, ҳаммаси ҳаром саналади. Ҳадисда айтилган кўриниш ҳозирги кунда тўлалигича намоён бўлмоқда.
Агар бирортамизда юқорида санаб ўтилган гуноҳлардан заррача бўлса ҳам бор бўлса, тезда улардан қутулишга, шаъбон ойининг ўн бешинчи кечасидан олдинроқ тавба қилиб, Аллоҳ таолони рози қилишга ҳаракат қилайлик.
Умр оқар сув каби аста-секин ўтиб бораверади. Умримизнинг энг ғаниматли даври бўлмиш ёшликни Аллоҳни эслашдан, У Зотни тинимсиз зикр қилишдан ғафлатда ўтказмайлик, ушбу фазилатли дамларнинг қадрига етайлик.
Бароат кечаси Аллоҳ таоло томонидан бир нидо қилувчи нидо қилиб: «Бирор мағфират сўровчи борми, уни мағфират қилсам? Бирор сўровчи борми, унга сўраганини берсам? Бирор ризқ сўровчи борми, унга ризқ берсам? Бирор мусибатга гирифтор бўлган борми, ундан мусибатини аритсам?» дейди. Ҳадисларда келишича, бундай нидо Аллоҳ таоло томонидан ҳар кечада бўлади. Лекин Аллоҳ таоло томонидан бароат кечасида бўладиган нидо билан бошқа кечаларда бўладиган нидонинг фарқи шуки, бошқа кечаларда нидо кечанинг учдан бирининг охирида бўлади. Бароат кечасида эса нидо офтоб ботишидан бошланади. Биз ушбу кечани ғанимат билиб, Аллоҳ таолодан гуноҳларимизни мағфират қилишини сўрашимиз ва ҳожатларимизни Аллоҳ таолонинг ҳузурига тақдим қилишимиз ҳамда ҳалол ризқ, мусибат ва ташвишларимизни аритишини сўраб дуо қилишимиз лозим.
وقال صلى الله عليه وسلم: «من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان».
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Бешта кечани ким тирилтирса (бедор ўтказса), жаннат унга вожиб бўлади – тарвия, арафа, қурбонлик, фитр ва шаъбоннинг ўн бешинчи кечаларидир», дедилар».
Ҳадиси шарифда санаб ўтилган кечалар:
1. Саккизинчи зулҳижжа кечаси;
2. Тўққизинчи зулҳижжа кечаси;
3. Қурбон ийди кечаси;
4. Фитр ийди кечаси;
5. Ўн бешинчи шаъбон кечаси.
Ушбу бешта кечанинг бири бароат кечасидир. Бу улкан фазилат ва саодатга тўла кечада Мавлоимиз Аллоҳ таоло: «Сўранглар! Сўрганларингизни беришга тайёрман», дейди. Шунинг учун у кечани бедор ўтказиб, дуолар қабул бўлади, деган эътиқодда дуо қилишимиз лозим.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бароат кечасини бедор ўтказганлар, бошқаларни ҳам бедор ўтказишга чақириб, «Бароат кечасини бедор ўтказиш фазилатлидир», дея марҳамат қилганлар. Шунинг учун ҳам фақиҳлар бароат кечасини ибодат билан бедор ўтказишни мустаҳаб амаллардан санаганлар. Бу ҳақда ибн Нужайм Мисрий раҳм

@Bahtiyor_oila

Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Бу кечада (яъни шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида) нималар бўлишини биласизми?» дедилар. Оиша розияллоҳу анҳо:
«Эй Аллоҳнинг Расули, бу кечада нималар бўлади?» дедилар.
У зот:
«У кечада Одам болаларининг бу йилда туғиладиганлари ва бу йилда вафот этадиганлари ёзилади ва у кечада уларнинг аммаллари кўтарилиб, ризқлари нозил бўлади», дедилар».[2]
وَقَالَ عَطاءُ بنُ يَسارٍ: إذَا كَانَ لَيلَةُ النِّصفِ مِن شَعبَانَ دُفِعَ إِلَى مَلَكِ الموتِ صَحِيفَةٌ، فَيُقَالُ: إِقبِض مَن فِي هذِهِ الصَّحِيفَةِ، فَإِن العَبدَ لَيَغرِسُ الغَرَاسَ، وَيَنكِحُ الأَزوَاجَ، وَيَبنِي البُنيَانَ، وَأَنَّ إسمَهُ قَد نُسِخَ فِي الموتَى مَا يَنتَظِرُ بِهِ مَلَكُ الموتِ إِلَّا أَن يُؤمَرَ بِهِ، فَيَقبِضُهُ.
Ато ибн Ясор раҳматуллоҳи алайҳ:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида ўлим фариштасига бир саҳифа берилиб:
«Бу саҳифадаги кишиларнинг жонларини олгин!» дейилади. Чунки банда дарахт экади, уйланади, бино қуради, ваҳоланки, унинг исми ўликлар рўйхатига киритиб қўйилган бўлади. Ўлим фариштаси буйруқ берилган нарсага қарайди ва уни қабз қилади», дедилар».[3]
عَن عُثمَانَ بنِ أبي المغِيرَةِ بنِ الأَخنَسِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُقطَعُ الآجَالُ مِن شَعبَانَ إِلى شَعبَانَ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَنكِحُ، وَيُولَدُ لَهُ وَقَد خَرَجَ إِسمُهُ فِي الموتَى». (شعب الإيمان للبيهقي)
Усмон ибн Муҳаммад ибн Муғийра ибн ал-Ахнас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбондан кейинги шаъбонгача ажаллар (умрлар) белгиланади. Бир киши уйланиб, фарзанд кўради. Ваҳоланки, унинг исми вафот этганлар сафига киритиб қўйилган бўлади», дедилар».[4]
عن راشد بن سعد أنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُوحِي الله إِلَى مَلَكِ المَوْتِ بِقَبْضِ كُلَّ نَفْسٍ يُرِيدُ قَبْضَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ.
Рошид ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида Аллоҳ таоло ўлим фариштасига ўша йилда қабз қилишни ирода қилган ҳар бир жонни қабз қилишни ваҳий қилади», дедилар».[5]
Бароат кечасида Аллоҳ таолонинг дунё осмонига тушиши ва баъзи кишилардан ташқари барчани мағфират қилиши
عَن أَبِي بَكرٍ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَنزِلُ اللهُ إِلى السَّماءِ الدُّنيا لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبَانَ فَيَغفِرُ لِكُلِّ شَيءٍ إِلَّا رَجلٌ مُشرِكٌ أَو رَجلٌ فِي قَلبِهِ شَحنَاءُ.
Абу Бакр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида Аллоҳ таоло дунё осмонига тушиб, мушрик ва хусуматчидан ташқари барчани мағфират қилади», дедилар».[6]
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ لِي أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ قُلْتُ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Бир кеча мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни йўқотиб қўйиб, (ташқарига) чиқдим. Қарасам, у зот Бақиъ қабристонида эканлар. У зот:
«Аллоҳ ва Унинг Расули сенга адолатсизлик қилади деб қўрқдингми?» дедилар. Мен:
«Аёлларингиздан бирортасининг олдига келдингизмикан, деб ўйлабман», дедим. У зот:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида Аллоҳ таборака ва таоло дунё осмонига тушиб, Калб қабиласининг қўйларининг жунларидан ҳам кўпроқ кишиларни мағфират қилади», дедилар».[7]
Бароат кечасида Аллоҳ таоло махлуқотларига раҳмат
назари билан қарайди ва унинг барокати сабабли бир
неча кишилардан ташқари барча мағфират қилинади
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ.

Бароат кечасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қабристонга ташриф буюришлари
قَالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ عَنْهُ ثَوْبَيْهِ ثُمَّ لَمْ يَسْتَتِمَّ أَنْ قَامَ فَلَبِسَهُمَا فَأَخَذَتْنِي غَيْرَةٌ شَدِيدَةٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَأْتِي بَعْضَ صُوَيْحِباتِي فَخَرَجْتُ أَتْبَعَهُ فَأَدْرَكْتُهُ بِالْبَقِيعِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالشُّهَدَاءِ، فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ فِي حَاجَةِ رَبِّكَ، وَأَنَا فِي حَاجَةِ الدُّنْيَا فَانْصَرَفْتُ، فَدَخَلْتُ حُجْرَتِي وَلِي نَفَسٌ عَالٍ، وَلَحِقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « مَا هَذَا النَّفَسُ يَا عَائِشَةُ ؟ «، فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي أَتَيْتَنِي فَوَضَعْتَ عَنْكَ ثَوْبَيْكَ ثُمَّ لَمْ تَسْتَتِمَّ أَنْ قُمْتَ فَلَبِسْتَهُمَا فَأَخَذَتْنِي غَيْرَةٌ شَدِيدَةٌ، ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَأْتِي بَعْضَ صُوَيْحِباتِي حَتَّى رَأَيْتُكَ بِالْبَقِيعِ تَصْنَعُ مَا تَصْنَعُ، قَالَ: « يَا عَائِشَةُ أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ، بَلْ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: هَذِهِ اللَّيْلَةُ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَلِلَّهِ فِيهَا عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ بِعَدَدِ شُعُورِ غَنَمِ كَلْبٍ، لَا يَنْظُرُ اللهُ فِيهَا إِلَى مُشْرِكٍ، وَلَا إِلَى مُشَاحِنٍ ، وَلَا إِلَى قَاطِعِ رَحِمٍ، وَلَا إِلَى مُسْبِلٍ ، وَلَا إِلَى عَاقٍّ لِوَالِدَيْهِ، وَلَا إِلَى مُدْمِنِ خَمْرٍ « قَالَ: ثُمَّ وَضْعَ عَنْهُ ثَوْبَيْهِ، فَقَالَ لِي: « يَا عَائِشَةُ تَأْذَنِينَ لِي فِي قِيَامِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ ؟ «، فَقُلْتُ: نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي، فَقَامَ فَسَجَدَ لَيْلًا طَوِيلًا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قُبِضَ فَقُمْتُ أَلْتَمِسْهُ، وَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى بَاطِنِ قَدَمَيْهِ فَتَحَرَّكَ فَفَرِحْتُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: « أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، جَلَّ وَجْهُكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ «، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرْتُهُنَّ لَهُ فَقَالَ: « يَا عَائِشَةُ تَعَلَّمْتِهُنَّ ؟ «، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: « تَعَلَّمِيهِنَّ وَعَلِّمِيهِنَّ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّمَنِيهِنَّ وَأَمَرَنِي أَنْ أُرَدِّدَهُنَّ فِي السُّجُودِ».
Оиша розияллоҳу анҳо дедилар:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам олдимга кириб, кийимларини ечдилар, кўп ўтмай, кийимларини қайтадан кийдилар. Рашким тутди ва у зот кундошларимнинг бирортасиникига кетиб қолдилармикан, деган хаёлга бордим. (Ҳужрамдан) чиқиб, у зотнинг орқасидан эргашдим. У зотни Бақиъул ғорқода топдим. У зот мўмину мўмина ва шаҳидлар ҳаққига мағфират сўраётган эдилар. Дилимда: «Ота-онам сизга фидо бўлсин! Сиз Роббингизнинг иши билан экансиз-у, мен эса дунё иши билан овора эканман», дедим. Ортимга қайтиб, хансираган ҳолатда ҳужрамга кирдим. Расулуллоҳ орқамдан етиб келиб:
«Бу нима нафас олиш, эй Оиша!» дедилар. Мен:
«Ота-онам сизга фидо бўлсин, ҳузуримга кириб, кийимингизни ечдингиз, кўп ўтмай кийимингизни қайтадан кийдингиз. Шунда қаттиқ рашким келди. Кундошларимнинг бирортасиникига кетдингизмикан, деган хаёлга бордим. Ниҳоят сизнинг Бақиъ қабристонида нима қилаётганингизни кўрдим», дедим. У зот:
«Эй Оиша! Аллоҳ ва Унинг Расули сенга адолатсизлик қилишидан қўрқдингми? Аслида Жаброил алайҳиссалом келиб: «Бу кеча шаъбоннинг ўн бешинчиси. Бу кеча Аллоҳ таоло Калб қабиласи қўйларининг жунлари ададича кишиларни дўзахдан озод қилади. Лекин бу кеча Аллоҳ таоло мушрик, қалбида гинаси бор, қариндош-уруғ ришталарини узувчи, почасини ошиғидан тушириб юрувчи, ота-онасига оқ бўлган, ароқ ичишни одат қилган кишиларга раҳмат назари билан қарамайди, – дедилар. Сўнг кийимларини ечиб: – Эй Оиша! Бу кечани бедор ўтказишга менга изн берасизми?» дедилар. Мен:
«Майли, ота-онам сизга фидо бўлсин», дедим.
У зот ўринларидан турдилар ва узоқ сажда қилдилар. Ҳатто мен у зотнинг руҳлари қабз қилиндимикан, деб ўйладим. Ушлаб кўриш учун ўрнимдан турдим ва қўлимни оёқларининг остига қўйдим. У зот қимирлаган эдилар, хурсанд бўлиб кетдим.

Мен у зотнинг саждада «Аъузу би афвика мин иъқобик ва аъузу биризока мин сахотик ва аъузу бика минка жалла важҳука ла уҳсий санаан алайка анта камаа аснайта алаа нафсика», деяётганларини эшитдим. Тонг отгач, уларни у зотга зикр қилган эдим:
«Эй Оиша! Уларни ўрганиб олдингизми?» дедилар. Мен:
«Ҳа», дедим. У зот:
«Уларни ёдлаб олинг ва (ўзгаларга) ўргатинг. Чунки Жаброил алайҳиссалом уларни менга ўргатиб, саждада такрор-такрор ўқишимга амр қилдилар», дедилар».[15]
Дуонинг таржимаси: «Сенинг афвинг ёрдами ила иқобингдан паноҳ сўрайман. Сенинг розилигинг ёрдами ила ғазабингдан паноҳ сўрайман. Сенинг ёрдаминг ила Сендан паноҳ сўрайман. Важҳинг улуғ бўлди. Сенга санони ҳисобламайман. Сен Ўзингга Ўзинг сано айтганинг кабисан».
عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُمْتُ حَتَّى حَرَّكْتُ إِبْهَامَهُ فَتَحَرَّكَ، فَرَجَعْتُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ: « يَا عَائِشَةُ أَوْ يَا حُمَيْرَاءُ ظَنَنْتِ أَنَّ النَّبِيَّ خَاسَ بِكِ ؟ «، قُلْتُ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ قُبِضْتَ لِطُولِ سُجُودِكَ، فَقَالَ: « أَتَدْرِينَ أَيَّ لَيْلَةٍ هَذِهِ ؟ «، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: « هَذِهِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطْلُعُ عَلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ، وَيَرْحَمُ الْمُسْتَرْحِمِينَ، وَيُؤَخِّرُ أَهْلَ الْحِقْدِ كَمَا هُمْ «.
Аъло ибн Ҳорис розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Оиша розияллоҳу анҳо дедилар:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам тунда туриб, намоз ўқидилар ва саждани узун қилдилар. Ҳатто қабз қилиндилар, деб гумон қилдим. Ўшани кўрибоқ, бошмалдоқларини қимирлатган эдим, қимирлади. Сўнг ортга қайтдим. Саждадан бошларини кўтариб, намоздан фориғ бўлдилар-да:
«Эй Оиша – ёки эй Ҳумайро, – Набий сенга адолатсизлик қилди, деб ўйладингми?» дедилар.
«Аллоҳга қасамки, йўқ, эй Аллоҳнинг Расули. Лекин саждангиз чўзилиб кетганидан қабз қилиндингизми деб ўйладим», дедим.
«Бугун қайси кечалигини биласанми?» дедилар.
«Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчи», дедим.
«Бу шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси. Аллоҳ таоло шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида бандаларига қарайди ва истиғфор айтувчиларни мағфират қилиб, раҳм сўровчиларга раҳм қилади. Хусуматчи аҳлни ўз ҳолларича қолдиради», дедилар».
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَقُومُوا لَيْلَهَا ، وَصُومُوا نَهَارَهَا ، فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : أَلاَ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي ، فَأَغْفِرَ لَهُ ، أَلاَ مُسْتَرْزِقٌ ، فَأَرْزُقَهُ ، أَلاَ مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ ، أَلاَ كَذَا ، أَلاَ كَذَا ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Қачон Шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси бўлса, унинг кечасини бедор ўтказинглар, кундузининг рўзасини тутинглар. Чунки ўшанда Аллоҳ қуёш ботиш пайтида дунё осмонига тушади ва то тонг отгунича:
«Қани, истиғфор айтувчи борми, уни мағфират қиламан. Қани, ризқ сўровчи борми, унга ризқ бераман. Қани, балога учраган борми, унга офият бераман. Қани фалон, фалон» (дейди)» дедилар».
Ибн Можа ривоят қилган.
Бароат кечасига тегишли ҳукмлар
Юқорида келган ҳадиси шарифлар билан бароат кечасининг қанчалик фазилатли ва улуғ кеча экани собит бўлади. У кечанинг фазилати ҳақида ўнта улуғ саҳобийлардан ривоятлар нақл қилинган. Улар Абу Бакр Сиддиқ, Али Муртазо, Оишаи Сиддиқа, Муъоз ибн Жабал, Абу Ҳурайра, Авф ибн Молик, Абу Мусо ал-Ашъарий, Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос, Абу Саълаба ал-Хушаний, Усмон ибн Абул Ос розияллоҳу анҳумодир. Шунингдек, бароат кечаси ҳақида бир қанча катта тобеъинлардан ҳам ривоятлар нақл қилинган. Юқорида улардан қилинган ривоятлар бирин-кетин келтирилиб, улар борасида жарҳ ва таъдийл имомларининг баҳсларини ҳошияларда бериб борилди.

Бу улуғ кеча борасида шунчалар кўп ривоятлар мавжудки, агар бирор киши бароат кечасининг фазилатини инкор қилса, бас, у бу кечанинг фазилатларидан маҳрум бўлибди.
Кўршапалак кундузи кўрмаса, офтоб нурида нима гуноҳ?!
Аҳли сунна вал жамоа бароат кечасининг улуғлиги ва фазилатли кеча эканига доимий равишда эътиқод қилиб келганлар.
Ибн Ҳож Моликий (ваф. 737/1337) раҳматуллоҳи алайҳ салаф олимларининг бароат кечаси ҳақидаги қарашларини ёзиб, шундай деганлар:
وَلَا شَكَّ أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُبَارَكَةٌ عَظِيمَةُ الْقَدْرِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ...وَكَانَ السَّلَفُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُعَظِّمُونَهَا وَيُشَمِّرُونَ لَهَا قَبْلَ إتْيَانِهَا فَمَا تَأْتِيهِمْ إلَّا وَهُمْ مُتَأَهِّبُونَ لِلِقَائِهَا ، وَالْقِيَامُ بِحُرْمَتِهَا عَلَى مَا قَدْ عُلِمَ مِنْ احْتِرَامِهِمْ لِلشَّعَائِرِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
«Аллоҳ таолонинг ҳузурида (бароат кечаси) шаксиз қадри улуғ, муборак кечадир... Салаф розияллоҳу анҳумлар у(бароат кечаси)ни улуғлар эдилар ва у(кун)ни келишидан аввал у (кеча) учун (енгларини) шимариб кутиб олиш ва унинг ҳурматини жойига қўйиш учун (алоҳида) тайёргарлик кўрар эдилар. Уларнинг Ислом шиорларини эҳтиром қилганликлари маълум. Бу ҳақда юқорида зикр қилинди»[16].
Ёдда тутингки, Ибн Ҳож[17] раҳматуллоҳи алайҳнинг бароат кечасига алоҳида эътибор қаратиб, уни баён қилишлари арзимаган иш эмас. У киши ўзларининг «Ал-Мадхал» номли асарларида бароат кечасига алоҳида эътибор қаратишни бидъат дейдиганларга раддия берганлар. Китобда салаф олимларнинг бароат кечасига тегишли фикрлари ва йўлларини зикр қилиб: «Барча салафлар у кечани улуғлаганлар ва у кеча келишидан аввал унинг учун алоҳида тайёргарлик кўрганлар», деганлар.
У кечада кўплаб ишлар ўз поёнига етади, яъни у йилда кимлар туғилиши ёки вафот этиши керак бўлса, уларнинг номлари ёзиб қўйилади. У кечада бандаларнинг амаллари Аллоҳ таолонинг ҳузурига кўтарилади. У кечада махлуқотларга бир йил давомида етадиган ризқ, шунингдек, бошқа нарсалар ҳам ёзиб қўйилади.
Бир шубҳанинг жавоби
«Бу ишларнинг барчаси Лавҳул маҳфузда ёзилган бўлса, кейин бароат кечасида яна у ишларнинг ёзилишида нима маъно бор?» деган шубҳа пайдо бўлиши мумкин. Ушбу шубҳага «У кечада мазкур ишларнинг фиҳристи (мундарижаси) Лавҳул маҳфуздан алоҳида қилиниб, ишларга масъул қилинган фаришталарга топширилади», деб жавоб берилади.
Бир эътироз ва унга жавоб
Баъзи одамлар эътироз билдириб, «Бароат кечасида бўладиган мазкур ишлар бир неча асосга кўра тўғри эмас, – деб таъкидлайдилар. – Биринчидан, буларнинг барчаси Қуръони Каримнинг «Ўша(кеча)да ҳар бир ҳикматли иш ажратилур» (Духон сураси, 4-оят) оятининг мазмунига хилофдир. Чунки муфассирлар оятдаги «Ўша(кеча)да» деган сўзни Лайлатул қадр кечаси, деб тафсир қилганлар. Иккинчидан, саҳиҳ ҳадисларда у ишларнинг бажарилиши бароат кечасида эмас, Қадр кечасида бўлади, дейилган». Ушбу иккинчи эътирозлари билан бароат кечасининг фазли тўғрисида ворид бўлган ҳадисларни инкор қилмоқдалар. Бу каби эътирозларга муфассир ва муҳаддислар томонидан кўплаб жавоблар берилган. Бу ерда уларнинг бир нечасини нақл қилиб келтирамиз.
Мулла Али Қорий раҳматуллоҳи алайҳ (ваф. 1014/1605) бароат кечасида юз берадиган нарсалар борасида шундай деганлар:
ولا نزاع في أن ليلة نصف شعبان يقع فيها فرق ، كما صرح به الحديث ، وإنما النزاع في أنها المرادة من الآية. والصواب أنها ليست مرادة منها. وحينئذٍ يستفاد من الحديث والآية وقوع ذلك الفرق في كل من الليلتين إعلاماً بمزيد شرفهما. قال القاري : ويحتمل أن يقع الفرق في إحداهما إجمالاً ، وفي الأخرى تفصيلاً ، أو تخص إحداهما بالأمور الدنيوية ، والأخرى بالأمور الأخروية وغير ذلك من الاحتمالات العقلية.
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида фарқ, яъни ишларнинг ажратилиши воқеъ бўлишида ҳадислар таъкидлаганидек, ҳеч қандай тортишув йўқ. Низо у (шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси) оятнинг муроди (ёки муроди эмаслигида)дир. Тўғриси, оятдан мурод, у (шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси) эмас. Ҳадис ва оятдан фарқ, яъни ажратилиш иккисининг шарафини билдириб қўйиш учун ҳар икки кечада воқеъ бўлиши истифода қилинади».

Абу Мусо ал-Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Аллоҳ таоло Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида раҳмат билан назар қилиб, мушрик ёки хусуматчидан бошқа махлуқотларининг барчасини мағфират қилади», дедилар».[8]
عَن مُعاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : يَطَّلِعُ الله عَزّ وجَلّ إِلَى خَلقِهِ لَيلَة النِّصفِ مِن شَعبان ، فَيَغفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلاّ لِمُشرِكٍ أَو مُشاحِنٍ.
Муъоз розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Аллоҳ азза ва жалла Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида махлуқотларига (раҳмат назари билан) қарайди ва жамики махлуқотларини мағфират қилади. Фақат мушрик ва хусуматчи бундан мустаснодир», дедилар».[9]
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ ، فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ لِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ.
Абу Саълаба ал-Хушаний розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида Аллоҳ таоло махлуқотларига раҳмат назари билан қарайди. Мўминларни мағфират қилиб, кофирларга муҳлат беради ва гина аҳлини ўз гиналаридан воз кечмагунларича тарк қилади», дедилар».[10]
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَطَّلِعُ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ ، إِلاَّ لاِثْنَيْنِ : مُشَاحِنٍ ، وَقَاتِلِ نَفْسٍ.
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Аллоҳ азза ва жалла Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида махлуқотларига қараб, бандаларини мағфират қилади. Фақат икки (тоифа) кишилар бундан мустаснодирлар. (Улар) хусуматчи ва (ноҳақ) одам ўлдирувчи», дедилар».[11]
عَنْ أبي هريرة قَالَ قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن «.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида Аллоҳ таоло бандаларини мағфират қилади. Фақат мушрик ёки хусуматчи бундан мустаснодир», дедилар».[12]
عَنْ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَطَّلِعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ كُلِّهِمْ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ.
Авф розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбон ойининг ўн бешинчи кечаси Аллоҳ таоло Ўз махлуқотларига раҳмат назари билан қараб, мушрик ва қалбида гинаси бор кишидан бошқаларнинг барчасини мағфират қилади»
Баззор ривоят қилган.
عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: « فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا الْمُشْرِكَ وَالْمُشَاحِنَ « .
Касир ибн Мурра ал-Ҳазрамий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбон ойининг ўн бешинчи кечаси Аллоҳ азза ва жалла ер аҳлини мағфират қилади. Мушрик ва хусуматчи бундан мустаснодир», дедилар».[13]
Бароат кечасида бир нидо қилувчининг нидо қилиши
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ نَادَى مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ فَلَا يَسْأَلُ أَحَدٌ شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ إِلَّا زَانِيَةٌ بِفَرْجِهَا أَوْ مُشْرِكٌ «
Усмон ибн Абул Ос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбон ойининг ўн бешинчи кечаси (Аллоҳ таоло томонидан бир) нидо қилувчи: «Мағфират сўровчи борми, уни мағфират қилсам! Сўровчи борми, унга берсам!» деб нидо қилади. Фаржи билан зино қилувчи аёл ёки мушрикдан ташқари ким нимани сўраса, (сўраган нарсаси) унга берилади», дедилар».[14]

#бахтлилар_учун

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шаъбон ойидаги амаллари
Муборак Рамазон ойи келишидан олдин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни кутиб олиш учун ибодатга белларини маҳкам боғлар эдилар. У зот одатдаги ибодатларига қўшимча яна ибодат қилар эдилар. Нафақат ўзлари, балки бунга умматларини ҳам жалб қилар эдилар.
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам муборак Рамазон ойига тайёргарлик кўриш учун шаъбон ойининг ўн бешинчи кечасида ибодат қилишга ва унинг кундузида рўза тутишга тарғиб қилар эдилар. Бу борада фақат тил ила тарғиб қилиш билан кифояланмас эдилар, балки у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам амалий тарзда ўзлари ҳаммадан олдин бу майдонда намоён бўлар эдилар. Чунончи, бу ой келиши билан у зотнинг ибодатларида одатдан ташқари ўзгариш кўзга ташланар эди. Буни Оиша онамизнинг ривоятларидан билиб олсак ҳам бўлади:
ما رايته فى شهراكثر صياما منه فى شعبان
У зот айтдилар: «Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бошқа ойларда шаъбон ойидаги каби кўп рўза тутганларини кўрмадим» («СаҳиҳиМуслим»).
Ҳазрати Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шаъбон ойида кўп рўза тутганларини далил қилиб, аллома имом Нававий бу ойда рўза тутишни суннат деб айтганлар:
ومن المسنون صوم شعبان
«Шаъбон ойида рўза тутиш суннатдандир» («Ал Мажмуъ шарҳул Муҳаззаб»).
Юқорида зикр қилинган Оиша розияллоҳу анҳонинг ҳадислари ва бошқа кўпгина ҳадислардан шу маълум бўладики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шаъбоннинг ўн бешинчи куни рўза тутишга барча умматларини тарғиб қилганлари Рамазон ойига тайёргарлик кўриш учун экан. Ашраф Али Таҳонавий раҳматуллоҳи алайҳи шунга ишора қилиб айтадилар: «Менинг наздимда бу хос рўзанинг ҳикмати шуки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазондан олдин, шаъбоннинг ярмида Рамазоннинг рўзасига намуна бўлиши учун рўза тутганлар. Токи Рамазондан ваҳшат ва ҳайбат бўлиб, қандай қилиб рўза тутаман, энди рўзамиз қандай ҳолатда бўлар экан, деб ўйламасин. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шаъбоннинг ўн бешинчи куни рўза тутишга буюрганлар».
Яъни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Марҳамат, шаъбоннинг ўн бешинчи куни рўза тутиб кўринглар, Рамазоннинг рўзаси қандай эканини билиб оласизлар», демоқдалар. Бу бир кунлик рўзани тутишга ҳаммада ҳиммат топилади. Тўлиқ бир кун рўза тутган кишига Рамазоннинг рўзаси ҳам шундай бўлиши маълум бўлади. ўн бешинчи кечада бедор бўлиб ибодат қилиш эса таровеҳга намунадир. Яъни таровеҳда қандай қилиб ибодат қиламиз экан, деган одам шу кечада туриб, ибодат қилса, таровеҳнинг қандай экани маълум бўлади. «Бугун туни билан бедор бўлдик, таровеҳда бир-икки соат туриш нима бўлибди», деган фикр пайдо бўлади. Бу кечада қилинган ибодат мислга-мисл билан ёрдам қилишдир («Ал-юср маъал-уср»).
Бароат кечаси
Шарафли шаъбон ойида фазилати улуғ ва муборак бир кеча бор. Бу ҳақда ҳадиси шарифларда тўлиқ маълумотлар келган. Уларни ўрганиб, ҳаётимизга татбиқ этиш биз мусулмонларнинг вазифасидир. Унда бизлар учун икки дунё саодати бор.
Энг аввал бу кеча хусусида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак кўрсатмаларини келтирамиз, ундан кейин фақиҳлар ҳамда аҳли сунна вал жамоанинг бу борадаги қарашлари, фикрларига тўхталиб ўтамиз. Бу кеча ҳақида шариатда қандай кўрсатмалар борлигини яхшилаб билиб олишга ҳаракат қиламиз.
Бароат кечаси борасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кўрсатмалари

(1) عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و سلم: (ينزل الله إلى السماء الدنيا النصف من شعبان فيغفر لكل شيء إلا رجل مشرك أو رجل في قلبه شحناء). (شعب الإيمان للبيهقي)
1. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
«Аллоҳ таоло шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси дунё осмонига (Ўзининг шаънига мувофиқ) тушади ва Аллоҳга ширк келтирган ва қалбида гина, кудурат бор кишидан бошқа барчани мағфират қилади».
(2) فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم: (أتردين أي ليلة هذه؟) قلت: الله و رسوله أعلم قال: هذه ليلة النصف من الشعبان إن الله عز و جل يطلع علي عبده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين و يرحم المسترحمين و يؤخر أهل الحقد كما هم. (شعب الإيمان للبيهقي)
2. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«(Эй Оиша,) бу кеча қандай кеча эканини биласизми?» дедилар. Мен:
«Аллоҳ ва Унинг Расули билувчироқ», дедим.
«Бу шаъбоннинг ўн бешинчи кечасидир. Аллоҳ азза ва жалла бу кеча Ўзининг бандаларига раҳмат назари билан қарайди ва мағфират сўровчиларни мағфират қилади, раҳм сўровчиларга раҳм қилади, дилларида мусулмонларга нисбатан гина, адоват сақловчи кишиларни қандай бўлса, шундай ҳолатда қўйиб қўяди», дедилар.
(3) عن أبي موسي الأشعاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و سلم قال: (إن الله تعال ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن). (سن ابن ماجة)
3. Абу Мусо Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
«Аллоҳ таоло шаъбоннинг ўн бешинчи кечасида раҳмат назари билан қараб, ширк келтирувчи ва қалбида бирорта мусулмонга нисбатан гина-адоват сақловчи кишилардан бошқа барча махлуқларини мағфират қилади».
(4) عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال: يطلع الله عز و جل إلي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعبده إلا الإثنين: مشاحن و قاتل نفس). (مسند أحمد إبن حنبل)
4. Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси Аллоҳ таоло бандаларига раҳмат назари билан қарайди. Иккита шахсдан бошқа барчани мағфират қилади: бири гиначи, бошқаси ноҳақ одам ўлдирувчи», дедилар».
(5) عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و سلم قال:إذا كان ليلة النصف من الشعبان نادي مناد هل من مستغفر؟ فأغفر له؟ هل من سائل؟ فأعطيه فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطى إلا زانية بفرجها أو مشرك. (شعب الإيمان للبيهقي)
5. Усмон ибн Абул Осс розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
«Қачон шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси бўлса, бас, (Аллоҳ таоло тарафидан) бир нидо қилувчи нидо қилади: «Бирорта мағфират сўровчи борми, Мен уни мағфират қиламан! Бирор нарса сўровчи борми, Мен унга бераман», дейди. Шу вақтда ким (қалбидан) сўраса, унга (ўзининг шаънига мувофиқ) берилади. Зинокор ҳотин ва мушрикдан бошқа. (Булар ўзларининг ёмон амаллари сабабидан Аллоҳ таолонинг неъматидан маҳрум бўлгандирлар)».
(7) عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال: إذا كان ليلة النصف من شعبان و إن الرجل ليظلم و يتجر و ينكح النسوان و نسخ إسمه من الأحياء إلي الأموات ما من ليلة بعد القدر أفضل منها ينزل اللع إلي السماء الدنيا فيغفر لكل أحد إلا لمشرك أو مشاحن أو قاطع رحم. (كنز العلم)
7. Ато ибн Ясор розияллоҳу анҳу айтади:
«Қачон шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси бўлса, ўлим фариштаси бу шаъбондан кейинги шаъбонгача ўлувчиларнинг исмини (Лавҳул маҳфуздан ўзининг дафтарига) кўчиради. Баъзи шахс зулм, тижорат ёки бирорта аёлга уйланади, ваҳоланки, унинг исми тирикларнинг қаторидан ўликларнинг қаторига кўчирилган бўлади. Қадр кечасидан кейин бу кечадан кўра афзалроқ кеча йўқ. Аллоҳ таоло (Ўзининг шаънига мувофиқ) дунё осмонига тушиб, мушрик, гиначи ва силаи раҳмни узувчилардан бошқа барчани мағфират қилади».
(8) أتاني جبريل عليه السلام فقال: (هذه الليلة ليلة النصف من شعبان و الله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا ينظر الله فيها إلي مشرك و لا مشاحن و لا إلي قاطع رحم و لا إلي مسبل و لا إلي عاق لوالديه و لا إلي مدمن خمر. (شعب الإيمان للبيهقي)

8. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
«Жаброил алайҳиссалом менинг олдимга келиб, айтдилар:
«Бу шаъбоннинг ўн бешинчи кечасидир. Аллоҳ таоло бу кечада кўп одамларни дўзахдан озод қилади. Уларнинг адади Калб қабиласи қўйларининг жунларидан ҳам зиёда бўлади. Фақат бу кечада Аллоҳ таолога ширк келтирган, гиначи ва қариндошлик алоқаларини узувчи, изорини (манманлик билан) тўпиғидан пастга тушириб юрувчи, ота-онасига оқ бўлувчи ва хамр ичувчи кишиларга раҳмат назари билан қарамайди».
(10) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: من قام ليلتي العيدين لله محتسبا لم يمت قلبه حين تموت القلوب قال الشافعي رحمه الله: و بلغنا أنه كان يقال إن الدعاء يستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة. و ليلة الأضحي. و في ليلة الفطر. و أول ليلة من رجب. و ليلة النصف من شعبان. (شعب الإيمان للبيهقي)
10. Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Ким савоб умидида қоим туриб ибодат қилса, бас, унинг қалби (қиёмат куни сабабидан) одамларнинг қалби ўлган пайтда унинг қалби ўлмайди». Имом Шофеъий роҳматуллоҳи алайҳ айтадилар:
«Бизга шу гап етдики, беш кечада дуолар қабул қилинар экан: жума кечаси, ийдул азҳо кечаси, ийдул фитр кечаси, ражаб ойининг аввалги кечаси ва шаъбон ойининг ўн бешинчи кечаси».
Юқоридаги ҳадислардан ташқари, яна кўпгина ривоятларда ҳам бу кечанинг фазилатлари ворид бўлган.
عَن عَطاء بن يَسار قَالَ: ما مِن لَيلَةٍ بَعدَ لَيلَةِ القَدرِ أَفضَلُ مِن لَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ يَنزِلُ الله تَبارَكَ وَ تَعَالَى إِلى السَّماءِ الدُّنيا فّيغفِرُ لِعِبادِهِ كُلِّهِم إِلا لِمُشرِكٍ أَو مُشاحِنٍ أو قَاطِعِ رَحمٍ فِيا مَن أُعتِقَ فِيها مِن النَّارِ هَنيئاً لَكَ المِنحَةُ الجَسِيمَةُ وَ يا أَيُّها المَردُودُ فِيها جَبَّرَ الله مُصِيبَتَكَ هَذِه فَإنَّها مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ.
«Ато ибн Ясор раҳматуллоҳи алайҳ:
«Қадр кечасидан кейин бирор кеча шаъбоннинг ўн бешинчи кечасидан афзал эмас. Аллоҳ таоло дунё осмонига тушиб, барча бандаларини мағфират қилади. Мушрик ёки хусуматчи, ёки силаи раҳмни узувчи бундан мустаснодир. Унда (бу кечада) ким дўзахдан озод бўлса, улуғ ҳадя муборак бўлсин. Эй (бу кечада ноумид) қайтарилган! Аллоҳ таоло бу мусибатингни тузатсин. Чунки у улкан мусибатдир», дедилар».[1]
Аллоҳ таолонинг дунё осмонига тушишининг кайфиятини англашга инсон ақли ожизлик қилади. Шу боис бу тушишни дунёвий ўлчовлар, мезонлар билан идрок этишга уриниш нотўғри иш бўлади.
Шаъбоннинг ўн бешинчи кечаси бир неча номлар билан номланади:
1. Лайлатул муборока – баракали кеча;
2. Лайлатур роҳма – Аллоҳ таолонинг хос раҳмати ёғиладиган кеча;
3. Лайлатус сок – ризқлар белгиланадиган кеча;
4. Лайлатул бароъа – дўзахдан қутулинадиган, озод бўлинадиган кеча.
Урфда бу кеча бароат кечаси деб аталади. «Бароъат» сўзи араб тилида «озод бўлиш», «нажот топиш» деган маъноларни англатади. Бу кечанинг бароат, яъни нажот топиш, озод бўлиш кечаси дея номланишига сабаб, унда Аллоҳ таолонинг раҳмати сабабли беҳисоб инсонлар дўзахдан нажот топадилар. У шаъбон ойининг ўн бешинчи кечасига тўғри келади. Ҳадиси шарифларда у кечанинг улкан фазилати ва хусусиятлари зикр қилинган. Дастлаб бу борадаги ҳадисларни, сўнгра ҳадислардан чиқариб олинган ҳукм ва масалаларни келтирамиз. Чунки бугунги кунда халқимиз орасида бароат кечасининг фазилати борасида ворид бўлган ҳадисларга доир нотўғри фикр ва ташвиқотлар оралаб қолган. Эмишки, бароат кечасининг фазилати тўғрисидага барча ҳадислар мавзуъ ёки тўқима, ёки жуда заиф. Шунинг учун дастлаб бароат кечаси тўғрисида келган ҳадисларни санади билан батафсил тарзда зикр қиламиз. Шояд, бу орқали нотўғри ташвиқот ва тарғибот қилишга ҳаракат қилаётган кимсаларнинг юзлари фош бўлиб, содда, ғўр халқни алдашдан четлансалар.
Қуйида аввал бароат кечаси тўғрисида келган ҳадисларни ўрганиб чиқамиз.
У кечада нима бўлади?
وَعَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « هَل تَدرِينَ مَا فِي هذِه اللَّيلة؟ « يَعنِي لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبَانَ قَالَت : مَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ : «فِيهَا أَن يُكتَبَ كُلُّ مَولُودِ بَنِي آدَمَ فِي هذِهِ السَّنَةِ وَفِيهَا أَن يُكتَبَ كُلُّ هَالِكٍ مِن بَنِي آدَمَ فِي هذِهِ السَّنَةِ وَفِيهَا تُرفَعُ أَعمَالُهُم وَفِيهَا تُنزَلُ أَرزَاقُهُم». (الدعوات الكبير للبيهقي)

#baxtlilar_uchun

MashaAlloh...!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

БАРОАТ КЕЧАСИ. 13- Февралдан 14-Февралга ўтар кеча. 2025-йил.

Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
“Қачон Шаъбондан ўн бешинчи кеча бўлса, унинг кечасини бедор ўтказинглар, кундузисини рўзасини тутинглар. Чунки ўшанда Аллоҳ қуёш ботиши пайтида дунё осмонига тушади ва:
“Қани, истиғфор айтувчи борми? Мен уни мағфират қиламан. Қани ризқ сўрагувчи борми? Унга ризқ бераман. Қани, балога учраган борми? Унга офият бераман. Қани шу, шу (дейди) то субҳи киргунича”, дедилар” (Ибн Можа ривоят қилган).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:

«Жаброил алайҳиссалом менинг олдимга келиб, айтдилар:

«Бу Шаъбоннинг ўн бешинчи кечасидир. Аллоҳ таоло бу кечада кўп одамларни Дўзахдан озод қилади. Уларнинг адади Калб қабиласи қўйларининг жунларидан ҳам зиёда бўлади. Фақат бу кечада Аллоҳ таолога ширк келтирган, гиначи ва қариндошлик алоқаларини узувчи, изорини (манманлик билан) тўпиғидан пастга тушириб юрувчи, ота-онасига оқ бўлувчи ва хамр ичувчи кишиларга раҳмат назари билан қарамайди».

Бароат кечаси 13-Феврал Пайшанба куни Шомдан 14-Феврал Жума тонгига қадар бўлган  кечадир. Бу кеча бедор бўлиб, Аллоҳ таолодан гуноҳларимизни кечиришликни ва барча эзгу ниятларимизни сўрайдиган вақтдир. Жума куни  рўзадор бўлишлигимиз эса жуда катта фазилатдир ин шаа Аллоҳ.
Жума кунги рўза хақида.
<<<Батафсил>>>
https://fiqh.uz/maqola/347

Шу билан бирга эслатиб ўтишимиз жоизки, Шаъбоннинг ўн учинчи кунидан бошлаб 15 кунигача рўза тутиш, яъни уч кун рўза тутишлик афзалдир. Уларни "Бийз кунлари" дейилади. У кунларда рўза тутиш суннатдир.
https://savollar.muslimaat.uz/maqola/36388


@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Қурайш кофирлари шоир Ҳассон ибн Собитга Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳажв қилиб, масхаралаб шеър айтиши учун пул беришади. Бу унинг Исломни қабул қилишидан олдин бўлганди.
Ҳассон розияллоҳу анҳу айтади. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни бир тепалик ёнида кутиб туради. Сабаби ўша ердан ўтганларида у зотнинг кўринишлари, сифатларига, юриш-туришларига қараб ҳажв қилмоқчи, шеър тўқимоқчи эди. У зот ўтганларини кўрган Ҳассон Қурайш мушриклари олдига қайтиб борди ва улар берган мол, пулни уларга қайтариб берди. Ва: “Мана бу сизлар берган маблағ, мени унга эҳтиёжим йўқ. Сизлар ҳажв қилишимни истаган киши ҳақида бўлса, Аллоҳим, гувоҳлик бераманки, у Аллоҳнинг расулидир”, деди.
Улар: “Сенга нима бўлди, (нега бундай ўзгариб қолдинг)? Биз ахир сени нима учун юборгандик?” дейишди. Шунда Ҳассон ушбу шеър билан уларга жавоб берди:

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан таралаётган нур кўзимни қамаштириб юборгач,
(Кўзим кўрмай қолишидан) қўрқиб, кафтим билан кўзларимни тўсиб олдим.
Гўзал сурати кўзимга тушишидан қўрқиб,
Кўришга қурбим етганича унга қарадим.
Қамар ой жисмидаги нурдандир унинг руҳи,
Худди гулсимон юлдуздан тўқилган безак нақш каби

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

​Эй, оёқлари жаннат томон узанган Ҳаввонинг қизлари!                                                                                                                                                             Сиз нафақат бу умматнинг, балки бутун инсониятнинг умидисиз. Сиз шунчаки аёл эмассиз; сиз хайрнинг ўзагисиз. Фиръавнларнинг саройларида яшасангиз ҳам Осиё бўлганингиз муддатча ана ўша ўзак сақланиб қолади. Сиз учун, сизга ўхшаган солиҳа аёл авлоди учун сарфланган меҳнат бекор кетмайди. Сизлардан кимдир Осиё ёки Марям бўлгани ҳолда тупроқларда ўсимлик ўсмай ва осмон ёмғир ёғмай қолмайди! Асосийси сиздан бир Осиё чиқсин. Барча дуоларимиз сиз учун бўлади.
Сизни қадрламайдиганлар орасида қолсангиз ҳам, сизни шунчаки бир аёл деб қарайдиганлар бўлса ҳам, сиз Осиёсиз. Шайтоннинг аёллардан иборат бу зулм саройларини сиз бузасиз. Куфрнинг белини букасиз. Бу уммат сизни неча асрлардан бери кутади. Фаришталар сизнинг ортингиздадир.
Ўрнингиздан туринг ва олға юринг. Ортингиздан тоғлар ва кенгликлар эргашсин. Чуқурларга кўмилган сувларимиз тупроқдан отилиб чиқсин. Қуриган дарахтларимиз мева берсин. Осмонимиз булутга тўлсин. Юракларимиз ёшарсин.
Оналар, оёғингиз остига жаннат келгани сабабли, қўлларингизни очинг ва бу бўрон босилсин.
Жуфти ҳалолингизнинг қўлидан тутиб, гўдакларингизни бағрингизга босиб, Адн жаннатлари томон юринг. Тўхтамай, нафас ростламай, дам олмай, салқинламай, уй ишлари билан ўралашиб қолмай Адн жаннатлари томон юринг. Фирдавслар томон югуринг...
Фаришталарни куттириб қўйишингиз нимаси? Эй, оёқлари жаннат томон узанган Ҳаввонинг қизлари, юринг ва авлодлар ҳам ортингиздан юришсин!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Nikoh bu - Ibodatdir...!
Oila bu-Jannatdir...!

#Alhamdulillah

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Аллоҳ яхши амал қилганларнинг ажрини зое қилмас!
Қилган яхшилигинг унутилмайди!
Бировни бахтли қилган лаҳзаларинг учун надомат чекма, ўша одам бунга ҳақли бўлмаса ҳам. Ахир сен бунинг учун одамларнинг Роббидан савоб умид қилгансан!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Bir kun sizga Alloh tomonidan shunday bir shodlik keladiki, u barcha g'am - qayg'u va muammolaringizni unuttirib yuboradi. Siz sabr va duoni lozim tuting! Zero, Allohning atosi bandani lol qoldiradi...!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Ona Kabai muazzaming qarshisida xursandligidan ko‘zyoshlarini tiyolmayapti. Ko‘zini ka’badan uzmagan holda o‘g‘lini bag‘riga bosib, yuzidan, peshonasidan qayta-qayta o‘pyapti. Baytullohga olib kelgani uchun rahmat aytyapti!

Hoy o‘g‘illar, imkoningiz bo‘lgan holda ota-onaningizni Baytullohga olib kelishni kechiktirmang!
Hech bir yumushingiz ularning Baytullohda turib, “Baraka top, bolam. Tuproq olsang, oltin bo‘lsin. Bola-chaqangning rohatini ko‘r. Sendan mingdan-ming roziman, Xudoyim rozi bo‘lsin!” deyishiga teng kelolmaydi!

— Ikrom Sharif

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Ayolingiz borasida Allohdan qo'rqing!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

"Sen bilan safarni boshlaydigan kishini topish oson. Lekin uni sen bilan yakunlaydigan kishini topish qiyin. Ibtido doim go'zal! Ammo intiho faqat vafolilarnikidir..."

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Allohim ,sendan, keladigan har qanday yaxshiliklarga muhtojman ...!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

MashaAlloh 🤗🤗

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Shayton alayhila'nani eng ko'p qo'rqitgan oyatlar.

Alhamdulillahi robbil'alamiyn...
Va baqara surasini 255 oyati

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

​​Qani edi, ayollar ushbu hadisni bilsalar...

Asmo bint Sakan Ansoriyya Ashhaliyya roziyallohu anho (ayollarning xatibi) Rasululloh sallallohu alayhi vasallamning huzurlariga keldi: "Yo Rasululloh! Ota-onam sizga fido boʻlsinlar. Alloh taolo sizni erkak-u ayollarga birdek paygʻambar qilib yubordi. Biz sizga va sizning ilohingizga imon keltirdik. Albatta, biz ayollar uyimizda oʻtiramiz, uy ishlari bilan bandmiz, bola tugʻib, ularni parvarish qilamiz. Siz erkaklar esa, jumaga, jamoatga chiqish bilan bizlardan ortiqligingiz bor. Shuningdek, janozalarda qatnashasizlar, bemorlarni borib koʻrasizlar, ketma-ket haj qilasizlar. Eng asosiysi, Alloh yoʻlida jihodga chiqasizlar. Shunday ekan, agar erkak kishi Hajga yoki umraga yoki jihodga borsa va biz ayollar shu paytda uyda oʻtirib, uy poylasak, bolalarni tarbiya qilsak, kiyimlarni tikib yamasak, Alloh siz erkaklarga ato etgan ajr-u savoblarga biz ham sherik boʻlamizmi?" — deb soʻradi.

Bu gaplarni eshitgan Rasululloh sollallahu alayhi vasallam butun vujudlari bilan odamlarga oʻgirilib: "Oʻz dini haqida savol bergan mana bu ayoldan koʻra chiroyliroq savol bergan birorta ayolni koʻrganmisizlar?" — dedilar. Sahobalar: "Yo Rasululloh! Ayol kishining shunday savol berishi mumkin ekanligini bilmas ekanmiz", — deyishdi. Shunda Rasululloh sallallohu alayhi vasallam Asmoga qarab: "Ey, Asmo! Meni yaxshilab eshit va ortingda turgan ayollarga ham aytib qoʻyginki, eriga yaxshi xotinlik qilish, erini roziligini topish, uning ragʻbatini qondirish yuqoridagi amallar bilan barobardir", — dedilar. Bu gapni eshitgan Asmo ortiga qaytar ekan, takbir-u tahlil aytib, “yuqoridagi amallar bilan barobardir”, “yuqoridagi amallar bilan barobardir”, deb qayta qayta takrorlab ketdi.

Imom Bayhaqiy “Shuʼabul imon”da keltirgan.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Alloh biz uchun eng yaxshi juftni tanlaydi...!

@Bahtiyor_Oila

#baxtlilar_uchun

Vafodan boshqa hamma narsa qariydi.

Muhabbatda nafl yo'q...!
Mahbubni xursand qiladigan har narsa farzdir...!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Фаришталарни чарчатиб қўйдинг

Бир киши ҳаж қилди. Ҳаж амаллари тугагач, юртига қайтиш олдидан Каъбанинг эшиги олдига келиб, «Аллоҳга ҳамд бўлсин, У Зотнинг биз биладиган ва билмайдиган барча мақталадиган сифатлари билан У Зотга ҳамд бўлсин. Аллоҳ таолонинг бизларга ато қилган, биз билган ва биз билмайдиган барча неъматлари учун ҳамд бўлсин», деди ва юртига қайтиб кетди.

Ўша киши кейинги марта яна ҳаж қилганида кетиш олдидан яна Каъбанинг эшиги олдига бориб, олдин айтган гапларини айтди.

Шунда у кишига бир нидо келди: «Сен амалларни ёзувчи фаришталарни чарчатиб юбординг. Улар олдинги ҳажда айтганларингга бериладиган ажру савобни ҳали ёзиб тугатишмаган эди».

«Солиҳлар гулшани» китобидан

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Агар  ўртада Аллоҳ учун муҳаббат бўлса, дунё парчаланиб кетса ҳам ажралиш бўлмайди...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Oq fotiha olib, rizolik so'rash uchun Padarini qabriga bosh qo'ygan men ojizani duo qiling, Yaxshilar? Allohim bizga eng yaxshi ne'matlarini xayrli va barokatli qilib nasib qilsin, ilohim...

#baxtlilar_uchun

Agar Alloh ikki qalbni birlashtirishni xohlasa, ularni birlashtiradi, garchi ularni orasi osmon bilan yerchalik bo'lsa ham

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Jumani xayri va barokati sizlarga bo'lsin,Yaxshilar !

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Қасамки, умринг туғилган кунингдан эмас, балки Аллоҳ таолони таниган кунингдан бошланади.

Ибн Атоуллоҳ Сакандарий раҳимаҳуллоҳ

MubashshirAhmad


@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Ражаб ойида руза тутиш.

1 кун тутса 1000 кун руза савоби берилади.

7 кун тутса 7 дузах эшиги ёпилади.

8 кун тутса 8 жаннат эшиги очилади.

10 кун тутса савобини микдорини Аллохдан бошка хеч ким билмайди.

@durdonadur manba olindi


@Bahtiyor_oila

#Alhamdulillah

#baxtlilar_uchun

Эслатма:
  Ражаб ойининг биринчи кечаси, бу йилги ҳисоб бўйича 31-декабрь Сешанба кунининг аср намозидан кейин ҳисобланади. Яъни 20 ракатлик нафл намоз, шу сешанба куни шом намозидан кейин ўқилади. Ражаб ойининг биринчи куни эса 1-январь чоршанба кунига тўғри келади. Яъни чоршанба, пайшанба кунлари Ражаб ойининг рўзасини тутсангиз, ҳисобсиз ажр савобларга эга бўласиз инша Аллоҳ.

Ражаб ойидаги ибодатлар ва зикрлар

1) Ражаб ойининг илк кечасида ўқиладиган 20 ракатлик нафл намоз бор.
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда бундай дейилади:
“Ким ражаб ойининг илк кечасида шом намозидан кейин 20 ракат намоз ўқишни (ният қилса), икки ракатдан қилиб ўқийди. Ҳар ракатида Фотиҳа сурасидан кейин Ихлос сурасини бир марта ўқийди. Ким шу намозни ўқиса, Аллоҳ таоло у инсоннинг ўзини, аҳли оиласини дунё ва охират азобларидан сақлайди” (“Дурратун насиҳийн” китобидан).

2) Ражабнинг аввалги ўн кунлигида ҳар куни 100 маротаба “Субҳаналлоҳил Ҳаййил Қойюм” зикри айтилади.


3) Иккинчи ўн кунлигида ҳар куни 100 маротаба “Субҳаналлоҳил Аҳадис Сомад” зикри айтилади.


4) Учиничи ўн кунлигида ҳар куни 100 маротаба “Субҳаналлоҳир Роуф” зикри айтилади.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Rajab oyi eshik qoqmoqda , Yaxshilar 🤗🤗🤗
Inshaalloh, barchamizga xayrli va barokatli bo'lsin...!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

“ОИША БИР НАРСАНИ ЯХШИ КЎРСА УНГА ЭРГАШАР ЭДИЛАР!”.
   Жобир ибн Абдуллоҳ розиёллоҳу анҳу айтади:
   “Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам юмшоқ, итоатгўй инсон эдилар. Оиша розиёллоҳу анҳо нимани истаса унга эргашар эдилар. Ҳаж тугагач, Оиша розиёллоҳу анҳо умра қилишни истаб қолди. Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам уни акаси Абдурраҳмон ибн Аби Бакр розиёллоҳу анҳумо билан умрага жўнатдилар. Улар Танъимдан ният қилдилар!”.

   Жобир розиёллоҳу анҳунинг нозик таъбирига боқинг: “Оиша розиёллоҳу анҳо нимани истаса унга эргашар эдилар...!”
   Олийжаноб эр хотинининг шаръий талабларини эътиборга олади. Улардан ман қилмайди. Хотин ота-онасини зиёрат қилмоқчи бўлса рухсат беринг. Уйда зерикса, айланишни истаса бирга чиқинг. Агар қандайдир кийимга ҳавас қилган бўлса имкониятингиз бўлса олиб беринг. Агар дугоналарини чақирмоқчи бўлса унга рухсат беринг. Уни бўғманг.
   Маҳрум қилиш ҳамманинг ҳам қўлидан келади. Тақдим қилишга эса ҳамма ҳам қодир эмас. Қалби қаттиқлик қаҳрамонлик эмас. Аслида юмшоқлик қаҳрамонликдир!

Abdulqodir_Polvonov

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Jon singlim!

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam “Halok bo‘lsin!” deb badduo qilgan kiyim-kechak qullaridan biri bo‘lib qolma! Aslida seni oliylikka erishtiradigan narsa ibodating, vafoing, ota-onangga itoating, ehsoningdir...

Alloh taoloni unutib, muhabbatni zavol topadigan narsaga yo‘naltirib qanday baxtga erishish mumkin axir?!

"Dorul vatan"

@Bahtiyor_oila

Al -'Afuuv

#baxtlilar_uchun

Juma kunining xayri va barokati sizlarga bo'lsin,Yaxshilar!

Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Мени уйлантиринглар

Ҳикоя қилинишича, солиҳ кишилардан бирига уйланиш таклиф қилинди. У бироз вақт бундан бош тортиб юрди. Бир куни туш кўрди. Кейин дабдурустдан:
— Мени уйлантиринглар, мени уйлантиринглар! — дейишга тушиб қолди.
— Уни уйлантириб қўйишди. Сўнг ундан бу ҳақда сўрашганда солиҳ киши қуйидагиларни сўзлаб берибди:
— Шояд, Аллоҳ менга бир фарзанд берса, охиратда у менга бериладиган мукофот бўлади. Бир туш кўрдим. Тушимда қиёмат қойим бўлибди. Ҳамма қатори мен ҳам маҳшарда эдим. Менга қаттиқ чанқоқ ва қийинчилик етиб, бўйнимни узиб юборай деди. Бошқалар ҳам чанқоғу қийинчиликдан қаттиқ азият чекаётган эди. Биз шу ҳолда турар эканмиз, қўлларида кумуш кўза тутганча, нур билан ўралган кийимдаги болалар пайдо бўлди. Улар халойиқнинг орасидан ўта бошладилар. Бирма-бир ота-оналарга сув берадилар. Мен ҳам уларга қўлимни узатиб: "Менга ҳам сув беринглар, қаттиқ чанқадим!" дедим кўзларимни базўр очиб. Бири менга қараб: "Орамизда сизнинг фарзандингиз йўқ. Биз ўз ота-онамизга сув беряпмиз", деди. Мен: "Сизлар кимсизлар?" деб сўрадим. Улардан бири: "Биз мусилмонларнинг фарзандларимиз", дея жавоб берди.



@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

“Alloh har bir narsaga qodirdir” oyatini oʻqisam, eng qiyin mushkullar ham oʻz-oʻzidan yoʻq boʻlib ketadi. (Baqara surasi, 20-oyat).

Ey, odamlar sizlarni va sizdan oldingilarni yaratgan Robbingizga ibodat qiling...
( Baqara surasi, 21-oyat)


@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун
Эркак аёлини эшитса, тушунса, ишонч бера олса, кўнглини олиш учун ҳаракати бўлса аёл муаммо чиқарувчи бўлмайди. Чунки аёл ишониш ва қадр кўришни ҳоҳлайди ҳолос

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Jumani xayri va barokati sizlarga bo'lsin,Yaxshilar!
Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!
Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Musulmon kishi kiyimini yechmoqchi bo'lsa
«Bismillahillaziy la ilaha illa huva», deb aytsin, shu so'z odam bolasi avrati bilan jin ko'zi orasida pardadir», dedilar.
(Ma'nosi: Undan boshqa iloh yo'q bo'lgan Allohning ismi bilan.) Ibn Sunniy rivoyatlari.


@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Эҳтиром

Бир киши Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурларига аёлининг ёмон ҳулқидан шикоят қилиб келди. Эшиги олдида тўхтади ва аёли овозини баланд кўтарса ҳам, у индамай, жавоб қайтармаётганини кўрди. Шунда:
Мўминлар амирининг ҳоли шу бўлса, менинг аҳволим ҳеч нарса эмас экан, деб ортга қайтади.
Ҳазрат Умар ташқарига чиқди ва боя келган кишининг қайтиб кетаётганини кўрди. Чақириб:
Нима иш билан келгандинг? — деб сўради.
Эй Мўминлар амири, сизнинг олдингизга аёлимнинг ҳулқидан шикоят қилиб келгандим. Аёлингизни гапларни эшитдим. "Мўминлар амирининг ҳоли шу бўлса, менинг аҳволим ҳеч нарса эмас экан", деб ортга қайтиб кетаётгандим, — дея жавоб қилди у.
Ҳазрат Умар:
— Эй биродар, унинг мендаги ҳақларини ўз зиммамга олдим. У менинг таомимни тайёрлайди, нонимни пиширади, кийимларимни ювади, фарзандларимни эмизади, буларнинг ҳаммаси унга вожиб бўлмаса ҳам, бажаради. Қалбим у билан ҳаромдан сақланиб, ҳузурланади. Энди мен унинг бу гапларини кўтараман-да, — дедилар ҳотиржам жилмайиб...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Бир бандага Аллоҳ таоло руҳини қайтиб берганида (уйғонганда):
"Ла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарийка лаҳ, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ъала кулли шай`ин қодийр", деса, гуноҳлари денгиз кўпигича бўлса ҳам, Аллоҳ таоло уни кечириб юборади", дедилар".

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

"Nun" ga qarasangizchi, qanday go'zal sevadi...
   Ikki qo'lining orasiga sevganini yashirgan, ammo unga tegishga ko'zi qiymaydi...!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Ota tarbiyasi oxirigacha ko'ramiz, Yaxshilar!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Nikoh bu - Ibodatdir...!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Ҳазрат Умарнинг аҳдномаси

Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу Шомдан Мадинага қайтар экан, одамларнинг аҳволларини билиш учун ўзи ёлғиз айланиб юрар экан, чодрадаги бир кампирга йўлиқди. Кампир сўради:
– Ҳой йўловчи! Умар нималар қиляпти?
– Шомдан Мадинага қайтди, – жавоб берди ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу.
– Аллоҳ унга яхшилик кўрсатмасин!
– Нега?
– Аллоҳга қасамки, у мўминларга раҳбар бўлганидан бери менга ундан бирор туҳфа етиб келмади.
– Сен ундан олисда бўлсанг, у сенинг ҳолингни қаёқдан билсин?
– Субҳоналлоҳ! Аллоҳга қасамки, мўминларга раҳбар бўлган инсон уларнинг машриқидан мағрибигача билмайди деб ўйламайман!
Ҳазрат Умар розияллоҳу анҳу йиғлаб юборди ва ўзига айтди: “Шўринг қурғур Умар! Ҳар бир инсон, ҳатто мана шу кампир ҳам сендан кўра фаҳмлироқ экан!” Сўнг кампирга айтди:
– Эй Аллоҳнинг канизаги! Умардан қилган шикоятингни қанчага сотасан, шоядки мен уни дўзахдан сақлаб қолсам?
– Мени масхара қилма! – деди кампир.
– Мен сени масхара қилмаяпман!
Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу ундан шикоятини йигирма беш дирҳамга сотиб олди. Шу маҳал Али ибн Абу Толиб билан Абдуллоҳ ибн Масъуд разияллоҳу анҳумо келиб қолишди ва салом беришди:
– Ассалому алайкум, мўминларнинг амири!
Кампир бошини чангаллаб қолди:
– Вой шўрим қурсин! Мўминларнинг амирини ўзининг олдида сўкиб юборибман-ку!
– Аллоҳ сенга раҳм қилсин, Ҳечқиси йўқ, – деди ҳазрат Умар ва хат ёзиб бергани варақ сўради. Топилмаган эди, кийимининг ямоғидан қирқиб олиб ёзди: “Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Ушбу хат Умар раҳбарлик қилганидан бери шу кунгача фалон кампирнинг шикоятларини йигирма беш дирҳамга сотиб олиш шартномасидир. Шу миқдор эвазига фалон аёл Маҳшар кунида Аллоҳ таолонинг ҳузурида Умарга даъво қилмайди. Гувоҳлар − Али ибн Абу Толиб ва Абдуллоҳ ибн Масъуд”.
Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу ўша хатни ўғлига топшириб тайинлади: “Қачон мен вафот этсам, шу хатни кафанимга қўшиб кўм. Токи Раббимга шу хат билан йўлиқай"

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Солиҳа аёлнинг эрига насиҳати

• Менинг сизга итоат қилишим мени жаннатга киритади.
• Сизнинг ота-онангизга итоат қилишингиз сизни жаннатга киритади.
• Мен сизга итоат қилишни ҳамма нарсадан афзал биламан.
• Сиз ҳам ота-онангизга итоат қилишни ҳамма нарсадан афзал билинг.
• Токи жаннатда жам бўлайлик

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh, Yaxshilar!
Boshlangan kuningiz xayrli va barokatli bo'lsin 🤲

🤲

#baxtlilar_uchun

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

-Одамлар бир гулзорда беш мингта гул ўстирар экану, излаганини тополмас экан... Ҳолбуки, улар излаган нарсани бир дона гулдан, бир қултум сувдан ҳам топиш мумкин...

Ҳеч ким камчилик ва хатолардан ҳоли эмас

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Бир суҳбат асносида Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу шундай деганлари нақл қилинади:
- Бу уммат учун энг таҳликали ҳисоблаганим, мунофиқ олимлардир.
Мажлисдагилардан бири:
- Билимдон мунофиқ деганда нимани назарда тутяпсиз, мўминлар амири?
- Илм фақат тилларида бўлиб, қалбларида Аллоҳдан қўрқмаган, қиладиган ишлари фосиқлик бўлганларни назарда тутяпман.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad ...

#baxtlilar_uchun

Chorasizman demang, Alloh bor...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Agar Alloh ikki qalbni birlashtirishni xohlasa, ularni birlashtiradi, garchi ularni orasi osmon bilan yerchalik bo'lsa ham

@Bahtiyor_oila

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad...

#baxtlilar_uchun

   Bir ayol har safar o‘g‘illaridan birontasini xulqida yomon o‘zgarishni ko‘rsa, darrov sadaqa qilib, taom tarqatar va ushbu: “Ularning mollaridan sadaqa ol. Bu bilan ularni poklaysan, tozalaysan va ularning haqqiga duo qil...” Tavba surasi, 103-oyatni o‘qib duo qilarkan: “Allohim, ushbu sadaqam farzandimning axloqi poklanishi uchundir, chunki uning bu holi menga u kasal bo‘lib, xastalanganidan ko‘proq ta’sir qiladi, bezovta qiladi” der ekan.

   Yana bir ayol bo‘lsa, kambag‘al edi, kunlik topganlariga kifoya qilarli kun kechirishardi. Shu sabab sadaqa qilishga hech narsa topolmasdi. Eri yoki o‘g‘li biron ayb, gunoh sodir qilishsa, kechasi turib Baqara surasini zam qilib namoz o‘qir va: “Allohim, bu mening sadaqamdir, uni mendan qabul et. Uni menga isloh qilib bergin”, deya duo qilardi.

   Nima uchun vafot etgan inson dunyoga qaytish imkoni berilsa, sadaqani tanlaydi? Bu haqda Qur’oni karimda: “Va biringizga o‘lim kelib: «Ey Robbim, agar mening o‘limimni yaqin muddatga orqaga sursang, bas, sadaqa qilib solihlardan bo‘lsam», demasdan avval Biz sizlarga rizq qilib bergan narsalardan nafaqa qiling” (Munofiqun surasi, 10-oyat), deb aytilgan.

   Nima uchun “Umra qilaman” demaydi, “namoz o‘qiyman” demaydi, “ro‘za tutaman” demaydi, balki “sadaqa qilaman” deydi.

   Ilm ahli deyishdi: Vafot etgan kishi o‘limidan keyin sadaqani qay darajada foydasi, asari ulkan bo‘lishini ko‘rgani uchun ham shunday deydi. Sadaqani ko‘paytiringlar, albatta mo‘min qiyomat kunida sadaqasining soyasi ostida bo‘ladi.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Агар Аллоҳнинг йўлида экансан, чопгин! Агар бу қийин бўлса, шошиб юр! Агар чарчасанг секин қадам ташла! Бунгаям қодир бўлмасанг, эмаклаб бўлса ҳам йўлда давом эт!
Лекин асло ортга қайтмагин!

Имом Шофиъий раҳимаҳуллоҳ


@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Жаннат аҳли дўзах аҳлидан: «Нима сабабдан дўзахга кирдингиз?» деб сўраса, улар аввало «Намоз ўқимас эдик», дейишади. Намознинг шаъни нақадар улуғ эканини билайлик

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Яҳё ибн Муоздан:
“Банда қачон ихлосли бўлади?”, деб сўрашди.
У: “Қачон унинг хулқи чақалоқнинг хулқига ўхшаса. Чунки чақалоқ биров мақтаса ҳам, ёмонласа ҳам парво қилмайди”, деб жавоб берди.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Namoz...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Мен, онага яхшилик қилишдан кўра Аллоҳга яқинлаштирувчи бошқа бир амални борлигини билмайман…

Аллоҳ барчамизга тавфиқ берсин!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Тешик Халта

•  Таҳорат қиласану, сувни исроф қиласан.
•  Ҳижоб ўрайсану, атир сепиб оласан.
•  Таҳажжуд намозига турасану, биродаринг билан аразлашасан.
•  Рўза тутасану, ғийбат қиласан.
•  Садақа берасану, миннат қиласан.

Кўзингни оч! Солиҳ амалларингни тешик халтага солма!

Шайх Муҳаммад Арифий

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Бир масжид пештахтасидаги ёзув

"Фарзандларингизга ибодат қилишдан аввал одоб ва аҳлоқли бўлишни ўргатинг. Акс холда…
• намоз ўқийдиган бир ўғри;
• рўза тутадиган бир бузуқ;
• ҳажга борадиган ёлғончи;
• қурбонлик қиладиган бир судхўр;
• шаҳодат келтирадиган бир терорчи бўлиб етишиши мумкин…

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Namoz...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Али розияллоҳу анҳу қачон уйларига  келсалар, Фотимани руку ва сажда қилган холда кўрарди. Ибодат завқи Фотиманинг юзида жилва қиларди. Тун намозини кўп ўқиб, Роббининг нуридан насибаланган Фотиманинг юзига назар солган Али хушнуд бўлар, шундай жуфти ҳалол ато этан Аллохга ҳамд айтарди. Қачонки кўчадан ғамгин холда кириб келса, Фотима уни кулиб кутиб олар ва «Эй Али махзунлигингиз бу дунё учун бўлса, у бунга арзимайди. Агар охират учун бўлса айтинг, бирга маҳзун бўлайлик», дерди. Бу тасаллидан хар кандай вазиятда ҳам ёнида турувчи азиз инсони борлигига ишончи комил бўлган Алининг юзи ёришар, кўнглига ёруғлик иниб, фарахбахш шамоллар
кўксига салқинлик уфурарди. Али: «Эй Фотима, юзингга  қараганимда барча чарчоғим чиқиб кетади ва дардларим
унутилади» деб, гўзал дил изҳор қиларди.


@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

ҲИКМАТ

Баъзан ҳеч бир сабабсиз қалбингиз сиқилади, билингки, руҳингиз Аллоҳнинг зикрини истамокда.

Шайх Зулфиқор Аҳмад Нақшбандий ҳафизаҳуллох

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga har kun hech bo'lmaganda 10 marta salovat ayting , Yaxshilar!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Қуёш уфққа бош қўяр экан, ранги қизариб бораверади. Кундузи кўрганларидан хижолати бўлиб..

Manbaa: Tasnim.uz

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Муғийра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Саъд ибн Убода: «Агар аёлимни бирор киши билан кўриб қолсам, уни қиличнинг тиғини кўндаланг қилмай чопиб ташлайман», деди. Бу гап Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга етиб борган эди, у зот: «Саъднинг рашкчилигига ажабланяпсизми? Мен ундан ҳам рашклироқман. Аллоҳ эса мендан ҳам рашклироқдир», дедилар».

Бухорий ва Муслим ривояти.

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Мусулмонликни даво қилган киши Пайғамбаримизни ўз Ота онасини танигандек таниши зарур!

Пайғамбаримиз Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам, 6-асрда мелодий 571-йилда, робиул-аввал ойининг 12-куни, душанба куни Макка шаҳрида туғилганлар 40 ёшда набий бўлганлар ва мелодий 634-йили, ҳижратнинг 10-йили, робиул аввал ойининг 12-куни душанба куни Мадинада 63 ёшда вафот этганлар
99 та исмлари бор шундан 4 тасини албатта билишимиз керак.

1-Муҳаммад
2-Мустафо
3-Маҳмуд
4-Aҳмад.

Жами 11 та аёллари ва 2 та чўрилари бўлган.
Расулуллоҳ аёлларининг исмлари:

1-Хадича бинти Ҳувайлит
2-Савдо бинти Зама
3-Оиша бинти Абу Бакр
4-Ҳафса бинти Умар
5-Зайнаб бинти Ҳузайма
6-Умму Салама бинти Абу Умайя
7-Зайнаб бинти Жахш
8-Жувайриа бинти Ҳорис
9-Умму Ҳабиба бинти Абу Суфён
10-Сафия бинти Ҳуяй
11-Маймуна бинти Ҳорис

12-(чўри)Мориа Қибтия
13-(чўри)Райҳона

Пайғамбаримизнинг  оталарининг исми Aбдуллоҳ. 
Оналарининг исми Омина.  Додаларининг исми Aбдулмутталиб (Шайба )

9та амакилари бўлган, шундан 5 таси Пайғамбар бўлмасларидан аввал вафот этган, 4 таси Пайғамбарлик вақтларида яшаб ўтган, исмлари:
1-Aбу толиб (мушрик бўлган)
2-Ҳамза (мўмин бўлган)
3-Aббос (мўмин бўлган)
4-Aбу Лаҳаб (мушрик бўлган).

6 та аммалари бўлган:
1- София
2- Умму Ҳаким
3- Aрво
4- Баррa
5- Отика
6- Умайма

Пайғамбаримизнинг 7 фарзандлари бўлган: 4 та қиз 3 та ўғил. Қизларининг исми:
1- Умму кулсум
2- Руқайя
3- Зайнаб
4- Фотима
Ўғилларининг исми:
1-Қосим
2-Aбдуллоҳ
3-Иброҳим
фақат Иброҳим ўғилларини Мория чўриларидан кўрганлар, қолган фарзандларини Ҳадича Онамиздан кўрганлар.

Таҳминан 33 минг сахобалари бўлган, улардан 10 таси (ашараи мубашшара) тириклик вақтида жаннат башоратини олган саҳобалар:
1-Aбу Бакр Сиддиқ
2-Умар ибн Ҳаттоб
3-Усмон ибн Аффон
4-Aли ибн абу Толиб
5-Aбдураҳмон ибн Авф
6-Зубайр ибн Аввом
7-Талҳатул Убайдуллоҳ
8-Саад ибн аби Ваққос
9-Aбу убайда ибн Жарроҳ
10-Саид ибн Зайд.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Baxt- bu haloling seni bomdod namoziga uyg'otishi ...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Фузайл ибн Иёз роҳимаҳуллоҳ қароқчилигидан, йўлтўсарлигидан тавба қилганидан сўнг Маккага бориб Арофотда туриб, юзларини қўллари ила беркитиб, шундай деган экан:
   "Эй Роббим! Авф қилсангда нақадар шармандаман! Эй Роббим! Авф қилсангда нақадар ҳижолатдаман!".

Абдулқодир Самарқандий

@Bahtiyor_oila

🌧

#бахтлилар_учун

ЖАННАТДА АЛЛОҲ ТАОЛОНИ КЎРИШ

Жаннат неъматларидан энг яхшиси – жаннат аҳли Аллоҳ таолони зиёрат қилиш шарафига эришадилар.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Жаннат аҳлининг олдига бир фаришта келиб: «Аллоҳ сизларга У Зотни зиёрат қилишни буюрмоқда», дейди. Жаннат аҳли тўпланишади. Аллоҳ таоло буюради, Довуд алайҳиссаломга Довуд баланд овозда тасбиҳ ва таҳлил айтадилар. Кейин абадийлик дастурхони қўйилади». Саҳобалар: «Эй Аллоҳнинг Расули, абадийлик дастурхони нима?» деб нима?» деб сўрашди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «У жаннат гўшаларидан бири. У машриқ билан мағриб орасидан ҳам кенг. У ерда таом ейишади, ичимликлар ичишади, сўнгра кийимлар кийишади. Шундан сўнг: «Биз учун Роббимизнинг юзига қарашдан бошқа неъмат қолмади», дейишади.
Шунда Аллоҳ таоло уларга кўринади, барчалари саждага йиқилишади.
Шунда Аллоҳ: «Сизлар амал қилиш дунёсида эмассизлар, мукофот дунёсидасизлар», дейди» (Имом Абу Нуайм ривояти).

Аллоҳ субҳанаҳу таоло барчамизни ўша дастурхонда меҳмон қилиб, У Зотнинг жамолини кўриш насиб айласин, Иншааллоҳ 🤲🤲

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Har bir ayol o‘zini dunyodagi yagona ayoldek his ettiradigan bir erkak bilan umrguzaronlik qilishni istaydi.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Inshaalloh...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Боязид Бистомий ҳазратлари жиннихона ёнидан ўтаётганларида, бир табибнинг ҳавончада дори майдалаётганини кўриб:
-Беҳад гуноҳкорман, - дебдилар, - шу касалимга қарши доринг борми?
-Табиб бошини кўтариб улгурмасдан, жиннихона панжарасидан қараб турган бир хаста жавоб берибди.
-Тавбанинг томири билан истиғфорнинг япроғини аралаштир. Қалб ҳавончасида тавҳид тўқмоғи билан туйиб майдала. Инсоф элагидан ўтказ, кўз ёш билан йўғир, ишқ тандирида пишир ва бомдод билан шом орасида кўпроқ тановвул қил. Кўрасан хасталигингдан асар ҳам қолмайди.
Бистомий ҳазратларининг кўзлари жиққа ёшга тўлиб дебдилар:
-Ё, Роббим! Бу дунё хастахонасида не табибларинг бор!!!


@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun
#Mening_Otam

U to'rtinchi qizining ham kontraktga o'qishga kirganini eshitdi va mehnatda qavargan qo'llariga qaradi :
-O'qitaman !!! - dedi o'ziga o'zi  pichirlab...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Inson qayerda, qanday sharoyitda yashashi muhim emas, qanday "Qalb"da yashashi muhim ...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Qusam ibn Abbos roziyallohu anhu qabrlari Samarqandda bor , Yaxshilar! Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni eng oxirgi ko'rgan sahoba va yaqin qarindoshlari ham bo'ladi...

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Дунёда 3 хил ҳайвон бўлар экан:
1. Ўт ейдиган;
2. Гўшт ейдиган;
3. Етим-есир, бева-бечора, камбағал ва қора халқнинг ҳаққини ейдиган...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

O'zimizni yaratilishimiz mo'jiza ekanini unutgan holda Allohdan mo'jiza kutamiz. Biz uchun moʻjiza istaklarimiz birdaniga o'z o'zidan amalga oshib qolishi. Bor ekanligiga isbot izlaymiz... Kuch qudratini ko'zlarimiz bilan ko'rib tursakda yana va yana ojizlik qilaveramiz. Unutib qo'yaveramiz... Tafakkur qilgimiz kelmaydi. G'alati insonlarmiz, shunday emasmi..?

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Shayton alayhila'nani eng ko'p qo'rqitgan oyatlar.

Alhamdulillahi robbil'alamiyn...
Va baqara surasini 255 oyati!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Жаннат аҳли нималарга афсус қилади?

Ҳадиси шарифда марҳамат этилишича:
"Жаннат аҳли Аллоҳнинг зикридан ғофил ҳолда ўтказган вақтларидан бошқа ҳеч бир нарсага афсус ва надомат туймайдилар". Яъни аҳли жаннат фақатгина Аллоҳнинг зикридан ғофил бўлиб ўтказган дунё ҳаётлари учунгина афсус ва надомат қиладилар.

Инсоннинг комил инсон бўла олиши учун Ҳақнинг амрларини маҳкам ушлаб, фикри мудом ва зикри мудомда қоим бўлиши керак. Бунда ҳеч бир баҳона ўтмайди.

Ҳадиси шарифда:

"Ҳисоб куни:

— "Нима учун зикрдан ғофил қолдинг?" дея сўралганида,

— "Дунё ишлари мени машғул қилди" деган одамга,

— "Сенинг ишинг Сулаймон (алайҳиссалом) бандамникидан ҳам кўпмиди? У ҳам дунё ҳукмдори, ҳам пайғамбар эди. Бир лаҳза ҳам Ҳақдан ғофил бўлмади."

Шунингдек бошқа бири:

— "Ҳасталигим монеъ бўлди" деганида,

— "Айюб (алайҳиссалом) бандамникидан ҳам ёмонроқ ҳастамидинг? Вужудининг ҳар тарафини ҳасталик ўраб олганди. Бир лаҳза ҳам Ҳақнинг зикридан узоқлашмади".

Бошқа бири:

— "Қийинчилик ва муаммоларим бор эди" дейди. Жавобан:

— "Юнус (алайҳиссалом) бандамникидан ҳам кўпмиди муаммойинг? У балиқнинг қорнида ҳам Ҳаққа тасбиҳ айтишда давом этди".

Яна бириси:

— "Қудуқларга, зиндонларга тушганим учун зикр қила олмадим" деганида,

— "Юсуф (алайҳиссалом) бандамникидан ҳам қийинроқ ҳолатдамидинг? У у ерларда ҳам бир лаҳза бўлса ҳам Ҳақнинг зикрини, фикрини, ҳикматини унутмади!" дейилади."

Бундай эътироз қилганлар ҳар доим мулзам бўладилар, овозлари ўчирилади, уяладилар ва пушаймон бўладилар.

Дунёда ихлосли инсонни Аллоҳнинг зикридан тўсадиган ҳеч бир тўсиқ йўқдир. Тўсиқ бўлган нарса нафснинг ва шайтоннинг иғвосидир.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Ko'zgu -aksingizni ko'rgan bo'lsangiz o'zingizni isloh qiling , Yaxshilar!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun
Bilishimiz kerak bo'lgan 6 diniy kalima.

3. Kalimai tavhid
Ashhadu alla ilaha illallohu vahdahu la sharika lah, lahul mulku va lahul hamd(u) yuhyi va yumit(u) va huva hayyul la yamut(u), biyadihil xoyr(u) va huva 'ala kulli shayi'n qodir.

Tanholigiga iqrorlik so'zi: Tanho Allohdan o'zga sig'iniladigan (iloh) yo'qligiga iqrorman! Allohning sherigi yo'qdir. Mulk Allohnikidir. Maqtov Allohgadir. (Alloh) tiriltiradi va o'ldiradi. Ammo O'zi tirikdir, o'lmaydi. Yaxshilik Uning ixtiyoridadir va U hamma narsaga qodirdir!

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Allohim hammamizga o'z juftimiz bilan Allohning baytiga borishlikni nasib qilsin, Inshaalloh 🤲

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Farzand istaganingizdek emas yetishtirganingizdek bo'ladi!

@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Аёлингиз билан ўртангизда «Сен» ёки «Мен» эмас٫ «Биз» деган муносабат бўлгандагина бахтли бўласиз.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Fotimaiy Zahro 
(roziyallohu anhu)
Payg‘ambarimiz Muhammad Mustafoning (sallallohu alayhi va sallam) suyukli qizlari. 
Jannat mujdasi berilgan ayollardan. Payg‘ambarimiz (sallallohu alayhi va sallam) 
hazratlari: “Fotima jannat ayollarining malikasidir”, deb bashorat qilganlar. Sabr-
bardoshli, mehnatkash, kamtar, kamsuqum, obida, soliha va orifa ayol bo‘lgan. 
Misvar ibn Mahrama rivoyat qiladi: “Janob Rasululloh minbarda turib: “Hishom ibn 
Mug‘ira qabilasi ahli o‘z qizini Ali ibn Abu Tolibga bermoqchi bo‘lib, mendan izn so‘radi. 
Men ruxsat bermayman, keyin ham, undan keyin ham ruxsat bermayman, faqat Ali Ibn 
Abu Tolib qizimni taloq qilib, ularning qiziga uylanishni istasagina ruxsat beraman! 
Chunki qizim mening bir bo‘lagimdir, uni shubhaga solgan narsa meni ham shubhaga 
soladi va unga aziyat yetkazgan narsa menga ham aziyat yetkazadi!” dedilar” (Imom 
Buxoriy rivoyati). 
Hazrati Fotimaning toat ibodatlariga – namoz va ro‘zalariga aslo nuqson yetmagan, 
ibodatlarni o‘z vaqtida chiroyli ado qilgan. Hazrati Fotimaning holi hayoti qiyomatgacha 
muslima ayollar uchun o‘rnak va ibratdir. 
Ali (ibn Abu Tolib karramallohu vajhahu) rivoyat qiladilar: “Fotima yorg‘uchoq qo‘llarini 
qavartirib, azob berayotganidan shikoyat qilib hamda o‘ziga bir xizmatkor so‘rash 
maqsadida Nabiy (sallallohu alayhi va sallam) huzurlariga kelib edi, ul zotni topmadi. 
Keyin shu haqda Oisha roziyallohu anhuga tayinlab aytdi. Oisha roziyallohu anhu janob Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kelganlarida Fotimaning 
iltimoslarini yetkazdi. Janob Rasululloh uyimizga keldilar, biz uxlab yotgan edik. Men 
o‘rnimdan turmoqchi bo‘lib edim: “Qimirlama!” dedilar. So‘ng ikkalamizning o‘rtamizga 
(ko‘rpaning etak tomonidan) kirib o‘tirdilar, hatto men ko‘kraklarimga tegib turgan 
oyoqlarining sovuqqotib ketganini his qildim. Keyin bizga: “Bir xizmatkorga ega 
bo‘lmog‘ingizdan ko‘ra yaxshiroq amalni sizlarga o‘rgataymi? O‘ringa yotganingizda 33 
marta “Allohu akbar”, 33 marta “Subhanalloh” va 33 marta “Alhamdulillah” deb 
aytinglar, bu sizlar uchun bir xizmatkorga ega bo‘lmog‘ingizan ko‘ra yaxshiroqdir!” 
dedilar”. 
Payg‘ambarimiz (sallallohu alayhi va sallam) hazratlarining kasal onlarida hazrati Fotima 
otalarining yonlarida yig‘lab o‘tirardi. Shunda Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam
) qizlarining qulog‘iga ikkita so‘z aytganlar. Birinchisida hazrati Fotimaning yig‘isi 
ortgan, ikkinchisini eshitib esa yig‘idan to‘xtab, sevingan. Bir oz vaqt o‘tib buning boisi 
so‘ralganda, hazrati Fotima bunday javob bergan: 
– Birinchi safar qulog‘imga “Qizim, men bugun aniq vafot qilaman”, dedilar. Yig‘i va 
huzunim ortdi. So‘ng ikkinchi safar aytdilarki: “Ko‘p qayg‘urma! Mana shu hozir bo‘lib 
turganlar ichida eng birinchi bo‘lib menga sen yetishursan”. Buni eshitib ko‘nglim taskin 
topdi, sevindim.Hazrati Fotimaning vafoti Payg‘ambarimiz (sallallohu alayhi va sallam) vafotlaridan olti 
oy so‘ng voqe’ bo‘ldi. Raziyallohu anho.

@Bahtiyor_oila

#Alhamdulillah!

#baxtlilar_uchun

Kalimai shahodat

Ashhadu alla ilaha illallohu va ashhadu anna Muhammadan 'abduhu va rosuluh.

Iqrorlik so'zi: Allohdan o'zga sig'iniladigan (iloh)ning yo'qligiga va Muhammad Allohning bandasi va rasuli ekaniga iqrorman.


@Bahtiyor_oila

#бахтлилар_учун

Роббим!
Ҳидоят қаерда бўлса, мени унга йўллаб қўй. Ризолигинг қаерда бўлса, мени унга ҳамроҳ қил. Саодатинг қаерда бўлса, қалбимни ундан баҳраманд айла.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Joizmi Allohga duo qilsam, men va erimni jannatda hurlarsiz birga qilishligini?

@Bahtiyor_oila

🤗

#baxtlilar_uchun

Astag'firullohallaziy laa ilaha illa huval hayyul qoyyum va atubu ilayh

Astag'firullohi va atubu ilayh

Astag'firulloh!

Istig'forlar....

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Rosululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar:

“Sizlarning eng yaxshilaringiz oʻz ahliga nisbatan yaxshilaringizdir. Men oʻz ahliga eng yaxshi boʻlganingizman”.

(Imom Termiziy rivoyati).

Shavkoniy rohimahulloh aytadilar:

“Shunday insonlar borki, oʻz ahli oilasi huzuriga kelganida xulqi eng yomon, qoʻpol gaplar gapirishga eng jurʼatli, yaxshiligi eng oz inson boʻladi. Ostonadan xatlab koʻchaga chiqqanida esa begonalarga nisbatan tabiati yumshoq, shirinsoʻz, xulqi goʻzal, yaxshiligi koʻp insonga aylanadi.
Bunday insonlar Alloh taoloning yordamidan mahrum, toʻgʻri yoʻldan adashgan boʻladi.
Alloh taolodan tinchlik-omonlik soʻraymiz”...

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

To‘yona haqida
Ustoz Hasanxon Yahyo Adulmajid

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Ey, Alloh rozi bo'lgurlar koshonangizni mehmonlari uchun atalgan shohona mehmonxonangiz yonida bir kichik bo'lsa ham "Dilxonangiz" bo'lsin, Yaxshilar...!
Allohning Valiylaridan biri bir manzil niyatida yo'lga chiqibdi. Shom tushib qolganliga sabab bir uyning eshigini qoqibdi.Shu uyning mehmonxonasida tunab qolibdilar. Mehmon uchun solingan o'ringa endi yonboshlamoqchi bo'lganlarida devorda osiqli Qur'on-u Karimni ko'rib qolibdilar...!
Devordagi osiqli Qur'on-u Karimdan hayo qilib tonggacha oyoq uzatmagan ekanlar ...!
Koshonangizda bir "Dilxonangiz" bo'lsa-yu, dunyodan uzulib ahli oilangiz bilan nafl namozlarini( oilaning erlarini uyda emas masjidda 5 mahallik namozlarini o'qishligi vojib) birgalikda o'qisangiz, javonida sizni va ahli oilangizni Haqqa yaqinlashtiradigan diniy va dunyoviy kitoblar bo'lsa, Inshaalloh...!
Ey , Alloh rozi bo'lgurlar farzandlaringizga tilingizdan ko'ra amallaringiz ko'proq tarbiya beradi...!

Assalomu alaykum va rahmatulloh !


@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

– Mening xotinimni qo‘li gul: shimimga yamoq solsa, yamoq bilinmaydi.
– Mening ham xotinimning qo‘li gul: shimimni yuvsa, yuvgani bilinmaydi.

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

#baxtlilar_uchun

#baxtlilar_uchun

Qalblar faqat Allohni zikr qilish bilan orom topadi, Alhamdulillah...!

#baxtlilar_uchun

#Alhamdulillah
#Alhamdulillah
#Alhamdulillah

#baxtlilar_uchun

Hamma narsani vaqtini ortga suring, chaqirilgan joyga kech qoling, dunyo ishlaridan ajraling: namoz vaqti kirishi bilan Haqning suhbatidaga shoshiling, kechiktirmang, dunyo va nafsingiz xohishlaridan ajraling, Yaxshilar...!
Axir biz , axir siz izlagan barcha ne'matlar sajdada- ku...!
Alloh bilan suhbatdan go'zalroq suhbat bormikan , Yaxshilar!?
Biz Allohnikimiz va Allohga qaytamiz inshaalloh ...!

Assalomu alaykum va rahmatulloh !

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Alloh sizlardan rozi bo'lsin salovat aytgan , Yaxshilar!

#baxtlilar_uchun

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

Allohimma solli a'laa Sayiddina Muhammad!

Salovat aytgan bo'lsangiz belgi qoldiring , Yaxshilar 👀

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Qalbingiz og'risa istig'for ayting...?
Zero undan yaxshiroq malhamni ko'rmadim...!

Rumiy

@Bahtiyor_oila

#baxtlilar_uchun

Tarbiya ona qornidan boshlanadi, Yaxshilar...!
Farzandlarimiz bizga Allohning omonati biz ularni har bir amali uchun so'ralamiz... .

@Bahtiyor_oila