«Украинский Пьемонт» или миф Западной Украины
Мы живем в плену мифа об "украинском Пьемонте". Согласно этому мифу Западная Украина - священное пространство и духовный исток украинской идеи. Из этого сакрального пространства украинское национальное самосознание распространялось с 1991 года в центральную и восточную Украину.
Но что не так в этом мифе? В нем почти все не так. Этот миф мешает строить современную Украину и Украину будущего.
Лозунги деколонизации направлены не на то, чтобы изучать историю Европы во всем ее разнообразии и богатстве, а на то, чтобы превратить ложное морализаторство и антиисторический подход к истории цивилизации в инструменты современной борьбы за власть.
Но в чем опасность «постколониального» мышления и его методов? В том, что эти методы, направленные на их носителей с их картиной мира, разбивают эту картину мира вдребезги. От мифа о священном локусе украинской национальной идеи (об «украинском Пьемонте») остаются только небольшие фрагменты, из которых никак не получается составить связное повествование.
В недавнем интервью с Русланом Бортником я уже затрагивал эту тему. Сейчас я предложу только цифры и факты.
Мои главные тезисы и аргументы я только что изложил в большой статье у себя на Patreon-канале: https://www.patreon.com/andriibaumeister
Если совсем кратко:
- Если строго придерживаться методов «постколониальных студий» (и применить их к истории Западной Украины 1921-1947 годов), то украинский Пьемонт был создан (в 1939–1947 годах) посредством трех «цидов»: геноцида (убийства и депортации жителей больших и малых городов на территории нынешней Западной Украины), лингвоцида (искоренение польского, еврейского (идиш) и немецкого языков как главных языков этих территорий) и культуроцида (искоренения культуры поляков, евреев и немцев, а также венгров и чехов, на этих территориях).
Эти "циды" - дело рук коммунистов, нацистов и украинских националистов. Об этом пишет даже Тимоти Снайдер в "Кровавых землях". Я уже не говорю о целой исторической литературе на эту тему. Кому будет интересно, буду рекомендовать.
- Только если отвергнуть методы и подходы «постколониальных студий», мы сможем по-другому посмотреть на наше общее прошлое. Оно предстанет как пространство, где каждый народ выступал попеременно и жертвой, и агрессором. Это обстоятельство требует взаимного прощения и примирения.
Для того, чтобы строить будущую Украину. А не архаическую Украину, которая инструментализирует культ жертвы и усиленно стремится «деколонизировать» и «декомунизировать» свое прошлое с целью построения унифицированного моноэтнического государства.
Мы давно живем в другом мире. И те, кто, подобно представителям Института национальной памяти и национал-активистам, хотят превратить историю в идеологию и пропаганду собственных взглядов (с целью власти и контроля над умами), рано или поздно столкнутся с "неудобными" вопросами, фактами и событиями, которые подрывают их идеологию изнутри.
Только отказ от пропагандистских клише «деколонизаторов» позволит им принять историю 1939–1947 годов как часть единой великой драмы национализмов и идеологий прошлого века. Чтобы в конце концов отказаться от архаики и строить государство будущего. Если у всех нас еще будут такие возможности…
Мне могут указать на жертвы коммунистического режима 1939-1947 годов (ссылки, расстрелы, ГУЛАГ). Да, это реальные факты. Но больше всего пострадали на этих территориях другие народы: евреи, поляки, немцы, чехи и венгры. А лояльные коммунистическому режиму украинцы (еще раз напомню о том, что многие украинцы Западной Украины тоже жестоко пострадали от коммунистического режима) пришли во Львов, Станиславов, Луцк, Ровно и Ужгород не чтобы ДОПОЛНИТЬ и ОБОГАТИТЬ еврейскую, польскую, немецкую и другие культуры этих городов. Они пришли ВМЕСТО и ЗА СЧЕТ этих культур. Названных культур там уже нет. Или остались только жалкие осколки…
А теперь несколько статистических данных и фактов (более подробно - в моей статье на Patreon-канале). Там же я даю все ссылки на источники.
(...)