ولجأنا إلىٰ السماء.

The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

ثمة بكاء نُؤجّله حتى نكون بين أيدي مَن نحب، وحدهم سيفهمون بكاءنا دون أن نكابد عناء الشرح.

Channel photo updated

بلاش يا جماعة هزار وكوميكس على الشتاء والصيف والرعد والجو..

دمك مش خفيف والله يا أختي الكريمة وانتي بتقولي الشتا جه بقرفه.. مش بنضحك خالص من كلامك وألاشاتك أخي في الله لما بتقول الصيف كله تلزيق وعرق.. بالعكس ده سوء أدب مع الله فضلا عن انه جهل بآيات الله..

فبلاش الله يكرمكم الكلام ده.. مش هيحصلكوا حاجة والله لو معملتوش كوميكس على الصيف والشتا والعواصف.. مش هنقول عليكم ناس كئيبة دمها ثقيل متخافوش..

اترك قلبك للقرآن حتى يهدأ.
اترك قلبك للقرآن حتى يشفى.
اترك قلبك للقرآن حتى يطمئن.
اترك قلبك للقرآن حتى يسكن.
اترك قلبك للقرآن حتى يُروى.
اترك قلبك للقرآن حتى يرضى.
اترك قلبك للقرآن حتى يثبت.
اترك قلبك للقرآن حتى يُنقى.
اترك قلبك للقرآن حتى يخضع.
اترك قلبك للقرآن حتى يخشع.
اترك قلبك للقرآن حتى يخشى.
اترك قلبك للقرآن حتى يرق.
اترك قلبك للقرآن حتى يتوب.
اترك قلبك للقرآن حتى يحيى.
اترك قلبك للقرآن حتى يبتهج.
اترك قلبك للقرآن حتى يفرح.
اترك قلبك للقرآن حتى ينظف.
اترك قلبك للقرآن حتى يُعصَم.
اترك قلبك للقرآن حتى يؤمن.
اترك قلبك للقرآن حتى يأمن.
اترك قلبك للقرآن حتى يأمل.
اترك قلبك للقرآن حتى يعلم.
اترك قلبك للقرآن حتى يعمل.
اترك قلبك للقرآن حتى يلتزم.
اترك قلبك للقرآن حتى يستقيم.

Listen to "وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ" المائدة أحمد كاسب by ahmed yousef on #SoundCloud
https://soundcloud.app.goo.gl/p6DMk

قرأَ الفضيلُ بن عياض سورة محمد، فشرع يبكي ويردد هذه الآية: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم) وجعل يقول: "إن بلوت أخبارنا فضحتنا، وهتكت أستارنا، إنك إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا " وأخذ يبكي.

السابعة صباحًا بتوقيت الشيخ محمد رفعت:')

"وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ". (70)

#الأنبياء

إذا تركتَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسبب ما تتعرض له من الأذى؛ فكأنك تقول "لا أريد العمل مع الله".

كل مقيم على مشاهدة الإباحية فهو منتكس.
كل مصرة على التبرج فهي منتكسة.
كل مصمم على البذاءة فهو منتكس.
كل مستمرة على الاختلاط فهي منتكسة.
كل مسوغ لنشر الأغاني/الأفلام/المسلسلات/ الانمي/ الحفلات/الفواحش بأنواعها فهو منتكس.
كل محللة لسفر المرأة وحريتها وعملها وخروجها من بيتها فهي منتكسة.
كل آكل للربا وكل آكل لميراث إخوته وكل آكل للحرام فهو منتكس.

ومثل ذلك كثيرا.

المنتكس = ليس مقصودا به صاحب الذنوب وإن تكررت ما دام يجاهد ويستغفر ويتوب إلى الله.

المنتكس = هو المجاهر بذنبه المسوغ له، الذي يغوي غيره به من حيث يقصد أو لا يقصد، والذي يقيم على ضلاله ولا يتوب إلى الله، ويسيء الظن بالله، ويفكر بالانتحار من حين لآخر لأنه يرى أن حياته لا معنى لها ولا غاية من وجوده.

تعوذوا بالله من المنتكسين والمنتكسات، وألا يجعلهم الله لأحد منكم نصيبا.

- أنا لا أخاصم أحدا لكن أغير رتبته عندي..

=كيف؟

- لا أتواصل معه، لا أستجيب له، أغير مكانته عندي ولن تصبح كما كانت.
لا أعطيه الوقت الذي كنت أعطيه له سابقا..
لا أفكر فيه ولا أعطيه اهتماما كما كنت من قبل..
و لا أخصه بالدعاء كما كنت أفعل ..
وقد أغير حتى اسمه من الهاتف..

عظيمة هذه القاعدة التي فيها اقتباس من القرآن الكريم وقول الله سبحانه عز وجل
"واهجرهم هجرا جميلا"
من يؤذونك ولا يقدرون قيمتك ابتعد عنهم، لا تشغل بالك بهم، لا تخالطهم بخير أو شر
أحسن الهجر، ارتق بنفسك عنهم، وكن خلوقا حتى في الخصومة، واجعلهم يحسون بأنك لم تعد كما كنت..

الفكرة كلها تكمن في أن تحسن التجاوز،
الحقد والتفكر في الكيد يتركك في دوامة من التعب النفسي والتفكير بمن لا يستحق.

- د ياسر الحزيمي

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، إلى من تكلني، إلى عدو يتجهمني، أو إلى قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك عليّ غضبٌ فلا أُبالي، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.

"وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ
وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ
يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ
وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107)". يونس.

أنا أؤمنُ.

إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة؛ كم من مؤمن بالله -عز وجل- يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذرًا من عقابه، أو رجاءً لثوابه، أو إجلالًا له؛ فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عودًا هنديًا على مجمرٍ، فيفوح طيبه، فيستنشقه الخلائق، ولا يدرون أين هو.
وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى = تقوى محبته، أو على مقدار زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك = يزيد الطيب، ويتفاوت تفاوت العود.
فترى عيون الخلق تعظم هذا الشخص، وألسنتهم تمدحه، ولا يعرفون ولا يقدرون على وصفه؛ لبعدهم عن حقيقة معرفته.
وقد تمتد هذه الأراييح بعد الموت على قدرها؛ فمنهم من يُذكر بالخير مدة مديدة، ثم يُنسى، ومنهم من يُذكر مائة سنة ثم يُخفى ذكره، وقبره، ومنهم أعلام يبقى ذكرهم أبدًا.

وعلى عكس هذا مَن هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق؛ فإنه على قدر مبارزته بالذنوب، وعلى مقادير تلك الذنوب يفوح منه ريح الكراهة؛ فتمقته القلوب؛ فإن قل مقدار ما جنى = قلّ ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه وإن كثر كان قصارى الأجر سكوت الناس عنه لا يمدحونه ولا يذمونه.

- صيد الخاطر |
- ابن الجوزي رحمه الله.

يا رب

ادعوا لأمي يا كرام.. من فترة وهي تبكي وأقل شيء يفزعها..