قناة أبي علياء محمد سعد

والمستغفرين بالأسحار

وبالأسحار هم يستغفرون
--------------
السحر: السدس الأخير من الليل.

سيظل أمرا لا يمكن إقناع النساء والبنات به:
الكتب المكركبة على المكتب وجنبه هي مترتبة كده ولها نظام والله، وأية محاولة للترتيب بناء على (الكتب اللي شبه بعض مع بعض، والكتب اللي لون بعض فوق بعض) هي بعثرة تأخذ وقتا لإعادة ترتيبها على (كركبتها الأولى).

الخلاصة: الكتب دي خدت وقت علشان أنعكشها كده، وهتعب علشان أنعكشهم تاني. آه والله.

السلام عليكم ورحمة الله يا شيخ
حضرتك أنا كنت مشبوكة والمفروض اتفقنا تكون الدخلة في الصيف بعد آخر سنة دراسة ليا، حصلت خلافات كتير بين بابا والعريس ووالده مقدرش أقول بابا غلطان فيها ولا خطيبي ووالده، بس كانت بتعدي كل مرة لكن المرة دي خلاص الموضوع اتقفل لأن والده ووالدي شبه غلطو في بعض.

هو حضرتك طلب الشبكة وقال إنه مش عاوز الهدايا فبابا قال لا شبكة ولا هدايا. وآسفة يعني قال إنه كان بيكلفنا أكل وضيافة لما ييجي عندنا طول الشهور اللي فاتت فملوش شبكة عندنا، وفي حد صاحبه يعني بيعرف في الدين فقال له الشبكة دي هدية والهدية لا ترد.

وأنا مش عاوزة حاجة حرام حضرتك، فقلي الصح ايه وهل فعلا من حقه الشبكة ولا حقنا؟
-----------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عوضك الله خيرا، وأحسنت أنك تتحرين معرفة الحلال، وتجتنبين الحرام، وأقول:
الشبكة في العرف المصري هي جزء من المهر، وليست مجرد هدية حتى وإن قيل عنها هدية في كلام الناس، فليست العبرة بالمسميات بل بالحقائق.

فالهدية لا يتفق الناس على مقدارها، ويتفاوضون في عدد جراماتها، وربما ألغيت الزيجة كلها بسبب عدم الاتفاق على ثمن الشبكة.
فهذه ليست هدية.

ولما كانت الشبكة جزءا من المهر، والنكاح لم يتم ولم يحدث عقد فالشبكة كلها ترد إليه.

وأما كونه كان يأكل عندكم في الزيارات، فليس من عرف الناس ولا أخلاقهم تَرادُّ مثل هذا ولا المطالبة به، فلا يحل لوالدك استباحة مال شاب كهذا بأدنى حيلة ترد على ذهنه، فهو حرام عليه وشَين يلحقه أن يطالب بمثل هذا، وسامح الله ذلك (اللي بيعرف في الدين) فسمح لنفسه بالفتيا باستباحة مال ذلك الشاب.

فذكري أباك بالله، وخوفيه الظلم وأكل مال محرم، وأسأل الله أن يصلح الحال، ويعوضكما خيرا.
والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

وأنت تعلم ولدك دينه، وتغرس فيه القيم الإسلامية العظيمة، والمبادئ الأساسية للتربية، لا تنس أن تعطيه بعض المعرفة عما صار إليه حال الناس من تدنٍّ، وعما يستعملونه من ألاعيب، وإلا فأنت غاشٌّ له إن أخرجته على مبادئ وقيم يصطدم بعدها بالدنيا والناس وألاعيبهم فلعله يكفر بما علمته، ويدعو عليك.

وهذا ليس خروجا عن الشرع، بل هو شرع أن يعرف الشر فلا يقع فيه، ولا يقع عليه، وهو من تمام النصيحة لولدك.

Live stream finished (29 minutes)

Live stream started

من أشد وأشأم ما يُعرض عليّ من مشكلات:
قول فتاة: خطيبي لا يصلي، وأهلي شايفين أنه مش سبب مقنع علشان أسيبه.

كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول لإخوانه: أنتم جَلاءُ قلبي.

الصحبة الصالحة أمان ونجاة.

ممكن سؤال بعد اذنك
حضرتك أنا زوجي تزوجني وأنا مش محجبة وهو كمان مكنش بيصلي في حين ان أنا كنت بصلي وأقطع شوية يعني، الوقتي هو بدأ يسمع شيوخ كده وبدأ يحافظ على الصلاة وقلت ماشي حاجة حلوة كويس، بس شوية لقيته بيقول لي تتحجبي فقلت له سيبني على راحتي معلش. أنا مش ضد الحجاب مش وقته دلوقتي خالص بصراحة مش عاملة حسابي عليه.
فهو يا شيخ بيقول لي لا مينفعش ولازم تتحجبي قلت له لا مفيش إكراه في الدين
وبصراحة من كتر الضغط قلت لبابا وبابا كلمه وقال له بنتي متتغصبش على الحجاب فهو كلم بابا وحش وقال له أنا اللي اقول مش انت وبابا ده أد باباه.
فبابا قال لي متروحيش هناك لحد ما يعتذر ويعرف أنه مش مفروض يغصبك على حاجة.
أنا مش بقول الحجاب وحش بس انا مش عاوزاه دلوقتي، وهيبقى صعب جدا في شغلي، هل من حقه يفرضه عليا؟ اصلا مكنش بيصلي المفروض خلاص يعني علشان صلى يضغط عليا ويكلم بابا وحش؟
دلوقتي بابا قافل جدا ومش راضي يسمع كلام حد ولا اي وساطة وبيقول هو حل واحد: ييجي يعتذر ويتعهد أنه ميلبسش بنتي حجاب الوقتي.
وهو بدل ما يشتري بيته كمان مش راضي يبعت لي مصاريف من اكتر من ٧ شهور، ده مش مهم يا شيخ أنا كده كده بشتغل.
صاحبتي اللي ادتني صفحة حضرتك قالت لي راجل عادل ومش هيظلمك، أنا عارفة أن الحجاب فرض بس هل بالغصب وهل من حق حد يكره حد على حاجة زي دي؟
----------------
حضرتك اللي بتقومي بعملية غصب مكتملة الأركان؛ ربنا فرض الحجاب وأنت عارفة، وزوجك يريد أن يلزمك بأوامر الشرع اللي انت عارفاه، واللي من حقه تماما إلزامك بها، ويستحب له أو يجب أن يطلقك لأجلها، على خلاف بين العلماء.
حضرتك عاوزاه يقبل تمشي بشعرك عاريا، مخالفة لأوامر الشرع ومخالفة لأوامر زوجك، ولما لم يقبل ذلك بتحاولي الضغط عليه، وتستعيني بوالدك في عملية الضغط هذه.
فأنت الغاصبة لا هو في الحقيقة. هذه يا بنت الناس الصورة الصحيحة للموضوع.

وأما ما يفعله والدك فأنقذيه منه لأنه فاعل مجموعة من الجرائم في حق نفسه، وفي حقك وحق زوجك.

وأما مصروفاتك، فليس لك مصروفات فأنت ناشز، خارجة عن طاعة زوجك، وآثمة بمعصية ربك.

وأما كونه لم يكن يصلي. يا ستي افرضي كان بيعبد أصنام، وربنا تاب عليه، هتفضلي تستزليه بمعصيته السابقة؟! لم يكن يصلي فتاب الله عليه، ويريد أن يعيش حياة سوية وأنت تجرينه للوراء، فأنت فعلا تتسببين له في خسارة في دينه ودنياه.

وأما العدل يا بنت الناس فهو: أن تتركي بيت أبيك، وتطيعي ربك وزوجك فتلبسي الحجاب الشرعي، وتعودي اليه معتذرة ليسامحك بحق، والله غفور رحيم.
أو ابقي ببيت أبيك وقولي له تزوج امرأة طائعة لربها، تسمع لزوجها وتعينه على طاعته.
ونصيحة أخيرة: إياك والعناد في معصية؛ فلا أدري والله ما يكون انتقام الله منك إذا أصررت على ما انت فيه وطلقت لا لشيء إلا الإصرار على معصية الله والمخاصمة والمحاربة دونها!!

وأسأل الله أن يهديك رشدك ويصلح حالك وحال بيوت المسلمين.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#إعادة_نشر

السلام عليكم يا شيخ، اختي في مشاكل مع جوزها وآخر مرة دي شتمها وهانها جدا وضربها بالقلم، وكنت هروح اضربه بس أمي واختي قالوا لا، وهي جت عندي أنا البيت، وبعد فترة بدأ يتصل بأمي ويطلب أن اختي تروح عندها علشان ييجي يكلمها ويراضيها، وانا مش راضي وقلت لو عاوز ييجي ماشي بس عندي هنا في حضوري، هو وافق بس قال أسيبهم يقعدوا مع بعض ومتدخلش، فأنا رفضت لأنه يا شيخ أهانها جدا والله وقال لها كلام عيب أقوله لحضرتك، هل أنا كده ظالم وبخرب بيتهم زي ما والدتي بتقول؟
..................
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نعم أنت مخطئ، لا تمنعهم الجلوس وحدهم، هو لن يهينها مرة أخرى، هو غالبا يريد أن يعتذر لها بشدة وربما قبَّل يدها أو أراق ماء وجهه أمامها، ولا يريد ذلك أمامك ..

قف بجانب أختك وادعمها وقوِّ ظهرها واحفظ كرامتها، لكن كن هينا، ووازن الأمور، وأنبهك إلى أمر:

أختك جاءت مجروحة الكرامة، وأنت دعمت موقفها، ولكن هي غالبا نسيت، وتريد التجاوز والعودة، فقط تستحي أن تصرح لك بذلك تحرجا منك، ولئلا تخسر دعمك، فقد تبدي رضاها بشدتك ورفضك وهي في الحقيقة تتمنى أن تجلس معه وتنتهي المشكلة، النساء في مواقفهن غير الرجال يا أخي.

أسأل الله أن يصلح بينهما، وجزاك الله خيرا على وقوفك بجانبها وأن بيتك وسعها فهذا عظيم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#إعادة_نشر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خدعك الشيطان خدعة، وتريد أن تعطيه الثانية! تريد أن تهرب من كبيرة في الدنيا يمكنك التوبة منها، إلى كبيرة أخرى لا توبة لك بعدها !! ماذا ينفعك الانتحار ؟! يمحو ذنوبك؟! أبدا، بل هو مزيد كبائر!
الندم على الذنب والتألم له دين وعلامة صحة القلب، لكن هذه النفسية التي تسيطر عليك، والبقاء بجوار المعصية تندب حظك بوقوعك فيها ليست من الإسلام، وتحس بأنك لا تستحق إلا الموت أو اللعن والطرد، هذه نفسية قساوسة العصور الوسطى، ومتصوفة الهند وغيرها.
وإليك فلسفة الإسلام في هذا من خلال معالجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ففي الحديث:
"أن رَجُلًا أصابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَهُ فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ} [هود: 114] فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللَّهِ ألِي هذا؟ قالَ: لِجَمِيعِ أُمَّتي كُلِّهِمْ.
فهذا رجل أصاب هذا الذنب من امرأة، والنبي حي بينهم، ولن يقل له النبي أنت لابد أن تتيه في الصحراء، أو تتردى من جبل لأنك فعلت ذنبا كهذا، بل علمه أن يقوم بعد السقوط، وأخبره القاعدة: {إن الحسنات يذهبن السيئات}، وهي القاعدة القرآنية المؤكدة بالسنة النبوية: «أتبع السيئة الحسنة تمحها».

يا حبيبي هل تظن أن المتقين لا يقعون في المنكرات، فهم معصومون؟! أبدا؛ فاسمع كلام رب العالمين وهو يتكلم عن صفات المتقين فيقول: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ﴾ [ آل عمران: 135].

إذا المتقون قد يقعون في الذنوب ؟ نعم، وقد يقعون في الفواحش التي هي كبائر الذنوب؟ نعم.
لكنهم لا يصرون عليها، بل يتوبون ويراجعون.
وقد ذكر علماء الإسلام ومنهم ابن القيم: أن لله حكمة عظيمة في وقوع المتقين في المنكرات والكبائر، حتى يطهرهم من العجب، ويكسر نفوسهم، فالله يبغض كبر الطائع وعجبه بطاعته، أكثر مما يبغض كبيرة فعلها مذنب فانكسرت نفسه بسببها لربه سبحانه وتعالى.

هذا يا حبيبي هو الإسلام، فانفض عنك ما يكيده الشيطان لك، وقم فتب من ذنبك، وأطع ربك سبحانه مزيدا من الطاعات، وأتبع السيئة الحسنة، وارجُ الله فهو لا يعبد بالخوف فقط، بل بالخوف والرجاء؛ لعله سبحانه يجعلك من الذين {يبدل الله سيئاتهم حسنات}.

غفر الله لك، وتاب عليك، وأصلح قلبك، وعصمك، وأصلحنا وإياك.
والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

السلام عليكم يا سيدنا
زوجتي أهلها ظروفهم المادية صعبة جدا، أنا مش بقصر والله ولما بعرف أنهم محتاجين بقول لها تاخد اللي هي عايزاه، أهلها أهلي يعني، فبتاخد قليل جدا أدامي لأنها حساسة جدا وبتتكسف، لكن قريب اكتشفت أنها بتاخد جزء تاني من ورايا، هو جزء مش كبير بس ليه ؟ أنا مش ممانع ما تقول وأنا مش هقصر والله أصلا بحبها وبحب أهلها جدا زي أهلي وهم ناس طيبين لما بروح عندهم والله يا شيخ بيشيلوني فوق راسهم، والحمد لله ظروفي كويسة.
وأنا عارف كويس أوي إنها إنسانة كويسة مش قصدي حاجة.
حضرتك شايف ايه اواجهها ولا أبطل اسيب فلوس ولا أسيبها عادي وأنا مسامح والله مش زعلان على الفلوس بس هو التصرف بس.
-- --- ---- ------ -------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما الناحية الشرعية فلا يجوز للزوجة التصرف من مال الزوج إلا باليسير الذي تعلم منه التجاوز عنه، وأما غير ذلك فلا إلا بإذنه.، فلو أنك لا تسامح لأثِمتْ.
لكن هنا أقول لك:
هي أخطأت، ولكن ليس لأنها سارقة أو فاسدة، بل لحرجها أن تظهر وأهلها أمامك بمظهر المادِّ يده، لذلك تأخذ دون علمك، وربما ظنته جائزا، وأنت تقول: إنها تأخذ اليسير، والحمد لله أنت طيبٌ خاطرك به، وتحبها وتحب أهلها، وقد طلبتَ نصيحة أخيك، فأقول لك:

سيب فلوس، وزود شوية كمان طالما طابت به نفسك، ولا تسأل عما عهدت، وخليها تأخذ، واحتسبه، ومتكسرش خاطرها، ولا تحرجها، ولا تهتك ما سترت به نفسها عنك، ولتسامح فيما مضى وفيما يأتي حتى لا تأثم هي.
واحذر أن يأتي يوم -مهما حدث- فتفشي هذا السر؛ فإنه والله شين عليك لا يليق، وكسر لها لا ينجبر ..
بارك الله لك في أهلك ومالك، ووسع عليك رزقك، وزادك من فضله، وطيب خاطرك.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#إعادة_نشر

أعتذر عن عدم إعطاء محاضرة اليوم لعطل في الأجهزة.
نسأل الله التيسير لنا ولكم.

"فتبارك الله رب العالمين، وأجود الأجودين، وأكرم الأكرمين، البرُّ اللطيف، المتودد إلى عباده بأنواع الإحسان، وإيصاله إليهم من كل طريق بكل نوع، إلا إله إلا هو الرحمن الرحيم".

بهذا الثناء العظيم ختم الإمام ابن القيم فصلا ذكر فيه بعض أحكام التوبة ومسائلها، في كتابه العظيم: (مدارج السالكين).

ومثل هذه الأمور إذا وجدتها في كتابة كاتب، فإنها تدل على أن هذا الكاتب يعيش هذا الذي يكتبه، ويشعر به، ويخرجه من قلبه قبل لسانه وقلمه، ولذلك لم يرفع قلمه قبل أن يكتب شعوره.
فرحمه الله ورحم شيخه ورضي عنهما.

هذا أخ لم يكن له علاقة بعلم الحديث، يريد الآن أن يطلب علم الحديث بسبب الشيخ الألباني والشيخ أبي إسحاق الحويني.

(إذا أراد الله نشر فضيلة طُوِيت هيأ لها لسان حسود)

هل يضمن الموظف ما ضاع من عهدته؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العهدة هي أمانة، وليست عارية، ومن ثم لا تضمنها إلا إذا فرطت في حفظها.

فإن كان وضعك اللابتوب في درج مكتبك هو من التفريط (عرفا) فأنت ضامن له، وأما إن كان هذا لا يعد تفريطا منك فإنك لا تضمنه، لأن يدك عليه يد أمانة لا يد ضمانة.

أما إن كان ما خصموك منك هو ظلم، وأنت تريد أخذ حقك منهم بما تصل إليه يدك من أموالهم، فهذه مسألة (الظفر) وهي مسألة مختلف في حكمها بين الفقهاء، هل يجوز لك أخذ حقك بأي طريقة، أم لا يجوز إلا بطريقة صحيحة؟

والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

هذا اليوم -يوم الجمعة- من عاشه متابعا ما فيه من خيرات وبركات؛
تبدأ من ليلته بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
مرورا بغسل الجمعة وما ورد فيه من أجور، ثم مجتمع الناس في صلاة الجمعة التي هي عيدهم،
واستمرار فضيلة الصلاة على النبي صلى الله عليه طوال اليوم،
ثم ساعة الإجابة التي هي ختام اليوم، والتي لا يضيعها مسلمٌ ناصح لنفسه، بل يتحينها وينتظرها حتى ينزل حاجته بربه، ويطلب تفريج ما أهمه.

من عاش هذا اليوم مستحضرا هذه الفضائل والمعاني = أحس معنى كون هذا اليوم عيدا، وشعر أنه اليوم الذي تهدأ فيه نفسه، ويرتاح قلبه، فينتظر هذا اليوم كل أسبوع.

فمن عجب أن بعض الناس يضيع كل هذه الفضائل ويمر عليه اليوم كأي يوم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
#رسائل_أبي_علياء
#منشور_الجمعة

قدر الله وماشاء فعل
الحمد لله، اليوم يبدو أن هناك عطلا في تلجرام، فالله المستعان، سنعيد هذا الجزء فيما بعد.

وجزاكم الله خيرا.

Live stream finished (28 seconds)