Zentropa Orient Express @zentropaorientexpress Channel on Telegram

Zentropa Orient Express

@zentropaorientexpress


Добро пожаловать на Восточный экспресс!

Zentropa Orient Express (Russian)

Добро пожаловать на Восточный экспресс! Этот Telegram канал создан для всех поклонников восточной культуры, искусства и истории. Здесь вы найдете увлекательные статьи, фотографии, видео и другие материалы, которые помогут вам погрузиться в удивительный мир Востока. Наш канал посвящен различным аспектам восточной культуры, начиная от восточной кухни и музыки, и заканчивая традиционными ремеслами и обычаями. Вы узнаете о самых интересных местах на Востоке, исследуете его удивительные традиции и откроете для себя новые грани этого удивительного мира. Наш канал также предлагает возможность общаться и делиться своими впечатлениями с другими участниками. Присоединяйтесь к нам на Восточном экспрессе и отправляйтесь в незабываемое приключение по восточной культуре!

Zentropa Orient Express

11 Feb, 17:14


Довольно широко известно, что Селин побывал в Советском Союзе в 1936 году, а его дебютный роман был издан на русском языке уже в 1934 в переводе Эльзы Триоле. Менее широко известно, что в Советском Союзе побывал годом ранее и Пьер Дриё ла Рошель. Причём в Москву он приехал буквально с партийного парада в Нюрнберге. В этом же время готовится к публикации на русском языке сборник его новелл о Первой Мировой «Комедия Шарлеруа». В 1936 году он выйдет под более понятным для советского читателя названием «Комедия войны».

А вот то, что в 1930-е годы в СССР публиковался Монтерлан, а также хороший друг Ромена Роллана, католический консерватор и почвенник, будущий активный коллаборационист Альфонс де Шатобриан, почти совсем неизвестно.

Об обстоятельствах публикации произведений этих авторов в Советском Союзе большая статья в новом номере «Тетрадей по консерватизму». Написана на основе материалов публичной лекции, прочитанной автором в БФУ им. И. Канта в 2023 году.

Zentropa Orient Express

04 Feb, 17:27


«Если у нас не достанет мужества восстановить подлинное чувство дистанции между людьми и лично бороться за него, мы погибнем в хаосе человеческих ценностей. Нахальство, суть которого в игнорировании всех дистанций, существующих между людьми, так же характеризует чернь, как и внутренняя неуверенность; заигрывание с хамом, подлаживание под быдло ведет к собственному оподлению. Где уже не знают, кто кому и чем обязан, где угасло чувство качества человека и сила соблюдать дистанцию, там хаос у порога. Где ради материального благополучия мы миримся с наступающим хамством, там мы уже сдались, там прорвана дамба, и в том месте, где мы поставлены, потоками разливается хаос, причем вина за это ложится на нас. В иные времена христианство свидетельствовало о равенстве людей, сегодня оно со всей страстью должно выступать за уважение к дистанции между людьми и за внимание к качеству. Подозрения в своекорыстии, основанные на кривотолках, дешевые обвинения в антиобщественных взглядах - ко всему этому надо быть готовым. Это неизбежные придирки черни к порядку. Кто позволяет себе расслабиться, смутить себя, тот не понимает, о чем идет речь, и, вероятно, даже в чем-то заслужил эти попреки. Мы переживаем сейчас процесс общей деградации всех социальных слоев и одновременно присутствуем при рождении новой, аристократической позиции, объединяющей представителей всех до сих пор существующих слоев общества. Аристократия возникает и существует благодаря жертвенности, мужеству и ясному сознанию того, кто кому и чем обязан, благодаря очевидному требованию подобающего уважения к тому, кто этого заслуживает, а также благодаря столь же понятному уважению как вышестоящих, так и нижестоящих. Главное - это расчистить и высвободить погребенный в глубине души опыт качества, главное - восстановить порядок на основе качества. Качество - заклятый враг омассовления. В социальном отношении это означает отказ от погони за положением в обществе, разрыв со всякого рода культом звезд, непредвзятый взгляд как вверх, так и вниз (особенно при выборе узкого круга друзей), радость от частной, сокровенной жизни, но и мужественное приятие жизни общественной. С позиции культуры опыт качества означает возврат от газет и радио к книге, от спешки - к досугу и тишине, от рассеяния - к концентрации, от сенсации - к размышлению, от идеала виртуозности - к искусству, от снобизма - к скромности, от недостатка чувства меры - к умеренности. Количественные свойства спорят друг с другом, качественные - друг друга дополняют»

Дитрих Бонхёффер «Спустя десять лет»

Zentropa Orient Express

04 Feb, 09:01


Русские посетители Старого северного кладбища Мюнхена на могиле Армина Молера. Здесь же, поодаль под массивным чёрным надгробием покоится пророк заката Европы Освальд Шпенглер.

Zentropa Orient Express

03 Feb, 20:20


Армин Молер вспоминает свой визит к Луи-Фердинанду Селину. Он побывал в гостях у писателя в Мёдоне во второй половине 1950-х, незадолго до его смерти.

Эти заметки были опубликованы в книге Молера «Взгляд справа» (1974). Увы, фотографий, запечатлевших встречу этих двух скандалистов, нет, так как Селин сразу предупредил, что ненавидит съемки. Визитёры не посмели возражать великому и ужасному.

«Он не поднимает глаз, когда протягивает нам руку, отворачивается. Он не поднимает глаз и тогда, когда мы занимаем свои места в комнате для консультаций на первом этаже. <…> "Что вам от меня нужно?" — вырывается у Селина. "Мне больше нечего сказать". Вот и он. Мы рады, что в конце войны он нашел убежище в Дании, чтобы французы не смогли обойтись с ним так, как норвежцы обошлись со своим великим поэтом Гамсуном или американцы — с Эзрой Паундом. Беседу нельзя назвать дружелюбной. Мы принесли бутылку драгоценного старого Pommard, которую хотим подарить Селину. Он без интереса отмахивается от нее: "Выпейте это за мое здоровье — я живу только на воде и лапше". Конечно, мы забыли о многочисленных отрывках из его книг, в которых он ругает французов как народ, одурманенный алкоголем. <…> Но разговор снова зашёл в тупик, Селин по-прежнему не поднимал глаз. Смирившись, я начинаю прощаться и говорю себе: "Ты должен был понимать, что не стоило приближаться к великому человеку". Но тут мне в голову приходит дьявольская идея. Я хочу пробудить этого отстранённого человека, которого я, конечно, больше никогда не увижу, хочу, чтобы он показал мне свое лицо, которое так часто представало передо мной в моих мыслях. И я инстинктивно и мгновенно почувствовал, как я могу сорвать с него маску. Селин вернулся из изгнания в 1951 году. В 1951 году в Париже был опубликован французский перевод дневников Эрнста Юнгера "Strahlungen", которые он вел во время Второй мировой войны. В этих дневниках содержится откровенный разговор Юнгера с одним французом во время немецкой оккупации Франции. Француз фигурирует под псевдонимом, но французский переводчик без ведома Юнгера вместо псевдонима просто написал: Селин. Эта неосторожность породила целый крысиный хвост неприятных для обеих сторон событий, они даже обратились в суд. Самым неприятным для Селина было то, что дискуссия о его предполагаемом "сотрудничестве" с немцами, затихшая после его возвращения во Францию, вдруг разгорелась с новой силой. Все это промелькнуло у меня в голове, и я сказал Селину, что, поскольку он принял нас любезно, я не хочу скрывать от него, что был секретарем Юнгера. Эффект был потрясающим. Впервые Селин поднимает голову, впервые его глаза смотрят на меня. И из его уст вырывается длинная череда холодных проклятий, тех самых, которые так часто встречаются в его книгах. Два выражения повторяются снова и снова: "... этот маленький бош... этот флик...". И что самое удивительное? Селин нисколько не возмущается, не повышает голос. У него нет истерики, или это ледяная истерика. Упоминание этого имени пробудило его. Он сопровождает нас по коридору до входной двери и почти весело болтает с нами. <…> Селин сопровождает нас в сад. Разговор становится все более оживленным. В доме он длился минут десять, здесь же он будет продолжаться добрых три четверти часа, пока слюнявые собаки будут реветь в своих вольерах. Нас встретил развалившийся старик. Теперь перед нами стоит поразительно моложавый Селин. (Позже один знакомый говорил мне: "Так было всегда, даже во времена „Путешествия на край ночи“. Когда вы проводили вечер с Селином, в одним момент возникало ощущение, что он умер. Однако в другой момент он воскресал…"). <…> Постепенно огонь снова начал угасать, Селин погружался в себя, и мы прощаемся. Писатель, спотыкаясь, возвращается в дом, в свою комнату, где его больше никто не навещает <…>. Покидая запущенный сад под бульканье собачьего лая, мы думаем о том, что сказал Селин, когда я однажды употребил слово "французы". "Французы?" —хрипло рассмеялся он, — "их больше не существует! Я последний француз..."»

Zentropa Orient Express

02 Feb, 22:33


«Я считаю, что бегство от действительности — одна из основных функций волшебной сказки, и поскольку я одобрительно отношусь ко всем ее функциям, то, естественно, не согласен с тем жалостливым и презрительным тоном, с которым слово "эскейпизм" часто произносят: жизнь за пределами литературной критики не дает для подобного тона никаких оснований. От того, что часто (хотя и не слишком удачно) называют "действительностью", бегство, что очевидно, не только полезно, но иногда даже связано с героическим поступком. <…> Почему, например, следует презирать человека, который, попав в темницу, пытается во что бы то ни стало из нее выбраться, а если ему это не удается, говорит и думает не о надзирателях и тюремных решетках, а о чем–то ином? Внешний мир не стал менее реальным оттого, что заключенный его не видит»

Дж. Р. Р. Толкин «О волшебных сказках»

Zentropa Orient Express

01 Feb, 18:58


Открыли предзаказ на «Путешествие в окружающие миры животных и людей. Теория значения» — ключевой текст биосемиотики.

«Путешествие в окружающие миры животных и людей» (1934) и «Теория значения» (1940) — две революционные работы немецкого биолога и натурфилософа Якоба фон Икскюля. По Икскюлю все живые существа, будь то клещ, моллюск или собака, создают вокруг себя индивидуальные «окружающие миры», а не обитают в едином. Автор призывает проявить внимательность и чуткость к взгляду животных на мир.

Концепция «окружающих миров» приобрела огромное значение в философии постгуманизма, оказав влияние на идеи Хайдеггера, Мерло-Понти, и Делёза и Гваттари. В основе его работ, считающихся вершинной современного антигуманизма, — революционная вера в то, что уважающая себя биология должна учитывать нечеловеческие восприятия мира.

Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.

Дизайн:
Степан Липатов.

Zentropa Orient Express

01 Feb, 18:58


«При более пристальном исследовании "консервативной революции" нельзя игнорировать Якоба фон Икскюля, хотя этот автор в первую очередь представляет естественные науки»

Армин Молер «Консервативная революция в Германии 1918-1932»

Zentropa Orient Express

31 Jan, 16:57


«Современный мир, как мы уже выяснили, практически невозможно изменить. Пока люди не изменят кардинально сознание, не совершат метанойю, "перемену ума", все остальное — восстания, революции, государственные реформы — бессмысленно. Посему поражение героев неизбежно. Это знали еще средневековые японцы, у которых даже был концепт прекрасного поражения»

Большое интервью с литературным критиком и знатоком японской культуры Александром Чанцевым, записанное к столетию Юкио Мисимы.

https://snob.ru/literature/seks-so-smertiu-solntse-i-stal-kak-iukio-misima-buntoval-protiv-sovremennosti/

Zentropa Orient Express

30 Jan, 09:58


Марсель Жуандо выслал в подарок Эрнсту Юнгеру и его супруге двадцать первый том собственных дневников «La Vertu Dèpaysèe» («Неловкая добродетель») со следующим прекрасным посвящением:

«Дорогой Эрнст, дорогая Лизелотта, я подписываю эту книгу — и в кабинете, где я нахожусь, слышно, как кричит университетская демонстрация. Мне хочется умереть от отвращения. Марсель».

Это было в июне 1968 года. Возможно, именно тогда Жуандо выглянул в окно и крикнул в толпу юных идиотов: «Идите домой! Через двадцать лет вы все будете нотариусами!».

Zentropa Orient Express

27 Jan, 10:24


Кому в миру любовь нужна?
Тоскуем втихомолку.
Когда забыта старина,
От новшеств мало толку.
Так мы скорбим по старине
С мечтой своей наедине.

....

В ночи затерян человек.
Напрасное томленье!
Такая жажда в этот век
Не знает утоленья.
К былым блаженным временам
Поможет смерть вернуться нам


Новалис «Гимны к ночи». Глава шестая «Тоска по смерти».

Zentropa Orient Express

22 Jan, 12:47


Армин Молер «Против либералов»

Zentropa Orient Express

22 Jan, 12:35


Типичный Джордж Сентсбери в «Заметках из винного погреба»:

«Избирателей теперь столько, что их уже не сосчитать; здравый смысл жителей страны подорван переизбытком так называемого образования; политики, и без того не слишком заслуживавшие доверия, перестали заслуживать его совсем; великие учреждения, некогда бывшие оплотами против распространенных заблуждений, открыли ворота, куда хлынули мутные воды. Ранее считалось: пусть такого-то епископа или судью нельзя назвать образцом святости или мудрости, но первый не одобрит глупые, завиральные причуды, а второй не станет прислушиваться к возгласам толпы. Пусть каждый сам решит, так ли это сейчас. Мы не станем делать ничего, могущего сойти за scandalum magnatum , но подозреваем, что у некоторых есть сомнения на сей счет»

Zentropa Orient Express

22 Jan, 12:22


Издательство Ad Marginem исполнило очередной дендистский акт, выпустив изящную и вызывающе неприкладную книгу британского литературоведа, бонвивана и ультраконсерватора Джорджа Сентсбери «Заметки из винного погреба».

Согласно максиме, приписываемой Редьярду Киплингу, «для мужчины не может быть слишком много красного вина, слишком много книг и слишком много патронов». Сентсбери, бывший близким другом Киплинга, наверняка с ней бы согласился, по крайней мере по части книг и вина, до которых был страстно охоч. В его «Заметках» как раз и сплелись эти две страсти: литература и алкоголь. То тут, то там он сравнивает писателя с каким-нибудь сортом вина и наоборот. И ведь те вина, которые он описывает, давно уж исчезли, изменились технологии их изготовления и хранения, так что самым верным способом наиболее точно поведать о них парадоксальным образом становится лишь обращение к литературным метафорам. Красивая и тонкая книга.

Во вступительной статье переводчик Владимир Петров пишет об авторе «Заметок»:

«Сентсбери не просто жил в викторианскую эпоху, он был, можно сказать, хрестоматийный викторианц: представитель среднего класса, сам добившийся всего, закончивший Оксфорд, знающий классические языки, имеющий хорошую физическую подготовку, примерный семьянин, образцовый прихожанин, ценитель жизненных удовольствий, любитель всего изящного и враг безвкусицы. К тому же человек глубоко консервативных убеждений. Недаром друг подарил ему книгу с таким посвящением (о чем Сентсбери всегда вспоминал с гордостью): "Одному из двух тори, оставшихся в Англии — от второго". В этом смысле он был цельной личностью, что чувствуется во всех его произведениях; до некоторой степени его можно даже назвать идеологом викторианского консерватизма. Не оставив программных сочинений, Сентсбери, тем не менее, много раз формулировал свои принципы, которые в самом кратком виде сводились к четырем понятиям: неравенство, индивидуализм, наследственность, собственность. Интересно отметить, что в некоторых высказываниях (например, уподобляя совершенное общество организму, в котором конечности не бунтуют с целью занять место мозга) он сближается с нашими отечественными консерваторами, такими, как его старший современник К.П. Победоносцев»

Когда-нибудь, верим, мы познакомимся и с яркой консервативной публицистикой Джорджа Сентсбери, а пока читаем его «Заметки из винного погреба». Тринк!

Zentropa Orient Express

22 Jan, 11:09


Мисима, столетний юбилей которого все отмечают в этом году, как и всякий приличный человек любил котиков.

Его фотографии с этими зверьками известны широко. Но далеко не все знают, что Мисима даже предпочитал записные книжки с их изображениями. Снимком одного из таких блокнотов поделился японист и литературный критик Александр Чанцев.

Zentropa Orient Express

14 Jan, 15:13


18 января в субботу в 19:00 лекция-презентация книги Армина Молера «Против либералов» издательства Silene Noctiflora

О книге от издателя
Армин Молер известен в первую очередь как секретарь Эрнста Юнгера и автор фундаментального исследования о феномене «консервативной революции». Но он был не только историком и публицистом, но и значительным политическим актором в послевоенной Германии. Первый лауреат премии Аденауэра и директор Фонда Сименса, через одно-два рукопожатия он имел доступ буквально ко всем сколь-нибудь значимым интеллектуалам в ФРГ. Талантливый коммуникатор и строитель эффективных сетей влияния, блестящий эрудит и талантливый журналист — таким знали Молера его современники.

Что будет на лекции-презентации
Основатели нового издательства Silene Noctiflora Даниил Житенёв и Алиса Цыганкова расскажут о первой опубликованной книге, а научный редактор издания Филипп Фомичёв выступит в трансляции из Берлина с лекцией и расскажет об анализе многовекторной политической деятельности Молера и его вкладе в развитие немецкого консерватизма второй половины XX века.

Zentropa Orient Express

14 Jan, 14:49


Эссе о жизни и вехах творчества главного японского писателя XX века «Мисима, или Врата в Пустоту» Маргерит Юрсенар. Стоит напомнить, что Юрсенар — также автор романа «Последняя милость», написанного в 1939 году под сильным влиянием текстов Эрнста фон Заломона и Эрнста Юнгера, охватывающего события в Прибалтике в 1919-1920 гг., где немецкие фрайкоры сражаются против красных. В 1976 году немецкий режиссер Фолькер Шлёндорф экранизировал роман в фильме «Выстрел из милосердия».

Zentropa Orient Express

14 Jan, 14:13


Мисима — 100

«Чаще всего критики сравнивают Мисиму с Д'Аннунцио или с Кокто, зачастую с оттенком недоброжелательства. Действительно, определенное сходство есть. Прежде всего, Д'Аннунцио, Кокто и Мисима — великие писатели. К тому же все они умели привлечь к себе внимание публики. Барочная велеречивость Д'Аннунцио напоминает стиль ранних произведений Мисимы, написанных под влиянием изысканного наследия эпохи Хэйан. Д'Аннунцио охотно занимался спортом, внешне это похоже на то, как Мисима, чтобы закалить себя, осваивал технику борьбы. Обоим свойственна чувственность, хотя Мисиме чуждо "донжуанство" Д'Аннунцио; оба увлеклись политической игрой: одного она привела к победе при захвате Фиуме, другого – к заявлению протеста и к смерти. Зато Мисима не терпел долгие годы притеснений и насмешек под видом "почестей", из-за которых жизнь Д'Аннунцио под конец превратилась в жалкую трагикомедию. Гораздо ближе Мисиме невероятная прихотливость Кокто, но Кокто не был героем (правда, каждый творец втайне герой — об этом не следует забывать ). Главное (и очень существенное) различие между ними в том, что Кокто — маг, а Мисима – мистик»

Маргерит Юрсенар «Мисима, или Врата в Пустоту»

Zentropa Orient Express

12 Jan, 18:09


«Для чего все эти убийства, всё новые и новые убийства? Боюсь, что мы слишком много разрушаем и слишком мало останется нам для восстановления […] Война пробудила во мне ностальгию по благам мира»

Эрнст Юнгер в дневниковой записи от 1 декабря 1915 года.

Нечастое откровение от автора «Стальных гроз» в одной из пятнадцати тетрадок, которые он заполнял своими записями с поразительной регулярностью с 30 декабря 1914 года по 10 сентября 1918 года. Именно эти материалы и легли в основу знаменитого романа. Записные книжки были опубликованы лишь спустя 12 лет после смерти Юнгера, в 2010 году. Своеобразная «обратная сторона» «Стальных гроз».

На фото обложка французского издания.

Zentropa Orient Express

03 Jan, 13:15


3 января 1893 года родился Пьер Дриё ла Рошель

«Мне наплевать и на капитализм, и на коммунизм; эволюция партий, за которой я слежу с маниакальной дотошностью, не всегда соответствует планке моей любознательности. Я не хочу обманывать ни капитализм, ни коммунизм обманной поддержкой. Я никого не хочу обманывать. Вот почему люди будут говорить, что я обманываю всех и каждого. Нет, мысль, что в миллион раз сильнее меня, в миллионы раз сильнее капитализма и коммунизма. Я остаюсь на стороне мысли»

Из статей и записей, изданных посмертно

Zentropa Orient Express

26 Dec, 18:55


В одном из стихотворений Евгений Всеволодович Головин писал: «Я знаю, спасенье от холода надо искать во льдах». Следуя этой максиме и не страшась грядущих морозов, в поддержку издания книги Армина Молера «Против либералов» мы подготовили тираж футболок с оригинальным названием этой работы Gegen die Liberalen и нашей издательской маркой.

Вы можете выбрать вариант в чёрном и белом исполнении. Размеры от S до XL. Хлопок, высококачественная и износостойкая печать. Самовывоз или доставка почтой. Стоимость футболки: 2300 р. Для оформления заказа нужно написать в телеграм-бот @Silene_noctiflora_apparel_bot или на e-mail издательства [email protected].

Zentropa Orient Express

26 Dec, 18:50


Василий Молодяков о невероятных траекториях политических поисков одного из самых мятежных писателей Франции XX века.

https://egoistmag.ru/article/zigzag-neudachi-ili-poslednyaya-strast-drie-la-roshelya

Zentropa Orient Express

24 Dec, 11:35


«Такие слова, как "равноправие", адаптированы, однако используются только с задней мыслью о применении силы. Мир вошёл в такую фазу, в которой один отцеживает от нечистой совести другого. Доильщики совести, новая профессия. Этим живут народы, партии и одиночки, даже философы»

Эрнст Юнгер в дневниковой записи от 20 ноября 1966 года.

Zentropa Orient Express

23 Dec, 20:56


«Сегодня правые — это настоящие возмутители спокойствия в обществе. С некоторой натяжкой левых ещё можно отнести к либеральной системе ценностей — в конце концов, они всё ещё верят в благую природу человека. Правые же спутывают все карты абсолютно. С одной стороны, представитель правых взглядов, будучи лишённым антропологических иллюзий, видит в человеке явно "недостаточное существо", нуждающееся в дополнительной опоре посредством институтов и глубоких физических и эмоциональных связей. С другой стороны, именно правые возлагают на это недостаточное существо такие надежды, которых нет у иных. Они считают, что в конечном итоге человек не вынесет роли птицы, механистично несущей яйца на индустриализированной ферме. Он вырвется в свободный полёт — поднявшись ввысь или рухнув вниз»

Армин Молер «Против либералов» (1990)

Zentropa Orient Express

22 Dec, 20:46


Настало время поделиться нашими ближайшими планами.

В первой половине года мы намереваемся издать пару культовых художественных произведений, одно из которых не выходило в России более 100 лет, а второе и вовсе никогда не издавалось на русском, хотя является своего рода эстетическим компасом для многих ценителей тёмных вдохновений.

Но здесь мы, пожалуй, пока сохраним интригу и расскажем о двух других книгах, которые уже переведены и проходят редактуру. Они продолжат серию, знакомящую русскоязычных читателей с современной немецкой правой публицистикой.

Это две работы австро-немецкого консервативного мыслителя Герда-Клауса Кальтенбруннера (1939-2011):

«Реконструкция консерватизма» (1972)

«Элита. Воспитание на случай чрезвычайного положения» (1984)

Герд-Клаус Кальтенбруннер — ключевой автор немецкого послевоенного консерватизма. В ряде вопросов он выступал оппонентом Армина Молера, даже был его противоположностью, но вместе со швейцарским публицистом может справедливо называться центральной фигурой для интеллектуальной правой сцены в ФРГ. В 1974 году Герд-Клаус основал свою знаменитую серию Initiative, вскоре ставшую наиболее резонансным консервативным изданием и полемической площадкой своего времени. 75 выпусков Initiative, содержащие историко-философские портреты и теоретические размышления, были задуманы как консервативное «духовно-политическое контрнаступление» и за полтора десятилетия существования серии стали, как говорили современники, консервативным «островом рефлексии», «уникальным для Германии ковчегом размышлений», «приватным университетом».

Текст Кальтенбруннера  «Реконструкция консерватизма» носил программный характер. В этой работе автор рассматривал феномен консерватизма с историко-философских позиций, высказанные в ней мысли дали интеллектуальный импульс для переосмысления и утверждения самого понятия «консерватизм» в Германии. Это эссе относится к первому (политическому) этапу творчества немецкого мыслителя.

Работа «Элита» представляет собой размышление о естественности и необходимости элитизма для человеческой культуры, убедительный и спокойный вызов силам, представляющим эгалитарные позиции. Этот текст предвосхищает второй этап в жизни и трудах Кальтенбруннера, посвящённый в большей мере философско-религиозным и историческим сюжетам.

Обе книги, как и в случае с уже опубликованным эссе Молера «Против либералов», будут содержать комментарии и дополнения, которые позволят нашей аудитории разобраться в немецком контексте и определить общекультурную и общетеоретическую ценность работ Кальтенбруннера.

Zentropa Orient Express

22 Dec, 20:40


И ещё одна поздняя работа Брекера, на которой запечатлён Жан Кокто.

«Пророк», 1964 год.

Скульптура была закончена, когда поэт уже покинул этот мир.

Zentropa Orient Express

22 Dec, 20:30


Арно Брекер
Бюст Жана Кокто (1962)

Zentropa Orient Express

22 Dec, 20:26


Ещё одно фото Кокто и Брекера, сделанное на выставке немецкого скульптора в Париже в 1942 году.

Zentropa Orient Express

22 Dec, 20:21


А вот Жан Кокто увлечённо беседует с Арно Брекером на выставке последнего в Тюильри, проходившей с 15 мая по 31 июля 1942 года.

Кокто выступил и с «Приветственным словом Брекеру» на страницах журнала Comœdia. Эпизод, который впоследствии долго будут ставить в вину писателю и кинематографисту. Впрочем, дружеские отношения с Брекером Кокто будет поддерживать и после войны.

Предлагаем перевод того самого скандального обращения французского художника к художнику немецкому, любезно выполненный для нас Александром Саньковым:

Приветственное слово Брекеру

Приветствую вас, Брекер. Я приветствую вас из вышнего отечества поэтов — отечества, где никаких отечеств уже не существует, кроме как в той мере, в какой всякий приносит туда сокровище национального творчества.

Я приветствую вас, ибо вы оживляете тысячи выпуклостей, из которых дерево составляет свое величие.

Ибо вы видите образцом для подражания деревья, и, вовсе не жертвуя объемами, напояете свои бронзы и гипсы тем нежным соком, который тревожит щит Ахилла их изгибов, заставляет биться кровеносную систему их жил, курчавит жимолость их волос.

Ибо вы плетете новые сети, в которые попадется эстетизм, враг загадок. Ибо вы возвращаете право на жизнь таинственным статуям в наших общественных садах. Ибо в лунном свете — истинном солнце статуй — я представляю, как ваши герои прибывают весенней ночью на площадь Согласия, шествуя грозной поступью Илльской Венеры.

Ибо рука великого Давида Микельанджело указала вам ваш путь.

Ибо в вышнем отечестве, в котором мы соотечественники, вы говорите мне о Франции.

Zentropa Orient Express

18 Dec, 16:38


Редкое совместное фото Пьера Дриё ла Рошеля и Арно Брекера. Писатель немало поспособствовал для организации выставки скульптора в Париже в 1942 году.

Zentropa Orient Express

18 Dec, 15:28


«Спасибо, братья, за то, что пришли навестить меня в убогом жилище моих близких, где все как один и что есть сил страшились жизни: спасибо, Заратустра, спасибо, Карамазов,Маугли, грубияны Джека Лондона, неуловимый д’Аннунцио и все остальные»

Пьер Дриё Ла Рошель, из статей и записей, изданных посмертно

«Зарубежные писатели представляются ему (Дриё) выразителями здоровых, грубых и девственных сил, которых столь не хватает французской культуре, распыляющей себя с эпохи романтизма, или Революции, во все более утонченных формах творчества. Именно такое представление о зарубежье предопределяет круг чтения Дриё: Джойс и Уитмен, Достоевский и Толстой, Ницше и д’ Аннунцио, Хаксли и Лоуренс, Хемингуэй и Дос Пассос. Оно же объясняет его повышенное внимание к тем французским писателям, которые — помимо и прежде формы — стремятся к выражению человеческих сил: Рабле, де Сад, Бальзак, Стендаль, Баррес, среди современников — прежде всего, Мальро, Монтерлан, Селин»

С. Л. Фокин «"Русская идея" Пьера Дриё Ла Рошеля: "Братство" Ленина и Достоевского»

Zentropa Orient Express

16 Dec, 18:08


Увидел свет новый номер альманаха «Тетради по консерватизму».

Получилась, по сути, коллективная монография, посвящённая французской правой мысли от легитимистов первой половины XIX века до Гийома Фая.

Среди авторов: В.Э. Молодяков, А. М. Руткевич, Д.С. Моисеев и другие.

В альманахе представлены и переводы: фрагмент из книги Дени де Ружмона «Дьявольская часть», интервью с историком и философом Марселем Гоше и монархистом Бертраном Ренувеном.

Для нас же особый интерес представляет первый полный перевод новеллы Пьера Дриё ла Рошеля «Двойной агент» (1935). Единственного произведения французского писателя, действия которого разворачиваются в России. Написано оно было за несколько месяцев до визита Дриё ла Рошеля в Советский Союз. Мрачный и впечатляющий рассказ о «страшном путанике», который служил одновременно и большевикам, и их противникам, сначала монархистам, затем белым во время Гражданской войны.

Сам Дриё характеризовал произведение так:

«Это исповедь русского политического агента, очень в духе Достоевского, его безнадежно разрывает на части, потому что он чувствует себя одинаково преданным соперничающим мифам о пролетариате и царе, всем великим идеям, будь то реакционным или революционным».

Своим палачам главный герой произведения бросает:

«Я нахожусь на уровне проблем, которые вам недоступны, в лабиринте, в который вы никогда не ступали. Я с женщинами, детьми, стариками, животными, растениями – вопреки вашей разверстке. Я вне общества, я – в самой природе. Я – орудие солнцеворотов».

Без этой повести, как и без чтения дневников Дриё, едва ли возможно понять безумные хитросплетения его мысли.

Zentropa Orient Express

09 Dec, 13:20


Эпиграфы к эссе Армина Молера «Против либералов».

Слова представителей двух поколений немецкой правоконсервативной мысли.

Zentropa Orient Express

04 Dec, 09:37


«Люди привыкли к этой войне, которая и не война вовсе. Окунувшись в эту войну, они с гораздо большим трудом вступят в войну настоящую. От этого у них у всех разовьется болезнь сердца, от которой никто не оправится. Упадок, должно быть, неотвратим, поскольку люди все с большим трудом переносят обычный ход вещей. Старику труднее оправиться от бронхита, чем молодому. Европа выйдет из этой войны в полном упадке»

Пьер Дрие ла Рошель в дневниковой записи от 12 января 1940 года.

Zentropa Orient Express

02 Dec, 21:47


«Современная дрянь внушает мне ужас. Ваши академики — ужас. Ваши либералы — ужас. Добродетели — ужас. Порок — ужас. Гадкий стиль— ужас. Прогресс — ужас»

Шарль Бодлер из письма Нарциссу Анселю 18 февраля 1866 года.

Zentropa Orient Express

01 Dec, 13:25


Масштабное полотно Дуилио Камбеллотти «Покорение земли» (1934). Находится в зале заседаний здания префектуры города Латина (Италия). Город был возведён в 1932 году и назван Литторио, переименован в 1945 году. Картина была создана в честь основания города, его изображение мы и видим на картине. В Латине находится музей Камбеллотти, в экспозиции которого представлен эскиз картины «Покорение земли».

Zentropa Orient Express

21 Nov, 11:22


Фланнери О’Коннор «"Совокупное воздействие" и восьмой класс средней школы»

Zentropa Orient Express

17 Nov, 13:07


Пётр Салов «Эрнст Юнгер и христианство. По материалам дневников 1939-1948 гг.»

В статье рассматривается мировоззренческий переход, осуществленный выдающимся немецким писателем и мыслителем Эрнстом Юнгером (1895-1998) в период Второй мировой войны. На основе анализа дневников писателя за 1939-1948 гг. делается вывод о главных особенностях его религиозной трансформации. По материалам дневников оцениваются взгляды Э. Юнгера на христианскую храмовую архитектуру, богословскую и религиозную литературу, а также представление писателя о молитвенной практике. Делается вывод, что ключевым фактором переоценки ценностей для Юнгера послужило установление национал-социалистической диктатуры в Германии в 1933 г. и последующее развязывание Второй мировой войны. Предпосылкой же обращения к христианству явилось разочарование в активной политической и общественной деятельности в период Веймарской республики. Подчеркивается, что развертывание критики тенденций дегуманизации, а также техники и идеологий модерна у Э. Юнгера происходит одновременно с развитием его религиозных взглядов.

Zentropa Orient Express

16 Nov, 13:24


Армин Молер — одна из центральных фигур немецких «новых правых», секретарь Эрнста Юнгера, младший товарищ Карла Шмитта.

Его знают в первую очередь по фундаментальной работе «Консервативная революция в Германии 1918-1932» и эссе «Фашизм как стиль», но Молер был ещё и ярким публицистом, который высказывался и на актуальные темы. Небольшая книга «Против либералов» (1990) — это, фактически, его последнее слово. Слово, сказанное в пику повсеместному торжеству либерализма.

Zentropa Orient Express

16 Nov, 13:24


В печать отправлена первая книга нашего издательства.

Армин Молер
«Против либералов»


Книгу швейцарско-немецкого  публициста и историка Армина Молера (1920-2003) «Против либералов» (1990) можно считать последней крупной работой ветерана правоконсервативной сцены ФРГ второй половины ХХ века. Она была написана в годы триумфа либеральных идей со свойственным автору острым выпадом в адрес торжествующей политической силы. Молер противопоставляет либеральному типу человека, одержимому «манией разумности» и  склонному к утопическому мышлению, образ правого, выстраивающего отношения с миром согласно принципу «героического реализма», который позволяет принимать действительность во всём её многообразии и несовершенстве, определять путь, не страшась собственной смертности, признавая данность существующих обстоятельств, ценностей, культуры и институтов.

Ожидаем тираж к началу декабря. Книгу можно будет приобрести на стенде магазина «Циолковский» во время ярмарки Non/fiction, а также в самом магазине. Затем издание поступит и в другие книжные.

Вскоре мы объявим о презентации книги и предзаказе. Следите за новостями на нашем канале.

Zentropa Orient Express

13 Nov, 15:05


21 ноября в Центре Вознесенского пройдёт презентация книги Томислава Сунича «Против демократии и равенства».

Дмитрий Моисеев, кандидат философских наук, научный редактор книги, расскажет о влиятельном хорватском исследователе и его ключевой работе о новых правых.

«Против демократии и равенства» посвящена не политической партии, а школе мысли, включающей философов, художников, социобиологов, поэтов, писателей и ученых, критикующих эгалитаризм и идею прогресса. Томислав Сунич реконструирует правую интеллектуальную традицию ХХ века и последовательно разворачивает концепцию её преемников.

Участники смогут узнать подробнее о книге из уст самого автора: он запишет короткое видеообращение, которое будет показано во время презентации.

Когда: 21 ноября, 19:30
Где: Центр Вознесенского (г. Москва, ул. Большая Ордынка, 46, стр. 3)
Вход свободный по регистрации

Zentropa Orient Express

07 Nov, 13:13


«...то, что большинство людей называет миром, есть только имя, на деле же от природы существует вечная непримиримая война между всеми государствами. <…> так как никакое достояние, никакое занятие, вообще ничто не принесет никому пользы, если не будет победы на войне: ибо все блага побежденных достаются победителю. <...> все находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни и каждый - сам с собой. <...> И здесь тоже, чужеземец, победа над самим собой есть первая и лучшая из побед. Быть же побежденным самим собой всего постыднее и хуже»

Платон, «Законы»

Zentropa Orient Express

01 Nov, 20:25


«Я понял, что поэт — если только он хочет быть настоящим поэтом — должен творить мифы, а не рассуждения»

Сократ в диалоге Платона «Федон»

Zentropa Orient Express

30 Oct, 20:29


Эрнст Юнгер был не только одним из самых заметных и влиятельных писателей XX века, но и великим читателем. Несколько слов о том, какие книги и авторы повлияли на самого немецкого мэтра, в небольшом материале от издательства Ad Marginem.

https://admarginem.ru/2022/08/23/neskolko-knig-i-avtorov-okazavshih-vliyanie-na-nemetskogo-pisatelya/

Zentropa Orient Express

29 Oct, 13:57


Рекомендую посвятить вечер вторника просмотру выступления Александра Михайловского «О поэтическом опыте глуши (Wildnis) у Ф.Г. Юнгера». Можно будет позабавить себя историей, как Хайдеггер приглашал к себе в деревню Тодтнауберг в Шварцвальде и братьев Юнгеров, и поэта Андрея Вознесенского. Символика лесных троп и лесной глуши была не чужда Хайдеггеру — в 1950 году вышла его работа «Holzwege», которую переводили как «Лесные тропы», «Дороги, ведущие в никуда» или как «Дебри», через год вышел «Уход в лес» Эрнста Юнгера. Михайловский цитирует воспоминания Карла Фридриха барона фон Вейцзеккера: «Однажды он повел меня по лесной дороге, которая сходила на нет и оборвалась посреди леса в месте, где из-под густого мха проступала вода. Я сказал: „Дорога кончается“ Он хитро взглянул на меня: „Это лесная тропа (Holzweg). Она ведет к источникам“». В 1967 году туда же привел Хайдеггер и Пауля Целана, который по следам прогулки написал стихотворение «Тодтнауберг», переводимое также как «Гора смерти» или «Гора мертвецов». Само стихотворения и о последствиях встречи можно прочитать здесь.

На фото для привлечения внимания — Хайдеггер у источника в Тодтнауберге.

Zentropa Orient Express

28 Oct, 20:03


Небезынтересная статья искусствоведа и кинокритика Нины Цыркун в журнале «Искусство кино» за февраль 1984 год о влиянии «новых правых» на эстетику и идеологию Голливуда. Несмотря на явно ангажированный и критический характер статьи в ней содержится ряд метких замечаний относительно настроений и подтекстов в нескольких голливудских картинах, которые стали культовыми образцами современной массовой культуры.

Сверхчеловеческий идеал в фильме «Конан-варвар», образ воина-охотника в фильмах «Таксист» и «Рэмбо», «дзен-фашист» Джон Милиус как сценарист «Апокалипсис сегодня».

http://kinoart.ru/blogs/novye-pravye-v-gollivude

Zentropa Orient Express

25 Oct, 15:53


​​Пожалуй, главное для нас стихотворение Готфрида Бенна в переводе великого Владимира Микушевича. Настоящий манифест.


Крепче держать мечи

Формула бурь социальных
значит: из века в век;
один из многострадальных —
великий человек.

Значит: лишь Силс-Мария,
молчанье за ветром вслед,
полная ран стихия
невозможных побед.

Значит: всё это схоже.
Мертвец побеждённый тих,
мёртв победитель тоже.
Зачем Ты создал их?

Значит: страшней перелома
для бивней змеиный яд;
ужас Ecce-Home
людские жилы таят.

Значит: хотят покоя
расы среди руин
подвиг — и после боя
не бояться глубин —

и значит, когда примета
распада видней в ночи, —
перед концом света
крепче держать мечи.


Готфрид Бенн

Zentropa Orient Express

25 Oct, 15:53


Вспомним

Zentropa Orient Express

22 Oct, 20:51


«Конан-варвар» Джона Милиуса. 1982 год.

Эпиграф.

Zentropa Orient Express

17 Oct, 17:33


Арно Брекер «Мститель» (1940)

Арнольд Шварценеггер на съёмках фильма «Конан-варвар» (1981)

Zentropa Orient Express

16 Oct, 22:29


Рихард Вагнер о вынужденной революционности подлинного искусства в условиях современности и его консервативной сути у древних греков. Программная статья «Искусство и революция» (1849).

Zentropa Orient Express

16 Oct, 17:15


Рихард Вагнер, «Искусство и революция»

Zentropa Orient Express

15 Oct, 20:22


15 октября 1814 года, ровно за 30 лет до Ницше, родился русский «поэт сверхчеловечества» М.Ю. Лермонтов.

«Я вижу в Лермонтове прямого родоначальника того духовного настроения и того направления чувств и мыслей, а отчасти и действий, которые для краткости можно назвать "ницшеанством" - по имени писателя, всех отчетливее и громче выразившего это настроение, всех ярче обозначившего это направление»

Вл. С. Соловьев «Лермонтов»

Zentropa Orient Express

14 Oct, 21:17


«Ницше же был опять-таки слишком поэтом и слишком аристократом, по воспитанию или по темпераменту для того, чтобы интересоваться политикою масс. Красота, добродетель, сила и героизм представлялись ему желанными целями, и к достижению их он стремился, но их он желал для самого себя. Он никогда не желал счастливой и одинаково удобной жизни для всех; он был бесконечно далек и от идеи благополучия, понимаемого в смысле скромных житейских радостей и уменьшения человеческих страданий»

Даниэль Галеви, «Жизнь Фридриха Ницше»

Zentropa Orient Express

14 Oct, 21:04


https://www.youtube.com/watch?v=nZ-OQpgNoJs

Zentropa Orient Express

14 Oct, 21:03


Помнится, Эдуард Лимонов в книге портретов «Священные монстры» говорил не только о своих культурных героях, но и антигероях. Раздал несколько оплеух. Именно здесь он вывел знаменитое «Пушкин: поэт для календарей», легитимировав у многих юных читателей презрение к школьным урокам литературы (может и поделом) и самой фигуре А.С. (а вот это зря). Зато о Ницше в книге он пишет с куда большим почтением, называет «Борцом с Системой», рисует его неистовым и дошедшим в этом до безумия.

Но в отличие от русского Лимонова немец Ницше Пушкина ставил высоко. Свидетельством тому романс «Beschwörung» («Заклинание»), написанный философом на слова Пушкина ещё в студенческие годы. Прикладываем ноты этой вещи из журнала «Орфей» 1922 года с кратким предисловием Евгения Браудо. Быть может, кто-то из вас сыграет в эту ночь. Ницше сегодня 180. Он любил музыку, поэзию и русскую культуру.