🧘 Йога-сутры Патанджали

✔️Глава 1(О созерцании). Плоды практики. 12
==========================
Цель находится в каждом моменте. Однако этот путь долог. Цель там, где вы находитесь. Не нужно спешить и хотеть достичь самадхи немедленно. Должен быть энтузиазм и наряду с ним — терпение. Те, у кого есть большой энтузиазм, не имеют терпения. Люди, у которых есть терпение, вялы. Присутствует либо одна крайность, либо другая. Вы можете спать, но вы не можете поспать по-быстрому; быстрый сон невозможен. Вы не можете сказать, что, поскольку вы спешите, вам нужно быстренько поспать, встать и уйти.

Точно так же, вы не можете запомнить что-то в спешке. Эта спешка тормозит все еще больше. То же самое с медитацией.

Если у вас нет времени, невозможно погрузиться в быструю медитацию. Поэтому этот путь — это "срединный" путь, "золотой" путь, на котором вы полны энтузиазма и в то же время у вас есть терпение. Вы терпеливы и в то же время не вялы. Вы не откладываете дела на потом.

Зачастую, если люди должны сделать что-то хорошее, что-то для своего личного развития, они считают, что, если на то воля Божья, то они это сделают и это случится. Когда дело касается их практик и их развития, люди отдают это на волю Бога. Но если им нужно построить дом или завести отношения, они не отдают это на волю Бога. Они будут прикладывать к этому усилия на все 100 %.

Итак, терпение и динамизм — это золотое правило.

Первая глава немного "техническая". Если она несколько выше вашего понимания, ничего страшного! Прочитайте ее несколько раз. Также это довольно трудно донести, и будет неправильно упрощать ее до очень низкого уровня, потому что тогда это несправедливо к этому знанию. Оно должно доходить одновременно с его проживанием на опыте.

По меньшей мере, что вы можете взять себе на заметку — это девять препятствий и еще четыре, вытекающих из них. Как их преодолеть? Ek tattva abhyāsa. Далее Патанджали предложил много способов. Yathābhimata dhyānādvā — если вы смотрите на луну и созерцание луны погружает вас в глубокую медитацию, продолжайте в том же духе. Если вы слушаете флейту и, слушая ее, растворяетесь, делайте так! Вам не обязательно в это время сидеть и пропевать мантры. Он говорит, что мощная притягательная сила любого из этих опытов также может привести вас к медитации. Таковы способы, которыми Патанджали приводит вас к знаниям, которые он хочет до вас донести.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Плоды практики. 10
==========================
Однажды Будда был на собрании, и к нему подошел один человек. Он был в бешенстве. Он считал, что Будда делает что-то неправильное: он привлекает к себе народ и заставляет всех медитировать. Люди становятся очень спокойными и тихими. Этот человек был бизнесменом и был постоянно в делах. Он узнал, что его дети сидят с Буддой и медитируют по два часа в день. И он думал, что если его дети будут заниматься бизнесом, они смогут зарабатывать больше денег и жить лучше. А что они получат, сидя с кем-то по два часа с закрытыми глазами? Итак, он был разгневан и хотел преподать Будде урок.

Он пошел к Будде, но как только он подошел к Нему на близкое расстояние, все его мысли исчезли. Но он все еще трясся от гнева и не мог говорить. Из его рта не выходило ни слова. Тогда он плюнул Будде в лицо. А Будда просто улыбался. При этом все ученики пришли в ярость, но не могли ничего сделать в ответ, из-за присутствия Будды. Поэтому все сдержались. Человек больше не мог там оставаться, потому что думал, что если он хоть немного задержится, он взорвется. Он ушел прочь.

Всю ночь он не мог спать. Впервые в жизни он встретил кого-то, кто мог улыбаться, даже когда в него плевали. Он начал дрожать. Его мир перевернулся с ног на голову.

На следующий день он пошел к Будде и упал к его ногам. Он попросил о прощении и сказал, что не осознавал того, что делал. Однако Будда сказал, что не может его простить. Ученики были шокированы, услышав это. Ведь Будда был так сострадателен и всех прощал! Как мог он не простить этого человека?! Но Будда объяснил, что этот человек не сделал ничего, за что его требуется простить. Однако бизнесмен напомнил, что он — тот самый человек, который плюнул в него вчера. Тогда Будда сказал: "Сейчас здесь нет человека, в которого ты плюнул. Если я его встречу, я попрошу его простить тебя". Будда подчеркнул, что бизнесмен не сделал ничего плохого.

Это и есть сострадание. Сострадание — это не заставить человека почувствовать себя виновным, а затем простить. Ваше прощение должно быть таким, чтобы человек, которого вы прощаете, даже не знал о том, что вы его прощаете. Он не должен чувствовать вину за ошибку. Это правильный тип прощения. Если вы заставляете кого-то чувствовать вину за его ошибку, значит, вы его не простили. Это чувство вины само по себе — наказание. Знание уводит вас от чувства вины и помещает вас на пьедестал, где вы не видите мир маленького ума и его пустой болтовни; он кажется незначительным.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Плоды практики. 07
==========================
Когда вы чувствуете расширение и когда ваша осознанность расширяется, вы склонны засыпать. А когда вы хотите повысить свою осознанность, вы выглядите более напряженными, а не расслабленными. Чтобы вдеть нитку в иголку, требуется бдительность, концентрация. Сонный или пьяный человек не может это сделать. Чтобы делать что-то очень деликатное, нужна высокая степень осознанности.

Есть много людей, которые могут мастерски что-то делать. Они могут вырезать узоры на зернышке риса. Они обладают очень острой осознанностью. Однако, когда есть высокая степень осознанности, нет расслабления, нет расширения осознанности. А когда осознанность расширена, у нее нет остроты. Комбинация и того, и другого — это сабиджа самадхи: когда вы совершенно расслаблены, счастливы и расширены и в то же время обладаете этой остротой осознанности и интеллекта. Ваши органы чувств становятся такими чистыми, что могут видеть слышать воспринимать лучше.

Девяносто пять процентов населения планеты не слышат как следует. Если вы расскажете что-то людям и просите повторить ваши слова, можно поспорить, что они будут не в состоянии это сделать. Или если вы поговорите с ними в течение 15 минут и просите повторить то, что вы сказали, они никогда не смогут пересказывать дольше одной минуты. Остальное сказанное вами просто пролетело мимо их ушей. Они это не слышали. То же самое происходит и с увиденным. Люди не в состоянии видеть вещи такими, какие они есть.

Мы не чутки к чувствам окружающих, потому что мы не видим или не слышим как следует. Самадхи — это быть чуткими также и к чувствам других людей. Когда вы становитесь чуткими, окружающий мир и природа становятся чуткими к вам. Природа слушает вас.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Плоды практики. 06
==========================
Вы смотрите на гору, и она напоминает вам о Высшем Я, о Сознании. Вы смотрите на цветок, и цветок напоминает вам о Сознании. Вы смотрите на солнце, луну, воду и так далее, и они наводят вас на мысль о бесформенной энергии, Высшем Я, благодаря которому все это возникло. И в этот самый момент вы уже в самадхи. Вы можете созерцать закат — и вы в самадхи. Потому что ум и чувства неподвижны, устойчивы. Устойчивость — это величие, сила и бесстрастие.

Вы можете ощутить это на опыте. Несколько мгновений сохраняйте тело и глаза в неподвижности, и вы увидите, что ум почти сразу же тоже станет неподвижным. Если вы не двигаетесь, ум станет неподвижным, а дыхание станет размеренным. Вот когда останавливается время, останавливается смерть и начинается бессмертие. Вы просыпаетесь до того, как время вас переварит, и перед тем, как эта земля вас проглотит. Затем, вы перевариваете время. Это самадхи.

Самадхи — это такое состояние, когда у вас ощущение, что вы можете оставаться так миллион лет. Это состояние, когда ум застывает. Продукты остаются свежими, когда вы помещаете их в холодильник. Самадхи — это холодильник вашей жизни. Это секрет молодости, секрет бурлящего энтузиазма и секрет обновления жизни. Это устойчивость.

Люди ошибочно ассоциируют самадхи с постом, худым телом, нанесением на тело пепла и так далее. Это неверные представления.

Когда вы в самадхи, каждый ваш чувственный опыт становится очень ярким, красочным и всецелым. Когда вы счастливы, вы чувствуете расширение. Вы не осознаете своего тела. Когда вы печальны, вы чувствуете себя подавленными и несчастными, ощущаете как будто тесноту, или сжатие.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Преодоление препятствий. 12
==========================
Точно так же, то, что вы планируете сделать на следующей неделе, прямо сейчас выглядит как грёзы наяву (англ. dream - сон, грезы, мечта). Ваш ум больше пребывает во сне, в грезах, чем в состоянии пробужденности. Можно даже сказать, что есть только два состояния сознания, а не три. Одно — это глубокий сон, а другое — грёзы/сны днём или ночью. Мечты, грёзы наяву, постройка воздушных замков продолжается и продолжается в уме постоянно.

Но как только вы осознали, что вы грезите наяву, в вас происходит всплеск энергии. Вы становитесь бдительными. Эта бдительность пробуждает вас к реальности; вы просыпаетесь. Эта пробуждение есть праджня. Это самадхи. Только в этот момент вы живете на полную. Только тогда вы пробуждаетесь к истине того, что ЕСТЬ. В остальное время вы спите. Вы пробуждаетесь ровно в тот момент, когда вы осознаете, что пребываете в глубоком сне и сновидениях, грезах.

Патанджали сделал изумительное дело, просто дав одну эту сутру. Знание о том, что вы спите, пробуждает вас. Потому что когда человек спит, он этого совершенно не осознаёт. В тот момент, когда он осознает, что спит, он уже пробужден. Человек, который грезит наяву, не знает этого. В тот момент, когда он осознаёт, что грезит, он тут же пробуждается к реальности.

Когда вы дышите Крию и пранаяму и с вами ничего не происходит, вы начинаете грезить наяву или спать. Возможны только два этих варианта. Если вы пребываете в грезах, пранаяма не может помочь вам, потому что ум скачет в мечтах: "Я стану президентом". Вы не знаете, какая это головная боль — быть президентом. Очень трудно погрузиться в какую-либо садхану, когда ум постоянно пребывает в грезящем состоянии. Жаль, что люди даже не осознают, что грезят наяву, и их грёзы, мечты в действительности ничего не стоят.

svapna-nidrā jñāna-ālambanam vā

Знание о грёзах и о сне также может пробудить вас к истине.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Преодоление препятствий. 11
==========================
Есть пять типов снов:

1. Первый тип представляет собой воплощение ваших страстных стремлений и ваших неисполненных желаний. Вы хотели мороженое или пиццу, но не могли их поесть. И потом, когда вы спите, вы видите сон, в котором вы едите пиццу или большую порцию мороженого. Может быть, вы хотели пойти на прогулку с кем-то и не смогли это сделать. Тогда вы видите сон, что вы на такой прогулке. Ваши потаенные желания проявляются во снах. Во снах видятся желания и страхи.

2. Второй тип сна — это когда высвобождается какой-то стресс из прошлого. В таких снах мы видим прошлые опыты.

3. Третий тип — интуитивный сон. Это может быть сон о том, что может произойти в будущем; интуиция.

4. Четвертый тип сна — комбинация всех этих трех: проявление желаний, высвобождение стресса и интуиция.

5. И пятый тип сна не имеет никакого отношения к вам; он связан с местом, где вы спите. Вы можете находится в отеле в Италии и видеть сон на итальянском языке, который вы не знаете, с непривычными звуками, которые вы слышали в этой стране.

Таким образом, вы можете увидеть любой из этих пяти типов снов и, возможно, не сможете отнести свой сон к какому-то типу. Обычно это четвертый тип, который является комбинаций всех типов. Поэтому мудрый человек просто отмахнется от них. Он будет считать, что сон — это просто сон, и не более того. Даже реальность в состоянии бодрствования - это сон. Вы можете быть сегодня здесь, завтра там, а послезавтра еще где-то. Ваше присутствие в прошлом в каком-то месте будет казаться сном.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================

✔️Глава 1(О созерцании). Преодоление препятствий. 09
==========================
Это очень просто. Когда вы думаете о ком-то, у кого нет страстных желаний, вы сразу же черпаете эту энергию и принимаете эту форму. Вам следует попробовать это на собственном опыте и поэкспериментировать. Просто подумайте о каком-нибудь неприятном человеке, и вы начнете ощущать неприятные эмоции внутри. Если вы подумаете о ком-то, кто вам завидует, вы почувствуете себя неуютно. Если вы подумаете о ком-то, кто сидит на наркотиках и алкоголе и очень несчастен, вы почувствуете, как в вашем теле, вашем организме появляются все эти "узлы". Подумайте о том, кого вы очень любите — и у вас возникнут приятные чувства и ощущения.

Если вы думаете о просветленном, ваше сознание все больше и больше оживает и наполняется светом. Вот почему Иисус говорил: "Если вам нужно прийти к моему Отцу, вы должны идти через Меня. Другого пути нет". Вы должны идти через Мастера, потому что Мастер — это пример прямо у вас перед глазами. Вы должны пройти через свой ум. И что вам может помочь? Дверной проем с этими вибрациями и ощущениями. И эти вибрации и ощущения проявляются в том теле, где читта свободна от страстных желаний (витарага), в полном расцвете и свободна от любых барьеров.

==========================
🧘 Перейти к ОГЛАВЛЕНИЮ 1-й главы
==========================