Sonship in Christ

ህግ ይገድላል መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣል

✍️ “እርሱም ደግሞ በመንፈስ እንጂ በፊደል ለማይሆን ለአዲስ ኪዳን አገልጋዮች እንሆን ዘንድ አበቃን፤ ፊደል ይገድላልና መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣል።” 2ኛ ቆሮ 3፥6
ጳውሎስ ከመስቀል በኋላ ሲናገር፣ ለአዲሱ ኪዳን ብቁ አገልጋዮች እንዲትሆኑ ተደርጋችኋል። ይህ የሚያሳየው ማንኛውም የእግዚአብሔር አገልጋይ፣ ከመስቀል በኋላ፣ በአዲስ ኪዳን ገደብ ውስጥ መስራት እንዳለበት ነው።
“አዲስ ኪዳን” ተብሎም የሚታወቀው “አዲስ ኪዳን” በክርስቶስ በኩል ያለው መዳን ነው። በክርስቶስ ማዳን የእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ፍጻሜ ነው።

✍️ማቴዎስ 1፡21ወንድ ልጅም ትወልዳለች እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ።
ደብዳቤው ሕግን የሚያመለክት ሲሆን ከዚህ በታች እንደሚታየው ጸጋን ከሚያመለክት መንፈስ በተቃራኒ ጥቅም ላይ ይውላል።
ዮሐንስ 1፡17ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ።
ሙሴ በሕግ ከደብረ ሲና ወርዶ ሲያገለግል 3,000 የሚያህሉ ሰዎች በሥጋ ሞቱ (ዘጸ 32፡15-28) - ህግ ይገድላል።

✍️ነገር ግን ጴጥሮስ የጸጋ መንፈስ ተሞልቶ በሰገነት ላይ ወርዶ እና ወንጌልን ሲያገለግል 3,000 የሚያህሉ ሰዎች መንፈሳዊ ሕይወት አግኝተው ዳኑ (ሐዋ. 2፡4፣14፣41)። - መንፈስ ሕይወትን ይሰጣል።
ሕጉ ሲገለገል መንፈሳዊ ሞትን (ከእግዚአብሔር መለየት) ይጠብቃል እና ዲያቢሎስ የሚሰርቅበት፣ የሚገድልበትና የሚያጠፋበት አጋጣሚ ይፈጥርልናል ነገር ግን የጸጋ ወንጌል ሲገለገል ክርስቶስን ለሰዎች አቅርቧል። የተትረፈረፈ ሕይወት እና መዳን እንዲቀበሉ. ( ዮሐንስ 10:10 )
ደብዳቤው የሚገድል ህግ ነው። መንፈስ ሕይወት የሚሰጥ ጸጋን ያመለክታል። የተሰጠን የጸጋን ወንጌል እንድንሰብክ ነው እንጂ ሕግን አይደለም።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

ለተስፋው ማን ብቁ ነው?
“አብራምም በእግዚአብሔር አመነ፥ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት።”ዘፍጥረት 15፥6
ይህ ጥቅስ የሚያወራው ከሕግ በታች ያልኖረ ስለ አብርሃም፣ “በተስፋው” ሥርዓት ሥር ስለ ኖረ፣ እርሱም የ“ጸጋ” ዘመን ምሳሌ ነው። "በተስፋው" አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ተስፋዎች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ነበር. ያም ማለት፣ ተስፋዎቹ ለእነርሱ ብቁ ለመሆን አንዳንድ ቅድመ ሁኔታዎችን በማሟላት ላይ የተመሠረቱ አልነበሩም፣ ለመቀበል ማመን ብቻ ያስፈልጋል። ልክ እንደዚሁ ጽድቅ በስራ ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በአብርሃም ዘንድ እንደታየው እምነት ነው።

✍️ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል በማመን ብቻ ጻድቃን ለሆኑት በክርስቶስ ላሉት አማኞች በማረጋገጥ እና በማያያዝ መልእክቶቹ በድጋሚ ያስተጋባሉ።
ገላ 3፡6 አብርሃምም እግዚአብሔርን እንዳመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት ።
ሮሜ 4:3“መጽሐፍስ ምን አለ? አብርሃምም እግዚአብሔርን አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት።”
²⁰-²¹ ለእግዚአብሔርም ክብር እየሰጠ፥ የሰጠውንም ተስፋ ደግሞ ሊፈጽም እንዲችል አጥብቆ እየተረዳ፥ በእምነት በረታ እንጂ በአለማመን ምክንያት በእግዚአብሔር ተስፋ ቃል አልተጠራጠረም።
²² ስለዚህ ደግሞ ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት።
²³ ነገር ግን፦ ተቈጠረለት የሚለው ቃል ስለ እርሱ ብቻ የተጻፈ አይደለም፥ ስለ እኛም ነው እንጂ፤
²⁴-²⁵ ስለ በደላችን አልፎ የተሰጠውን እኛን ስለ ማጽደቅም የተነሣውን ጌታችንን ኢየሱስን ከሙታን ባስነሣው ለምናምን ለእኛ ይቈጠርልን ዘንድ አለው።
አየህ ከእርሱ እና ከሌሎች ጋር የተያያዘ ህግ አልነበረም; እንዲሁ እኛም በክርስቶስ ያመንን።

✍️በእኛና በእነርሱ መካከል ያለው ልዩነት ግን ክርስቶስ ገና አልመጣም፣ ሞቶና ከሙታንም ስላልተነሣ ዳግም አለመወለዳቸው ነው። አዲስ ልደት የጀመረው በኢየሱስ ትንሣኤ ብቻ ነው።
1ኛ ጴጥሮስ 1:3ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሣቱ ለሕያው ተስፋ እንደ ምሕረቱ ብዛት ሁለተኛ የወለደን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ።

✍️ በሁለቱም ሁኔታዎች ቃል የተገባለት ሰው ለዚያ ቃል ኪዳን ብቁ ነው፣ በቀላሉ ማመን ያስፈልገዋል፣ ምክንያቱም ማመን መቀበል ነው - የተስፋ ቃል ማመን ያንን የተስፋ ቃል መቀበል ነው። ይህ ስለ ጽድቅ ተስፋ እና ስለ ሌላ ማንኛውም ተስፋ እውነት ነው። ሁሉም የእግዚአብሔር ተስፋዎች የተፈጸሙት በክርስቶስ ነው።
ሁሉም ሰው ለድኅነት ተስፋ የሚበቃው በእምነት ብቻ ነው። ማመን ይህንን ቃል ኪዳን መቀበል ነው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

ይሄ መፅሐፍ ስንቶቻችሁ እጅ ላይ ገብቷል
የሚገርም መፅሐፍ ነው አንብቡት ትባረኩበታላችሁ!!
መፅሐፉን ለማግኘት ፦ Spiritual Book

0913969794
0968681141

የእግዚአብሔር ጸጋ ምርቶች

✍️1ኛ ቆሮንቶስ 15:10ነገር ግን በእግዚአብሔር ቸርነት እኔ የሆንሁ ነኝ፤ ለእኔም የተሰጠኝ ጸጋው ከንቱ አልነበረም። እኔ ግን ከሁሉ ይልቅ ደከምሁ፤ ነገር ግን ከእኔ ጋር ያለው የእግዚአብሔር ጸጋ እንጂ እኔ አይደለሁም።
ይህ ጥቅስ ጳውሎስ ሕይወቱን ወደ ኋላ መለስ ብሎ ከተመለከተ በኋላ እግዚአብሔር ካለፈው እና ከኃጢአተኛ ሕይወቱ የወሰደበትን ጊዜ ከተረከ በኋላ የተናገረው መግለጫ ነው።
2ኛ ቆሮንቶስ 15:9እኔ ከሐዋርያት ሁሉ የማንስ ነኝና፥ የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ስላሳደድሁ ሐዋርያ ተብዬ ልጠራ የማይገባኝ ነኝ።

✍️ጳውሎስ እነዚህን ነገሮች ካገናዘበ በኋላ የጸጋ ውጤት መሆኑን አምኖ መቀበል አልቻለም። ይህን የተናገረው በጸጸት ወይም በጥፋተኝነት ወይም በበታችነት ስሜት አይደለም። ይህንን የተናገረው ከአመስጋኝነት፣ ከአክብሮት ነው።
የክርስቶስ አማኞች እንደመሆናችን መጠን ሁልጊዜ ቆም ብለን እግዚአብሄር ካለፈው ህይወታችን የወሰደንን ሰፋ አድርገን ማሰብ እና የእግዚአብሔር የጸጋ ውጤቶች መሆናችንን ያለማቋረጥ መቀበል አለብን።

✍️ይህ አስተሳሰብ እግዚአብሔር በክርስቶስ በኩል ያደረገልንን በአእምሯችን ሁልጊዜ ያጎላል። ለሌሎች ቸር እንድንሆን እና በልባችን ትሑት እንድንሆንም ያሳስበናል።
ኤፌሶን 2፡ 8፣ ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ 9 ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም።

✍️በእውነት የዳንነው በጸጋው በእምነት እንጂ በስራችን አይደለም። በራስ ለመመካት ቦታ የለም በክርስቶስ የሆንነው በእግዚአብሔር ቸርነት ነው።
በክርስቶስ ያገኘነውን ድነት በተረዳን መጠን አማኙ የእግዚአብሔር ውጤት መሆኑን እንረዳለን እና ቸሩ አባታችንን እያወቅን እና እያመሰገንን እንሄዳለን።

✍️ የጸጋ ውጤት መሆናችሁን ማወቅ በጸጋ እንደዳናችሁ በእምነት እንጂ በሥራ ሳይሆን እንደዳናችሁ መቀበል ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

ዘላቂ የድምጽ ትምህርት

✍️2ኛ ጢሞቴዎስ 4:3 ሕይወት የሚገኝበትን ትምህርት የማይታገሡበት ጊዜ ይመጣልና። ነገር ግን ጆሮቻቸውን የሚያሳክክ ስለ ሆነ፥ እንደ ገዛ ምኞታቸው ለራሳቸው አስተማሪዎችን ያከማቻሉ።
ጳውሎስ ቃሉን በትጋት እንዲሰብክ ለጢሞቴዎስ ጻፈ። እዚህ ላይ ያለው “ትጋት” የሚያመለክተው “ወጥነትን እና ውጤታማነትን” (2ኛ ጢሞቴዎስ 4፡2) ነው። በዚህም ጤናማ ትምህርት መስበክ ለጀብደኞች እንዳልሆነ ያሳወቀው ነበር። ቁርጠኝነት እና ትዕግስት ይጠይቃል። ምክንያቱ ይህ ሲሆን አንዳንዶች ጤናማ ትምህርትን አይታገሡም ምንም እንኳን ቅዱሳንን በክርስቶስ እውነታዎች ላይ የሚያጸናው ትምህርት ቢሆንም።

✍️"ለመታገሥ" የሚለው ግስ ("አኔኮማይ" በግሪክ) ማለት "መያዝ፣ መደገፍ፣ መሸከም" ማለት ነው። "ድምፅ" ("hugiainō") የሚለው ቅጽል በግሪክኛ "ከስህተት ድብልቅ የጸዳውን" ለመግለጽ ያገለግላል። ጤናማ ትምህርት ጸንቶ መኖር ማለት በክርስቶስ ላይ ያተኮረ ንጹሑን ቃል ያለ የአስተምህሮ ስሕተት መሸከም ማለት ነው።
ዛሬ ጤናማ አስተምህሮ የሚያገለግል ሁሉ ጤናማ ትምህርት የማይታገሡ እንዳሉ ሊያውቅ ይገባል። ከትክክለኛ ትምህርት ይልቅ ሃይማኖታዊ እና አነቃቂ ንግግሮችን ይመርጣሉ። በትዕግስት እና ያለማቋረጥ ክርስቶስን ለማወቅ እና ክርስቶስን ማዕከል ባደረገ ጤናማ አስተምህሮዎች ከመመሥረት ይልቅ በስሜት እና በጊዜያዊነት ብቻ የሚያነቃቃ ወይም የሚያረጋጋ አንዳንድ ማራኪ ነገሮችን መስማት ይወዳሉ። የሚሰማቸውን መስማት ይፈልጋሉ ስለዚህ ለራሳቸው አስተማሪዎች መቆለል ይጀምራሉ።

✍️ እኛ በክርስቶስ ወደ እኛ እውነታዎች ሊያመጣን የሚችለውን ጤናማውን የክርስቶስን ቃል መጽናት መማር አለብን።
የክርስቶስ ወንጌል መስበክ መዝናኛ አይደለም። ትክክለኛ አስተምህሮ መታገስ አለበት። አገልጋዩ ክርስቶስን ብቻ መስበኩን ለመቀጠል ቁርጥ ውሳኔ ማድረግ አለበት ።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

*አምላካዊ ቤት (7) (የግጭት መፍትሄ)*

✍️እግዚአብሔርን የሚፈራ ቤት መገንባት ያለ ሰው መስተጋብር ሊሆን አይችልም። ስለዚህ የሰዎች መስተጋብር ወሳኝ ክፍል ግጭቶች ሊፈጠሩ እንደሚችሉ መገንዘብ አለብን።
ሉቃ 17:1 ደቀ መዛሙርቱንም እንዲህ አላቸው።
ብዙ ነገሮች በምሳሌ በንዴት የሚነገሩ ቃላቶች፣ በአንድ ወገን ወይም በሌላ ወገን የሚፈጸሙ የግድየለሽነት ድርጊቶች ወደ ግጭት ሊመሩ ይችላሉ። ስለዚህ እነዚህን ጉዳዮች እንዴት መያዝ እንዳለብን ለማወቅ አምላካዊ ቤት በመገንባት ረገድ አስፈላጊ ነው። በትዳር ግንኙነት ውስጥ ባል መውደድ እና ሚስት መገዛት እንዳለበት፣ መገዛቷ ለባሏ ፍቅር እንደሆነ እና ይህ ግንኙነት የክርስቶስን እና የቤተክርስቲያንን መልክ እንደሚያንጸባርቅ ቀደም ብለን አረጋግጠናል።

✍️ኤፌሶን 5:22 ሚስቶች ሆይ፥ ለጌታ እንደምትገዙ ለባሎቻችሁ ተገዙ፤
²³ ክርስቶስ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደ ሆነ እርሱም አካሉን የሚያድን እንደ ሆነ ባል የሚስት ራስ ነውና።
²⁴ ዳሩ ግን ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትገዛ እንዲሁ ሚስቶች ደግሞ በሁሉ ለባሎቻቸው ይገዙ።
²⁵-²⁶ ባሎች ሆይ፥ ክርስቶስ ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ሚስቶቻችሁን ውደዱ፤ በውኃ መታጠብና ከቃሉ ጋር አንጽቶ እንዲቀድሳት ስለ እርስዋ ራሱን አሳልፎ ሰጠ፤
²⁷ እድፈት ወይም የፊት መጨማደድ ወይም እንዲህ ያለ ነገር ሳይሆንባት ቅድስትና ያለ ነውር ትሆን ዘንድ ክብርት የሆነችን ቤተ ክርስቲያን ለራሱ እንዲያቀርብ ፈለገ።
²⁸ እንዲሁም ባሎች ደግሞ እንደ ገዛ ሥጋቸው አድርገው የገዛ ሚስቶቻቸውን ሊወዱአቸው ይገባቸዋል። የገዛ ሚስቱን የሚወድ ራሱን ይወዳል፤
²⁹-³⁰ ማንም የገዛ ሥጋውን የሚጠላ ከቶ የለምና፥ ነገር ግን የአካሉ ብልቶች ስለሆንን፥ ክርስቶስ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን እንዳደረገላት፥ ይመግበዋል ይከባከበውማል።
³¹ ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።
³² ይህ ምሥጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ይህን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ።
³³ ሆኖም ከእናንተ ደግሞ እያንዳንዱ የገዛ ሚስቱን እንዲህ እንደ ራሱ አድርጎ ይውደዳት፥ ሚስቱም ባልዋን ትፍራ።
ሆኖም ለዚህ ጽሑፍ ቀዳሚነት አለ። ጳውሎስ ቀደም ሲል ስለ አማኞች እርስ በርስ ይቅር መባባል እና በፍቅር መመላለስ ተናግሯል።

✍️ኤፌሶን 4፡31 ምሬትና ንዴት ቁጣም ጩኸትም ስድብም ሁሉ ከክፋት ሁሉ ጋር ከእናንተ ዘንድ ይወገድ።
32 እርስ በርሳችሁም ቸሮችና ርኅሩኆች ሁኑ፥ እግዚአብሔርም በክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ ይቅር ተባባሉ።
ኤፌሶን 5፡1 እንግዲህ እንደ ተወደዱ ልጆች እግዚአብሔርን የምትከተሉ ሁኑ።
2 ክርስቶስ ደግሞ እንደ ወደደን ለእግዚአብሔርም የመዓዛ ሽታ የሚሆንን መባንና መሥዋዕትን አድርጎ ስለ እኛ ራሱን አሳልፎ እንደ ሰጠ በፍቅር ተመላለሱ።

✍️አሁንም፣ ጳውሎስ ለእኛ ያለው ምሳሌ ስለ ክርስቶስ ይቅር ያለን አብ እና ራሱን ለእኛ ሲል የወደደን ክርስቶስን ምሳሌ ነው። ስለዚህ፣ በፍቅር የመመላለስ ኃላፊነት የባል ብቻ ሳይሆን አምላካዊ ቤትን በማሳደግ ረገድ የሁለቱም ባልና ሚስት ኃላፊነት ነው።
ሁለቱም እርስ በርሳቸው ደግ የመሆን፣ ይቅር የመባባል፣ ምሬትን፣ ቁጣን፣ ጩኸትን፣ ክፉ ንግግርንና ክፋትን ከግንኙነታቸው እና ከቤታቸው የማስወገድ ኃላፊነት አለባቸው።

✍️በፍቅር ሲመላለስ፣ አማኙ በመጀመሪያ በክርስቶስ መስዋዕትነት የታየውን የእግዚአብሔርን ፍቅር መረዳት አለበት። ደግሞም፣ አማኙ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ እና ተፈጥሮው እንዳለው ሲመለከት፣ እግዚአብሔር በክርስቶስ እንደወደደን ለሌሎች ተመሳሳይ የፍቅር ባህሪን ማሳየት ይችላል። ስለዚህ አማኝ በክርስቶስ ያለውን ተፈጥሮውን ወደ ማወቅ መምጣት ይኖርበታል፤ ስለዚህም በፍቅር መመላለስ የባህሪው ማሳያ ይሆናል እንጂ ህግንና ስርዓትን መከተል ብቻ አይደለም።

🙏 አምላካዊ ቤትን በመገንባት ፍቅር የባል ብቻ ሳይሆን የሁለቱም ወገኖች ሃላፊነት ነው እና ይህ ፍቅር እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር በክርስቶስ እና ክርስቶስ ደግሞ ለቤተክርስትያን ያለውን ፍቅር ማሳየት ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

*የእግዚአብሔር ቤት (6)*

✍️*እንግዲህ ወላጆች አምላካዊ ቤትን ለመገንባት የሚሹት እንዴት ነው የልጆች ተግሣጽ? መልእክቶቹ ልጆችን በማሳደግ ረገድ ቆርቆሮን ወይም አካላዊ ቅጣትን ሲጠቀሙ ዝም ያሉ ይመስላሉ። የምሳሌ መጽሐፍ ግን በዚህ ረገድ መመሪያ አለው።
መጽሐፈ ምሳሌ 13፡24 በበትሩን የሚራራ ሰው ልጁን ይጠላል፤ የሚወደው ግን ተግቶ ይገሥጻል።

✍️ምሳሌ 23፡12 ልብህን ወደ ተግሣጽ ጆሮህንም ወደ እውቀት ቃል።
13 የሕፃኑን ተግሣጽ አትከልክል፤ በበትር ብትደበድበው አይሞትምና።
14 በበትር ትደበድበዋለህ ነፍሱንም ከሲኦል ታድነዋለህ።
‘በትር’ የሚለው ቃል ቀጥተኛና የሸንኮራ አገዳ አጠቃቀምን የሚያመለክት ቢሆንም፣ ሁለቱም ማጣቀሻዎች የሸንኮራ አገዳን ዓላማ እንደ ተግሣጽ ያመለክታሉ፣ ይህም ቀደም ሲል የገለጽነው በመመሪያው እርማትን ያመለክታል።
ምሳሌ 22፡6 ልጅን በሚሄድበት መንገድ ምራው በሸመገለም ጊዜ ከእርሱ ፈቀቅ አይልም።
ከላይ ባለው ጽሑፍ ውስጥ ‘የሚሄድበት መንገድ’ የሚለው ሐረግ ‘የአፍ መንገድ’ን ያመለክታል። ይኸውም ሥልጠናው በአፍ፣ በመናገር፣ በመመሪያ መንገድ ነው። ጸሃፊው በተጨማሪ ልጁ ሲያረጅ ከእሱ እንደማይርቅ ተናግሯል. ማለትም ከተናገራችሁት ቃል፣ በመመሪያው ካስተላለፉት ስልጠና አይወጣም። ይህ በዕብራውያን 12፡5፣6 ላይ እግዚአብሔር አባታችን ልጆቹን እንዴት እንደሚያሳድግ ከመረመርነው ጋር ያስማማል።

✍️ስለዚህ ትክክለኛው ስልጠና በአካላዊ ጅራፍ አይደረግም. ልጆች የሚገነቡት በዱላ ሳይሆን በቃላት ነው።
ኤፌሶን 6፡4 እናንተም አባቶች ሆይ ልጆቻችሁን በጌታ ምክርና ተግሣጽ አሳድጉአቸው እንጂ አታስቆጡአቸው።
እነዚህ ቃላት ምንድን ናቸው? ሕፃኑን ወደ እግዚአብሔር አብ የሚያመለክቱ የእምነት ቃላት ናቸው።

✍️እግዚአብሔርን የሚፈሩ ወላጆች ዓመፀኛን ልጅ እንዴት ሊይዙት ይገባል?
1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 4:15 በክርስቶስ እልፍ አስተማሪዎች ቢኖራችሁ ብዙ አባቶች የሉአችሁም፤ እኔ በክርስቶስ ኢየሱስ በወንጌል ወልጄአችኋለሁና።
ጳውሎስ የቆሮንቶስ ልጆችን ልጆቹ በወንጌል እንደተወለዱ ይጠቅሳል።

✍️2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 13፡10 እንግዲህ ለማፍረስ ሳይሆን ለማንሳት እንደ ሰጠኝ ሥልጣን አሁን ባለሁበት በብልሃት እንዳልናገር በሩቅ ሆኜ ይህን እጽፋለሁ።
ሆኖም እነሱ ሲሳሳቱ ጳውሎስ በጣም ጠንከር ያሉ ቃላትን በመጥቀስ ሹልነት እንደሚጠቀም ተናግሯል። ሆኖም፣ እነዚህ ለማነጽ እንጂ ለማፍረስ አይሆንም። ስለዚህ ወላጆች ለልጆቻቸው የሚናገሩት ቃል የሚያንጽ እንጂ የሚያፈርስ መሆን የለበትም። ስለዚህ ልጆቻቸውን በሚያስተካክሉበት ጊዜ፣ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ወላጆች ዝቅተኛ፣ አሉታዊ ቃላትን ወይም መግለጫዎችን ለእነሱ ሊጠቀሙባቸው አይገባም ምክንያቱም በአባታችን በእግዚአብሔር ባሕርይ ውስጥ አይገኝም።

✍️ ሮሜ 8፡1 እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም።
እኛን ለማረም እግዚአብሔር ኩነኔን አይጠቀምም። ስለዚህ ክርስቲያን ወላጆች ልጆቻቸው ለራሳቸው ያላቸውን ግምት እንዲያጡ መፍቀድ የለባቸውም። በአምላካዊ ቤት ውስጥ ያለ ልጅ ከማንም በላይ ለወላጆች የበለጠ ምቹ መሆን አለበት። አመጸኛ ልጅ በእምነት እና በፍቅር መከበብ አለበት። የወላጆች ዋና ተግባር ልጆቻቸውን ወደ ክርስቶስ መምራት ነው። ስለዚህ ፈርሃ እግዚአብሔር ያላቸው ወላጆች ልጆቻቸውን በማሳደግ ረገድ የአምላክን ፍቅር እንዲያንጸባርቁ መጠንቀቅ አለባቸው።

✍️ ተግሣጽ በአካላዊ ቅጣት መሆን የለበትም። አምላካዊ ሥልጠናና ተግሣጽ የሚያተኩረው እንደ ማነጽ ሳይሆን ማፍረስ ያሉ ቃላት መሆን አለበት። አምላካዊ ቤት በሚገነቡበት ጊዜ ወላጆች አምላክ ለእኛ ልጆቹን * ያለውን ፍቅር ምሳሌ በማሳየት በምግባራቸው በእምነትና በፍቅር ልጆቻቸውን መክበብ አለባቸው።

*የእግዚአብሔር ቤት (5)*

✍️*የወላጅነት ምሳሌያችን እግዚአብሔር አባታችን መሆኑን በመመልከት አምላክ እኛን ልጆቹን እንዴት እንደሚያሳድግ እንመርምር።
ዕብራውያን 12፡5 ልጄ ሆይ፥ የጌታን ተግሣጽ አትንቅ፥ በተገሥጽህም ጊዜ አትድከም፥ እንደ ልጆችም የሚነግራችሁን ምክር ረስታችኋል።
6 ጌታ የሚወደውን ይቀጣዋልና፥ የሚቀበለውንም ልጅ ሁሉ ይገርፈዋል።
7 በመቀጣት ብትታገሡ እግዚአብሔር እንደ ልጆች ያደርጋችኋል። አባቱ የማይቀጣው ልጅ ማን ነው?
8 ነገር ግን ሁሉ የሚካፈሉበት ቅጣት ባትኖሩ ዲቃላዎች ናችሁ እንጂ ልጆች አይደላችሁም።

✍️የዕብራውያን መጽሐፍ ጸሐፊ ጥቅሱን የወሰደው ከምሳሌ መጽሐፍ ነው።
ምሳሌ 3፡11 ልጄ ሆይ፥ የእግዚአብሔርን ተግሣጽ አትናቅ; ተግሣጹንም አትታክቱ።
12 እግዚአብሔር የወደደውን ይገሥጻልና። አባት የሚወድደውን ልጅ እንደሚመስል።
በዕብራውያን 12፡6 ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ‘መቅሰፍት’ የሚለው ቃል በተጠቀሰበት በምሳሌ 3 ላይ እንደማይገኝ ልብ ማለት ያስፈልጋል። እሱ በሌላ ሰው ላይ መገረፍ እና አካላዊ ሥቃይ ማድረግን የሚያመለክት እና በተለምዶ በህብረተሰቦች ውስጥ ለሚታሰቡ ወንጀል ቅጣት የሚውል ቃል ነው (ማቴዎስ 10:17፤ ማቴዎስ 23:34፤ ማርቆስ 10:34፤ የሐዋርያት ሥራ 22:25)።

✍️ይሁን እንጂ ቃሉ አንድ ጊዜ በዕብራይስጥ ጽሑፍ ውስጥ ተጠቅሷል፣ ስለዚህም አጽንዖቱ እንዳልሆነና በተጠቀሰበት የምሳሌ ጽሑፍ ውስጥ አለመገኘቱን፣ ተርጓሚዎቹ በስህተት የተቆጠሩ ይመስላል።
ስለዚህ በጽሑፉ ውስጥ ያለው ቁልፍ ቃል 'ተግሣጽ' ሲሆን ትርጉሙም በማስተማር፣ በማስተማር ማረም ማለት ነው። ልጆቹን ለማናገር እና ህመምን ላለማድረግ ከእግዚአብሔር ባህሪ ጋር ይጣጣማል። እግዚአብሔር ልጆቹን በመናገር በሚሰጡ መመሪያዎች ያርማል።

✍️2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3፡15 ከሕፃንነትህም ጀምረህ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን፥ መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻሕፍትን አውቀሃል።
16 የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል።
17 የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ ነው።

✍️ የጌታ ተግሣጽ የተመሠረተው በእግዚአብሔር ፍቅር ላይ ነው እና በመመሪያው ማሰልጠን እንጂ ቅጣትን ለመለካት አይደለም።
ዕብራውያን 12፡9 ደግሞ የቀጡን የሥጋችን አባቶች ነበሩን እናፍራቸውም ነበር፤ ይልቅስ ለመናፍስት አባት አብልጠን ልንገዛ አንችልምን?
10 እነርሱ እንደ ፈቃዳቸው ለጥቂት ቀናት ይቀጡናልና። እርሱ ግን ከቅድስናው ተካፋዮች እንድንሆን ለጥቅማችን ነው።
11 ቅጣት ሁሉ ለጊዜው የሚያሳዝን እንጂ ደስ የሚያሰኝ አይመስልም።
ነገር ግን በኋላ ለለመዱት የሰላምን የጽድቅ ፍሬ ያፈራላቸዋል።

✍️ የዕብራውያን መጽሐፍ ጸሐፊ ፍጥረታዊ አባቶች የሚያርሙትን መንገድ እና እግዚአብሔር አባታችን የሚያደርገውን መንገድ ያመሳስለዋል። የፍጡር አባት ልጆቹ እንዲያከብሩለት እየፈለገ ለገዛ ፈቃዱ ሲያርም የአባታችን የእግዚአብሔር እርማት ግን ለራሳችን ጥቅም ነው። ስለዚህ አምላካዊ ቤትን በማሳደግ ወላጅነት እግዚአብሔር አባታችን ከእኛ ጋር ልጆቹን በፍቅር እንዴት እንደሚይዝ የሚያንጸባርቅ መሆን እንዳለበት ሲመለከቱ ወላጆች በእግዚአብሔር መንፈስ በመንፈስ እየሄዱ በፍቅርም መመላለስ አለባቸው። ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ በወላጆች እና በልጆቻቸው መካከል ግጭቶች ሊከሰቱ ይችላሉ። ወላጆች ልጆቻቸው ቀልደኛ እንዲሆኑ፣ ቀልዶች እንዲጫወቱ መጠበቅ አለባቸው።

✍️ ክርስቲያን ወላጆች ልጆቻቸው እያደጉ ሲሄዱ በራሳቸው ልዩ የሆኑ ግለሰቦች በመሆናቸው ምርጫቸውን እንዲያደርጉ መፍቀድ አለባቸው።
የወላጅ ሚና ምርጫቸውን በእነሱ ላይ ከመጫን ይልቅ በምክር መምራት ነው። አማኝ ወላጆች እግዚአብሔርን በልጆቻቸው ላይ መጥፎ ነገር እንዳይሳሉት መጠንቀቅ አለባቸው።

*ቁልፍ ማሳሰቢያ፡ለሚያምኑ ጥንዶች የወላጅነት አስተዳደግ እግዚአብሔር አባታችን 'አባትነትነ' እንዴት አድርጎ እንደሚያንጸባርቅ አባቶች ማሳየት አለባቸው ። እንግዲያው አብ የሚንከባከበው እና የሚገሥጸው በቃላት፣ በመመሪያው ሲሆን እኛንም መከራን ወይም ጭቆናን እንደማያደርግ ሁሉ ፈርሃ እግዚአብሔር ያላቸው ወላጆችም እንዲሁ ማድረግ አለባቸው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

*የእግዚአብሔር ቤት (5)*

✍️*የወላጅነት ምሳሌያችን እግዚአብሔር አባታችን መሆኑን በመመልከት አምላክ እኛን ልጆቹን እንዴት እንደሚያሳድግ እንመርምር።
ዕብራውያን 12፡5 ልጄ ሆይ፥ የጌታን ተግሣጽ አትንቅ፥ በተገሥጽህም ጊዜ አትድከም፥ እንደ ልጆችም የሚነግራችሁን ምክር ረስታችኋል።
6 ጌታ የሚወደውን ይቀጣዋልና፥ የሚቀበለውንም ልጅ ሁሉ ይገርፈዋል።
7 በመቀጣት ብትታገሡ እግዚአብሔር እንደ ልጆች ያደርጋችኋል። አባቱ የማይቀጣው ልጅ ማን ነው?
8 ነገር ግን ሁሉ የሚካፈሉበት ቅጣት ባትኖሩ ዲቃላዎች ናችሁ እንጂ ልጆች አይደላችሁም።

✍️የዕብራውያን መጽሐፍ ጸሐፊ ጥቅሱን የወሰደው ከምሳሌ መጽሐፍ ነው።
ምሳሌ 3፡11 ልጄ ሆይ፥ የእግዚአብሔርን ተግሣጽ አትናቅ; ተግሣጹንም አትታክቱ።
12 እግዚአብሔር የወደደውን ይገሥጻልና። አባት የሚወድደውን ልጅ እንደሚመስል።
በዕብራውያን 12፡6 ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ‘መቅሰፍት’ የሚለው ቃል በተጠቀሰበት በምሳሌ 3 ላይ እንደማይገኝ ልብ ማለት ያስፈልጋል። እሱ በሌላ ሰው ላይ መገረፍ እና አካላዊ ሥቃይ ማድረግን የሚያመለክት እና በተለምዶ በህብረተሰቦች ውስጥ ለሚታሰቡ ወንጀል ቅጣት የሚውል ቃል ነው (ማቴዎስ 10:17፤ ማቴዎስ 23:34፤ ማርቆስ 10:34፤ የሐዋርያት ሥራ 22:25)።

✍️ይሁን እንጂ ቃሉ አንድ ጊዜ በዕብራይስጥ ጽሑፍ ውስጥ ተጠቅሷል፣ ስለዚህም አጽንዖቱ እንዳልሆነና በተጠቀሰበት የምሳሌ ጽሑፍ ውስጥ አለመገኘቱን፣ ተርጓሚዎቹ በስህተት የተቆጠሩ ይመስላል።
ስለዚህ በጽሑፉ ውስጥ ያለው ቁልፍ ቃል 'ተግሣጽ' ሲሆን ትርጉሙም በማስተማር፣ በማስተማር ማረም ማለት ነው። ልጆቹን ለማናገር እና ህመምን ላለማድረግ ከእግዚአብሔር ባህሪ ጋር ይጣጣማል። እግዚአብሔር ልጆቹን በመናገር በሚሰጡ መመሪያዎች ያርማል።

✍️2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3፡15 ከሕፃንነትህም ጀምረህ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን፥ መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻሕፍትን አውቀሃል።
16 የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል።
17 የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ ነው።

✍️ የጌታ ተግሣጽ የተመሠረተው በእግዚአብሔር ፍቅር ላይ ነው እና በመመሪያው ማሰልጠን እንጂ ቅጣትን ለመለካት አይደለም።
ዕብራውያን 12፡9 ደግሞ የቀጡን የሥጋችን አባቶች ነበሩን እናፍራቸውም ነበር፤ ይልቅስ ለመናፍስት አባት አብልጠን ልንገዛ አንችልምን?
10 እነርሱ እንደ ፈቃዳቸው ለጥቂት ቀናት ይቀጡናልና። እርሱ ግን ከቅድስናው ተካፋዮች እንድንሆን ለጥቅማችን ነው።
11 ቅጣት ሁሉ ለጊዜው የሚያሳዝን እንጂ ደስ የሚያሰኝ አይመስልም።
ነገር ግን በኋላ ለለመዱት የሰላምን የጽድቅ ፍሬ ያፈራላቸዋል።

✍️ የዕብራውያን መጽሐፍ ጸሐፊ ፍጥረታዊ አባቶች የሚያርሙትን መንገድ እና እግዚአብሔር አባታችን የሚያደርገውን መንገድ ያመሳስለዋል። የፍጡር አባት ልጆቹ እንዲያከብሩለት እየፈለገ ለገዛ ፈቃዱ ሲያርም የአባታችን የእግዚአብሔር እርማት ግን ለራሳችን ጥቅም ነው። ስለዚህ አምላካዊ ቤትን በማሳደግ ወላጅነት እግዚአብሔር አባታችን ከእኛ ጋር ልጆቹን በፍቅር እንዴት እንደሚይዝ የሚያንጸባርቅ መሆን እንዳለበት ሲመለከቱ ወላጆች በእግዚአብሔር መንፈስ በመንፈስ እየሄዱ በፍቅርም መመላለስ አለባቸው። ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ በወላጆች እና በልጆቻቸው መካከል ግጭቶች ሊከሰቱ ይችላሉ። ወላጆች ልጆቻቸው ቀልደኛ እንዲሆኑ፣ ቀልዶች እንዲጫወቱ መጠበቅ አለባቸው።

✍️ ክርስቲያን ወላጆች ልጆቻቸው እያደጉ ሲሄዱ በራሳቸው ልዩ የሆኑ ግለሰቦች በመሆናቸው ምርጫቸውን እንዲያደርጉ መፍቀድ አለባቸው።
የወላጅ ሚና ምርጫቸውን በእነሱ ላይ ከመጫን ይልቅ በምክር መምራት ነው። አማኝ ወላጆች እግዚአብሔርን በልጆቻቸው ላይ መጥፎ ነገር እንዳይሳሉት መጠንቀቅ አለባቸው።

*ቁልፍ ማሳሰቢያ፡ለሚያምኑ ጥንዶች የወላጅነት አስተዳደግ እግዚአብሔር አባታችን 'አባቶቻችንን' እንዴት አድርጎ እንደሚያንጸባርቅ ማሳየት አለበት። እንግዲያው አብን የሚንከባከበው እና የሚገሥጸው በቃላት፣ በመመሪያው ሲሆን እኛንም መከራን ወይም ጭቆናን እንደማያደርግ ሁሉ ፈርሃ እግዚአብሔር ያላቸው ወላጆችም እንዲሁ ማድረግ አለባቸው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

*የእግዚአብሔር ቤት (4)*

* አምላካዊ ቤት በመገንባት ረገድ ሌላው ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ በወላጆችና በልጆቻቸው መካከል ያለው ግንኙነት ነው። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ልጆች በትዳር ውስጥ የተፈጥሮ ውጤት እንደሆኑ ሲታሰብ ልጆች የመውለድ ምርጫው በጥንዶች ላይ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል።

✍️ቅዱሳት መጻሕፍት ባለትዳሮችን ልጅ እንዲወልዱ አያስገድዱም።
1ኛ ቆሮንቶስ 7:2፣ ነገር ግን ከዝሙት ለመራቅ ለእያንዳንዱ ለራሱ ሚስት ትኑረው ለእያንዳንዲቱ ደግሞ ለራስዋ ባል ይኑራት።
ጳውሎስ የጋብቻ ዓላማ ከዝሙት መራቅ እንደሆነ ገልጿል።
በተጨማሪም ቀደም ሲል እንደተገለፀው, የጳውሎስ መመሪያዎች ለባል እና ለሚስት ልጆችን ሳይጠቅሱ ሙሉ ናቸው ነገር ግን፣ ጥንዶቹ ልጅ እንዲወልዱ ምርጫ ከተወሰነ በኋላ በልጆቻቸው ላይ ያለው ኃላፊነት ብቅ ይላል።
ኤፌሶን 6፡1 ልጆች ሆይ፥ ለወላጆቻችሁ በጌታ ታዘዙ፤ ይህ የሚገባ ነውና።
2 አባትህንና እናትህን አክብር (ይህም የተስፋ ቃል ያላት ፊተኛይቱ ትእዛዝ ናት፤) 3 መልካም እንዲሆንልህ ዕድሜህም በምድር ላይ እንዲረዝም ነው።
ቆላስይስ 3፡20 ልጆች ሆይ፥ ለወላጆቻችሁ በሁሉ ታዘዙ፤ ይህ ለጌታ ደስ የሚያሰኝ ነውና።
ዘጸአት 20፡12 አባትህንና እናትህን አክብር አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም ነው።

✍️በወላጅነት መጽሐፍ ቅዱስ ልጆች አባታቸውንና እናታቸውን ማክበር እንዳለባቸው ያስተምራል።
ክብር ማለት ማክበር፣መመልከት እና እንደ አስፈላጊ አድርጎ መያዝ ማለት ነው። ጳውሎስ ይህንን ከ10ቱ ትእዛዛት በመጥቀስ ያስተምራል። በኤፌሶን 6፡1 ላይ ‘በጌታ’ የሚለው ሐረግ የሚያመለክተው ጌታን ደስ የሚያሰኘውን ነው። ያም ልጅ ለወላጆቹ ሲታዘዝ ጌታን ደስ ያሰኛል።
ሆኖም፣ እንደገና፣ ሚስት የምትገዛው ለባሏ ፍቅር እንደሆነ፣ ፈርሃ እግዚአብሔር ያላቸው ወላጆች ልጆቻቸው በታዘዙት መሠረት በክብር እንዲሄዱ እንዴት እንዲቀርጹ የማድረግ ሚና አላቸው።

✍️ኤፌሶን 6፡4 እናንተም አባቶች ሆይ ልጆቻችሁን በጌታ ምክርና ተግሣጽ አሳድጉአቸው እንጂ አታስቆጡአቸው።
ቆላስይስ 3፡21 አባቶች ሆይ፥ ልጆቻችሁ እንዳይዝሉ ልጆቻችሁን አታስቆጡአቸው።
አምላካዊ አስተዳደግ ልጆችን በጌታ ማሳደግ እና በምክር ማሳደግ ነው። በሁለቱም ማጣቀሻዎች ላይ የወላጅነት ሥልጣን በልጆች ላይ ጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ ዋናው መመሪያ የወላጅ ሥልጣን በልጆች ላይ ቁጣ መቀስቀስ እንደሌለበት ነው። ስለዚህ ወላጆች የልጆቻቸውን ነገር ለእነርሱ ትክክል የሆነውን ነገር ሲያደርጉ የሚሰጡትን ምላሽ ማስታወስ አለባቸው። ስለዚህ አምላካዊ ቤት የሚገነቡ ወላጆች እግዚአብሔርን እንደ አባታቸው የሚያደንቁ መሆን አለባቸው።

✍️ ለመንከባከብ ማሰልጠን ፣ማስተማር እና ይህ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በመመሪያዎች እና በማረም ነው። ስለዚህ፣ ወላጆች ልጆቻቸውን በመመሪያ የማሳደግ ኃላፊነት በጌታ አለባቸው።
ስለዚህ ማስተማር እና ማረም የአባት ተግባራት አካል ናቸው።
አባት በክርስቶስ የተቀበለውን ቃል ወደ ልጆቹ የማስተላለፍ ሃላፊነት አለበት። አባት ለልጆቹ በትዕግስት ማስረዳት፣ በጠንካራ ቃና ማረም እና መገሰጽ መቻል አለበት። ስለዚህ የወላጆች መንፈሳዊ ሕይወት ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚያሳድጉ ያሳያል። አባትየው ማረም አለበት ግን በቁጣ አይደለም።

🔑 ማሳሰቢያ፡ልጆችን ለመውለድ ለሚመርጡ ጥንዶች፣ልጆቻቸውን በጌታ አስተዳደግ እና ምክር የማነጽ ኃላፊነት አለባቸው፣ይህ አስተዳደግ በዋነኝነት በመማር እና በማስተማር ነው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

የእግዚአብሔር ቤት (3)*

በደብዳቤዎች ውስጥ፣ በትዳር ውስጥ ለሁለቱ ወገኖች ልዩ ሀላፊነቶች እና መመሪያዎችን እናገኛለን።

✍️ኤፌሶን 5:22፣ ሚስቶች ሆይ፥ ለጌታ እንደምትገዙ ለባሎቻችሁ ተገዙ።
23 ክርስቶስ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደ ሆነ እርሱም አካሉን አዳኝ እንደ ሆነ ባል የሚስት ራስ ነውና።
24 እንግዲህ ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትገዛ እንዲሁ ሚስቶች ደግሞ በሁሉ ለባሎቻቸው ይገዙ።
ቆላስይስ 3:18፣ ሚስቶች ሆይ፥ በጌታ እንደሚገባ ለባሎቻችሁ ተገዙ።

✍️ ለሚስት፡ ጎልቶ የሚታየው፡ ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትሆን፡ ሚስቶች ለባሎቻቸው እንዲገዙ ነው። መገዛት ማክበር፣ ለሌላ ማስተላለፍ ነው።
አጽንዖቱ, 'ባሎች ለሚስቶች' ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው። ሚስት መገዛት ያለባት ለአንድ ሰው ብቻ መሆን አለበት - ባሏ ፣ ጭንቅላቷ! በተጨማሪም ለባልዋ መገዛቷ ለክርስቶስ መገዛት ነው!
1ኛ ቆሮንቶስ 11:3፣ ነገር ግን የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ እንደ ሆነ ልታውቁ እወዳለሁ። የሴትም ራስ ወንድ ነው; የክርስቶስም ራስ እግዚአብሔር ነው።

ሚስት ለባሏ መገዛቷን ማየት ቤተክርስቲያን ለክርስቶስ ያላትን መገዛት ፣ክርስቶስ ጌታ እና በሰውነት ላይ ራስ ነው ፣አማኙ 'ባል ራስ ነው፣ ሚስት አንገት ናት' ወዘተ ከሚሉ አባባሎች መጠንቀቅ አለበት። ይህ ማለት ደካማ ናት ማለት አይደለም። ይልቁንም መገዛቷ ቃሉን ማክበር ነው።

1ኛ ጴጥሮስ 3
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¹-² እንዲሁም፥ እናንተ ሚስቶች ሆይ፥ ከባሎቻችሁ አንዳንዱ ለትምህርት የማይታዘዙ ቢኖሩ፥ በፍርሃት ያለውን ንጹሑን ኑሮአችሁን እየተመለከቱ ያለ ትምህርት በሚስቶቻቸው ኑሮ እንዲገኙ ተገዙላቸው።
³ ለእናንተም ጠጕርን በመሸረብና ወርቅን በማንጠልጠል ወይም ልብስን በመጎናጸፍ በውጭ የሆነ ሽልማት አይሁንላችሁ፥
⁴ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት ዋጋው እጅግ የከበረ የዋህና ዝግተኛ መንፈስ ያለውን የማይጠፋውን ልብስ ለብሶ የተሰወረ የልብ ሰው ይሁንላችሁ።
⁵ እንዲህ በቀድሞ ዘመን በእግዚአብሔር ተስፋ ያደረጉት ቅዱሳት ሴቶች ደግሞ ለባሎቻቸው ሲገዙ ተሸልመው ነበርና፤

✍️በድጋሚ በቤት ውስጥ ያለው ሥልጣን ከባል ጋር የሚኖረውን አጽንዖት እንመለከታለን። እሱ የቤቱ ኃላፊ ነው። ሚስቶች ለባሎቻቸው መገዛት አለባቸው ( 1፣5፣6)። በዚህ ውስጥ፣ መልእክቶቹ በቤት ውስጥ የሚስትን ባህሪ አፅንዖት ይሰጣሉ ( 2፣3፣4)። ሚስት ጥሩ መስሎ ለባሏ አስፈላጊ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን እንድትሰጥ ጥሩ ቢሆንም፣ ይህ ሁለተኛ ደረጃ ነው እና በመልእክቶች አጽንዖት እንደተሰጠው ቤትን የሚጠብቅበት መንገድ አይደለም። ይልቁንም በአክብሮት ፣ በጨዋነት ፣ በታዛዥነት እና በገርነት ያለው ባህሪዋ ቤቷን ለመጠበቅ ቁልፍ ነው። ባሏን የምታከብር ሚስት ባሏን እንዴት እንደምትይዝ፣ ባሏን እንዴት እንደምትጠራው፣ ባሏ እንዴት እንደሚናገር እና ባሏ በሚገኝበት ቦታ ብቻ ሳይሆን እሱ በማይኖርበት ጊዜም ጭምር ይታያል።

✍️ቁልፍ ማሳሰቢያ: አምላካዊ ቤትን በመጠበቅ ረገድ የሚስት ሚና ለባሏ የቤት መሪ በመሆን መገዛት ነው፣ በአክብሮት ምግባሯ፣ ገርነት ለዚህ መገዛት ቁልፍ ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

የእግዚአብሔር ቤት (2)*

✍️*ከሁሉም ‘የአዲስ ኪዳን’ ጸሃፊዎች መካከል፣ ጳውሎስ ጋብቻን በሚመለከት ብዙ አስተያየቶችን የያዘ ሲሆን በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሐዋርያዊ መመሪያ ሰጥቷል። ጋብቻን በሚመለከት በጻፋቸው ጽሑፎች ውስጥ አንዳንድ ቁልፍ ሐሳቦችን እንመርምር።
1ኛ ቆሮንቶስ 7:8 ላላገቡና ለመበለቶች ግን እላለሁ፦ እንደ እኔ ቢኖሩ ለእነርሱ መልካም ነው።
³⁶ ዳሩ ግን ማግባት ወደሚገባው ዕድሜ በደረሰ ጊዜ ስለ ድንግልናው ያፈረ ሰው ቢኖር፥ የወደደውን ያድርግ፤ ኃጢአት የለበትም፤ ይጋቡ።
³⁷ ሳይናወጥ በልቡ የጸና ግን ግድ የለበትም፥ የወደደውን እንዲያደርግ ተፈቅዶለታል፤ ድንግልናውንም በልቡ ይጠብቅ ዘንድ ቢጸና፥ መልካም አደረገ።
³⁸ እንዲሁም ድንግልን ያገባ መልካም አደረገ ያላገባም የተሻለ አደረገ።
³⁹ ሴት ባልዋ በሕይወት ሳለ የታሰረች ናት፤ ባልዋ ቢሞት ግን በጌታ ይሁን እንጂ የወደደችውን ልታገባ ነጻነት አላት።

✍️ጳውሎስ ጋብቻ ምርጫ እንደሆነ ተናግሯል። ስለዚህ አንድ ሰው ለማግባት ወይም ላለማግባት መምረጥ ይችላል. እንዲሁም አንድ ሰው ከማን ጋር እንደሚጋባ መምረጥ ይችላል. ይሁን እንጂ በጌታ ማግባት አለብህ!
ጳውሎስ በሰዎች መልእክቱ ውስጥ ስለ ሰዎች ላለመተባበር ተናግሯል ስለዚህም የትዳር ጓደኛ ምርጫ ሊሆኑ አይችሉም።
2ኛ ቆሮንቶስ 6፡14 ከማያምኑ ጋር በማይመች አካሄድ አትጠመዱ፤ ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ተካፋይነት አለውና? ብርሃንስ ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው?
15 ክርስቶስስ ከቤልሆር ጋር ምን መስማማት አለው? ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ዕድል አለው?
16 የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም ከጣዖት ጋር ምን መጋጠም አለው? እናንተ የሕያው እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ናችሁና በእነርሱ እኖራለሁ በእነርሱም እመላለሳለሁ ብሎ እግዚአብሔር ተናገረ። እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል።
17 ስለዚህ ከመካከላቸው ውጡና የተለያችሁ ሁኑ ርኵስንም አትንኩ ይላል ጌታ። እኔም እቀበልሃለሁ

✍️አማኝን ብርሃን፣ ጽድቅ፣ ቅዱስ ፣ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነው።
የማያምን ጨለማ፣ ዓመፀኛ፣ ምናምንቴ፣ የማያምን፣ የጣዖት ቤተ መቅደስ ብሎ ገልጿል። ከኢሳይያስ 52:​11 በመጥቀስ ‘ከመካከላቸው ውጡና የተለያችሁ ሁኑ’ በማለት አክሎ ተናግሯል። ስለዚህ ጋብቻ እና አምላካዊ ቤት ሲገነቡ ለአማኝ እና ለማያምን ምንም የመገናኛ ነጥብ የለም።
1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 5፡11 አሁን ግን ወንድም ከተባለው ማንም ሴሰኛ ወይም ገንዘብን የሚመኝ ወይም ጣዖትን የሚያመልክ ወይም ተሳዳቢ ወይም ሰካራም ወይም ነጣቂ ቢሆን እንዳትተባበሩ እጽፍላችኋለሁ። ከእንዲህ ዓይነቱ ሰው ጋር መብል እንኳን አትብሉ።
“ወንድሞች ሆይ፥ ከእኛ እንደ ተቀበለው ወግ ሳይሆን ያለ ሥርዓት ከሚሄድ ወንድም ሁሉ ትለዩ ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናዛችኋለን።” 2ኛ ተሰሎንቄ 3፥6
“ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ እናንተ የተማራችሁትን ትምህርት የሚቃወሙትን መለያየትንና ማሰናከያን የሚያደርጉትን ሰዎች እንድትመለከቱ እለምናችኋለሁ፥ ከእነርሱ ዘንድ ፈቀቅ በሉ፤” ሮሜ 16፥17

✍️ጳውሎስ በግልጽ ኃጢአት ውስጥ የሚኖሩ፣ ሥርዓት ያላቸው ያልሆኑ ወይም ለመንፈሳዊ ሥልጣን የማይታዘዙ አማኞች ጋር እንዳንገናኝ ግልጽ መመሪያ ሰጥቷል።
ስለዚህ እንዲህ ያሉት ደግሞ የትዳር ጓደኛ ምርጫዎች ሊሆኑ አይችሉም እና አምላካዊ ቤትን እንደ መገንባት ያሉ አይደሉም።
አማኙ ቤት ለመጀመር ማግባት ወይም አለማግባት ምርጫ አለው። ነገር ግን፣ አምላካዊ ቤት ለመገንባት፣ አማኙ በጌታ ማግባት አለበት።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

የእግዚአብሔር ቤት (1)*

✍️ አምላካዊ ቤት በሚገነባበት ጊዜ የመጀመሪያው የመደወያ ወደብ ቤትን የሚሠራውን መለየት ሲሆን ጋብቻ መነሻው ነው።
ማቴዎስ 19:3፣ ፈሪሳውያንም ወደ እርሱ ቀርበው ሲፈትኑት፡— ሰው በሆነ ምክንያት ሚስቱን ሊፈታ ተፈቅዶለታልን? 4 እርሱም መልሶ እንዲህ አላቸው።
5 እንዲህም አለ፡- ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉን?

✍️ኢየሱስ ፈሪሳውያን ጋብቻን በተመለከተ ላነሱት ጥያቄ መልስ ሰጥቷል። ትዳር ምን መሆን እንዳለበት ትኩረታችንን ይስባል። ኢየሱስ በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ ሁለት ጽሑፎችን ጠቅሷል።
ዘፍጥረት 1፡27 እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው። ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።
ዘፍጥረት 2፡24 ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል አንድ ሥጋም ይሆናሉ።

✍️ሰው ሲፈጠር ወንድ ሴትም አለን። ወንዱ አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሴት ጋር ይጣበቃል፤ እርስዋም ሚስት ሆነች፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ስለዚህ ጋብቻ የወንድ (ባል) እና የሴት (ሚስት) ጥምረት ነው ስለዚህ ከዚህ ውጭ የሚወጣ ማንኛውም ነገር አምላካዊ ቤት ሊሆን አይችልም።
በተጨማሪም ጳውሎስ ወደ ኤፌሶን ሰዎች በጻፈው መልእክቱ ላይ ጋብቻንና ሚስትንና ባልን በትዳር ውስጥ ስላደረጉት ምግባር ሲገልጽ ዘፍጥረት 2፡24ን ጠቅሷል።
ኤፌሶን 5:22ሚስቶች ሆይ፥ ለጌታ እንደምትገዙ ለባሎቻችሁ ተገዙ፤
²³ ክርስቶስ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደ ሆነ እርሱም አካሉን የሚያድን እንደ ሆነ ባል የሚስት ራስ ነውና።
²⁴ ዳሩ ግን ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትገዛ እንዲሁ ሚስቶች ደግሞ በሁሉ ለባሎቻቸው ይገዙ።
²⁵-²⁶ ባሎች ሆይ፥ ክርስቶስ ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ሚስቶቻችሁን ውደዱ፤ በውኃ መታጠብና ከቃሉ ጋር አንጽቶ እንዲቀድሳት ስለ እርስዋ ራሱን አሳልፎ ሰጠ፤
²⁷ እድፈት ወይም የፊት መጨማደድ ወይም እንዲህ ያለ ነገር ሳይሆንባት ቅድስትና ያለ ነውር ትሆን ዘንድ ክብርት የሆነችን ቤተ ክርስቲያን ለራሱ እንዲያቀርብ ፈለገ።
²⁸ እንዲሁም ባሎች ደግሞ እንደ ገዛ ሥጋቸው አድርገው የገዛ ሚስቶቻቸውን ሊወዱአቸው ይገባቸዋል። የገዛ ሚስቱን የሚወድ ራሱን ይወዳል፤
²⁹-³⁰ ማንም የገዛ ሥጋውን የሚጠላ ከቶ የለምና፥ ነገር ግን የአካሉ ብልቶች ስለሆንን፥ ክርስቶስ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን እንዳደረገላት፥ ይመግበዋል ይከባከበውማል።
³¹ ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።
³² ይህ ምሥጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ይህን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ።

✍️ጳውሎስ በዘፍጥረት 2፡24 ላይ የሰጠው ማብራሪያ ክርስቶስንና ቤተ ክርስቲያንን የሚመለከት ነው። ጳውሎስ ግን ይህንን የክርስቶስ እና የቤተክርስቲያንን አንድነት እና ለአካሉ ያለውን ፍቅር በማሳየት ባል እና ሚስት በትዳር ተቋም ውስጥ ያላቸውን ኃላፊነት ለማስተማር ይጠቀማል። በዘፍጥረት 2፡24 ላይ የተገለጸው የባልና ሚስት ግንኙነት ክርስቶስንና ቤተ ክርስቲያንን ማንጸባረቅ ነው።

✍️ስለዚህ አምላካዊ ቤት በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያን መካከል ያለውን አንድነት እና ግንኙነት የሚያንጸባርቅ ይሆናል።
ለእግዚአብሔር ቤት መሠረት የሚሆነው ጋብቻ በወንድና በሴት መካከል ያለው ጋብቻ እና ምግባራቸው በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያን መካከል ያለውን አንድነት እና ግንኙነት ማንጸባረቅ ነው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

ይቅርታ ለማይገባቸው ነው።

✍️ጴጥሮስም ወደ እርሱ ቀርቦ፡- ጌታ ሆይ፥ ወንድሜ ቢበድለኝ ስንት ጊዜ ልተውለት? እስከ ሰባት ጊዜ?” ማቴዎስ 18:21በመግቢያው ጥቅስ ላይ ጴጥሮስ የበደለውን ወንድሙን ምን ያህል ጊዜ ይቅር ማለት እንዳለበት ኢየሱስን ጠየቀው። ኢየሱስም መልሶ። እስከ ሰባ ጊዜ ሰባት። ( ማቴዎስ 18:22 ) በሌላ አነጋገር፣ ሁል ጊዜ ይቅር ማለት ትችላለህ፤ አንተ ግን “ይህ ሰው ያደረገብኝን አታውቅም፤ ይቅርታ የሚገባው አይመስለኝም” ልትል ትችላለህ። አስታውሱ፣ እናንተም የእግዚአብሔር ይቅርታ አይገባችሁም።

✍️ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል "... ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአል።" (ሮሜ. 5:8) "?...እግዚአብሔርም በክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ ይቅር ተባባሉ።" 32) በሕጉ መሠረት በሕይወትም ሆነ በሕጉ ማንም አልጣሰም ሊል አይችልም።በእግዚአብሔር መስፈርት “ከፊል ኃጢአተኛ” ወይም “ታላቅ ኃጢአተኛ” የሚባል ነገር እንደሌለ አስታውስ። ኢየሱስ ባዳነን ጊዜ ሁላችንም ታላቅ ኃጢአተኞች ነበርን፣ እናም ብዙ ይቅር እንዳለን ስንገነዘብ ብዙ እንወዳለን።(ሉቃስ 7) 47) የበደሉንንም ይቅር በል።ክርስቶስን እንደ አዳኛችሁ ከተቀበልክ አሁን ኃጢአተኛ እንዳልሆንክ ተረዳ። አንተ አዲስ ፍጥረት ነህ። አንተ ግን ታላቅ ኃጢአተኛ ነበርክ እና እግዚአብሔር ትልቅ ዕዳህን በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ይቅር ብሎሃል።ስለዚህ አንድ ሰው ቢበድልህ የሚከተለውን ለራስህ ተናገር:- “የእግዚአብሔር ይቅርታ አይገባኝም ነበር፣ እርሱ ግን ሁሉንም በክርስቶስ ይቅር ብሎኛል።

✍️ ስለዚህ ይህን ሰውም ይቅር እላለሁ። ነገር ግን “ይቅርታ አይገባውም” ካልክ ይቅርታ ለሚገባቸው ሰዎች እንዳልሆነ ተረዳ። የሚገባቸው ከሆነ ቅጣት ነው። ነገር ግን ይቅርታ ማለት ጸጋን - የማይገባን ጸጋን - ልክ እግዚአብሔር ጸጋን እንደሚሰጥህ ማለት ነው። ነገር ግን ጥፋትን በልባችሁ ውስጥ ካደረጋችሁ፣ ያስቀየማችሁትን ሰው በከፍተኛ ደረጃ አይነካም፣ ነገር ግን እንደ ካንሰር ይበላችኋል፣ እና ለዚህ ነው ይቅር ማለት ያለብን፡ ለራሳችን ጥቅም ነው። ቂም ከያዝክ ሰላምህን ታጣለህ ምናልባትም ጤናህን ታጣለህ። ብቻ ዋጋ የለውም። እግዚአብሔር እንዲህ ይላችኋል፡- “ልቀቁ። እኔ ይቅር እንዳልኳችሁ በደላቸውን ይቅር በሏቸው። ክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉ። ( ቆላ 3:13 )

ከእኔ ጋር ጸልዩ የሰማይ አባት ሆይ፣ ኃጢአቴን ሁሉ ይቅር ስላልከኝ፣ እና በተወደደው ዘንድ ተቀባይነት ስላገኘሁ ስለ ክርስቶስ አመሰግንሃለሁ። በተሰጠኝ ጸጋ የበደሉኝን እና የሚበድሉኝን ሁሉ ይቅር እላለሁ። በነጻነት ቆሜያለሁ፣ በማንም ላይ ቂም ሳልይዝ። ለሚያሳድዱኝ እና ለሚጠሉኝ እንኳን ለሁሉም ሰው በፍቅር እጓዛለሁ፣ በኢየሱስ ስም።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

የእግዚአብሔር ጽድቅ እና የሰው ጽድቅ

✍️ሮሜ 10፡3 የእግዚአብሔርን ጽድቅ ሳያውቁ የራሳቸውንም ጽድቅ ሊያቆሙ ሲፈልጉ፥ ለእግዚአብሔር ጽድቅ አልተገዙም።
"ጽድቅ" ማለት በቀላሉ በእግዚአብሔር ፊት መቆም ማለት ነው። ከላይ ያለው የመክፈቻ ምንባብ ሁለት ዓይነት ጽድቅ እንዳለ በአጭሩ ይጠቁመናል፡ (1) የእግዚአብሔር ጽድቅ እና (2) የሰው ጽድቅ።
የእግዚአብሔር ጽድቅ የክርስቶስ ጽድቅ ነው። ብቸኛው ትክክለኛ ጽድቅ ነው። በእርሱ ሞት፣ መቃብር እና ትንሳኤ ክርስቶስ እኛ እርሱ የሆነን እንድንሆን ሆነ።

✍️2ኛ ቆሮንቶስ 5፡21ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገውና። በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ።
በዚህም አማኙ ከእርሱ ጋር አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ባሕርያት አሉት። እግዚአብሔር አማኙን ሲመለከት የክርስቶስን ጽድቅ ያየዋል፣ አማኙን ጻድቅ ያያል። ስለዚህም አማኝ ከምንም ክስ እና ኩነኔ ነፃ በሆነ በእግዚአብሔር ፊት የመቆም መብት አለው። የእግዚአብሔር ጽድቅ በክርስቶስ በማመን የሚገኝ ጽድቅ ነው።

✍️በሌላ በኩል፣ የሰው ፅድቅ፣ በራሱ ፅድቅ በመባልም የሚታወቀው፣ በህግ ስራዎች ላይ የተመሰረተ ነው። ማለትም፡ የሚናገረውን ለመፈጸም ህግን በውጫዊ መንገድ በመታዘዝ የተገኘው ጽድቅ ነው። ነገር ግን ቅዱሳት መጻህፍት ከህግ በታች እንዳልሆንን ያሳዩናል፣ ስለዚህም ለፅድቅ አስተዋፅዖ ማድረግ ፋይዳ የለውም።
ሮሜ 3፡20እንግዲህ በሕግ ሥራ ሥጋ የለበሰ ሁሉ በእርሱ ፊት ስለማይጸድቅ ነው፤ ኃጢአት በሕግ ይታወቃልና።

✍️ሕግ የእግዚአብሔርን ጽድቅ ሊያሟላ አይችልም ከሕግ ውጭ ነው።
ሮሜ 3፡21 አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል።
ይህ የእግዚአብሔር ጽድቅ በክርስቶስ በማመን ነው የሚገኘው ፡ ስለዚህም በክርስቶስ የሚያምኑ በእግዚአብሔር ዘንድ ጻድቃን ናቸው።ሮሜ 3፡22እርሱም በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘው የእግዚአብሔር ጽድቅ ለሚያምኑ ሁሉ የሚሆን ነው፤ ልዩነት የለምና።

✍️ ከዚያም የዚያው ሮሜ 3 ቁጥር 23 አንዳንዶች ሁሉም አሁን ኃጢአተኞች ናቸው በማለት በተሳሳተ መንገድ ተርጉመውታል፣ ይልቁንም በክርስቶስ በማመን ብቻ ጻድቅ መሆን የምንችልበትን ምክንያት ይሰጠናል፡ _ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የክርስቶስም ክብር ጐድሎአቸዋልና። እግዚአብሔር፤_ በክርስቶስ የሚያምኑ ጻድቃን ናቸው እንጂ ኃጢአተኞች አይደሉም።

✍️የእግዚአብሔር ጽድቅ ከሕግ ሥራ ውጭ በክርስቶስ በማመን የሚገኝ ጽድቅ ነው። የሰው ጽድቅ ማንም በማይጸድቅበት ሥራ ላይ የተመሰረተ ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

እራስህን ለእግዚአብሔር ጽድቅ አስረክብ

✍️ሮሜ 10፡3 የእግዚአብሔርን ጽድቅ ሳያውቁ የራሳቸውንም ጽድቅ ሊያቆሙ ሲፈልጉ፥ ለእግዚአብሔር ጽድቅ አልተገዙም።
በእግዚአብሔር ፅድቅና በሰው ፅድቅ መካከል ግልፅ የሆነ ልዩነት እንዳለ እናውቃለን ፣በዚህም ወቅት የእግዚአብሔር ፅድቅ ብቻ እንደሆነ (በፍፁም የሰው ፅድቅ አይደለም) በፊቱ እንድንቆም የሚያበቃን እና እንድንቆም የሚያደርገን፣የእግዚአብሄር ፅድቅ ብቻ መሆኑን ተረድተናል። እና ይህ ጽድቅ የሚገኘው በክርስቶስ በማመን ነው።

✍️ ከላይ ያለው የመክፈቻ ጥቅስ ጳውሎስ ስለ እስራኤላውያን የጸለየበት ምክንያት የቀጠለ ነው። ቁጥር 1 ጸሎቱን የያዘ ሲሆን ቁጥር 2 ግን የጸሎቱን ምክንያት ይጠቅሳል። እናንብብ።
ሮሜ 10፡1፣ ወንድሞች ሆይ፣ የልቤ መሻት እና ወደ እግዚአብሔር ስለ እስራኤል የምፈልገው ጸሎት እንዲድኑ ነው። 2፣ ለእግዚአብሔር እንዲቀኑ እመሰክርላቸዋለሁና፥ ነገር ግን በእውቀት አይደለም።

✍️እስራኤላውያን እግዚአብሔርን ፈለጉ ነገር ግን እንደ እውነት እውቀት አልነበረም። ካለማወቅ የተነሣ የራሳቸውን ጽድቅ ለመመሥረት ሄዱ እንጂ ለእግዚአብሔር ጽድቅ ፈጽሞ አልተገዙም።
“መገዛት” የሚለው ግስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 16 ጊዜ ተጠቅሷል፣ ሁልጊዜም ተውላጠ ስም (ራሳቸው፣ ራሳችሁ፣ ራሱ)፣ 7 ጊዜ በብሉይ ኪዳን (ብሉይ ኪዳን) እና 9 ጊዜ በአዲስ ኪዳን (አኪ) ይከተላሉ። በአዲስ ኪዳን፣ በመጀመሪያ በሮሜ 10፡3 (ዋናው እና የመክፈቻ ጽሑፋችን) “እራሳቸው” ከሚለው ተውላጠ ስም ጋር አንድ ላይ ተፈጽሟል። ስለዚህም “ራስን ማስገዛት” ከአንድ የግሪክ ድብልቅ ቃል “hupotassō” የተተረጎመ ሲሆን ትርጉሙም “ራስን መገዛት፣ መታዘዝ፣ መገዛት ወይም ምክር መቀበል” ማለት ነው። ይህ ድርጊት ራስን መካድ ያካትታል።

✍️እንደ አላዋቂዎቹ እስራኤላውያን፣ ዛሬ ብዙ አማኞች፣ በጸጋው በእምነት እንደሚድኑ ካመኑ በኋላ፣ በዚያም መንገድ ድነዋል፣ አሁን ግን ባለማወቅ፣ መዳን የሚቻለው በሥራቸው እንደሆነ በማመን ተታልለዋል። በዚህ አለመግባባት በርካቶች በደካማነት፣በጥፋተኝነት እና በውግዘት እየኖሩ ነው። ለመሆን ሁልጊዜ በአእምሯቸው ውስጥ እየሞከሩ ነው ፣ ግን በጭራሽ አይደርሱም ምክንያቱም እነሱ ለመሆን የሚፈልጉትን በቋሚነት ስለሆኑ - ቀድሞውኑ ጻድቃን ናቸው። ራሳቸውን ለእግዚአብሔር ጽድቅ እስካልገዙ ድረስ ፍሬ አልባ ትግላቸው አያልቅም።

✍️የራስን ጽድቅ በመካድ እና ሙሉ በሙሉ በመገዛት ወይም በመታዘዝ እና የእግዚአብሔርን (ለጽድቅ ቀመር) በመቀበል፣ በእርግጥ ነፃ ወጥተናል።
ለእግዚአብሔር ጽድቅ መገዛት የጽድቅን ቀመር መቀበል ነው። ቀመሩ፡- ሰው በክርስቶስ ስላመነ ብቻ ጻድቅ ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

የእግዚአብሔር ሙላት

ቆላስይስ 2፡9
በእርሱ የመለኮት ሙላት ሁሉ በሰውነት ተገልጦ ይኖራልና።

✍️ከሰበብ (ቆላስይስ 2፡6-8) ስናነብ ክርስቶስ የመለኮት ሙላት መሆኑን እንመለከታለን። ያ ማለት ምን ማለት ነው፧
"ሙላት" የሚለው ቃል የተተረጎመው "ፕሊሮማ" ከሚለው የግሪክ ስም ሲሆን "የተሞላውን " ያመለክታል። ይህ ቃል መርከቧን በሞላው (ማለትም በሰው ሰራሽነት) በመርከበኞች፣ በቀዘፋዎች (መርከቧን ለመንዳት ወይም መርከቧ ወደፊት እንድትራመድ ኃላፊነት በተጣለባቸው ሰዎች) እና በወታደሮች የተሞላ እስከሆነ ድረስ ለማመልከት ይጠቅማል። በዚህ ሁኔታ መርከቧ ተሞልቶ ሙሉ በሙሉ የተሟላ እና የተጠበቀ ነው። ይህም አማኙን በእግዚአብሔር መገኘት፣ ኃይል፣ ምርጫ፣ በእግዚአብሔር እና በክርስቶስ ባለጠግነት መሞላቱን ይገልጻል።

✍️ "መለኮት" የሚለው ስም ከግሪክ ቃል "theotēs" ማለት አምላክነት ወይም አምላክ የመሆን ሁኔታ ማለት ነው።
ከላይ ከተገለጹት የትርጉም ጽሑፎች የምንረዳው ክርስቶስ “ምሉዕ አምላክ” (አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ) መሆኑን ነው። እንደዚያው፣ አንድ ሰው ክርስቶስን ሲቀበል፣ የእግዚአብሔርን ሙሉነት በአንድ ጊዜ ይቀበላል እንጂ የእግዚአብሔር አካል አይደለም ።
በአንድምታ፣ ልክ እንደ መርከበኞች፣ ቀዛፊዎች እና ወታደሮች ሙሉ በሙሉ እንደተጫነ፣ እንደታጠቀ እና እንደተጠበቀ መርከብ፣ በክርስቶስ ያለው አማኝ በእግዚአብሔር ህልውና፣ ሃይል፣ ምርጫ እና ሃብት የተሞላ ነው። በክርስቶስ ሙሉ ነው።

✍️ቆላስይስ 2፡10ለአለቅነትና ለሥልጣንም ሁሉ ራስ በሆነ በእርሱ ሆናችሁ ፍጹማን ናችሁ።
ይህ የመለኮት ሙላት በክርስቶስ በአካል ይኖራል። በአካል መኖር ማለት በቅንጅቱ ውስጥ በቋሚነት መኖር ማለት ነው ፣ ቅንብሩ በማንኛውም ጊዜ አይቀየርም።
እኛ አማኞች እንደ ክርስቶስ ነን (1ኛ ዮሐንስ 4፡17)። በመለኮት ሙላት እንሞላለን፥ በክርስቶስም እንደ ተገለጠና እንደተገለጸው በባህሪው ሁሉ እንሞላለን። አውቀንም ሆነ አምነንበት ይህ ቋሚ መንፈሳዊ እውነታ ነው።

🙏ክርስቶስ የመለኮት ሙላት እንደመሆኑ መጠን ‘ምሉዕ አምላክ’ (አብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ) ነው። ክርስቶስን ማግኘት በመልካም ነገር ሁሉ መሸከም፣ ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ መዋቀር እና ለዘላለም መጠበቅ ነው።
ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ

ምስጢሩ፡ መዳን በእምነት ነው

✍️“ወንድሞች ሆይ፥ ልባሞች የሆናችሁ እንዳይመስላችሁ ይህን ምሥጢር ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ፤ የአሕዛብ ሙላት እስኪገባ ድረስ ድንዛዜ በእስራኤል በአንዳንድ በኩል ሆነባቸው፤”ሮሜ 11፥25
ጳውሎስ ለአህዛብ አማኞች ሲጽፍ፣ ያልዳኑ አይሁዶች ወደማያውቁት ነገር ትኩረታቸውን ስቧል። ይህንኑ ምሥጢር እንዴት አድርገው እነርሱን (የአህዛብ አማኞችን) እንዴት እንዲፈልጉ እንደማይፈልግ ነግሯቸዋል።

✍️ከመቀጠላችን በፊት “ምስጢር” ምን እንደሆነ እንወቅ። እሱ ከግሪኩ ስም ነው "መስተሪዮን" ትርጉሙ "የተደበቀ ነገር ወይም የተሰወረ" ማለት ነው። ስለዚህ ምሥጢር ማለት ሊረዳው ወይም ሊገለጽ የማይችል ነገር ማለት አይደለም። በቀላሉ የተደበቀ ነገር ማለት ነው።
ሚስጥሩ ምን ነበር? ምሥጢሩ መዳን በእምነት እንጂ በሥራ እንዳልሆነ ነበር። እስከ አሁን ድረስ፣ እነዚያ አይሁዳውያን ለመዳን እንደ ሕግ አድርገው ያምኑ ነበር። በክርስቶስ አዳኝነት ፈጽሞ አላመኑም። የመዳናቸው ምስጢር ቀላል ነበር፡ በክርስቶስ (በወንጌል) ማመን።

✍️ በተመሳሳይ ጊዜ፣ ጸሐፊው አሕዛብ ክርስቲያኖች ካልዳኑት አይሁዶች እንደሚሻሉ እንዳያስቡ፣ ነገር ግን የኋለኞቹ በክርስቶስ ስላላመኑ እያስጠነቀቃቸው ነበር።
የሮሜ 11 የትኩረት ነጥብ "የመዳን መንገድ በክርስቶስ ማመን" ነበር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ያልዳኑ አይሁዶች በሃይማኖታቸው ታወሩ። ልክ እንደዚሁ ዛሬም ብዙዎች ክርስቶስን አምነው እንዳይድኑ በሃይማኖት ታውረዋል። ነገር ግን ኢየሱስ ይህንን ነጥብ፣ የመዳን መንገዶችን በግልፅ ተናግሯል።
ዮሐንስ 3፡16በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

✍️ መዳን ከዘላለም ሕይወት ጋር ይመጣል። ስለዚህ የዘላለም ሕይወት ማግኘት መዳን ማለት ነው።
በእምነት የሚገኘው በጸጋ የሚገኘው መዳን በክርስቶስ እንደማመን ቀላል ቢሆንም ለሃይማኖት ሰዎች አሁንም እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል። ያ ምስጢር መዳን በእምነት ነው።

ይቀላቀላሉንhttps://t.me/TheimageofChrist1
ለሌሎች 👉👉shareማድረግን እና #Add👈👈 ማድረግን አትርሱ